S*********L
发帖数: 5785 | 1 婚姻和教会，丈夫比基督
“为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是
指着基督和教会说的。”----- 以弗所书5：31/32
夫妻二人，合为一体，是神创造的第一个家庭，也是最早的一种人与人之间的社会关系
。其它的社会关系不管多么复杂，都是在此婚姻基础上发展起来的。到底神创造婚姻家
庭的意义和何在？
保罗指出这是一个极大的秘密。这个秘密保罗已经给出了解答：“我是指着基督和教会
说的。”
从神创造的第一个婚姻开始，到最后耶稣和教会的合一，人类历史的发展完成了从始至
终的历程。
在圣经中，神对婚姻的计画所描绘的情景是：丈夫爱妻子的方式，就像基督爱他子民的
方式一样；妻子回应丈夫的爱，也跟基督的子民回应他的爱该有的方式一样。当神差遣
基督来到世上时，心目中就存着这样一幅画面。基督为他的新娘而来，并且为她而死，
彰显出理想的婚姻美景。
这个类比的意思不是说丈夫应该在妻子手中受苦。不！在耶稣的身上，确实是这样。他
受苦是为了产生一群子民——一个新娘，而这群子民也在那些使他受苦的人当中。而他
的许多忧苦是他的门徒离弃他所造成的（马太福音26:56）。但是，这个类比的 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 2 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: sishu (sishu), 信区: Wisdom
标 题: 基督信仰框架下的理性思考 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 22 07:32:39 2010, 美东)
发信人: sishu (sishu), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督信仰框架下的理性思考
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 14 21:29:35 2010, 美东)
一些朋友对我最近的摩门教系列发表似乎有一些好奇以及问题（疑问），我已经在简介
里面说了，这是我的一个研究考察，算是一个课题吧。至于我参加摩门教与否，那是后
话，有上帝指引，怎样都可以。
我想展开说明一下我对基督信仰以及基督教总体来说的一些思考。之前包括版上讨论和
博客发表的，好多注重于教义的研讨，和一些讨论相关的话题。
我相信上帝赐于每个人的才能不同，人可以做各种选择，我很感激这样的恩赐。我相信
任何信仰也好，只凭良心的信心也罢，都有理性和感性的成分在内。暂时还没有什么信
仰的也是如此。什么都不信是很少的，很多人都在寻找的过程之中。感性和理性... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 3 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: sishu (sishu), 信区: Wisdom
标 题: 基督信仰框架下的理性思考 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 22 07:32:39 2010, 美东)
发信人: sishu (sishu), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督信仰框架下的理性思考
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 14 21:29:35 2010, 美东)
一些朋友对我最近的摩门教系列发表似乎有一些好奇以及问题（疑问），我已经在简介
里面说了，这是我的一个研究考察，算是一个课题吧。至于我参加摩门教与否，那是后
话，有上帝指引，怎样都可以。
我想展开说明一下我对基督信仰以及基督教总体来说的一些思考。之前包括版上讨论和
博客发表的，好多注重于教义的研讨，和一些讨论相关的话题。
我相信上帝赐于每个人的才能不同，人可以做各种选择，我很感激这样的恩赐。我相信
任何信仰也好，只凭良心的信心也罢，都有理性和感性的成分在内。暂时还没有什么信
仰的也是如此。什么都不信是很少的，很多人都在寻找的过程之中。感性和理性... 阅读全帖 |
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s*****t
发帖数: 514 | 4 就像聖經中有耶穌基督在聖地的見證人一樣，摩門經裡也有耶穌基督在古代美洲的見證
人。因此，摩門
經又被稱為「耶穌基督之另一部約書」。
以下是摩門經中基督的幾位見證人：
尼腓在異象中看見基督的誕生和死亡（尼腓一書 11：13-15）。
耶銳特的兄弟看見主，因為他有極大的信心（以帖書 3:7-16）。
拉曼人先知撒母耳預言基督將會來臨，並說出祂誕生及死亡的預兆（Helaman 13-14）。
基督復活之後，向古代美洲的人民顯現，並邀請他們逐一上前看祂、觸摸祂，直到「他
們都過去親自證
實」為止（尼腓三書 11：13-17）。 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 5 【摩门教】
上帝论：上帝有血肉之躯（教义与圣约130:22）。 否认三位一体，主张多神论。
杨百翰认为亚当是神。 斯密约瑟说：上帝有肉身；上帝从前也是个人。
基督论：基督与人同是上帝属灵的儿女。只有程度上的分别， 而非性质上的。基督是上帝的首生子。耶稣有多个妻子。
圣灵论：圣灵没有圣父、 圣子的肉体。以人的形象出现（尼腓壹书11:11）。
救恩论：人有前生。前生是诸灵。上帝造人于地上。（创2:7）人为自己的罪而受惩罚，并不是因为从亚当夏娃继承的原罪。 反对因信称义。所有人都可以借着对福音的律法和教仪的服从而得救。
【基督新教主流】
上帝论：上帝是灵。（约4:24，路24:39） 三位一体。上帝是独一的（申6:4，赛44:6-
8，提前2:5)亚当是人。
基督论：基督是神。（约1:1-18）圣灵感孕。（太1:18-20，路1:26-35） 耶稣未婚。
圣灵论：三位一体中，圣灵与圣父，圣子同质，同权，同荣。
救恩论：上帝造人。（创2:7）人有原罪。（罗5:12-21）因信称义。（罗5:12-21）
最后补充一点，摩门教的犯罪率和离婚率比基督新教主流低很多。
http://b27.c... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 6 基督与佛学
第一程 莱茵河畔
一封突然的信
亲爱的吴君：
我结婚了。相别契阔，期待一晤，以竞十年未完之话题。……尚未见过嫂子，你也没有见过弟
妹。二月10日因着工作，我会在莱茵河畔停留两日，如果可能，期待与你们相见。
专此
杨
杨君结婚了。收到他的信，我有些难以置信。即便在信主以后，我们仍时常通信问候。若说
这个世界上除了我的姊妹、父母，若还有人对我的秉性脾气了解最为清楚，那就非杨君莫属。
令我难以置信的是，他竟然还记得十年前未完的话题。我努力回忆着，那天我们分别的场景。
往事
十年前的那天，我已经准备好行李远行留学。最后来送别的是杨君。杨君从小老成，我则是意
气风发。那天我们谈了很多，多半是少年时候的理想。临别将近，我们都有点伤感。杨君沉默
不语，我就自顾自地说，事在人为吧。我说话时并没有把握，只知道冥冥的宇宙中，有一种未
知的力量让我敬畏。从某个意义上说，我并不太相信我个人的力量。
杨君沉默良久后对我说，不要太相信自己，我们不过都是命运的玩物。我们结局如何，其实只
是规律的结果，绝无例外。
那天的对话就此嘎然而止，我们约定，十年后再谈这个问题。
莱茵河畔（信仰）
十年就这样如飞而去... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 7 一五六六年所制定的瑞士第二信条（Second Helvetic Confession）中，有最适当
的声明
如下：
“因此论到神儿子的神性，他是与圣父同等同质的；他是真神，非仅在名义上或藉
着领养，或由于特别的恩宠，乃是在本性与本质上……因此我们憎恶亚利乌亵渎的教义
所表达抗拒神的
儿子……我们也教导并相信，永远之神的永远之子成为人子，是出于亚伯拉罕与大卫的
后裔，并不如爱宾（Ebion）所说是藉着人，乃是由圣灵感孕，为童贞女马利亚所生…
…此外，我们的主耶稣基督并不
具有无理性的灵魂，如阿波林所想象的；也不是说他具有一无灵魂的身体，如犹诺米（
Eunomius）所教导的；但他的灵魂是有理性的，他的身体是有知觉的……因此我们承认
我们的主耶稣基督具有两个
性──神性与人性；所以我们说这两性是如此地联合起来，以致不能被吸收、被混淆，
乃是联合于一位
格，所以我们的确是敬拜一位基督，我们的主，而不是两位……因此正如我们所判定涅
斯多留为异端
，因为此异端造成两个基督，且使之合为一，却又将位格的联合加以消除，所以我们憎
嫌犹提乾、基督
一性说派、与基督一志说派的疯狂，因为他们将基督人性的适当... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 8 还请多指教：
我们的神有三个位格
但是只有一位基督
他是完全的神也是完全的无罪的人
人在堕落以前是无罪也可以不犯罪的
基督之所以成为人是要救赎同类罪人
因此基督具有人的所有特性
有限被造 有肉体和灵魂
同时也有神的所有特性
全能永恒 是个灵
基督是在永恒中由父所生 是灵
又在日子满足时在历史中借着道成肉身取了人性
包括肉体和灵魂
基督复活后身体变成永恒的升天 将来以同样的方式降临
复活前的基督不再是无所不知
升天后的基督不再是无所不在 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 9 基督徒信什么？（48）信基督中保的职分
基督履行先知的职分
基督藉着祂的圣灵和圣言，在各个时代，以各种不同的施行方式，在关乎他们的造就和
救赎的一切事宜上，向教会启示上帝全备的旨意，如此便履行了先知的职分。
基督履行祭司的职分
基督为祂百姓的罪，将自己作为无瑕疵的祭品，一次向上帝献上，使神与他们和好，并
为他们继续代祷，如此就履行了祭司的职分。
基督君王的职分
基督履行君王的职分，通过做如下三件事情，第一，祂从世界中召出一个民族归祂自己
，赐给他们圣职人员、律法和裁决，祂以此有形的方式治理他们；第二，祂把救赎恩典
赐给选民，报偿他们的顺服），纠正他们的过犯，在各样的试探和苦难中保守并支持他
们，遏制并战胜他们所有的仇敌，为祂自己的荣耀，并为他们的益处，大有权能地吩咐
万有；第三，并报应其余那些不认识上帝，不顺服福音的人，如此就履行了君王的职分。 |
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e****i
发帖数: 2152 | 10 像当初耶稣基督当初上十字架时候，也是有人诽谤，嘲笑冷讽，说你即是神的儿子
不让神救你了，还用上十字架去死了，可是世人哪明白他死是为世人去死，后来经他的
大能见证不凡出现，人们才逐步认识到他是神的儿子，才成立耶稣基督教。耶稣当初说
我怎么去还要怎么来，可是当他来的时候，人们还是一样不认识。
而今天的基督无非是换了一件袍子，三赎基督就是耶稣在世，如果他不死怎能证明
他的复活，不复活也就就证明不了他是圣经上的基督，他受贫穷，爱人如已的大爱精神
，正是基督的做出来的爱，大能见证，医病赶鬼神迹见证还是圣经上耶稣基督的见证，
就说我吧你就再说我是神做不出神迹奇事，也是站了不住的，不管你再说的好听，没见
证一样还不会有人信你。今天的基督无非是换了件外袍，你们就不认识又回到当初辱骂
耶稣基督的灵程把主关在门外。 闪光灵程就是圣经的浓缩，信神是信基督的灵，
他的肉身只是给人们做个标杆，只有受苦才能与罪断绝，经过试练才是主的人，也像人
常说不经风雨不能成大树，所以三赎受苦也是一个道理。
至于生命粮赐福粮的见证,如果你既然相信圣经书上神造世人和天地万物,难道神
赐粮,赐钱就... 阅读全帖 |
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R******d
发帖数: 168 | 11 摩爾門教（英语：Mormonism，舊譯摩门教）一詞是廣義地描述在宗教信仰、意識形態和
文化上相近的幾個後期聖徒運動（舊譯末世聖徒運動）的數個信仰宗派。它也常被用來
描述這個相信《摩爾門經》的信仰系統。摩爾門教徒們相信《摩爾門經》是由美國人小
斯密約瑟（Joseph Smith, Jr.）在1829年翻譯自一組金頁片，他們認為該頁片是由美洲
大陸住民在公元前600年到公元420年間所寫的神聖記錄。1830年斯密約瑟出版了《摩爾
門經》並宣稱復興了「基督教會」，而信徒們彼此互稱自己是「後期聖徒」。在教會外
面，教會會友被稱為「摩爾門教徒」，因為他們除了相信《聖經》以外也相信《摩爾門
經》。斯密約瑟在1838年宣稱從神受到啟示，而將教會名字命名為耶穌基督後期聖徒教
會。在斯密約瑟死後，教會內的繼承危機造成了教會的分裂，產生了數個後期聖徒的宗
派，並瓜分了原來教會的教友。其中最大的一群接受了楊百翰（Brigham Young）作為新
的總會會長暨先知，並帶領了信眾西移到現今美國猶他州的鹽湖城。但是當時也有相當
數量的信眾不願接受楊百翰的領導，仍然留在美國中西部。先前稱為重組後的耶穌基督
後期... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 12 注:我读的恢复版的圣经"道"是用"话"来代替的,因为是查经,所以下边只是分享我以前
读经时所享受到的.
我们如何能享受基督？乃是藉着祂的成为肉体。成为肉体的意思就是成为具体实在的。
在话成为肉体以前，基督是奥秘的；然而当祂成为肉体，祂对我们就非常实在。在祂成
为肉体之前，祂是摸不着、看不见、触不到的。藉着成为肉体，祂就成为具体、实在、
可见、可摸的。十四节说，“话成了肉体，支搭帐幕在我们中间。”这是具礼的。祂既
成为肉体支搭帐幕在人间，就成为摸得着的，人不仅能看见祂，也能摸到祂。所以约翰
说，“我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。”在约翰一书里，约翰告诉
我们，他们摸过祂。（约壹一1。）因此，基督在祂的成肉体里成为摸得着的。
神不是教训、道理、规条、律法或恩赐的神，神乃是一位可享受的神。神对我们是恩典
和实际。神是我们完全的享受，神的儿子耶稣乃是对神之一切享受的具体表现。当祂与
你同住时，你就享受了神。你尝到神乃是甜美、可爱又宝贵的一位，最终你就得到祂的
实际。我们没有人的话语来解释这个。虽然我们缺少发表来描述，但我们今天可以享受
祂。当我们与主同在一段时间，呼求祂，说，“主... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 13 简单来说，召会内部对于教父文献有所“钻研”的，好像大家比较熟悉的就是“老鱼”
而老鱼用于“论证”历代教父和改革宗都支持“基督人性被造”的依据，都是千篇一律
的，就是在creature这个词上做文章。甚至老鱼不惜拿出温州家庭教会版本翻译的“比
利时信条”作为自己的证据，可想其用心是多么多么的良苦良苦。
creature这个词一定要放在教父著作上下文里面看。乍一看，creature就是被造的意思
，但是如果仔细看作者上下文的意思就可以发现，creature要表达的含义是，基督人性
有与我们其他受造的人相同之处，表明基督的人性是真实的。
但这并不表明说，基督人性的“来历”也跟其他受造物相同。基督的人性，是他自己“
取”的，是道“成”肉身，而不是“被造”。一个是主动语气，一个是被动语气。而且
在马丁路德的一篇文章里，也讨论过creature这个词用在基督人性上的特殊含义。
对于以下两个问题，我向老鱼求证过，没有任何正面回复。
1）为什么使用温州家庭教会版本的“比利时信条”，而不是使用正宗改革宗网站上的
版本（没有created）
2）马丁路德对于creature一词的注解
http://www... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 14 （我并非完全赞同倪柝声的讲道，但是大部分赞同，而且在我刚信主的时候有很多的启
发帮助。）
第一章 基督的血
我们在开始的时候，要好好的考虑这个问题──什么是正常的基督徒生活？首先我
们要指出，正常基督徒生活，与一般的基督徒生活很不相同。当我们思想主山上教训的
时候，我们就难免要问说，除了神的儿子自己之外，地上是否曾经有人实际活出这种生
活？但藉此问题，我们会发觉，“除了神的儿子自己之外”这句话，正是这问题的答案。
关于基督的生活，使徒保罗在加拉太书二章二十节，给了我们一个他自己的定义。
他说：“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”他不是讲些特别或奇异的
事，来作为基督徒高峰生活的标准。我们相信，他是说到神对于基督徒所定正常生活的
准则。扼要的说，就是，我不再活着，乃是基督在我里面活出他的生命。
神在他的话语中清楚的说出，他对于人一切的需要，只有一个答案，那就是他的儿
子耶稣基督。他在我们身上所有的工作，乃是除去我们，而以基督来代替。神的儿子，
为叫我们得赦免，代替我们死了；为叫我们得拯救，代替我们活着。所以，我们可以说
有两种代替──一种是基督在十字架上的代替，使我们得着赦免... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 15 第七章 基督的神性：他的位格
如果耶稣是 神，而你也凭着理智相信他是 神人，认定他是你的主、你的救主，
并且实实在在地、明确地下决心将自己的生命交托了给他，那么得救的问题就已经定好
了；但是，如果耶稣不是 神，那么一切都是徒然，我们仍在罪中，毫无指望。
现在的问题是，我们能否在圣经里找到证据，证明耶稣是 神人，是道成肉身的
神呢？令人欣慰，这个答案是肯定的。在基督的整个事奉过程中，他的仇敌企图反证他
不是弥赛亚，并企图诬陷他是骗子；然而，他们彻底失败了。
法利赛人，撒都该人和希律党人彼此之间并无共通点，但他们在宗教上对耶稣却是
一致仇恨的。他们曾经故意问他很多问题，要在他的教训中抓着把柄，以诬陷他是一骗
子（太22：15－40）。无所不知的 神人，耶稣，回答了他们所有的问题而没有中他们
的诡计。反过来，他问了他们一个问题，引用圣经向他们证明他就是弥赛亚。他的问题
是：“论到基督，你们的意见如何？他是谁的子孙呢？”他们回答说：“是大卫的子孙
”。他们答对了，可是他们却答不出下一个问题。耶稣继续问道：“这样，大卫被圣灵
感动，怎么还称他为主，说：‘主对我主说，你坐在我的右边，等我把你仇敌放... 阅读全帖 |
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l***e
发帖数: 128 | 16 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 非要找个基督男，其实风险蛮大的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 15:33:17 2011, 美东)
我一闺密，遇到这么个基督男。
闺密先被骗婚，然后发现该男与一已婚有孩大妈虽表姐弟相称，实为情人关系数十年。
然后该男还通过暴力踢打，胁迫闺密接受他继续与有孩大妈的情人关系，并定期寄钱给
有孩大妈。闺密通过数个华人教会长老们和该基督男沟通，从未见该基督男悔改。闺密
提出离婚，该基督男软磨硬泡不愿意。
该基督男，貌似非常虔诚，担任教会一些职务，据说祷告时也会感动流泪。
基督教教人仁爱善良，实在不理解这种现象。。。。。。难道基督教的“博爱”，是支
持一夫多妻制吗？ |
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j*****7
发帖数: 10575 | 17 【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: Complain
标 题: [投诉]基督版版务theisland基督版板斧theisland以万能版规随意无理删帖
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 4 15:14:45 2012, 美东)
投诉人(ID):
jym2307
投诉对象及职务(限版主）:
基督版版务theisland
投诉标题:
基督版板斧theisland以万能版规随意无理删帖
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
第一，板斧theisland公开道歉
第二，板斧theisland恢复被删的帖子
投诉理由及证据:
昨天我发了一个帖子，邀请大家在基督版一起学习阅读“约翰福音”。今早发现帖子被
删，经询问，是板斧
theisland所为，再次发帖，只有两行字依然被删。经交涉，板斧认为这是所谓“悲愤
体”
问题是，基督版的版务至今没有对“悲愤体”做出明确的定义。于是，这成了一条万能
版规，被版务拿来删
除异己。
被删原帖大概模样：
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欢迎佛教人士一同念经
约翰福音... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 18 耶穌基督為我們受苦
若沒有耶穌基督贖罪所帶來的恩典和慈悲，我們就無法蒙得拯救而脫離罪。
早在神創造這個世界以前，祂就預備了一項計畫，這個計畫能讓我們在今生學習和成長
。耶穌基督是這個計畫的核心。基督的使命不只是教導我們關於父神的事以及應有的生
活方式，祂的使命還包括讓我們在犯罪後能夠獲得赦免。罪不只是犯錯。犯罪就是違背
神的誡命，或者是在知道了真理後沒有採取正確的行動（ 聖經雅各書4：17 ）。
耶穌在被釘十字架前，在客西馬尼園為我們向神祈求。基督在客西馬尼園以及在髑髏地
的十字架上為我們的罪受苦，這就稱為贖罪。祂為我們受苦，使我們得以成為潔淨、回
去與天父同住。耶穌基督的福音是一項「大好信息」，這信息就是：基督為我們而犧牲
，賜給我們一條回到父面前的路。「因此，讓大地居民知道這件事是多麼重要，這樣他
們才能知道，除非藉著神聖彌賽亞的功勞、慈悲和恩典，凡屬血氣的，沒有一個能住在
神面前」（ 尼腓二書2：8 ）。
http://scriptures.lds.org/zh/2_ne/2
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!bn4JW36LBRpTMYlF5xJV8js-/article?
基督信仰不是宗教！
基督信仰是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！在没有人以
前已经有真理，而有人以后才有宗教。
基督教常被人当成宗教看，一来它也叫『教』，二来人以为耶稣死后才变成神（像
宗教一样），这是天大错误。（所以我爱称基督信仰、免得误解更大）
实际上，神（上帝、耶稣、圣灵三位一体）是自有永有。创世记第一句话说『神创
造天地』，有天地之前就有上帝了！
当神以肉身方式出现时，名字就叫『耶稣』！西 1：15 说：『爱子（耶稣）是那
不能看见之 神的像、是首生的、在一切被造的以先 』！
伯 33：4 又说：『神的灵（圣灵）造我、全能者的气使我得生 』。耶稣还没出生
之前，犹太人信耶和华上帝，耶稣升天后的初期教会中也只有基督徒。
你若当时问他们信什么，他们说信耶稣（而不是信基督教喔），耶稣就是旧约圣经
里预言要来的那个弥赛亚（救世主）。
基督信仰是从罗马帝国大君定它为国教后开始腐败的（因人将... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 20 手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。——马
太福音三章12节
本段经文告诉我们基督要将“糠秕用不灭的火烧了”。让我告诉你，那些不属基督
的人将会遭遇何事。凡不是基督门徒的人，基督要用可怕的刑罚来刑罚他们--就是那些
不悔改与不信的人；一切贪恋罪与世界、爱慕属世之事的人。他们的刑罚是严厉的。耶
稣说到焚烧，那火是永远的，他说那火是不灭的。这些事是我不喜欢提到的。但神已经
说了，我们必须留意。
我知道有些人不相信有地狱，他们告诉别人，正如魔鬼首先告诉亚当与夏娃：“你
们不一定死”(创三4)！还有人不相信地狱是永远的。这也是魔鬼的工作，因为他们真
是对人说："不要忧虑太多，地狱不会是永远的。”有些人相信有地狱，但从来没想过
有什么人会下地狱。有些人信有地狱，但永远不愿谈到地狱。这也是魔鬼的工作，因为
当基督徒对地狱沉默时，它就高兴了。
但我们所关切的不是人怎么想。我们所关切的是神在圣经中是怎么告诉我们的。你
信圣经吗？如果是，你就能确实知道这些事实：
第1，地狱是真实的。圣经清楚教导地狱的事，正如圣经清楚教导基督为罪人死在
十字架上一样。如果你拒绝了圣经有关地狱... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 认识异端－真理终极教战守则 三面照妖镜，能让你在动摇的环境中，坚守信仰
整理撰稿／黄诗絜
参考资料／《我信圣而公之上帝》蔡丽贞著作
好消息电视台 空中主日学 教会历史，蔡丽贞主讲
约翰福音8:32提到「你们必晓得真理、真理必叫你们得以自由。」反之，若没有清楚认
识真理，而被没有根据的学说强而有力地说服，必定不得自由。最近，世界各地的教会
发现一个新基督教异端－东方闪电，又称全能神教会。这个来自中国河南省的异端，近
年来在各地教会中掀起轩然大波，引起各界关注。该异端散布不实末日谣言，利用色诱
、杀人等方式引诱入教，已遭中国官方逮捕近千人。
异端的种类繁杂，任何扭曲圣经真理或排斥历代教会信仰（例如：使徒信经）的团体或
学说，都被归类之。东方闪电是根据圣经和圣经之外的其他书卷为依据，其信仰内容已
完全违背基督教系统神学中的三一论和基督论，他们断章取义曲解马太福音24:27的经
文：「闪电从东边发出，直照到西边。人子降临也要这样。」这个异端的特点如下：将
圣经分为三个时期（三部作工）－旧约律法时代、新约恩典时代和国度时代；宣称有来
自中国的女基督要对人类施行审判；在传教方面，特別针对教会内的弟... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 升天与圣灵降临
离世的预言
神为人所预备的救恩，藉着耶稣基督从死里复活，已经立好了根基。但神的救赎计
划并非到此为止，因为神国虽然在耶稣基督的身上彰显开来，但还等待更深、更广的拓
展。换句话说，在拓展神国的任务中，圣灵开始扮演重要的角色。
主未受难以前，他曾经预先告诉门徒，他要离开世界。那时门徒并不明白基督受苦
的使命，他们只是按着人的感情，觉得依依不舍。一方面因为所敬爱的老师要离开，他
们心中不舍，另一方面，他们觉得害怕，因为向来所倚靠的主，如今竟连自己的生命都
不保，即将遭受迫害，难怪令他们人人自危、恐惧、战兢了。但主在离世前，特意对门
徒说了一番安慰的话，「你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。在我父的家里，有
许多住处，若是没有，我早就告诉你们了。我去，原是为你们预备地方，我若去为你们
预备了地方，就必再来接你们到我那里去。我在那里，叫你们也在那里」（约十四1～3
）。
这个世界充满了虚假、诡诈，人和人之间不能彼此信任、安慰。面对未来更觉得恐
惧、害怕，耶稣了解我们的痛苦，他先一步离开，在天父那里，为我们预备了一个永久
的家乡。在那里，不再有眼泪、惧怕，再也不用担心人的无情及虚... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 第廿三章 升天与圣灵降临
圣经导读：约三1～8，十四～十六15; 可十六19; 路廿四50～53; 徒一3～二13
离世的预言
神为人所预备的救恩，藉着耶稣基督从死里复活，已经立好了根基。但神的救赎计
划并非到此为止，因为神国虽然在耶稣基督的身上彰显开来，但还等待更深、更广的拓
展。换句话说，在拓展神国的任务中，圣灵开始扮演重要的角色。
主未受难以前，他曾经预先告诉门徒，他要离开世界。那时门徒并不明白基督受苦
的使命，他们只是按着人的感情，觉得依依不舍。一方面因为所敬爱的老师要离开，他
们心中不舍，另一方面，他们觉得害怕，因为向来所倚靠的主，如今竟连自己的生命都
不保，即将遭受迫害，难怪令他们人人自危、恐惧、战兢了。但主在离世前，特意对门
徒说了一番安慰的话，「你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。在我父的家里，有
许多住处，若是没有，我早就告诉你们了。我去，原是为你们预备地方，我若去为你们
预备了地方，就必再来接你们到我那里去。我在那里，叫你们也在那里」（约十四1～3
）。
这个世界充满了虚假、诡诈，人和人之间不能彼此信任、安慰。面对未来更觉得恐
惧、害怕，耶稣了解我们的痛苦，他先一... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 基督诲人之道（J.R.Miller）
主耶稣教导我们，总是就着我们所能领受的，能教多少，就教多少。在祂与门徒们
推心置腹的谈话当中，祂说祂有好些事要告诉他们，只是他们还担当不了。每个聪明的
教师都是从最简单的基础知识讲起，然后才讲到比较复杂的学问。头脑必须经过发育和
培养，才能领悟比较高深的东西。因此认识真理是循序渐进的。小学生都是在掌握了基
础知识以后，才能接受高级的课程。
属灵真理也是这样。当我们还没有产生与这些真理相适应的经验时，我们就不会去
接受它们。神有许多应许，不到需要的地步，我们根本不去问它，也认识不到其中的福
气。举例说：“我遭遇患难，祂必暗暗地保守我在祂亭子里。”（诗27：5）这句话对
于拿着玩具玩的小孩子，或是行走在洒满阳光的大道上那些无忧无虑的青年男女来讲，
根本就没有什么意义。只有落在患难中的人才能明白。再举个例子：“我的恩典够你用
的。”（林后12：9）这是在求主除去一个难堪的试炼而主没有正面垂听这个祷告时所
讲的，意思是神有足够的力量能胜过人的软弱。这句话也只有当我们感到有此需要时才
会接受。
基督站在一个很幸运的年轻基督徒旁边说：“我有一句宝贵的话要赐给你... 阅读全帖 |
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b**********l
发帖数: 431 | 25 感觉错误，鉴定完毕，嘿嘿！
信基督教，不但不可去掉儒释道，而且要对儒释道有更深刻的了解。首先，儒家不反对
基督，道家其实在道基督，释家试图装扮基督。他们三家都是因为没有见到真正的基督
，在凭空想象基督。耶稣就是基督；基督就是耶稣。所以跟从耶稣，把那三家的想象化
为真实。介不就是信基督教了吗，有必要互相排斥吗，嘿嘿！ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 那些藉制造纷争破坏教会之交通的人，才应当被指控为异端者和分门结党者。这交
通在乎共同的教义及弟兄间的彼此相爱。奥古斯丁如此判定异端和分门结党者：异端者
是以谬误的教义败坏神纯在的道;而分门结党者虽然有时与教会有共同的信仰，但却破
坏教会的交通。
然而我们必须在此指出：弟兄的相爱乃倚靠共同的信仰，这共同信仰是他们相爱的
起点和尽头，也是他们相爱的惟一标准。因此，我们应当留意圣经对我们合而为一的吩
咐，包括这两件事情：我们的思想要在基督里一致，以及在基督里彼此相爱。因此，当
保罗劝我们合而为一时，他教导我们这合而为一的根基是：“一主，一信，一洗”。事
实上，每当保罗教导我们要在情感和意志上合而为一时，他都立即加上“在基督里”或
“效法基督”。他的意思在基督真道之外的合一不是信徒的合一，而是恶人的党派。
居普良和保罗一样，都教导教会的合一惟独来自基督。他说：“教会虽然遍及世界
各地，却仍合而为一…”。居普良不断提醒我们这合一来自基督——我们的头。因此他
断言：教会之所以有异端和分门结党，是因为人离弃真理的源头，拒绝寻求惟一的元首
，以及没有持守我们天上教师的教导。
http://news.e... 阅读全帖 |
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m****h
发帖数: 1672 | 27 加拉太2章
16既知道人称义，不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们
因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
17
我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是。
18
我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
19
我因律法就向律法死了，叫我可以向神活着。
20
我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如
今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
21
我不废掉神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 28 我们就以劳力士手表作个比喻，
一个冒牌劳力士手表不管它功能和真货完全一模一样只要是不符合原厂的鉴定准则
就是个百分百假货！
很简单，在这里所谓原厂的准则就是《圣经》～
我们先不讨论你们"女基督“的”宏图大志“。
不管多么美好（仿冒的物都可以美好！），
大家都必需鉴定你们“基督”回归模式有没有符合圣经的准则
（这一点JasonYang之前也提出了）。
（鉴定一）回归地球模式：
１）你们＂东方闪电女基督”的到来有没有“驾云降临”？
（还是她（她们）都是在某医院出生的？）
２） 你们＂东方闪电女基督”降临时地上的万族有没有哀哭？（万族就是包含了全世
界各民族）
根据WIKI
汉族是世界上人口最多的民族，占有世界19%的人口。
其次是孟加拉族，约占世界人口的4.8%。
那好，更简单一点，你们女基督降临地球那一刻，百分百位于中国大陆的汉族
（如果以当时中国１０亿人口）
中国１０亿人口有没有哀哭啊？
你们＂女基督“早十几年就在地球”劳动服务”了。为何没看见中国１０亿人口
因她的缘故而哀哭？（其他国家种族就不说了）
当然每一位假劳力士手表卖家都会说管它什么原厂鉴定准则，”你信我就好了！”
同样的在这... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 来自主题: TrustInJesus版 - 对基督的爱 虽然你们没有见过祂，却是爱祂；如今虽看不见，你们却因信祂而有说不出来、满有荣
光的喜乐。——彼前一8
基督徒的生命大多存在于我们对基督的爱。没有对基督的爱，我们就如同没有属灵生命
的躯体，当灵魂从它逃脱出来，它就没有自然的生命。对基督没有爱的信心是一个死的
信心，基督徒若没有对基督的爱，是一个死的基督徒，死在罪和过犯中。没有对基督的
爱，我们有基督徒的名称，却完全没有基督徒的性质；我们可能有敬虔的外形，却完全
没有能力。“要将你的心归我”是神对所有人说的话（箴二三26），“给我你的爱”是
基督对祂所有门徒说的话。基督了解这个爱祂的吩咐及其所产生的真实和力量，它将如
何牵动祂的门徒所有其他感情。如果祂拥有他们的爱，他们的渴望将主要是跟随祂，他
们的喜乐主要在于祂，他们的希望和期待主要是来自于祂。当他们对祂不再有爱，他们
的怨恨、恐惧、忧伤、愤怒，大部分都会被带到罪中。祂知道爱将为祂牵动并使用他们
心的所有能力和机能，他们的思想将成为祂的俘虏和对祂臣服，他们的理解力将被使用
在寻求并发现祂的真理，他们的记亿将会盛装真理，他们的良心将如同祂忠信的代言人
，准备控告并答辩，他们的意志会依照祂的... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 754 | 30 多谢一直以来对本版的支持，在回答具体问题之前，先大概声明一下，某些
版务方面的措施需要因人因时因地制宜，并没有硬性标准可遵循。版面也不是
版主一个人的版面，很多措施需要大家共同合作才能实行，版面的发展需要
大家的配合。先多谢了！
广义上来说，基督信仰是关于圣经上启示的这位神，凡愿意相信的，就可以
接受，这是我们愿意每一位非基督徒朋友们都认识并且接受的。当然，神愿意
万人得救，并且完全认识真理，在涉及到真理辩证的问题上，指的是正统基督
教信仰，其基本要义可以由基督教三大信经概括。基督信仰有真理的方面，
有生活的方面，其最终目的是让人认识神，接受神，并且在生活上能够把神的
公义，爱，圣洁，和荣耀见证出来。
我对讨论方面的公平，和平的理解主要就是，一要诚实，二要和气。
至于收录精华区和mark文章的标准，首先基本上也要诚实和气，同时，从最近
的讨论看来，需要减少对转载文章的mark，鼓励原创。内容上当然还是以侧重
基督信仰，支持基督信仰的帖子为主，对基督信仰持不同意见的，应该会包括
少量严肃认真的讨论。
关于保障公平，没有绝对的措施，需要大家共同监督，欢迎献计献策。
本版特色指的是侧重基督 |
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s***a
发帖数: 1676 | 31 **********************************************************
教会就是基督
新人－教会－的所是，就是基督，因此我们能说教会就是基督。我们再看两处的经节。
首先我们看路加十二章五十至五十二节，主在这里说到，祂有当受的浸，还没有成就。
祂来不是叫地上太平，乃是叫人分争。主为什么这样说呢？因为前面祂说，祂来要把火
丢在地上；这火乃是神生命的火。这意思是说，祂要把祂的生命释放到地上来，给所有
相信祂的人，叫他们得着重生，有神的生命。这件事必须等祂受浸成就之后，才能成功
。这里的受浸指祂要钉十字架说的。另外，约翰十二章也启示出，教会是由基督的死、
复活而产生的；祂是那一粒麦子，落在死地，却在复活里结出了许多子粒，就是教会。
从这两处经节，我们能看出，教会乃是由基督的生命所产生的；基督死而复活之后，释
放出祂的生命，分赐到信徒里面，这些信徒就合成为教会。
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凭啥说教会就是基督？如果真的是这样，那么马丁路德当初改革岂不是错了嘛？ |
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y***y
发帖数: 4957 | 32 ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
送交者: 克利西亚 2011年04月23日00:15:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
Amen! ——看到王峙军牧师夫妇的博文《马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的
现实版》有感而发的评论。http://t.cn/hd9Prw
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6992ad5b0100qxfx.html
马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版 (2011-04-23 11:33:35)
转载标签： 杂谈
牧师昨天发了一个微博，内容是：
@生命季刊： 要给死刑犯听福音的机会（这在西方国家极为普遍）。这将是中国道德
重建，以及为冰冷的法律注入信仰之温热的一个重大突破。在世间的法律面前，其罪当
死，你 可以剥夺他的肉体生命；但你要给他机会听基督救人脱离永死的福音。你不能
剥夺他在临死前听到基督福音的这个权利。基督徒要为此祷告和呼吁。PW
这个微博发出后，很多人回应。这使我们有感动与网友们多做一些分享。我们一直对
在狱中被囚的人有负担，觉得他们实在需要听福音。所以，当我们看到有关马加爵和文... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 33 基督徒信什么？（48）信基督中保的职分
基督履行先知的职分
基督藉着祂的圣灵和圣言，在各个时代，以各种不同的施行方式，在关乎他们的造就和
救赎的一切事宜上，向教会启示上帝全备的旨意，如此便履行了先知的职分。
基督履行祭司的职分
基督为祂百姓的罪，将自己作为无瑕疵的祭品，一次向上帝献上，使神与他们和好，并
为他们继续代祷，如此就履行了祭司的职分。
基督履行君王的职分
基督履行君王的职分，通过做如下三件事情，第一，祂从世界中召出一个民族归祂自己
，赐给他们圣职人员、律法和裁决，祂以此有形的方式治理他们；第二，祂把救赎恩典
赐给选民，报偿他们的顺服），纠正他们的过犯，在各样的试探和苦难中保守并支持他
们，遏制并战胜他们所有的仇敌，为祂自己的荣耀，并为他们的益处，大有权能地吩咐
万有；第三，并报应其余那些不认识上帝，不顺服福音的人，如此就履行了君王的职分。 |
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D*V
发帖数: 3096 | 34 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: leonana (Nana), 信区: WaterWorld
标 题: 孔子与基督 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 2 22:38:36 2013, 美东)
发信人: hrj2000 (Happy 2013), 信区: TrustInJesus
标 题: 孔子与基督
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 1 01:19:18 2013, 美东)
子曰，己所不欲，勿施于人。基督说，你想别人怎样待你，你就怎样待人。
子曰，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十
而从心所欲不逾矩也。基督说，神的儿子叫你们自由，你们就真自由了。
子曰，君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。又说，朝闻道，夕死可矣。基督说，我就是
道路，真理，生命。若不借着我，没有人能到父那里去。又说，你们的眼睛是有福的，
因为看见了。你们的耳朵也是有福的，因为听见了。从前有许多先知和义人，要看你们
所看的，却没有看见。要听你们所听的，却没有听见。
其实，孔子终生所在寻找的，不就是基督吗？只是他没有听见，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 35 受所谓玛雅人预言的影响，人们把2012年12月21日误传为世界末日，甚至以世界末日为话题的电影《2012》也全球热播。虽然科学家们已经从科学的角度有力地反驳了此类谣言，但依然有人借此发挥，危害社会、从中牟利。近期，全国各地针对所谓的世界末日论以及全能神邪教组织的违法活动，开展了一系列打击行动，青海警方快速行动，维护了社会稳定和人民生活的安宁。
截至目前，据各地警方通报的消息，全国包括青海、贵州、陕西、浙江、江苏、内蒙等地公安机关已抓捕、查处近千名邪教组织人员。目前，各地公安机关正在开展案件审理及相关处置工作。
央视网记者为全面了解邪教的组织架构以及违法活动的事实，揭露邪教组织的真实面目，进行了深度调查。
揭秘一：组织严密 上下线单线联系
日前，青海警方抓获"全能神"邪教组织人员400余人，捣毁邪教窝点多处。据青海省公安厅有关人士透露，从目前掌握的证据和案件审理的情况看，该邪教组织体系严密，行动诡秘，上下线之间单线联系，一个人通常只发展两名成员。
据了解，"全能神"邪教组织又称"东方闪电"、"实际神"，其发起人是黑龙江人赵维山，原是"呼喊派"李常受的追随者，2000年逃到美国，2001年... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 36 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: leonana (Nana), 信区: WaterWorld
标 题: 孔子与基督 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 2 22:38:36 2013, 美东)
发信人: hrj2000 (Happy 2013), 信区: TrustInJesus
标 题: 孔子与基督
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 1 01:19:18 2013, 美东)
子曰，己所不欲，勿施于人。基督说，你想别人怎样待你，你就怎样待人。
子曰，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十
而从心所欲不逾矩也。基督说，神的儿子叫你们自由，你们就真自由了。
子曰，君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。又说，朝闻道，夕死可矣。基督说，我就是
道路，真理，生命。若不借着我，没有人能到父那里去。又说，你们的眼睛是有福的，
因为看见了。你们的耳朵也是有福的，因为听见了。从前有许多先知和义人，要看你们
所看的，却没有看见。要听你们所听的，却没有听见。
其实，孔子终生所在寻找的，不就是基督吗？只是他没... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督的死而复活具有更新的大能
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 12:43:21 2014, 美东)
3、基督的死而复活具有更新的大能
“福音本是神的大能，要救一切相信的。”(罗1:16)
“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。”(林后5:17)
耶稣基督的福音让曾是逼迫基督徒刽子手的扫罗转变为福音的使者保罗，让三次不
认主胆小懦弱的彼得成为勇敢传扬主名的殉道者，让外号称为“雷子”脾气暴躁的约翰
转变为传讲主爱的使徒。
耶稣基督的福音让堕落叛逆的浪荡公子奥古斯丁转变为教会历史上的著名神学家;
让一个深陷于内疚，失败和自责的修道士马丁路德转变成为一个勇敢高举“因信称义”
的宗教改革家;让一个贫穷的补锅匠本仁约翰成为写出《天路历程》影响亿万人生命的
基督徒作家;让一个奴隶贩子约翰牛顿转变为写出《奇异恩典》这样全世界流传的圣诗
作家和牧师;让威廉克里一个制鞋厂的学徒成为近代宣教之父。在华人社会中，被四处... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 982 | 38 馬 太 福 音
24:23 那時、若有人對你們說、基督在這裡．或說、基督在那裡．你們不要信。
24:24 因為假基督、假先知、將要起來、顯大神蹟、大奇事．倘若能行、連選民也就迷
惑了
24:25 看哪、我預先告訴你們了。
24:26 若有人對你們說、看哪、基督在曠野裡．你們不要出去．或說、看哪、基督在內
屋中．你們不要信。
所以耶穌已經把假基督的特性描述得很清楚了。 那麼誰符合這描述呢？
使 徒 行 傳
2:22 以色列人哪、請聽我的話．神藉著拿撒勒人耶穌、在你們中間施行異能奇事神蹟
、將他證明出來、這是你
們自己知道的。
嗯！ 選民真的很迷惑。 |
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l******g
发帖数: 764 | 39 从某种意义上说，基督宗教之所以会具有特别强烈的传教动机，可能也与上述悖论内在
相关。这是因为，从理想化的视点看，两条爱的诫命只有在下述情况下才有可能达到绝
对完美的和谐统一：一切人都成为基督徒、都能够爱上帝，从而每个人都可以既做到尽
心、尽性、尽意地爱上帝，又做到像爱自己一样去爱一切人，最终实现基督宗教十分推
崇的普世之爱。就此而言，两千年来基督宗教不断展开一波又一波的传教运动，力图把
自己的信仰推广到世界各地，在使全人类都能爱上帝的基础上使基督宗教成为本真意义
上的“普世教会”，其深层的心理动因之一，或许也就在于爱上帝与爱邻人之间的上述
悖论在基督宗教的“集体潜意识”中所诱发的那种焦虑不安，那种想要消解其中的张力
冲突、实现完美的和谐统一的急切渴望。（参见《哥林多前书》9：16-23；《彼得后书
》3：9）
不过，严格说来，即便在这种情况下，爱的诫命深度悖论的最终消解，也仅仅是具有纯
粹理想化的抽象可能性。事实上，无论过去、还是现在，在作为整体的基督宗教内部，
始终都存在着各种各样的不同教派。这些教派的成员往往也会仅仅由于在爱上帝的具体
方式上存在一些分歧，而无法在基督徒彼此之间做到 |
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t**********k
发帖数: 511 | 40 宗教的基督和历史上的耶稣
首先要弄清楚重要的几个概念。
基督严格说来并不是一个人名，来自于希腊文，意即：被神选定者。大慨就是指被上帝
选中做大事情的人。
而耶稣则是一个人的名字，指的那个拿撒勒人，在基督教中，他被称为基督。所以严格
的说法应该是耶稣基督，即被上帝选中的耶稣。
天主教和基督教。
“虽然耶稣基督最初所建立的是一个基督教会，但基督教在历史进程中却分化为许多派
别，主要有天主教（Catholicism, 中文也可译为公教）、东正教(Eastern Orthodoxy
）、新教（Protestantism, 中文里又常称为基督教）三大派别，以及其他一些影响较
小的派别。中文的“基督教”一词有时被用于专指基督新教，这似乎是中文的特有现象
。”（维基百科）
这里就很有一点麻烦，所以当人说基督教的时候，你必须要弄清楚是说所有信基督的那
些宗教组织呢，还是单指与天主教相对的新教。
但语言是一个预定成俗的东西，我们不可能去改以前写的东西，只能接受。
每当我们说起耶稣基督，都面临一个选择，你是说耶稣呢，还是说基督；既：你是说 |
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m****a
发帖数: 9485 | 41 每一個來到地球的人都依靠耶穌基督的應驗祂在天國應許作為我們救主的諾言。沒有祂
，整個救恩計劃就會失敗。因為祂的使命是必須的，從亞當到基督，所有的先知都作證
祂會來臨（見使徒行傳10：43）。從基督以後所有先知都作證祂確已來過。我們每一個
人都需要研讀救主的生平，及終生努力遵守祂的誡命，以便培養與祂的個人關係。
• 唱或讀「來跟隨我」
基督的生命在祂誕生前很早就已被預言過
天使告訴亞當，救主的名字將是耶穌基督（見摩西書6：51-52）。以諾看見耶穌將死在
十字架上，並再獲得身體（見摩西書7：55-56），挪亞和摩西都為祂作證（見摩西書8
：23-24）。救主誕生到世上之前差不多800年，以賽亞即已先看到祂的一生。他看到救
主為償付我們的罪的代價所要受的痛苦和悲傷，感嘆的說「祂被藐視，被人厭棄，多受
痛苦，常經憂患……那知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷……他被欺壓，在受
苦的時候卻不開口。他像羊羔被牽到宰殺之地。」（以賽亞書53：3-7）
尼腓也在異象中看到救主來的誕生及使命。他看到一位美麗的童貞女，而一位天使解釋
：「看啊，你所看到的童貞女是神子在肉身中的母 |
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m****a
发帖数: 9485 | 42 「我們信存在於原始教會中的同樣組織，即有：使徒，先知，牧師，教師，祝福師等。
」（信條第六條）。
當耶穌在地球上時祂建立了祂的教會。它叫做耶穌基督的教會（見尼腓三書27：8），
而教友們被稱作聖徒。由於教會領袖們受到迫害和死亡，及人民一般性的邪惡，耶穌基
督的教會就被從地面上取走。
今天，耶穌基督的教會已經復興了，而教會被稱為耶穌基督後期聖徒教會。在耶穌基督
時代教會所有的職位及功能都存在於今日的教會中。
• 請一位班員唸出或引用信條第六條。
• 讀以弗所書4：11，討論這經文與信條的相似處。
識別耶穌基督教會的一些特徵
啟示
當耶穌基督建立祂的教會，祂親自教導及指導教會的領袖們。而祂必然也從天父那裏接
受訓示。因此，耶穌基督的教會是由神而不是由人所指導的。（見希伯來書1：1-2）。
基督教導祂的跟隨者，啟示是「磐石」，祂要將祂的教會建於其上（見馬太福音16：16
-18）。
在耶穌復活後昇入天國以前，祂告訴祂的使徒們：「我就常與你們同在，直到世界的末
了」（馬太福音28：20）。為忠於祂的話語，祂繼續從天國指導他們。祂派遣聖靈作他
們的 |
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R********n
发帖数: 657 | 43 天安门事件中的学生领袖柴玲在今年复活节受洗归入基督名下了。一个月以来，很多人
议论纷纷。毕竟柴玲在我们这一代人太有名了。她如今也成了基督徒，应该是一个标志
性事件。我们很多华人基督徒弟兄姊妹，都为此十分高兴激动。本人作为 “6.4”一代
，而且又是信仰基督的平信徒，自然心中有许多感慨。
首先我要为柴玲本人感到高兴。像她那样曾经一副不可一世的救世主架势，如今能够在
基督面前承认自己是一个罪人，需要认罪悔改，并对基督的救恩表示感谢，愿意让基督
做自己的救主，这是一个了不起的神迹。
有人说，看你们基督教成什么样了，什么赖昌星，柴玲之类，只要声称认罪悔改，信靠
基督，就是你们的弟兄姊妹。是的，很多年前我也困惑过。基督教是很好，可是好像什
么人都可加入，这点不好理解。你看人家共产党，虽然里面贪官污吏，为非作歹的人也
不少，可人家毕竟号称“无产阶级先锋队”，如今“三个代表”了，也还是精英组织。
后来我终于找到了“马可福音”里记载的耶稣基督的最好解释：康健的人用不着医生，
有病的人才用得着，我来本不是招义人，乃是招罪人。
我们都知道，人得了病并不可怕，可怕的是不知道自己有病或者讳疾忌医，贻误病情治 |
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m***o
发帖数: 995 | 44 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: mingo (豺狼虎豹四不象), 信区: TrustInJesus
标 题: 德先生、赛先生与基督先生
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 21:50:28 2011, 美东)
德先生与赛先生
“五•四”新文化运动时期陈独秀提出了民主与科学的口号，称之为“德先生”
与“赛先生”，他说：“我们现在认为只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上
、学术上、思想上一切的黑暗。”
新文化运动的失误就在于错把一切宗教信仰都当作迷信来抛弃，而不知好的信仰正是救
世良方。直探骊珠韩非子曾举过一个“买椟还珠”的寓言：“楚人有卖其珠于郑者，为
木兰之椟，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。”这就
像“五•四”时期的人们目眩神迷于西方科学之发达与社会制度之进步而看不到
在这现象之中含藏的基督教精神文明之内核。科学与民主只是西方文明的包装，耶稣基
督才是匣中的明珠。这无异于买了华丽眩目的匣子，却把珍贵的明珠双手奉还。如果我
们今天仍局限于“五•四”时期的认识水平... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 45 宗教的基督和历史上的耶稣
首先要弄清楚重要的几个概念。
基督严格说来并不是一个人名，来自于希腊文，意即：被神选定者。大慨就是指被上帝
选中做大事情的人。
而耶稣则是一个人的名字，指的那个拿撒勒人，在基督教中，他被称为基督。所以严格
的说法应该是耶稣基督，即被上帝选中的耶稣。
天主教和基督教。
“虽然耶稣基督最初所建立的是一个基督教会，但基督教在历史进程中却分化为许多派
别，主要有天主教（Catholicism, 中文也可译为公教）、东正教(Eastern Orthodoxy
）、新教（Protestantism, 中文里又常称为基督教）三大派别，以及其他一些影响较
小的派别。中文的“基督教”一词有时被用于专指基督新教，这似乎是中文的特有现象
。”（维基百科）
这里就很有一点麻烦，所以当人说基督教的时候，你必须要弄清楚是说所有信基督的那
些宗教组织呢，还是单指与天主教相对的新教。
但语言是一个预定成俗的东西，我们不可能去改以前写的东西，只能接受。
每当我们说起耶稣基督，都面临一个选择，你是说耶稣呢，还是说基督；既：你是说 |
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w*****s
发帖数: 55 | 46 我一直想问几个不靠谱的问题，关于基督与外星人。
1， 基督在茫茫宇宙中只创造了地球上的人类吗？
2， 如果有外星人的话也是基督创造的吗？难道让外星人管理人类，就像人类初始的任
务是管理动物一样吗？
3， 天使是外星人吗？天使只是灵吗，没有物质躯体吗？
4， 如果基督创造了其它高级生命在其它星球，难道这些高级生命也受善恶果的诱惑，
并偷吃吗？我猜十有八九他们会偷吃的。基督也会派他的儿子去献宝血吗？
5， 如果基督只创造人类一个高级生命，他有如何看中地球这块宝地的。它的概率实在
是太低了，小于兆亿亿分之一。
谢谢 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 47 我先回答你的问题
1）圣经说耶稣是永远的大祭祀，你会崇拜祭祀吗？
不知道昨天我罗里罗嗦一大圈，讲了希伯来书的5-10章，你到底看了没有。
我很好奇你们见证人会在一起读经，是采用什么样的方式，或者是不是有些书卷不读的？
5-10章，清清楚楚的在比较“基督作为祭司”和那些“旧约中的祭司”的“本质差别。
如果这样你还是看
不出来的话，我也愿意和你一起来读。
我不会拜祭司。但是基督作为 君王/先知/祭司，作为神，是的，我拜基督。
2）如果耶稣是上帝的话，你在基督里，耶稣称你为弟兄，那你是上帝的弟兄吗？
这就是你自己不明白的地方了。因为你看不到圣父圣子的本质相同，所以才会提出这样
的问题。
圣经里讲到基督徒是神的儿女，这个是地位。
我当然不是圣父的弟兄，但我因着基督的救赎，成为长子基督的弟兄，成为圣父的儿子。
不明白圣父与圣子的关系，恐怕这个问题永远都解决不了。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 48 小马作为一个天主教神父，发起这场宗教改革所要承受的压力可想而知。有兴趣你可以
看看他的自传电影，netflix上有。
耶稣的人性，是否被造？圣经里面从来没有说耶稣的人性是被造的。圣经只说过“道成
肉身”，而不是“道进入被造的肉身”。
今天会有这种所谓的“基督人性被造”的说法，是因为人的智慧无法完全测度“道成肉
身”的意思，所以硬是想要发明出一个“人可以理解接受”的说法，甚至是语不惊人死
不休，于是就有了“基督人性被造”。
一切都是被造的，乍一听起来，好像基督的肉体/人性也是被造的。岂不知“一切都是
借着基督被造的”。难道基督自己造了自己的人性？这本身逻辑上就说不清楚。
对于神的“显现”，旧约中也有很多的例子，向亚伯拉罕显现（创世纪18章），向雅各
显现（创世纪32章），向约书亚显现（约书亚记5章），而且都是有形有体的显现。难
道这些有形有体的显现，也是“神自己造了自己”？
所以，那个“基督人性被造”说，根本就不符合整本圣经的原则。
回来说小马。小马是很谦卑的人，在那样的改教压力下，没有说自己的认识就是“绝对
真理”。除了“因信称义”，小马应该不会说其他的认识就是“绝对真理/最高启示”。 |
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