n********n
发帖数: 8336 | 1 广义的律法，是指整本旧约，狭义的律法指摩西五经所记载的一切的诫命，包括道德律
法、礼仪律法和民事律法。我们接下来讲的是狭义的律法。
基督徒需不需要遵守律法呢？基督徒的基本共识认为，我们是靠着相信基督而得救的，
不是靠遵守律法得救的。但是困难在于得救后基督徒到底要不要遵守律法呢？
耶稣时代之前，就如《旧约》中所记载的上帝的百姓必须献赎罪祭，遵守一套洁净的复
杂礼仪，包括吃特定种类的食物，穿特定样式的衣服等，而当耶稣在十字架上死去，圣
殿的幔子撕裂了，表明他已经完成献祭，基督徒不在需要遵守这一部分的律法。不论何
时我们奉耶稣的名祷告，我们就是因耶稣的血得以坦然进入至圣所。
另外，我们基督徒也不再遵行上帝给以色列国家的法律，因为旧约时代的以色列国已经
不复存在，基督徒分散在世界各国中，只需要遵守各地的法律就可以。
那耶稣的来到，有没有改变信徒的生活方式呢？在这方面《新约》重申仍然需要被遵守
的律法，包括爱上帝、爱你的邻舍，关爱穷人，不要犯奸淫或杀人等等。从这个角度来
讲，基督徒应该遵行律法，尤其是十诫。但是当我们说基督徒必须遵守律法的时候，必
须时时记得，遵行律法不能使我们得救，也不能使我们... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 2 广义的律法，是指整本旧约，狭义的律法指摩西五经所记载的一切的诫命，包括道德律
法、礼仪律法和民事律法。我们接下来讲的是狭义的律法。
基督徒需不需要遵守律法呢？基督徒的基本共识认为，我们是靠着相信基督而得救的，
不是靠遵守律法得救的。但是困难在于得救后基督徒到底要不要遵守律法呢？
耶稣时代之前，就如《旧约》中所记载的上帝的百姓必须献赎罪祭，遵守一套洁净的复
杂礼仪，包括吃特定种类的食物，穿特定样式的衣服等，而当耶稣在十字架上死去，圣
殿的幔子撕裂了，表明他已经完成献祭，基督徒不在需要遵守这一部分的律法。不论何
时我们奉耶稣的名祷告，我们就是因耶稣的血得以坦然进入至圣所。
另外，我们基督徒也不再遵行上帝给以色列国家的法律，因为旧约时代的以色列国已经
不复存在，基督徒分散在世界各国中，只需要遵守各地的法律就可以。
那耶稣的来到，有没有改变信徒的生活方式呢？在这方面《新约》重申仍然需要被遵守
的律法，包括爱上帝、爱你的邻舍，关爱穷人，不要犯奸淫或杀人等等。从这个角度来
讲，基督徒应该遵行律法，尤其是十诫。但是当我们说基督徒必须遵守律法的时候，必
须时时记得，遵行律法不能使我们得救，也不能使我们... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 基督徒原来是个屁，远志明及其同伙才是“教会”的主人，谁是耶稣基督？哪里有牧师？
---回应凝辉的“说好的“教会圣洁”呢？”
http://7000christian.blogspot.hk/2016/12/blog-post_3.html
作者：我爱阿朱阿紫
果然不出所料，许多吃瓜基督徒盼星星盼月亮，盼来了远志明的按牧“牧师”们再次
力挺他的作品，原来还对教会名牧们还抱有一丝丝盼望的吃瓜基督徒再一次大失所望，
凝辉在其文章中发出了微弱的哀叹恳求：“牧师们，你们可否清理一下混乱的状态，给
我们这些小信徒一个良好的属灵环境呢？真的是“抛砖引玉”，盼望牧师们或者有能力
有信心的弟兄姊妹们，给出更给力的答案吧。”似乎差点给牧师们跪了！看完这篇文章
，正在提笔写一篇文章回应凝辉弟兄（或姐妹），就看到赵约翰发表在“生命季刊”微
信的专稿：“倒要责备行这事的人”
——回应“说好的教会圣洁呢”，看完赵的文章，我也只能再次喝喝了，不给力呀，不
给力呀，连远志明的名字都不敢提，更别说其它的了！
为什么这些“名牧”们还死不要脸地出来支持强奸犯远志明？（远... 阅读全帖 |
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e****o
发帖数: 176 | 4 我不是基督徒, 也不是反基督徒. 只是最近经历了一些事情,想真心请基督徒们回答一
些问题, 解开我心头的迷惑.
我很尊重宗教信仰, 也无意挑起任何的口舌之争. 所以问一些来自于现实的问题,请简
单的选择是或者不是就好了, 以免这些现实中的问题引起不必要的文字之争.
1. 请解答问题之前, 说一下自己的性别,年龄,所学专业(请不要工科,理科之类太笼统
的归类,尽量用EE,CS,物理,生物这样具体的描述),以及现在工作. 一些实在不方便透露
的信息不说也行, 比如年龄.
我自己:男,31,EE,现在是Engineer.
2. 请对这个问题解答"是"或者"不是",不要做解释引起不必要的讨论.
Q: 根据"信我者得永生，不信我者下地狱", 淳朴善良的好心人但是不信基督教(比
如白方礼<无意冒犯前辈>), 是不是要下地狱?
3. 请对这个问题解答"是"或者"不是",不要做解释引起不必要的讨论.
Q: 根据"信我者得永生，不信我者下地狱", 各位基督徒的祖宗十八代,以及不是基
督徒的至亲好友, 是不是要下地狱?
4. 请对这个问题解答"是"或者"不是",不要做解释引起不必要的讨论... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 5
你恐怕迟早会被基督徒们绕晕。
以我的经验，最简单的办法是从“圣经”出发以子之矛攻子之盾。几个回合下来基督徒
们就只有满地打滚撒泼耍赖了。
比如我论证基督教强烈扭曲基督徒们的人性：
1）基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
2）“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿，甚至__使__人们吃自己儿女
的肉这样令人发指的暴行。
3）因此，基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过_使_人们吃自己
儿女的肉这样的事。
4）但是，基督徒们不仅不谴责这样的暴行，反而是赞美！
因此，我们的结论是：基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性！
相关经文很多，仅举一例：
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enem... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 6 2. 请对这个问题解答"是"或者"不是",不要做解释引起不必要的讨论.
Q: 根据"信我者得永生，不信我者下地狱", 淳朴善良的好心人但是不信基督教(比
如白方礼<无意冒犯前辈>), 是不是要下地狱?
请给“好”下的定义，举个例子，历史上谁是“淳朴善良的好心人”？
3. 请对这个问题解答"是"或者"不是",不要做解释引起不必要的讨论.
Q: 根据"信我者得永生，不信我者下地狱", 各位基督徒的祖宗十八代,以及不是基
督徒的至亲好友, 是不是要下地狱?
请看对地狱的各种不同理解。
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/975151.html
4. 请对这个问题解答"是"或者"不是",不要做解释引起不必要的讨论.
Q: 根据"信我者得永生，不信我者下地狱", 孔子,孟子,中国清朝及以前的历代帝王
和不是基督徒的百姓, 是不是要下地狱?
同上
5. 请对这个问题解答"是"或者"不是",不要做解释引起不必要的讨论.
Q: 世界上其他非基督教的人 (包括林肯总统, 马列主义各位领导人), 以及不可认
知论者(比如爱因斯坦... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 7
你恐怕迟早会被基督徒们绕晕。
以我的经验，最简单的办法是从“圣经”出发以子之矛攻子之盾。几个回合下来基督徒
们就只有满地打滚撒泼耍赖了。
比如我论证基督教强烈扭曲基督徒们的人性：
1）基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
2）“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿，甚至__使__人们吃自己儿女
的肉这样令人发指的暴行。
3）因此，基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过_使_人们吃自己
儿女的肉这样的事。
4）但是，基督徒们不仅不谴责这样的暴行，反而是赞美！
因此，我们的结论是：基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性！
相关经文很多，仅举一例：
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enem... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 8 2. 请对这个问题解答"是"或者"不是",不要做解释引起不必要的讨论.
Q: 根据"信我者得永生，不信我者下地狱", 淳朴善良的好心人但是不信基督教(比
如白方礼<无意冒犯前辈>), 是不是要下地狱?
请给“好”下的定义，举个例子，历史上谁是“淳朴善良的好心人”？
3. 请对这个问题解答"是"或者"不是",不要做解释引起不必要的讨论.
Q: 根据"信我者得永生，不信我者下地狱", 各位基督徒的祖宗十八代,以及不是基
督徒的至亲好友, 是不是要下地狱?
请看对地狱的各种不同理解。
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/975151.html
4. 请对这个问题解答"是"或者"不是",不要做解释引起不必要的讨论.
Q: 根据"信我者得永生，不信我者下地狱", 孔子,孟子,中国清朝及以前的历代帝王
和不是基督徒的百姓, 是不是要下地狱?
同上
5. 请对这个问题解答"是"或者"不是",不要做解释引起不必要的讨论.
Q: 世界上其他非基督教的人 (包括林肯总统, 马列主义各位领导人), 以及不可认
知论者(比如爱因斯坦... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 中断（Disruption）是一件挺郁闷的事儿。
想象一下：你正在工作，努力地投入到某个任务当中，可能是正在琢磨一篇论文，思考
一篇讲道，组织一个文件。突然，你的电话响了，或者，你的邮箱提示你来了新邮件；
又或者，你的朋友忽然到访，虽然你乐于见到他，但是他并没有意识到，你的脚跟不由
自主地敲击地面，不是因为你太投入在你们的谈话当中，而是你接下来两个小时有13个
任务在等着你去完成。
然而，有另外一种形式的中断，其实对我们是有益处的。“中断”（disruption）这个
说法始于商界。哈佛商学院的克莱顿•克里斯滕森（Clayton Christensen）教授
普及了我们常提的“中断性创新”（disruptive innovation）或者“创造性中断”（
creative disruption）这两个词条。他认为商业领袖需要看到公司需要整顿之处。企
业和在其中工作的人们容易陷入自满和安逸的状态中。克里斯滕森教授鼓励领袖们定期
“中断”正在运行的商业运营：剪除不必要的部分，提升盈利的部分。
教会不是企业，而是有生命、有气息的属灵有机体，是基督的身体。然而，我认为克里
斯滕森教... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 10 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: xuxux (巫幽巫幽巫), 信区: board
标 题: 严重敦促mitbbs开发基督徒真伪识别验证系统
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 12 15:08:14 2011, 美东)
连日来，关于基督版的版主问题，在本版引起了激烈的讨论。
所长发表的《关于《基督信仰》版和版主对站务的两条建议》的文章给整个事件盖棺定论。 所长以买买提总设计师总CEO总站长的姿态，对基督信仰版的定位和规划作出了重要指示。文章思路之清晰，理由之充分，逻辑之连贯，实乃叹为观止，让想要与之辩驳的正常人无从下手。
为贯彻所长的重要指示， 我本人在此不得不严肃敦促mitbbs工作人员尽早开发出mitbbs基督徒真伪识别验证系统， 客观的，实际的，准确的把mitbbs的网友划分成基和非基两个类别，让真正的基督徒当上基督版版主！
在信版的以往讨论中， 所长曾多次指出：“一个人说自己是基督徒， 并不能证明自己就是基督徒，要考察这个人的行为， 考察此人是否真心相信。 一个人是不是真基督徒，只有神能审判。”因此验证系统不能简单的靠用户申明来完成验证，而是... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [ZT] 基督徒的属灵争战
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 31 18:39:26 2013, 美东)
http://edzx.com/Article/Class12/Class16/200806/16462.html
基督徒的属灵争战
读经：弗6：10-24
在分享了“彼此相爱”的三方面（夫妻、亲子和主仆之间）的实践后，使徒保罗在以弗
所书6:10一开始就说：“我还有末了的话”。这句话不仅表示保罗的以弗所书信已来到
了尾声，更是表明他在此有更重要的教导要让信徒阐明；我们知道，保罗在以弗所书第
一到三章，教导信徒“在基督里合而为一”，也就是基督与教会的关系。从第四章开始
，保罗分享到“在基督里合而为一”的生活实践。
信徒在生活上要能够做到“在基督里合而为一”，不仅要克服种种的性格、生活习惯、
心思意念上等等的陋习，也要面对撒但诱惑与试探等属灵争战。
一. 在基督徒的属灵争战里，信徒的灵战能力
在属灵争战中，信徒是无法靠着... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 http://www.kuanye.net/xysw/lcgw/20090513/4261.html
基督徒成熟的标志
来源：来自网络 作者：孙德生 时间：2009-05-13 浏览次数：2447
经文：来五8至六3
圣经说：「所以我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。」（来六1
）这是基督徒的目标。无论保罗写信给哥林多教会也好，或以弗所教会也好，他都劝勉
他们要在基督里长成，满有基督长成的身量，因为保罗清楚认识了这个目标。
基督徒的长成，是继续前进的，并不是一跃就可达到完全的地步。就如小婴孩，也
不是在一个月内就可长大成人。基督徒的长成，也不是忽然间的事，乃是继续的长成。
例如在你家的园中栽一株苹果树，长大成树，开花结实了，它的果实不是一下子就成熟
的，乃是经过果实的阶段后，果实上呈现了颜色，这个苹果才到达成熟的阶段。属灵的
长成亦像这个程序。但是神对待一个三个月大的信徒和廿年大的信徒之要求是不相同的
，后者长成的阶段与前者不同。六个月大的信徒有他六个月的属灵经验。
做父母的对他的小孩子，有渴望他快快长成的心愿。神对待祂的儿女也如此，盼望
他们向长成的道路直奔，达到属灵生命... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 基督徒的徽章
王明道文库精选集
徽章是现在很流行的一种东西。学校的学生胸前常佩带着他们学校的徽章，机关的职员
胸前常佩带着他们机关的徽章，会社的会员的胸前也常佩带着他们会中的徽章，其他如
同大商店的店员，工厂里的工人，交通机关的员司，军队中的长官士兵，莫不有他们的
徽章符号，或是悬在胸前，或是钉在帽上。这些徽章的用处，无非是使人容易认识分别
，使人一望就知道这些人是属于那个团体的，同时也帮助他们认识自己团体中的人，以
便取得相当的连系。
基督徒也当有一种徽章佩带在身上，一方面可以使世人一看见，就认出我们是基督的门
徒来，另一方面也使我们在遇见其他基督徒的时候，可以彼此都看出来我们同是属于基
督的，因而取得相当的连系，好彼此帮助，彼此照顾，协力同心，抵挡空中的仇敌魔鬼
，和这邪恶世界的攻击。
但基督徒的徽章应当是什么样式呢？有人想，基督徒的徽章应当是一个十字架。因此有
许多人用一条银链系着一个十字架悬在项下，还有人制作十字架形的徽章挂在胸前。这
个徽章不是我们的主发给我们的，又很容易伪造。许多未曾真实归主的人因为有某种目
的，愿意别人以他们为基督徒，就把这个徽章挂在身上。也有一些真实爱主... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 15 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: vuse (vuse), 信区: WorldNews
标 题: 亲历汶川大地震中的中国基督徒(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 3 11:42:04 2009, 美东)
亲历汶川大地震中的中国基督徒(2009-01-04 01:20:42)
为了让基督徒们知道我为何胆敢一人反对基督教，山寨基督徒，质疑基督教信仰。
所以我很有必要将我在汶川大地震中所见到的基督徒们是什么样的面目说上一二，这一
回我不山寨基督教，基督徒了，我会原生态的描绘基督徒们在汶川大地震中的基督风范。
5.12汶川大地震时，我正在离震中一千公里以外的老家四川省凉山州"山寨"里。
交通，通讯中断几天后，在5.16日晚上我独自一人带了些药品，物资就踏上刚开通的成
昆铁路列车，驶向成都。我很怀疑官僚作风的政府机构的办事效率，这一次去只是简单
的想尽自己微薄的一点力量，却从来没有想到在这以后的近三个月地震灾区时间里，让
我见识到了和我无多大关系的中国基督徒的一些真实面目，以致日后倍受基督徒们的指
责，攻击,甚至威胁............. |
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z********o
发帖数: 18304 | 16 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督徒出卖良心的又一例子：屠杀婴儿的“公平性”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 5 21:39:22 2013, 美东)
嘁哩喀喳和基督徒们讨论“圣经”描写的耶和华/耶稣屠杀婴儿的事情。下面是和一个
基督徒的对话：
---------------------------
基督徒 wahahahaha81 (haha)：
婴儿是“足够暴力”下的牺牲品。
如果A杀了B的全家包括婴儿，而法律只判处A一个人死刑，
其实未必能有足够的威慑力来抑制类似的罪恶再度发生。
你听过“杀一个够本，杀两个赚一个”的说法么？
-----------------------------
嘁哩喀喳：
听说过。但是“杀一个够本，杀两个赚一个”的说法/做法并不是公义的。你不要拿速
滑如何说的出来胡搅蛮缠。（和你辩论很累，建议你检测一下智商。“杀一个够本，杀
两个赚一个”的说法和我们辩论的问题有什么关系？？？？？？）
是不是能够有“足够... 阅读全帖 |
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d******w
发帖数: 2213 | 17 首尔在2008年曾经爆发大规模的佛教徒抗议基督徒迫害活动。。。
越南僧人曾经自焚抗议天主教政府的迫害（越共之前的吴庭艳政府）
这两个国家还是如此小的国家。所以那些醉心基督化拯救中国的，可以想象下中国基督
徒，佛教徒势均力敌的时候是个啥样子吧。更不要说中国还有几千万的伊斯兰教徒到时
候和基督教如何对峙了。。。。
zz 韩国基督徒和新教徒持续破坏佛教寺庙
在韩国，基督徒和新教徒团体针对佛教的破坏及纵火行为正在持续。他们肆意破坏佛教寺
庙和瑰宝，以及与佛教相关的重要文化遗产。在被誉为韩国“第一号国宝”的南大门遭受
人为纵火后，韩国已对许多立法作出改变，旨在保护文化遗产和国宝。尽管如此，针对佛
教寺庙和佛教文物的破坏行动一直在继续。
2012年10月4日，在韩国全罗南道求礼郡，一名纵火者试图烧毁华严寺的觉皇殿。幸运
的是
，由于僧人们的及时抢救和2008年寺庙所做的防火处理，此次纵火只烧坏了一扇殿门。
根据监控录像的画面，一名男子正在大厅各处泼洒易燃物体。而根据目击者的描述，在这
名男子扔下火柴试图烧毁觉皇殿之前，他们就已经闻到一股砷化物的味道。
由于此次事件，韩国佛教界再次震惊，并且力争相关... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 什么是基督教？基督徒信仰什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 23 18:03:53 2013, 美东)
http://www.gotquestions.org/Chinese/Chinese-Christianity.html
问题：什么是基督教？基督徒信仰什么？
回答： 哥林多前书15：1-4 说：“弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你
们知道。这福音你们也领受了，又靠着站立得住；并且你们若不是徒然相信，能以持守
我所传给你们的，就必因这福音得救。我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照
圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。”
这就是基督教信仰的核心。基督教在所有信仰当中是独一无二的，基督教强调的是关系
，而不是宗教的操守。基督徒的目标是要培养同父神的亲密同行而不是守一堆清规戒律
。这种关系是藉着耶稣基督所成就的以及圣灵在基督徒生活里的工作。
基督徒相信圣经是神的启示，准确无... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 教宗：中东基督徒面临被肃清的危机
教宗方济各抨击“强国”，并对中东基督教徒的处境表示担忧。他在罗马指出，那里的
基督徒面临被肃清的风险，他说“中东若没有基督徒将不再是中东”。
Crhistentum im Irak (picture-alliance/Photoshot)
教宗对中东基督教徒的处境表示担忧
（德国之声中文网）天主教教宗方济各对中东的处境表示担忧，称该地区处于"各种困
难的十字路口"。他还针对那里基督徒的处境敲响警钟："那里的基督教徒有被肃清的风
险。"他表示，中东若没有基督徒将不再是中东。
教宗方济各在接见"援助东方教会善会"（ROACO）时即兴演讲，没有使用事先准备的讲
话稿。他批评说，世界强国对中东人的苦难漠不关心。他们关注的只是霸权。谈到战争
难民问题时，教宗认为这归咎于"生活与信仰不一致的罪。"
他说："今天的中东是困境和苦难的交汇地。此外，中东地区面临基督徒遭灭绝的危机
。中东若没有基督徒将不再是中东。事实上，基督宗教摇篮里的基督徒人数越来越少。
许多人不想回去，因为苦难如此沉重。"
Papst Franziskus (Getty Images/AFP/F. ... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 20 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: vuse (vuse), 信区: WorldNews
标 题: 亲历汶川大地震中的中国基督徒(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 3 11:42:04 2009, 美东)
亲历汶川大地震中的中国基督徒(2009-01-04 01:20:42)
为了让基督徒们知道我为何胆敢一人反对基督教，山寨基督徒，质疑基督教信仰。
所以我很有必要将我在汶川大地震中所见到的基督徒们是什么样的面目说上一二，这一
回我不山寨基督教，基督徒了，我会原生态的描绘基督徒们在汶川大地震中的基督风范。
5.12汶川大地震时，我正在离震中一千公里以外的老家四川省凉山州"山寨"里。
交通，通讯中断几天后，在5.16日晚上我独自一人带了些药品，物资就踏上刚开通的成
昆铁路列车，驶向成都。我很怀疑官僚作风的政府机构的办事效率，这一次去只是简单
的想尽自己微薄的一点力量，却从来没有想到在这以后的近三个月地震灾区时间里，让
我见识到了和我无多大关系的中国基督徒的一些真实面目，以致日后倍受基督徒们的指
责，攻击,甚至威胁............. |
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F*V
发帖数: 3978 | 21 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 什么是基督教？基督徒信仰什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 23 18:03:53 2013, 美东)
http://www.gotquestions.org/Chinese/Chinese-Christianity.html
问题：什么是基督教？基督徒信仰什么？
回答： 哥林多前书15：1-4 说：“弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你
们知道。这福音你们也领受了，又靠着站立得住；并且你们若不是徒然相信，能以持守
我所传给你们的，就必因这福音得救。我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照
圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。”
这就是基督教信仰的核心。基督教在所有信仰当中是独一无二的，基督教强调的是关系
，而不是宗教的操守。基督徒的目标是要培养同父神的亲密同行而不是守一堆清规戒律
。这种关系是藉着耶稣基督所成就的以及圣灵在基督徒生活里的工作。
基督徒相信圣经是神的启示，准确无误... 阅读全帖 |
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q*******a
发帖数: 1982 | 22 做人，应该还是诚实一点坦荡一点为好吧？
多年来，我一直追问基督徒们的一个问题就是，“圣经”“新约”明确要求基督徒们生
病了的时候应该要去请教会的老年人来给病人抹油/祷告。然后，根据“圣经”，病就
会好了。
对这个问题，很多基督徒只能是东拉西扯地逃避。从来不敢坦坦荡荡地回答。
偶尔有愿意回答的，也是虚晃一枪。例如，“追求永生”同学是这么回答的：
这里，“追求永生”说，“抹油是一种仪式，就和洗礼一样，水本身并没有神奇之处，
神奇的是掌管万物，掌管明天的神。”。
我回应说，就算是一个仪式，可是，“圣经”明确要求了，基督徒们为什么不遵守呢？
而且，这个要求还很容易遵守！
“追求永生”拒绝继续对话了。当我追问他的时候，泰还好意思来一句：“开始胡搅蛮
缠了。”
谁胡搅蛮缠了？
是一种仪式或者不是一种仪式，这并不重要。
重要的是，“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病了的时候应该这样做，
而基督徒们却不遵守，尽管这个要求很容易遵守！
这么容易遵守的“圣经”教导，基督徒们为什么不遵守？基督徒们除了逃避还是逃避。
基督徒们缺少的，就是做人应该有的诚实和坦荡。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 23 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督徒出卖良心的又一例子：屠杀婴儿的“公平性”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 5 21:39:22 2013, 美东)
嘁哩喀喳和基督徒们讨论“圣经”描写的耶和华/耶稣屠杀婴儿的事情。下面是和一个
基督徒的对话：
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基督徒 wahahahaha81 (haha)：
婴儿是“足够暴力”下的牺牲品。
如果A杀了B的全家包括婴儿，而法律只判处A一个人死刑，
其实未必能有足够的威慑力来抑制类似的罪恶再度发生。
你听过“杀一个够本，杀两个赚一个”的说法么？
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嘁哩喀喳：
听说过。但是“杀一个够本，杀两个赚一个”的说法/做法并不是公义的。你不要拿速
滑如何说的出来胡搅蛮缠。（和你辩论很累，建议你检测一下智商。“杀一个够本，杀
两个赚一个”的说法和我们辩论的问题有什么关系？？？？？？）
是不是能够有“足够... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 24
由于本人长期努力揭露基督教的邪恶本质，基督徒们又反驳不了我对基督教的批判，一
些基督徒就造谣说我是同性恋。因此特别申明一下：
1）本人男。
2）本人只喜欢美女。
对了，需要说一下：如果是女基督徒，无论长得多漂亮，我都嫌脏。基督徒们崇拜耶和
华/耶稣这样肮脏的下流的血腥的恶棍，本人十分厌恶。（后面补充说明一下这一点）
而且，基们的主子耶稣给基们最大的“诫命”是：
马太
22:37 耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。
Jesus replied: "'Love the Lord your God with all your heart and with all
your soul and with all your mind.'
22:38 这是诫命中的第一，且是最大的。
大家看见没有？基们最大的“诫命”是要用全部的心灵全部的灵魂全部的思想去爱主子
！想想看，当你和女基督徒做爱的时候，她们的心里想着的全都是耶稣，恶心不恶心啊
？长得再漂亮也恶心啊！
我曾经问过一个女基督徒（笔名“爱河鱼饵”）和老公做爱的时候是不是也“尽心，尽
性，尽意，爱主你的神”？该女基督徒回答说：“高潮时... 阅读全帖 |
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s*********s
发帖数: 70 | 25 答了yes也就是被允许受洗了而已，然后表面上是基督徒了。实际上真的是不是，只有
神知道。
其实基督徒现在也就是个title，美国那些从小在教会长大的人，都说自己是基督徒。
后来长大不去教会了，也不捐钱，也婚前性，也跟非基督徒结婚，也婚后出轨，然后还
说自己是基督徒。都是这些人把基督徒的名声搞坏了。
你看一个人是不是真的基督徒，不是看他自己说的，或者受没受过洗。你得看他每周日
去不去教会，是不是把收入的十分之一给教会，然后就是看他跟不跟非信徒交往。那些
跟非基督徒交往的，我觉得根本算不上是真正的基督徒。 |
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h****t
发帖数: 28 | 26 网上的基督徒为四川大地震哭泣和祷告，也引起一些非基督徒网友的反感，他们说，你
们这些基督徒怎么就知道哭、哭、祷告、祷告，你们就不能做点什么实际的事情，帮助
灾区人民吗？
这样的批评对基督徒朋友也是一种提醒吧。我们当然不只是哭泣和口头上祷告，我们也
应该有一些实际的行动——虽然对基督徒来说，祷告绝对是需要的，也是我们首先需要
做的。（当然我们祷告是出于真诚的爱心而不是表现我们自己多属灵。也不是所有非基
督徒都反感祷告，在“猫眼”我就看到好些非基督徒说“我不是基督徒，但我愿意跟你
们一起祈祷。。。”。）
这两天一直有基督徒朋友问我“我们可以做点什么？”。其实我知道的也很有限。把我
收集的一些网上的信息贴出来，至少让更多的基督徒朋友知道一些选择: |
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E*****m
发帖数: 25615 | 27 原本只是想證明禱告沒用， 所以每次都問基督徒
為什麼禱告要求世界和平沒效， 結果好幾個基督徒
都很確定的說他們不禱告世界和平，因為人有罪所以
世界和平是不可能的， 這有點出乎我意料。
我想如果一個基督徒不願意禱告世界和平， 很合理的可以推論
他也不禱告兒童不要得癌症，嬰兒不會骤死，某些弱勢
族群不會被屠殺， 他們禱告的大概就是獎學金，工作，
婚姻，綠卡這些個人的事吧？ 這樣的人會做點善事，捐點錢
給慈善機關嗎？ 如果會， 那是為什麼呢？
耶穌說過『凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的』，
即使我還是基督徒的時候， 我也把這個『兄弟』理解成『世人』，
也就是只要努力幫助人，就算是榮耀耶穌了， 我感覺好像許多
基督徒把這個『兄弟』理解成『同教會的主內弟兄姊妹』了，
所以我們看到有基督徒用不屑的口氣來批評中國人就不難理解了，
他們自認是上帝選民， 新猶太人， 他們關心的不是這個
凡塵俗世，更不是不信基督的中國人， 同情心自然缺缺。
跟所有對基督徒的評論一樣， 這不是對所有基督徒的批評，
還是有很多基督徒積極的投入慈善工作，許多醫院學校都是
用基督教天主教名義開的，這是不能否認的 |
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q*******a
发帖数: 1982 | 28 注：这是一个旧帖。是几年前在北美中文网站“文学城”的“信仰家园”（后来改为“
激辩广场”，在后来给关闭了）和基督徒们的对话。
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和基督徒们关于“死亡”和“天堂”的对话
－－－ 嘁哩喀喳
最近，有些韩国基督徒非要到阿富汗去传教，结果被人家抓起来作为人质。一些基
督徒纷纷祷告，希望人质获救。所以有了下面的对话。
嘁哩喀喳问基督徒们：
1）按照基督教的教义，基督徒们死了之后是要上天堂的，而天堂是一个“无比美好的
地方”。对吧？
2）那么，有基督徒要去那个他们梦寐以求的“无比美好的地方”了，别的基督徒是应
该高兴呢，还是应该悲伤？
基督徒们能不能说说你们的看法？
对话一：“瓦缸”同学“不确定”
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（http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=religion&MsgID=456427）
瓦缸：若我听说基督徒们死了, 我一般没时间考虑该高兴还是该悲伤,内心高兴就高兴,
内心悲伤就悲伤,大 |
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q*******a
发帖数: 1982 | 29 做人，应该还是诚实一点坦荡一点为好吧？
多年来，我一直追问基督徒们的一个问题就是，“圣经”“新约”明确要求基督徒们生
病了的时候应该要去请教会的老年人来给病人抹油/祷告。然后，根据“圣经”，病就
会好了。
对这个问题，很多基督徒只能是东拉西扯地逃避。从来不敢坦坦荡荡地回答。
偶尔有愿意回答的，也是虚晃一枪。例如，“追求永生”同学是这么回答的：
这里，“追求永生”说，“抹油是一种仪式，就和洗礼一样，水本身并没有神奇之处，
神奇的是掌管万物，掌管明天的神。”。
我回应说，就算是一个仪式，可是，“圣经”明确要求了，基督徒们为什么不遵守呢？
而且，这个要求还很容易遵守！
“追求永生”拒绝继续对话了。当我追问他的时候，泰还好意思来一句：“开始胡搅蛮
缠了。”
谁胡搅蛮缠了？
是一种仪式或者不是一种仪式，这并不重要。
重要的是，“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病了的时候应该这样做，
而基督徒们却不遵守，尽管这个要求很容易遵守！
这么容易遵守的“圣经”教导，基督徒们为什么不遵守？基督徒们除了逃避还是逃避。
基督徒们缺少的，就是做人应该有的诚实和坦荡。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 30 问：你承认耶稣是神吗？
答：我承认耶稣是大能的神（以赛亚书9：6），但他不是全能的。他不是那位“独一真
神”，他们是不同的个体。
耶稣是这样教导门徒的，马可福音12：28-31
28 有一个文士来，听见他们辩论，晓得耶稣回答得好，就问他说，诫命中哪是第一要
紧的呢？29 耶稣回答说，第一要紧的，就是说，以色列阿，你要听。主我们神，是独
一的主。30 你要尽心，尽性，尽意，尽力，爱主你的神。31其次，就是说，要爱人如
己。再没有比这两条诫命更大的了。
问：所以你是二神論者？ 既然有兩個神，自然不能說哪一個叫独一真神，對吧？ 除非
你的“獨一” 不是“唯一”的意思。你難道叫耶穌假神？ 如果他不是真神的話。
答： 神这个词，在圣经里面，不但指独一真神天父，还指上帝的儿子们。
神这个词，是一个相对概念，是相对人来说的。人是有罪将死的，而神是大能，有力量
的，神奇的。是超越人的物质世界的规律和法则的一些个体。圣经透露，在造人类之前
，就已经有了天使级别的一些灵体。
所谓假神，是撒旦及其邪灵的影响和作用，使得不知情的人们掀起对他们的崇拜，具体
表现在造些偶像，来崇拜。在圣经里面，撒旦被称作“这个世... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 31 只“跟主里的人”结婚切合实际吗？（转载）
“我 在 会众 里 找 不 到 结婚 对象，很 担心 自己 会 孤独 终 老。”
“有些 人 对 我 很 亲切，又 仁慈 体贴。他们 不 反对 我 的 宗教，而且 比
一些 弟兄 还 风趣 呢。”
关于 找 结婚 对象，上帝 有些 仆人 也 有 类似 的 看法。他们 清楚 知道，使徒
保罗 曾 说 基督徒 应该 只“跟 主里 的 人”结婚。（哥林多前书 7:39）为什么 他
们 仍 有 这些 看法 呢？
为什么 他们 有 疑虑
有些 基督徒 可能 觉得，在 会众 里 适婚 的 男女 比例 不 均衡。在 很 多 国家
的确 是 这样。例如，在 韩国，平均 100 个 单身 的 耶和华见证人 当中，57 个 是
姊妹，43 个 是 弟兄；在 哥伦比亚，百 分 之 66 的 耶和华见证人 是 姊妹，百
分 之 34 是 弟兄。
在 有些 地区，一 个 复杂 的 因素 是，不 信 主 的 父母 可能 要求 很 多 嫁装，
令 家境 一般 的 弟兄 却步，不 敢 结婚。想 到 这些 障碍，基督徒 姊妹 可能 认
为 在“主里”找 到 结婚... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 32 关于“尊重”的问题比较大，所以分两次来谈谈个人的看法。对于非基督徒和基督徒彼
此之间的态度/语气/看法，可能也是这场讨论的重点。作为基督徒，我只谈基督徒应该
如何面对非基督徒，才是合乎圣经教导的。
目前看来，基督徒，在和非基督徒讨论/争论/辩论的时候，有这么几个问题/缺点。（
当然本人犯错也是冲锋在前，先要好好自我反省）
1）居高临下，不尊重非基督徒
2）不承认自己的错误
3）不认真研究对方的观点和证据
4）有些话说的太过于武断
5）语气中没有谦卑柔和
6）心里没有爱灵魂的心
7）一棒子打死别人的观点，却不具体提出自己的看法
大家都比较熟悉了，我就不费口舌一一解释这几个现象了。
对于“尊重”的问题，我觉得圣经里有这么几处教导。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
jym2307 (大发热心的以利亚) 于 (Fri Aug 7 15:39:20 2009, 美东) 提到:
1. 别把基督徒当回事
基督徒不过是基督信仰的载体而已，不是基督信仰本身
2. 别把基督徒当回事
基督徒不过是昨日蒙恩的罪人而已，不是耶稣基督本身
3. 别把基督徒当回事
基督徒不过是一个任何人都可以信手拈来的称呼而已，不一定真正是信仰的代言人
4. 别把基督徒当回事
基督徒生命的成长和改变，是一个漫长而又反复的过程，只有耶稣基督才是完美的
5. 但是，也别把基督徒都气走了，否则孤芳自赏也失去了乐趣
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myelsa (我的理解不一定对) 于 (Fri Aug 7 15:48:19 2009, 美东) 提到:
好。
☆─────────────────────────────────────☆
jadetreeaz (河蟹三板斧) 于 (Fri Aug 7 15:51:58 2009, 美东 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 34 基督徒信什么？（12）信圣经是基督徒信仰和行为的最高权威
圣经对基督徒所有信仰和行为相关的事务具有权威
我们相信神赐给我们圣经，是神默示给我们的，是关于我们所有与信仰和生命实践相关
的事务，无误无缪，完全可靠的最高权威。
圣经为我们的信仰和行为提供了权威指导
圣经为我们的信仰和行为提供了最高权威。
圣经是对基督徒进行教导的源泉
圣经是神所默示，对基督徒提供了有关教义和行为准则的无缪的，权威性的来源。
顺从圣经的权威
我们相信圣经是神所默示的带有权威的话语。圣经的所有教导都没有错误，包括创造，
历史，圣经的起源，以及救赎。基督徒必须顺从圣经的神圣权威，无论是个人，还是教
会，在所有与信仰和生命实践有关的方面都是如此。基督徒通过这些表明自己有真正的
属神生活。
圣经是对基督徒所想所行的鉴别标准
本款教义是一项承偌。这项承诺建立在对圣经权威的顺从上，圣经所起的作用必须如同
管教我们思想和行动的导师一样。圣经为我们默示和纠正了教义准则和行为规范。作为
福音传扬工人，我们必须时刻保持清醒的认识，圣经高于所有教义条文，即使是我们倍
加小心书写和强烈支持的信仰告白也必须处于圣经的权威之下。 |
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q********1
发帖数: 1521 | 35 做人，应该还是诚实一点坦荡一点为好吧？
多年来，我一直追问基督徒们的一个问题就是，“圣经”“新约”明确要求基督徒们生
病了的时候应该要去请教会的老年人来给病人抹油/祷告。然后，根据“圣经”，病就会好了。
对这个问题，很多基督徒只能是东拉西扯地逃避。从来不敢坦坦荡荡地回答。
偶尔有愿意回答的，也是虚晃一枪。例如，“追求永生”同学是这么回答的：
这里，“追求永生”说，“抹油是一种仪式，就和洗礼一样，水本身并没有神奇之处，
神奇的是掌管万物，掌管明天的神。”。
我回应说，就算是一个仪式，可是，“圣经”明确要求了，基督徒们为什么不遵守呢？
而且，这个要求还很容易遵守！
“追求永生”拒绝继续对话了。当我追问他的时候，泰还好意思来一句：“开始胡搅蛮
缠了。”
谁胡搅蛮缠了？
是一种仪式或者不是一种仪式，这并不重要。
重要的是，“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病了的时候应该这样做，
而基督徒们却不遵守，尽管这个要求很容易遵守！
这么容易遵守的“圣经”教导，基督徒们为什么不遵守？基督徒们除了逃避还是逃避。
基督徒们缺少的，就是做人应该有的诚实和坦荡。 |
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q*******a
发帖数: 1982 | 36 做人，应该还是诚实一点坦荡一点为好吧？
多年来，我一直追问基督徒们的一个问题就是，“圣经”“新约”明确要求基督徒们生
病了的时候应该要去请教会的老年人来给病人抹油/祷告。然后，根据“圣经”，病就
会好了。
对这个问题，很多基督徒只能是东拉西扯地逃避。从来不敢坦坦荡荡地回答。
偶尔有愿意回答的，也是虚晃一枪。例如，“追求永生”同学是这么回答的：
这里，“追求永生”说，“抹油是一种仪式，就和洗礼一样，水本身并没有神奇之处，
神奇的是掌管万物，掌管明天的神。”。
我回应说，就算是一个仪式，可是，“圣经”明确要求了，基督徒们为什么不遵守呢？
而且，这个要求还很容易遵守！
“追求永生”拒绝继续对话了。当我追问他的时候，他还好意思来一句：“开始胡搅蛮
缠了。”
谁胡搅蛮缠了？
是一种仪式或者不是一种仪式，这并不重要。
重要的是，“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病了的时候应该这样做，
而基督徒们却不遵守，尽管这个要求很容易遵守！
这么容易遵守的“圣经”教导，基督徒们为什么不遵守？基督徒们除了逃避还是逃避。
基督徒们缺少的，就是做人应该有的诚实和坦荡。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 38 撒旦对基督徒和非基督徒的不同影响
毫无疑问，撒旦对基督徒和非基督都有很大的影响，但是由于神的拯救，对基督的信靠
，圣灵的保守不同，其影响的作用也有很大不同，这也是毫无疑问的。
对基督徒，撒旦只能施加外部影响，使基督徒遭受苦难等，例如对约伯；但是他不能令
基督徒改变信主的心，最后基督徒的结局是与主同在，获得永恒的生命。
对非基督徒，馓旦是从内在施加影响，使他从内心拒绝和反对神，最终的结局是受审批
，与撒旦的结局一样。
而让人和他受一样的惩罚，正是撒旦处心积虑用尽心机地试图影响每一个人的目的。 |
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q**********4
发帖数: 647 | 39 这是一个旧帖，是原先在“文学城”反基的时候的帖子。
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最近，有些韩国基督徒非要到阿富汗去传教，结果被人家抓起来作为人质。一些基督徒
纷纷祷告，希望人质获救。所以有了下面的对话。
嘁哩喀喳问基督徒们：
1）按照基督教的教义，基督徒们死了之后是要上天堂的，而天堂是一个“无比美好的
地方”。对吧？
2）那么，有基督徒要去那个他们梦寐以求的“无比美好的地方”了，别的基督徒是应
该高兴呢，还是应该悲伤？
基督徒们能不能说说你们的看法？
对话一：“瓦缸”同学“不确定”
=============================
（http://web..com/BBSView.php?SubID=religion&MsgID=456427）
瓦缸：若我听说基督徒们死了, 我一般没时间考虑该高兴还是该悲伤,内心高兴就高兴,
内心悲伤就悲伤,大多数情况是悲伤.圣经上也没有严格的要求说必须高兴或必须悲伤.
嘁哩喀喳： 那么，现在考虑考虑好不好？按照基督教的教义，死了的基督徒们上天堂
了，去他们梦寐 |
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T*******r
发帖数: 333 | 40 首先，进化论是科学。它不是人们自然而然就能明白的，而是需要人们花费许多时间、
精力和汗水学习才能掌握的。正因为如此，才导致基督徒对进化论的理解一知半解、似
是而非。不懂装懂的后果，就是许多谎言，白白的出洋相，让人看笑话。
错误之一：张冠李戴，指鹿为马
进化论和生命起源理论是两个不同的理论。生命起源理论研究的是最初的生命如何产生
，进化论则研究生命起源以后如何进化。两者的理论、证据都有巨大的区别。但是我们
常常看到的是，基督徒号称要反驳进化论，但是举出的证据，却是生命起源之不可能。
讨论的时候连靶子都不清楚，这不正好表明了基督徒对进化论的理解水平吗？
顺便说一句，单单只是进化论本身并不反对神创，进化论反对的只是某些种类的神创（
比如耶经里描写的那一种）。想清楚这一点，再来反驳进化论吧。
错误之二：贼喊捉贼，掩耳盗铃
基督徒对进化论的理解水平，在这一类的错误中表现的最充分。进化论的关键概念之一
，就是变异在一段时间里由环境来选择和积累。通俗的来讲，就是积少成多，积小变为
大变，绝对不会一次到位。但是，基督徒们却故意忽视或者无法理解这一点。他们举出
来的反驳进化论的例子，比如风吹零件形成一架... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 41 问：你承认耶稣是神吗？
答：我承认耶稣是大能的神（以赛亚书9：6），但他不是全能的。他不是那位“独一真
神”，他们是不同的个体。
耶稣是这样教导门徒的，马可福音12：28-31
28 有一个文士来，听见他们辩论，晓得耶稣回答得好，就问他说，诫命中哪是第一要
紧的呢？29 耶稣回答说，第一要紧的，就是说，以色列阿，你要听。主我们神，是独
一的主。30 你要尽心，尽性，尽意，尽力，爱主你的神。31其次，就是说，要爱人如
己。再没有比这两条诫命更大的了。
问：所以你是二神論者？ 既然有兩個神，自然不能說哪一個叫独一真神，對吧？ 除非
你的“獨一” 不是“唯一”的意思。你難道叫耶穌假神？ 如果他不是真神的話。
答： 神这个词，在圣经里面，不但指独一真神天父，还指上帝的儿子们。
神这个词，是一个相对概念，是相对人来说的。人是有罪将死的，而神是大能，有力量
的，神奇的。是超越人的物质世界的规律和法则的一些个体。圣经透露，在造人类之前
，就已经有了天使级别的一些灵体。
所谓假神，是撒旦及其邪灵的影响和作用，使得不知情的人们掀起对他们的崇拜，具体
表现在造些偶像，来崇拜。在圣经里面，撒旦被称作“这个世... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 42 第三個問題是： 什麼樣的基督徒才是真基督徒？
這個是開放性問題，可能不好回答， 改成幾個
是非題，基督徒照樣很難回答：
1. 耶證，召會， 三自，天主教等是不是基督徒
（摩門不是，這個好回答）
2. 有外遇的，離婚的，偷教會錢的， 每次聚會
都只吃不帶食物的，在教會搞直銷的是不是基督徒？
3. 主張燒殺猶太人的馬丁路德和希特勒，
是不是基督徒？
請基督徒回答前，先說說自己是不是真基督徒，謝謝！
如果要長篇大論，請先答“是”或“不是” 再申論，
光繞圈圈不直接回答很煩人的。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 43 “若有人不肯作工，就不可吃饭。因在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不作，反
倒专管闲事。我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭”。
（帖后3：10—12）
神最初的旨意是让人“在伊甸园，使他修理看守”。（创2：15）
在工作之后分享各样树上的果子，但不可违背神的诫命，善恶树上的果子不可吃。
（创2：16－17）
始祖犯罪后神命令亚当必须劳动才得吃饭。“你必终身劳苦，才能从地里得吃的。你必
汗流满面才得糊口”。（创3：17、19）
基督在世时昼夜不停地工作，在安息日也不停止作善事。（太12：12）耶稣说：“我的
食物就是遵行差我来者的旨意，作成他的工”。（约4：34）
保罗强调基督徒不可依赖人的帮助，或指望人爱心的施予而不作工，更不可游手好闲，
什么工都不作，反倒专管闲事。凭信心生活，不是凭运气生活，不是凭懒惰生活。
这样的人要安静作工，吃自己的饭。（帖后3：12）
《圣经》强调要殷勤工作，不可懒惰，这是神的旨意。“不要贪睡，免致贫穷；眼要睁
开，你就吃饱”。（箴20：13）“懒惰使人沉睡；懈怠的人必受饥饿”。（箴19：15）
主说：我父作事到永远，我也作事，白天... 阅读全帖 |
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s***u
发帖数: 1911 | 44 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: humanoid (landlord), 信区: BibleStudy
标 题: 基甸: 跟基督徒谈谈属灵伟人的污点——从加尔文和路德谈起
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 17 13:00:55 2007)
http://jidian.bokee.com/6515664.html
加尔文和路德当然是属灵伟人，但伟人也是人，不是神。这个应该是很清楚的。
“加尔文杀人”应该是指加尔文迫害舍维托的事情。这件事情经常被反对基督教的人用
来证明“基督教的罪恶”，有时也被不喜欢加尔文的神学的基督徒用来批评加尔文。以
前在网上基督徒专门讨论，反思过这一事件。舍维托可以说是“异端”，但是不是“异
教徒”。加尔文有这个污点我们绝对不用为他“护短”，但说加尔文“惨杀异教徒”，
“杀了很多人”就有点夸张偏激了--也不符合史实。
无论如何，我今天想说的，是：
千万千万，亲爱的弟兄姐妹们，不要盲目崇拜任何个人！面对“属灵伟人的污点”我们
自己更应该反省。
圣经里面的伟人没有一个没有缺点和“把柄”。历史上的属灵伟人也没有一个是完人（... 阅读全帖 |
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b*******y
发帖数: 491 | 45 當我說我是基督徒時
當我說我是基督徒時，我並不是在向大家嚷嚷：「我已得救」；
...而是在低聲說，「我曾經迷失過」，所以我選擇踏上這條路。
當我說我是基督徒時，並不是因為我覺得比你高一等；
而是承認我一直在蹣跚而行，因此我需要一位生命中的嚮導。
當我說我是基督徒時，我並不是在顯示自己很強壯；
而是在承認自己的軟弱，並尋求繼續邁步向前的力量。
當我說我是基督徒時，我並不是在吹噓我的成功；
而是承認自己的失敗，承認無力償還所背負的債。
當我說我是基督徒時，我並不是以為我什麼都知道了；
而是表達我的疑惑，坦承我需要謙卑的尋找答案。
當我說我是基督徒時，我並不是在宣稱我是完美無暇；
而是明白我的缺陷、弱點太明顯，但神仍然樂意接納，認為我是有價值的。
當我說我是基督徒時，我依舊會感受針刺般的痛楚；
不同的是，我多了一位可以分擔我的難受，所以我會繼續尋求祂的名。
當我說我是基督徒時，我並不是在評價、批評身旁的人；
因為我沒有那個資格，我只知道，祂是深深愛著我的。
註：原作為1988年Carol S.Wimmer 發表在the Assemblies of God periodical Hi-
Cal... 阅读全帖 |
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b*******y
发帖数: 491 | 46 當我說我是基督徒時
當我說我是基督徒時，我並不是在向大家嚷嚷：「我已得救」；
...而是在低聲說，「我曾經迷失過」，所以我選擇踏上這條路。
當我說我是基督徒時，並不是因為我覺得比你高一等；
而是承認我一直在蹣跚而行，因此我需要一位生命中的嚮導。
當我說我是基督徒時，我並不是在顯示自己很強壯；
而是在承認自己的軟弱，並尋求繼續邁步向前的力量。
當我說我是基督徒時，我並不是在吹噓我的成功；
而是承認自己的失敗，承認無力償還所背負的債。
當我說我是基督徒時，我並不是以為我什麼都知道了；
而是表達我的疑惑，坦承我需要謙卑的尋找答案。
當我說我是基督徒時，我並不是在宣稱我是完美無暇；
而是明白我的缺陷、弱點太明顯，但神仍然樂意接納，認為我是有價值的。
當我說我是基督徒時，我依舊會感受針刺般的痛楚；
不同的是，我多了一位可以分擔我的難受，所以我會繼續尋求祂的名。
當我說我是基督徒時，我並不是在評價、批評身旁的人；
因為我沒有那個資格，我只知道，祂是深深愛著我的。
註：原作為1988年Carol S.Wimmer 發表在the Assemblies of God periodical Hi-
Cal... 阅读全帖 |
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s***u
发帖数: 1911 | 47 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: humanoid (landlord), 信区: BibleStudy
标 题: 基甸: 跟基督徒谈谈属灵伟人的污点——从加尔文和路德谈起
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 17 13:00:55 2007)
http://jidian.bokee.com/6515664.html
加尔文和路德当然是属灵伟人，但伟人也是人，不是神。这个应该是很清楚的。
“加尔文杀人”应该是指加尔文迫害舍维托的事情。这件事情经常被反对基督教的人用
来证明“基督教的罪恶”，有时也被不喜欢加尔文的神学的基督徒用来批评加尔文。以
前在网上基督徒专门讨论，反思过这一事件。舍维托可以说是“异端”，但是不是“异
教徒”。加尔文有这个污点我们绝对不用为他“护短”，但说加尔文“惨杀异教徒”，
“杀了很多人”就有点夸张偏激了--也不符合史实。
无论如何，我今天想说的，是：
千万千万，亲爱的弟兄姐妹们，不要盲目崇拜任何个人！面对“属灵伟人的污点”我们
自己更应该反省。
圣经里面的伟人没有一个没有缺点和“把柄”。历史上的属灵伟人也没有一个是完人（... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 48 第三章 長進的途徑－知道
我們的舊歷史在十字架上結束了；我們的新歷史從復活開始。『若有人在基督裏，他就
是新造的人；舊事已過，都變成新的了。』（林後五17。）十字架結束了第一個創造，
從死裏出來的，乃是在基督裏的新造，就是第二個人。如果我們在亞當裏，所有在亞當
裏面的一切，必然傳給我們。這事出諸自然，我們不必作甚麼，就都獲得了。正如我們
從來不必為著發脾氣，或者犯別的罪先下決心；牠自由的臨到我們，不問我們自己是否
願意。同樣的原則，如果我們在基督裏，在基督裏的一切，也都白白的賜給我們，無需
我們努力去作甚麼，只要信就行了。
但是說到我們所需要的一切，已經在基督裏白白的賜給我們了，雖然這說法是真實的，
卻好像有點不實際。怎樣纔能使牠成為實際呢？怎樣纔能使牠在我們的經歷中，成為真
實的呢？
當我們讀羅馬六、七、八這三章聖經的時候，我們會發現，過正常基督徒生活的條件有
四：１知道，２計算，３將自己獻給神，４在靈裏行。牠們的次序正是這樣排列的。如
果我們要過這種生活，我們必須全部採取這四個步驟；不是一個，不是兩個，也不是三
個，乃是四個。現在我們要仔細的來看每一個步驟。我們仰望主藉著祂的聖靈，... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 49 第九章 羅馬第七章的意義與價值
我們現在要回到羅馬書。當我們看到六章末了的時候，我們曾暫時中止，因為要先看兩
個有關的題目，一個是神永遠的目的，那是我們與神同行的動機與目的，另一個是聖靈
，祂供應我們達到那個目的所需要的能力和智慧。現在我們要來看羅馬七章。許多人覺
得這一章差不多是多餘的。如果基督徒真的看見整個舊造已經被基督的十字架剪除了，
又藉著祂的復活，引進了一個完全新的創造，那麼這一章可能是多餘的。如果我們真的
『知道』這一件事，又根據這一件事來『計算』，並且以這件事為基礎，『將我們自己
奉獻給神，』也許我們就不需要羅馬七章。
有些人覺得七章放錯了地方。他們以為該把牠放在五章與六章之間。因為到了六章之後
，一切是這麼完善，這麼平坦，怎麼又有失敗的哀聲：『我真是苦阿！』能有這種虎頭
蛇尾的事麼？因此就有人說，這裏所說的，是保羅重生以前的經歷。我們必須承認，他
在這一章裏面所描寫的，有一些並不是基督徒的經歷，然而在許多基督徒身上，卻還是
有這樣的經歷。那麼這一章的教訓是甚麼呢？
我們知道，羅馬六章所對付的問題是向罪自由，而七章所對付的問題是向律法自由。保
羅在六章裏面告訴我們，怎樣可... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 50 第三章 長進的途徑－知道
我們的舊歷史在十字架上結束了；我們的新歷史從復活開始。『若有人在基督裏，他就
是新造的人；舊事已過，都變成新的了。』（林後五17。）十字架結束了第一個創造，
從死裏出來的，乃是在基督裏的新造，就是第二個人。如果我們在亞當裏，所有在亞當
裏面的一切，必然傳給我們。這事出諸自然，我們不必作甚麼，就都獲得了。正如我們
從來不必為著發脾氣，或者犯別的罪先下決心；牠自由的臨到我們，不問我們自己是否
願意。同樣的原則，如果我們在基督裏，在基督裏的一切，也都白白的賜給我們，無需
我們努力去作甚麼，只要信就行了。
但是說到我們所需要的一切，已經在基督裏白白的賜給我們了，雖然這說法是真實的，
卻好像有點不實際。怎樣纔能使牠成為實際呢？怎樣纔能使牠在我們的經歷中，成為真
實的呢？
當我們讀羅馬六、七、八這三章聖經的時候，我們會發現，過正常基督徒生活的條件有
四：１知道，２計算，３將自己獻給神，４在靈裏行。牠們的次序正是這樣排列的。如
果我們要過這種生活，我們必須全部採取這四個步驟；不是一個，不是兩個，也不是三
個，乃是四個。現在我們要仔細的來看每一個步驟。我們仰望主藉著祂的聖靈，... 阅读全帖 |
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