l*****a
发帖数: 38403 | 1 GA+PA
不过据说这是基督教徒的专用版， 不是基督教徒的被PA不会处理，参见今日的版务处
理合集 |
|
H****y
发帖数: 1321 | 2 你这个例子就很好，就是说有个境外教会基民考察了
三自教会，并且从世俗层面判别了三自教会的教民。说明：
1，有人敢进去观察
2，该人不是非常好的基督教徒（好的基督教徒应该不会
轻易判断别人）
有多
性应 |
|
c****n
发帖数: 21367 | 3 你认真研究过的基督徒，教派还是太少了，平时信神也是打酱油，
所以总觉得共同的是很多的。要不是有根本分歧，那些教派之间
打生打死干什么。
说点在美国比较熟悉的，你和耶证没根本分歧吗？你和天主教没
根本分歧吗？你认为自己对神的理解强过他们？凭什么，呵呵。
你对“最基本的爱”“基督的身份”的“论断”和他们一样？
就在新教之内，教派之间讲怎么“信”也是你死我活。灵恩派和
归正派各派，福音派等等，我打字都打不过来。作为人你要论断
“神是什么”“神的爱是什么”，必陷入教派之争。
不要以为抱着同一本圣经，讲着同样的名词，别人就跟你是一样的“信”。
这么多年看过来，我的总结是，基督徒和基督教徒区别是很大的。
基督教徒很多，基督徒挺少的，呵呵。 |
|
E*****l
发帖数: 2662 | 4 第四章 塞维特斯事件
有时候，历史看来象是从成百万人中间挑选出一个杰出的人物，让他代表某些特殊的
哲学观点。这样的人无需是一个第一流天才。命运往往满足于凭机缘使某一个名字在大
庭广众中崭露头角。而打从那时以后，这个名字就会根深蒂固地印在我们民族的记忆里
。米圭尔·塞维特斯不是一个有超人智力的人，但他的个性，由于他可怕的命运使人永
远铭记着他。他有许多天赋，多种多样的才能，但它们却杂乱无章地编排在一起。他有
一个有力、机敏、好奇而顽固的头脑，但很容易从一个问题游移到另一个问题。他要求
把真理公诸于众的强烈愿望，常由于缺乏清晰的创造力而减弱。虽然他无书不读，但他
那浮士德式的智力，使得他无法彻底了解任何一门科学。他徘徊于哲学、医学和神学之
间，常常以其大胆的言论，使读者眼花缭乱，但旋即又失之于自诩。有一次，在他先知
式的启示中，他作了一个开拓性的观察，宣布一项肺循环的医学发现。他从不费心去利
用他的发现，或追踪它与世界上科学成就之间的关系。他浮夸的见识是照在他那个世纪
黑暗外表的昙花一现的微光。他的智力充满了活力，然而他不能跟随他自己的光亮。因
为唯有通过持久的努力，去追求一个目标，才... 阅读全帖 |
|
D*****r
发帖数: 6791 | 5 Acts 14:1-6 In Iconium
1At Iconium Paul and Barnabas went as usual into the Jewish synagogue. There
they spoke so effectively that a great number of Jews and Gentiles believed
. 2But the Jews who refused to believe stirred up the Gentiles and poisoned
their minds against the brothers. 3So Paul and Barnabas spent considerable
time there, speaking boldly for the Lord, who confirmed the message of his
grace by enabling them to do miraculous signs and wonders. 4The people of
the city were divided; s... 阅读全帖 |
|
D*****r
发帖数: 6791 | 6 Acts 22:1-21 保罗的自辩
1“Brothers and fathers, listen now to my defense.”
2When they heard him speak to them in Aramaic, they became very quiet.
Then Paul said: 3“I am a Jew, born in Tarsus of Cilicia, but brought up in
this city. Under Gamaliel I was thoroughly trained in the law of our fathers
and was just as zealous for God as any of you are today. 4I persecuted the
followers of this Way to their death, arresting both men and women and
throwing them into prison, 5as also the high priest and all t... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 7 纳粹主义，向来与基督教文化紧密相关
国家社会主义即纳粹主义。
——————————————————
玻璃蔷薇
战争和压迫在全员信教的欧洲中世纪并不比启蒙运动之后少。第三帝国不但没有禁止宗
教活动，恰恰相反，“第三帝国”一词本身就来自基督教末世神学论，其原初意义是指
“圣父之国”（Reich des Vaters）、“圣子之国”（Reich des Sohnes）之后的“圣
灵之国”（Reich des heiligen Geistes），即上帝拯救世界后，完美、无尽止、由圣
父、圣子、圣灵统治、以基督为王的第三阶段神国（Reich）。
作为纳粹主义核心理念的“千年帝国”，指的就是《启示录》中出现的在基督与敌基督
进行最后决战之后，基督“将恶从世界上清除出去”了，然后他在这个“没有恶”的世
界成立神国，做王一千年（千禧年）。
许多著名的纳粹口号也来自基督教用于或直接取自福音书，比如因为被小布什引用而在
现代再次著名的口号：“不支持我们的，就是与我们为敌的”，就直接取材于马太福音
（12:30不与我相合的，就是敌我的，不同我收聚的，就是分散的）。
纳粹用焚化炉烧光犹太人，也不能不说是受到基... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 8 纳粹主义，向来与基督教文化紧密相关
国家社会主义即纳粹主义。
——————————————————
玻璃蔷薇
战争和压迫在全员信教的欧洲中世纪并不比启蒙运动之后少。第三帝国不但没有禁止宗
教活动，恰恰相反，“第三帝国”一词本身就来自基督教末世神学论，其原初意义是指
“圣父之国”（Reich des Vaters）、“圣子之国”（Reich des Sohnes）之后的“圣
灵之国”（Reich des heiligen Geistes），即上帝拯救世界后，完美、无尽止、由圣
父、圣子、圣灵统治、以基督为王的第三阶段神国（Reich）。
作为纳粹主义核心理念的“千年帝国”，指的就是《启示录》中出现的在基督与敌基督
进行最后决战之后，基督“将恶从世界上清除出去”了，然后他在这个“没有恶”的世
界成立神国，做王一千年（千禧年）。
许多著名的纳粹口号也来自基督教用于或直接取自福音书，比如因为被小布什引用而在
现代再次著名的口号：“不支持我们的，就是与我们为敌的”，就直接取材于马太福音
（12:30不与我相合的，就是敌我的，不同我收聚的，就是分散的）。
纳粹用焚化炉烧光犹太人，也不能不说是受到基... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 9 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 纳粹主义，向来与基督教文化紧密相关 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 20:21:46 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 纳粹主义，向来与基督教文化紧密相关
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 20:14:54 2011, 美东)
纳粹主义，向来与基督教文化紧密相关
国家社会主义即纳粹主义。
——————————————————
玻璃蔷薇
战争和压迫在全员信教的欧洲中世纪并不比启蒙运动之后少。第三帝国不但没有禁止宗
教活动，恰恰相反，“第三帝国”一词本身就来自基督教末世神学论，其原初意义是指
“圣父之国”（Reich des Vaters）、“圣子之国”（Reich des Sohnes）之后的“圣
灵之国”（Reich des heiligen Geistes），即上帝拯救世界后，完美、无尽止、由圣
父、圣子、圣灵统治、... 阅读全帖 |
|
B********0
发帖数: 1153 | 10 来自主题: TrustInJesus版 - 奇怪的现象 如何确认的正统？对于摩门教持反对意见的都是＂正统＂基督教徒吗？还是＂正统＂的
基督教徒都对摩门教持反对意见？ |
|
n*******l
发帖数: 55 | 11 http://blog.sina.com.cn/yangfenggang
中国各宗教的近期发展在海外激起一些兴奋莫名的猜测，在中国国内则引发不少警觉和
焦虑。然而，要弄清楚基督教、佛教、伊斯兰教、以及民间宗教在当今中国的增长幅度
，这本身却是一大难题。关于民众信仰状况的此类基本信息在西方国家以及许多其他非
西方国家俯拾皆是，但中国人尚不习惯社会调查这种形式，忌讳被陌生人问及自己的信
仰状况，因为在共产党治下的中国宗教仍旧是一个敏感的话题。
经常进行各种社会调查的零点调查公司在国内外享有很高信誉，他们克服了社会、政治
、和方法论层面的重重困难，于2007 年进行了一项关于“中国人精神生活状况”的全
国性抽样调查，首次用科学的抽样方法在全国范围内选取颇具代表性的7021 个样本，
问卷包括了很多细致入微的信仰方面问题。普度大学中国宗教与社会研究中心的研究团
队对于其中的一些问题进行了长达数月的仔细和慎重的分析，于2010 年7 月26-27 日
在中国人民大学召开的“第七届中国宗教社会科学年会”上首次在国内发布一组研究报
告。其中的主要发现包括：
一、在中国成年人口中（16 至75 岁之间... 阅读全帖 |
|
G******e
发帖数: 9567 | 12 来自主题: TrustInJesus版 - 文艺复兴 西方古典文化首先由希腊人开创，罗马人依据其民族特点并结合自己的创造，在有选择地光采博收与融合古希腊文化的基础上，不断灌注以新的内容，从而使之发扬光大，最终形成为一种别具一格的文化传统或文化体系。当然，古希腊文化和古罗马文化也各有其不同的特征。早在奥古斯都时代，罗马著名诗人维吉尔就已经道出了两者各自的旨趣。他认为，希腊人的天才在于文化艺术领域的创造，而罗马人则在于以威力统辖天下万民，在世界“推行和平”。也正如“希腊可称为光荣，人类精神自由创造，自由思索，自由信仰之光荣；罗马可称为伟大，权利、纪律和一致之伟大。”这是由各自的民族性格、历史传统、社会和自然环境等因素造成的。但是，古希腊、罗马文化作为一种一脉相承的同质的文化，在历史的长河中凝聚成了一种有其独特内涵和体系的文化传统。西方古典文化的特征大致的概括:
1.民主与法制精神
2.科学与理性精神
3.人文主义精神
4.庄重典雅，优美和谐的文艺风格
古罗马帝国后期，古典文化传统开始走向式微。随着基督教成为罗马帝国的国教，教会为了在精神和文化领域获得唯我独尊的地位，便加紧了对古典文化的破坏和毁灭过程。由于古典文化被教会斥为异教之物，所以许多古... 阅读全帖 |
|
c***c
发帖数: 21374 | 13 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Belief
标 题: 末日预言，基督教和《圣经》 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 24 01:24:17 2011, 美东)
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 末日预言，基督教和《圣经》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 24 01:23:51 2011, 美东)
末日预言是基督教的一个特色。自《圣经》问世这数千年来，不断有基督教徒在炮制各
类末日预言。当然，每一次末日预言都意料之中地落空。
最近的一次，当属美国福音派家庭电台主持人哈罗德•康平的预言。他宣称，
2011年5月21日下午6时地球多处会爆发地震并引发火山喷发，这标志着耶稣第二次回到
人间。从这一天开始，将是为期5个月大灾难，随之地球将毁灭，耶稣届会降临，并开
始末日审判。真正的基督教信徒会上天堂，而其他人，一律下地狱。
我们无法得知哈罗德•... 阅读全帖 |
|
c***c
发帖数: 21374 | 14 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Belief
标 题: 我为什么不信教？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 31 14:27:27 2011, 美东)
（草稿）
针对所有宗教的部分：
1. 和传统道德(或者朴素宗教观)对人的约束相比较，宗教唯一胜出的地方就
是对死后的解释。如果不相信死后的天堂地狱，宗教纯粹多余；
2. 人死后是否有来生，是否有天堂地域都完全无法让现世活着的人感受到，
因此对现世活着的人来说毫无意义；
3. 宗教历史上是对处在劣势的人的一种精神安慰。随着社会文明的进步和法
制化的实现，处在劣势的人们无需通过宗教，而可以通过现实的法律维护自己权利；同
理，对强势地位的人来说，法律也可以制约其行为，而无需通过宗教制约。
特别针对基督教的
1. 排他性太强，强调唯我独尊；对于异己，不仅仅是不包容的问题，而是要
毁灭；基督教对此常见的一个类比解释是，一个父亲难道能够容忍自己的儿子奉其他人
为父么（... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 15 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Derfflinger (Horatio), 信区: Belief
标 题: 基督教中的上帝
发信站: The unknown SPACE (Sun Jan 5 11:27:57 2003) WWW-POST
偶觉得正统基督教里的上帝有几个属性，也就是说基督徒必须承认这几个属性：
1 上帝是创造，主宰世界的超自然力量，其存在无需证明，超过人类的认知能
力。大多数基督教会的宣传材料证明上帝存在也证明的是这一条。这一概念在
其它宗教里也或多或少地存在，而泛神论者认为自然为上帝，无神论者也同意
自然界有自在规律，距离离基督教的上帝在这个层面并不远。但基督教的上帝
还有下面几个属性。
2 上帝是“耶和华”，是圣经故事里的神。那就包括亚当，夏娃，诺亚，大洪
水，巴别塔。但后面，旧约全部是历史全是上帝跟以色列人的关系了。但这里
的问题，在于世界还有其他很多文明，比如中国，印度，希腊，玛雅，印加，
但上帝对于这些文明似乎不闻不问，似乎只是经营着以色列这一亩三分地。
虽然也有犹太人在埃及，亚述，巴比伦宫廷里面以智慧取胜的故事，但对改变
这些强... 阅读全帖 |
|
G*M
发帖数: 6042 | 16 《圣经是怎样一部书？》（六）
作者：（苏）雅罗斯拉夫斯基
译者：谭善余
（原作写于一九二二年，中译本据三联书店一九八六年十二月版）
第一篇 世界的创造
第六章 各种民族的宗教信仰里关于创造世界的神话
谁仔细读完了“创世记”第一、二章，就会看出圣经里有两个神话。这两个
神话是在不同时期、甚至是由不同民族编造的。现在由于一些古巴比伦文物被发
掘出土，并且人们学会了辨认这些文物上用楔形文字写的铭文，所以已经完全弄
明白，这些关于创造世界的神话，是犹太人从巴比伦人那儿传来的，是在巴比伦
幽囚时代以后记入圣经的。这两个神话根本互相矛盾。除非完全瞎了眼，除非失
去实实在在思考的能力，除非满脑子把圣经里的胡说当作神圣的话、蓄意欺骗人
或自误，否则决不会看不出这两个互相矛盾的神话里乱七八糟的地方。现在已确
实证明，记载在“创世记”第二章里的是第一个神话，是几千年前在阿卡其编造
的，记载在“创世记”第一章里的是第二个神话，它的出现比第一个神话稍迟一
个时期，是在巴比伦编造的。兹将它们简略对比如下：
第一个神话故事(艾洛吉姆的神话，来自艾洛吉姆这个词，即上帝或诸神的
意思)。
l创世者... 阅读全帖 |
|
c****g
发帖数: 3893 | 17 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 纳粹主义，向来与基督教文化紧密相关 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 20:21:46 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 纳粹主义，向来与基督教文化紧密相关
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 20:14:54 2011, 美东)
纳粹主义，向来与基督教文化紧密相关
国家社会主义即纳粹主义。
——————————————————
玻璃蔷薇
战争和压迫在全员信教的欧洲中世纪并不比启蒙运动之后少。第三帝国不但没有禁止宗
教活动，恰恰相反，“第三帝国”一词本身就来自基督教末世神学论，其原初意义是指
“圣父之国”（Reich des Vaters）、“圣子之国”（Reich des Sohnes）之后的“圣
灵之国”（Reich des heiligen Geistes），即上帝拯救世界后，完美、无尽止、由圣
父、圣子、圣灵统治、... 阅读全帖 |
|
R*o
发帖数: 3781 | 18 宗教改革的祭品――塞尔维特
“The Dark Ages”，这是欧洲人自己用来代称欧洲中世纪的一个假定时间名词，意为“
黑暗时代”。的确，欧洲的中世纪是够黑暗的，其中，披着“仁慈的上帝”外衣的教会
组织即为当时极具代表性的一股黑暗势力。这里且不说拥有正统地位的罗马教会系统经
常会灭绝人性地迫害一些反教会的异端分子，如伽利略、布鲁诺等人所遭遇的那样，即
使是打着使人们“更接近上帝”的旗号进行宗教改革的代表人物，在一旦有人对他们所
宣扬的宗教思想有所非议时，他们也同样会丧心病狂地迫害有关反对者。其手段之卑鄙
、毒辣，比之罗马教会的宗教裁判所，竞毫不逊色，甚至有过之而无不及。在这方面，
16世纪的法国宗教改革家加尔文罗织罪名，蓄意谋害其反对者塞尔维特一案，可称其中
典型。要想了解其中的曲折，还是让我们回顾一下那充满血与火的沉重一幕吧。查佩尔
高台上的火刑
翻开世界史的日历，400多年前的1553年10月27日――想起来，4个世纪是遥远而淡漠的
，然而一旦说这一天曾发生一件骇人听闻的真真切切的残杀，那么，人类的同情和爱心
就不允许我们无动于衷。在死亡面前，尤其是在光天化日之下不公正的谋杀面前，... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 19 如果8馬或國會做了什麼挽救了信用問題，Perry 完全可以
說是他的功勞。情況惡化的話，當然是政府心硬, 不關Perry 或上帝
的事。
--------------------------------------------------------
http://world.huanqiu.com/roll/2011-08/1886413.html
环球网记者李宗泽报道 据美联社8月6日消息，美国德克萨斯州州长佩里日前率领约3万
民众，祈求上帝帮助解决美国国内目前面临的诸多问题。
报道称，作为共和党的一员佩里6日向美国的基督教徒们发出了强烈的信号。他希
望以向上帝祈求帮助美国的形式，在明年的美国共和党领导人选举中获胜。佩里还将6
日举行的活动称为“国家祈祷日”，地点位于该州的瑞兰特（Reliant）体育场。据悉
，此次祈祷活动吸引了大约3万民众。而活动的内容及演讲内容通过网络和广播在全美
播放，其中包括至少1000家教堂。
佩里在他演说中说道：“圣父，我们的心为美国而破裂。我们意见不统一。我们在
市场上看到恐慌。我们在政府大厅内看到愤怒。作为一个国家。我们已经忘记谁创造了
我们、保护... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 20 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: yyyyy (真理卫士), 信区: BibleStudy
标 题: 美州长率3万人祈求上帝拯救美国 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 8 19:07:55 2011, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
http://world.huanqiu.com/roll/2011-08/1886413.html
环球网记者李宗泽报道 据美联社8月6日消息，美国德克萨斯州州长佩里日前率领约3万
民众，祈求上帝帮助解决美国国内目前面临的诸多问题。
报道称，作为共和党的一员佩里6日向美国的基督教徒们发出了强烈的信号。他希
望以向上帝祈求帮助美国的形式，在明年的美国共和党领导人选举中获胜。佩里还将6
日举行的活动称为“国家祈祷日”，地点位于该州的瑞兰特（Reliant）体育场。据悉
，此次祈祷活动吸引了大约3万民众。而活动的内容及演讲内容通过网络和广播在全美
播放，其中包括至少1000家教堂。
佩里在他演说中说道：“圣父，我们的心为美国而破裂。我们意见不统一。我们在
市场上看到恐慌... 阅读全帖 |
|
f*******g
发帖数: 5309 | 21 【 以下文字转载自 sysop 讨论区 】
发信人: faithjing (恋❤玄彬), 信区: sysop
标 题: 申请trust in Jesus版 版主--- 请各位支持
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 12:04:43 2011, 美东)
[申请ID]：## faithjing
[申请版面]：trust in Jesus版
[申请职务]：版主
[版务经验]：[2009] 担任过 本站（mitbbs）[麦地] 的 [版副]
[申请纲领]：致力于服务基督版，以基督教的旨意服务于兄弟姐妹，让基督版成为基督
徒交流的一个平台。
[制版方案]：以基督教义为基础，尊重mitbbs的有关规定。
[版规草案]：trust in jesus是一个为基督教徒，准基督教徒提供交流，讨论，分享的
平台。在本版，必须尊重基督信仰，必须以互相尊重为基础进行理智，礼貌的交流，讨
论，分享。
本人简介；
受洗5年，目前就读于基督学校。希望将来能成为一名合格的传道士，帮助所有肉体，
心灵处于痛苦中的人。 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 22 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: faithjing (恋❤玄彬), 信区: LeisureTime
标 题: 申请trust in Jesus版 版主--- 请各位支持 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 12:08:00 2011, 美东)
发信人: faithjing (恋❤玄彬), 信区: sysop
标 题: 申请trust in Jesus版 版主--- 请各位支持
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 12:04:43 2011, 美东)
[申请ID]：## faithjing
[申请版面]：trust in Jesus版
[申请职务]：版主
[版务经验]：[2009] 担任过 本站（mitbbs）[麦地] 的 [版副]
[申请纲领]：致力于服务基督版，以基督教的旨意服务于兄弟姐妹，让基督版成为基督
徒交流的一个平台。
[制版方案]：以基督教义为基础，尊重mitbbs的有关规定。
[版规草案]：trust in jesus是一个为基督教徒，准基督教徒提供交流，讨... 阅读全帖 |
|
C**********y
发帖数: 416 | 23 《圣经》与《古兰经》的若干比较
作者：佚名 文章来源：本站原创 点击数：3767 更新时间：2006-5-13
一．经典成书的时间和过程
《圣经》 《旧约》 前1200-前400年 两约之间 前432-前5年 《新约》 公元50-100年
《古兰经》 公元610-633年 《圣经》有首正经、次正经、伪经，在长期发展过程中多有
争议，最早的文本已不可寻；《古兰经》的成书过程比较清晰，奥斯曼定本至今存在。
二．经典内容的编排
经典内容的编排有其特殊的用意在，如《易经》以“乾卦”始，以“未济卦”终，是要
表达易经的主旨即“变化”。
l 《圣经》以《创世记》始，以《启示录》终。编排以时间为顺序，从创世直至末日。
l 《古兰经》以《法谛海》始，以《世人》终。编排以“主?人”关系为贯穿。从人对主
的敬拜开始，以人类的羸弱和易迷误终。 《古兰经》首章：[1]奉至仁至慈的真主之名
。[2]一切赞颂，全归真主，全世界的主，[3]至仁至慈的主，[4]报应日的主。[5]我们
只崇拜你，只求你佑助，[6]求你指引我们上正路，[7]你所佑助者的路，不是受谴怒者
的路，也不是迷误者的路。阿敏。 ... 阅读全帖 |
|
h******d
发帖数: 1891 | 24 小伙子们不错，表扬一下！
http://www.wenxuecity.com/news/2012/02/24/1651933.html
“说真的，我一点都不感到奇怪，如果你知道书豪在大学时经历过的那些困难遭遇，你
也不会奇怪。”当世界都被林书豪震撼时， NFL（美国职业橄榄球大联盟）中国公司活
动协调员何凯成这样说。他在哈佛大学与林书豪做了3年室友，亲如兄弟，毕业后，依
然保持着紧密的联系。
林书豪第一次在NBA首发上场时，何凯成特意赶到现场支持好友。“看到书豪现在的表
现，我打心里为他高兴，他的信仰支持他走到现在，也让我得到很多启发，”何凯成说。
信仰的力量
我们是在迎新会上认识的。我知道他是学校篮球队的，他也知道我是橄榄球队的，我们
很快就成了好朋友。
大一时我们还不是室友，那时候新生和谁住，是学校统一安排的，到了二年级自由选择
时，我俩都没犹豫，就搬到了一起。
刚来哈佛的时候，我并不是一名基督教徒。可以说是书豪的虔诚感染了我，让我也相信
了信仰的力量。
大学时，书豪特意成立了一个基督小组，规模不大，有六七个成员，我也是其中之一。
在这个小组里，我们会分享很多东西，无话不说。我们会... 阅读全帖 |
|
|
x***1
发帖数: 149 | 26
结论很简单：
旧约当然该守，如果你仍旧是以色列人，并信仰犹太教的话。《旧约》就是以色列人和
耶和华神订的契约。
如果你是基督教，你信仰的是耶稣，你和神订的契约是《新约》。只要你遵循了《新约
》，你就是基督教徒。
要是还不懂，再举一个例子，假如一个以色列人放弃了犹太教，成为了基督教徒（我有
一个朋友夫妇都是这样），他就脱离了《旧约》，所有犹太教的教规对他都不适用了。
而现在你逼着基督徒用犹太教的教规，不是扯淡吗？
捡柴的妇女显然是以色列人，不是基督徒。如果她信的是犹太教，该不该杀，应该问犹
太教徒，Godwithus是犹太教徒吗？
这个Godwithus也是太令人失望，回答这么简单的一个问题，居然一败涂地。 |
|
s****y
发帖数: 1574 | 27 “三位一体”问题讨论了几千年了，现在还被大部分教会作为正统/异端的分野，究竟
是为什么呢？难道那么多神学家和宗教领袖都那么愚蠢非要纠缠这个、那么多牧师和教
徒都不懂爱与宽容的道理而非要去审判别人吗？
《圣经》十诫的第一条： 除我之外，不可有别的神。
在基督教的体系里面，是绕不过这条“预设的立场”的。如果耶稣是神，但他却又不是
耶和华本人（一体），那么把耶稣当神来崇拜（不一定要跪拜或像天主教那样有塑像，
就是在心里敬拜），就是直接违反了这条诫命。这就是为什么摩门教虽然认为三位三体
，但是还要强调“他们是*一个*神组”。纵使如此，摩门教仍被很多”正统“教派排斥
在外。
我不是基督教徒，我自己是不受这个框架限制的，我并没有”预设的立场“。你看很多
非基督徒一般都对这话题没兴趣的。对于他们来说，耶和华和耶稣根本不存在，他们是
否一体有什么好讨论的？而对于我来说，对我来说，敬拜耶稣，就是敬拜“神是爱”就
好了；教义的纷争都是不需要的。可是，我的看法当然不属于基督教内的看法了。
可是你是基督教徒啊，你总不能连自己信的神是谁都不知道吧。这个话题是你开始的，
那么请你说说看：如果基督不是圣父，你怎么绕... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 28 喝血+食人+自义+憎恨世界=基督教徒
基督教徒+传销+扫除异己=大使命基譬如楼主
话说吸血鬼也罢了，食人魔让人受不了， |
|
S********t
发帖数: 616 | 29 那就是你们反对的是基督教义还是基督徒。
这里你们有两个人来参考， 一是Eloihim（真神）（下面简称laoE）另一个就是
qilikaca （嘁哩喀喳：基督教是邪教！）（简称qili）。其实他们都反对基督教，认
为基督教是邪教。但是他们也有天壤之别，也让反基的境界之高下立分。
那天我看了老E在酷儿版的发言，我终于对laoE有了进一步的了解，也油然生了一分敬
意。 我来总结一下就是，要错了老E你来纠正：
老E的观点他反对基督教，因为他觉得基督教是癌症，会损坏信者的健康。他觉的他有
义务出来指出基督教的危害。其目的是要治病救人，所以给自己起名为“真神”，意指
是要做真正的拯救之神。但是他不反基督徒，而是要拯救他们。 明白了这一点，我也
明白他为什么会每天在这里，持之以恒，风雨无阻。 而且在版上也是尽量保持绅士风
度，基本是做到”反对你的信仰，但对你个人保持应有的尊重”，在我看来，他有他信
仰的思考和高尚的追求，理解并很好的实践了言论自由的准则，熟读圣经并大多在是以
理服人。 这样的反基是令人尊重的，因为他懂得尊重他人，也是反基不可多得人才。
在看看另一个基板的反基先锋qili 或是和他... 阅读全帖 |
|
S**V
发帖数: 191 | 30 请教 Seabiscuit (月光) 同学：我如何“谩骂，侮辱，刷屏，人身攻击”？请多列举
几个例子出来。
我承认我不尊重基督徒们，我承认我鄙视基督徒们。不过，“谩骂，侮辱，刷屏，人身
攻击”这些指控我可是一头雾水啊！
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/809651.html
发信人: Seabiscuit (月光), 信区: TrustInJesus
标 题: 周末了，请反基网友们思考一个问题。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 26 14:38:29 2012, 美东)
那就是你们反对的是基督教义还是基督徒。
这里你们有两个人来参考， 一是Eloihim（真神）（下面简称laoE）另一个就是
qilikaca （嘁哩喀喳：基督教是邪教！）（简称qili）。其实他们都反对基督教，认
为基督教是邪教。但是他们也有天壤之别，也让反基的境界之高下立分。
那天我看了老E在酷儿版的发言，我终于对laoE有了进一步的了解，也油然生了一分敬
意。 我来总结一下就是，要错了老E你来纠正：
老E的观点他反对基督教，因为他觉得基督教... 阅读全帖 |
|
i****N
发帖数: 1102 | 31 发信人: euclid2003 (争分夺秒), 信区: History
标 题: Re: Re: 当年古罗马为什么接受了基督教？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 7 23:05:58 2012, 美东)
尼玛，Constantine之前可是被罗马皇帝们迫害了300年有木有呀！！！基督教最后能被
Constantine列为国教，不是Constantine施舍，完全是earned it.
你要是自身没有利用价值，就是被干死了也没有哪个政治家会鸟你，当年签署宗教自由
的米兰条约的Licinius,和Constantine打内战的时候，需要多神教贵族的支持，转过头
来又迫害基督徒。
政府清零能力那么强，为什么罗马帝国的基督徒越清越多？你要知道罗马帝国可一点不
普世，节庆时间表演角斗士是重头戏，把基督徒点天灯，上十字架，送进斗兽场一点没
含糊，清了300年，清零了吗？
刚解放老毛威望那么高，把西北的回民，维族的伊斯兰清零了吗？刚解放的时候中国的
基督教徒才几个毛人？现在是被清零了还是越来越多？我虽然不信教，但是你千万不要
低估基督教和伊斯兰教的生命力和顽强。
美国的Asian... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 32 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 耶稣年轻时在印度学习过六年佛法 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 18 12:31:59 2012, 美东)
发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 耶稣年轻时在印度学习过六年佛法
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 17 17:17:40 2012, 美东)
触动西方耶教文明不可触动的圣脉：
耶稣年轻时在印度学习过六年佛法
——英国
已拍成电影
耶稣年轻时曾经因为逃婚而在印度学习过六年佛法，这个观点震撼整个基督教王国，这
段故事英国已经拍成了电影“耶稣在印度”（Jesus in India）
《圣经》中关于耶稣12岁到30岁之间的记录只有一段话：耶稣的智慧和
身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。
(And Jesus increased... 阅读全帖 |
|
s******l
发帖数: 6898 | 33 如果按照统计，美国和欧洲发达国家的基督徒人数同样高达80%以上，这并不能说明任
何问题。
另外，“哥伦比亚：大家对这个国家的印象恐怕就是毒品贸易了。基督徒占人口比例高
达98%。”仿佛是基督教鼓励他们贩毒似的。
对于参与贩毒、淫乱等等的所谓的“基督教徒”，我只能说这是真么基督教徒啊。 |
|
s*******1
发帖数: 81 | 34 杨小凯: 1962年－1968年在长沙市第一中学就读。当时年仅19岁的他曾以一篇名为《中
国向何处去》的大字报被点名批判，1968年起被判刑十年。他曾两次被提名诺贝尔经济
学奖（2002年和2003)
“中国的良心”杨小凯认识基督的三个过程
字体小 中 大 2009-04-29 04:24:24 | 来源：59 | 杨小凯
核心提示：我第一次接触到基督教是在监狱里。那时候，我的同房有一个基督教徒，他
被关在看守所。那个教徒在文革期间贴了份大字报，被判了十年刑。他在监狱里的行为
使我非常感动：他尽量帮助别人，每天早晨祷告，在政治迫害面前一点也没有害怕、恐
惧，他在被判刑之前还为我们祷告。他说是上帝让他去承受苦难。
杨小凯，世界著名经济学家、思想家，当之无愧的“中国的良心”。以下是他的个人见
证：
我第一次接触到基督教是在监狱里。那时候，我的同房有一个基督教徒，他被关在看守
所。那个教徒在文革期间贴了份大字报，被判了十年刑。他在监狱里的行为使我非常感
动：他尽量帮助别人，每天早晨祷告，在政治迫害面前一点也没有害怕、恐惧，他在被
判刑之前还为我们祷告。他说是上帝让他去承受苦难。
1983... 阅读全帖 |
|
W***9
发帖数: 65 | 35 转贴一篇让我们互勉:
".....
在属灵的意义上，基督徒和基督教徒的区别是什么呢？
我认为，基督教徒徒有基督信仰的形式，而没有基督生命的本质。他们每周参加
主日礼拜，也参加查经班，他们食圣餐、饮圣酒，几乎所有被世人称作基督教的仪式，
他都参加，并且在教会和团契里表现的很虔诚。
但是他们因为没有得到圣灵，圣经对他来说就成了一本世俗的宗教教义，成为一
本学问，他们循规蹈矩，亦步亦趋，外表很虔诚--特别是在教会和团契里表现还好，但
是其个人生命并没有根本性的变化。他们的老我依旧很好地活着，原来犯的罪，还在继
续犯，在新的试探和诱惑面前常常跌倒；他们并不曾全面地认罪悔改，甚至不知道哪些
是罪，依然活在罪恶里----个人与家庭成员、与同事、与社会上各等的人的关系依然如
故，外人看不出他身上有什么新生命的见证。
例如，有的人“信主”20多年，原来打妻子，现在还是打妻子，如今只是多了一
个理论根据和借口，因为是“主让他打的”，甚至在社会性开放的时候，世人嫖保姆和
妓女、搞小三，他也嫖保姆和妓女，搞小三；世人恨贪官污吏、骂政府，他也恨和骂... 阅读全帖 |
|
W***9
发帖数: 65 | 36 转贴一篇让我们互勉:
".....
在属灵的意义上，基督徒和基督教徒的区别是什么呢？
我认为，基督教徒徒有基督信仰的形式，而没有基督生命的本质。他们每周参加
主日礼拜，也参加查经班，他们食圣餐、饮圣酒，几乎所有被世人称作基督教的仪式，
他都参加，并且在教会和团契里表现的很虔诚。
但是他们因为没有得到圣灵，圣经对他来说就成了一本世俗的宗教教义，成为一
本学问，他们循规蹈矩，亦步亦趋，外表很虔诚--特别是在教会和团契里表现还好，但
是其个人生命并没有根本性的变化。他们的老我依旧很好地活着，原来犯的罪，还在继
续犯，在新的试探和诱惑面前常常跌倒；他们并不曾全面地认罪悔改，甚至不知道哪些
是罪，依然活在罪恶里----个人与家庭成员、与同事、与社会上各等的人的关系依然如
故，外人看不出他身上有什么新生命的见证。
例如，有的人“信主”20多年，原来打妻子，现在还是打妻子，如今只是多了一
个理论根据和借口，因为是“主让他打的”，甚至在社会性开放的时候，世人嫖保姆和
妓女、搞小三，他也嫖保姆和妓女，搞小三；世人恨贪官污吏、骂政府，他也恨和骂... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 37 信基督教，死无人哭？
从前，有一些人反对基督教信仰时，常会以闽南语押韵地嘲弄道：「信基督教，死无人
哭！」意思是基督教徒因为不拿香祭拜亡灵，所以信基督教的人，死了以后就没有人为
他上香致哀哭泣。说话者以此藐视基督教徒，他的观点是把对死者哀伤的弔唁等同于上
香哀泣（其实主要是「上香」等礼仪的参与被认为才能代表真正的致哀），而死亡又是
一个人最终的句点，身后绝响的一刻，焉能不痛加悲泣。
当然，没有人会真的认为基督徒在他们亲友的丧礼上是不哭泣哀伤的。但是，这句轻蔑
的攻击话语，其实相当程度地反映了世人观察到基督教面对死亡时的确有一个相当特别
的观点。基督徒若幽默些将「信基督教，死无人哭！」当作上联，那么它的下联应该就
是——「不致灭亡，反得永生！」（约翰福音三章16节）
大卫的例子
圣经中记载，大卫与别人的妻子发生婚外情生了一个孩子，这是件甚不讨神喜悦的事。
所以这个孩子生了重病，大卫为了孩子，禁食恳求神，终夜躺在地上，任他的臣仆怎么
劝说都不肯起来，就是不吃、不睡地拼命求神让孩子好起来。七天后，这孩子死了，没
人敢跟大卫说，「因他们说：『孩子还活着的时候，我们劝他，他尚且不肯听我们的话
，... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 38 太懒了吧，帮着转过来
-----------------------
答：度基督教徒，你这个心不能说不好，也不能说完全好。我们跟所有宗教往来，不
要有一个这样的心，就是想把他变成佛教徒。如果有这样一个心，宗教就免不了要有战
争。为什么？争信徒，会打架，不可能和睦相处。我们如何跟他相处？我们尊重他、敬
爱他、信赖他、帮助他，希望他是真正的基督教徒，希望他将来真正升到天国，亲近耶
稣，这样就对了。我们要想把他拉进佛教来，他想把我们佛教徒拉去信他们，这个事情
不是麻烦吗！这不是朋友之道。我们跟你交朋友，我不会把你家的小孩拉来，说：‘你
叫我爸爸，不要承认你自己的爸爸，你要反对他，你要认我作爸爸。’这两家不就要打
架了？我们对他应怎样？‘你要孝顺你的父母，要听你父母的话’，人家很欢喜，人同
此心，心同此理，所以千万不要有这个念头。
我们劝导他，好好的学它的经典。神爱世人，你要把神的爱落实在自己身上，自己
代表神、代表上帝爱一切世人。我们要这样教他，这个世界上就不会有宗教战争，宗教
与宗教之间才会和睦相处。他信哪个教，我们尊重他那个教，我们帮助他信他那个教。
我们对任何一个宗教都礼敬，决定没有毁... 阅读全帖 |
|
c****p
发帖数: 6474 | 39 基督教太暴力：啊，干坏事儿的都不是真基督教徒；干好事儿的才是真基督教徒。——
无神论者里也有干好事儿的和干坏事儿的。所以基督教优越在哪里，基督教就必然代表
那些所有正面的东西么？照这么说中国共产党也必然代表那些所有正面的东西，因为党
的话语里从来都是宣扬正面否定负面的。贪污腐败？啊，他们不是真正的共产党员。
基督教是精神鸦片：啊，人本来就需要精神片，基督教给你的是好的精神鸦片。你看看
不信基督教的都靠啥做支柱？金钱、权力、酒精、性欲……你看看无神论者，都是靠与
上帝的道德相悖的道德观做支柱。——这段文章的小手段耍得很无耻。并不是所有人都
靠着那些负面的名词做支柱。无神论者——尤其是那些“真正”的无神论者，多数也坚
持真善美。
上帝是唯一救赎太狭隘：啊，我们基督教就是这么说的。——飞天面条大神说他才是宇
宙的唯一真理。
后面的懒得说了。 |
|
X*t
发帖数: 1746 | 40 如果基督教徒认为蓄奴是错的，圣经认为蓄奴是对的，打死奴隶是可以的。
那很明显，基督教徒并不完全同意圣经。 |
|
|
|
n********n
发帖数: 8336 | 43 来自主题: TrustInJesus版 - 奇文共赏 基督教对中华民族安全的巨大危害性
佚名
基督教在中国的迅猛发展已是事实。无论是旁观者还是基督教界本身，现有的研究
已经证明基督教在改革开放后获得了极大的发展，其发展速度超过其他所有宗教，而且
其优势还在进一步的强化中，特别在城市中的弱势人群、在欠发达地区、在广大农村，
基督教正在以惊人的迅速在发展漫延。《时代》周刊驻北京记者部前主任、基督徒艾克
曼在《耶稣在北京：基督教如何改变中国及全球力量平衡》一书中写道：“虽然所处的
政治和文化环境并不好，但基督教在中国的发展仍非常之惊人：目前已有7000万新教徒
，1200万天主教徒，总人数超过中国共产党员”（还有其它基督教研究的专家学者估计
目前中国基督教信众已达1.3亿）。
当前我国的基督教发展蔓延有以下特点：覆盖区域广，覆盖了所有的大大小小城市
，发展的重点从城市向农村转移，发展势头猛，增长速度快，在部分农村更有取代传统
的佛、道教和民间信仰的势头；信徒的人数增多，教徒成分复杂；青年信徒比例在上升
，成为宗教扩大影响的潜在的社会基础；基督教开始影响人们的社会心理，并逐步影响
党的政策在基层的贯彻落实。从发展趋势看，基... 阅读全帖 |
|
s*********h
发帖数: 6288 | 44 这个说法有点太理论性质了。
说点实质的吧。历史上基督教徒烧死异端的例子太多了。
解放思想禁锢你大概只是说让不信的人信教吧？反正火烧数学家，火烧科学家的例子数
不胜数了。
当然你也可以辩说基督教徒的行为不代表基督教义。
教会在四至十八世纪就是统治阶级的存在。从一开始萌芽阶段被迫害之后翻身做主人，
那些戾气可是全世界皆知啊。不过现代教义在实施上倒是与时俱进不少，开始不反同，
用科学。 |
|
s*l
发帖数: 9421 | 45 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: boundless (boundless), 信区: WaterWorld
标 题: 大家的道德意识如何培养起来的？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 27 18:17:21 2014, 美东)
我这年一直对基督教教义存在好感就是因为认可新约的道德框架，读保罗的书信很有感
觉，翻看过相当多资料很是欣赏。杰斐逊总统当年把新约里面耶稣装神弄鬼那些瞎扯的
东西剪掉，自己作了一本杰斐逊圣经，我其实很认同这个做法。
我女朋友最近在和一些基督教徒看圣经，我的态度很矛盾，一方面，我对基督教【教会
】+【历史】很讨厌，加上自己是strong atheist，所以女朋友一搬出智能设计论之类
的，我立马条件式的反驳加教导；另外一方面，我能看到她的变化，我固定其他
factors，比较确认是圣经学习给她带来思考和行为的变化——做事情明显负责任多了
，也为他人考虑更多了。
如果新约学习（未必是书本本身，也可能是基督教那个团队给她的模范力量）是一个道
德意识来源，我是不是该鼓励她好好学呢？但是我又怕她变成基督教徒，我自己纯理科
出身... 阅读全帖 |
|
l******o
发帖数: 1864 | 46 所以我说没法理解你们基督教徒，你们这些人也没法理解我们。我不是说会在欢乐和痛
苦中选择痛苦，而是在只有欢乐和有痛苦有欢乐中选择后者，没有痛苦只有欢乐的永生
在我看来就是像石头一样。
你所描述的天堂更像是人的自我意识和过去的记忆都消失了，和上帝的意识融合了，这
是真正意义上的自我消亡，我觉得是可怕和可悲的。
另外依然不能理解基督教徒为什么怕死。 |
|
k**L
发帖数: 3630 | 47 可以啊.这世界上大把的国家有多妻制. 未成年结婚也有的.比如美国要求18岁才算成年
,其他国家可能只要求16岁.所以在这些国家16-17岁结婚的在美国看来就是未成年结婚.
问题是每个国家都有自己的自由选择自己的伦理标准. 你觉得不伦不类的,别人觉得很
好很合理.少数服从多数.你不喜欢可以搬走,没人阻止你. gay 的伦理自然有公众来做
决定,社会上大多数人觉得没所谓,那就没所谓. 伊斯兰国家未婚男女不可以有身体接触
,敢在大街上卿卿我我貌似可以给宗教警察逮捕入狱.这就是因为他们的伦理意识觉得这
些都是罪恶,在美国随便french kiss还有人鼓掌微笑.这和基督教徒们看同性恋是一个
性质的. 基督教徒们觉得同性恋是教义里认为罪恶的,虽然并没有对自己没什么肉体上
的威胁,但就是要反对.所以最终问题所在还是在你们自己身上.伦理不到你们基督教来
做唯一标准.你不喜欢可以,但你不能因为这个去阻止,阻挠别人合法合理的要求.何况这
些要求并不会对你有什么实质的危险. |
|
m****h
发帖数: 1672 | 48 基督教徒占多数的国家，其它信仰的教堂，寺庙都可以存在，可以传教。
穆斯林占多数的国家，可以允许基督教自由的传教吗？
一个穆斯林，跑到基督教徒占多数的国家来讲宽容，
等宽容成了穆斯林占多数，就搞那个什么穆斯林law，不许其它宗教存在。
这也算是你们的策略吧
到时候那些无神论/佛教的嘁哩喀喳之类，直接被你们卡嚓，
基督徒也被你们卡嚓，没有反对的声音，你们就成真理了。
大概这个就是你说的宽容。 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 49
了。
莫戈诸道，“若我问，受过洗的人就必定得救么？他若杀人，仍可以在上帝面前，免罪
么？”
连民仁道：“受洗是一个人在人前面，魔鬼前面，上帝前面，宣告 承认自己是罪人，
要以耶稣为救主和生命的主。若受洗的人回到罪里打滚，死不悔改，他的结局会更悲惨
。（希伯来书10:29-31）"
莫戈诸道，“若我问，自称基督徒的人，就是基督徒么？”
连民仁道：“大家可以看，基督教徒，文化基督徒，基督徒徒，以及真正的基督徒的解
释。自称基督徒的人不一定是基督徒。甚至常去教会的基督教徒，也不一定是基督徒。
一个人是否得救，是否和上帝建立真正的关系，以后是否可以完全与上帝同在，我们可
以大致从他的信心，行为，结局可以看出来。但最后每个人的结局都是在那位无所不知
的上帝手中” （希伯来书13:7）
莫戈诸道，“若我问，基督徒也要受审判吗？”
连民仁道：“按着命定，人人都有一死，死后且有审判。＂（希伯来书9：27） 基督
徒也要受审判，以后的审判从基督徒开始，分辨真假基督徒（马太福音25：31-41），
也分别善恶。（彼得前书4：15-19，林后5：10） 请问还没信靠耶稣的朋友们，这位上
帝公平吗？”
... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 50 导读（一）：
连民仁道：“是啊。目前没有任何报道说绑架杀害章莹颍的Brendt Christensen是基督
徒，这些谢漫任信口雌黄，混淆是非。他们的心险恶，他们的口喷着毒气。在这个哀痛
的时刻，不顾同胞们面对这样悲剧的伤痛，死者家庭心里的伤楚，他们心灵的麻木已经
到了何等的程度。”
导读（二）：
连民仁道：“每一次看到这样的邪恶，这样的惨案都让一个正常的人 伤感，恐惧，会
想到生命的意义和人生的道理，只有谢漫人才会在这个时候做黑暗势力的鹦鹉，不放过
任何一个机会鼓吹邪恶，攻击美善，何等可耻，何等可悲。
导读（三）：
连民仁道：“我们愿意向诚心寻求信仰的朋友们，澄清神如何在圣经中启示祂公平公正
得处理罪和罪人的问题。”
主日聚会，下午一点，莫戈诸和几位弟兄姊妹们有说有笑，从新生命班出来。教会租用
学校的大厅教会会众聚集，因为各成人主日学班已经纷纷结束。
大家在多功能厅外排起队，准备拿饭菜。一起进餐，彼此交流鼓励，是教会里大家享受
从神而来，爱和恩典的时刻。
新生命班的其他人去接孩子，年轻的莫戈诸一人吃饱，全家不饿，径自来到队伍的最后
，拍了拍站在那里，连民仁的肩膀。连民仁回头一看，乐呵... 阅读全帖 |
|
