h******n
发帖数: 27 | 1 ZT.朱善利辞职了，龚六堂还在安心做系主任？
http://meiyoujijiehao.blog.sohu.com/75436283.html
朱善利，1984年开始在北大任教，1994年进入光华管理学院，1999年任光华管理学院副
院长至2007年1月辞职。
光华管理学院的前常务副院长朱善利说：““张维迎这个人太武断，和他合作不愉快，
所以我在今年一月份就辞职了。” “高校应该是一个学术自由的地方，自由和公正应
该是被保护的，现在张维迎这样做完全是乱套了，这怎么行呢？”
龚六堂，邹恒甫的学生，1997年7月-1999年9月: 武汉大学高级研究中心副教授；1999
进入光华管理学院，2004年8月升教授.
7月18日，光华成立“北京大学光华管理学院中国货币政策与金融市场研究室”，研究
室主任由光华管理学院院长张维迎担任，龚六堂出任执行主任和副主任。8月，龚六堂
接替蔡洪滨出任应用经济学系主任，也就是他的老师邹恒甫在1年前被张维迎拿掉的位
子。与此形成鲜明对比的是，人大张鸣的系主任被李景治拿掉以后，一直没有人来接替。
自从6月10号邹恒甫的公开信出来以后，无数人在网上支持邹恒甫，没有见... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 2 第一章
说起六朝的销金窟，莫过于各处会馆。馆中灯红酒绿，舞乐蹁跶，妖姬娈童令人心
醉神迷。丝竹绕耳、佳人在怀之际，一掷千金的豪客比比皆是。
不过对于一般平民来说，那些会馆都是可望不可及的。因此在一些繁华的城市中，
面向平民的玩乐场所应运而生，临安人最耳熟能详的就是瓦子。
瓦子又称瓦舍、瓦肆，内设不同的表演区，以棚为名。棚内设有用来表演的舞台，
因四面围着栏杆而得名“勾栏”。
勾栏里通宵演出相扑、影戏、杂剧、傀儡、唱赚、踢弄、琴曲、戏法等各种节目。
单临安一地就有瓦子二十四处，单独只设一个勾栏的独勾栏瓦子还不计算在内。其
中最大的北瓦有十三座勾栏，除了各色演出，更有看相、算卦、洗补衣物、酒水饮食、
赌博……等等服务，比现代的娱乐城服务更加完善。
临安的瓦子通常以所在位置命名，便门瓦就位于临安城东南的便门之外。
众人一进门，侍者便迎了上来，只不过见程宗扬带着两名兽蛮仆从，也不敢饶舌，
老老实实地唱了个肥诺。
程宗扬报了张官人的名号，侍者道：“贵客里边请！”一边领着众人来到里面的牡
丹棚。
瓦子中丝竹管弦之声不绝于耳，人来人往，热闹非凡。
东侧一处大棚便是牡丹棚。系着彩带的大门外有一张逍遥榜... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 3 听了蒋国柱的分析，梁化凤脸上的忧色更重，但还存有一丝侥幸心理：“就算张总
督和董卫国对邓名军心、士气的报告不实，不过人数总做不了太多假吧？几份邸报都说
邓名这次自带了两万多兵马逼近武昌，久攻武昌不克之后，还有一半的兵马折返江陵了
，到江西的只有一万余人。”
“一万人又怎么样？”蒋国柱瞪了梁化凤一眼，关于邓名军队规模的情报有很多来
源，不像“九江闯关”那样容易伪造，就算湖广总督已经与邓名有私下交易，那也多半
不会在这种很容易被戳穿的情报上作假。而且武昌、汉阳归根到底还是在张长庚手中，
不管他是靠实力守住的，还是乖乖交银子赎买的，他都只有夸大邓名实力的理由，而没
有替邓名瞒报兵马的动机，除非他打算倒戈了，而蒋国柱看不出张长庚采取这样不智行
为的迹象。
因此梁化凤说的没错，蒋国柱估计邓名也就带了一万多本部来，而在武昌折返回去
的兵马，多半正如张长庚在奏章里说的那样，是打着李来亨旗号的虁东兵。当然，蒋国
柱认为这一万人绝不是张长庚声称的虁东精锐，而是李来亨借给邓名的辅兵，正因为可
有可无，所以邓名在放弃了攻打武、汉的念头后就打发他们回去了，省得继续留在他营
中吃粮，张长... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 四匹威武 无所不用其极
虎尾鎮長候選人陳獻堂，今（19）日號次抽籤再出怪招出場，以驚人的出殯儀式，躺在
棺材裡由禮生扛著到虎尾鎮公所抽籤，全程吸引許多人觀看，大家議論紛紛。擁有碩士
學位，目前在修博士高學歷的陳獻堂，因為不滿當今政治現況和黑道橫行，所以立志要
出來斬妖除魔，參選下屆的虎尾鎮長，今日從棺材裡跳出抽籤，沒想到抽中「4號」，
起初聽到時他還愣了一下，接著高喊「4號事事如意」，化解一度尷尬的氣氛。
目前在虎尾鎮公所民政課任職的虎尾鎮長候選人陳獻堂，曾擔任過虎尾鎮殯葬所長的他
，擁有高學歷，目前繼續念書要取得博士學位，不過他相當不滿政治現況，所以毅然決
然投入下屆的虎尾鎮長選舉。繼上回登記參選時把自己打扮成乩童，帶著牽亡陣歌女大
跳《牽亡歌》後，今日候選人號次抽籤，他不改搞怪作風，以出殯儀式出場。
上午到虎尾鎮公所抽籤，陳獻堂進去前躺在紙棺材裡，由六名穿黑衣戴白手套的禮生手
扶靈柩，一旁還有扮成唐三藏的人手持法器引路，直到公所門口，陳獻堂才從棺材蹦出
來，進去裡頭抽籤。此屆虎尾鎮長選舉總共有4人參選，陳獻堂被第一個叫到抽籤，他
相當興奮，迅速地舉手高喊「到」後跑到台前抽籤。不料... 阅读全帖 |
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s********s
发帖数: 4011 | 7 第一章夺物夜贼
晴州位于大陆最东端，从地图上看，与其说漫长的海岸线伸入东海，不如说
海水侵入陆地，形成一片辽阔海湾。海湾三面被陆地包围，称为“晴州内海”，
最宽处超过四百里。云水巨大的水量使晴州内海一半都是淡水，海湾月牙状的缺
口处，有一座丁字形岛屿与外海分开，将风浪隔绝于外。无论外海风浪再大，进
入内海就变得风平浪静。对晴州人来说，这个天然良港就是他们的聚宝盆。
船只停在一片红树林内，程宗扬拿起从楼船上带下来的望远镜，看向海中的
岛屿。
晴州内海散布大量岛屿，一些大岛还有市镇和码头。臧修私下透露有几座岛
屿是海盗们交易的场所，其余小岛大都被人购置，成为各家商会和富豪的产业。
眼前这座岛屿面积并不大，岸边生长着海滨常见的疾藜丛和野豌豆苗，岛内
高大的乔木间露出房舍一角。竹篱瓦舍的建筑普通得不能再普通，但如果泉贱人
没有说谎，那里便是黑魔海隐藏在晴州的巢穴。
程宗扬慢慢移动望远镜。岛侧有一个小小的码头，一条双桅帆船靠在岸边，
显然岛上有人，但始终没有看到有人走动，更没有见到一丝灯光。
程宗扬心里嘀咕：黑魔海的人不会也和鬼王峒一样都是属蝙蝠的吧？泉贱人
说，剑玉姬吩咐过，一旦飞鸟上忍抵达晴... 阅读全帖 |
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d**********r
发帖数: 24123 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: rosebug (罗斯伯格), 信区: Military
标 题: 张国堂：为维持社会秩序，政府有权杀人——告郭国汀、曾节明
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 10:11:19 2012, 美东)
为维持社会秩序，政府有权杀人——告郭国汀、曾节明
郭国汀、曾节明先生：
如果我们当权，如果毛左派或从政府中开除出去的人敢聚众闹事，我们也要开杀戒
！不可杀人的诫命是对个人而言，政府有权杀人。为维持社会的秩序，政府有权杀人！
如果你有本事夺取政权，你可以发动人民起义夺取政权。如果你聚众闹事，必被政府镇
压。镇压之后，你逃不掉破坏秩序的罪名。成则王侯败则寇！成者王侯败者贼！这不是
我说的。这是历史的法则！胡锦涛在西藏杀人无罪！不论是维护国家统一，还是维持秩
序，胡锦涛作为当地政府负责人，他有权杀人！
你曾节明说：“如果毛左派没有暴动，政府就无权杀人。”这个说法是错误的。如
果毛左派煽动发起聚众闹事，不听政府号令，无节制地聚众闹事，那么政府有权武力镇
压。当然，政府领导人也要有所节制，尽可能地避免杀人，要尽可能地少杀... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 9 2楼
“夫人呢？，郑谓因想到一事．要来寻郭汾．却发现她竟然不在府中。
一打听，却也不知道郭汾的去向，福安公主在帘内道：“姐姐或许是上香去了吧
。”
“上香？“郑渭心道：“这个时候求神拜佛？“一想觉得不像郭汾的作风，薛珊
雅在另外一边的门内道：“不是，姐姐是微服出行去了。“
天策上将府掌控着东西上万里的疆土，但后府（张迈的生活区）其实却不大，也
就八吖九间房子，后面加一个花园而已，郭汾居中，福安在左，薛珊雅在右，中间一个
天井，若是将门打开，彼此都能相互呼唤。郑渭这时就站在天井中求见郭汾．所以福安
、薛珊雅都听到了。
当郑渭在找郭汾，而整个凉州都在为中部的粮价而议论纷纷时，郭汾却正坐在城
东、城南两个地区的交界处的一个观音堂中，与一个来自中原、又已在河西浸淫有日的
士子隔壁谈话。那个士子，却是范质的好朋友魏仁浦。
只不过这一刻郭汾与魏仁浦互相却都还不清楚彼此的身份来历。可有时候也正因
如此双方才能敞开了说话。
范质隔着画壁，听了郭汾说几句话，终于认出她的声音来，心道：“原来是她！
不想在这里遇着她！”
本来他的见识学养... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 10 耶稣堂弄在延安路以东、体育场路以南，夹在银泰百货和百货大楼中间，很市中心的地
方。转载一篇讲小巷前生今世的抒情散文：
http://leisure.hangzhou.com.cn/20050801/ca1159536.htm
耶稣堂弄 小弄堂 大风景
杭州网
从地理位置上讲，它南接百井坊巷，东起中山北路，西至延安路。杭州女人应该最熟悉
它了：不就是银泰百货和百货大楼中间那条小弄堂嘛。
那真是杭州人口中标准的“巷头巷脑”：从 头走到尾，也就“一炮仗”的路。
这“一炮仗”的路上的风景，真如放百子炮仗般，热闹嘈杂：有学校，有书店，有医院
，有顾客排队的面馆，有杭州年头最早的民间收藏品市场，有一爿爿更新速度快得让人
目眩的饮食店。弄堂尽头是本城著名的两大百货商场，人挤人，车挨车，真正是螺蛳壳
里做道场，高潮迭起。
我总觉得，这是杭州城里最奇特的一条弄堂。几十年前，它还安静得像一缕轻烟。再往
前推，它徘徊在主流社会大门外，孤守着青灯黄卷的荒凉。古怪的巷名，却又和十九世
纪末的一段中国近代史紧密相连。
如今它早已挣脱了历史给予的格局，烈火烹油地过着现世的生活。
或许只有巷口那两株百年老树，还记得光... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
Balletboy (我爱芭蕾) 于 (Tue Jan 3 23:25:34 2012, 美东) 提到:
家母今年68岁，但身体从五十余岁就不好，尤其近年有很多不适，症状很复杂。被西医
确诊为高血压已13年。高低血压曾分别到过225和115mmHg。吃过多种降压药，诸如波依
定、倍他乐克等等，血压也只能维持在140-150/80mmHg左右。而且血黏度和血脂高。经
常性的症状有头昏、心悸、气短、失眠、多梦、出虚汗、耳鸣、眼干，乏力，夜尿多，
易疲劳，腰腿疼，青眼圈，脸色青黄，上半身热，下半身凉，怕热怕冷，心跳过缓等。
另外常感到腹胀，大便有时每天三到五次且有解不完的感觉。家母06年来美国待了一年
，在波士顿医疗中心(Boston Medical Center)就诊过，美国西医开过氢氯塞平降压药
以及维生素，但仍有这些不适。09年失眠严重，白天没精神，晚上没瞌睡。去了很多大
医院，专家们有的认为是神经官能症，有的认为是抑郁症。吃了很多药：诸如氯硝安定
、美舒郁，心络康等，但都没有什么效果。也吃过中... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 12 河南省邓州市的大丁村，频出官员和高学历者。据保守统计，明朝以来该村出官员50余人，近代以来还出了20个博士，被称为“博士村”，有着令人羡慕的文化传承。而如今大丁村面临拆迁。村民说，在城市扩张大潮面前，他们得做出一个选择。
设立家祠
缘起“和朱元璋攀上了亲戚”
邓州原为河南省南阳市的县级市，今年元旦正式成为省直管市。大丁村在邓州市区三里之外，紧靠湍河，土地肥沃，绿树成荫，因有一个不凡的丁家祠堂而远近闻名。
村民丁家勋，61岁，丁家祠堂的看守人。4月30日，他站在祠堂里看工人修小牌楼。小牌楼后是个四合院，主殿里供着大丁村的老祖宗丁从善。“初一十五，村民来这里烧香磕头”。
丁家勋喊来了丁声堂，后者是家谱的续写者。丁声堂说，丁家祠堂是邓州的独家祠堂，是市级文物保护单位，更是大丁村的“灵魂”。大丁村现有2200余口人，95%以上姓丁。
明洪武二年(1369年)，金吾右卫孔显奉诏镇抚邓州，带了50名工作人员，其中一个就是南昌籍的丁从善。丁从善落户“湍河之阳”，后逐渐形成一个村落。照旧制，虽丁家频出小官，也不够资格建如此规格的家祠。直到第七世，太学士丁垓的妹妹嫁给了唐藩(今南阳)的敬王(朱元璋家分封... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 13 BBC
中國教育部部長袁貴仁表示，絕不能讓傳播西方價值觀念的教材進入大學課堂
中國教育部部長袁貴仁表示，絕不能讓傳播西方價值觀念的教材進入大學課堂，這番話
引起了不少中國網民的評論。
據中國官方新華社報道，袁貴仁是在1月29日（周四）出席教育部學習貫徹《關於進一
步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會上作出上述這番表示的。
袁貴仁在會議上指出，要加強高校意識形態陣地管理，特別是加強教材建設和課堂講壇
管理。加強對西方原版教材的使用管理，絕不能讓傳播西方價值觀念的教材進入中國高
校的課堂。
袁貴仁還提出了了三個「決不允許」，包括「決不允許各種攻擊誹謗黨的領導、抹黑社
會主義的言論在大學課堂出現；決不允許各種違反憲法和法律的言論在大學課堂蔓延；
決不允許教師在課堂上發牢騷、洩怨氣，把各種不良情緒傳導給學生。」
世界新聞網
禁止西方價值教材 還叫大學嗎？
中國教育部長袁貴仁日前指出，大學課堂絕不能傳播西方價值，不允許各種攻擊誹謗黨
的領導，抹黑社會主義的言論，絕不允許教師在課堂發牢騷、洩怨氣。這席話是向北京
、上海、江蘇教育行政部門和北大等重要大學的負責人說，立刻引爆爭議。中... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 第43章 惊变
许宣强忍住交涌的五味，斟满酒杯，正想着该和她说些什么告别之语，要如何邀请她再
来临安游玩，忽听窗外传来一片喧哗。
只见街上人群分涌，一列青袍道人迎面走来。有男有女，个个头戴七星黑冠，斜背
长剑，衣角上绣着北斗图纹，瞧其服饰装扮，应当是茅山上清派的道士。
当先那道人高高瘦瘦，身穿五色云霞帔，长眉入鬓，细眼似闭非闭，似醒非醒，顾
盼之间，偶有精光电扫，令人凛然生畏。
许宣再往后望去，心中陡然一跳，险些惊呼出声。那道人身后跟着一个身形窈窕的
黄衣少女，姿容秀丽，眼波流转，惊惶、羞怯而又凄伤，赫然竟是葛长庚的外孙女李秋
晴！
白素贞与他对望一眼，又惊又喜，这道士多半就是茅山上清派的辅教宗师朱洞元了。
李秋晴既已与朱洞元相遇，是否意外着小青也已逃过妖后的追击，完成葛长庚临终
所托了呢？
白素贞低声道：“许公子，这里人多眼杂，你待在此处等我，我去问问就来。”不
等许宣回答，便已翩然起身，飞快地出了酒楼，挤入人群，随着那些道人朝南边的长巷
走去。
许宣追之不及，又没有银子结账，正迟疑着是否留在此处等她，又听有人高声道：
“让开，让开！”
只见十数骑飞驰而来，在“仁济堂”大门前倏然停住... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 15 这个话题不轻松，我水平又有限，胡乱写点抄点东西就权当是抛砖引玉好了。
先从尚书中书门下三省说起：
尚书最初是"六尚"之一，和尚衣、尚食都属于帝王身边的勤杂人员，管文书自然就
是秘书，从武帝起逐渐受到重视，东汉设尚书台分夺三公之权，但编制还属于少府，魏
晋始称省。
至于门下，指黄门之下，显然是宫内的，门下之官包括散骑，侍中等等，汉朝带“
中”字的职务，往往和宫内有关。东汉侍中寺管理殿内门下之事，三国时沿袭，侍中统
领近侍诸官，读过出师表的不会陌生“侍中侍郎……宫中之事，事无大小，悉以咨之，
必能…”，可见这个位置当时是权要之职。至晋又有门下三省，侍中是门下的长官，有
谋议谏诤之任，又有平尚书事之权，尤其在东晋，衰微的皇权需要一个制衡外臣、裁抑
尚书省权力的助力，皇帝更是颇为倚重侍中，甚至想出了中书起草诏令一定要得到侍中
的审核的法子，这在南朝成为制度，后来也为北朝效仿。
中书也是皇帝近旁的人员演变而来，最初的时候，如果是阉人则称中书（实际是中
尚书的简称），非阉人称尚书。当尚书省权柄益重时，皇帝又提高中书的地位来分尚书
的权，因为权重，早早就有凤凰池... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 16 读了转载的那篇“武侠、言情小说进言”一文，想到王安忆在《小说家的十三堂课》中
也谈到过九流作家和严肃文学作家的差别，进而谈到小说的价值究竟是什么的问题。遂
找出旧笔记。
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1
夜读王安忆《小说家的十三堂课》，在第八堂课，《呼啸山庄》的讲解中，王安忆
先谈了谈九流作家通过造梦满足人的现实之心和严肃作家创造心灵世界探索神的殿堂之
差异，其中有这么一段话：
“真正的心灵世界它解决不了任何问题，手头的问题它一个也解决不了，它告诉你
根本看不见的东西，这东西需要你付出思想和灵魂的劳动去获取，然后它会照亮你的生
命，永远照亮你的生命。”
这个永远照亮人生命的更高层次的心灵世界，就是王安忆为严肃小说所界定的责任
和目标。1994年，小说家王安忆在复旦大学开了一学期的课程，用十三堂课讲述她对小
说内容、结构、语言、思想和感情等多方面的领悟。《小说家的十三堂课》就是她讲演
稿的总结。在书的第一章，也就是第一堂课中，王安忆就提出了“小说是什么”的问题
，她的答案如下：
“小说不是现实，它是个人的心灵世界，这个世界有着另一... 阅读全帖 |
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y*******s
发帖数: 641 | 17 各位朋友，
最近中醫版的氣氛變得很不健康，這裡充斥著很多似是而非的理論，醫易堂好心出來指
出錯誤，偉大的板斧可以因為意見跟自己不合，就隨便找個理由封人，連證據都被刪了
(為何要把證據刪了，怕落人口實嗎？)。各位以為板斧真那麼正義嗎？以下為本堂與板
斧的信件往來內容：
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(信件開始，上方為FBI所寫)
来去随你，你再大牌，本版也不是你撒泼打滚的地方。
不注意言行，迟早你也就是下个倪海厦。不知道你那么多中医都学到哪里去了，只怕仲
景在世也没
有像你这么对别人颐指气使，牛逼的鼻孔朝天。受人尊重的历代名医那个不是谦虚好学
，想做个好
中医，先学会怎么做人吧。
(信件結束)
=====================================================================
看來板斧的語氣也不怎樣，刮別人的鬍子前最好先刮自己的鬍子。什麼問題就事論事，
批評醫易堂不對，連倪海廈，歷代名醫，還有什麼做個好中醫先學會做人... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 18 合肥市新站区暴力拆迁酿出惨剧(血腥图，慎入）zz
http://binyu21.blog.163.com/blog/static/18539912620117109303834
合肥市新站区暴力拆迁酿出惨剧 - 宾语的廉政空间 - 宾语的廉政空间
因为遭遇强拆受到惊吓，8月5日下午，合肥市新站区磨店社区会棚小区居民彭守春，
从自家的二楼屋顶摔在了正在施工的挖掘机旁边的水泥地上，造成下颚粉碎性骨折，上
下牙齿掉落，胸部积血，大腿、小腿和盆腔骨折，至今仍处在昏迷中。合肥市新站区暴
力拆迁酿出惨剧 - 宾语的廉政空间 - 宾语的廉政空间
昨天（8月9日）上午11点多，彭守春病情恶化，被急送到手术室，做了脾脏切除手术。
合肥市新站区暴力拆迁酿出惨剧 - 宾语的廉政空间 - 宾语的廉政空间
热爱生活的彭守春。
合肥市新站区暴力拆迁酿出惨剧
列夫·托尔斯泰说，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
幸福的家庭啥样？不幸的家庭啥样？想不起来哪个专家说过：家家有本难念的经。
就是说，再幸福的家庭，也会有难念的经。只要不是大难临头，偶尔遇上点小麻烦，这
样的家庭就算是菩萨保佑了。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 姑姑家的姐姐怎么变成我的表姐？面对这个问题，一个80后幼儿园老师满是疑惑。
在传统多子多孙的大家庭中，这个问题也许根本不能被称之为问题，但现在，它不但成了问题，而且还成了话题。
一代独生子女的亲属称呼中少了兄弟姐妹，晚辈中自然没了侄子侄女外甥外甥女，二代独生子女的亲属称呼中，又少了伯伯，叔叔，舅舅，姨妈……
独生子女语境中传统亲属称谓的缺失，使这个庞大群体面临着“六亲不认”的尴尬。
亲属称谓，作为民间习俗的一部分，正一步步地从现实走进历史。“七大姑八大姨”的热闹时代真的会一去不再来吗？
把表姐当堂姐 一个80后幼儿园老师的尴尬
如果不是一个孩子家长提出异议，丁凡至今还以为姑姑家的姐姐是她的“堂姐”。
32岁的丁凡（化名）是沈北新区一家私立幼儿园的老师，幼儿园现在有十几个学龄前孩子，都是二代独生子女，丁凡本人是一代独生子女。
丁凡和幼教老师们面临着一个问题：独生子女们平时称呼最多的是姥姥姥爷，爷爷奶奶，爸爸妈妈，而对于姑姑、叔叔、舅舅、姨这样的称呼，孩子们头脑中几乎一片空白，因为他们根本没有这些长辈。
对于四五岁左右的孩子，幼儿园尝试教他们“认亲”。
“家长们也要求我们教一教，免得以后遇... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 20 合肥市新站区暴力拆迁酿出惨剧(血腥图，慎入）zz
http://binyu21.blog.163.com/blog/static/18539912620117109303834
合肥市新站区暴力拆迁酿出惨剧 - 宾语的廉政空间 - 宾语的廉政空间
因为遭遇强拆受到惊吓，8月5日下午，合肥市新站区磨店社区会棚小区居民彭守春，
从自家的二楼屋顶摔在了正在施工的挖掘机旁边的水泥地上，造成下颚粉碎性骨折，上
下牙齿掉落，胸部积血，大腿、小腿和盆腔骨折，至今仍处在昏迷中。合肥市新站区暴
力拆迁酿出惨剧 - 宾语的廉政空间 - 宾语的廉政空间
昨天（8月9日）上午11点多，彭守春病情恶化，被急送到手术室，做了脾脏切除手术。
合肥市新站区暴力拆迁酿出惨剧 - 宾语的廉政空间 - 宾语的廉政空间
热爱生活的彭守春。
合肥市新站区暴力拆迁酿出惨剧
列夫·托尔斯泰说，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
幸福的家庭啥样？不幸的家庭啥样？想不起来哪个专家说过：家家有本难念的经。
就是说，再幸福的家庭，也会有难念的经。只要不是大难临头，偶尔遇上点小麻烦，这
样的家庭就算是菩萨保佑了。... 阅读全帖 |
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a******r
发帖数: 229 | 21 在中国传统的观念中，婚姻具有非常神圣的意义，男女婚姻乃承天地阴阳之性配合而成。
《后汉书．曹世叔妻传》记载：〝夫妇之道，参配阴阳，通达神明，信天地之弘义，人
伦之大节也。〞宋孙觉《春秋经解》：〝独阳不生，独阴不成。故有天则有地，有日则
有月，男女之义，婚姻之礼，天地之道，人伦之本也。〞在儒家看来，有天地阴阳，才
有男女婚姻；有男女婚姻，才有父子，才有君臣，即伦常礼义、社会组织都基于婚姻。
婚姻是人类繁衍的需要，也是人对神、对天地、对父母、对有情人的承诺，东西方婚礼
的习俗和礼仪都是这种神圣意义的体现。而婚姻的过程中，要求男女双方都能兑现自己
的承诺。中国古代，结婚是一辈子的事，因为人们相信抛弃和背叛誓约是会遭到报应的。
糟糠之妻不下堂
宋朝大文豪苏东坡曾说，〝居富贵者不易糟糠〞。这句话中的糟糠，所指的就是妻子。
〝糟糠之妻〞之所以被用来做为妻子的别称，是出自《后汉书》：〝臣闻贫贱之知不可
忘，糟糠之妻不下堂。〞说的正是东汉光武帝与他的大臣宋弘的故事。
宋弘，字仲子，东汉初期的名臣。他不仅以清节威德著称于世，在处理夫妻关系上的所
作所为，也为后世称道。
汉光武帝即位以后，宋弘被拜为太中大... 阅读全帖 |
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t****n
发帖数: 353 | 22 “收集箭支。.”索额图和其他几个奉命留下的禁卫军军官给部下下达着命令。突围的
部队不需要弓箭了，多余的弓都已经从营墙上扔了下去；虽然只有一个时辰的战斗，但
禁卫军的箭损耗得几乎没有了，刚才为了诈降还丢到墙外一批，现在索额图他们的箭袋
都是空空如也。
皇营内的土地上几乎都是羽箭，营墙上也插得满满的，索额图在遍地的箭杆中行走
着，从地上拔出一支又一支的箭，仔细地观察着它们的箭头。大部分箭头都在撞击中受
损了，或者被燃烧的油脂烤得有些变形，还满是燃烧后结的硬块。这些都会造成弓箭的
重心偏移，影响精确的射击和威力。若是有时间可以进行修复，但现在索额图他们可没
有这样的工夫，只能尽量寻找一些箭杆完好、箭头完整的武器。
不少禁卫军的手臂都已经酸得快举不起来了，现在战事暂停，更是感到臂膀上传来
一阵阵的痛楚。不过索额图他们也没有把这当回事，反正没有人能活到午后，只要一会
儿还能进行一下最后的抵抗就好。
准备突围的禁卫军静静地等待着，他们已经听到了外围明军的欢呼声，只要邓名答
应了受降，他们就会开始走出营门，周围的明军应该会有一个麻痹期；禁卫军进行集结
的时候就算有人起疑，也不... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 23 关于具体的决策程序，唐代的各个时期有所不同，很多细节也是前后不一，能力所及，这里先说个大概：
政事堂的决策面很宽，凡是军国事务都涉及，根据来源，大体可分为三类：第一是皇帝直接下达命令，这也是五花八门的，可以是婚丧嫁娶，也可以是讨论改革方案，官员任免。对此政事堂会议有权拒绝。如元和初，河东节度使王锷求兼宰相。密旨下：“王锷可兼宰相，宜即拟来”。但是当时主持政事堂的李藩却以笔涂“兼相”字，上奏：“不可”。第二类是臣下的奏疏，有的是先递给皇帝，皇帝转发给政事堂讨论；有的是中央各机构向皇帝所上奏状主动要求转发政事堂，尚书省诸司的某些奏状也可以直接上报政事堂处理。第三类是宰相们认为有必要讨论的政事。如唐武宗时回鹘逼近河套天德军一带，政事堂在讨论后拟定了十一条措施。
第二类、第三类这里可以归到一起，属于政事堂自己的决策，宰相们协商一致后形成“熟状拟定”，以中书门下奏状的方式呈递皇帝，如果批准，熟拟就作为与诏令具有同等效力的文件颁布，或转交中书舍人或翰林学士起草正式诏令颁发。如果被否决，其所议即作罢论。反之，皇帝的命令（即第一类），在一般情况下也要经过政事堂讨论通过，... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 24 赞
政治制度方面俺一直糊涂的说
关于具体的决策程序，唐代的各个时期有所不同，很多细节也是前后不一，能力所
及，这里先说个大概：
政事堂的决策面很宽，凡是军国事务都涉及，根据来源，大体可分为三类：第一是
皇帝直接下达命令，这也是五花八门的，可以婚丧嫁娶，也可以是讨论改革方案，官员
任免。对此政事堂会议可以予以拒绝。如元和初，河东节度使王锷求兼宰相。密旨下：
“王锷可兼宰相，宜即拟来”。但是当时主持政事堂的李藩却以笔涂“兼相”字，上奏
：“不可”。第二类是臣下的奏疏，有的是先递给皇帝，皇帝转发给政事堂讨论；有的
是中央各机构向皇帝所上奏状主动要求转发政事堂，尚书省诸司的某些奏状也可以直接
上报政事堂处理。第三类是宰相们认为有必要讨论的政事。如唐武宗时回鹘逼近河套天
德军一带，政事堂在讨论后拟定了十一条措施。
第二类、第三类这里可以归到一起，都属于政事堂的决策，由宰相们协商一致后形
成“熟状拟定”，以中书门下奏状的方式呈递皇帝，如果批准，熟拟就作为与诏令具有
同等效力的文件颁布，或转交中书舍人或翰林学士起草正式诏令颁发。如果被否决，其
所议即作罢论。反之，皇... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 25 湖南长沙市71岁的老人谢务堂，坚持修炼使他身心健康的法轮大法，饱受十年迫害，多
次深更半夜被中共警察从家中绑架，二零零七年七月十三日午夜被绑架后以莫须有的罪
名判刑四年零八个月，被迫害出现尿毒症、前列腺增生症、急性尿潴留、冠心病、高血
压三级、前列腺癌，二零一零年三月所谓“保外就医”，医生表示已无法医治。奄奄一
息的谢务堂老人，在病床上躺一年多后，于二零一一年四月十二日含冤离世。
谢务堂生前照片
十年来，对谢务堂与谭香玉老俩口身心摧残的违法犯罪的单位包括如：湖南省司法局、
公安局、法院、监狱管理局、监狱、劳教所、派出所、街道、居委会，从上至下整个系
统，涉案的犯罪人员众多，如：长沙市天心区公安分局政保科付胜文为主的恶警等。
以下为谢务堂老人离世时所拍的相片：
谢务堂与老伴谭香玉在修炼法轮功之前，二位老人都是医院的常客。谢务堂是脑血管硬
化、高血压、腰椎盘突出、胃病、风湿关节炎等疾病患者；谭香玉则腰痛、风湿性关节
炎，十几年的气管炎、肺气肿等多种疾病缠身，老俩口每年都要报销几千元的医药费。
一九九六年炼法轮功后，不到三个月，老俩口精神爽了身体好了，走路都感到没有过... 阅读全帖 |
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p***s
发帖数: 52 | 26 蒸汽足浴夸口包治百病 纽约“藏蒸堂”烫伤客户赔偿和解
记者何小舟／纽约报导
佛罗里达州白人男子三年前在纽约皇后区法拉盛做蒸汽足浴被烫伤桉近日达成和解，受
害者取得和解金74万5000美元。受害者5日抱着六个月大的女儿表示，事件对身体造成
的伤痛将影响终生。
受害者白利(Marlon Bailey)代表律师索大卫表示，白利在2010年5月2日晚从佛罗里达
州到纽约探望周姓女友，周女士那时在位于皇后区法拉盛41大道上（133-54 41st Ave,
3rd Floor, Flushing, NY 11355）现已倒闭的一家藏蒸堂内做工，当晚店内先后共四
名经理或员工向他介绍蒸汽足浴，并夸下海口称能治各种疾病。
百利表示，当时曾跟店员表明自己因有糖尿病脚部没有知觉，所以不适合做足浴，可是
店员出示足浴宣传资料，甚至宣称对糖尿病治疗有好处。被说动的白利便开始进行长达
45分钟的足浴，可在做完回家后，周女士发现白利的双脚已经烧伤溃烂，报警后将白利
送至医院就医。
索大卫表示，白利有糖尿病所以脚部创伤是十分危险的，在就医两年零四个月后由于他
脚部有一伤口永久性无法癒合，医生决定必须做手术将伤口缝... 阅读全帖 |
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x**8
发帖数: 1165 | 27 （标签： 不读书笔记 新胡说八道 瞎说 分类： 胡说八道）
牡丹亭还魂记第三出“训女”，最后一曲【玉抱肚】，杜宝和夫人各唱一段，商量姑娘
管教事宜。杜太守先说，宦囊清苦，也不曾诗书误儒。太太连忙说，说的是么，八字梳
头的大闺女，不能大字不识，两眼一抹黑 （难道八字梳头做目呼）。
然后杜丽娘接唱“荒唐父。。”，听起来很荒唐，但的确容易听错。
其实这第三曲，是这样的 - “黄堂父母，倚娇痴惯习如愚，刚打的秋千画图，闲榻着
鸳鸯修谱。。。”， 意思是以前净瞎耽误时间玩耍，今后要好好认字学习。
问题来了，甚么是黄堂？
徐朔方校的牡丹亭本子里，没有注明啥是黄堂。
查字典，说的很简单，黄堂就是太守官衙，省委书记办公室。后汉书郭丹传，“。。勑
以丹事编署黄堂，以为后法”，郭丹是太守，所以黄堂就是太守。这和党的领导人总坐
在上席，就称主席，意思是一样的。然而这解释有些含糊。以郭丹事编署黄堂的人，其
实是杜诗，另一个太守。他让人把郭丹的忠义事迹写在黄堂上表扬。黄堂是指杜诗的黄
堂。
查了查。黄堂，最早是春秋战国春申君的不动产。里面住的是他的儿子。地点在苏州春
申君的养鸡场旁边。过了若干岁月，吴郡... 阅读全帖 |
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k****m
发帖数: 4670 | 28 维基百科，自由的百科全书
司徒美堂（1868年4月3日－1955年5月6日），原名羡意，字基赞，广东省开平人，著
名旅美侨领，中国致公党创始人。
早年生活[编辑]
司徒美堂出生于广东省开平县赤坎中股溜堤洲牛路里的一个贫苦农民家庭。6岁丧父，
靠母亲抚养。1875年起在私塾读书4年，后辍学到新会县当搓线香学徒。1882年3月到美
国务工，时年14岁。最初在唐人街餐厅当厨师。
1885年，加入华侨反清组织洪门致公堂。 1888年一个白人流氓到司徒美堂打工的餐馆
吃“霸王餐”，司徒美堂气愤不过，三拳两拳把那个流氓打死，被判了死刑。华侨及洪
门人士立即凑钱营救，最后改判了十个月。 1895年春，到美国军舰“保鲁磨”号当下
级厨师。
1894年冬，在波士顿成立“安良工商会”，简称“安良堂”，隶属于致公堂总堂。其口
号为“拗强扶弱，除暴安良”，司徒美堂本人被拥为“大佬”，尊称为“叔父”。
政治活动[编辑]
1941年12月，周恩来等在八路军重庆办事处接待司徒美堂、徐宗汉等人。左起：司徒柱
（司徒美堂长子）、董必武、司徒美堂、周恩来、徐宗汉、邓颖超
1904年，司徒美堂在波士顿会见了以“洪门大哥”身... 阅读全帖 |
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a****2
发帖数: 3735 | 29 圣公会圣佐治堂（St.George's Church）是美国圣公会在纽约市法拉盛的一座跨文化、
多语种教堂。教堂会众分别来自20多个国家和地区。该教堂施法拉盛的地标建筑，为不
断变化的会众们提供了超过300年的服务。
1702年，英国国教会在美国传教，其英国圣公会差会建立圣佐治堂。牧师George Keith
、John Talbot和Patrick Gordon被派到皇后区牙买加。[2][3]Keith之前是个贵格教徒
，于1702年9月跑到法拉盛贵格教聚会点，宣布自己是来传教的，参与教牧和讨论。这
种事情发生了许多次，使得圣佐治堂在早期与牙买加的Grace Church由千丝万缕的联系
。Patrick Gordon曾在Grace Church任职。1704年，William Urquhart牧师接替Gordon
职务。Urquhart在牙买加主持一周后，会轮替到法拉盛和牛顿（现为艾姆赫斯特）。牙
买加社区的Grace Church壮大；法拉盛的则成为圣佐治堂；牛顿的成为圣詹姆士堂。
礼拜最初是在老旧的警卫室里举行，到1746年才建起第一所教堂。1760年，绅士John
Aspin... 阅读全帖 |
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c********2
发帖数: 2773 | 30 太陽堂傳後繼無人暫歇業 台中市府尋求復業契機
2012-05-13 11:22
新聞速報
【中廣新聞／李河錫】
創店超過半世紀的台中市太陽餅老店「太陽堂」，無預警從母親節開始歇業，引起
附近商家與消費者驚訝，與店家熟識民眾表示，可能是店主人年事已高、後繼無人才會
被迫歇業；市府經發處表示，已展開瞭解希望能尋求復業契機。
位在台中市自由路二段，創店已超過半世紀的台中市太陽餅老店「太陽堂」，店內
以顏水龍教授製作的「向日葵」壁畫作為創始店的招牌，不料卻無預警的從十三號、母
親節開始貼出「停止營業」公告，引起附近老商家以及忠實的消費者高度驚訝。
附近與店家熟識的民眾議論紛紛表示，「太陽堂餅店」因為料好又實在，是喜好吃
「台中太陽餅」內行人的首選，每逢假日必定是大排長龍、出現搶購人潮，營業相當良
好。
不過第二代店主人姊弟三人與傳統製餅老師傅都年事已高，卻是後繼無人才會被迫
歇業；市府經發處長黃晴曉表示，已展開瞭解，希望能夠與店主人洽談，徵詢期意願，
再尋求讓「太陽堂」持續經營的契機。
據統計，台中市共有七百多家太陽餅店，自由路... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 31 太陽堂老闆病逝 各界惋惜
2012-08-14 17:46 新聞速報 【中央社】
太陽堂餅店老闆林義博今天病逝醫院，消息傳出各界同表哀悼，台中市副市長蕭
家淇表示，這對台中市是一大損失。
位於台中市自由路二段23號的太陽堂餅店，在營運近半世紀後，老闆林義博於今
年5月無預警關門。由於林義博平時很低調，病逝的消息傳出，連他在台中市神岡區社
口里的親戚都是聽聞後才知道林義博的死訊。
中國醫藥大學附設醫院證實林義博的死訊，院方表示，林義博因為肺癌末期於7
日從院外轉到中國附醫住院，今天下午2時病逝，由家人陪伴以救護車送回自由路的店
址。
林義博病逝的消息傳出，各界同感意外及錯愕，因為林義博平時為人低調，外界
對他了解不多。蕭家淇指出，他感到很悲傷，因為林義博對台中市糕餅業有很大的貢獻
，將太陽餅建立了很好的品牌，也是美食專家，他的往生對台中市是一大損失。
之前獲得林義博首肯使用太陽堂餅店招牌易地營業的莊乃慧表示，她會堅持林義
博做餅的原則，繼續傳承他的精神，不只是為了賺錢，更要愛惜這塊招牌，而且也沒收
她權利金，聽聞死訊，她感到不可言喻的難過... 阅读全帖 |
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T*******r
发帖数: 196 | 32 响应版主号召，写点上课随堂笔记以抛砖引玉。最初的笔记发于公社，此处做了些修改
，以便让没有上下文的人也能读懂。因为本人是乒乓的初学者，一些理解可能有偏差，
所以请大家自辨，不要有任何误导就好。上的是jwttc在CBA的团体课，在周四和周五的
晚上，教练教的认真，学员们的热情也高，个人感觉还是挺有收获的，到目前为止共上
过三堂课。
第一课， 正反手攻球和拉球攻防的对练。基础中的基础，怎么强调重要性都不为过。
强调收发都有控制，尤其是引拍的控制容易被忽视，引拍要腰带手，引到相对固定的位
置，不能随意乱甩，要带一定力量的引拍才能有控制，不能绝对放松。引拍要随来球节
奏引拍，这一点在拉球时更为重要，提前引拍就无法精确校准，也容易失去timing，过
慢引拍则击球点靠后。引拍好，节奏才能好，才能利用好来求的合力。引拍后有相对的
停顿瞬间以蓄力瞄准击球，击球点要尽量固定，尤其是反手。迎击球加速无停顿，拍子
要吃住球，出球后，挥拍也要停在相对固定位置，然后主动收拍回位。在拉球攻防中的
防守方，动作要小，要利用身体的力量顶住球。击球先强调控制，强调稳，稳中再有快
，最后不管多快，动作还是那个动作，速度... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 33 zt美國長老會可按牧同性戀 逾百堂會離開總會
送交者: any_one 2011年07月22日06:19:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
李提多 / 基督日報記者
2011年07月20日10時14分 (PST) 改變字體大小 [-] [+]
經過30年的拉鋸戰，美國長老教會（PCUSA）自7月10日起執行新會章，其中不再禁止非
獨身的同性戀者擔任牧職，但容许長老會中會就有關方面各自訂出標準。
美國長老教會的新會章更改了封立職司的要求，刪除了原文中「忠粘质匾荒幸慌橐雒
思s，單身者持守貞潔」的字眼。新修訂文內容如下：
「封立職司的準則反映教會渴望在生活的各方面能歡喜地降服在主耶穌基督的引領。負
責封立或設立的主管單位應審查每個候選人的呼召、恩賜才能、有適宜的準備和工作責
任承擔能力。審查應包括但不限於，確定候選人的能力和委身符合於憲法規定之封立或
設立的所有要求 （W - 4.4003）。封立單位應遵循聖經和信仰告白之準則來審驗個別
候選人。 」
這代表著候選人的呼召、恩賜、裝備和工作責任承擔的能力是主要的封立標準，至於候
選人的婚姻狀況、甚至性取向已不再是必然的考慮因素。換句話... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 34 印象中玄宗一朝换相相对很频繁
所及，这里先说个大概：
是皇帝直接下达命令，这也是五花八门的，可以婚丧嫁娶，也可以是讨论改革方案，官
员任免。对此政事堂会议可以予以拒绝。如元和初，河东节度使王锷求兼宰相。密旨下
：“王锷可兼宰相，宜即拟
形成“熟状拟定”，以中书门下奏状的方式呈递皇帝，如果批准，熟拟就作为与诏令具
有同等效力的文件颁布，或转交中书舍人或翰林学士起草正式诏令颁发。如果被否决，
其所议即作罢论。反之，皇
如景龙中甚至十余人，时称“政出多门， 滥官充溢，人以为三无坐处，谓宰相、御史
及员外官也。”
致，有些像陪审团，向皇帝递的熟拟需要全体宰相的联合署名，在前期还要有中书舍人
的署名，只要有一个宰相拒绝署名，此状即为废状。若是宰相们扯皮，各以己见上奏，
则属于违反联署制度，通常
相判四方之事有堂案，处分百司有堂帖。”堂后五房主书发遣堂帖，须有秉笔宰相签署
，宰相决策会议的其他成员同署。堂帖可以号令四方，在宋朝称作札子或堂扎。与此对
应，皇帝有时也不经中书门
议没有商量，突然拍脑袋拍出个idea让底下实行的次数应该有限，如果这皇帝靠谱一些
的话。其二，说是堂帖只是日常事务，给人印... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 35 一个曾由53名高中生组成的班级，41人在世界名校攻读硕、博学位，其中34人在哈佛、
耶鲁、康奈尔等国外名校，7人在北大、清华等国内顶级学府，专业涉及经济、生物、
电子等数十领域。其余12名同学则分散于北京、首尔等地，进入宝洁、三星等世界500
强跻身“金领”。他们中的多数人，今年只有二十五六岁。
这就是2004年从武汉市外语学校毕业的高三（2）班。
昨日，该班昔日的才女、学习委员夏婧大婚，新郎则是当年的物理课代表贾兆寅。
前者正在美国哈佛大学读博，后者是美国康奈尔大学计算机学博士。这场同窗间的婚礼
，也成了高三（2）班一场特别的同学会：十余名分散世界各地、多年未见的老同学会
聚一堂，重温青春时光；众多海外同学则“隔空”发来问候。
新郎、新娘高中排话剧“结缘”
“武汉外校的毕业生里，事业发展不错的人有很多，但像我们班这样集中的，确实
非常少见。”说起自己的得意门生们，曾任高三（2）班班主任的饶开宏老师颇感自豪。
而在饶老师的眼中，当年，班上绝大部分学生很少花猛力“死擂”学习，一些学生
甚至算得上“很贪玩”，今天的这对新人，正是其中的“佼佼者”。
“今天的新娘夏婧，高三上学期就接到了耶鲁大... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 36 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安 . 克塞), 信区: WaterWorld
标 题: 给大家科普一下，表，堂，族，这些称谓的基本概念
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 5 14:16:13 2012, 美东)
这里没文化的猥琐男猥琐女太多了，有把表妹叫堂妹的，还有管婆婆叫岳母的，真是污七八糟，让人笑掉大牙
先说表。
中国的传统是同性不婚，现代虽然也有夫妻俩同姓，但也不多见。“表”就是“外”的意思。俗话说外表里如一，就是外表跟内心一致的意思。古人的“字”，又称“表字”，意思是“让外人叫的名字”。所以表亲，就是不同姓的外人。姑妈，舅舅，姨妈的子女就是你的表兄弟姐妹
再说堂。
人都有姓氏。古代的姓跟氏是不同的，姓用来别婚姻，同姓表示属于同一个男性祖先的后代，不可以通婚。氏用来名贵贱，代表同姓群体的不同分支。所谓“君子之泽，五世而斩”，四代以内也就是同一个曾祖父的人，用同一个“氏”。第五代以后就不是一家了，要改用别的“氏”了。所以中国现在才出现了这么多的姓氏。后来不搞这么复杂了，大家都用同样的姓氏，就改成“堂”。最初是同一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 諾貝爾物理學獎得主楊振寧日前提出中國培養一流科學家為何不太成功？這是繼「為什
麼我們的學校總是培養不出傑出人才」的「錢學森之問」之後，又一位重量級大師提出
相同疑問。
澎湃新聞報導，清華大學14日舉行物理系「基科班20年．學堂班10年慶典活動暨拔尖人
才培養論壇」，楊振寧出席慶典時拋出上述問題，希望引發更多人的思考。
楊振寧對於這些年來畢業生們可喜的成就表示非常高興，但他指出有一點值得關注，就
是創建（培養）一流科學家不太成功。他說，「對於創建一流科學家不太成功這件事，
是值得討論的。是不是有這個現象？有沒有可以改進的地方？到底重要不重要，值不值
得去研究？這三個題目相關的是值得大家討論的」。
報導說，楊振寧曾參與清華大學基礎科學班、學堂物理班工作，2004年秋季學期，楊振
寧曾為物理系大一新生授課，每周4學時，並安排親自答疑時間。
清華大學物理系基礎科學班創建於1998年，2008級進入學堂計畫。清華大學物理系系主
任王亞愚透露，2018年學堂物理班將更名為「葉企孫班」，改變以往大一一年預備班的
方式，希望從選拔階段就能將全國最好的高中生招入葉企孫班。其次會投入更多的資源
用來培養葉... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 38 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安 . 克塞), 信区: WaterWorld
标 题: 给大家科普一下，表，堂，族，这些称谓的基本概念
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 5 14:16:13 2012, 美东)
这里没文化的猥琐男猥琐女太多了，有把表妹叫堂妹的，还有管婆婆叫岳母的，真是污七八糟，让人笑掉大牙
先说表。
中国的传统是同性不婚，现代虽然也有夫妻俩同姓，但也不多见。“表”就是“外”的意思。俗话说外表里如一，就是外表跟内心一致的意思。古人的“字”，又称“表字”，意思是“让外人叫的名字”。所以表亲，就是不同姓的外人。姑妈，舅舅，姨妈的子女就是你的表兄弟姐妹
再说堂。
人都有姓氏。古代的姓跟氏是不同的，姓用来别婚姻，同姓表示属于同一个男性祖先的后代，不可以通婚。氏用来名贵贱，代表同姓群体的不同分支。所谓“君子之泽，五世而斩”，四代以内也就是同一个曾祖父的人，用同一个“氏”。第五代以后就不是一家了，要改用别的“氏”了。所以中国现在才出现了这么多的姓氏。后来不搞这么复杂了，大家都用同样的姓氏，就改成“堂”。最初是同一... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 39 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安 . 克塞), 信区: WaterWorld
标 题: 给大家科普一下，表，堂，族，这些称谓的基本概念
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 5 14:16:13 2012, 美东)
这里没文化的猥琐男猥琐女太多了，有把表妹叫堂妹的，还有管婆婆叫岳母的，真是污七八糟，让人笑掉大牙
先说表。
中国的传统是同性不婚，现代虽然也有夫妻俩同姓，但也不多见。“表”就是“外”的意思。俗话说外表里如一，就是外表跟内心一致的意思。古人的“字”，又称“表字”，意思是“让外人叫的名字”。所以表亲，就是不同姓的外人。姑妈，舅舅，姨妈的子女就是你的表兄弟姐妹
再说堂。
人都有姓氏。古代的姓跟氏是不同的，姓用来别婚姻，同姓表示属于同一个男性祖先的后代，不可以通婚。氏用来名贵贱，代表同姓群体的不同分支。所谓“君子之泽，五世而斩”，四代以内也就是同一个曾祖父的人，用同一个“氏”。第五代以后就不是一家了，要改用别的“氏”了。所以中国现在才出现了这么多的姓氏。后来不搞这么复杂了，大家都用同样的姓氏，就改成“堂”。最初是同一... 阅读全帖 |
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j****i
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发信人: juanxi (胡安 . 克塞), 信区: WaterWorld
标 题: 给大家科普一下，表，堂，族，这些称谓的基本概念
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 5 14:16:13 2012, 美东)
这里没文化的猥琐男猥琐女太多了，有把表妹叫堂妹的，还有管婆婆叫岳母的，真是污七八糟，让人笑掉大牙
先说表。
中国的传统是同性不婚，现代虽然也有夫妻俩同姓，但也不多见。“表”就是“外”的意思。俗话说外表里如一，就是外表跟内心一致的意思。古人的“字”，又称“表字”，意思是“让外人叫的名字”。所以表亲，就是不同姓的外人。姑妈，舅舅，姨妈的子女就是你的表兄弟姐妹
再说堂。
人都有姓氏。古代的姓跟氏是不同的，姓用来别婚姻，同姓表示属于同一个男性祖先的后代，不可以通婚。氏用来名贵贱，代表同姓群体的不同分支。所谓“君子之泽，五世而斩”，四代以内也就是同一个曾祖父的人，用同一个“氏”。第五代以后就不是一家了，要改用别的“氏”了。所以中国现在才出现了这么多的姓氏。后来不搞这么复杂了，大家都用同样的姓氏，就改成“堂”。最初是同一... 阅读全帖 |
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j****i
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标 题: 给大家科普一下，表，堂，族，这些称谓的基本概念
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 5 14:16:13 2012, 美东)
这里没文化的猥琐男猥琐女太多了，有把表妹叫堂妹的，还有管婆婆叫岳母的，真是污七八糟，让人笑掉大牙
先说表。
中国的传统是同性不婚，现代虽然也有夫妻俩同姓，但也不多见。“表”就是“外”的意思。俗话说外表里如一，就是外表跟内心一致的意思。古人的“字”，又称“表字”，意思是“让外人叫的名字”。所以表亲，就是不同姓的外人。姑妈，舅舅，姨妈的子女就是你的表兄弟姐妹
再说堂。
人都有姓氏。古代的姓跟氏是不同的，姓用来别婚姻，同姓表示属于同一个男性祖先的后代，不可以通婚。氏用来名贵贱，代表同姓群体的不同分支。所谓“君子之泽，五世而斩”，四代以内也就是同一个曾祖父的人，用同一个“氏”。第五代以后就不是一家了，要改用别的“氏”了。所以中国现在才出现了这么多的姓氏。后来不搞这么复杂了，大家都用同样的姓氏，就改成“堂”。最初是同一... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 42 【 以下文字转载自 tcmclub 俱乐部 】
发信人: LDD (Linny), 信区: tcmclub
标 题: 醫易堂: 如何找好中醫
关键字: 如何找好中醫,醫易堂,師徒制,八綱,六經
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 24 21:17:45 2010, 美东)
http://www.mitbbs.com/article_t/sysop/31246315.html
如何找好中醫
醫易堂
當今中醫面臨了許多問題，有一部分原因是外界的原因，但是絕大部分的原因出在中醫
本身:中醫教育出了大問題。
1. 中醫常常講的是觀念，學習到正確的觀念可以在三年內看好大部分的病，然而最難
學的東西就是觀念性的東西。大家如果還記得中學時候，學數學跟理科的經驗就知道了
。一道題目出來最難的是如何用觀念解析問題，加減乘除只是死功夫。最難教的也是觀
念，一者老師本身觀念也未必清楚正確，二來觀念有時候只可意會不可言傳。
2. 現在大陸在搞中西醫合併，在這種政策下，教育出來的學生成中皮西骨的中醫師，
眼睛看的是病人，腦中想的是用某某藥因為那個藥某某有效成分，這個人三高（高血壓
、高血脂、高血糖 |
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j********i
发帖数: 2412 | 43 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安 . 克塞), 信区: WaterWorld
标 题: 给大家科普一下，表，堂，族，这些称谓的基本概念
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 5 14:16:13 2012, 美东)
这里没文化的猥琐男猥琐女太多了，有把表妹叫堂妹的，还有管婆婆叫岳母的，真是污七八糟，让人笑掉大牙
先说表。
中国的传统是同性不婚，现代虽然也有夫妻俩同姓，但也不多见。“表”就是“外”的意思。俗话说外表里如一，就是外表跟内心一致的意思。古人的“字”，又称“表字”，意思是“让外人叫的名字”。所以表亲，就是不同姓的外人。姑妈，舅舅，姨妈的子女就是你的表兄弟姐妹
再说堂。
人都有姓氏。古代的姓跟氏是不同的，姓用来别婚姻，同姓表示属于同一个男性祖先的后代，不可以通婚。氏用来名贵贱，代表同姓群体的不同分支。所谓“君子之泽，五世而斩”，四代以内也就是同一个曾祖父的人，用同一个“氏”。第五代以后就不是一家了，要改用别的“氏”了。所以中国现在才出现了这么多的姓氏。后来不搞这么复杂了，大家都用同样的姓氏，就改成“堂”。最初是同一... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 44 声名远播的丁氏宗祠
丁声堂在丁氏祠堂讲解丁氏名人
出了中国第一批留洋博士、我省第一个博士
他的老家邓州大丁村
近代以来连出20个博士、23个硕士
在古老的湍河岸边，一座大桥将一座城和一个村紧紧联系在了一起。这个城就是邓州，而这个村就是大丁村。你可别小看这个人口不足2000的村庄，它从近代以来，出了20个博士、23个硕士、90多个大学生，可谓人才辈出，声名远播，被称为“博士村”。
他们中有中国第一批留洋博士、河南省第一个博士丁肇青；有中国杰出的语言学家、《现代汉语词典》编纂者丁声树；有毕业于伦敦大学的经济学家丁轸宇；有夫妻博士丁声蔚、宋烨；有兄妹博士丁伟、丁俊玲…… 郑州晚报记者 石闯 通讯员 张晓彭 刘力果 文/图
一座祠堂揭示出历史悠久的家族
从邓州一路向东，沿着曲曲弯弯的小路，记者来到位于湍河岸边的裴营乡大丁村。在村子中央，两棵直径各一米多的古柏苍翠欲滴，遮天蔽日。古柏旁边就是邓州市重点文物保护单位、已有500多年历史的丁氏祠堂。
“古柏树龄有500多年，枝繁叶茂的大树，象征着家族人丁兴旺。”站在两棵古柏下，67岁村民丁声堂说：“大丁村是邓州丁氏家族的始祖地，在邓州丁氏族人的心目中... 阅读全帖 |
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f******h
发帖数: 104 | 45 这真的假的？哪个大牛给鉴定一下?
First letter:
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成桐兄：
钟家庆自Austin回Harvard后与我谈及他Austin一行见闻。其中一事使我甚为困
扰。此事乃关乎你学生田刚在Kahler-Einstein Metric 问题上之结果。钟家庆对此
问题甚感兴趣。他来Harvard后曾阅读我在Columbia所讲之文章，即我托他带给你的
那篇。他在Austin时向田刚及曹怀东问及田刚Kahler-Einstein Metric的结果。他
主要是从曹怀东处大约获知田刚所寄Kahler-Einstein Metric文章之方法及结果。
他回来后将所知一一转告我。因他Austin之行短暂，所知自多有未尽之处。单从据
他所拿到的部分看，除田刚自信应该有办法将来可做出之结果不算外，田刚确实做
到的部分中他所用方法与我在Columbia讲的基本上一样，结果也未出我所能做出的
范围。该方法我四月在Columbia及Maryland并六月在巴黎都曾在演讲中讲述。我四
月在Columbia讲时你和田刚及其他数位你的学生均在座。若田刚有新方法，... 阅读全帖 |
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t******s
发帖数: 119 | 46 新闻标题：中国武林高手街头过招 震惊国外各大网络(图/视)
2016-09-19 10:26:36 by 红兵
三生有幸，百年拳缘
书剑合璧
我与孙门的渊源，要从我的爷爷拜孙禄堂老先生为师算起，历经三代，将近百年，说是
世纪之情、百年之缘，不为过矣。
我爷爷字师墨，讳观群，生于1889年，卒于1964年，祖籍四川井盐县，是大清银行学堂
第一届毕业生，自中国银行组建起即服务于斯，直到1949年退休。他本是文人，家族，
亲戚中并无一人习武，却奇迹般地与孙门武学结下了毕生缘分，并泽及后代，这不能不
说是三生有幸了。
在拜入孙门之前，我爷爷从来没有锻炼的习惯。加之生活优裕，所以20几岁就胖到220
斤（身高1.70米），当时他正担任中国银行总裁的掌印秘书，每天的工作就是去一次总
裁的办公室，把当天要用印的文件给总裁过目，签署。他的办公室在二楼，总裁的在三
楼，但就是这每天一次的上下一层楼，让他十分困难，因为太胖，一层楼都要休息好几
次才能上去。
于是有朋友劝他，赶快锻炼身体，减肥吧，不然将来会瘫痪的。当时没有其他的体育活
动，中国人知道的就是武术，而当时京城最有名的武术家就是孙禄堂先生。于是我... 阅读全帖 |
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c***u
发帖数: 740 | 47 一批蒙古伤员被他们的同伴救了回来，有些明军辅兵走上前来，把伤员带到阵后，
解开他们的盔甲给他们包扎伤口。见到邓名真的遵守诺言并没有给这些伤员一刀后，提
心吊胆的蒙古人松了一口气，忍不住轻声欢呼起来。他们也知道，即使得到医治，重伤
员死亡的几率依旧很大，不过总算是确认邓名不会出尔反尔了。
又有几十个蒙古敢死队员上前攻城，邓名看着已经部分起火的皇营营墙，估计禁卫
军绝对无法坚持到日落，就是能不能抵抗到午后都很难说。除了大炮和投石车以外，邓
名还准备好了爆破工具，因为明军估计到禁卫军会在营墙上拼命地抵抗，战斗意志肯定
比以前遇到的绿营强很多，所以并不打算在禁卫军造成很大消耗前让爆破队去冒险——
邓名也不愿意把这种威力强大的武器交给蒙古人操作，冲车在蒙古人的手里只能用来攻
城，无法威胁到明军。要是给了他们爆破车，万一有个蒙古人舍身护主那就麻烦了——
不过现在看起来，可能没有出动爆破队的必要了。
“启禀提督，”一个传令兵来报告道：“高邮的援兵已经快要抵达。”
昨天夜里高邮县城受到了惊动，但因为情况不明，所以高邮的守军并没有任何行动
。天明后看到御营方向烟火直冲天际... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 48 在1993年，宜蘭縣長競選期間，發生一件所謂的「犀牛皮事件」事件；那時，國民黨推
張軍堂出馬角逐宜蘭縣百里侯大位。但是，選戰正酣時，綠營發現張軍堂的學歷有造假
之嫌，立刻指控張軍堂擁有之所謂的【美國南加大博士】資格不實。然而，這時候在中
國時報副刊的洋蔥新聞【給我報報】專欄上刊出一則消息，聲稱張軍堂的學歷是真的，
並找到了張軍堂的指導教授；而且，那個指導教授不但有名有姓，還親口證實張軍堂是
他的入門弟子；甚至，還明白指出張軍堂「博士論文」的題目是：【犀牛皮移植到我臉
上法律效力之研究】。當時，銜命為張軍堂輔選人國民黨縣黨部主委楊吉雄，得此消息
竟然如獲至寶，而迫不及待地在一場造勢會場上，立即就當眾宣佈張軍堂的學歷是真的
，還當場出示報紙為證，宣稱張軍堂的清白得已昭雪。這就是新聞史上所謂的「犀牛皮
事件」。 |
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f******e
发帖数: 804 | 49 章立凡的文章中提到过
一言夺命，女童丧母
前面说到，母亲的几位邻居，在抄家时被红卫兵打死。其中最年轻的一位是张洁
凤，她曾是美洲著名侨领司徒美堂的夫人。
现在的年轻人，很少知道这位司徒老人了，但在上个世纪的华人社会和洪门袍泽
中，他是位大名鼎鼎的人物，与陈嘉庚先生齐名的华侨领袖。司徒先生原籍广东开平，
早年到美国当劳工谋生。他身强力壮，为人豪侠仗义，逐渐成为美洲洪门的“致公堂”
的掌门人之一。国父孙中山先生早年在美国从事革命活动，得到司徒先生从组织到资金
的支持，孙先生还担任了“致公堂”的“红棍”（相当于执法者）。因此老先生的革命
资历，至少与国父是同一辈分。
司徒老人身为革命大老，反对小辈蒋介石的独裁，故受到毛泽东的礼遇。他曾作
为美洲华侨代表，参加新政协和开国大典，担任中央人民政府委员等要职。1955年老人
逝世时，廖承志致悼词，周恩来、林伯渠扶灵，备极哀荣。
张洁凤也是广东人，但不是老人的原配。据说她曾是一名贴身使女，属于苦出身
，后来收房成为夫人。老先生逝世时她还很年轻，年方三十左右，文化不高，人长得小
巧玲珑。她享受着国家对知名人士遗孀的待遇，每月有七十多元的生活补贴，与她家... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 50 “万生堂”遗风
池城
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清道光年间，先祖“从源公”带儿子“潘和”（我的高祖公）、“茂合”二兄弟与乡
人一样背包袱、提雨伞、穿草鞋、在家乡的小山包着一小包黄土，千里迢迢往龙川背岭
开办中药店。开办之初，其创业之艰辛可想而知。经过几年的拼搏，祖先弘扬济世行医
、克俭持家的理念，把药店越办越大，成为龙川县颇具名气的中药店。为使药店更具名
气，先祖“从源公”把药店更名为“潮州万生堂大药行”。然后，创堂祖先“从源公”
把药行进行扩展，分别交由潘和及茂合两个儿子经营，自己负责帐务的管理。几年后，
“从源公”去世，高祖父兄弟二人继承父业，把“万生堂”字号办得更具特色，成为远
近知名的济世药行。随着家业的日益发展，高祖父兄弟二人把在家已成年的儿子也都叫
到万生药行当药剂和药童。高祖父只留下四子“光彩”在家服待高祖母，长子“光顺”
、次子“光爱”（我的曾祖父）、三子“光宗”，都被带到“万生药行”当药童学艺。
高祖叔父“茂... 阅读全帖 |
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