y**********3
发帖数: 1389 | 1 一篇去澳大利亚的博客
亮点有:对我们进行迎接 对比赛进行反对 对赛段进行了封闭 对赛道进行了勘路 不
对那些要擅自闯入属于国家财产的街道的车主进行不见伤的殴打
韩寒博客：去澳大利亚监督比赛的工作报告
前几天从天朝飞往岛国澳大利亚，指导WRC工作的开展。刚下飞机，第一印象就很差，
居然没有当地小学生组成的腰鼓队对我们进行迎接。走了几步，觉得澳大利亚不光是一
介岛国，还是一个鸟国，很多的鸟类在地上乱走，极不雅观。
世界拉力锦标赛是最高级别的拉力赛事，但是这两年，中国拉力锦标赛已经飞速发展，
有了赶超之势。到了参赛地黄金海岸后，发现当地的经济非常落后，一套带游泳池的大
别墅的价格只相当于上海一套一百平方米的公寓的价格。当地人的生活非常艰苦，从机
场到酒店，没有看见一台奔驰宝马或者奥迪，当地政府甚至穷的修建不起任何一个高速
公路收费站。
进入到了堪路以后，更加觉得还是祖国好。在第一赛段的堪路中，我惊奇的发现，在赛
道里居然有动物保护协会的人在赛道两边竖起了“WRC GO AWAY”的大标语，承办这样
的世界最高级别体育比赛，当地居然有居民表示反对，这是非常不能理解的。更加不能
理解的是，... 阅读全帖 |
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a********s
发帖数: 557 | 2 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 韩寒：出了国才知道，外国是多么的落后（写的真委婉~不愧是韩寒）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 17:07:37 2011, 美东)
前几天从天朝飞往岛国澳大利亚，指导WRC工作的开展。刚下飞机，第一印象就很差，
居然没有当地小学生组成的腰鼓队对我们进行迎接。走了几步，觉得澳大利亚不光是一
介岛国，还是一个鸟国，很多的鸟类在地上乱走，极不雅观。
世界拉力锦标赛是最高级别的拉力赛事，但是这两年，中国拉力锦标赛已经飞速发
展，有了赶超之势。到了参赛地黄金海岸后，发现当地的经济非常落后，一套带游泳池
的大别墅的价格只相当于上海一套一百平方米的公寓的价格。当地人的生活非常艰苦，
从机场到酒店，没有看见一台奔驰宝马或者奥迪，当地政府甚至穷的修建不起任何一个
高速公路收费站。
进入到了堪路以后，更加觉得还是祖国好。在第一赛段的堪路中，我惊奇的发现，
在赛道里居然有动物保护协会的人在赛道两边竖起了“WRC GO AWAY”的大标语，承办
这样的... 阅读全帖 |
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h*******2
发帖数: 5093 | 3 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: alzheimers (alzheimers), 信区: ChinaNews
标 题: 韩寒：出了国才知道，外国是多么的落后（写的真委婉~不愧是韩寒 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 17:13:13 2011, 美东)
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 韩寒：出了国才知道，外国是多么的落后（写的真委婉~不愧是韩寒）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 17:07:37 2011, 美东)
前几天从天朝飞往岛国澳大利亚，指导WRC工作的开展。刚下飞机，第一印象就很差，
居然没有当地小学生组成的腰鼓队对我们进行迎接。走了几步，觉得澳大利亚不光是一
介岛国，还是一个鸟国，很多的鸟类在地上乱走，极不雅观。
世界拉力锦标赛是最高级别的拉力赛事，但是这两年，中国拉力锦标赛已经飞速发
展，有了赶超之势。到了参赛地黄金海岸后，发现当地的经济非常落后，一套带游泳池
的大别墅的价格只相当于上海一套一百平方米的公寓的价格。当地人的生活非常艰苦，
从... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 4 前几天从天朝飞往岛国澳大利亚，指导WRC工作的开展。刚下飞机，第一印象就很差，
居然没有当地小学生组成的腰鼓队对我们进行迎接。走了几步，觉得澳大利亚不光是一
介岛国，还是一个鸟国，很多的鸟类在地上乱走，极不雅观。
世界拉力锦标赛是最高级别的拉力赛事，但是这两年，中国拉力锦标赛已经飞速发
展，有了赶超之势。到了参赛地黄金海岸后，发现当地的经济非常落后，一套带游泳池
的大别墅的价格只相当于上海一套一百平方米的公寓的价格。当地人的生活非常艰苦，
从机场到酒店，没有看见一台奔驰宝马或者奥迪，当地政府甚至穷的修建不起任何一个
高速公路收费站。
进入到了堪路以后，更加觉得还是祖国好。在第一赛段的堪路中，我惊奇的发现，
在赛道里居然有动物保护协会的人在赛道两边竖起了“WRC GO AWAY”的大标语，承办
这样的世界最高级别体育比赛，当地居然有居民表示反对，这是非常不能理解的。更加
不能理解的是，当地的政府软弱无能，居然纵容这样的标语突兀的展示在赛道两边的房
子上，使得我们这些国外友人大为诧异。回想我国的汽车拉力锦标赛，如果出现这样的
不和谐标语，下到村长上到县长都会被撤职，而始作俑者的每月三元钱养... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 涓釜鑰佺墝姘戜富鍏氫汉璁蹭负浠箞瑕侀宸濇櫘锛熻繖鏄縿浠婁负姝㈡渶娣卞
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j*******1
发帖数: 182 | 6 索达吉堪布---湖南师范大学问答
http://www.zhibeifw.com/dxyj/yj_list.php?id=8428
(一） 问：我是来自长沙大学的老师。最近在看一位法师的弘法讲座，他说：“佛经是
一半骗一半劝。骗是为了劝，开始都是骗大家，让大家产生敬畏之心，但最终的目的，
是劝大家断除贪嗔痴慢疑。”对于这句话，您是否赞同？
答：他说佛经一半是骗人的，这个我肯定不承认。我学习佛法、研究佛法这么多年，没
有一刹那这样认为过。
只不过，佛经有了义、不了义之分。所谓的不了义，是为了接引根基不够的众生，暂时
给他讲一些特殊法门，到了最后，待他的根基成熟了，再慢慢宣说究竟的法义，引导他
进入更深一层的境界。如果把不了义认为是“骗”，用词可能不太恰当。
要知道，语言有贬义词、褒义词之别。作为佛教徒，对佛经的金刚语，应该有正面的评
价。为什么呢？因为佛陀确实是真语者、实语者、不诳语者，纵然大海离开了波浪，佛
陀也不会欺骗众生，这是前辈大德异口同声赞叹的。佛陀所讲的每一字、每一句、每一
个道理，都是颠扑不破的无价之宝，不论过了多少时代，也都经得起推敲与观察，所以
，这并不是一种欺骗。
（... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 7 索达吉堪布 著
生活的沉思
释圆地，出家前曾在成都电子科技大学教授法律课程，并兼任四川省司法厅直属的律师
事务所律师。
我认识她已有多年了，总感觉这个人思维敏捷、很有智慧，同时出离心也非常强烈，而
且生活中还不忘广积福德资粮。她曾广泛地作过各种上供下施，在这方面从不吝惜钱财
。一次，在我于成都中央花园小住时，曾问起过她从著名律师到出家的经历。记得当时
门前的花园中，百花争艳、蝴蝶飞舞。悠闲自在地坐在藤椅中，我一边品着一杯淡茶，
一边记录下她的人生。
我在科大任教时，课程并不多，教书生涯可谓平平淡淡。但十余年的律师生活，却使我
极大地丰富了人生阅历，特别是在目睹了无数我所负责辩护的案件中，那些当事人的酸
甜苦辣后。在许多人眼中，我的事业似乎是那样的出色与辉煌：曾被特邀参加深圳——
成都航线的首航仪式，并在专机上与政府要员们谈笑风生；由我一人承担、并圆满完成
的中国民航内部某机库建设的法律事务，涉及人民币近亿元；我亦曾单刀赴会，一人解
决了一桩十分棘手的涉及五千多万元资产的产权归属事务；数次出席重大经济项目的涉
外谈判，每次经手的多为百万元以上的经济纠纷案，且屡获胜诉；还担任了二、三十家
... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 8 佛教眼中的物质世界 ——复旦大学演讲
『 2011年3月11日晚上 』
主持人致辞：
非常感谢大家今晚到这里参加这次殊胜的活动，今天的活动是复旦佛学论坛又一次盛会
，我们的主题叫做“佛教眼中的物质世界”。
对每个人来说，每天都在接触这个世界，但我们是不是真的了解这个物质世界呢？它是
如何形成的？我们所接触的世界是否真实？……今天非常荣幸地请到了藏传佛教的大德
索达吉堪布，来为我们作这个开示。
对于藏传佛教，很多人都感觉很神秘，觉得它离我们很遥远。通过今天的演讲
，相信大家会对藏传佛教有比较真实的深刻了解。
索达吉堪布，是四川甘孜炉霍人，生于1962年，曾就读于甘孜师范学院。1985年舍俗出
家，前往色达喇荣五明佛学院，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，后成为学院的大
堪布。1987年随法王及一万余僧俗朝拜清凉圣地五台山，自此开始摄受汉地四众弟子。
堪布于显密教义通达无碍，二十多年来日不缺讲、夜不乏译，著作令人叹为观止，现已
付梓的法本就有一百多本，而且数量还在不断增加。堪布常教诲每一个弟子：“如果能
利益众生，哪怕只有一个人，想办法让他生起一颗善心，我们千百万劫做他的仆... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 9 楚秦小店，内室。
一名筑基圆满修为的老者，笑吟吟地陪坐下首，嘴上虽然奉承了齐休几句，但态度
却不卑不亢，双目之间，隐隐还有些敌意。
他是黑手的人。
虽然在黑河坊明面上，还不至于穿一身黑色紧身衣靠招摇过市，但那种不似活人的
气质，齐休是不会搞错的。
十八年前，黑手突然切断了顾叹和齐休传递消息的渠道，使得龙越云被齐妆所杀的
消息拖到思过山之战后才传回，导致齐休误判了龙家家主求战的决心，楚红裳的迟来，
于此也有些关系。
若是楚红裳早来一步，楚秦门说不定还能依山据阵而守，不至于逃到野外，进行毫
无遮拦的战阵对轰。
齐休恨极了，思过坊重建后，硬顶着黑手的压力，就是不让黑市在暗处生存。
十八年间，黑手偷偷开过市，请过白山某些金丹散修说和，还派人在坊市里捣过蛋
，甚至数次尝试刺杀齐休，统统无功而返。
既然奈文霖买凶杀人那件事之后，齐休默许了黑市的存在，黑手对楚秦门就是有某
种义务的，比如不接刺杀楚秦人的单子，帮忙传递些消息等等。这些本该心照不宣，对
方却变卦做了初一，齐休就必须做十五了，否则一方金丹之主跟自家地盘内的隐秘势力
之间，这点基本的默契都做不到，以后被人卖了，岂不是还要帮人数钱？
多大的背... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 10 大乘佛教的现代意义——索达吉堪布浙江大学演讲
『 2011年6月8日晚上 』
刘云教授致辞：
浙江大学“成长论坛”第四次讲座现在开始！
浙江大学，是一个缀满了光荣和骄傲的品牌。在这个品牌中，凝聚着百年浙大人、百年
求是学子的心血，也凝聚着百年浙大人的胸怀。浙大的校歌说海纳百川，所以，我们“
成长论坛”以开放的心态、以宏广的远大理想，举办了一次又一次的人文讲座。
今天，非常有幸请到了索达吉堪布，这位在我们每个人心中像太阳一样的法师。现在迎
请索达吉堪布入场——
（一片热烈的掌声，场内顿时响起《上师颂》的音乐：
捧一条洁白的哈达，献上我的敬仰；唱一曲嗡嘛呢贝美吽，送上我的赞扬。
无论多好的词语，表达不出我对您的感激，您让我认清了人生，把回家的路途指明。
感恩您啊，上师！您是离我最近的佛祖，是我灵魂的再生父母，您指引我走出轮回苦。
感恩您啊，上师！我愿生生世世追随您，和众生一起走过解脱的海洋。）
下面，有请浙江大学佛教研究中心执行主任张家成教授，介绍索达吉堪布——
张家成教授：非常荣幸由我来介绍堪布！索达吉堪布，是喇荣五明佛学院汉僧部的主管
堪布。“堪布”这个词，我们汉族人不是很熟悉，我简单... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 11 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 大乘佛教的现代意义——索达吉堪布浙江大学演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 20 23:02:43 2012, 美东)
大乘佛教的现代意义——索达吉堪布浙江大学演讲
『 2011年6月8日晚上 』
刘云教授致辞：
浙江大学“成长论坛”第四次讲座现在开始！
浙江大学，是一个缀满了光荣和骄傲的品牌。在这个品牌中，凝聚着百年浙大人、百年
求是学子的心血，也凝聚着百年浙大人的胸怀。浙大的校歌说海纳百川，所以，我们“
成长论坛”以开放的心态、以宏广的远大理想，举办了一次又一次的人文讲座。
今天，非常有幸请到了索达吉堪布，这位在我们每个人心中像太阳一样的法师。现在迎
请索达吉堪布入场——
（一片热烈的掌声，场内顿时响起《上师颂》的音乐：
捧一条洁白的哈达，献上我的敬仰；唱一曲嗡嘛呢贝美吽，送上我的赞扬。
无论多好的词语，表达不出我对您的感激，您让我认清了人生，把回家的路途指明。
感恩您啊，上师！您是离我最近的佛祖，是我灵魂的再生父母，您指引我走出轮回苦。
感恩您啊，... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 12 信仰与人生
——北京大学宗教文化研究院演讲
（2010年6月24日下午）
（视频：http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=79）
各位老师、各位同学：
下午好！很高兴与北京大学禅学社、耕读社、医学社等许多社团的师生们一起交流。
我们集聚在这样的环境中，也是一种因缘，更确切地说，这是一种佛缘。按照佛经的观
点，若没有各种因缘聚合，万法是不可能形成的。因此，我和你们能在这里共同探讨、
沟通，确实是彼此之间的一种缘分。
今天要跟大家交流的，是“信仰与人生”的问题。那什么是信仰呢？略而言之，就是对
某种主张、宗教或某人极度仰慕，并拿来作为自己行动的指南或榜样，它分物质信仰、
伦理信仰、宗教信仰等许多种。正确的信仰，对整个社会来讲不可缺少，有了它，人们
才会有道德的行为、良好的心态，否则，就会产生种种负面现象。所以，在当今时代，
关心信仰问题十分有必要。
一、信仰≠迷信
信仰的内容虽有很多，但我个人是一名佛教徒，所以今天所讲的，主要是宗教信仰。
如今全世界有无数宗教，每个宗教都有各自的教义，但你不管信仰哪一个，都需要有理
性的智慧。现在很多人的信仰，常... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 13 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（67）胖子──願力成熟 信心第一
一時，佛在舍衛城。城中一商主一直膝下無子，祈禱諸天尊後終得一莊嚴之子
，父母為孩子舉行了隆重的賀生儀式，因他生來體胖，故取名胖子，並以牛奶、酸奶、
油餅等精心餵養。胖子很快長大，精通了世間的史學曆算、觀察布施等十八種學問。因
受近鄰給孤獨施主虔誠信佛的熏陶，胖子一家對佛法生起很大信心。
父母年邁壽終後胖子外出路經舍衛城和續巴熱嘎之間的一片森林，林中安住著
一位他認識的苦行仙人。胖子此次見到仙人即生起信心，恭敬頂禮，仙人讚歎出離心的
功德，略作開示後胖子即依仙人出家。日久，胖子所得之法不少，但尚未得成就（
Sidhi），仙人便辭世而去。胖子即獨自在山洞裡終年精進修持。
一日，世尊路經此地，胖子遙見佛陀即欲親迎，因山高路曲，若沿路下山恐佛
陀走過自己所在山洞的路口而錯失良機，便不顧一切從山崖跳下去。世尊立即加持整個
大地柔軟如棉，胖子沒... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 14 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 15 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=673
佛教的利他性——山东大学演讲
『 2011年11月16日下午 』
陈坚教授致辞：
这次特意邀请了喇荣五明佛学院的索达吉堪布，给我们讲讲佛学方面的道理。
索达吉堪布，是四川甘孜人，年轻时在甘孜师范学校读书，出家以后，专业是藏传佛教
。堪布对儒学、道家等中国传统文化，也非常了解。近几年去过很多著名的大学，像北
大、人大、复旦、南大，并作过很多讲座，深受学生们的欢迎。
索达吉堪布所作的学术工作，一方面是把藏传佛教的很多佛典，翻译成汉语——对我们
汉传佛教而言，最初翻译过西域的佛经，后来又翻译了印度的佛经，接下来的一个潮流
，可能就是翻译藏传的佛经了。这是我们了解藏传文化的重要途径，也是堪布做的一个
工作。另外一个工作，就是堪布还传播儒学，讲过《弟子规》，在汉藏交流层面做了很
大贡献。
今天要讲的是“佛教的利他性”。利他性，是大乘佛教的根本特征之一。下面，让我们
听听堪布是怎么诠释的。好，现在把时间交给堪布——
陈教授多年来带佛教的研究生、博士生，自己也读过佛教博士，我非常佩服！我曾在
1999年去过泰... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 16 曹征路最新长篇：《民主课》
曹征路，《那儿》及《问苍茫》的作者
第一章
1
六十支蜡烛，六十个举着火把的精灵。它们在舞蹈，在歌唱，雀跃……它们欢呼并咏
叹我即将安全降落的那一刻辉煌。
一时失措，无言。
不知是谁的提议，同事们下班后都留了下来，总之大家都认为这还有点意思，挺好玩的
。老曹人不错，他们说。
只是他们没料到我的反应会这么迟钝。
屋里黑着，屏住呼吸，我们的身影陡然高大起来，在墙壁上扭着晃着。这好比是阿尔卑
斯山的众神，在观赏特洛依城里的杀戮，等待最后的那一刻，然后才慢条斯理地宣布先
知们早已做好的决定。
我在琢磨这隐喻生命刻度的辉煌。它们舞着唱着，欢呼着，间或还唱出噼剥的花腔
。我看见烛泪是那样晶莹地溢出，慢慢膨胀，变圆，拉长，然后，顺着罗纹烛身扑嗒一
声落下。火苗抖动着抽搐着，似乎很伤心地扭了扭身体，又好像长长地叹了一口气。
谁都没吭声。大家在等待。等我开口许个愿，说句话，或者吹一口气。然后就可以
开灯欢呼切蛋糕了。可我嘴角抽了半天也说不出一句得体的吉庆... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 17 关键字: 拘留期过 艾未未音讯全无 健康堪虞(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 11 13:25:43 2011, 美东)
发表时间： 2011-05-11 01:22 读者评论 1 条
艾未未
艾未未被公安带走已经38日，依然下落不明。美联社
内地异见艺术家艾未未被公安带走38日，超过刑事拘留最长的期限，至今音讯全无。在
昨日其刑拘期限届满前，公安未有将他释放、检察院亦未批准将他逮捕，对此艾的姊姊
高阁表示，家人已经做好“更长等待”的准备。而对于西方各国高度关注艾案，中国外
交部昨强调案件仍在调查中，外界不应该发表任何评论。
现年53岁的艾未未上月3日准备从北京首都国际机场乘机到香港时，被当局带走后一直
音讯全无，官方新华社仅透露他涉及“经济犯罪”被当局调查。按照内地的《刑事诉讼
法》刑事拘留期限最长37日。
“需明确知道他的现状”
高阁昨接受本报记者电话访问时表示，至今仍未有艾未未的消息，一家人依然十分担心
，但已做好更长等待的心理准备：“我们每天都希望有奇蹟发生，但是以前很多人进去
了，都是很长时间都出不来，我们也只能继续地承受和等待下去。”她说：“我们希... 阅读全帖 |
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h*****9
发帖数: 6643 | 18 民企老板“跑路潮”仍在继续，今年前两个月，仅温州一地就发生60起“跑路”事件；
5月以来，浙江海宁和温州又至少发生了两起。
在今年的“跑路”事件中，3月发生在湖州的一起，不仅债务高达18亿元，规模堪
比标志性的“信泰胡福林跑路”事件；且其中涉及银行贷款10亿元；更值得注意的是，
跑路的老板有严重的“骗贷”嫌疑。
与此同时，此案中的跑路老板——浙江高盛科技董事长洪汉民的湖州银行董事身份
，也将部分民企进行贷款腾挪的隐秘关系网揭开一角。
银行贷款10亿
5月9日，《第一财经日报(微博)》记者在杭州市密渡桥路白马大厦26A楼看到，浙
江高盛科技有限公司(下称“高盛科技”)的办公区域依然是铁将军把门，自从3月1日以
来，这里就一直是这个状况。
“3月1日，湖州市副市长带队到我们公司调研，洪汉民10点半还曾赶回来接待，”
高盛科技下属公司——湖州市新元泰电子有限公司(下称“新元泰”)法人代表杨立群告
诉本报，“可是，听说他下午3点多就在上海浦东机场乘飞机去了加拿大。”
据本报了解，洪汉民先后注册了十余家公司，在湖州市的德清县、南浔区、安吉县
都有实业投资，跑路时负债18余亿元。跑路前，洪汉民的两... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 19 http://blog.sina.com.cn/s/blog_56b01c69010119be.html
第一百七十九篇·路金波自戕 方韩第一战役结束
[此博文包含图片] (2012-01-31 16:45:01)
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方舟子
韩寒
路金波
宁财神
文化
分类： 时事观点
截至目前，没有人怀疑路金波与韩家是在一个碗里吃饭。昨晚随着路金波发文自嘲
，说自己在这次“吵架”中，很是“玩闹”了一番，有很多“不妥”的地方，请求大家
的“海涵”。随即自我判处“有期徒刑”七天，以示对这次方韩论战中自己一些过火行
为的惩戒。
路金波是韩阵营里主帅级的人物，指挥着此番大战中的全部火力与人马。本来是人
强马壮、很有气势的一只队伍，诸多名人、明星、作家都在其中；交战列阵时，大有将
方舟子大卸八块的气势。方舟子此前则保持着屡战不败的记录，此役引起了人们极大的
兴趣；联想到韩寒多次笔战羞辱过几位老作家，一副年少轻狂、意气风发的样子；那风
度，那才华，那谈吐，杀死个方舟子简直易于吐痰。让人想不到的是，路金波指挥的队
伍，无论什么身份、什么学识，都把自己打扮成披头散发、青面獠牙的... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 20 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=673
佛教的人生教育——北京师范大学演讲
『 2011年11月30日晚上』
檀传宝教授致辞：
各位晚上好！今天非常荣幸地邀请到佛教界非常有名望的高僧——索达吉堪布。
堪布在佛教上有极高的造诣，曾前往欧美、东南亚多国弘法，近几年又应邀到北大、清
华、人大等国内很多著名高校讲学。今天来北师大是第一次，我们对此深感荣幸。下面
掌声有请堪布——
这是我第一次来北师大，心里非常高兴。今天跟大家一起作个简单交流，讲讲“佛教的
人生教育”。
这个题目，好像是学校这边定的。我到大学里跟大家交流，题目有时候是校方定，有时
候是自己定。说实话，我今天没怎么去思维这个题目，刚才在路上还在想：“到底要讲
些什么呢？”但不管怎么样，自己在这方面还是有一点心得，利用这个时间，跟大家谈
谈也未尝不可。
一、要有一颗感恩心
人生中最关键的是什么？我认为，首先是要有一颗感恩心。
我们现在拥有的学识和智慧，都源于自己的老师，因此，不管在求学阶段，还是从学校
毕业之后，何时何地都要记得老师的恩德。
刚才与檀教授交谈时，他也讲了自己和老师的... 阅读全帖 |
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b******d
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发信人: xiaoniaochi (小鸟吃), 信区: Returnee
标 题: 汶川大地震回忆----中国要走的路还很长很长！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 14 19:25:06 2011, 美东)
发信人: forrest01 (木瓜), 信区: Military
标 题: 汶川大地震回忆----中国要走的路还很长很长！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 14 18:58:11 2011, 美东)
首先声明此贴不是转载，均为本人亲身经历。
总结先写在前面，因为后面的经历比较啰嗦。
1. 日本政府这次组织的救援远比中国当时的系统、全面；日本民众在这种大灾后变现
出的自律让当时中国人情何以堪！
2. 当年国内的组织极其混乱，地方政府只顾政绩、只顾领导曝光率、根本不去真正的
关心灾民死活，政工系统的NC们当时更是找到表演的好机会。
3. 地震后的惨景难以形容.
下面以时间先后顺序简单介绍一下当时经过：
08年5月12日本人在绵阳，地震发生时本人正在开车上班的路上。地震发生后... 阅读全帖 |
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x*********i
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发信人: forrest01 (木瓜), 信区: Military
标 题: 汶川大地震回忆----中国要走的路还很长很长！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 14 18:58:11 2011, 美东)
首先声明此贴不是转载，均为本人亲身经历。
总结先写在前面，因为后面的经历比较啰嗦。
1. 日本政府这次组织的救援远比中国当时的系统、全面；日本民众在这种大灾后变现
出的自律让当时中国人情何以堪！
2. 当年国内的组织极其混乱，地方政府只顾政绩、只顾领导曝光率、根本不去真正的
关心灾民死活，政工系统的NC们当时更是找到表演的好机会。
3. 地震后的惨景难以形容.
下面以时间先后顺序简单介绍一下当时经过：
08年5月12日本人在绵阳，地震发生时本人正在开车上班的路上。地震发生后，绵
阳市主城区基本未出现房屋倒塌现象，破损裂缝倒是随处可见。地震发生后，第一反应
是打电话回家，看还在家中午休的母亲是否安全，车上的妻子则打电话马上问她父母的
情况，结果电话通讯完全瘫痪，无法联系上。于是立马调转车头，开车返回到自己居... 阅读全帖 |
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f*******1
发帖数: 84 | 23 首先声明此贴不是转载，均为本人亲身经历。
总结先写在前面，因为后面的经历比较啰嗦。
1. 日本政府这次组织的救援远比中国当时的系统、全面；日本民众在这种大灾后变现
出的自律让当时中国人情何以堪！
2. 当年国内的组织极其混乱，地方政府只顾政绩、只顾领导曝光率、根本不去真正的
关心灾民死活，政工系统的NC们当时更是找到表演的好机会。
3. 地震后的惨景难以形容.
下面以时间先后顺序简单介绍一下当时经过：
08年5月12日本人在绵阳，地震发生时本人正在开车上班的路上。地震发生后，绵
阳市主城区基本未出现房屋倒塌现象，破损裂缝倒是随处可见。地震发生后，第一反应
是打电话回家，看还在家中午休的母亲是否安全，车上的妻子则打电话马上问她父母的
情况，结果电话通讯完全瘫痪，无法联系上。于是立马调转车头，开车返回到自己居住
的小区，路上心急如焚，母亲是探亲来的，刚来绵阳一个月，父亲当时在另外一个城市
不用担心。5分钟后到达居住的小区，小区外的一条城区主干道（双向6车道）此时已经
完全混乱，车道上到处是惊恐的行人，汽车逆行或者停在路中间的也是随处可见，汽车
喇叭声和人们的呼唤声不绝于耳，... 阅读全帖 |
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x*********i
发帖数: 19 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: forrest01 (木瓜), 信区: Military
标 题: 汶川大地震回忆----中国要走的路还很长很长！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 14 18:58:11 2011, 美东)
首先声明此贴不是转载，均为本人亲身经历。
总结先写在前面，因为后面的经历比较啰嗦。
1. 日本政府这次组织的救援远比中国当时的系统、全面；日本民众在这种大灾后变现
出的自律让当时中国人情何以堪！
2. 当年国内的组织极其混乱，地方政府只顾政绩、只顾领导曝光率、根本不去真正的
关心灾民死活，政工系统的NC们当时更是找到表演的好机会。
3. 地震后的惨景难以形容.
下面以时间先后顺序简单介绍一下当时经过：
08年5月12日本人在绵阳，地震发生时本人正在开车上班的路上。地震发生后，绵
阳市主城区基本未出现房屋倒塌现象，破损裂缝倒是随处可见。地震发生后，第一反应
是打电话回家，看还在家中午休的母亲是否安全，车上的妻子则打电话马上问她父母的
情况，结果电话通讯完全瘫痪，无法联系上。于是立马调转车头，开车返回到自己居... 阅读全帖 |
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发帖数: 19 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: forrest01 (木瓜), 信区: Military
标 题: 汶川大地震回忆----中国要走的路还很长很长！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 14 18:58:11 2011, 美东)
首先声明此贴不是转载，均为本人亲身经历。
总结先写在前面，因为后面的经历比较啰嗦。
1. 日本政府这次组织的救援远比中国当时的系统、全面；日本民众在这种大灾后变现
出的自律让当时中国人情何以堪！
2. 当年国内的组织极其混乱，地方政府只顾政绩、只顾领导曝光率、根本不去真正的
关心灾民死活，政工系统的NC们当时更是找到表演的好机会。
3. 地震后的惨景难以形容.
下面以时间先后顺序简单介绍一下当时经过：
08年5月12日本人在绵阳，地震发生时本人正在开车上班的路上。地震发生后，绵
阳市主城区基本未出现房屋倒塌现象，破损裂缝倒是随处可见。地震发生后，第一反应
是打电话回家，看还在家中午休的母亲是否安全，车上的妻子则打电话马上问她父母的
情况，结果电话通讯完全瘫痪，无法联系上。于是立马调转车头，开车返回到自己居... 阅读全帖 |
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j****d
发帖数: 1958 | 26 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: junddd (阿棍), 信区: WaterWorld
标 题: 韩寒：出国后才知原来国外那么落后
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 20 19:24:20 2010, 美东)
http://www.gettao.com/
韩寒：出国后才知原来国外那么落后 前几天从天朝飞往岛国澳大利亚，指导WRC工作的
开展。刚下飞机，第一印象就很差，居然没有当地小学生组成的腰鼓队对我们进行迎接
。走了几步，觉得澳大利亚不光是一介岛国，还是一个鸟国，很多的鸟类在地上乱走，
极不雅观。
世界拉力锦标赛是最高级别的拉力赛事，但是这两年，中国拉力锦标赛已经飞速发展，
有了赶超之势。到了参赛地黄金海岸后，发现当地的经济非常落后，一套带游泳池的大
别墅的价格只相当于上海一套一百平方米的公寓的价格。当地人的生活非常艰苦，从机
场到酒店，没有看见一台奔驰宝马或者奥迪，当地政府甚至穷的修建不起任何一个高速
公路收费站。
进入到了堪路以后，更加觉得还是祖国好。在第一赛段的堪路中，我惊奇的发现，在赛
道里居然有动物保护协会的人在赛道两边竖起了 |
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j****d
发帖数: 1958 | 27 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: junddd (阿棍), 信区: WaterWorld
标 题: 韩寒：出国后才知原来国外那么落后
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 20 19:24:20 2010, 美东)
http://www.gettao.com/
韩寒：出国后才知原来国外那么落后 前几天从天朝飞往岛国澳大利亚，指导WRC工作的
开展。刚下飞机，第一印象就很差，居然没有当地小学生组成的腰鼓队对我们进行迎接
。走了几步，觉得澳大利亚不光是一介岛国，还是一个鸟国，很多的鸟类在地上乱走，
极不雅观。
世界拉力锦标赛是最高级别的拉力赛事，但是这两年，中国拉力锦标赛已经飞速发展，
有了赶超之势。到了参赛地黄金海岸后，发现当地的经济非常落后，一套带游泳池的大
别墅的价格只相当于上海一套一百平方米的公寓的价格。当地人的生活非常艰苦，从机
场到酒店，没有看见一台奔驰宝马或者奥迪，当地政府甚至穷的修建不起任何一个高速
公路收费站。
进入到了堪路以后，更加觉得还是祖国好。在第一赛段的堪路中，我惊奇的发现，在赛
道里居然有动物保护协会的人在赛道两边竖起了 |
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f*f
发帖数: 38 | 28 前几天从天朝飞往岛国澳大利亚，指导WRC工作的开展。刚下飞机，第一印象就很差，
居然
没有当地小学生组成的腰鼓队对我们进行迎接。走了几步，觉得澳大利亚不光是一介岛
国，
还是一个鸟国，很多的鸟类在地上乱走，极不雅观。
世界拉力锦标赛是最高级别的拉力赛事，但是这两年，中国拉力锦标赛已经飞速发展，
有了
赶超之势。到了参赛地黄金海岸后，发现当地的经济非常落后，一套带游泳池的大别墅
的价
格只相当于上海一套一百平方米的公寓的价格。当地人的生活非常艰苦，从机场到酒店
，没
有看见一台奔驰宝马或者奥迪，当地政府甚至穷的修建不起任何一个高速公路收费站。
进入到了堪路以后，更加觉得还是祖国好。在第一赛段的堪路中，我惊奇的发现，在赛
道里
居然有动物保护协会的人在赛道两边竖起了“WRC GO AWAY”的大标语，承办这样的世
界最
高级别体育比赛，当地居然有居民表示反对，这是非常不能理解的。更加不能理解的是
，当
地的政府软弱无能，居然纵容这样的标语突兀的展示在赛道两边的房子上，使得我们这
些国
外友人大为诧异。回想我国的汽车拉力锦标赛，如果出现这样的不和谐标语，下到村长
上到
县长都会被撤职，而始作 |
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t******1
发帖数: 404 | 29 東方日報 2010-12-05
中國鐵路不斷提速，動車高鐵迅速延伸，但對基層百姓的服務卻愈來愈差，鐵道部近日
出台歧視性服務新規，允許動車組乘客遲到改簽，普通列車乘客遲到則車票作廢，還規
定低票價乘客不能在高票價車廂停留。搭乘普通列車者多為草根人群，鐵道部不予體恤
，反而怠慢刁難，嫌貧愛富，面目可憎，引來滔滔民怨。
根據新實施的鐵路乘車規定，搭乘「和諧號」動車組的乘客，如果遲到可辦理改簽換乘
手續，普通列車乘客只可在列車開出前辦理改簽手續，也就是說，趕不上普通列車的乘
客，所持車票只是廢紙一張。高價票可獲改簽，低價票自認倒楣，這對普通列車乘客而
言，無疑是霸王條款。
為乘客提供改簽換乘手續，本來是列車服務的分內工作，沒有附加條件，不分貧富貴賤
，車票再便宜，乘客改簽換乘的權力不容剝奪。再說，為乘客改簽不過是舉手之勞，不
需要增加投入，動車組可做到遲到改簽，為甚麼普通列車就不能做到？明明應該而且可
以一視同仁，偏要分出個三六九等「差別服務」，難道這就是鐵道部的權為民所用？
這年頭，內地貧富差距愈來愈大，動車組乘客非公即富的比例較大，大多數民眾主要是
農民工、學生和低收入者，出行還是首選價... 阅读全帖 |
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j****d
发帖数: 1958 | 30 http://www.gettao.com/
韩寒：出国后才知原来国外那么落后 前几天从天朝飞往岛国澳大利亚，指导WRC工作的
开展。刚下飞机，第一印象就很差，居然没有当地小学生组成的腰鼓队对我们进行迎接
。走了几步，觉得澳大利亚不光是一介岛国，还是一个鸟国，很多的鸟类在地上乱走，
极不雅观。
世界拉力锦标赛是最高级别的拉力赛事，但是这两年，中国拉力锦标赛已经飞速发展，
有了赶超之势。到了参赛地黄金海岸后，发现当地的经济非常落后，一套带游泳池的大
别墅的价格只相当于上海一套一百平方米的公寓的价格。当地人的生活非常艰苦，从机
场到酒店，没有看见一台奔驰宝马或者奥迪，当地政府甚至穷的修建不起任何一个高速
公路收费站。
进入到了堪路以后，更加觉得还是祖国好。在第一赛段的堪路中，我惊奇的发现，在赛
道里居然有动物保护协会的人在赛道两边竖起了“WRC GO AWAY”的大标语，承办这样
的世界最高级别体育比赛，当地居然有居民表示反对，这是非常不能理解的。更加不能
理解的是，当地的政府软弱无能，居然纵容这样的标语突兀的展示在赛道两边的房子上
，使得我们这些国外友人大为诧异。回想我国的汽车拉力锦标赛 |
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l*********1
发帖数: 2971 | 31 http://www.sina.com.cn 2012年02月29日01:40 扬子晚报
新华社电 被誉为“语林啄木鸟”的语文期刊《咬文嚼字》28日公布了对“80后”
作家韩寒博客的“围观报告”。语言文字专家称，作为传统教育的反叛者，韩寒的思维
十分敏锐和活跃，但语文基础并不厚实。专家建议，韩寒“还需补一补语文课”。
与此前被批评为“文章遍地荆棘”的另一位“80后”作家郭敬明相比，韩寒的博文
中堪称低级差错的笔误也是“抬头不见低头见”。例如，把“主动出击”写成“出动出
击”，“见人不救”写成“见人不久”、“负责任”写成“负责人”、“一串火苗”写
成“一窜火苗”、“涌来围观”写成“用来围观”等。
在一篇博文中，身为著名赛车手的韩寒先后七次使用赛车术语“勘路”，意思是“
察看路况”，但都误写成了“堪路”。专家指出，韩寒连错七次，显非偶然笔误，而是
对于“堪”“勘”二字没有认真辨析。
语文基础存在缺陷的人，在一些容易混淆的字词面前往往会失去选择能力。语言文
字专家发现，韩寒的博文中，出现了把“权利”和“权力”混淆，把“不知所终”写成
“不知所踪”等常见差错。
此外，不够严谨的文风，也让他... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 32 半百做新娘，前景堪渺茫
瑾子的博客
信馬由br />
網絡日志正文
一個50歲的中國新娘嫁到附近小鎮，成了那個閉野偏鄉的稀罕事，讓我更覺稀罕的是她
的故事，well，如果你讀下去。
阿咪嫁到美國那個小村子有些陰差陽錯，本來夢寐以求的是紐約，電腦傳書近一年，正
在你濃我也濃時，那人像天邊的雲彩，手也不揮，突然悄悄消失了。男人很多時候不講
天長地久，又是網絡中人，假亦真來真亦假，阿咪知道，只是腦子一時轉不過彎，淚眼
問花花不語，問電腦，電腦一臉無辜，裝聾作啞，恨得阿咪欲哭無淚。好在還有網絡，
敗也是它，成也是它，走了紐約，來了杰夫，杰夫有血有肉。
又過一年，阿咪飛越太平洋來美國做杰夫的新娘，一腳落地，酷天寒風里並沒有溫情脈
脈的家，年過半百，竟然要居人籬下，做沒有工資的佣人。事與願違，水流無限似儂愁
，空有夢相隨，阿咪望著皚皚白雪不知路在何方，連苦也無處訴，給誰說去？這里的人
熟悉ABCD，可有誰知道波坡摸佛？
當初妾本無心，郎卻有意，如果不是“失戀”，如果不是杰夫緊追，阿咪也許不會結下
這個姻緣。杰夫年齡倒也相當， 55歲，長阿梅4歲，早年離異，看上去還精神，嘴挺甜
，認識不久張... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 33 达真堪布宣讲于第十一届万盏法会前（8月1日）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
我们刚才念的四句是发菩提心。若是有菩提心的摄持，我们的一言一行，每一个起
心动念，都可以成为解脱、成佛的因。学佛修行不在于形式，在于心。若是心发不出来
，即使行为、表面上做得再多、再精进，也没有什么功德，不会解脱，不会成佛。
若是想解脱、成佛，就要发心。大家来参加法会，首先要发菩提心，这是很重要的
。如果没有发心，只是盲从地跟随，你们千里迢迢地上山参加法会就没有多大意义了。
大家首先应该观察：买车票的时候，尤其是到山上的时候，自己是怎样的起心动念
，自己的心是何种状态？到朗措玛寺大圆满实修中心是为了什么？
发心有三种，一种是善念，一种是恶念，还有一种是无记——不善不恶。
有的人来到这里，也不好说是否有其他的目的，什么样的人都有。如果来朗措玛寺
有别的目的，破坏道场，破坏僧团。这是恶念，是要断掉的。还有一些人是无记的状态
，一听别人讲“上山好”“参加法会好”，就跟着来了。还有些人是被父母、家人骗来
的，跟着家人一起来，以为是来旅游的……这些人是... 阅读全帖 |
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d*****h
发帖数: 1892 | 34 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: YDXH (笨笨花菜), 信区: WaterWorld
标 题: 转载：韩寒博客：出国后才知原来国外那么落后(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 12 18:19:44 2009, 美东)
前几天从天朝飞往岛国澳大利亚，指导WRC工作的开展。刚下飞机，第一印象就很差，
居然没有当地小学生组成的腰鼓队对我们进行迎接。走了几步，觉得澳大利亚不光是一
介岛国，还是一个鸟国，很多的鸟类在地上乱走，极不雅观。
世界拉力锦标赛是最高级别的拉力赛事，但是这两年，中国拉力锦标赛已经飞速发
展，有了赶超之势。到了参赛地黄金海岸后，发现当地的经济非常落后，一套带游泳池
的大别墅的价格只相当于上海一套一百平方米的公寓的价格。当地人的生活非常艰苦，
从机场到酒店，没有看见一台奔驰宝马或者奥迪，当地政府甚至穷的修建不起任何一个
高速公路收费站。
进入到了堪路以后，更加觉得还是祖国好。在第一赛段的堪路中，我惊奇的发现，
在赛道里居然有动物保护协会的人在赛道两边竖起了“WRC GO AWAY”的大标语，承办
这样的世界最高级别体育 |
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g********0
发帖数: 6201 | 35 【 以下文字转载自 Law 讨论区 】
发信人: CutieGirlie (Cute Girl), 信区: Law
标 题: [求教] 像我这样的码工转LAW是否明智之举
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 12 08:44:25 2013, 美东)
首先祝大家Happy New Year。小妹第一次在这个版发言，请大哥大姐们多多包涵。
我是个干了6年活的码工。第一代移民，tier 3大学BS/MS，成绩工作都还算过得去，不
是最差那种，但也不是出类拔萃，没得过成就奖之类的荣衔，也没出过paper。
现在做了6年苦工感觉仍是原地踏步，职称没有升，workload有增但responsibility似
乎没有，领导也没有培养做PM或promote上principal级的意图，自我感觉仍是个可有可
无的小工。
现在想回校深造，但不知这条路是否可行和值得，求建议。
详细说说我的实际情况。
我来自中国大陆的小地方，父母没上过大学也不懂英文，不是出身富有人家。高三那年
，我跟从父母来美定居，在美国完成高中和大学课程。大学毕业之后刚好碰上03年的经
济大气候没能一毕业就找到工作，就回原... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 36 散木：“文革”小说不好写——网读柯云路《芙蓉国》有感
发布时间:2012-08-31 11:37 作者:散木 字号：大 中 小 点击: 4777次
因为是山西人，于是对山西的作家格外关注。“北插”出身的柯云路先生长年居住
在山西榆次（现称晋中市），作为中国改革开放的弄潮儿之一，他曾创作了许多优秀的
（如被称为“当代官场现形记”和“县委书记从政指南”的《新星》）和有争议的作品
（如《大气功师》），其中有的迄今还不能重新上架吧，或者也许是因此，他在创作路
径上发生了微妙的转变，即由现实题材的文学创作转向到了历史题材的创作。
最近从网络上偶阅了柯云路《芙蓉国》的片断，感想颇多。
首先是对所谓“文革”小说。十年“文革”是中华民族历史上最为特殊的一段历史
，许多年来文化界不断有人呼吁对它进行反思，但作为实绩，可谓差强人意，或者说作
为一个“宏大叙事”的题材，它多少还是一个让人生畏的“雷区”，可是柯云路却毕竟
创作了这部据说有70多万字的长篇（因此有评论认为“这是一桩不能忽视的文化事件”
，也引起了了广泛的关注），套用对它的介绍语，是“《芙蓉国》在纵向上概括了‘文
化大革命’全部重大历史事件与历史... 阅读全帖 |
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y****i
发帖数: 2108 | 37 小韩要是有路金猪一半的才华，加上拉风的赛车手形象和长发飘飘的粉脸，也不至于就
这么倒了啊。可惜了了。
神僧分析的对啊。韩氏父子和路金猪分道扬镳才是导致大败的根本原因。
》》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_467a4bd10102dx4g.html
继续戒微博30天及防狗运动3条指导意见 (2012-02-11 17:57:33)转载▼
标签： 杂谈
哥们过年期间和狗打架，身法很不优雅，自己也变成了猪。
后来迷途知返，收手定神。赶紧切换入工作频道，白天去种地哪，晚上来纺棉，不分昼
夜辛勤把活干，秀才们才有这读和看。
一年之计在于春。兄弟我准备趁着得劲多干点活儿，甚至在书桌摆开了一套足有3斤重
的大厚历史书。
微博是个好玩意儿。现在饭后、便前都不洗手了，省了时间刷几条。不过就跟办那事儿
一样，进出只一枝香的功夫----却架不住惦记的时间长。
所以我琢磨了下，工作、读书状态好的时候，不能刷微博。司马迁为啥写出《史记》，
东方不败咋能炼成《葵花宝典》，就是少了那份惦记。
特此决定，继续闭关30天。
把重要的工作计划和读书计划完成，再来陪大家伙儿磨嘴皮子。
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 38 藏传佛教的思想与现实生活 ——中国人民大学演讲
『 2011年3月17日晚上』
各位老师、同学们：
晚上好！很高兴利用今天这个时间，跟中国人民大学宗教研究所的个别老师和
学生，一起探讨“藏传佛教的思想与现实生活”。
一、藏传佛教的生活观
所谓的藏传佛教，是释迦牟尼佛的佛法从印度传入藏地之后，在雪域高原形成
的一个佛教支系。对整个藏地来说，藏传佛教是藏文化的主流思想，它已融入了哲学、
社会学、人类学、伦理学、宗教学、医学、生命学等每一个领域，成了人们生活中不可
缺少的一部分，就相当于西汉至清朝之间汉地的儒教思想一样。
前段时间，我跟藏地及其附近比较有名的几所大学——四川西南民族学院、甘
肃西北民族学院、青海师范大学、四川师范大学、四川民族大学的350多位大学生和个
别老师，开了一些佛教研讨会，用了七天时间深入探讨佛教的有关思想，以及当代人们
极其关心的问题。在这个过程中，我欣慰地了解到，尽管当今物欲横流、金钱至上，但
藏地好多大学生跟汉地的大学生相比，仍然有着良好的人生观与价值观。
从人生观来看，99％的藏地大学生都有“善有善报... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 39 今天，我们学习一下佛教方面的简单知识。
一般来讲，世间人在实践、创业之前，需要掌握相关的知识，以此对前途有一种指导。
同样，我们佛教徒在实修佛法、利益众生之前，也需要学习相关的道理，以遣除自己的
谬误和疑惑。
今天因为场地关系，听这节课的，除了在场的诸位居士以外，还有许多出家人在家里用
收音机听，同时，外面也有不少人在网络上看同步直播 。如今依靠诸佛菩萨的加持，
科技为弘法提供了种种便利，网络、光盘、电子书等应运而生，这些我们一定要利用起
来，如此才能饶益更多的众生。
你们很多人，来学院开一次法会就回去了，之后各忙各的家庭、工作，融入茫茫红尘人
海中，就再也找不到了。此时你若想继续学佛，去找一个理想的寺院，也不是那么容易
的。即使找到了，因为学佛需要长期依止上师，有时候也不一定能满自己的愿。
当然，依止上师，是学习上师所讲的法，并不是他的身体特别庄严，你要一直盯着看；
或是他的声音美妙动听，你就天天沉醉其中，连他打哈欠都不放过。作为上师，多多少
少有一些佛法的智慧和境界，这些你没有得到的话，跟上师再亲近也受益不大。
在依止上师的过程中，如今在家人这么多，上师却非常少，每一个人要跟着一个... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 40 顶礼慈城罗珠堪布
这篇开示提醒众修行者，先修出离心，菩提心，慈悲心，再修空性。切莫执着证悟空性
的境界。也不要愚蠢地误把生活中的一些自然现象归为殊胜的现象。修行是实实在在一
步一个脚印的修，没有一点滑头和虚假。
“释迦牟尼佛的目标，就是让我们全方位地证悟空性，获得解脱，所以才会循序渐进地
指导我们去观察色、受、想、行、识等等，因为每个人对肉体的执着都比较强烈，故而
先观察肉体，之后再观察精神，如果能抉择出意识的空性，就解决了根本性的问题，因
此，我们应当在这方面多下功夫。”
“要知道，这种证悟并没有什么了不起，这就像从很远的地方看到月亮的照片——既不是
在附近看到月亮的照片，更不是看到月亮本身一样，我们并没有看到真正的实相，离断
除烦恼、获得解脱还有很远的距离，所以，在一般情况下，对初步的证悟都不能过分在
意。”
证悟的标准：
第一个，就是打坐时自己的感受，这是最关键的；
第二个，是出座以后对外境有没有一种不造作的，自然而然的虚幻无实的感觉；
第三个，是对出离心、菩提心的增长，烦恼的减少有没有作用。如果有的话，就可以算得
上是证悟空性了。
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P****S
发帖数: 2286 | 41 初步证悟大圆满也是加行道的第一个层次（暖法），也有人证悟大圆满就成佛，这
个很少；也有证悟大圆满就登一地，这也很少。禅宗的明心见性，普通的境界也是加行
道，并不是成佛，也不是一地。但是也可能直接证悟一地菩萨的境界，这个也不能排除
。大手印等其他证悟也都是一样。我们不能以为证悟了以后就是成佛了，就不需要修行
了，这是不对的。证悟了连一地菩萨都不是。凡夫像闭着眼睛走路一样，证悟了以后是
睁开眼睛，已经看到要走的路，但是路只走了一步，还有很长的路要走。凡夫只是别人
跟他讲要走怎么样的路，他自己并不知道。普通的凡夫和资粮道的凡夫是不一样的。证
悟大圆满的人不一定修四禅八定，但是已经证悟了。虽然是初步的证悟，但是以后的进
步比显宗真正达到加行道的人要快。
加行道的本体还不是智慧，还是意识，是第六意识在证悟空性，所以要被智慧推翻
的。它是有漏的无常的，有知觉的，但是证悟后执着要少一些。我们的意识没有办法直
接证悟空性，但是通过间接的方法，我们的意识变成了类似于空性的念头。证悟就是六
祖慧能大师讲的偈子，最重要的第一、三句：菩提本无树，本来无一物。本来就是不存
在的，不是过去是存在的... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 42 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 43 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: xiaoputi (小菩提), 信区: Wisdom
标 题: 世间禅与出世间禅——索达吉堪布
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 14 14:43:08 2012, 美东)
世间禅与出世间禅——堪布“青年佛教学术研讨会”禅修主题演讲
一． 禅修的重要性
刚才，主持人请我讲《释迦牟尼佛修法仪轨》。关于这个仪轨，你们自己看一下就行。
这里，我只是稍稍补充一点。
首先，我想说的是，信不信佛教是你的自由。我们不会用任何一种方法引诱你进入。即
使有的人想出家，我也没同意。一般来说，我不是很赞叹知识分子来这里出家。我让他
们观察自己的心，这样的决定是不是深思熟虑的结果？
不然，你初到寂静地，刹那间产生了一种感觉：啊，出家是多么地清净啊！但是，时间
一长，你偶尔萌发的不成熟的发心就渐渐退失了。对你们自愿出家，我都是抱持这样谨
慎的态度，对你们信教更不会强求，会尊重你个人的决择。
在座的同学，有的对佛教有信心，但对佛教的教义又不太了解。带着这样一种信心，跟
着上师或什么人到处跑，既浪费时间，又容易趋入歧途。如果没有缘起，你不会... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 8818 | 44 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: zhuifengke (追风客), 信区: Zhejiang
标 题: 【征文】漫漫移民路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 16 15:51:33 2011, 美东)
(1)
我自从小学五年级离家上学，只有寒暑假才和父母相处。而那时长辈大约以为我还
小，从不跟我讲家里事。直到成了家，邀了父母过来，才知道原来祖祖代代，邻里周边
，一个小小的农村，就有那么多传奇。
人最关注的总是自身。别人的传奇以后再提，先说说家族历史吧。
我曾一度不忿优秀如我，因身为女身，竟无法被写入家谱。这种渴望被承认的欲望差点
让我剑走偏锋，企图拿钱在宗祠里砸出一个名字来。然而终究没行动。－－要真觉得男
女不平，岂不还要写上母亲那边的家谱？然后奶奶的，外婆的。。根本不可行啊。既然
社会已经这样运行，还是看开些，别计较那么多。人这一生，就当踏雪无痕。
所以开始平心静气地对待＂祖先＂两字。然后按照华夏族的传统，生活稳定后，认祖归
宗起来。我的祖先是一直住在这江南的角落，还是从别地而来？如果是后者，
又会是什么地方呢？他们为什么要迁移呢？
（２）... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cccpwx (堪数插管吸血日,谋划提裤走人时!), 信区: Military
标 题: 王孟源： 走美国的路，是社会烂掉的根源 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 9 01:18:48 2017, 美东)
http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=21&id=53861
美国的金融腐败，在于金融界与司法界(上至最高法院，下至基层法官)的紧密
勾连，比中国狠多了。下面转几个案例。我转这个不是要比烂，而是要揭穿公公们的谎
言，
说什么美国最大的腐败案才几万美元。揭穿公公们的谎言不是要保卫什么，而是要指出
：走美国的路解决不了社会烂掉的问题，无论是在中国社会，还是在全人类，人类必须
找到一条新路。
转:我在瑞联银任职时，与老板合作愉快。他对我很信任，有问必答。有一次我远
远看到(瑞联银的美国分部有世界最大的银行交易厅，超过一个足球场大，四层楼高)他
和他的执行助手(瑞联银美国分部股票销售交易的主管，HeadofEquitySale... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 46 一兔横身当古路，
苍鹰才见便生擒；
后来猎犬无灵性，
空向枯桩旧处寻。
--宋．雪窦重显
这首雪窦禅师的诗偈，主要是希望我们把握时机，抓住时光，不要等事过境迁了，
再来追悔。所谓「有花堪折直须折，莫待无花空折枝」，要修行，要在年轻力壮时好好
修行，莫待青春年华已过，老态龙钟了，哪还有力气修行呢？
「一兔横身当古路，苍鹰才见便生擒」，一只兔子，横在古道路上，老鹰一见，倏
然扑下便生擒了。「后来猎犬无灵性，空向枯桩旧处寻」，老鹰一有机会就下手，没有
灵性的猎犬跑到枯椿旧根去寻找兔子的踪迹，实在太迟钝了。
修行人要把握时机，即刻当下修行，不要等到机缘错失才空自懊恼。在佛经里有个
有趣的比喻：国王有两位大臣，特别喜欢甲大臣，对乙大臣不太重视。乙大臣常想：为
什么国王不喜欢我呢？慢慢地追查、注意，终于懂了，原来每当国王吐痰时，痰一落地
，甲大臣必赶快把痰擦掉！国王因此喜欢他。乙大臣心想：我也可以这么做呀！下一次
，乙大臣看到国王咳嗽吐痰，正想去擦，稍一落后，又被甲大臣擦去了。乙大臣心头很
懊恼，提醒自己一定要抢先。下次国王又在咳嗽了，乙大臣赶快飞起一脚踹出去，想先
擦掉国王的痰，谁知一脚踢到国王... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 47 宁可千年不悟，不可一日错路---索达吉堪布
若为尘俗活，复因彼退堕，
唯行罪恶事，苟活义安在？
如果为了追求名闻利养而不清净地活着，并因此而嗔恨对利养造违缘者，退失自己的安
忍道心，唯以造罪业苟活尘世，这样又有什么意义呢？
世间上的人，因不同的业力和因缘，生活目标与方式各不相同：有些人福报不错，活得
非常清净；有些人却以造恶业为生，活得很不清净。古人常说：“宁可清贫，不守浊富
。”作为修行人，我们宁可选择简单平凡的生活，也不要过对来世有害、跟造业有关的
生活，否则还不如早点离开人间。
藏族有句谚语：“世间的屠夫和猎人，杀生的豺狼和猫，这几种众生，杀了也没有什么
罪过。”当然，这只是一种民间说法，若以嗔恨心来杀他们，肯定是有过失的。但这也
充分说明了，造恶业的人若住在世间，的确对自他没什么利益。尤其是罪业滔天的人，
经常害人类、害众生，活着还不如死了好。
前两天萨达姆被判绞刑，这是全球爆炸性新闻，人们都在纷纷关注。当然，他们关注的
角度，跟我们佛教徒完全不同。他们关注的是萨达姆的判刑公不公正，世界各国一直在
评论。但这个问题跟我们无关，以佛教徒的眼光来看，一个人在一辈子造了无数罪业，
杀... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 8818 | 48 (1)
我自从小学五年级离家上学，只有寒暑假才和父母相处。而那时长辈大约以为我还
小，从不跟我讲家里事。直到成了家，邀了父母过来，才知道原来祖祖代代，邻里周边
，一个小小的农村，就有那么多传奇。
人最关注的总是自身。别人的传奇以后再提，先说说家族历史吧。
我曾一度不忿优秀如我，因身为女身，竟无法被写入家谱。这种渴望被承认的欲望差点
让我剑走偏锋，企图拿钱在宗祠里砸出一个名字来。然而终究没行动。－－要真觉得男
女不平，岂不还要写上母亲那边的家谱？然后奶奶的，外婆的。。根本不可行啊。既然
社会已经这样运行，还是看开些，别计较那么多。人这一生，就当踏雪无痕。
所以开始平心静气地对待＂祖先＂两字。然后按照华夏族的传统，生活稳定后，认祖归
宗起来。我的祖先是一直住在这江南的角落，还是从别地而来？如果是后者，
又会是什么地方呢？他们为什么要迁移呢？
（２）
村子很小，几十户人家。都是本姓，长得也相似：矮个子，大眼睛，身体细瘦，动作敏
捷。
小时候我曾问父亲，为什么我们村的名字这么奇怪，叫＂楼坑＂。＂坑＂字看起来很土
，放在当地倒不觉得。因为临近村也不是＂坑＂，就是＂岙＂。主要是这个＂楼＂字，
跟大... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 4872 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
zhuifengke (追风客) 于 (Wed Nov 16 15:51:33 2011, 美东) 提到:
(1)
我自从小学五年级离家上学，只有寒暑假才和父母相处。而那时长辈大约以为我还
小，从不跟我讲家里事。直到成了家，邀了父母过来，才知道原来祖祖代代，邻里周边
，一个小小的农村，就有那么多传奇。
人最关注的总是自身。别人的传奇以后再提，先说说家族历史吧。
我曾一度不忿优秀如我，因身为女身，竟无法被写入家谱。这种渴望被承认的欲望差点
让我剑走偏锋，企图拿钱在宗祠里砸出一个名字来。然而终究没行动。－－要真觉得男
女不平，岂不还要写上母亲那边的家谱？然后奶奶的，外婆的。。根本不可行啊。既然
社会已经这样运行，还是看开些，别计较那么多。人这一生，就当踏雪无痕。
所以开始平心静气地对待＂祖先＂两字。然后按照华夏族的传统，生活稳定后，认祖归
宗起来。我的祖先是一直住在这江南的角落，还是从别地而来？如果是后者，
又会是什么地方呢？他们为什么要迁移呢？
（２）
村子很小，几十户人家。都是本姓，长得也相似：矮... 阅读全帖 |
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y****z
发帖数: 1635 | 50 趁没被占名额，赶紧贴！
烽火扬州路
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
—— 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 |
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