n****n
发帖数: 5817 | 1 就是就是，卓总他们走昆明是为了看云南妹子。从青海走，可以先看看附近的美景，青
海湖和鸟岛，门源的油菜花，过过文成公主回头东望的日月山，看看山顶上的孟达天池
，河水清澈的黄河水，还有都是帅哥喇嘛的塔尔寺，然后一路看着大戈壁坐火车去进藏。
说真的，我在生活中见过最帅的哥和最美的美女还真的都是藏民。。我不认识就是了。 |
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s******8
发帖数: 801 | 2 玉珠峰（1）：出师不利
7月13日：北京-西宁
出发很不顺利。由于北京连降雷阵雨，傍晚所有航班全部延误。我乘坐的这班飞机也迫
降在天津，不知什么时候才能起飞到北京。很多人滞留机场，横七竖八地倒在候机室里
，再加上四处弥漫的方便面味，好像置身于火车的候车室。等了3个多小时，晚上9点多
才登上飞机，将近12点到达西宁机场。
半夜到达宾馆，洗漱过后，发现有点感冒症状，赶忙吃了很多药，昏昏沉沉躺在床上。
7月14日：西宁
8点多起床，洗漱完毕出门觅食。先去买了些感冒冲剂，以控制昨晚的症状。
去莫家街小逛，吃了辣得要死的羊肠面，还有想念已久的西宁酸奶。下午赴塔尔寺半日
游，算是圆了九年前的心愿。傍晚去东关大清真寺转了一圈，晚上找到别人推荐的“马
一刀”吃黄焖羊肉。
打道回府，疲倦很快让我和衣而睡——发现在高海拔的确会有嗜睡的倾向......
7月15日：西宁-格尔木
起了个大早，赶上机场大巴，十点顺利登上飞机，十一点不到就抵达了格尔木。
十二点到达集合地点金地宾馆，见到了LB（骆驼大学同学）和一位86级的大师兄笨钟。
他们俩都是第一批的登山队员，比我们第二批提前一周到达。LB由于在格尔木就开始感 |
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i******a
发帖数: 57 | 7 对了，拉卜楞寺和桑科草原是《天下无贼》外景地。刘若英拜菩萨的地点就是上图中那
个金顶的辩经台。 |
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o****t
发帖数: 233 | 8 【 以下文字转载自 PhotoGear 讨论区 】
发信人: onshot (onshot photo), 信区: PhotoGear
标 题: 【碎发】西北游记-多图，吐槽
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 6 18:31:29 2012, 美东)
当年去往那一端的时候你还是个毛都不懂的骚年
现在来这一端的你已经是个暮气苍苍的可捞着。
这次旅行从平遥开始，一路飘到西安，敦煌，青海，甘南，最后以九寨沟结束。一路搭
伙寻伴，和一群八零后装腔作势，有逃票，也有接济穷学生，仿然回到当年旧时光，一
个行囊走遍天涯的那些月子。
从平遥开始。
驴
女，黑丝亮了
黑夜给了我黑色的思考
我却用它来看家护院
大院的石头似乎永远不懂
大院的寂寞
悬灯，是当年初嫁时候
打麻油
走来的地方
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离平遥不远是山西著名的... 阅读全帖 |
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d**y
发帖数: 18174 | 9 去这两个地方看人文的话，得提前熟悉一下吐蕃、西夏的历史，熟悉一下佛教，不然肯
定是一头雾水。当初我当学生的时候去塔尔寺，同行的人拍照完就没事干了，一个劲儿
地说没意思。 |
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b*******e
发帖数: 6482 | 10 青进新出自驾线路（13680公里）：
D1：杭州—芜湖—合肥—光山—信阳—南阳—商洛—西安 1319公里
D2：西安游览（碑林、城墙、钟鼓楼、回民街）
D3：西安—宝鸡—麦积山—天水—兰州—西宁 896公里
D4：西宁莫家街—塔尔寺—日月山—倒淌河—青海湖（南线：二郎剑、江西沟、黑
马河、祭海台）—橡皮山—茶卡 366公里
D5：茶卡—茶卡盐湖—德令哈—小柴旦—格尔木 518公里
D6：格尔木—昆仑山—索南达杰—五道梁—雁石坪—唐古拉山—安多 691公里
D7：安多—那曲—当雄—拉萨（布宫夜景） 467公里
D8：拉萨游览（大昭寺、八廓街、小昭寺、罗布林卡、药王山）
D9：拉萨—羊卓雍错—浪卡子—卡若拉冰川、满拉水库—江孜宗山古堡—白朗—日
喀则（扎什伦布寺） 371公里
D10：日喀则—5000公里纪念碑—拉孜—查务乡—桑桑镇—萨嘎—老仲巴—新仲巴
岔口—帕羊镇 680公里
D11：帕羊镇—霍尔乡—巴嘎乡—玛旁雍错（纳木那尼峰）、极物寺、拉昂错（冈
仁波齐神山）—普兰（边贸市场） 323公里
D12：普兰—巴嘎乡—塔钦—门土乡—巴尔兵站—札达土林—札达—
古格王国遗址—札不让村 35... 阅读全帖 |
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f**********s
发帖数: 3095 | 11 接着，在浙江安吉；在南宁；在去青海塔尔寺的路上...不要转载！ |
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s*******y
发帖数: 46535 | 12 陕西我只有临出国前回了一趟老家，拜了一下黄帝陵，给爷爷上了个坟
我去过西宁，呵呵，塔尔寺 |
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wh
发帖数: 141625 | 13 曙光路上和沿湖应该有很多西湖大队的广告牌。杭州夏天晚上就是很燥热、闷热。我外
公以前来我家住，总说夏天透不过气来，说气压低。老人或病人对天气最敏感。湖边只
偶尔有风。杭州人都习惯闷热了。你还去了龙井啊。灵隐寺我一般，香火很旺，门票很
贵。我去西宁的时候也没去塔尔寺，太热闹的寺庙我总保持距离，哈哈，更喜欢偏僻一
点的。拉卜楞我很喜欢，我去的时候不太热闹，还正好看到法会，戴鸡冠的喇嘛扛着大
号角吹，还有巫师一般的跳舞，哈哈，很好玩。但我同学前几年去拉卜楞印象很不好，
说太热闹太商业化。 |
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g***y
发帖数: 16371 | 15 我也去过塔尔寺
说实话印象一般
我不喜欢藏传佛教
我也不喜欢那几大神庙
我一进去闻到那个味道就觉得不爽
说实话呆都不愿意多呆 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 16 旃檀木是一种香木，是佛像的最高级材料。
菩提树（旃檀树）在印度称阿沛多罗树和贝多罗树。藏语中的旃檀树是从梵语中的旃檀
那、略作旃檀中的借用词。
以下为摘录：《西藏王统记》一书中对菩提树的缘起提到了传奇性的境界。说该树种并
非在人间就有自然生长的，而是以前拘留孙佛降世时，有一位声闻罗汉，运用神变到色
竟天那里，取了一个蛇心旃檀的果荚来，荚中有四粒果实，他将三粒献给拘留孙佛，用
一粒供养一尊自现空行的石像，放置在石像的顶髻上，后来被风吹落到石像背后。这粒
种子落到地上后每到十五个夜晚，便有空行母用甘露浇灌滋润，于是种子发芽生长。当
羯洛迦牟尼佛在世时，这棵树开花；当迦叶佛在世时，这棵树结果；当释迦牟尼佛在世
时，它长成参天大树，即在此树下修成正果，即身成佛。书中又说释迦牟尼圆寂后，这
棵大树倒在地上，渐渐被沙土淹埋。到吐蕃王朝松赞干布时期，经一道性高深比丘的点
化指引，从地下掘出被淹埋的菩提树，沿裂缝将树锯成四截，中间一截中自然显出一尊
观世音菩萨十面如意宝像，作为松赞干布的本尊神像供奉。另将此树锯成108截，雕刻
成108尊佛像，分别迎请到108座寺庙中供养。供在拉萨小昭寺的一尊旃檀度母... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 17 玉狐梦话上一章： http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/785369.html
如来佛祖这样说：
“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故
贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升
大职正果，汝为旃檀功德佛。。。”
因此，所有人都知道唐僧是金蝉子转世，是如来的二徒弟，因为听讲不认真，被罚
转世修行，专门来拜佛求经的。事实真的是这样么？
如来佛共有十大弟子：摩诃迦叶，阿难陀，舍利弗，须菩提，富楼那，大目犍连，
摩诃迦旃延，阿那律，优婆离，罗睺罗。
这其中别说是二徒弟，任何一个徒弟按字面，按谐音，甚至按通假都跟金蝉子搭不上半
点关系，如来的弟子里面根本没有金蝉子这个人。
那么金蝉子却有其人么？
西游记里亲口说过与金蝉子相识的人，除了如来，还有镇元大仙。西游记第24回中
，五庄观的镇元大仙在向徒弟解释，为什么给唐僧两个人参果的原因时，这样说：
“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，
我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 18 旃檀木是一种香木，是佛像的最高级材料。
菩提树（旃檀树）在印度称阿沛多罗树和贝多罗树。藏语中的旃檀树是从梵语中的旃檀
那、略作旃檀中的借用词。
以下为摘录：《西藏王统记》一书中对菩提树的缘起提到了传奇性的境界。说该树种并
非在人间就有自然生长的，而是以前拘留孙佛降世时，有一位声闻罗汉，运用神变到色
竟天那里，取了一个蛇心旃檀的果荚来，荚中有四粒果实，他将三粒献给拘留孙佛，用
一粒供养一尊自现空行的石像，放置在石像的顶髻上，后来被风吹落到石像背后。这粒
种子落到地上后每到十五个夜晚，便有空行母用甘露浇灌滋润，于是种子发芽生长。当
羯洛迦牟尼佛在世时，这棵树开花；当迦叶佛在世时，这棵树结果；当释迦牟尼佛在世
时，它长成参天大树，即在此树下修成正果，即身成佛。书中又说释迦牟尼圆寂后，这
棵大树倒在地上，渐渐被沙土淹埋。到吐蕃王朝松赞干布时期，经一道性高深比丘的点
化指引，从地下掘出被淹埋的菩提树，沿裂缝将树锯成四截，中间一截中自然显出一尊
观世音菩萨十面如意宝像，作为松赞干布的本尊神像供奉。另将此树锯成108截，雕刻
成108尊佛像，分别迎请到108座寺庙中供养。供在拉萨小昭寺的一尊旃檀度母... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 19 您看我在本文中列出的那个新的说明，应该可以证明，不论旃檀与菩提树是不是同一种
植物，但因为塔尔寺的旃檀树，从明代开始，中国确实很多人把旃檀树就称为菩提树了
，所以吴承恩这样认为是说得通的 |
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c*****d
发帖数: 7143 | 20 百度一下徐红
《尘世之美》
暮晚有几只鸽子在飞。梧桐树散发清香。
年轻的女人在厨房里准备晚餐。
盘子里有水果和面包，灶火上煮着香浓的汤。
多少年过去，亲人近在身旁。膝下的孩子一天天长大。
在这苍茫的人间。满天星光，草木青了又黄。
生活是多么简单的幸福。
“尘世之美，像果子包着核。光倾进夜。”
凡美好的，神都垂爱。
《明 亮》
在初春，我又一次想到元宵节。
想到团圆，美满。
我的心无比喜悦。早晨，天空湛蓝，
松木散发清香。
一群孩子在院子里嬉戏，
阳光透过树枝洒在他们的身上。
我听见布谷鸟的叫声掠过湖畔。
“美在清澈地生长。”
屋顶还覆着昨夜的薄雪。
这无边的宁静，
真让人甜蜜又忧伤。
我在感恩。谢谢这个世界上的一切真诚和美善。
我想，美好地看待一切，
一切就十分美好。
我想成为美好的人，然后和美好相遇。
《在蜜酒般的夏日》
十指相合，
诵经声如水滴滑落。
莲上干净的水，
可以净心。
我闭着眼睛，
听塔尔寺的天籁之音。
在蜜酒般的夏日，
水罐和阴凉是安静的。
温暖的坠落，
不是水鸟，是鱼。
肉身沉重，光沾满皮肤。
青海又美又静。
安静如水，
风吹动尘世的快乐。
走过菩提树下的人，
轻轻的... 阅读全帖 |
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b***e
发帖数: 15201 | 21 【 以下文字转载自 Xibei 讨论区 】
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: Xibei
标 题: 为什么这么多人认为到西藏旅游就能找到人生真谛？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 4 17:37:24 2013, 美东)
发信人: G99991 (99991), 信区: Military
标 题: 为什么这么多人认为到西藏旅游就能找到人生真谛？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 4 16:47:07 2013, 美东)
关于入藏接受心灵洗涤一事，也有不少发言，如下。
扬卡洛夫milan: 有时候我觉得很不公平，为什么很多人骑车来了一次西藏心灵就被净
化了，而我在藏区待了二十年还是这么龌龊.....
扬卡洛夫milan: 关于如何骗汉区来的女文青上床是一门大学问，自己总结一下：会藏
语是必须的，教会她们用藏文写名字即可，对于那些一般的女文青来说，你只要会唱几
句仓央嘉措情歌就行了，对付高等级的就要汉藏史书并看，《新唐书》《旧唐书》的吐
蕃传一定要看，不过这种等级一般没有好货色，即使自己普通话水平一级乙等，也要发
重鼻音，就... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 22 古代人物画非常注重线描，特别是长线条，能一笔而成，“曹衣出水，吴带当风”
，有时线描由画家本人来完成，而涂色等则由其他人去补色。这是古代人物画的长处。
谢谢贴的壁画，比如娄睿墓壁画鞍马出行图，这幅其实和西方早期壁画有相似之处，都
是利用了人物和动物的线条轮廓profile和色彩对比，表达了类立体的风格。你看附图
罗马时代的著名壁画大流士战亚历山大，现存残缺图和复原图，层次效果和人物表情已
经很类似了。
1.古代画发展大致是这样的：人物画因为宗教和帝皇肖像等因素，是最早发展起来的，
到唐代到达巅峰，之后人物画就开始衰落了；而中国人物画水平巅峰的代表，是吴带当
风里的吴道子的神仙图，线条神态飘逸。（附吴道子87神仙图）
艺术中讲的中国人物画表达短处，不是说线描和神韵，mm讲的对，这是中国的长处。：
）比如，不论神仙图，还是壁画人物。。。看得出衣饰、神韵和气度，却不能去和具体
的单个人物match，或者更通俗的讲，没有街头人物肖像这个真实效果。这是古代人物
画的短处，但是，这并不影响欣赏古代人物画，因为古代人物画的特点是这样的。
随之逐渐兴盛和发展了宋代山水画，到达巅峰后又衰落；出现了之后的... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 23 先去西宁、塔尔寺，再去青海湖，有兴趣还可以去长江黄河源头。然后去格尔木、盐湖
，再沿青藏公路一路南下。我以前就是这么走的，省钱！ |
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i****i
发帖数: 4803 | 24 哪位童鞋对藏传佛教感兴趣的话，有机会去甘肃的时候千万别错过拉卜楞寺！
貌似是不如青海的塔尔寺出名，不过还是很值得一看！
“电影《天下无贼》寺庙一段拍摄地在拉卜楞寺。
拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一，1982年拉卜楞寺被列入全国重点文物
保护单位。位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县县城西郊。凤岭山脚下。”
http://baike.baidu.com/view/39918.htm |
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K*******y
发帖数: 6003 | 25 我有塔尔寺的照片，当然是我拍的 HIAHIA
有郎木寺的照片，我的老师拍的 |
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o****t
发帖数: 233 | 27 【 以下文字转载自 PhotoGear 讨论区 】
发信人: onshot (onshot photo), 信区: PhotoGear
标 题: 【碎发】西北游记-多图，吐槽
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 6 18:31:29 2012, 美东)
当年去往那一端的时候你还是个毛都不懂的骚年
现在来这一端的你已经是个暮气苍苍的可捞着。
这次旅行从平遥开始，一路飘到西安，敦煌，青海，甘南，最后以九寨沟结束。一路搭
伙寻伴，和一群八零后装腔作势，有逃票，也有接济穷学生，仿然回到当年旧时光，一
个行囊走遍天涯的那些月子。
从平遥开始。
驴
女，黑丝亮了
黑夜给了我黑色的思考
我却用它来看家护院
大院的石头似乎永远不懂
大院的寂寞
悬灯，是当年初嫁时候
打麻油
走来的地方
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离平遥不远是山西著名的... 阅读全帖 |
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o****t
发帖数: 233 | 28 当年去往那一端的时候你还是个毛都不懂的骚年
现在来这一端的你已经是个暮气苍苍的可捞着。
这次旅行从平遥开始，一路飘到西安，敦煌，青海，甘南，最后以九寨沟结束。一路搭
伙寻伴，和一群八零后装腔作势，有逃票，也有接济穷学生，仿然回到当年旧时光，一
个行囊走遍天涯的那些月子。
从平遥开始。
驴
女，黑丝亮了
黑夜给了我黑色的思考
我却用它来看家护院
大院的石头似乎永远不懂
大院的寂寞
悬灯，是当年初嫁时候
打麻油
走来的地方
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离平遥不远是山西著名的全国文物景点双林寺
因为是冬天，所以这座以宋彩绘木雕文明的千年古刹居然存留一份难得的宁静
窗格内悄然诉说的岁月
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==... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 29 青海“循化事件”始末zz
作者:李江琳
1958年，中国当局的民族政策出现了一个大转折。触发这个转折的，是1958年4月发生
在十世班禅喇嘛故乡、青海省循化撒拉族自治县的藏民和撒拉人暴动，史称“循化事件
”。这个事件虽然只是一个地方性冲突，并且是当时诸多“反革命武装叛乱事件”中的
一个，但它对后来的民族政策产生了巨大影响。
一
位于青海省东部的循化，是一个多民族地区，人口以信仰伊斯兰教的撒拉族为主，
还有藏、回、蒙、汉、东乡、保安等民族。在当时的青海，循化是属于“基础”比较好
的县，该县最早建立县级政权，早在1952年，循化的11个乡，除了4个藏民聚居乡外，
就已进行了土改，1954年成立撒拉族自治县。
1955年，中南海大反“小脚女人”，青海省委书记高锋从北京返回，马上迈开大步
奔向社会主义，订出一系列高指标，各县紧紧跟随，循化县高速实现了农业合作化，90
%以上的农民一揽子入社。那时候，没有发生武装冲突。
1958年，“大跃进”的风潮和“反右”制造的恐惧，使得青海既不甘、也不敢落后
于形势，于是提出将“民主革命和社会主义革命两步并作一步走”的口号，要“在社会
主义革命的同时，彻底完... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 共济会在华线人之严格保护名录"strictly protect"（转自天涯）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 24 20:28:41 2011, 美东)
米线之严格保护名录"strictly protect"
【媒体人】
记者陈杰人（访问项目受助人）
前南方周末记者方进玉
《法制日报》国际部主任张慎思
横跨纸媒和电视的节目制作人士田伟（音译）
高级记者张鲜堂
前人民日报编辑马立诚
新华社高级编辑、前外事局长虞家复（2009年因泄密被判刑）
大使馆长期联络人、《农民日报》前总编张广友
博客作家和媒体评论员赵静（笔名安替）
中共中央党校学习时报社副编审邓聿文
《环球时报》编辑王文
《经济观察报》主编仲伟志
金玉米（南非人，在中国长期居住，单位网创始人）
高级编辑常绍延（音译）
某报社国际版编辑黄山（音译）
驻北京的道琼斯记者
【中国政府官员】
民政部前司长王振耀
外交部杨涛国际司杨涛参赞
中国国际战略研究基金会秘书长陈知涯（军事科学院外军研... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 班禅完成在拉萨佛事社会活动抵达日喀则
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 29 12:30:03 2012, 美东)
中新社拉萨7月29日电(白少波)全国政协委员、中国佛教协会副会长班禅额尔德尼
确吉杰布29日圆满完成在拉萨的各项佛事和社会活动，并于当天抵达日喀则扎什伦布寺。
29日上午，数千名各族民众身着节日盛装，早早迎候在班禅途径的道路两侧，更有
民众在市区外十几公里处迎接和欢迎。扎什伦布寺门前，桑烟氤氲，扎寺僧人手执宝幢
、宝伞和各样法器，恭候班禅一行。
日喀则，藏语意为“最好的庄园”，是西藏历史上后藏地区的政治、宗教、文化中
心。扎什伦布寺始建于公元1447年，是历代班禅主寺，与拉萨三大寺、甘肃拉卜楞寺、
青海塔尔寺并称藏传佛教格鲁派六大寺。
中午13时许，班禅一行抵达日喀则市区，数千民众挥舞着哈达，载歌载舞，欢迎班
禅。扎什伦布寺悠长的法号、法螺声响彻整个市区。该寺高僧依次向班禅敬献哈达后，
班禅随仪仗队走进扎什伦布寺，沿着寺内蜿... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 1952 | 32 http://www.6park.com/news/messages/1225.html
当东方筷子遇到西方叉子，当咖啡遇到清茶，作为一个深受东方文化熏陶的外来媳妇，
我面临了必须要面临的问题：如何融入洋夫婿的西方大家庭？ www.6park.com
“好了，告诉你吧！我的理想是有一天周游世界！吃正宗意大利PIZZA吃到撑！喝
苏克兰娜斯岛上的威士忌喝到不醒人事！和心爱的人在瑞士最地道的巧克力火锅店里吃
火锅到店打烊！……！”——题记 www.6park.com
网上邂逅跨国婚 www.6park.com
结婚前是个不折不扣的背包女孩，“坏女孩走四方”，哪里都想去走走看看停停。
大三那年的寒假，又一次只身前往云南和驴友们徒步穿越虎跳峡。坐在虎跳峡之巅，无
限风光尽收眼底，心中却似有万千沟壑，久久不能平静。 www.6park.com
玉带般的金沙江奔腾不息，一个优雅的拐弯，流向更远处。而快要大学毕业的我，
人生又将在哪个拐弯处，转角遇到爱？ www.6park.com
学的专业纯属风花雪月——古汉语文学，当初选专业纯粹为了爱好，根本没为以后
的工作打算。眼下吃香的专业是电脑、法律，眼瞅... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 33 你就是一文盲,去多读两本书累不死人,
西藏的佛教是从中国内地一千年前和尼泊尔两个方向传过去的,以前西藏只有原始笨教.
藏传佛教里面很多内容实际是学自中国道教.
中国的佛教是从古代印度转中亚经过丝绸之路传入中国,汉朝白马传经,唐朝三藏取经,
这大家都知道.
还有从海上经过中国南方传入中国,比如大乘经典大佛首顶楞严经从福建泉州由印度高
僧传入,房玄龄孙子房融参与翻译.
现在藏区占主导地位的黄教也是中国青海塔尔寺人士宗喀巴创建,
他的两个大徒弟,大学者班禅和海上师达赖,大家都知道. |
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wh
发帖数: 141625 | 34 哎哎你除了青海湖，没去青海别的地方玩吗？有没有去塔尔寺？我没去，嫌门票贵，哈
哈，而且刚去过拉卜楞寺，想着差不多。本来很想去长江黄河源头，好像在循化，但不
知道怎么坐车，坐到哪里。那时有上网就好了。 |
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L*****s
发帖数: 24744 | 35 香火钱,大惊小怪,去过塔尔寺你就知道啥叫有钱了,香火钱就贴在佛像和扔在桌子上,谁
敢去拿! |
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H********g
发帖数: 43926 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: G99991 (99991), 信区: Military
标 题: 为什么这么多人认为到西藏旅游就能找到人生真谛？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 4 16:47:07 2013, 美东)
关于入藏接受心灵洗涤一事，也有不少发言，如下。
扬卡洛夫milan: 有时候我觉得很不公平，为什么很多人骑车来了一次西藏心灵就被净
化了，而我在藏区待了二十年还是这么龌龊.....
扬卡洛夫milan: 关于如何骗汉区来的女文青上床是一门大学问，自己总结一下：会藏
语是必须的，教会她们用藏文写名字即可，对于那些一般的女文青来说，你只要会唱几
句仓央嘉措情歌就行了，对付高等级的就要汉藏史书并看，《新唐书》《旧唐书》的吐
蕃传一定要看，不过这种等级一般没有好货色，即使自己普通话水平一级乙等，也要发
重鼻音，就像刚从牧区来的，记得经常去青旅吹牛逼，必有收获，送她们从民族批发市
场买的廉价佛珠，就说是找过大喇嘛堪布开过光的。PS：形象上可以扎个辫子，晒黑，
穿藏文T恤。这方法培养了许多绿茶婊克星。
扬卡洛夫milan: 很多骑行... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 37 我很喜欢拉卜楞寺。比塔尔寺少商业化。你小时候住甘肃哪里，兰州么？ |
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u**k
发帖数: 6 | 38 8月份来了一次中国西部游。 在青海终于去了一个藏传的佛教寺庙， 塔尔寺。 看后
颇有感观。
以前读了不少内地驴友去西藏的游记， 我没有他们那种对景观的赞叹， 因为我在美国
看得比较多，而且住的地方成天看得就是终年不化的雪山--瑞尼雪山。 我倒是比较困
惑他们对藏传佛教的那种不加思索的崇拜，不知道他们会不会有同样的感受当他们踏进
了内地的佛教寺庙？ 还是说只是因为藏传佛教平常没有见到， 就会有一种新鲜感（
人人皆有）而产生了好的感觉。
这次我也来实地来认识藏传佛教了。 观察下来也才终于领悟了为什么西藏， 和藏民们
为什么世世代代在经济上， 在文化上一直处于很落后的情况， 藏传佛教起了很大作用
。 我这里不是要诋毁藏传佛教。
我们先来看看藏传佛教和其他主要宗教的一些区别。
在个人经济上， 还没有其他宗教像藏传佛教那样将其信徒的经济自由， 通过宗教的形
式剥夺已尽。 藏传佛教所传播的重视来生， 轻视现在的教观， 导致生活在这片相对
贫瘠土壤上的子民们完全倾其所有和所能， 贡献给了寺庙， 贡献给了这个信仰。
质量很好的鲜艳的旗幡， 孤零零矗立的塔寺，穿金堆银的占地面积巨大的寺庙， |
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z******n
发帖数: 236 | 43 我生在青海，长在青海
小时候不爱去青海湖，总是喜欢往外省的地方跑
越到后来，越觉得青海的景点有味道，现在每次回家，都要去趟塔尔寺，但是青海湖，
却总也没机会再去
lz的贴，很亲切，一定要顶
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wh
发帖数: 141625 | 44 拉卜楞比塔尔寺好一些吧，我当时如此。你跑了好些地方了啊，我以为只去敦煌。还有
其他哪些地方？甘肃的清真寺很好看哪。 |
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g***y
发帖数: 16371 | 45 没觉得拉不楞寺好啊，我还是觉得塔尔寺好一些
恩，是跑了很多地方，挺累的。。。
等我回去一一报道吧。。。 |
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wh
发帖数: 141625 | 46 我去的时候塔尔寺商业气很浓，游客很多。拉卜楞比较清净，感觉好一些。等你回来听你详细报道，西北我去过好几回，很有感情。你啥时候回到家？我还写了篇网友，提到跟你打电话的，等你回来看。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
leonany (Cagalli Yula Athha) 于 (Wed Sep 2 17:36:07 2009, 美东) 提到:
发信人: usuk (usuk), 信区: Belief
标 题: 终于认识了藏传佛教
关键字: '藏传佛教'
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 2 14:19:23 2009, 美东)
8月份来了一次中国西部游。 在青海终于去了一个藏传的佛教寺庙， 塔尔寺。 看后
颇有感观。
以前读了不少内地驴友去西藏的游记， 我没有他们那种对景观的赞叹， 因为我在美国
看得比较多，而且住的地方成天看得就是终年不化的雪山--瑞尼雪山。 我倒是比较困
惑他们对藏传佛教的那种不加思索的崇拜，不知道他们会不会有同样的感受当他们踏进
了内地的佛教寺庙？ 还是说只是因为藏传佛教平常没有见到， 就会有一种新鲜感（
人人皆有）而产生了好的感觉。
这次我也来实地来认识藏传佛教了。 观察下来也才终于领悟了为什么西藏， 和藏民们
为什么世世代代在经济上， 在文化上一直处于很落 |
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D********n
发帖数: 1161 | 48 I ever visited 塔尔寺 once when I was in middle school. Actually, I am
almost a Buddhist though not very seriously. I hope that I did not offend
anybody here. However, I also hope that we can talk about something equally.
This is important. Even if you have had a better knowledge, you are not
superior to others. |
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t********n
发帖数: 571 | 49 阿～～～,塔尔寺在青海省？
offend
equally.
not |
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