c**v
发帖数: 1936 | 1 他也算是， 有点像南明，统绪出了问题：
"噶玛巴传至第十六世时已至近代，适逢1959年西藏事件，第十六世噶玛巴遂于1959年
出走印度，并逐步将噶玛噶举派传至西方世界。1981年他在美国圆寂，圆寂时众弟子并
未找到转世预言信，直至1990年才由其重要弟子泰锡度尊者所发现，并于1992年在藏东
拉拓村找到了今世噶玛巴——噶玛巴·伍金赤列多吉，受到中华人民共和国中央人民政
府和十四世达赖喇嘛共同承认为第十七世噶玛巴。其间亦曾因第十六世噶玛巴的另一弟
子夏瑪巴自行认证了另一位噶玛巴——噶玛巴·赤列塔耶多吉，造成噶玛巴雙胞案，但
大部份信眾仍认同噶玛巴·伍金赤列多吉，后者于1992年在西藏噶玛噶举派主寺楚布寺
坐床。" |
|
wh
发帖数: 141625 | 2 我也查到有两个，但你说逃到印度的是伍金赤列多吉？耶鲁新闻上写的是这个赤列塔耶
多吉2000年逃亡印度：
“Since his escape from Tibet to India in 2000, the
Karmapa has played a key role in preserving Tibetan religion and culture. At
the age of 29, the Karmapa’s message has particularly resonated with young
people, whom he encourages to take responsibility to create a more
compassionate future for the planet.” |
|
wh
发帖数: 141625 | 3 看完了，同晕。而且我搞不清这个被认证的法王出走印度后住在哪里，文章里没说清楚
。只说没被认证的赤列塔耶多吉（文章里叫泰耶多吉）现居印度新德里，多次到台湾和
伍金赤列多吉抢信徒。双方信徒在印度对骂，多次发生大规模肢体冲突。那么伍金赤列
多吉常驻台湾？为啥不回西藏？ |
|
a*o
发帖数: 25262 | 4 在7月4日到16日举行的第56届国际数学奥林匹克竞赛(IMO)上，美国队“居然”赢了中
国队，得了金牌。从上次1994年夺冠到这次雪耻，其间历时21年，真是“卧薪尝胆”啊
。怪不得英国《卫报》称之为“破天荒”。中国队这次只以4分之差屈居第二。然而，4
分之差也是输，这在网络上引起了小风浪，从用精神胜利法来反败为胜，到由“奥数”
想开去，想到奥数万恶，取消奥数高考分大快人心，到奥数启示中国教改等等。国人之
所以如此纠结于奥数，说到底是因为中国奥数强国的口碑，“数学世界杯”俨然非中国
莫属的样子。
国际学科奥林匹克竞赛的科目除了数学，还有物理、化学、信息学、生物和哲学也
得到了联合国教科文组织(UNESCO)的支持，与奥数的热火朝天相反，国际哲学奥林匹克
竞赛之与中国的交情是最薄弱的。2013年，新东方扬州外国语学校的杨时雨是第二个自
己通过网络申请取得参赛资格的中国人，中国从未派国家队参赛过。
http://i.guancha.cn/news/2015/07/22/20150722154619175.jpg
2013年，新东方外国语扬州学校的杨时雨（右）是参加国际哲学奥林匹克的第二个
... 阅读全帖 |
|
r***u
发帖数: 1272 | 5 哈佛大学历史系教授告诉你：为什么共产主义是一个很糟糕的空想
以下摘自哈佛大学历史系讲座教授、俄国史专家Richard Pipes的著作《共产主
义实录》一书。
（文中加粗文字是本人所为，如果您只想浏览大意，那么只需阅读加粗文字即可）
“马克思主义是二十世纪最大的幻想。”
现在，我们可以来回答在本书《序言》中所提出的那个问题了：“共产主义的失败，究
竟是由于人为的错误，还是由于这一运动本身所带来的难以克服的弱点？” 历史事实
昭然若揭：共产主义的失败，原因在后者。共产主义之所以失败，不是因为主义好而只
是做错了，而是因为共产主义本身就是错误的，它只是一场很糟的空想。
自1917年布尔什维克党人在俄国取得政权之日起，世界各地发生了多次革命，都是要按
照共产主义的原则来建立新社会的。莫斯科方面曾慷慨地用金钱、武器来支援这些革命
，并为之出谋划策。实际上，这些革命都失败了。而最后，共产主义在俄国也垮台了。
时至今日，共产主义只在少数几个国家——中国、北朝鲜、越南、古巴——中残存了下
来。即使在这些国家里，共产主义也在日益消蚀下去：共产党人只是不惜对资本主义作
出巨大让步，才得以把... 阅读全帖 |
|
s***s
发帖数: 4329 | 6 【 以下文字转载自 Olympics 讨论区 】
发信人: huochai (火柴), 信区: Olympics
标 题: 伦敦奥运奇观汇编
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 15:33:42 2012, 美东)
大部分内容转载自天涯无聊路人甲的帖子。欢迎大家不断更新素材。
第一：朝鲜国旗“被韩国”，北棒子很受伤
中新社伦敦7月25日电 于开幕式前率先进行的伦敦奥运女足小组赛赛场出现重大失
误——在朝鲜女足与哥伦比亚队的比赛前，朝鲜国旗被错成韩国国旗，为此朝鲜女足一
度集体离场意欲罢赛。
根据赛程安排，原定于当地时间25日晚7时45分在汉普顿公园进行伦敦奥运女足G组
的一场小组赛，由朝鲜队迎战哥伦比亚队，在比赛前双方球员高唱国歌之际，汉普敦公
园球场中央的大屏幕上，介绍朝鲜女足队员的头像旁显示的却是韩国国旗。朝鲜代表团
对此表示强烈抗议，随后朝鲜女足队员们集体离场，以示抗议，比赛也因此中止。
伦敦奥组委随后发表道歉声明：“今天在朝鲜与哥伦比亚的比赛开始之前，韩国队
的国旗出现在了球场的大屏幕上，很明显那是一个严重的错误。我们向朝鲜女足全队和
朝鲜奥运会代表团道歉，... 阅读全帖 |
|
r***e
发帖数: 10135 | 7 在7月4日到16日举行的第56届国际数学奥林匹克竞赛(IMO)上，美国队“居然”赢了中
国队，得了金牌。从上次1994年夺冠到这次雪耻，其间历时21年，真是“卧薪尝胆”啊
。怪不得英国《卫报》称之为“破天荒”。中国队这次只以4分之差屈居第二。然而，4
分之差也是输，这在网络上引起了小风浪，从用精神胜利法来反败为胜，到由“奥数”
想开去，想到奥数万恶，取消奥数高考分大快人心，到奥数启示中国教改等等。国人之
所以如此纠结于奥数，说到底是因为中国奥数强国的口碑，“数学世界杯”俨然非中国
莫属的样子。
国际学科奥林匹克竞赛的科目除了数学，还有物理、化学、信息学、生物和哲学也得到
了联合国教科文组织(UNESCO)的支持，与奥数的热火朝天相反，国际哲学奥林匹克竞赛
之与中国的交情是最薄弱的。2013年，新东方扬州外国语学校的杨时雨是第二个自己通
过网络申请取得参赛资格的中国人，中国从未派国家队参赛过。
2013年，新东方外国语扬州学校的杨时雨（右）是参加国际哲学奥林匹克的第二个中国
人。
国际哲学奥林匹克竞赛(IPO,以下称奥哲)从1993年开始举办，2015年度第23届赛事刚在
今年5月完成。... 阅读全帖 |
|
|
q***o
发帖数: 52 | 9 最喜欢的书：黄锦炎译《百年孤独》、傅雷译《约翰.克利斯朵夫》（并列，排名不分先后）；候选：查良铮译《普希金抒情诗全集》,吕同六译《生活之恶》。
最难理解的一本书：《尤利西斯》；
最难忍受的一本书：《罪与罚》，让我窒息，至今无法读完；
阅读的第一本外国文学：高尔基《母亲》；
购买的第一本外国文学：雨果《笑面人》，花了我2个月的零花钱；
阅读次数最多的外国文学：《百年孤独》（不下于10次吧），卞之琳译《海滨墓园》（
记不清次数了），T.S.艾略特《荒原》（记不清次数了）；
花钱最多的一套书：《茨维塔耶娃全集》（俄文版）；
最喜欢的翻译家：裘小龙，查良铮，傅雷（并列,排名不分先后），只能这样了，没有办法；
最讨厌的翻译家：>10位（隐去姓名）；
最喜欢的出版社：云南人民、漓江（并列）
最讨厌的出版社：延边、远方、时代文艺之流，只要是它们出版的外国名著，翻都懒得翻；
最喜欢的书店：风入松（国内，北大南门，地下），bookseed.com(美国）;
最难买的一本书：夏加尔插图版《死魂灵》，心仪已久，至今没有买到；
最有价值的一本书：《勃朗宁十四行诗集》，骗了一个老婆，不过据后来侧面了解，她根本就 |
|
L****o
发帖数: 1642 | 10 才发现，今天是布罗茨基的生日，发个帖，纪念一下。正好最近在读他的诗选，只在睡觉前的一个多小时才有时间，所以读得很慢。
简短介绍一下他的生平和轶事吧，俺就不露怯评他的诗了，有兴趣的去网上很容易搜到。
他1940年出生于列宁格勒，十五岁自愿辍学，辗转于工厂、锅炉房、实验室、医院的太平间打零工，还随一支地质勘探队在苏联各地找矿，遍尝艰辛，期间读了不少书。在十九岁的一天，他走进一家书店，想找点东西读，看到巴拉丁斯基的诗集，随手买下，读后深受感动，决心从此投身诗歌事业。不久，他读完了全部俄罗斯诗歌，又开始找外国诗歌读。在1961年结识了阿赫玛托娃，随后几年与一帮年轻诗人经常出入她的住所，得到她的指点和鼓励，尽管最初布罗茨基并不太在意她对其诗的评论。
1964年，因写诗和流浪、无正当职业，布罗茨基被当局以“社会寄生虫”的罪名判刑五年，被流放到苏联北部人烟稀少的极寒之地。即便这样，他始终坚持写诗。一年半后，在阿赫玛托娃等的积极奔走下，他被提前释放。
1972年，当局要他移居以色列，被他断然拒绝，虽然他是犹太人。有一天，在没给他任何合理解释的情况下，他被当局塞进一架不知飞往何处的飞机。飞机最终到达维也... 阅读全帖 |
|
S***e
发帖数: 2072 | 11 谢谢介绍。
明代书信没看懂？怎么回事？脱离背景单独看，我没什么特别想法（就是说不
impressed）
睡觉前的一个多小时才有时间，所以读得很慢。
到。
太平间打零工，还随一支地质勘探队在苏联各地找矿，遍尝艰辛，期间读了不少书。在
十九岁的一天，他走进一家书店，想找点东西读，看到巴拉丁斯基的诗集，随手买下，
读后深受感动，决心从此投身诗
五年，被流放到苏联北部人烟稀少的极寒之地。即便这样，他始终坚持写诗。一年半后
，在阿赫玛托娃等的积极奔走下，他被提前释放。
任何合理解释的情况下，他被当局塞进一架不知飞往何处的飞机。飞机最终到达维也纳
，来接机的是密执安大学的普罗弗尔，见面就问布罗茨基，你想去哪儿，布罗茨基一脸
茫然说一点主意也没有，无处可
托娃，曼杰利什坦姆，茨维塔耶娃，奥登等的评论，其中一篇花了四五十页的篇幅逐字
逐句分析奥登一首九十九行的诗，极其罕见。
讲究格律与形式，语言锤炼。1987年因在诗歌上的成就获诺奖，是继加缪后第二位年纪
轻轻就获奖的作家。
庆祝生活，而不是逃避生活，诗不应该用大众的语言写，反之，大众应该用诗的语言说
话。
让他受益匪浅，那就是，把形容词压缩到最低限... 阅读全帖 |
|
s**t
发帖数: 17016 | 12 哈哈，赞。
“社会寄生虫”。想不到当然苏联竟然有这个罪名。果然是个邪恶帝国。
睡觉前的一个多小时才有时间，所以读得很慢。
到。
太平间打零工，还随一支地质勘探队在苏联各地找矿，遍尝艰辛，期间读了不少书。在
十九岁的一天，他走进一家书店，想找点东西读，看到巴拉丁斯基的诗集，随手买下，
读后深受感动，决心从此投身诗歌事业。不久，他读完了全部俄罗斯诗歌，又开始找外
国诗歌读。在1961年结识了阿赫玛托娃，随后几年与一帮年轻诗人经常出入她的住所，
得到她的指点和鼓励，尽管最初布罗茨基并不太在意她对其诗的评论。
五年，被流放到苏联北部人烟稀少的极寒之地。即便这样，他始终坚持写诗。一年半后
，在阿赫玛托娃等的积极奔走下，他被提前释放。
任何合理解释的情况下，他被当局塞进一架不知飞往何处的飞机。飞机最终到达维也纳
，来接机的是密执安大学的普罗弗尔，见面就问布罗茨基，你想去哪儿，布罗茨基一脸
茫然说一点主意也没有，无处可去，普罗弗尔就问他愿不愿意去密执安大学，就这样，
他成了密执安大学的住校诗人。在他流亡国外之初，著名诗人奥登对他关怀备至。后来
他做过多所学校的文学教授。他从没回过俄罗斯，即便在前苏... 阅读全帖 |
|
s**t
发帖数: 17016 | 13 布罗茨基的诗，意象密度比较大，不容易一下子读出感觉。
睡觉前的一个多小时才有时间，所以读得很慢。
到。
太平间打零工，还随一支地质勘探队在苏联各地找矿，遍尝艰辛，期间读了不少书。在
十九岁的一天，他走进一家书店，想找点东西读，看到巴拉丁斯基的诗集，随手买下，
读后深受感动，决心从此投身诗歌事业。不久，他读完了全部俄罗斯诗歌，又开始找外
国诗歌读。在1961年结识了阿赫玛托娃，随后几年与一帮年轻诗人经常出入她的住所，
得到她的指点和鼓励，尽管最初布罗茨基并不太在意她对其诗的评论。
五年，被流放到苏联北部人烟稀少的极寒之地。即便这样，他始终坚持写诗。一年半后
，在阿赫玛托娃等的积极奔走下，他被提前释放。
任何合理解释的情况下，他被当局塞进一架不知飞往何处的飞机。飞机最终到达维也纳
，来接机的是密执安大学的普罗弗尔，见面就问布罗茨基，你想去哪儿，布罗茨基一脸
茫然说一点主意也没有，无处可去，普罗弗尔就问他愿不愿意去密执安大学，就这样，
他成了密执安大学的住校诗人。在他流亡国外之初，著名诗人奥登对他关怀备至。后来
他做过多所学校的文学教授。他从没回过俄罗斯，即便在前苏联垮台后，被邀请回去访
... 阅读全帖 |
|
X********7
发帖数: 483 | 14 近日，李银河发表了一篇有关自由写作的文章，她对“自由写作”定义是“自由的写作就是涂鸦，就是蒙田意义上的自说自话”
。
“自由的写作首先是不拘形式。可长可短，长可以至几万字，短可以至几百字甚至几十字。可以不管它的归类：可以是散文，是杂文，是格言，是随笔，是小说，是论文，是论文式小说，是小说式论文。还可以什么也不是，不能被划归所有这些形式。
其次，自由的写作不是手段，而是目的。很多的写作只不过是为了达到某种目的的手段，比如为了卖钱，为了出名。前者必须考虑读者爱不爱看；后者必须考虑文评家的评价。自由的写作却完全把这些抛诸脑后，只顾自身的感受，不顾其他。写作成了目的本身，为写而写。只要自己写高兴了，写爽了，其他事都不在考虑之列，完完全全的自得其乐，有点像自慰。为了卖钱而写像妓女，为了出名而写像殉道者或者苦行僧，为自己的快乐而写像自慰。
再次，自由的写作是存在的方式。如巴塔耶所说，人生最重要的行动就是写作。写作是人的思绪的宣泄，是人的存在的自觉，我写故我在，我不写故我不在。
终生写作。写作终生。”
就她的三个层次：1.自由的写作首先是不拘形式。2.其次，自由的写作不是手段，而是目的.3.再次，自... 阅读全帖 |
|
C***3
发帖数: 2226 | 15 （法）西蒙娜·德·波伏娃：
第二性（1、2，全译本）
（法）米歇尔·福柯：
性经验史
（美）玛莉莲·亚隆：
乳房的历史
（英）阿芮安娜·布鲁：
吻我吧
（保）基·瓦西列夫：
情爱论
（荷）高罗佩：
秘戏图考——附论汉代至清代的中国性生活（公元前二0六年-公元一六四四年）
（美）凯特·米利特：
性政治
（美）贝蒂·弗里丹：
女性的奥秘
（法）让-克鲁德·考夫曼：
女人的身体 男人的目光——裸乳社会学
（法）乔治·巴塔耶：
色情史
（法）法碧恩·卡斯塔-洛札兹：
调情的历史：纯真与堕落的游戏
潘绥铭（美）白维廉 王爱丽（美）劳曼：
当代中国人的性行为与性关系
（法）米歇尔·苏盖/叶舒宪：
激情
（美）托马斯·拉科尔：
孤独的性：手淫文化史
（美）葛尔·罗宾 等著：
酷儿理论：西方90年代性思潮
（美）詹姆士·克利夫德：
从嬉皮到雅皮（昔日性革命亲历者自述）
（法）劳尔·阿德勒：
巴黎青楼——法国青楼女子的日常生活
（美）E.塞尔柯克 文 N.罗森布莱特 图：
性入门
（英）霭理士 原著 潘光旦 译注：
性心理学
（古罗马）奥维德：
爱经全书
（美）瓦莱丽·斯蒂尔：
内衣：一部文化史
（美）... 阅读全帖 |
|
a********a
发帖数: 1292 | 16 【 以下文字转载自 Prose 讨论区,原文如下 】
发信人: ephemeron (花花儿), 信区: Prose
标 题: 引诗一首致李阳
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Sat Nov 8 01:00:41 2003) WWW-POST
给W．P．(To W．P．) 桑塔耶那（George Santayana)
李敖译本
冬风扫叶时节，一树萧条如洗，
绿装已卸，却在我心里。
我生命的一部分，已消亡
随着你。
教堂、炉边、郊路、和港湾，
情味都今非昔比。
虽有余情，也难追寻，
一日之间，我不知老了几许?
你天性的善良、慈爱和轻快，
曾属于我，跟我一起。
我不知道那一部分多，
是你带走的我，
还是我留下的你。
这诗写得苍茫深邃，读来感人心弦。原文：
With you a Part of me hath passed away；
For in the peopled forest of my mind
A tree made le |
|
e*******c
发帖数: 2133 | 17 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: exponentc (exponentc), 信区: LeisureTime
标 题: 献给热爱外国文学的孩子们（译者篇）[转]
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 10 14:39:23 2012, 美东)
适才bos提到小说翻译的事，想起在人人上看到过一篇讲翻译的日志，找来贴出来:
献给热爱外国文学的孩子们（译者篇）[转]
作者 张云召
这是早就要写的一篇文章。等到暑假在家有时间写的时候才发现手头又没有足够的资料
，于是写出来之后与自己的期望值相差甚远，只能算是聊胜于无。先前豆瓣和校内都有
类似的链接分享，有些观点我深以为谬，我也深怕这篇文章是以一些谬误代替另一些谬
误。
我不会德语，不会法语，不会西班牙语，不会意大利语，连自己的母语都难说掌握得好
，只是喜欢外国文学而已，本文写的东西大多是我自己读书所感，不足以谈，仅供同学
在读书和买书时参考。
近日将奉上“丛书篇”，本篇我也将不断修改、完善、丰富。
古希腊文学与古罗马文学
最脍炙人口的古希腊神话集是德国人斯威布的《古希腊神话与英雄传说》，翻译者楚... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 18 “有一个古老而著名的问题，人们曾以为可用它迫使逻辑学家陷入困境，并曾试图把他
们推到这一步，即要么不得不涉嫌于可怜的诡辩，要么就要承认他们的无知，因而承认
他们全部技巧的虚浮，这个问题就是：什么是真理。”P110这是康德在其晦涩的《纯粹
理性批判》中突然冒出的一段具有叙事风格的话。西方哲学自古希腊以来，一直相信真
理隐藏在事物的表象背后，和本质、本体等概念相联。亚里士多德认为：“真理与各事
物之实必相符合”，P34康德对它的解释是：“真理是知识和它的对象的一致。”3P110
也即我们关于对象世界的知识，如果和对象自身的特性相一致，那么，这种知识就是真
理性的。同时，正是因为被认识的东西是可以实指的对象而非虚无，我们的认识才是可
能的。但是，从亚里士多德到康德一直延续的这一真理标准，却把两个问题无情地甩给
了后人，即：我们怎样才能断定自己的知识符合对象；如果知识并不指向具体对象，而
是指向一个空洞的虚无怎么办。
一
西方哲学在近代以前，很少为上面两个问题焦虑。这和其哲学对理性和上帝的信仰有关
。从认识论层面讲，人作为理性的动物，具有透过现象看本质的能力，事物的本质是理
性知识可以把握的对... 阅读全帖 |
|
f***2
发帖数: 162 | 19 国际佛学网：http://www.buddhistweb.org/
顶礼至尊圣度母！末学学佛才一年，参加五明佛学院美国菩提小组净土组的学习不
久。资质愚鲁，修学浅薄。但最近在念诵《二十一度母赞》时，确实发生了令末学惊喜
交加，信心倍增的一些事情。愿和大家分享。
不久前，有天晚上9点半左右我先生收到同事的电话，他家两个月大的婴儿突发高
烧40多摄氏度住院，情况很紧急。末学听到电话里小孩的情况严重，想起上师索达吉堪
布开示过：度母能遣除世间的各种灾难和痛苦，任何人遇到灾难和痛苦时，都应该一心
一意祈祷度母。度母的加持是非常灵。依靠度母迅速、威猛的加持，除了某些不可逆转
的定业，一切暂时的违缘都能遣除。如果有时间，就念《二十一度母赞》，如果没时间
，就念度母心咒“嗡 达热德达热德热 娑哈”或者“吉尊帕玛卓玛切钦耨，晋当地爱根
累加德索。”（至尊度母您垂念，祈求救脱诸苦难。）末学立即花了15分钟左右的时间
念诵了七遍《二十一度母赞》，虔诚祈祷度母帮助小孩化解灾难。
第二天上午婴儿的母亲打电话说小孩的高烧已经控制住了。她注意到就是在和我家
先生通话后，婴儿体温很快就开始下降。这位母亲也很有善根，... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 20 噶玛巴·伍金赤列多吉是严格按照第十六世噶玛巴遗嘱及转世法则产生的灵童，得到了
中国政府和达赖喇嘛的共同认可。噶玛巴·伍金赤列多吉出生于中国西藏自治区昌都县
拉多乡（Lhatok）巴果（Bakor）。他的父母是牧民，有九个儿女，伍金赤列多吉在三
个男孩中排行第二，他幼年在拉多乡的嘎来寺学习藏文和佛学基础知识。1992年8月2日
，他在拉萨大昭寺剃度 ，得法名为“白恰达让琼乌金杰瓦牛古卓堆赤列多吉则恰列南
巴尔杰瓦德”；9月27日，经国务院宗教事务局批准，正式在楚布寺坐床。第十七世噶
玛巴是中华人民共和国中央政府批准认定的第一位藏传佛教转世活佛。坐床后，他曾多
次到中国内地参观，并受到中国国家领导人的接见。
你说的这个还真是不了解。 不过第十四世夏玛巴米龐確吉羅佐於1959年逃離西藏，來
到錫金，駐錫於絨定寺。1983年認定第十七世噶瑪巴·赤列塔耶多吉為第十七世噶瑪巴
，但不被中國政府和達賴喇嘛的承認。基本属于在自己的小圈子里搞独立吧。汉藏两地
的藏传佛教徒都是奉伍金赤列多吉尊者为第十七世的。 |
|
l*********u
发帖数: 19053 | 21 zz
阿联酋迪拜水电局近日宣布，中国哈尔滨电气国际工程公司(哈电国际)和沙特电力组成
的联合体预中标迪拜Hassyan清洁煤电站一期项目，项目金额18亿美元。
业内分析人士指出，这是中国企业首次在阿联酋拿下电力类承包项目，标志着中国
企业正式进入海湾电力高端市场,具有突破性的意义。
凭借技术价格优势预中标 细节仍需谈判
Hassyan清洁煤电站项目共分三期，其中一期2×600兆瓦项目采用国际公开招标，
特许经营权年限为商业运营25年，计划2016年第二季度开工，首台机组预计2020年3月
商业运行，2021年3月全厂投运。待后续二三期建成后，这一电站装机发电量将达到
3600兆瓦。
经过激烈竞争，哈电国际与沙特电力联合体凭借在技术和价格方面的优势，预中标
一期项目。哈电国际将与法国阿尔斯通集团共同完成电站建设，然后联合沙特电力和美
国NRG能源公司共同运营。
迪拜水电局董事总经理兼首席执行官赛义德·塔耶尔表示，一期项目所需18亿美元
资金中的78%来自融资，22%为股权。股权部分的51%归属迪拜水电局，剩余49%归属开发
商联合体。
一名业内分析人士向新华社记者指出，哈电国际通过与沙特... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 22 http://cn.nytimes.com/opinion/20130916/c16clemens/
观点
民主的妄想
小沃尔特·C·克莱门斯 2013年09月16日
Bettmann/Corbis
1977年赫尔曼·艾尔茨大使和埃及总统安瓦尔·萨达特在一起。
打印
转发
寄信给编辑
字号
来自埃及的消息证实了柏拉图关于民主的最悲观预言。本月早些时候，开罗的军政府逮
捕了一名劳工律师和一名记者，人们由此担心，这个政权的镇压行动已不光针对伊斯兰
主义者，还针对世俗的批评人士。
柏拉图曾警告说，极端的自由导致极端的奴役。他预言，民主——即民众的统治——会
迅速被蛊惑人心的政客所控制。随之而来的是混乱无序。为了重建秩序，民众将会欢迎
独裁者。而独裁统治将带来更多灾难。
相关文章
埃及需要找到第三条道路
美国不应急于在埃及推行民主
埃及如何才能回归民主？
民主能否在埃及扎根？
埃及人为了民主丢了民主
已故的美国著名阿拉伯问题研究专家赫尔曼·F·艾尔茨(Hermann F. Eilts)大使同意
柏拉图的观点。艾尔茨在1978年参与促成了埃及和以色列的戴维营协议，后在波士顿大
学任教，于2006... 阅读全帖 |
|
