t******n
发帖数: 2939 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
nickiminaj (foolsnow) 于 (Wed Jun 19 13:52:31 2013, 美东) 提到:
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 新疆核试验19.4万人死亡
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 19 13:51:00 2013, 美东)
据日本“丝绸之路科学俱乐部”透露，题为“2012年度塔里木盆地核试验调查报告”的
专题报告会将于23日在东京举行。
据悉，此次专题报告会将公布日本专家组于2012年在新疆进行的核辐射实地调查的结果
，会议还将探讨中国政府在新疆进行的46次核试验对维吾尔民众带来的灾难。
据悉，该专题报告会由于“丝绸之路科学俱乐部”与日本维吾尔组织和日本其它社会组
织共同举办，日本札幌医科大学教授，著名物理学家高田纯（Jun Takada）教授将在专
题报告会上做调查汇报。
高田纯教授是闻名于世的核辐射防护的研究学者，多次获得日本国家科学技术成就奖，
是日本核辐射防护信息中心主任，第19届日本科学技... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 7 | 3 近来，中国军队频繁组织军演的消息“不绝于耳”。除了在四大海域同期开展军演外，
陆上军演也不曾间断。7月30日，解放军罕见地从东海之滨开赴西北边陲进行跨区军演
。海陆空三军“火力全开”、“跨区演练”引发人们的关注。专家及内部人士接受北京
青年报记者采访时表示，举行如此大规模、多兵力的演习超出历年同期水平，是中国军
队加强实战化训练的具体表现。昨日，国防部回应称，这些演习不针对任何特定国家和
目标，有关方面不必过度解读。
四大海域同时举行军演
各大军演几乎“无缝衔接”，覆盖着7月至11月的中国四片海域。
7月27日，国防部公布了近期将举行实兵演习的消息，“按照全军年度军事训练计
划，我军将从7月29日起，在东南沿海方向举行实兵演习。”国防部同时透露了演练中
包括空中演习，“举行空中演习是检验和提高我国防空作战能力的必要手段。”
中国海事部门的航行警告透露了更多消息，除了7月29日至8月2日在东海相关水域
将举行实际使用武器训练外，解放军从7月25日至8月1日，在渤海海峡、黄海北部相关
水域将执行军事任务；
7月26日至8月1日，在北部湾相关海域进行实弹射击训练；
7月28日至11月20日，... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 4 靠，把塔里木盆地搞成蒸发地，大气环流不知道怎么变呢 |
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c*******o
发帖数: 27734 | 5 说不定真的弄成边疆处处赛江南了也是有可能的。
靠，把塔里木盆地搞成蒸发地，大气环流不知道怎么变呢 |
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c*******o
发帖数: 27734 | 6 新疆水源丰富后塔里木盆地会不会变成第二个四川盆地？
这是一盘很大的棋，参见蝴蝶效应 |
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c*******7
发帖数: 17225 | 7 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: majia55 (小马甲), 信区: NewYork
标 题: 新疆起重机吊烤200公斤全骆驼 民众排队食用(图) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 10:04:37 2011, 美东)
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 新疆起重机吊烤200公斤全骆驼 民众排队食用(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 00:40:41 2011, 美东)
新疆起重机吊烤200公斤全骆驼 民众排队食用(图)
文章来源: 中新网
图为工作人员用起重机将烤全驼吊出馕坑。
图为刚从馕坑中吊出的全骆驼。
10月3日，位于塔里木盆地东南缘的新疆且末县用馕坑烤出一只重达200公斤的全骆驼，
当地民众排队食用。当日，新疆且末县第五届玉石文化旅游节开幕。且末县隶属于新疆
巴州，总面积14.025万平方公里，为全国第二大县，县城距库尔勒市667公里，距乌鲁
木齐1189公里。 |
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s******y
发帖数: 28562 | 8 可惜这么大的雨，居然躲着塔里木盆地下。
这么多水，要是全灌到塔克拉玛干沙漠里多好啊 |
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k******n
发帖数: 1740 | 9 清平定大小和卓之乱，兵进阿富汗的历史
大小和卓之乱，是清乾隆二十二年（1757年）中国新疆回部白山派首领霍集占兄弟发动
的叛乱，清代文献称之为“平定回部”。霍集占与其兄波罗尼都[2]出自中亚伊斯兰教
白山派和卓家族，故称波罗尼都为大和卓，霍集占为小和卓。
乾隆二十年（1755年）清军平定准噶尔后，将被准噶尔囚禁的大小和卓释放，并派波罗
尼都招抚西域天山南路各城。不久阿睦尔撒纳反叛，大小和卓乘机控制了新疆西南部一
带。乾隆二十二年（1757年），霍集占杀死清军副都统阿敏道，举兵自立。次年（1758
年），乾隆皇帝发兵征讨霍集占，清军在库车、叶尔羌（今莎车）、和阗等地与大小和
卓交战。乾隆二十四年（1759年），大小和卓兵败西逃，经葱岭进入巴达克山（在今阿
富汗东北部）境内，被巴达克山首领素勒坦沙擒杀，叛乱遂平。
大小和卓之乱的平定标志着清朝全国统一战争的完成，是乾隆皇帝的十全武功之一。此
役之后，西域天山南路重新纳入中国版图，清朝疆域臻于极盛。回部平定后，清廷设伊
犁将军统辖新疆各部，设总理回疆事务参赞大臣管理回部。此后的六十多年中新疆没有
发生大的动乱。
目录
1 背景
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H********g
发帖数: 43926 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bingya (bing), 信区: Military
标 题: 引渤海海水入疆 工期预计6年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 10 13:30:59 2015, 美东)
新疆举办“海水西调”论坛筹划引渤海水入疆。该项目设想，通过大量海水填充沙漠中
的干盐湖、咸水湖和封闭的构造盆地，形成人造的海水河、湖，从而镇压沙漠。在地势
落差大的区域还可设发电厂，对冲前期的投入成本。专家预言这一项目6年内即可实现
“海水西调 引渤入新”事业的基本思路是：从渤海西北海岸提送海水达到海拔1200米
高度，到内蒙古自治区东南部，再顺北纬42°线东西方向的洼槽地表，流经燕山、阴山
以北，出狼山向西进入居延海，绕过马鬃山余脉进入新疆。此设想是通过大量海水填充
沙漠中的干盐湖、咸水湖和封闭的构造盆地，形成人造的海水河、湖，从而镇压沙漠。
同时，大量海水依靠西北丰富的太阳能自然蒸发，作为湿润北方气候的水气供应源增加
降雨，从而达到治理我国沙漠、沙尘暴，彻底改变华北、西北地区生态环境恶劣的目的。
“利用新疆现有的东高西低的地理条件及现有... 阅读全帖 |
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w***e
发帖数: 1331 | 11 当初并没有太强的出国念头,却一路顺风的出来了.日子一天天过去,
感觉所谓"理想"是越来越远,"现实"越来越近.偶的一位同学在毕业时
曾经勉励偶"在自己理想的路上走远一点好."
偶似乎走的太远了一点,都到了地球的另一头.不知道偶的那位同学怎
么样了.他在毕业的时候主动报名去了塔里木盆地.偶一直认为他比偶
走的远.
可是,"理想"又到哪里去了呢? |
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i********e
发帖数: 16 | 12 昆仑之谜(3)
然有人谓昆仑有狭义，有广义。凡西部高原之山皆可为昆仑，则
黄河出青海，亦可谓出
于昆仑。又有人谓甘肃西之疏勒河，距新疆罗布泊不远，如塔里木河
水大，则未尝不可以流
入疏勒河，由是亦可流入黄河，故主黄河发源昆仑，固不必借助于“
伏流”说也云云。疏勒
河所流系塔里木盆地，然至祁连山麓，则地势又渐高，无论水之大小
，皆无可以流入星宿海
之理。即能流入，亦必先假定水大之条件而后可，绕此大弯，以圆河
与昆仑之关系，则亦
“潜流说”之变相耳。名之为“河源之迷信”，殆无不可。
于是笔者对于此种迷信，不禁大感兴趣，而认为值得一番研讨。
自汉至唐千数百年，对
此无异词者，犹可诿之未曾实地查勘也。唐元清三代，则皆有探索河
源之事矣。唐人将昆仑
由新疆移至青海，仍维持河与昆仑之关系，特不信潜流重源耳。元人
置昆仑于黄河源东，相
距且二十余日程，不信河发源昆仑者，惟有元人而已。清人一再履勘
，知黄河源实在青海，
然而河发昆仑，罗布泊潜流，齐老峰重出之说，决不肯放弃，主张更
较前代为热烈，考清人
一代朝野之地理书可知也。嘉道间地理权威魏源，已吸收甚多之西洋 |
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x********n
发帖数: 398 | 13 一 匈奴
在秦汉时期称雄中原以北的一个强大的游牧民族，前215年被逐出黄河河套地区，历经
东汉时分裂，南匈奴进入中原内附，北匈奴从漠北西迁，中间经历了约三百年。中国古
代的匈奴和欧洲的匈人（匈奴）没有血缘关系，不是同一民族。近年来使用DNA等测试
手段已经回答了这个问题。
匈奴人是夏朝的遗民。《史记·匈奴列传》记载：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰
淳维。”。《山海经·大荒北经》称：犬戎与夏人同祖，皆出于黄帝。《史记索隐》引
张晏的话说：“淳维以殷时奔北边。”意即夏的后裔淳维，在商朝时逃到北边，子孙繁
衍成了匈奴。还有一说认为，移居北地的夏之后裔，是夏桀的儿子。夏桀流放三年而死
，其子獯鬻带著父亲留下的妻妾，避居北野，随畜移徙，即是中国所称的匈奴。
王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，把匈奴名称的演变作了系统的概括，认为商朝时的鬼
方、混夷、獯鬻，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是后世所谓的匈奴。
真正与匈奴进行大规模战斗是在汉朝。汉初前201年，韩王刘信投降匈奴。次年，汉高
祖刘邦亲率大军征讨，在白登（今山西大同东北）被匈奴冒顿单于30余万骑兵围困七昼
夜。后用计逃脱，之后开始... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 15 他是想说，佛教主要是东晋十六国(即“五胡乱华”)时代兴盛起来的。这种说法似是而非。从东晋到南陈，中国南方始终掌握在汉人手中，但南方佛教的发展丝毫不比北朝逊色，梁武帝甚至可以说是中国历史上最为“佞佛”的皇帝，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，讲的就是南朝(特别是梁，陈时期)，佛教之兴盛。具有讽刺意味的是，北朝的鲜卑族统治者并不是一贯欣赏佛教的，魏太武帝(拓跋焘)和北周武帝(宇文邕)都曾给佛教予沉重的打击(“灭佛”)，而这两次“灭佛”运动，都是伴随着政府对汉族传统宗教--道教--的扶植而进行的。<西游记>当中车迟国的故事的素材很可能就来自于这两段历史。
此外，佛教传入中国的路线始终是两条，一是恒河-印度河平原->兴都库什山口->锡尔-阿姆河流域->塔里木盆地北麓绿洲->吐鲁番-哈密-玉门关通道->河西走廊，最后进入关中平原和黄河中下游平原，自东汉至唐朝，北方的佛教的确是这么来的，这也是白马驮经和唐僧取经的路线。但是佛教还可以从南方传入中国，大致路线：南印度-斯里兰卡->马六甲海峡->交趾(占婆)->华南，当然也可以由马六甲海峡南端(新加坡，这个名字来自梵语，“狮城”，早在公元前后，印度人 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 16 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Reynold (吾爱真理，但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: Re: 佛教的一些书籍 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 29 17:40:12 2011, 美东)
这个问题。。。我过去在佛教版上发过一个帖子，可能有点儿相关性。当时也是没人理
我--那时的版主是serawang。刚找出来，我又加了点儿东西，凑合着看看?
有人认为，佛教主要是十六国(即“五胡乱华”)和北朝时期借助北方少数民族统治者的
扶植而兴盛起来的。这种说法似是而非。在西晋灭亡之前，佛教在中原就已经取得了相
当的地位，佛图澄可以说是其中的代表，佛图澄弟子，土著汉人道安和尚，更可谓是汉
传佛教的奠基者。对于所谓"五胡"，首先匈奴人是不信佛的，无论是南匈奴内附时期(
东汉到西晋)，还是汉(前赵)国。羯人，按照官方记载，信奉的是拜火教(即源自古波斯
的琐罗亚斯德教)，而后来石氏政权与佛图澄的相互利用，更象是征服者于被征服者上
层之间的合作，而非羯人将佛教从域外引入中原。氐人，作为汉化最深同时也同汉族亲
和力最强的民族，更是充分... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 17 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Reynold (吾爱真理，但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: Re: 佛教的一些书籍 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 29 17:40:12 2011, 美东)
这个问题。。。我过去在佛教版上发过一个帖子，可能有点儿相关性。当时也是没人理
我--那时的版主是serawang。刚找出来，我又加了点儿东西，凑合着看看?
有人认为，佛教主要是十六国(即“五胡乱华”)和北朝时期借助北方少数民族统治者的
扶植而兴盛起来的。这种说法似是而非。在西晋灭亡之前，佛教在中原就已经取得了相
当的地位，佛图澄可以说是其中的代表，佛图澄弟子，土著汉人道安和尚，更可谓是汉
传佛教的奠基者。对于所谓"五胡"，首先匈奴人是不信佛的，无论是南匈奴内附时期(
东汉到西晋)，还是汉(前赵)国。羯人，按照官方记载，信奉的是拜火教(即源自古波斯
的琐罗亚斯德教)，而后来石氏政权与佛图澄的相互利用，更象是征服者于被征服者上
层之间的合作，而非羯人将佛教从域外引入中原。氐人，作为汉化最深同时也同汉族亲
和力最强的民族，更是充分... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 18 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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i*******n
发帖数: 284 | 19 刀郎原名罗林，中国流行乐坛具有较高知名度的传奇男歌手。1971年6月22日出生在四川
省内江市资中县重龙镇一个普通艺人之家，凭借一首《2002年的第一场雪》为世人所熟
知。此外“刀郎”还是古代居住在塔里木盆地个别地区人的自称。 |
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m***o
发帖数: 17656 | 20 喜欢他的《爱是你我》
刀郎原名罗林，中国流行乐坛具有较高知名度的传奇男歌手。1971年6月22日出生在四川
省内江市资中县重龙镇一个普通艺人之家，凭借一首《2002年的第一场雪》为世人所熟
知。此外“刀郎”还是古代居住在塔里木盆地个别地区人的自称。 |
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Y*****2
发帖数: 38613 | 21 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: majia55 (小马甲), 信区: NewYork
标 题: 新疆起重机吊烤200公斤全骆驼 民众排队食用(图) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 10:04:37 2011, 美东)
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 新疆起重机吊烤200公斤全骆驼 民众排队食用(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 00:40:41 2011, 美东)
新疆起重机吊烤200公斤全骆驼 民众排队食用(图)
文章来源: 中新网
图为工作人员用起重机将烤全驼吊出馕坑。
图为刚从馕坑中吊出的全骆驼。
10月3日，位于塔里木盆地东南缘的新疆且末县用馕坑烤出一只重达200公斤的全骆驼，
当地民众排队食用。当日，新疆且末县第五届玉石文化旅游节开幕。且末县隶属于新疆
巴州，总面积14.025万平方公里，为全国第二大县，县城距库尔勒市667公里，距乌鲁
木齐1189公里。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 22 来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 援疆往事 2014年06月03日21:16
现在扎根新疆的汉族老人，很多都是上世纪五六十年代来到这里的支边青年。他们怀着
一颗赤诚的心来到边疆，很多人一来就是一辈子。他们把自己的青春和热血奉献给了这
片土地，和当地人一起建设新疆。图为新疆群众和兵团战士在一起。供图：陈平【版权
所有请勿转载】
1949年，王震率部入彊，新疆和平解放。为避免大军长期驻守给新疆人民带来沉重负担
，毛泽东要求王震：你们既要当战斗队，也要当生产队和工作队。图为1950年7、8月间
，王震（左二）、陶峙岳（中）等研究石河子垦区规划。摄影：胡中
“不占群众一分田，戈壁滩上建花园！”10万大军把青山碧水、耕地沃野让给人民，自
己开垦荒田。1950年6月，官兵吃上了自种的蔬菜，7月吃上了自种的粮食和瓜果，第二
年驻疆部队主副食全部实现自给，此后年年向国家交售大量富余的农副产品。图为部队
开荒种田。摄影：袁国祥
1952年2月，毛泽东向驻疆将士发布命令：“你们现在可以把战斗的武器保存起来，拿
起生产建设的武器。当祖国有事需要召唤你们的时候，我将命令你们重新拿起战斗的武
器，捍卫祖国。”图为1953年迪化电厂（今乌市苇湖梁电厂）投产... 阅读全帖 |
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t*****l
发帖数: 5477 | 23 至今塔里木盆地仍有未被尝试的穿越塔里木盘地中的罗布泊、塔克拉玛干大沙漠均被人
类实施纵穿（指南北方向的基本垂直穿越），而横穿仍没实际上或名副其实的穿越。
以往有人尝试了部分或局部的横穿，并以此号称，实际上并没有东西向按轴心线穿越的
尝试。罗布泊中心以东地区可以实施穿越，而中心以西则仍是处女荒漠和沙漠，未有人
敢于逾越.其实并不是他们不想穿越,而是并不被允许 |
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c**r
发帖数: 2019 | 24 （陈年旧货，大家毋怪）
有人认为，佛教主要是十六国(即“五胡乱华”)和北朝时期借助北方少数民族统治者的
扶植而兴盛起来的。这种说法似是而非。在西晋灭亡之前，佛教在中原就已经取得了相
当的地位，佛图澄可以说是其中的代表，佛图澄弟子，土著汉人道安和尚，更可谓是汉
传佛教的奠基者。对于所谓"五胡"，首先匈奴人是不信佛的，无论是南匈奴内附时期(
东汉到西晋)，还是汉(前赵)国。早期的羯人，按照官方记载，很可能信奉的是拜火教(
即源自古波斯的琐罗亚斯德教)，而后来石氏政权与佛图澄的相互利用，更象是征服者
于被征服者上层之间的合作，而非羯人将佛教从域外引入中原。氐人，作为汉化最深同
时也同汉族亲和力最强的民族，更是充分的利用了自东汉以后慢慢融入汉文化的佛教。
"朕以十万之师攻取襄阳，唯得一人半" -- 苻坚。当然，苻坚的确试图从西域引入了鸠
摩罗什，但这却是在道安(此人就是前文"一人半"当中的"一人")的力谏下实施的。然而
鸠摩罗什真正开始发挥作用，却是在汉化程度不亚于苻坚的姚兴时期(其实姚兴在文化
上几乎已经完全是汉人了)，鸠摩罗什在长安的"弘法"，可以基本上看作是东亚核心文
明对佛教的主动吸收... 阅读全帖 |
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