由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 塔钦
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F*******t
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1
这里是更加详细的史料:
共产党尤其毛泽东就是一个畜生
-------------------
在1939年4月12日,毛便在中央书记处会议上指出:六中全会决议发展华中的方针是正
确的。现在敌人准备大举进攻华北,将来趋势我们必将更加困难,部队也将缩小,地区
也将缩小。现在全国共产党与游击战争的主要发展方向是华中[27] 。同月21日,中央
书记处发出指示:“华中是我党发展武装力量的主要地域,并在战略上华中亦为联系华
北华南之枢纽,关系整个抗战前途甚大。”“新四军在江北指挥部应成为华中我武装力
量之领导中心,除指挥我原有武装外,更有建立和发展新的队伍之任务。”[28]
1939年5月4日,毛致电刘少奇:“据陈毅电称,苏北敌攻高邮与韩德勤激战中,日军
岩木师团大部移江都、六合,有扫荡苏北模样,在韩与两李(指李明扬、李长江)不能
支持下,为我夺取苏北良机。望令叶飞部开返苏北,在苏北地区放手发展,在今年内至
少扩大二万人枪。韩德勤部如妨碍我发展,须坚决消灭之。”[29]
韩德勤将军是著名的抗日功臣。台儿庄战役期间,他率所部第二十四集团军负责南线作
战,在高邮、宝应一带奋勇杀敌,成功阻击了由扬州北... 阅读全帖
M******a
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2
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夜读《南渡北归》,如乘坐一辆老旧但真实的时光穿梭列车,摇晃着前往那只有黑与白
交替的时代,期间一个个灵秀的面庞,熟悉的名字,纷纷从我身边穿梭而过,给我讲述
着他们的傲慢与狗苟。
01
曾家的命运:是宿命还是因果
曾家是指曾国藩及其兄弟和他们的后裔。
曾国藩是晚清四大名臣之首,其《曾文正公家书》不知影响了多少国人。
毛青年时期,潜心研究曾氏文集,得出了“愚于近人,独服曾文正”的结论。
这个家族,一辈子最讲究持家报国,思想多延及子孙后代。
49年后,曾氏家族两个熠熠闪光的人物曾昭抡与曾昭燏兄妹俩留在了大陆。
曾昭燏是中国著名的考古学家,1947年任“中央博物院”筹备处代理主任。
昭燏留下了,本来是认为如日中天的考古事业还是在这里,是想为建设贡献一份力量的。
哪曾想到,因其显赫的家世,昭燏生活和事业屡屡受到牵连。
1951年,大举清理阶级队伍时,按上级组织部门要求,昭燏仿李秀成兵败被俘所写的《
李秀成供词》,写数万字供状式《自传》。
左起:吴金鼎、王介忱、高去寻、冯汉骥、曾昭燏、李济、夏鼐、陈明达
不过,我实在想不通,她究竟为何如此... 阅读全帖
W*****d
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西游漫注 深度揭秘你看不见的玄机 作者挪威龙王
原著首发天涯论坛 http://bbs.tianya.cn/post-no05-256852-1.shtml
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第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
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(1)开篇怎么在讲宇宙起源?
(2)隐藏的境界
(3)心转福至
(4)猴王出了道心
(5)高下立现
(6)第四类接触
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
http://xymz-mp3.net/media/002.mp3
(1)不一样的讲礼貌
(2)四门皆空空
(3)悟性呀悟性
(4)一伸脖子就露项
(5)没有巧合的巧合
(6)功夫与道法
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
http://xymz-mp3.net/media/003.mp3
(1)忽然就变了
(2)孙悟空开始长獠牙了
(3)要多赖有多赖
(4)逞凶终将招大劫
(5)不算不知道
(6)玄机里面有玄机
(7)神仙说话的背景信息
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
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来自主题: TrustInJesus版 - 世界三大宗教
世界三大宗教
目 录
前 言
第一章 佛教
第二章 伊斯兰教
第三章 基督教
第四章 谈谈宗教
诗 歌 释放释放
惟独耶稣
前 言
神的存在我们已简单地说过了,但也许有人说:“天地间确是有一位主宰。创造了万
物,也创造了人。不过,哪一位才是真神呢?你说耶稣是神,他说如来佛是神,各说不
一,到底哪一位才是真的呢?”当然,我们说我们所信的是真神,其余的都是假神。正
如他们说我们所信的是假的一样。为此,我们就得看看各宗教所说的是怎样的,我们现
在不准备详细讨论,我们只作个简单扼要的介绍,好使我们能以分辨真假。不过,我们
不能乱说,他们是怎样,我们就说他们怎样。我们对神既要忠诚,我们也要如实地介绍
他们所信的,这是我们必须注意的。
世界的各宗教多得很,我们用不着一一细说,我只提出几个有代表性的、世界性的宗教
来说。
第一章 佛教
佛教是三大宗教之一。它的创始人是释迦牟尼,他原来姓乔达摩,名悉达多。他的生死
,传说不一,大抵说他生于主前557年,死于主前477年者较为普遍,近来有人说他约是
在主前563-483年。他的父亲净饭王是尼泊尔和印度边境上释迦族一个... 阅读全帖
m****r
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http://www.jw.org/zh-hans/%E5%87%BA%E7%89%88%E7%89%A9/%E6%9D%82
《新约》应该使用上帝的名字耶和华吗?
圣经是否使用上帝的名字要紧吗?显然上帝认为这样做十分要紧。上帝的名字在圣经原
文是由四个希伯来字母所代表,在一般称为《旧约》的希伯来语原文中,上帝的名字出
现了差不多7000次。 *
圣经学者都承认,《旧约》(或称《希伯来语经卷》)载有上帝的名字。可是,不少圣
经学者却认为,在一般称为《新约》的希腊语抄本原文中,上帝的名字并没有出现过。
那么,要是《新约》的执笔者引述《旧约》的经文,而经文又载有上帝的名字,圣经译
者会怎么处理呢?遇到这些情况,大多数译者都会用“主”取代上帝的名字。《圣经新
世界译本》没有遵循这个做法,这部译本的《希腊语经卷》(或称《新约》)使用了上
帝的名字耶和华237次。 *
《新约》是否应该使用上帝的名字?圣经译者作决定时遇到什么困难?有任何理由要在
《新约》中使用上帝的名字吗?这对你又有什么影响?
[第18,19页的附栏或图片]
一个翻译难题
现存的《新约》抄本并不是原稿。马太、约翰、保罗和其他圣经... 阅读全帖
m****r
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝有名字吗?
发信人: meager (love Jehovah), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 耶和华见证人是否曾经修改圣经来支持他们的信仰?(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 6 12:05:41 2014, 美东)
http://www.jw.org/zh-hans/%E5%87%BA%E7%89%88%E7%89%A9/%E6%9D%82
《新约》应该使用上帝的名字耶和华吗?
圣经是否使用上帝的名字要紧吗?显然上帝认为这样做十分要紧。上帝的名字在圣经原
文是由四个希伯来字母所代表,在一般称为《旧约》的希伯来语原文中,上帝的名字出
现了差不多7000次。 *
圣经学者都承认,《旧约》(或称《希伯来语经卷》)载有上帝的名字。可是,不少圣
经学者却认为,在一般称为《新约》的希腊语抄本原文中,上帝的名字并没有出现过。
那么,要是《新约》的执笔者引述《旧约》的经文,而经文又载有上帝的名字,圣经译
者会怎么处理呢?遇到这些情况,大多数译者都会用“主”取代上帝的名字。《圣经新
世界译本》没有遵循这个做法,这部译本的《希腊语经卷》(或称《新约》)使用了上
帝... 阅读全帖
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13
第8章 临济法门(三)——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会(992-1049),袁州宜春(江西宜春)人,俗姓冷。二十岁在
筠州(江西高安)九峰山出家,曾到潭州(湖南长沙)随石霜楚圆习禅,后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场,禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰:“杨歧天纵神悟,善
入游戏三昧,喜勘验衲子,有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法,赓续临济正
脉自任。楚圆迁化,方会将先师遗像挂在禅堂,集众举哀。方会指着遗像谓众曰:“我
昔日行脚时,被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上,如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里,纔传扬开来,取得一统天下的态势,从禅宗整个发展史看,正是从杨
歧方会开始,临济宗的影响和地位超过云门、曹洞,成为禅宗主流。
(一)心法双忘性即真
方会上堂法语有云:“百千诸佛,天下老和尚出世,皆以直指人心,见性成佛。若
向这里明得去,尽与百千诸佛同参;若向这里未能明得,杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩,只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟,纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
14
来自主题: Wisdom版 - 佛教科学论 索达吉堪布著 ZT.
佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖
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15
摘自索达吉堪布宣讲《前行广释》
第一百零五节课
思考题
400、布施分为几种?其中财布施又有哪些分类?各自的定义是什么?
401、普通布施时,需要注意哪些问题?明白这些道理,对你有何帮助?
402、如果有钱却不愿意布施,这能让自己越来越富裕吗?为什么?请说明理由。
403、凡夫人为什么不能作极大布施?在这种情况下,自己应当如何发愿?
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼文殊智慧勇识!
顶礼传承大恩上师!
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
前文已介绍过“愿菩提心”的学处,即自他平等、自他交换、自轻他重。今天开始讲“
行菩提心”的学处。
行菩提心一旦在相续中生起,功德就会日日夜夜增上。如《入行论》第一品中云:“即
自彼时起,纵眠或放逸,福德相续生,量多等虚空。”生起行菩提心以后,从那时起,
即使在某些时刻你并未忆念利他,比如睡眠或放逸时,但善根福德仍会不断增上,其量
无有边际,犹如虚空。
学过《入行论》的人,相信都发起了愿行菩提心。而行菩提心的实践,就是实地行持六
度万行,度化众生。六度是佛陀度生的唯一方法,不单单是释迦牟... 阅读全帖
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16
佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游,并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流,我作为一名佛教徒,在正式行文之
前,首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛!
“现代科学相距佛教还有多远”,这个问题您思考过吗?
世界上的人们对佛教的态度大概有四种:信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总,但主因不出下面二种:消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢?这些反对者是否真正了解佛法的内容?
现代社会中,人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果,在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中,由于对佛法不太了解,难免有部分人会偏执科学而反对
佛法,这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说:“我本人是科学家,对科学很感兴... 阅读全帖
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刚刚拿到3个转经纶
1个电动,1个大,1个小手动转经纶
做工太棒了, 非常好。
谢谢

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来自主题: Wisdom版 - 八不头陀道阶法师
释道阶(公元1870~1934年),俗姓许,名常践,号晓钟。出家后法名道阶,又号八不
头陀。他是湖南衡山人,生于清同治9年(1870年),幼受私塾教育,十余岁时好听神
仙故事,就有了出家修道的思想。十四岁开始茹素,十九岁时,双亲以“不孝有三,无
后为大”的理由,要为他娶妻,他遂离家出走,到衡阳智胜寺依真际法师剃度出家。第
二天到来阳报恩寺,依碧崖律师受具足戒,自此专志参禅。
他在峡山二端寺掩关三年,又从南岳默庵长老阅藏,学习天台、华严、法相、禅、律、
净土各宗典籍。他生性颖悟,又学习认真,因此在佛学上具有相当的造诣。时八指头陀
敬安法师亦在湘,道阶咨参八指头陀,道誉隆起。
光绪21年(1895年),在衡山西禅寺首次开座讲《法华经》,学徒盈室,深受欢迎。继
之,在永兴龙角山讲天台教观,听众也很多。在此段时间内,先后受聘担任衡阳之罗汉
寺、西禅寺、雁峰寺、塔元寺,及南岳上封寺、培元寺等之戒坛教授。光绪26年(1900
年),受请出任金钱山寺住持。
光绪27年(1901年),在金钱山寺开讲《弥陀要解》及《二时课诵》。并开坛传授千佛
大戒,度僧三百余人,可谓盛况空前。光绪28年(1902年),... 阅读全帖
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阿育王曾经迎请过优波鞠多以及一万零八名罗汉。优波鞠多如何度化这么多阿罗汉的呢
?下边挑几个典型的例子进行讲述。
优波鞠多度化阿罗汉之一
当 时,北方有一个男子对世事厌烦决定出家,在其师尊的指点下主攻法藏、经藏和律
藏这三藏经文,而且他的口才很棒,讲经说法由浅入深非常吸引人。后来他的师尊 说
:“你要想累计功德获得正果,就要到外边巡游,为世人讲经说法。”于是,他穿僧衣
托饭钵开始了游僧的生活。每到一个地方,首先要用抑扬顿挫的声音分三段 念诵经文
,然后开始为大众讲经说法。
因 为他讲解佛法非常通俗易懂,大受民众欢迎,所到之处被民众里外三层包围着,看
着民众陶醉的样子,他非常有成就感。但是随着时间的推移,他发现这种简单重复 的
生活实在乏味,心想:“像我这样念诵经文什么时候能获得正果呢?肯定不如坐禅来得
实际!听说在摩突罗国有个优波鞠多,就连世尊都说他虽然没有三十二种相 好,但是
教授坐禅却是所有声闻中第一的,我为啥不去找他,让他教授我坐禅呢?”想到这里,
他从北方徒步向摩突罗国而来。
风 餐露宿日夜兼程终于来到了摩突罗国,向人打听了那罗拔利精舍方位之后,径直来
到优波鞠多面前。看着眼前相... 阅读全帖
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优波鞠多度化阿罗汉之二十四
下 边说的故事非常有趣,是优波鞠多度化阿罗汉中,经历最为复杂的一个。话说优波
鞠多在那罗拔利精舍修行的时候,在罽宾国有一个名叫善见的比丘,他经过艰苦修 行
获得了四禅并得到了五种神通,即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、身如意通,和阿
罗汉就差一步之遥,是凡间大圣。他经常利用神通帮助别人,逐渐建立了很 好的名声
。有几次遇到干旱,他应百姓请求让天降甘露,于是乎名声更盛。这一天,罽宾国国王
听说了他的名声后,亲自来到其修行处进行礼敬。国王拜见那还了 得,善见自然升起
了骄慢心,后来竟然产生了上慢。啥叫上慢呢?就是没进入圣道非得说自己获得了圣道
,没有得到阿罗汉果,非得说自己得到了阿罗汉果。老百姓 的话叫做抬高身价自吹牛
皮。
善见出名了,自然来见他的人更加多了,有的人就会问他:“尊者,你获得什么果了?”
善 见就会自吹自擂说:“施主啊,我已经成就了阿罗汉果,自此以后不再受任何苦痛
折磨!”人们听了对他更加敬重,乃至于言听计从。后来,善见的名声传到了那罗 拔
利精舍,优波鞠多入定观察发现善见并非阿罗汉,心想:“善见比丘根据业力应该成为
阿罗汉,只可惜现在心生上慢,... 阅读全帖
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来自主题: Hebei版 - 衡水没什么可牛的(转载)
快过年了,祝衡水老乡和全体河北乡亲吉祥如意!
衡水没什么可牛的,只不过有个地名是九州之首的冀州而已。
衡水没什么可牛的,只不过四千年前就有个封国武罗国而已。
衡水没什么可牛的,只不过是下齐七十余城的乐毅的封地而已。(武邑观津)
衡水没什么可牛的,只不过赵简子筑了个简子城而已。(阜城古城)
衡水没什么可牛的,只不过出了个给两千年封建社会定规矩的董仲舒而已。(景县广川)
衡水没什么可牛的,只不过是《诗经》大师毛苌的故里而已。(饶阳师钦村)
衡水没什么可牛的,只不过是协助汉朝出现盛世的窦太后的家乡而已。(武邑观津)
衡水没什么可牛的,只不过出了两个西汉名将而已。(窦婴、周亚夫封地景县)
衡水没什么可牛的,只不过出了个美女钩弋夫人而已(。阜城土山人汉昭帝母亲)
衡水没什么可牛的,只不过东汉窦氏又两度掌握朝廷而已。
衡水没什么可牛的,只不过建了两代皇朝而已。(冀州冯跋建北燕,传两代,景县高洋建北齐传六朝,封四十八个王爵)
衡水没什么可牛的,只不过为民族融合做了一点贡献而已。(北魏冯太后主持孝文改革、少数民族与汉族大融合,冀州人)
衡水没什么可牛的,只不过在北魏出了个权臣高欢而已。(景县人)
衡水... 阅读全帖
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来自主题: Hebei版 - 衡水没什么可牛的(转载)
快过年了,祝衡水老乡和全体河北乡亲吉祥如意!
衡水没什么可牛的,只不过有个地名是九州之首的冀州而已。
衡水没什么可牛的,只不过四千年前就有个封国武罗国而已。
衡水没什么可牛的,只不过是下齐七十余城的乐毅的封地而已。(武邑观津)
衡水没什么可牛的,只不过赵简子筑了个简子城而已。(阜城古城)
衡水没什么可牛的,只不过出了个给两千年封建社会定规矩的董仲舒而已。(景县广川)
衡水没什么可牛的,只不过是《诗经》大师毛苌的故里而已。(饶阳师钦村)
衡水没什么可牛的,只不过是协助汉朝出现盛世的窦太后的家乡而已。(武邑观津)
衡水没什么可牛的,只不过出了两个西汉名将而已。(窦婴、周亚夫封地景县)
衡水没什么可牛的,只不过出了个美女钩弋夫人而已(。阜城土山人汉昭帝母亲)
衡水没什么可牛的,只不过东汉窦氏又两度掌握朝廷而已。
衡水没什么可牛的,只不过建了两代皇朝而已。(冀州冯跋建北燕,传两代,景县高洋建北齐传六朝,封四十八个王爵)
衡水没什么可牛的,只不过为民族融合做了一点贡献而已。(北魏冯太后主持孝文改革、少数民族与汉族大融合,冀州人)
衡水没什么可牛的,只不过在北魏出了个权臣高欢而已。(景县人)
衡水... 阅读全帖

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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 关于龙图腾最全面的研究(2)
一、蛇图腾的崇拜
(一)古埃及的蛇崇拜:埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象,许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征,又或曾蓄养眼镜蛇;埃及神话中的瓦吉特,正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后,埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽,也是西方
文化所津津乐道的故事(图一)。
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
在古埃及的不同神话体系中,有一种体系认为蛇是“大地之子”(Sito),并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征,Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为,宇宙是由两条大蛇控制的,一条是正义的象征,而另一条则是邪恶
的化身,而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外,古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖
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中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 中国历代后妃之最
中国第一位临朝女主:汉高祖刘邦皇后吕雉
死得最惨的妃子:汉高祖刘邦夫人戚懿,被挖眼、去耳、断手足、饮哑药虐待而死
唯一的处女皇后:汉惠帝刘盈皇后张嫣
出生最贫寒的皇后:汉文帝刘恒皇后窦漪房,家里连饭都吃不起
第一位被废的皇后:汉景帝刘启元配皇后薄阿渝
第一位改嫁而成为皇后的:汉景帝第二任皇后王娡
成为皇后年龄最小的皇后:汉昭帝刘弗陵皇后上官氏,年仅六岁就成了皇后
第一位死于谋杀的皇后:汉宣帝刘询皇后许平君,被人毒死
第一位被丈夫赐死的皇后:汉宣帝第二任皇后霍成君
第一位自杀结束生命的皇后:汉成帝皇后赵飞燕
在位时间最长的皇后:汉元帝皇后王政君,在位长达六十四年,她活了八十四岁,也是
中国历史上最长寿的皇后
在位最短的皇后:唐德宗昭德皇后王氏,只有半天,其次是康熙的第三任皇后孝懿皇后
佟佳氏,在位一天
最为阴险的皇后:汉明帝刘庄皇后马氏,明明夺走了贾贵人的儿子,使他们母全无感情
,而且贾贵人在宫中也没有得到任何尊崇,却被历史书上大大称贤
第一位被权臣所杀的皇后:汉献帝刘协皇后伏寿
第一位被儿皇帝逼死的皇后:魏文帝曹丕皇后郭照
第一位被活活饿死的皇后:晋武帝司马炎第二任皇后杨芷
历史上第一... 阅读全帖
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KingOfMaoLun (毛轮之王) 于 (Thu Sep 18 16:19:38 2014, 美东) 提到:
还是从澳大利亚和美国大量进口钢?
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afei (afei) 于 (Thu Sep 18 16:23:13 2014, 美东) 提到:
我国军好像直接进口武器

☆─────────────────────────────────────☆
roygreat (Light be with you.) 于 (Thu Sep 18 16:30:17 2014, 美东) 提到:
那时候管钢钉叫“洋钉”
☆─────────────────────────────────────☆
quchudalu (壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血) 于 (Thu Sep 18 17:46:49 2014, 美东) 提到:
还有倭瓜,番茄,洋葱,胡箩卜.....
☆───────────────────... 阅读全帖
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朱昭华:藏锡边界纠纷与英国两次侵藏战争
来源:清史所 作者:清史所 更新时间:2013-10-20
原文出处:《历史档案》2013年第1期,第96—104页
作者简介:朱昭华,苏州科技学院历史系副教授 邮编215009
摘要: 1887年藏人在隆吐山设卡,引发了中英之间藏锡边界纠纷,迁延多年,英国以此
为借口两次发动侵藏战争,并最终撇开清朝中央政府,与西藏地方政府直接谈判,签订
《拉萨条约》。在中、英藏锡边界纠纷中,驻藏大臣无力说服西藏地方政府履行条约,
反过来又使英国开始质疑清政府的治藏主权,在日后的西藏问题上提出所谓的“宗主权
”概念、“西藏独立论”等。同时,从中英有关西藏问题的交涉中可以看到,英国政府
不仅在藏锡边界问题上攫取利益,同时对打开西藏贸易市场以获取更大的商业利益亦非
常关注。
项目说明:本文为2010年度教育部人文社会科学研究青年基金项目“近代中国西南边界
主权纠纷的历史与经验考察”阶段性研究成果之一,项目编号:10YJC770130。
关键词:藏锡边界 英国 西藏问题
锡金,虽然今天已成为印度的一部分,但在历史上曾是一个与我国西藏地方有着密切关
系的喜马拉雅山王国。... 阅读全帖
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿鹿之战
涿鹿之战,指的是距今约4600余年前,黄帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中的蚩尤部族
在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的,是双方为了争夺适于牧放和
浅耕
的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”,对于古代华夏族由野蛮时
代向
文明时代的转变产生过重大的影响。
相传为中国远古时代,黄帝、炎帝两族联合同蚩尤九黎族进行的一次大规模战争。约
四五千年前中国母系氏族社会时期,传说兴起于今关中平原、山西西南部的黄帝族与炎帝
族经过融合,沿着黄河南北岸向今华北大平原西部地带发展。而兴起于今冀、鲁、豫交界
地区的蚩尤九黎族,则由东向西发展。两大部落为争夺适于牧猎和浅耕的地带,在涿鹿之
野(即浊陆,今太行山与泰山之间古河、济浊流充斥的广阔原野)展开长期争夺战。蚩尤
族勇猛剽悍,擅长角抵,联合巨人夸父部族与三苗部族,先驱逐炎帝,后又乘势北进涿鹿
(在今河北境),攻击黄帝族。传说蚩尤率领所属72氏族(或说81氏族)利用浓雾天气围
困黄帝族。黄帝族率领以熊、罴、狼、豹、... 阅读全帖
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前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿鹿之战
涿鹿之战,指的是距今约4600余年前,黄帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中的蚩尤部
族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 地理位置与民族特点
中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖
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你要跟我讨论文明史是吧?你知道不知道古希腊人、罗马人跟今天的西方人根本不是一个种族?现代的西方人,祖先是住在森林里面的法兰克人、汪达尔人、伦巴德人和哥特人,在希腊时代和古罗马时代都是近乎于原始人的野蛮民族,直到西罗马灭亡以后,也就是公元5世纪才走出森林,自称为日耳曼尼亚人。
就算他们继承了希腊和罗马文明一部分成果,其所谓的西方文明也很难被称为人类最杰出的。闲话少说,跟你讲一讲西方历史。
(原创连载) 扯淡出来的“西方文明”
欢迎参加本文在天涯社区 > 天涯论坛 > 国际观察 的讨论,请点击:http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/281217.shtml
一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来,由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心,国内出现
了一个怪现象:某些中国学者撰写的欧洲史,比欧美学者编写的要光鲜照人,中国专家
的评价,比欧美学者的高出N倍。
古罗马,在欧洲专家笔下,美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等,也无一漏网;到了我们的专家手中,罗马只有... 阅读全帖
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余少镭注:文革百大酷刑,有心者收集于潮汕地区,现勒石存于汕头澄海塔园首座民间
文革博物馆,本人只是抄录。有网友私信好心提醒,我说我这人确是懦夫,但没接到暴
政威胁之前,我不会停止,不然对不起冒险收集这些资料的乡贤,请恕我不便说出他的
名字,只是在此表达敬意。历史在被刻意遮蔽,我们总得做点什么。 声明:这些酷刑
,只收集于我家乡澄海县。
(文革百大酷刑01)剃疯狗头:把头发部分留、部分剃光,扮成疯狗的样子。澄海县保
健院院长林道辉就被如此打扮侮辱,外加毒打。
(文革百大酷刑02)抹红粉、涂五色釉、剃寿桃发、着彩罗裙。澄海县委书记余锡希被
剃成几岁小孩子的寿桃发,面涂釉彩,并着彩罗裙侮辱,外加毒打。
(文革百大酷刑03)雷公电母:用三节手电筒击打脑部。地委副书记、专区公署专员陈
焕新,被“车轮战”批斗几十个小时,并加如此刑罚多次,最后被击死在巡 回批斗场
上。
(文革百大酷刑04)戴铁帽:用钢条焊成三四十斤重的铁帽,游街或批斗时,让“反革
命分子”戴上,一戴就昏厥。
(文革百大酷刑05)戴马桶:顾名思义。著名潮剧演员姚璇秋因出国演出,技艺精湛,
被戴马桶开大会批斗。
(文革百大酷刑06)吃... 阅读全帖
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陕甘“同治回乱”的起因及结局(转载)2012年01月26日 18:28:10
前言:同治回乱其实并非宗教矛盾,乃是种族冲突,不过鉴于大多数国人对这段历史
茫然无所知,也因为某人说我只敢黑基督教怕被来信砍,故此发出,其目的不在煽动宗
教和种族仇恨,而是希望大家了解这段历史。此文为网文,未经严格考证,也没有列出
参考书目,其可信度受限。
--------------------------------------------------分割线--------------------
----------------------------------
“回 回”的祖宗应该是西来的突厥一类,突厥又是怎么回事?哪就得去看书了。说来
话长,突厥跟蒙古同属游牧民族,算是近亲。按说“回回”也算真心帮助过蒙古人,
“回回炮”就是蒙古人“攻城掠地、所向披靡”、无往而不胜的“战争利器”,那是对
蒙古人有过“恩情”的,蒙古人“投桃报李”,也高看“回回”一眼,“回 回”人的
地位远在“汉人”之上。史料说,从13世 纪初开始,蒙古在漠北崛起,并三次西征,
曾占领中亚广大穆斯林地区,有大批中亚西亚穆斯林被蒙古... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military2
标 题: 中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 14 00:00:42 2011, 美东)
中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中华民族血液里无侵略他人基因
中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
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前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
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【特朗普宣布访华贸易代表团名单】美国总统特朗普周一宣布他派往中国进行贸易谈判
的代表团名单,包括财政部长姆努钦、商务部长罗斯、美国贸易代表莱特海泽、白宫国
家经济委员会主任库德洛、贸易顾问纳瓦罗、美国驻华大使布兰斯塔德和白宫国家经济
委员会幕僚艾森斯塔。姆努钦在周一上午福克斯电视台播出的采访中对本周四、周五将
举行的双方会谈表示“谨慎乐观”。他说:“希望我们能取得重大进展。我们会取得进
展”。

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宁南山:中美北京贸易谈判情况简析
当前位置:主页 > 百家争鸣 > 宁南山 · 2018-05-05 · 来源: 宁南山 · 浏览数
:735次
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5月3日和4日,美国由财政部长姆努钦、商务部长罗斯、美国贸易代表莱特海泽、白宫
国家经济委员会主任库德洛、贸易顾问纳瓦罗、美国驻华大使布兰斯塔德和白宫国家经
济委员会幕僚艾森斯塔组成的豪华谈判代表团来北京和中国进行贸易谈判,我方是副总
理刘鹤带队。
我们很多人都关心,究竟谈的如何,中国和美国会不会彻底走上对抗的道路?
在此之前,我们先看下美国商务部统计的对华贸易结构。
我们只要记住,2017年美国对中国出口的三大件就可以了:飞机,汽车,大豆。
其中飞机占16.3%,大豆占12.4%,汽车占10.6%。
而中国对美国出口最大宗商品是电子产品,占了26.9%,这也不奇怪,毕竟中国是世界
电子产品制造中心,苹果的手机,平板,笔记本电脑就是中国出口美国的最大宗电子产
品。
另外中国还出口家具玩具,占了出口总额12%,还有纺织品,占出口总额的9%。
下图来自中信证券市场研究部。
好了,然后我们再看下5月4日《华尔街日报》公布... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 退伊核协议美国剑指石油人民币
血饮 |退伊核协议美国剑指石油人民币,金融开放中国海纳百川浴火重生!
当前位置:主页 > 百家争鸣 > 血饮 · 2018-05-10 · 来源:血饮 · 浏览数:7610次
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据法国国际广播电台5月7号报道,5月3号到4号的中美贸易谈判级别很高,但两天时间
里仅谈了6小时, 3日中午中美双方仅吃了简单的工作餐,中方没有招待美方晚饭,甚
至没有安排与媒体见面。德国《图片报》则直接指出,从中方对美方颇为失礼的接待态
度可以看出,中方不会满足美方提出的条件。
本次美国贸易代表团成员四位重量级成员中,除纳瓦罗外,姆努钦、罗斯和莱特希泽三
位均是犹太人,他们提出的主要要求是:到2020年中国对美贸易顺差减少2000亿美元;
立即停止中国制造2025;取消美国对华投资限制,同时限制中国对美国敏感型科技的投
资收购力度;到2020年将中国关税降低到美国水平;放开对美国农产品、服务业的限制。
中国有句古话:礼尚往来。德国媒体说中方失礼其实不妥,因为发动贸易战是美国失礼
在先,而且此轮会谈美国派出的全部是以犹太复国主义者为核心的新保守主义团队访华
,均主张对华强硬,根本没有诚... 阅读全帖
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查可欣 Kelly Cha 主持人、创作歌手、作家 2010年
陈志宽 Chi-Foon Chan 新思科技总裁兼执行长 2002年
陈耀昌 Ed Chan 沃尔玛中国总裁兼执行长 2010年
陈启宗 Ronnie C. Chan 恒隆集团董事长 1998年
陈繁昌 Tony F. Chan 香港科技大学校长 2009年
张锺濬 David C. Chang 纽约大学理工分校校监 1996年
张镇中 Gareth C.C. Chang 世通华纳董事长兼执行长、GC3国际创投董事长
1992年
章家敦 Gordon H. Chang 史丹佛大学历史系和人文学系教授,成名著作《中国
即将崩溃》(2001年) 2015年
张茂德 Milton Chang Incubic创投基金创始人、董事总经理 2001年
张忠谋 Morris Chang 台积电创始人 2005年
赵元德[2] Albert Chao ... 阅读全帖
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中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖
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中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖
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中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖

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5月3日和4日,美国由财政部长姆努钦、商务部长罗斯、美国贸易代表莱特海泽、白宫
国家经济委员会主任库德洛、贸易顾问纳瓦罗、美国驻华大使布兰斯塔德和白宫国家经
济委员会幕僚艾森斯塔组成的豪华谈判代表团来北京和中国进行贸易谈判,我方是副总
理刘鹤带队。
我们很多人都关心,究竟谈的如何,中国和美国会不会彻底走上对抗的道路?
在此之前,我们先看下美国商务部统计的对华贸易结构。
我们只要记住,2017年美国对中国出口的三大件就可以了:飞机,汽车,大豆。
其中飞机占16.3%,大豆占12.4%,汽车占10.6%。
而中国对美国出口最大宗商品是电子产品,占了26.9%,这也不奇怪,毕竟中国是世界
电子产品制造中心,苹果的手机,平板,笔记本电脑就是中国出口美国的最大宗电子产
品。
另外中国还出口家具玩具,占了出口总额12%,还有纺织品,占出口总额的9%。
下图来自中信证券市场研究部。
好了,然后我们再看下5月4日《华尔街日报》公布的美帝谈判框架,
我们来分析下美方的谈判框架,就基本可以了解谈判的全貌,毕竟美方是贸易战挑起者
和诉求提出者。
我自己也写过很多文档,起标题一直是一个重要工作,注意谈判框架标... 阅读全帖
p**m
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☆─────────────────────────────────────☆
Vega2009 (.......) 于 (Tue May 31 15:33:23 2011, 美东) 提到:
发信人: legendfall (Fall), 信区: PKU
标 题: 执教于美国TOP16名校的北大学子(不完全统计,2011.5)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 26 11:47:04 2011, 美东)
Harvard University**
1. Sunney Xiaoliang Xie: Mallinckrodt Professor of Chemistry and Chemical Biology; Member, National Academy of Sciences; Fellow, American Academy of Arts and Sciences
2. Jun Liu, Professor of Statistics
3. Samuel S. C. Kou, Professor of Statistics
4. Xiaofei Tia... 阅读全帖
a*o
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唉。。这里有, 发现有个 粤语学习网(学说广东话)。
http://www.fyan8.com/
“九品芝麻官”粤语全剧本
序幕
少年:个月光好靓呀!
妇女:星仔,每逢个月光咁靓嗰阵,你向佢许个愿哩,一定会心想事成嘅。
少年:真的?
妇女:系呀。
少年:月光月光,我求吓你保佑我大个一定要做官架。我要做个清官,捉晒啲贪官同埋
坏人。
正本
(衙门)
(一人击鼓,破烂的“公正廉明”被震得掉灰尘)
众人:喂……不要那么用力,喂……不要那么用力,牌匾要跌下来啦。
有为:出手不要那么重呀,边位大佬咁早晨嗱。
方唐镜:烂鼓,烂匾,烂衙门,叫埋你个烂官出嚟。
有为:混帐!你竟敢侮辱我嚟大人?
方唐镜:区区一个九品架芝麻官,都值得我方唐镜去侮辱咩?
众人:啊!方唐镜……
方唐镜?广东第一状师“荒唐镜”?
方唐镜:呢张就系我架状词,我代表林员外控告黄老秋架老婆,喺林员外去佢屋企收租
嗰阵,因为垂涎林员外架美色,所以意图强奸。
黄老秋:冤枉呀!系林员外藉口收租,想强奸我老婆至真嗱!
有为:大人去咗边呀?
一衙役:大人去咗你爷爷嗰度呀。
包家
包龙星:将军!
爷爷:嗯嗯……
包龙星:飞公再将。
爷爷:你飞公... 阅读全帖
l******a
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来自主题: LeisureTime版 - 国学经典《增广贤文》
《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断
增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间
创作的结晶。

《增广贤文》上集
昔时贤文,诲汝谆谆。集韵增广,多见多闻。
观今宜鉴古,无古不成今。
知己知彼,将心比心。
酒逢知己饮,诗向会人吟。相识满天下,知心能几人?
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
近水知鱼性,近山识鸟音。
易涨易退山溪水,易反易覆小人心。
运去金成铁,时来铁似金。
读书须用意,一字值千金。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。
有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨,知人知面不知心。
钱财如粪土,仁义值千金。
流水下滩非有意,白云出岫本无心。
当时若不登高望,谁信东流海洋深?... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第十八章 即心即佛
禅宗被称为“佛心宗”。
“即心即佛”,作为宗门顿法的基本理念由来已久,到了马祖时期更为广泛地流传起来。
马祖所谓“即心即佛”,其实就是“传佛心印,直指人心,见性成佛”的宗门精髓的
高度概括。
遇人即途中授与,不遇即世谛流布。所有言说,无非应病与药。后来,马祖看到学人
执着“即心即佛”,就说“非心非佛”。如果学人再执着“非心非佛”,马祖又该说什
么好呢?实在大难!
01.梅子熟也
法常752年出生,湖北襄阳人,幼年出家。
他初次参见马祖,就单刀直入:“如何是佛?”马祖也不拐弯抹角,你问四个字,我
答四个字:“即心是佛。”这家伙实在根器太利了,一言之下,就这么干脆利索地悟去。
当然,您不能看到这里就自艾自叹、自暴自弃,说咱们不是那块料儿,死了这条心吧
。这就是倒果为因,用错心思了。
天上不会凭空掉下馅饼。据载,小法常出家后,“凡百经书,一览必暗诵,更无遗忘
”。这说明法常也是无量劫来积攒福慧资粮,才有今天言下大悟的成果。
您如果抱怨今生业障深重,根机迟钝,知难而退,不再努力,那就会被魔摄取去,被
业力挟持去;您如果敢与业力撕捱,勇与命运抗争,他时后日自有出头之日,纵然今... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 饮酒之过失
饮酒之过失
华智仁波切 著 索达吉堪布 译
学不放逸心解脱,救度放逸恶趣隘,
恭敬顶礼遍知已,书此利他祈加持。
诚如全知金刚持鄂钦·根嘎桑波曾经亲口说:“在拥有修行正法的特殊身份——纯净
暇满人身的此时此刻,为了达到成就无上珍宝菩提的目的,一定要如理遵循正确的见解
和清净的行为,依靠符合佛法的正命来养活这个暇满身。愚昧无知的人们依靠放逸的美
酒、杀生的血肉养活暇满的身体,并且声称:‘在正法小乘戒律、金刚乘中也说可以喝
酒、吃肉。’他们自己步入这种非理境地的同时,还让别人也酗酒吃肉,就像蛤蟆坑里
有伤的蛤蟆一样(有伤的蛤蟆会使其余的蛤蟆染上它的伤)。丧失了佛陀所欢喜的行为
,被恶知识所左右,完全是给自身带来巨大祸害的举动,也是下劣的做法,因此务必予
以遮止。”除非是成就者,酒能使上上下下的所有人失去理念,在今生来世都会导致大
难临头。恶魔、非天迷醉人的伎俩就是酒。
讲饮酒过患分为以下五个部分:
一、总说酒的过失;
二、分说与别解脱戒相违;
三、分说与菩萨学处相违;
四、分说与密宗誓言相违;
五、宣说戒酒的功德利益。
一、总说酒的过失也包括饮酒者犯罪之理、卖酒者犯罪之理两个方面。
1、... 阅读全帖
s*******n
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来自主题: ChineseMed版 - 中医之旅 23 -- 西藏之旅
7曰26日
119岁的高僧
一觉醒来正是黎明,鸡叫很美,大家还在梦中。睁大眼睛往屋内一看,才发现我睡
的卡垫挨墙之正上方,正是岑觉法王的大彩照。他是活了119岁后虹化而走的活佛,索
甲仁波切的上师。我每天治病的角落的柜子上,也放着一张岑觉法王年轻时的黑白照,
其视线可看着我治病,也看着我睡觉。这样,我白天晚上都沐浴在岑觉法王的目光中。
与岑觉法王彩照相邻一米处处,是蒋扬钦哲仁波切的黑白照,就是在我《西藏生死书》
里首次看到的那张照片,蒋杨钦哲索甲仁波切是其转世之一。再过去一米,是索甲活佛
父亲的照片,他是类乌齐声望、德行最高的活佛。我们住的这座庙就是为供奉其父的灵
塔而修建的。住在这庙里每天都在直接收到众活佛的加持,实在是种福报。吾深信每天
在他们的注目下为人治病,更是一种自然和合的奇缘,既加持吾之医道功力,又消除吾
累积之业障,善哉!
我坐在床头呆想,藏地寺庙与汉地寺庙果然不同。汉地信众来拜佛像一种奢侈,而
藏地的信仰则完全是一种生活方式。内地人拜佛多远道而来,除一些虔诚的老人外,大
多数人以旅游观光为主,上山乘汽车、缆车,藏民拜佛的几乎全是本地百姓,转山拜佛
全靠腿走路,全无观光的
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