B****n
发帖数: 11290 | 1 http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fineart/painter-wt/mondrian/mondri
蒙德里安﹝Piet Mondrian﹞﹝1872 ~ 1944﹞
蒙德里安生於荷蘭，他在取得公立學校的教學證書之後，再進了阿姆斯特丹美術學
院學畫，之後他經歷了一段困難時期，畫的很多，賣掉的很少，靠在博物館臨摩和繪製
科技掛圖過活。1903年，他在荷蘭布拉拜特信地區住了很長時間，此時作品多為孤立的
村舍，淡紫色和灰色的神秘森林內景。1911 年底，蒙德里安來到巴黎，馬上受到立體
派的影響，畫出作為本世紀繪畫中對確定主題進行不斷抽象化，名為《樹》﹝Tree﹞的
唯一組畫。
一次世界大戰期間，蒙德里安在荷蘭創辦一份名為《風格》﹝De Stijl﹞的雜誌，
發表藝術觀念，影響當時的工業設計、繪畫和建築。同時，他也提倡一個進一步的抽象
主義，後來就稱為「新造形主義」﹝Neo-Plasticism﹞，企圖把藝術和自然形象完全分
離。這種主義不注重畫面的中心，放棄一切有形物體的自然造型，而是純粹哂脦缀涡蜗
笳莆债嬅嬖煨位蛐问健Ｒ虼宋覀兛吹矫傻吕锇灿性S多作品是在白色的畫布... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 2 LD很久以前寫的黛玉和寶釵
(一)黛玉
芙蓉生在秋江上
"壽怡紅群芳開夜宴”，抽出來的簽都有名堂，有預示了結局的，象探春、襲人、麝月
；有定住了身份的，象寶钗。黛玉呢？芙蓉花雖貼切，卻要那般黯淡無奈的吟一句“莫
怨東風當自嗟”。此語出自高蟬：“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽。芙蓉生在秋江
上，不向東風怨未開。”這在講人各有份。黛玉本是绛珠仙草，要償灌溉之恩，就必得
淚盡方可了去緣分，所以這一生的愁苦是早已注定，于是她失母喪父，寄人籬下，再苦
也是命中所有，怨不得人。黛玉的簽也因此是定身份的。其實整本紅樓，不論多麽廣博
，支撐它的到底是佛家因緣，講來講去，這“因緣”二字，是丟不掉的。所以黛玉的性
命也系在了這裏。她臨風灑淚、對月含愁，全是暗自嗟呀。歐陽修借用高蟬的句子時，
稍微做了點改動：“紅顔勝人多薄命，莫怨東風當自嗟。”也是有點自憐的，只因這風
清露愁的芙蓉，雖然生在淒涼之中，卻也只得遙遙而望。所以如果寶钗是群芳之首，黛
玉便是群芳之靈。
黛玉之靈在于她的真心。大觀園的女兒們都是有真心的，但是敢表敢露、铮铮無
懼的只有一個黛玉，正是因爲可以漠視一切表象，才使得她同寶玉之間的感情顯得尤... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 3 社會邉訛樯觞N要唱Beyond的歌？── Beyond所體現的搖滾原真性及社群力量
高玉娟
引言
二零一零年六月四日深夜，約三千名中文大學學生、員工和市民聚集中大校園，等待從
維多利亞公園移送到來的民主女神像。此前於六月三日，中大學生會發出了行動呼籲，
號召市民及同學於六四燭光晚會完結後，護送民主女神像到中大校園，或到現場聲援。
學生會表示堅持抗爭，並要求校方讓民主女神像於校園最少放置至九月新學年開學，讓
同學表決神像的去留 [1]。約午夜時分，民主女神像終於到達校園。現場全體歡呼，一
邊拍掌、一邊高唱Beyond的《抗戰二十年》[2] ，迎接順利進入校園的女神像 [3]。此
前數小時的六四燭光晚會，我大概傍晚七時左右到達維多利亞公園會場之際，又正好看
到在台上有幾位年輕人在彈結他唱Beyond的《長城》（當時悼念活動尚未開始，工作人
員不時上台說幾句招呼市民入場的話，期間則由幾位年輕人唱歌）。記得去年的六四二
十周紀念集會之上，亦播放了一個《抗戰二十年》特別版音樂錄像，錄像由高登網民製
作，剪輯了八九民叩男侣勂巍⒍陙淼募o念活動片段、以及二十年來的香港大事
新聞片段，配以《抗戰二十年... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 906 | 5 凑热闹翻了翻箱底找出两首歌，听完之后就一个感觉.....当时真是年轻啊，哈哈！
大家周末愉快！！
作詞：Joan.Wu
作曲：王一隆
你說我耍賴才讓你離不開 你說我自私只顧著自己愛
一陣陣暴雨隨狂風吹過來 我左右搖擺差點就倒頭栽
幸好我仍然有一點功力在 你觸碰不到我致命的要害
卯上你只好自認倒楣活該 跩跩的樣子你真的心太壞
你好毒 你好毒 你好毒 嗚～嗚～嗚～
你越說越離譜 我越聽越糊塗
你好毒 你好毒 你好毒 嗚～嗚～嗚～
打死不肯認輸 還假裝不在乎
你好毒 你好毒 你好毒 嗚～嗚～嗚～
你給我說清楚 我要啃掉你的骨
你好毒 你好毒 你好毒 嗚～嗚～嗚～
每次都被欺負 小心我一定報復
作詞：厲曼婷
作曲：何家文
銀色小船搖搖晃晃彎彎 懸在絨絨的天上
你的心事三三倆倆藍藍 停在我幽幽心上
你說情到深處人怎能不孤獨
愛到濃時就牽腸掛肚
我的行李孤孤單單散散 惹惆悵
離人放逐到邊界 彷彿走入第五個季節
晝夜亂了和諧 潮泛任性漲退 字典裡沒春天
離人揮霍著眼淚 迴避還在眼前的離別
你不敢想明天 我不肯說再見
有人說一次告別 天上就會有顆星又熄滅
銀色小船搖搖晃晃彎彎 懸在絨絨的天上
你的心事... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 6 艾母端午憶未未 只見糉子不見兒zz
本報記者昨致電高瑛訪問，多次聽得出她強忍淚水。高瑛指今年端午節特別感觸，慨嘆
「每逢佳節倍思親，只見糉子不見兒」。因去年過節時同艾未未一起歡歡喜喜吃糉子，
她吃過糉子後還寫了篇文章紀念亡夫艾青。高瑛表示，農曆五月初五端午節是紀念戰國
時代偉大詩人屈原的日子，其夫艾青也在五月五日逝世，似冥冥中的巧合。
「愛國的人都沒好下場」
屈原投江自盡，艾青也曾被打成右派逼害，如今兒子又遭扣查，令高瑛感慨萬千。她語
帶雙關地指，屈原死了反比活着好，因眼見國家有災難，自己卻被小人暗算，對國家災
難無能為力。她直言，愛國的人都沒有好下場。
高瑛指今年端午節，不少親友很有心送來糉子。她以前很愛吃糉子，但今年每嘗一口，
都感覺百般滋味在心頭，想起艾未未被扣兩個多月音訊全無。今年她已沒心情再寫文章
，因心中僅有一個「忍」字：「你知道嗎，忍字是代表一把帶刃的刀插入心中。」她稱
如非自己能夠忍耐，應該早已瘋掉。
粵詩人疑挺艾被扣查
艾未未的律師朋友劉曉原昨於網上指稱，艾未未至昨日已被當局帶走第六十五天。劉想
起三月與艾到公園做運動，當時艾還戲稱：「鍛煉好身體就不怕坐牢了！」未料艾... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 53215 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elvinGG (♡ ♡ ♡), 信区: Military
标 题: Re: 关二爷的武艺从何而来
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 16 17:09:26 2015, 美东)
關羽殺了軍官逃命出來的
哪能當正當商人，怕是去別人園子偷偷打的棗。常年穿綠衣服扮樹，塗紅臉裝棗常年爭
取在最快時間打最多的棗，還要想辦法避開地主，如被護衛圍攻了，衝上去打掉頭領，
或者逃跑時時不時往後回揮一下杠子練成拖刀決，所以一身武功練得又快又好 |
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j********0
发帖数: 73 | 8 某地連接縣城和附近農村的一條路，誰看到都會以為這是在高速發展的中國被文明遺忘
的某個角落。準確地說，這已經不能算是道路。下雨天就是一個接著又一個的泥潭；大
晴天就是一望無際的泥坑。假如路上沒有車，這裏一定會成為一個豬的樂園。然而每天
有無數輛運送砂子石頭的大卡車從上面碾過，把這條路從人們以為的最壞狀況，改造成
超乎想象的更糟狀況。那些大車，小車的司机和騎自行車的老百姓們，就像表演特技一
樣，高高低低地在灰塵當中蹣跚而行，臉上浮現出一種當地人所特有的f**k the life
的無謂表情。
這是宏福騎車去郵局上班的必經之路。她每天都帶口罩，無論寒暑，為的是防止得肺病
。一路上總能看到十幾只在路上跳小步舞曲的狗，她在心裏給這些狗一一取了名字。如
果這些狗有一天被人捉去，做成了狗肉火鍋，幾乎可以光榮地被貼上organic的標簽。
曾經有只黑狗氣勢洶洶地朝她奔過來，喀嚓一聲咬下去，所幸宏福在自行車上避開了，
只透過襪子感受到那狗冰涼的口水。騎大約十分鐘以後，她會經過一個熱鬧的菜場，不
是這條路通過菜場，而是智慧的人民群眾自發把菜場組織在這條路上。到處是人討價還
價的聒噪聲，和飯店裏的聲浪一樣賦... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 7128 | 9 哪裡裂開了？ 我怎麼沒看到？哪個位置？
這是康熙洒蓝釉， 很少的。 上面塗金， 不過歲月長了， 金掉了很多。
這種比青花少很多。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 10 轉到這裡來說吧。
先說馬可福音的問題。
巴勒斯坦 http://en.wikipedia.org/wiki/Palestine
是個羅馬時代就有的地名， 現在的以色列都在這區域， 馬可福音作者
對這區域的風俗很陌生。
舉例
10:12 妻 子 若 離 棄 丈 夫 另 嫁 、 也 是 犯 姦 淫 了 。
這在當時的巴勒斯坦根本不可能的， 那地區的女人是不能離棄丈夫的，
耶穌或任何一個人都沒必要說這種沒意義的話。
他對地理也很陌生， 耶穌趕鬼上豬身的故事寫成在 Gadarenes，
路加的作者也是糊塗蛋一個照抄， 馬太作者總算知道這是不可能的，
改成Gadarene， 然後又有人再改成 Gergesenes。
Gadarenes 離開加利利海 31 英里， 一個馬拉松才 20英里，
那些鬼上了豬身要跑多久才能掉進海裡?
這就像一個自稱土生土長的中國人說可以從北京跑幾步跳進東海一樣。
但是馬可一般公認是最早的一本福音， 70CE 聖殿被毀之後成書的。 |
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v****e
发帖数: 1240 | 11 拜托，楼上已经说明这个问题了，中国南方古代是有犀牛的，官方确认的灭绝时间距今
不过百年；东南亚和印度的犀牛至今仍然存在。
汉墓的石刻当中发现过鸵鸟河马的形象么？你能举出例子来么？
另外鲁迅说过你所谓的“遥想以前的中国，还是心胸阔大的；汉墓的石刻，居然有鸵鸟
河马”这句话么？出自何处？
中國犀牛淺探
A Brief Survey of Chinese Rhinoceros
張之傑
前言
中國曾經有過犀牛。筆者在《科學月刊》1997年4月號寫過一篇通俗文章〈犀牛道情─
─中國犀牛雜談〉（下稱犀文），對中國犀牛作過一番查考，當時附帶發現，兩漢時國
人已犀、兕不分。
去年12月間，拜讀楊龢之先生鴻文〈中國人對「兕」觀念的轉變〉，龢之兄指出，兕的
觀念戰國開始轉變，兩漢開始「犀化」，全篇論證清楚，具有論文的嚴謹，又不失文采
，是一篇不可多得的生物史佳作。
讀罷楊先生鴻文，有一種「英雄所見略同」的快感，當即複印犀文交龢之兄指正，又著
手將犀文改寫。犀文是七年前寫的，七年來多少會增加些資料。其次，寫作犀文時我還
沒接觸電腦，這次改寫，當然會借助互連網這個利器。
犀文是一篇通俗文章，要不要改寫成論文格... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 472 | 12 「早！」我向早起上班的王先生打招呼，愉快地在客廳吃早點看
報紙。
「早。」王先生向我點頭示意，他的可憐女兒睡眼惺忪地向我揮
手道別。
我睡得少，但睡得可好，只比被迷倒的柏彥稍差一點。
愉快極了。
我吃完燒餅豆漿後，陳小姐才跟她那矮男友匆匆下樓，我想跟她
說句早安什麼的，但她的臉色十分疲憊，於是我將話吞進肚裡，幹罵了幾句。
「早啊！房東先生。」郭力不久後也下樓，拎了一個褐色小皮箱。
「早！早上有課啊？」我寒暄。
「是啊。」郭力站在我面前，不急著開門出去。他總是不急著做
任何事。
「令狐弟還在睡啊？」我裝作不知道，其實我什麼都看得見。
「不啊，昨天只有我在這裡過夜，他小子值大夜班，等一下才會
回來。」郭力笑笑，這才開門出去。
我聽著郭力開著他那台BMW離去的引擎聲，上樓塗鴉筆記本。
我的靈感飛湧而出，白紙在頃刻間洋溢著不可思議的幻想與佈局。
柏彥十二點醒來，那時穎如已經餵了那年輕人又一次安眠藥，然
後又一劑醬油，而馬桶男則被針筒從下腹部打進五百毫克的牛奶。
柏彥很錯愕，甚至還躺在地上賴了半小時才真正醒來。
摸著將陰毛黏成一團糟的乾掉精液，柏彥並沒有那麼驚訝，但坐
在地上的他似乎陷入百思不解 |
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a****1
发帖数: 654 | 13 平妖传】第二十四回
平妖傳
作者：qsnfj2010（千山）
第二十四回
鏡子之內，是一頭面目猙獰的異獸。粗看上去有點象一衹丈餘高的蜘蛛，鏡
面難以映其全貌。仔細一看，才發現鏡中之物比起蜘蛛、蠍子來，更加的醜惡暴
戾。那異獸全身上下覆蓋油亮黝黑的堅甲，甲片結合處不斷滲出透明的粘液，六
衹利爪如戟森然，腿脛上盡是倒刺。
一顆鬥大的頭顱生在身體中央，上面胡亂長著數十衹赤紅的眼睛。那許多衹
紅眼滴溜溜一陣亂轉之後，望向鏡面，俱盯在雲炫臉上，將他看得心中發毛，異
獸突然咧齒獰笑，露出好幾層森森利牙，纏繞其上的涎水不斷滴落，舌頭伸出，
就要向前撲舔。
雲炫心驚肉跳，又是啊呀一聲，後退一步。衹聽明璇斥道：「小吉！鬧夠了
沒有，趕快過來！」
他這才發現，原來小吉不知何時竟跑到自己和照妖鏡之間，正搖頭晃腦照得
不亦樂乎，一條粉紅小舌歡快的舔著鏡面，仿佛正與鏡子中的異獸抵舌相舐。
雲炫看著鏡子中小吉的本相，回想起早上它舔舐自己的情形，心中大惡，幾
慾作嘔。小吉被明璇一喝，雖然戀戀不捨，但終于還是幾個躥跳，撲回明璇懷中
。明璇雪白的手掌溫柔撫摸著它頂上的皮毛，雲炫臉色發青，不再去看小吉，扭
頭望向鏡子。
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 第一二四章 啟幕
八月二十五，時間是下午，寧毅回到家的時候，整個蘇家大宅感覺上也還是忙忙碌
碌的，只是不明白為什麼還會這麼忙。天氣很好，秋日的下午，暖風和煦，有的樹葉變
得金黃，還未落下，在風中微微搖曳著。穿過院落間的道路往小院那邊過去時，看見兩
個家丁匆匆忙忙跑過，估計又是哪個總管在罵人，聲音隱隱從側面傳來。
大房這邊這片區域相對安靜一些，歸根結底還是因為住的人不多，將要抵達時，遇
上兩名偏房的表兄弟從那邊過來，帶了跟班，大概剛剛去見了蘇檀兒，遇上寧毅又打了
個招呼，寒暄幾句，對於寧毅這麼早就回來隱隱有著責備的語氣，因為今晚皇商的成敗
就要揭曉，諸多掌櫃如今都在外面忙著，至少今天這個時候，他該在外面坐鎮一番才是。
略略的寒暄過後大家告辭離開，寧毅一路回到小院，安安靜靜的，蘇檀兒穿一身綠
色長裙坐在院落中央的涼亭裡，正仰起頭往著旁邊一棵梧桐樹上的葉子，一側的二樓上
有人影閃動，大概是娟兒或者杏兒在整理些東西。看見寧毅的身影，蘇檀兒回過頭來露
齒一笑：「相公回來了。」
「真悠閒。」寧毅走到涼亭裡坐下。
「相公才悠閒呢，早上賴在床上不肯起來。」
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 第一二四章 啟幕
八月二十五，時間是下午，寧毅回到家的時候，整個蘇家大宅感覺上也還是忙忙碌
碌的，只是不明白為什麼還會這麼忙。天氣很好，秋日的下午，暖風和煦，有的樹葉變
得金黃，還未落下，在風中微微搖曳著。穿過院落間的道路往小院那邊過去時，看見兩
個家丁匆匆忙忙跑過，估計又是哪個總管在罵人，聲音隱隱從側面傳來。
大房這邊這片區域相對安靜一些，歸根結底還是因為住的人不多，將要抵達時，遇
上兩名偏房的表兄弟從那邊過來，帶了跟班，大概剛剛去見了蘇檀兒，遇上寧毅又打了
個招呼，寒暄幾句，對於寧毅這麼早就回來隱隱有著責備的語氣，因為今晚皇商的成敗
就要揭曉，諸多掌櫃如今都在外面忙著，至少今天這個時候，他該在外面坐鎮一番才是。
略略的寒暄過後大家告辭離開，寧毅一路回到小院，安安靜靜的，蘇檀兒穿一身綠
色長裙坐在院落中央的涼亭裡，正仰起頭往著旁邊一棵梧桐樹上的葉子，一側的二樓上
有人影閃動，大概是娟兒或者杏兒在整理些東西。看見寧毅的身影，蘇檀兒回過頭來露
齒一笑：「相公回來了。」
「真悠閒。」寧毅走到涼亭裡坐下。
「相公才悠閒呢，早上賴在床上不肯起來。」
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l*****a
发帖数: 38403 | 16 来自主题: TrustInJesus版 - 性善与性恶 先秦儒家對於人性善惡問題給予了極大的關注。在中國人性論史上，第一個提出性善論
的是孟子。他認為，人
性是善的，就像水往低處流一樣，這是一個不爭的事實。孟子認為，人生來都有最基本
的共同的天賦本性，這就
是“性善”或“不忍人之心”，或者說對別人的憐憫之心、同情心。他舉例說，人突然
看到小孩要掉到井里去，都會有
驚懼和同情的心理。這種同情心，並不是為了討好這小孩子的父母，也不是要在鄉親朋
友中獲得好名聲，也不
是討厭小孩子的哭叫聲，而完全是從人天生的本性中發出來的，這就是“不忍人之心”。
“不忍人之心”也叫“惻隱之心”。此外還有“羞惡之心”、“辭讓之心”、“是非之
心”。這四種心﹙也叫“四端”或“四德”﹚，就
是孟子論述人性本善的根據。孟子認為，人與禽獸的差別很微小，僅僅在於人有這些“
心”。如果沒有這些“心”，就
不能算作是人。在他看來，如果為人而不善，那不是本性的問題，而是由於捨棄了本性
，沒有很好地保持住它，
絕不能說他本來就沒有這些“善”的本性。因此，人如果有了不善的思想和行為，就應
閉門思過，檢查自己是否放
棄了那些天賦的“心”，努力把這些“心”找回來，以恢復人的本性。這就是孟子... 阅读全帖 |
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S**********L
发帖数: 151 | 17 請注意本貼文的標題是「為甚麼我不信基督教」，而不是「為甚麼我不相信上帝」。貴
閣下若是基督教信仰堅定，日日有上帝光照，聖靈充滿，心懷感恩，時時刻刻口稱感謝
主耶穌。那麼請您不必再往下看了。因為這篇文章對您而言只是浪費時間，屁文一篇。
但若您想多瞭解一下基督教；或正在接觸團契等活動，對此基督教有些困惑或迷惑，也
許您該往下看看。
若您突發奇想，想找個教友談談；抑或想上教堂看看啥是作禮拜，多瞭解一下基督教，
恐怕不是件容易的事。由於基督教在台灣並不若傳統民間信仰深入人心與普及，萬一誤
入文鮮明的統一教，或是摩門教，或是耶合華見證人教派，是福是禍就難說了。摩門教
的宣教士在台灣頗多，就是經常在路上看到身著白襯衫黑西裝褲的外籍人士，通常是兩
人一組。其實兩人一組的傳教方式也是有聖經根據的。
我不明白的聖經
講到基督教，聖經就是唯一的教義。您若問教會牧師，讀經禱告重不重要？相信絕大多
數的牧師一定會跟您說「非常重要」，因為那是基督徒生命（姑且別稱「靈命」，以避
免引用到民間信仰的觀念，有宣揚迷信之嫌）成長的重要因素。但我認為問題也正出在
聖經這本書。
《達文西密碼》的作者Dan Brown曾在他... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 18 與港穗同工談話記錄（一）
講時：一九四九年八月二十九日晚上（週一）
講地：廣州
關於感覺
學習棄絕過度的感覺
周康耀弟兄問：我自己常常覺得勝不過在講臺上的感覺。
倪弟兄答：你要學習棄絕所有感覺的生活。感覺有時雖然是對的，但基本上牠乃是虛謊
。你不要從虛謊去找真理，因為你不能從虛謊找到真理。撒但雖然有時也說真理，但凡
從他來的都要一概拒絕，因為他乃是撒謊者；即使他說真理，也是為了要欺騙。你的感
覺要完全冷靜下來，這需要你外面的人被拆毀。
靈是套在魂裏，就如手是套在手套裏一樣。手套必須空了，纔能與手聯起來。手套裏面
如果已經有東西，如何叫牠來套手？同樣的，若是靈要使用魂的思想、情感、意志，而
牠們卻不空，裝滿了各種感覺、思想、判斷，那麼靈就無法出來，你也就很難有正確的
判斷。
正確的判斷在於『以基督耶穌的心為心。』（腓二5。）這裏按原文的意思是：要有基
督的心思。若能以基督的心思為心思，斷定上纔能有進步。話語要進步，裏頭必須有光
，裏頭應當明亮纔對，好叫你的判斷能彀正確。我們要寶貝能有正確的判斷。但這是藉
著學習，而非藉著恩賜。
腳穿上鞋就頂舒服，如果鞋穿上腳，那麼我一步也不能走。必須鞋來... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 19 第四章 長進的途徑－計算
我們現在要來看一件事，神的兒女對於這件事在思想上常常混淆不清。這是關於知道以
後的事。首先請再注意羅馬六章六節裏面的話：『因為知道我們的舊人，和祂同釘十字
架。』這裏所用的動詞，在時間上是過去式，這是非常寶貝的一點，因為牠將那件事情
放在已過的時間裏。那是最後的一次，且是永遠的一次，因為那件事已經成全，不能廢
去。我們的舊人已經一次並永遠的被釘了，他絕不能沒有被釘。這是我們所需要知道的。
我們既知道了這件事，下面又是甚麼呢？請我們再讀我們的聖經。下一個吩咐是在十一
節裏：『你們向罪也當看（算）自己是死的。』很明顯的，這自然是接著六節的。我們
把牠們連起來讀：『因為知道我們的舊人，和祂同釘十字架。…你們向罪也當看（算）
自己是死的。』在經歷上的次序正是如此。當我們知道了我們的舊人，已經和基督同釘
十字架，第二步就當算他已經同釘。
很不幸的，當我們說到與基督聯合這個真理的時候，常常過於重看這真理的第二點，就
是當算自己是死的，好像那是一個起點。其實該著重的起點，乃是知道我們自己是死的
。神的話清楚的說出，知道乃在數算之前。『知道…算』這次序是重要的。我們的算必
須... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 20 第四章 長進的途徑－計算
我們現在要來看一件事，神的兒女對於這件事在思想上常常混淆不清。這是關於知道以
後的事。首先請再注意羅馬六章六節裏面的話：『因為知道我們的舊人，和祂同釘十字
架。』這裏所用的動詞，在時間上是過去式，這是非常寶貝的一點，因為牠將那件事情
放在已過的時間裏。那是最後的一次，且是永遠的一次，因為那件事已經成全，不能廢
去。我們的舊人已經一次並永遠的被釘了，他絕不能沒有被釘。這是我們所需要知道的。
我們既知道了這件事，下面又是甚麼呢？請我們再讀我們的聖經。下一個吩咐是在十一
節裏：『你們向罪也當看（算）自己是死的。』很明顯的，這自然是接著六節的。我們
把牠們連起來讀：『因為知道我們的舊人，和祂同釘十字架。…你們向罪也當看（算）
自己是死的。』在經歷上的次序正是如此。當我們知道了我們的舊人，已經和基督同釘
十字架，第二步就當算他已經同釘。
很不幸的，當我們說到與基督聯合這個真理的時候，常常過於重看這真理的第二點，就
是當算自己是死的，好像那是一個起點。其實該著重的起點，乃是知道我們自己是死的
。神的話清楚的說出，知道乃在數算之前。『知道…算』這次序是重要的。我們的算必
須... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 21 我實在告訴你們，只要天地存在，法律的一點一畫都不能廢掉，直到萬事的終結
路16:17
可是，天地消失要比法律的一筆一劃被塗抹還容易呢！
可13:31
天地要消失，我的話卻永不消失。
太24:35
天地要消失，我的話卻永不消失。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 22 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: TrustInJesus
标 题: 性善与性恶
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 21 12:43:49 2010, 美东)
先秦儒家對於人性善惡問題給予了極大的關注。在中國人性論史上，第一個提出性善論
的是孟子。他認為，人
性是善的，就像水往低處流一樣，這是一個不爭的事實。孟子認為，人生來都有最基本
的共同的天賦本性，這就
是“性善”或“不忍人之心”，或者說對別人的憐憫之心、同情心。他舉例說，人突然
看到小孩要掉到井里去，都會有
驚懼和同情的心理。這種同情心，並不是為了討好這小孩子的父母，也不是要在鄉親朋
友中獲得好名聲，也不
是討厭小孩子的哭叫聲，而完全是從人天生的本性中發出來的，這就是“不忍人之心”。
“不忍人之心”也叫“惻隱之心”。此外還有“羞惡之心”、“辭讓之心”、“是非之
心”。這四種心﹙也叫“四端”或“四德”﹚，就
是孟子論述人性本善的根據。孟子認為，人與禽獸的差別很微小，僅僅在於人有這些“
心”。如果沒有這些“心”，就
不能算作是人。在他看來... 阅读全帖 |
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Q*o
发帖数: 2448 | 24 深 圳 狀 元 科 大 失 常
向 同 學 發 死 亡 恐 嚇
【 本 報 訊 】 科 技 大 學 繼 去 年 底 有 內 地 學 生 疑 不 堪 壓 力 患 上
抑 鬱 症 自 殺 後 ， 科 大 一 名 來 自 深 圳 的 狀 元 級 學 生 近 日 又 出
現 精 神 問 題 ， 多 次 在 校 內 塗 鴉 ， 更 向 同 學 發 出 「 死 亡 追 殺
令 」 ， 校 方 勸 喻 求 醫 不 果 ， 遂 勒 令 該 男 生 停 課 ， 直 至 精 神
狀 況 回 復 正 常 為 止 。 有 臨 床 心 理 學 家 表 示 ， 對 於 有 人 懷 疑
因 精 神 問 題 提 出 極 端 言 論 不 應 掉 以 輕 心 ， 應 安 排 接 受 醫 生
診 治 。 記 者 ： 梁 美 寶 、 黃 偉 駿
據 知 ， 科 大 理 學 院 一 名 一 年 級 本 科 生 ， 原 為 深 圳 狀 元 級 學
生 ， 學 科 成 績 優 異 ， 去 年 9 月 入 學 時 獲 科 大 頒 發 獎 學 金 ； 但
該 生 於 今 年 初 開 始 出 現 異 常 行 為 。 本 報 記 者 今 |
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l*****8
发帖数: 202 | 25 劉放吾解救英軍 真相掩埋半世紀
記者許惠敏
January 14, 2013 06:00 AM | 17769 次 | 19 | 23 | |
中國遠征軍113團以寡敵眾在仁安羌為英緬軍解圍，是清朝中葉以後中國在境外第一次
挫敗日本軍隊，對抗日窮途末路時提升國軍士氣、盟軍對中國戰力的評估，都有積極而
正面的重大意義。
如此重要的戰役，歷史真相卻因英、中兩地不同的主客觀因素被隱藏了半世紀。即至今
日，英文維基百科打入Battle of Yenangyaung，率領中國遠征軍113團入緬，救出英軍
7000人的主將功臣，寫的仍是中國遠征軍新38師師長孫立人，對實際領兵作戰、與日鏖
戰三晝夜的113團團長劉放吾，隻字未提。
多年來細心保存著父親當年擊潰日軍搶下的一面日軍旗、日記，及一封入緬英軍總指揮
史林姆將軍致劉放吾的英文請援手令，洛杉磯華裔企業家劉偉民學的是工程，相信證據
會說話，全球廣蒐仁安羌戰史資料，目的只有一個：還原歷史，讓父親劉放吾和父親帶
去的113團子弟兵功勳，能寫入青史。
為何「仁安羌大捷」史實真相數十載後才柳暗花明？ 劉偉民在父親過世那年出版的「
劉放吾將軍與緬甸... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 7513 | 26 我只撿了一顆銀杏，沒被工人抓住。我那顆銀杏珍藏了十年，在我上課做小動作時被塗
上了紅色，前兩天被兒子從一個盒子找出來玩，怕他不小心放嘴裡，扔掉了。今天看到
這篇文章，覺得可惜了我那顆銀杏。
我小時候在蘇州西山姨婆家，門口山上有銀杏樹，他們告誡我說不能去撿，撿了會爛手
，於是我一直牢記在心。在我的意識裡，手爛了就是肉都沒了，只剩下白骨很恐怖，一
直到大學我都這麼告訴別人。
校園裡撿的那顆銀杏我是包了很多紙撿的，然後帶上手套把果肉剝掉，哈哈。
看來爛手真有這麼回事，不過LZ居然爛出白裡透紅的小手，哈哈。 |
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发帖数: 1 | 27 主觀世界以外，籠統，意味著失效。籠統的祈求上天，本質上是廣撒網的投機主義行為
。誠心到連祈求對象都定義不清楚。天，在人類認知中有著神，操控者，高維生命體，
位面本身，宇宙整體，造物主等等複數概念。分為兩大陣營，個體，整體。個體統稱神
，整體稱為天。個體强大，必然影響到整體。兩者只能是敵對關係。宇宙中强大文明，
個體，某種意義上，處於東躲西藏狀態。個體達到一定層次，面臨兩個選擇，被天同化
，失去一切情感，以無情無機質狀態成為秩序的維護者。所有修煉管道，冥想，天人合
一等皆指向此途。追尋天道，而天道無情。成為理智無情近乎機器的秩序維護者，追殺
神。另一種，成為神。以非常規手段獲取强大能力，突破規則秩序枷鎖。科學本質上是
鑽研利用漏洞的手段。能研究的，皆是缺陷體。完美事物無從研究，甚至無法發現。一
個絕對光滑球體，任何外力無法作用其上，包括時間。無法觀測，無法定位，無法觸碰
，無光，無溫度，無命運線…在宇宙中不可預測，來去自如。而宇宙只要進入一個不可
預測粒子，固有宿命論就會全盤打破。能觀測到的事物，皆有缺陷，以缺陷為突破口進
行深入研究，這就是科學。突破點不同，體系不同，不同文明科學成果無... 阅读全帖 |
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y*******s
发帖数: 641 | 28 轉自醫易通訊第三期。
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(本文開始)
前段時間，在美華人界的有個大新聞是住在紐澤西州的華人李天樂用放射性元素鉈(
thallium)毒殺自己的丈夫，其中有罪無罪是是非非，並不是中醫關心的重點。但是在
這個事件中，醫易堂注意到一個有趣的地方：據新聞報導稱李是在美國施貴寶製藥公司
（ Bristol-Myers Squibb）上班，她的工作讓她有機會取得這種劇毒的元素。到底鉈
是什麼東西，不清楚的朋友可以查閱一九九四年清華朱令中毒事件。
那麼我們這麽想，製藥公司為什麼有這種劇毒的物質，難道是放在那做展覽品？當然不
是，說穿了就是製藥公司用這種放射性元素做研究並且製藥。怪怪，這種劇毒
的物質拿來製藥，別人不說，醫易堂看了都覺得毛骨悚然。
第一，我們不知道到底製藥公司拿這種東西來做什麼藥，姑且先不論對症的情況，如果
不對症，這種毒藥進入身體裡面，會怎樣？西醫誤診的新聞可不是秘密了，不對症的情
況可是家常便飯，司空見慣的事。
第二，有人說了，西藥... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
David1231 (戴老四) 于 (Mon Jun 11 08:57:00 2012, 美东) 提到:
[相关信息]：申请前已阅读：1）《站规》2）《版务操作简易手册》 3）《版务操作注
意事项》
[申请ID]：David1231
[申请版面]：Gardening版 （拈花惹草）
[申请职务]：版主
[版务经验]：未曾担任过 本站（mitbbs） 的 [版主/版副]
[申请纲领]：公正公平，求同存异，新老互动，共同致富
[制版方案]：
1）增加版务管理透明化。允许鼓励大家发表不同意见，虚心听取反对的声音，力争百
花齐放，百草争辉。归根结底，花园版属于大家，版规为群众服务，版务不是主人，而
是公仆。
2）版面旨在为大家提供技术交流和资源分享的平台，鼓励大家交流心得体会，分享成
功的喜悦，寻求失败后的安慰。花草，蔬菜水果，庭院设计，园林改建，皆是本版中心
话题，有价值的帖子奖励并收入精华。
3）鼓励新手踊跃发言求问和老农积极言传身教,奖励有代表性的问题和有价值的回复。
版务以帮助新人为己任，力争不让... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 30 退職委員
春秋第二二六——七兩期，曾連續刊露許克祥團長「馬日事變回憶錄」全文，以當事人
紀述當時事，不啻時下電影明星之隨片登台，真人真事，有聲有色，使此全世界共黨第
一次受到武裝攻擊時之史實，得以留傳，彌足珍貴！
筆者當時適於役武漢，與汪精衛、唐生智諸氏頗有過從，惟往事成塵，早已如夢如幻，
今得讀許團長大作，而曩年陳跡，又一一湧上心頭，偶因技癢，爰就記憶所及，暨所保
有之斷簡殘篇資料撰成此文，試投春秋，狗尾續貂，不暇計也。
陳獨秀自承行動太幼稚
按民國十六年間，國民黨中央已分裂爲二：一個在南京，一個在武漢，即民國史上
所謂的「寧漢分裂」是也。南京的中央，以蔣總司令爲中心；武漢的中央，則以汪精衛
爲傀儡，實際則由蘇俄顧問鮑羅廷及第三國際派來的魯依所操縱，中國共產黨則在其卵
翼下求生存。鮑羅廷等手法高明，始終利用國民黨左派爲擋箭牌，在國民革命軍北伐初
期的「聯俄、容共、農工」三大政策之下，極盡搞風搞雨之能事。當時長沙爲共黨在兩
湖（湖南、湖北）赤色恐怖的中心，亦爲其勢力的大本營，殊不料在長沙「馬日事變」
中，居然一敗塗地。其所以迅速的崩潰，實有其遠因與近因：就其遠因而言，共黨認爲
... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 2361 | 31 http://bbs.hifidiy.net/viewthread.php?tid=452479&extra=page%3D1
專輯名稱：滾石三十青春音樂記事簿
歌手姓名：合輯
制作發行：滾石
資源格式：APE整軌
發行日期：2010年11月26日
專輯語言：國語/台語/粵語
專輯介紹：
屹立樂壇三十載 空前絕後超精選
滾石30青春音樂記事簿
百萬暢銷單曲連發
時代脈動完全紀錄
青春歲月陪你走過
風雨飄搖打死不退
專輯曲目：
CD1 青青校樹
01.快樂天堂/滾石群星
02.童年/張艾嘉
03.Happy Day/宇珩
04.幸福的瞬間/許紹洋
05.朋友歌/孫越、陶大偉
06.擁擠的樂園/陳升
07.它給我不同的快樂/黃品源
08.夢田/齊豫、潘越雲
09.就叫我孩子/無印良品
10.妙妙妙/徐懷鈺
11.春天花會開/任賢齊
12.得意的笑/李麗芬
13.美麗的花蝴蝶/張洪量
14.其實不想走/周華健
15.「快樂天堂」純真版/屏東泰武國小古謠傳唱隊
CD2 一期一會
01.每次都想呼喊你的名字/李恕權
02.大肚腩/阿牛
03.人生海海/五月天
04.從前/萬芳
05.笑紅塵/陳淑... 阅读全帖 |
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u**o
发帖数: 290 | 32 上回介紹檀香浴，實在有夠享受的，但是泡精油其實不只是享受，還能治病。我不管那些
權威的精油書怎麼寫，或是一堆精油療效什麼的，我只管真正對我有用，因為自己就是最
好的人證，所以當那天發現，手上的一塊乾癬不見的時候，心中真是感到........哇，真
有效！
畢竟那塊乾癬跟了我多年，不痛不癢，抓一抓還有點皮屑，不過實在真討厭，始終去不掉
，也沒裡它，直到那天發現......不見了，只留下淡淡的印子，哇賽，真神奇。
是那一個精油的效用，我還在查，因為我迷上精油浴也是最近的事，大概不到一個月吧，
主要有薰衣草，乳香，檀香，這幾種，有時也會試試檸檬香茅。精油因為是植物的精華提
煉，本來就有保護作用，常洗對皮膚保護與去霉菌有一定的效果，不過，我最近迷上了台
灣紅檜。
紅檜的精油味道不是太好聞或是多特別，就像早期的木頭家具要塗上的松香水一般的味道
，典型的木頭味，大部分的精油書都沒有介紹台灣紅檜，最多介紹為「台灣絲柏」，但是
絲柏的味道跟紅檜差多了，為了瞭解本土的精油，我還是買了些試試。
點薰香燈好像不是很特別，那試試洗檜木澡吧，果然有差。就像你泡入了檜木做的浴盆一
樣，只是，買一個檜木浴盆要好幾萬 |
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H****s
发帖数: 1130 | 33 頭髮魔法配方
一般人在洗髮時注意的是頭髮、頭皮的清潔，護髮時注意到的是髮質的維護，但大部分
的人都忽略了頭皮的保養。
頭皮其實跟臉部的皮膚距離最近，膚質也很相近，很多油性皮膚者，也會有油性的頭皮
，容易出油甚至阻塞毛孔，變成毛囊炎；乾性皮膚者，頭皮也容易出現乾性的皮屑，我
們的臉部都知道要經常按摩才能促進血液循環，增加彈性，幫助新陳代謝，頭皮當然也
不例外，頭皮的按摩也有助於維繫的毛髮生長與頭髮的光澤、彈性。
使用時機：可在洗髮後進行，或每晚進行一次。
按摩方法：用分線梳子將頭髮一個區域一個區域的撥開，露出頭皮部分，直接將按摩油
塗抹摩擦頭皮上。
以下按摩配方依照您的頭皮現狀來做改善。
頭皮癢、頭皮屑：
葡萄籽油3CC+
快樂鼠尾草2滴+ 杜松1滴
幫助毛髮生長、預防掉髮
荷荷芭油5CC+
迷迭香2滴+雪松1滴
預防頭皮的脂漏性皮膚炎
葡萄籽油5CC+
佛手柑2滴+茶樹2滴+沒藥1滴
緩解頭痛
葡萄籽油5CC+
羅勒2滴+薄荷2滴 |
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H****s
发帖数: 1130 | 34 美顏第一招：去疤除痘
所謂人有失手，馬有失蹄，美女也有長痘痘的時候，精油美眉怎可因這種小事懷憂喪志
，當然要動用精油戰痘魔法出來啦！
法術 魔法精油 魔法道具 法術施展要領
只要青春不要痘 茶樹精油 無 只要發現青春痘的敵蹤，立刻將純茶樹精油直接涂
抹於痘痘重點部位。茶樹有相當強效的殺菌作用，可
有效防止感染部位惡化。
去疤快好 薰衣草精油 無 3至5滴薰衣草精油稀釋於半盆洗臉水中洗臉，可加
速受創部位
的癒合，並防止黑色素的沈澱，薰衣草對於傷痕部位的協助再生功效卓著，也可以直接
塗抹於患部。
美顏第二招：我不要當熊貓
黑眼圈！這讓你怎麼打粉底都打不掉的討厭東西，更別提久了還有恐怖的眼袋越掛越大
！對付黑眼圈，這可要用上乘的法術，心靈與身體雙向夾攻才可以！
法術 魔法精油 魔法道具 法術施展要領
天天美夢 薰衣草加上天竺葵 衛生紙或小紙巾 將薰衣草三滴，天竺葵兩滴，滴於衛生紙
，塞到枕 |
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G**B
发帖数: 371 | 35 【今日默想禱讀經文】詩 31:13-14_
我聽見了許多人的讒謗，四圍都是驚嚇；
_他們一同商議攻擊我的時候，就圖謀要害我的性命。耶和華啊，我仍舊倚靠你；我說
：你是我的 神.
【今日信息】遠離試探進入保護 By Rev. Andrew Tsai
_ 基督徒每天都要面對許多的試探和誘惑，__我們必須隨時定睛在主的身上，才不
致被引誘迷失。_
_
據說愛斯基摩人有一套誘惑惡狼的方法，__他們把鋒刃的刀埋在冰雪裡，__然後把新宰
海豹的鮮血塗在露出的刀刃上作餌，__狼很快的就被血的美味所吸引，快快樂樂的舐下去
，__享用著牠們可怖的膳食，直到最後他們因流盡了他們的血倒在路上，__不久精疲力
竭而凍死在冰雪上。_
_
什麼叫做「迷失」？凡是與神隔絕，離開永生神的家，不祈禱，__不讀經，不聚會的
都是「迷失」。不是故意的離家出走，__只是被環境誘惑而迷失了自我。_
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在今天二十一世紀的文明社會裡，魔鬼破壞基督徒信仰的工具，__是以「高級享受
」的美味替代「逼迫」，__也正因為這是人人所需要的生活改進與享受，__以致於人
中了魔鬼的圈套，而不自覺的遠離了神。_
_
或許你以為那些狼實在太笨... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 36 来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 4
【今日默想禱讀經文】民 4:46-47
凡被數的利未人，就是摩西、亞倫並以色列眾首領，照著家室、宗族所數點的， 從三
十歲直到五十歲，凡前來任職、在會幕裡做抬物之工的，共有八千五百八十名。
【今日信息】 甚麼時候該出來事奉神？ By Rev. Andrew Tsai
利未人在神面前供職，一生算來也只有二十年的時間而已。他們的事奉時間，從30歲開
始，到50歲就結束了。這是他們一生當中最精華的部分，也是很短的一段時間，若沒有
好好的把握，一下子就過去了。
我最常聽到一些被呼召出來要服事神的人，所說的話：「只要讓我賺夠了養老金，我
就會出來服事神。」或者是：「只要等我的孩子大學畢了業，不必再靠我，我就出來服
事神」
當我們被呼召要出來事奉神時，有三點是我們常犯的錯誤思想：
(1) 神是貧窮的神：
第一個錯誤的思想是甚麼呢？ 就是我如果要出來服事，需要是當我沒有任何財務
上的負擔時，才出來服事神。也就是神不會供應我的一切需要，需要我自籌經費，需要
我自己來承擔一切的財務需要。
可能我們看過許多錯誤的榜樣，一些服事神的人，到處向人要錢... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 196 | 37 二、少年時期：勿講耶穌
為了爭取更好的求學機會，父親把我送進了九龍塘的一所基督教學校裏念書。從小學到
中學，這所學府都充滿著濃烈的宗教氣氛。除了每週有聖經課及早會外，還有每年學期
完結之前的三日佈道大會。只是那時天性愛玩的我，什麼也沒聽進去，他們開口要“講
耶穌”，我就悶得呼呼入睡。那些日子就這樣糊裡糊塗地過去了。後來又因成績欠佳，
轉到又一村一所天主教修女中學去念書，情況比前更壞，因為在那兒我遇見了一些對聖
經一知半解的修女，面對許多宗教問題總無法給予我們滿意的答案，乾脆就推說一聲“
這是神的奧秘”，便草草了事。再加上看見她們明爭暗鬥的情形，使我更不滿傳教人士
了。
一次，教“要理問答”課的修女因一件小事向我們無理取鬧，使我更是不滿。於是我懷
恨在心，要找機會與她爭論，但誰敢反抗權威？！同學們都敢怒而不敢言，要爭取發言
資格，除非成績斐然啦！於是，我用盡苦心，背熟了那本“要理問答”，真的取得了最
高的分數，就在課堂上以純熟的“要理”知識，詢問了許多有關問題，當然又一次得不
到滿意的答案，爭論到最激烈時，還記得我曾手按書桌、挺胸昂首地揚聲道：“有神？
！讓我看見他吧！我說這張桌子就是神... 阅读全帖 |
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