f***r
发帖数: 15 | 1 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
【 原文由 fleur 所发表 】
李敖认知中的「第一流知识分子」使命，就是一再骚扰这个社会。这种立场最接近
希腊苏格拉底的「牛虻」（gadfly）说法。「牛虻」无所事事飞来飞去，唯一发挥的
作用就是让人不安。有些人受不了「牛虻」，恨不得除之而后快，没有人喜欢牛虻，
可是一个群体一个社会却不能缺少「牛虻」。
因为群体、社会容易发展出自我催眠自我欺瞒的机制，一个安稳、大家都可以睡得
很好的群体、社会，几乎无可避免是盲目的。「牛虻」让大家不安，也就是逼大家睁
开眼睛来看待现实。
然而李敖目前的困境，就在他依然在攻击依然在批评，可是这个社会却不再把它看
作「牛虻」，没有人再觉得被他和他的言论骚扰。李敖还是李敖，然而会被李敖冒犯
，因为李敖其人其言而感到不安的，却越来越少了。
李敖在这个时代依然受到注目，依然拥有高知名度高曝光率，是因为有越来越多人
觉得他很有趣。李敖不再骚扰（disturb），李敖提供另类娱乐（entertain）。
为什么会这样？这真的不是李敖的问题，李敖一直还是李敖，只是时代更易了、社
会改变了。现在的李敖最像塞万提斯笔下的唐 |
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e***e
发帖数: 3872 | 2 准备买她的书，在当当网看到的：
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秋水堂论金瓶梅（修订版）
作 者： 田晓菲 著
出 版 社： 天津人民出版社
* 出版时间： 2005-1-1
* 字 数： 372000
* 版 次： 1
* 页 数： 317
* 印刷时间： 2005/01/01
* 纸 张： 胶版纸
* I S B N ： 9787201040578
* 包 装： 平装
编辑推荐
在十六世纪的世界文学里，没有哪一部小说像《金瓶梅》。它的质量可以与塞万提斯的
《堂吉诃德》或者紫式部的《源氏物语》相比，但那些小说没有一部像《金瓶梅》这样
具有现代意义上的人情味。在不同版本所带来的巨大差异方面，《金瓶梅》也极为独特
：虽然绣像本和词话本的差异在很大程度上是已经进入现代的明清中国出版市场所造成
的，但这种差异对于我们思考文本本身却产生了重大的影响。也许，我们只有在一个后
现代的文化语境里，才能充分了解这种差异。作者已经死了，我们不 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 3 塞万提斯曾经说过，我从来不把我的鼻子凑近别人的燕麦粥，因为我知道那不是我的麻
酱花卷。
Please don't touch my piece of cake. Got to go, have fun, guys... |
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s**a
发帖数: 141 | 4 据说美国人爱读书。没有考证，不过和婆婆同机去欧洲去佛州，已过古稀的婆婆手中都
抱本厚书，全程聚精贯注，如菩萨般静坐潜读，不瞧小电视，不上电脑，不看杂志。老
丹亦不例外，除非有时捧IPAD读电子书，果真母子习相近。老丹爱读书，每日卷不离手
，当下他啃的一本书是英文版《红楼梦》。
老丹有本书，概述全球100必读经典小说，里面所列的小说他已读得七七八八，很多书
小时便读过，还不厌其烦地重温第二遍，甚至第N遍。他说好书就要多读，每次读都有
新体会，颇似懂得古人“熟读百遍其义自见”之教诲；其中唯有一书，排列第49，他从
未涉猎，那便是《红楼梦》，始终好奇，也便成了他2015年的一项工程。
寻找英文版《红楼梦》的过程，让老丹初次领略中文的渊博深奥。他先是从亚马逊书城
下载了一电子版《Hung Lou Menga》，又翻为《Red Chamber Dream》，还被译为《A
Dream of Red Mansions》。读了几页，感到不知所云，比莎士比亚塞万提斯要晦涩数
倍，他诧异地问我：“这红楼梦真地是如此难以理解吗？”翻了翻他下载的版本，《红
楼梦》中国初版于1791，这英文版在百年后的1891... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 5 发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: board
标 题: Re: 申请Prose板斧
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 8 03:30:11 2010, 美东)
大力支持！风车兄当年曾经启发塞万提斯写出不朽名著，对世界文学
史有特殊贡献，担任Prose板斧再合适不过。 |
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H********f
发帖数: 738 | 6 第26章
我以为性是一种艺术，而谈性却是一种科学，以研究科学的头脑来从事艺术是行不通的
。
----苏青《谈性》
第二天，我换了身好衣服，早早地到了北大。虽然时间还早，校园里却已经很热闹了。
到处是像我一样的年轻人，我顿时觉得好像回到了在广州，在陈炯明手下时那个朝气蓬
勃的年代。
可是我很快发现我犯了一个错误。我昨天既然忘了问瑟瑟在那个系。我虽然也"革命"了
一段日子，但是从来没有接触过现代大学。所以等我问看门的人去哪里找瑟瑟的时候，
那人却问我她是那个系的，我才一下子愣住了。看门人也无可奈何，偌大一个学校，连
系都不知道，怎么找人？没办法，我只好自己在校园里溜达，希望能再见到瑟瑟。正走
着，突然有人拍了我一下。我回头一看，正是昨天的胖子，傅斯年。只听他笑道："你不
是昨天岳瑟瑟的那个朋友么？怎么，来找岳瑟瑟？"我一看，救星来了，赶紧说道："是
啊，不过我不知道她是那个系的。"
傅斯年有些奇怪地看我一眼，说道："哦，她是艺术系的，不过她今天出去搞舞台实习去
了，不在校园啊。你知道第一舞台么？就是珠市口路北的那个。那里可以找到她。"我赶
紧谢过傅斯年，正要转身离开，只听他喊道："等等，你... 阅读全帖 |
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p*********e
发帖数: 204 | 7 晚上朋友有事，我就跑去百老汇，决定看‘MAN OF LA MONCHA’。曾经听朋友称赞
过的，应该不错。
MAN OF LA MONCHA 讲的是塞万提斯和堂吉诃德的故事。开始半场我不是很喜欢，觉
得好好的一个故事被糟蹋了，变成一场闹剧，音乐一般，歌词也一般，好象选错了。
正有些昏昏欲睡，突然听到了- The Impossible Dream (The Quest) 这首歌，非常
INSPIRING，很喜欢。原来中是全剧的主题歌。后面的戏也渐入佳境，到结尾，我已经
完全入戏了。
回来找到歌词，贴在下面 -
The Impossible Dream (The Quest)
It is the mission of each true knight...
His duty... nay, his privilege!
To dream the impossible dream,
To fight the unbeatable foe,
To bear with unbearable sorrow，
To run where the brave dare not go;
To right |
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f*******5
发帖数: 1815 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 芦笛: 可恶无耻的金庸-居然不反共, 歌颂暴民为大侠
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 15:13:00 2011, 美东)
前两天在隔壁文化论坛谈金庸与古龙，谈完后又去把网站有关金庸的帖子统统调出来看
了一番，看到３年前《南方周末》采访金庸的访谈录、李勇的《武侠小说作者金庸的投
机和伪善 》以及云儿的《金庸与基本法》。这些文字我过去都没看过，看完后不禁仰
天长叹，深为金庸扼腕。
我当然知道不断有人骂金庸，说他伪善，说他媚共，说他出卖港民利益。特别是在香港
制定《基本法》那阵子，当地媒体除了左派阵地之外，当真是恨之入骨。有篇文章的题
目我至今难忘：《查良镛倚天屠民记》，那骂得非常巧妙、生动而且准确，唯妙唯肖地
画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己，我始终不太明白港民在和“北大
人”争什么，所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字，这才深受触动
，仔细盘点了金庸一番。
众所周知，无庸置疑（又让小钟痛恨了，对不起... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 1 | 9 把我的愛情還給我
*
我是上一場愛情裏
剛剛敗陣，遍體鱗傷的逃兵，
可是像塞万提斯傳説的騎士般天真
倔強着不肯向他投降
*
你是那塊三尺的冰，
用沉默冰凍了我指尖無辜的溫情
*
我以爲歡顔不會輕易出賣眼底的淒涼
我以爲若無其事的謔笑能夠隱瞞思緒的發慌
我以爲滾燙的酒精流出眼眶可以燃燒心房裏蠕動的絕望
我以爲幾經冷凍的愛情可以溫習重來仿佛嶄新的模樣
*
我又不是櫥窗裏那個沒有體溫的精致布偶
當會唱歌的發條鬆弛
可以讓你長久的扔在沙發的一頭，
微笑著坦然陳舊 |
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C***3
发帖数: 2226 | 10 （美）安敏成：
现实主义的限制：革命时代的中国小说
诺曼·梅勒 卡尔维诺 格拉斯 马尔克斯 艾特玛托夫 品特 库切 福克纳 海明威 纳博
科夫 博尔赫斯 辛格 格林 萨特 肖洛霍夫 索尔·贝娄 罗伯-格里耶：
心智：大作家访谈录
王诜 编：
世界著名作家访谈录
（美）比尔·摩根：
垮掉（关于“垮掉的一代”的最完整冒险史）
（美）菲利普·罗斯：
行话：与名作家论文艺
（美）安德烈·艾西蒙 编：
我们都爱普鲁斯特——28位英美作家解读《追寻逝去的时光》
（美）安德烈·伯纳德 编：
退稿信
（美）哈罗德·布鲁姆 主编：
圣彼得堡文学地图
都柏林文学地图
伦敦文学地图
纽约文学地图
巴黎文学地图
罗马文学地图
（美）苏珊·桑塔格：
反对阐释
沉默的美学
（美）哈罗德·布鲁姆 等著：
读诗的艺术
崔道怡 朱伟 王青风 王勇军 编：
“冰山”理论：对话与潜对话（下）
李凤亮 编著：
彼岸的现代性：美国华人批评家访谈录
王逢振：
交锋：21位著名批评家访谈录
（美）刘剑梅：
革命与情爱：二十世纪中国小说史中的女性身体与主题重述
（美）弗拉基米尔·纳博科夫：
《堂吉诃德》讲稿
文学讲稿
尼古拉·果戈理... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 11 欧洲历史俺是一锅粥。不过伊斯兰势力被逐出西班牙后，穆斯林血统是受歧视的。05
年的读书上有篇讨论塞万提斯的血统的文章，专门讲过当时的这个时代背景。在宗教上
，击败并驱逐摩尔人的西班牙国王斐迪南二世，是以建立宗教裁判所，驱逐犹太人，迫
害穆斯林闻名的。他搞的著名的“改宗运动”么，强迫穆斯林皈依天主教。人类历史上
对穆斯林的最主要几次迫害中，这次可能是最大的。
你写过的亨利八世的第一个老婆，也就是亨利八世为了离婚而和教皇吵翻的那个凯瑟琳
，就是斐迪南二世的女儿。荷兰就是加尔文派在西班牙北部低地省为了反抗腓力二世那
个天主教狂热分子的宗教迫害而打了个八十年才独立和建国的。推翻摩尔人统治后，天
主教情绪如此狂热，穆斯林的地位可想而知。
另外，那年头貌似不可能有啥显著的西班牙民族主义觉醒 -- 那东西是伴随着宗教改革
而逐渐起来的。我觉得西班牙的民族主义的最终觉醒，可能要到拿破仑入侵了吧？西班
牙起义者生生把拿破仑的帝国给拖垮。
另：被摩尔人征服前，西班牙信奉天主教。摩尔人统治下的西班牙，堪称中世纪宗教和
谐的典范 -- 伊斯兰教，天主教和犹太教三教和谐共处。这也说明了，在长期竞争中，
宗教宽容 |
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k***l
发帖数: 2396 | 12 大纪元有些不科学的报道吧，我好久不看了。世界日报也是广告太多，而且我认真看的
就两页，不然我就订了。
昨天有一篇尉任之写富安蒂斯（Carlos Fuentes）的，刚刚去世的墨西哥文豪，《墨西
哥的眼泪洗净他的灵魂》。我才知道他，你有没有读过他？还有一个地方写道：他的创
作脱胎自两大欧洲文学传统：塞万提斯的“想象”的传统和巴尔扎克的“写实”传统。
这个挺好玩的吧。 |
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wh
发帖数: 141625 | 13 不知道这个Fuentes，写诗吗？西班牙语、日语的东西我都读得很少。说他有塞万提斯
的“想象”，很可以理解，中南美好像以魔幻见长，像百年孤独似的。你看过的话可以
写个读后感呀，哈哈。 |
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k***l
发帖数: 2396 | 14 刚读到尉任之写刚刚去世的墨西哥文豪富安蒂斯的《墨西哥的眼泪洗净他的灵魂》。文
章提到他幼年时随做外交官的父亲在美国，在墨西哥与美国利益冲突的时候产生国家意
识；他也对拉美文学寄予厚望，但是在说到文学创作时似乎还是根植于欧洲文学的土壤
：说他游学法国非常推崇巴尔扎克；他的创作脱胎自两大欧洲文学传统：塞万提斯的“
想象”的传统和巴尔扎克的“写实”传统。
我在读屠格涅夫的书信集时也有类似的感觉，在19世纪的时候，虽然他们非常有自己的
民族感，他们同样对欧洲文学的非常推崇与急于靠拢。他有一封信极力向法国编辑推荐
《战争与和平》，俄罗斯毫无疑问的宏篇巨著也需要欧洲文化的承认，几乎让人讶异。
他在普希金雕像落成典礼的演讲上，也用莎士比亚与歌德来看齐。还有其它原因几乎让
我对他失望：那个在《猎人笔记》里对底层俄罗斯人民充满真挚热爱的民族作家也是向
往欧洲上流社会的。
也许是我们清高自许。相形之下，中国古典文学一直是独立发展完全封闭的，我们不曾
需要顾虑世界文化的承认，我们也不曾从欧洲文化汲取营养。中国古典文学的完美翻译
几乎是不可能的任务。即时到今日，这个问题依然是存在。当代中国的作家是从什么样
的... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 15 欧洲社会的近现代化进程，可以说在很大程度上是伴随着阿拉伯一伊斯兰文明的注入而
开始的。
公元476年，西罗马帝国覆亡后，最早居住在欧洲北部地区处于原始社会末期发展
水平的‘蛮族"、日尔曼人统治了西欧，创造了基督教的神学政治观，古希腊、古罗马
文化被视为“异教"文化加以抛弃和破坏，欧洲古代文化遗产在当时欧洲的基督教世界
丧失殆尽。但是，在基督教领域之外的阿拉伯人占领区，如耶路撒冷、开罗、亚历山大
里亚、西班牙(这些地区原为罗马帝国的属地)，仍保留了许多古希腊、古罗马的文明。
从八世纪后期到十世纪初期的百余年里，阿拉伯世界出现了一场有组织的翻译欧洲古希
腊、古罗马的文化典籍的运动，史称“百年翻译运动’’。经过这场运动，大量古希腊
、古罗马著作得以保存下来，并经过阿拉伯人的消化、吸收和创新，还有新的发展。到
中世纪后期，这些以阿拉伯文字保存下来的古希腊、古罗马典籍，经过阿拉伯学者和其
他学者的努力，又陆续被翻译成欧洲多种文字特别是拉丁文，重返欧洲，为欧洲文艺复
兴运动的兴起提供了丰富的思想文化养料。阿拉伯一伊斯兰文明对欧洲文明的存续和发
展起了承前启后、继往开来的季要作用。正如美国历... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 16 欧洲社会的近现代化进程，可以说在很大程度上是伴随着阿拉伯一伊斯兰文明的注入而开始的。
公元476年，西罗马帝国覆亡后，最早居住在欧洲北部地区处于原始社会末期发展水平的‘蛮族"、日尔曼人统治了西欧，创造了基督教的神学政治观，古希腊、古罗马文化被视为“异教"文化加以抛弃和破坏，欧洲古代文化遗产在当时欧洲的基督教世界丧失殆尽。但是，在基督教领域之外的阿拉伯人占领区，如耶路撒冷、开罗、亚历山大里亚、西班牙(这些地区原为罗马帝国的属地)，仍保留了许多古希腊、古罗马的文明。从八世纪后期到十世纪初期的百余年里，阿拉伯世界出现了一场有组织的翻译欧洲古希腊、古罗马的文化典籍的运动，史称“百年翻译运动’’。经过这场运动，大量古希腊、古罗马著作得以保存下来，并经过阿拉伯人的消化、吸收和创新，还有新的发展。到中世纪后期，这些以阿拉伯文字保存下来的古希腊、古罗马典籍，经过阿拉伯学者和其他学者的努力，又陆续被翻译成欧洲多种文字特别是拉丁文，重返欧洲，为欧洲文艺复兴运动的兴起提供了丰富的思想文化养料。阿拉伯一伊斯兰文明对欧洲文明的存续和发展起了承前启后、继往开来的季要作用。正如美国历史学家希提在《阿... 阅读全帖 |
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n**t
发帖数: 45 | 17 【 以下文字转载自 USTC 讨论区,原文如下 】
发信人: Yepes (西班牙古典吉他), 信区: USTC
标 题: 边缘与探索(序言)
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Sun Jan 9 15:49:38 2005), 转信
作者：天骄
转自：http://www2.ustcers.com/forum/showpost.asp?owner=sayustc&id=114611
记得大学的时候，读到一本书，叫做《边城》，作者是近代中国最著名的小说家之一沈从
文。
我是一个极端完美主义者。在大学的时候尤其如此。那个时候我时常阅读各类文学书籍，
从古希腊到古罗马，从古印度稻古波斯，从荷马到莎士比亚，从塞万提斯到曹雪芹。当时
的我，非常的偏激，非常的骄傲，非常的自我中心。那个时候，我极少和人接触，即便是
最要好的朋友和同学也很难真正进入我的内心世界。那个时候，我每每以屈原自比，以为
举世皆浊而我独清。那个时候我对世俗的情感怀着极端的愤恨，以为正是这些世俗的情感
，而扼杀了维美世界中的“真、善、美”，以为这个世界是一个烦躁与喧闹的世界，以为
这个世界是急功近利的世 |
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l*a
发帖数: 8 | 18 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区,原文如下 】
发信人: lia (天地任逍遥), 信区: ChinaNews
标 题: 北京大学：浪漫也是诗意的未名湖
发信站: The unknown SPACE (Sat Jul 8 00:16:23 2000) WWW-POST
导读：“他们可以不是先行者，可以不是赚得最多的人，但他们
一定会成为精神领袖”。
忐忑不安的新生多半是从正南门走进北京大学的，稍后，他们很
快就学会在北大众多的校门之间择路而行。
西门，当年燕京大学的正门，正对着古色古香对称排列的庭园式
教学楼群，前面草坪上赫然一对移自圆明园的高大华表。西南门，进
门是一条直通勺海的小路，西班牙赠送的塞万提斯铜像在路边保持着
造型，不远处的勺园聚居着来自60多个国家的上千名留学生。小南门
，学生宿舍区的简易出口，一个自行车修理摊日复一日地守候着川流
不息的年轻人。正南门，崇拜者往往在此留影，由鲁迅先生亲自设计
的校徽不断被各种镜头聚焦。东门，指向清华大学的成府路和贯通中
关村的白颐路在门前交汇。东北门，出门向北一箭之遥就是圆明园，
中间地带是一个由文人经营的咖啡店和书店 |
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s*******l
发帖数: 3709 | 19 这个太赞了!!! 我居然今天才看到:-(
曾经在塞万提斯像前面的草坪上看到过刻骨铭心的诀别. 一辈子忘不掉... |
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S******n
发帖数: 77 | 20 北京回族维权人士金重齐刺死国保遭A级通缉
[日期：2016-06-30] 来源：参与 作者：辛云 [字体：大 中 小]
（参与2016年6月30日讯）
参与获悉，2016年6月27日下午两点左右，居住在北京的回族维权人士金重齐在北京海
淀区学清路静淑苑公交站台附近刺死一名跟踪他的国保人员后逃亡，6月28日晚上，公
安部发出特急的A级通缉令：
金重齐，男，回族，户籍地马甸街东街8号。该人北京口音，身高1.73米左右，体态中
等，逃跑时上穿白色格子衬衫，下穿蓝色牛仔裤，脚穿黑色运动鞋，斜挎黑色布质包。
请大家掌握该人体貌特征，在工作出差途中注意发现行迹，及时与警方联系，做好自身
安全防范。
在刺杀事件发生之前，金重齐6月22日17时14分在其个人微博“性情中人_jzq_”发出微
博：“依法维护生命权！对不（亮）明身份群体（及受其指使的黑社会人员）所施加的
暴力伤害行为，本人将果断进行正当防卫！[话筒][话筒]”
6月23日07时41分，金重齐又在微博上说：“我家住八家嘉园小区11号楼3002（3003，
2902两个房间被国保和维稳人员占据），昨晚在楼道里一国保说我如何如何对不起（共
... 阅读全帖 |
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S******n
发帖数: 77 | 21 http://www.canyu.org/n119203c6.aspx
北京回族维权人士金重齐刺死国保遭A级通缉
[日期：2016-06-30] 来源：参与 作者：辛云 [字体：大 中 小]
（参与2016年6月30日讯）
参与获悉，2016年6月27日下午两点左右，居住在北京的回族维权人士金重齐在北京海
淀区学清路静淑苑公交站台附近刺死一名跟踪他的国保人员后逃亡，6月28日晚上，公
安部发出特急的A级通缉令：
金重齐，男，回族，户籍地马甸街东街8号。该人北京口音，身高1.73米左右，体态中
等，逃跑时上穿白色格子衬衫，下穿蓝色牛仔裤，脚穿黑色运动鞋，斜挎黑色布质包。
请大家掌握该人体貌特征，在工作出差途中注意发现行迹，及时与警方联系，做好自身
安全防范。
在刺杀事件发生之前，金重齐6月22日17时14分在其个人微博“性情中人_jzq_”发出微
博：“依法维护生命权！对不（亮）明身份群体（及受其指使的黑社会人员）所施加的
暴力伤害行为，本人将果断进行正当防卫！[话筒][话筒]”
6月23日07时41分，金重齐又在微博上说：“我家住八家嘉园小区11号楼3002（3003，
2902两... 阅读全帖 |
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g*********5
发帖数: 2533 | 22 “民科”，民间科学家是也。即身处举国一体的科研体制之外，既不向国家申请立
项、也不找政府和纳税人要钱，自己选课题研究，自己投入经费献身科研事业者。
徐荣祥教授就是中国眼下最负盛名的“民科”之一。
2011年9月16日，徐荣祥假北京钓鱼台国宾馆举行了一场“人体再生复原科学”应
用演示报告会，吸引了各方高朋嘉宾纷至沓来，徐荣祥用通俗易懂的演讲、海量实例图
片（包括有208位著名人士组成的志愿者）的展示，向世人宣告了他科研成果的应用新
境界——即用人体自身原位的“再生复制组织器官技术”，和作为饮食营养的“再生营
养组合物”，可让自身衰老器官原位“返老还童”，延长人类健康寿命长度……
对徐荣祥来说，这已是不算新闻的新闻。
这位曾获中国杰出青年科技创业奖，并任第七、八、九届全国青联委员、常委，中
央国家机关青联副主席，中国青年科技工作者协会副会长的风云人物，自创研发明“烧
伤湿性疗法”及其专利药品“湿性烧伤膏”伊始，的崎岖山道20余年一直在生命科学上
踽踽独行！尽管，围绕他的科研方式和科研成果总是伴随争议与风波，甚至官司缠身，
可他历20余年始终屹立不倒，一路风雨兼程而成果迭出。
徐荣祥是个谜。... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 23 大力支持！风车兄当年曾经启发塞万提斯写出不朽名著，对世界文学
史有特殊贡献，担任Prose板斧再合适不过。 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 24 【 以下文字转载自 PartyHistory 俱乐部 】
发信人: Taliban (大老婆是检验真理的唯一标准), 信区: PartyHistory
标 题: 关于制止动乱和平息反革命暴乱的情况报告
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 3 06:24:56 2010, 北京)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: oldguy (老人), 信区: Military
标 题: 关于制止动乱和平息反革命暴乱的情况报告
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 2 11:40:00 2010, 美东)
关于制止动乱和平息反革命暴乱的情况报告
──1989年6月30日在第七届全国人民代表大会常务委员会第八次会议上
国务委员、北京市市长 陈希同
1989年春夏之交，从4月中旬到6月上旬，极少数人利用学潮，掀起了一场有计划、
有组织、有预谋的政治动乱，进而在首都北京发展成了反革命暴乱。他们策动动乱
和暴乱的目的，就是要推翻中国共产党的领导，颠覆社会主义的中华人民共和国。
这场动乱和反革命暴乱的发生和发展，有著深刻的国际背景和国内社会基础。正如
邓小... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 25 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: etude (小铃铛), 信区: Literature
标 题: 秋水堂论金瓶梅（修订版） [ZZ]
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 23 09:14:26 2008)
准备买她的书，在当当网看到的：
http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=8988413
秋水堂论金瓶梅（修订版）
作 者： 田晓菲 著
出 版 社： 天津人民出版社
* 出版时间： 2005-1-1
* 字 数： 372000
* 版 次： 1
* 页 数： 317
* 印刷时间： 2005/01/01
* 纸 张： 胶版纸
* I S B N ： 9787201040578
* 包 装： 平装
编辑推荐
在十六世纪的世界文学里，没有哪一部小说像《金瓶梅》。它的质量可以与塞万提斯的
《堂吉诃德》或者紫式部的《源氏物语》相比，但那些小说没有一部像《金瓶梅》这样
具有现代意义上的人情味。在不同版本所带来的 |
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