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全部话题 - 话题: 墓铭
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1
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: communipig2 (共産豬2), 信区: History
标 题: 明史:明朝皇族的最后下场
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 5 09:02:24 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_55c8d83b01016ox3.html
冰糖板栗 http://blog.sina.com.cn/spider 2012-06-05 14:46:56
在“制度”决定之下,皇族们展开了激烈的生殖竞赛。到明朝末年,朱元璋的子孙
已繁衍至100万人之多。作为大明王朝最大的既得利益集团,皇族确实是“最幸福”的
群体。但李自成兵锋所至,朱姓王爷几乎没有人能活下来。明皇族两百多年的狂欢宴席
,原来不是免费的……
明皇族的人口爆炸
大明弘治五年底,山西巡抚杨澄筹向皇帝汇报了一个令人吃惊的消息:居住在山西
的庆成王朱钟镒又一次刷新了朱元璋家族的生育纪录,截至这年8月,他已生育子女共
94名。
朱樘览奏只能苦笑着摇摇头。他有点好奇,这些王爷能记清自己的儿女吗?
这确实也是明代中叶... 阅读全帖
i**********5
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2
来自主题: History版 - 中国3完人
中国历史几千年,伟人无数,可以说是完人的只有3个。 完人有3个要求,品德无可质
疑,功业无可质疑,文采好。
第一个是诸葛孔明,帮皇叔分了天下,功业无可质疑,在皇叔最困难的时候投奔他。皇
叔死了,全家辅佐皇叔的饭桶儿子,品德无可置疑。诸葛先生的文采那是不要说了。
第二个是岳武鄂王,帮南宋稳定了形势,南宋因此多活了很久,功业不要说了。岳飞的
品德无可质疑。岳王的诗不错,字也很好。
第三个是蔡锷。他的墓在长沙岳麓山,围着墓一圈碑,分别是每个省的督军送的一块,
功业无可质疑。 一心要把中国搞好,肝胆无私,没有人不佩服,品德无可置疑。梁启
超的弟子,文采不要说了。朱德曾经说,对我一生影响最大的是两个人,前半生是蔡锷
,后半生是毛泽东。毛主席如果有蔡锷的崇高,估计mitbbs没有这么多用户,都还在中
国呢。
本来还有一个,就是汪精卫,可惜他死得太晚,兆铭早死10年,中国又多一完人。
其余的就没有了,请大家说说还有没有
T****i
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3
来自主题: History版 - 关于诛十族及其他zz
关于诛十族及其他
月关
内容比较杂乱,对历史有兴趣的朋友可以慢慢看看。
第一版《明史》中记述方孝孺等人之夷族诛死仅用了“丁丑,杀齐泰、黄子澄、方
孝孺,并夷其族”十五字。
而在“四库”版《明史本纪》中则改为了这样的叙述:“丁丑,召方孝孺草登基诏
,孝孺投笔,且哭且骂。帝大怒,泰、子澄亦抗辩不屈。遂与孝孺同磔于市,皆夷其族
”。
很显然,无论是原本还是四库本的《明史》,都没有明成祖夷方孝儒十族的记载。
(关关这里插一句:永乐帝登基的日子是己巳日,之后隔了庚午,辛未,壬申,癸
酉,甲戌,乙亥,丙子整整七日才是丁丑,永乐帝都当了七天皇帝了,又怎么会在七天
后逼着他奸佞榜上第一人的方孝孺给他写登基诏书呢?《明史》四库版替前版增加的这
个情节,可疑乎?)
《明史》从头到尾都由满清皇帝终审定稿。清廷的几位皇帝对《明史》修撰的重视
可谓到了离谱的程度,《明史》每完成一部分,康熙、雍正、乾隆无不仔细审阅,乃至
事无大小地就每个自己所“关心”的细节提出自己的“建议”并让书写者照办。
朱元璋修《元史》只花了两年多时间,蒙元修《宋史》(二十四史中规模最大的一
部史书)也只花了两年多时间,惟独满清,修一部明历... 阅读全帖
k*******r
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4
李白出生在中亚只是一种说法。我前面已经说了,在上世纪之50,60年代以前,李白出
生在四川的说法是主流,是普遍观点。李白出生在中亚后来兴起,是郭沫若的李白与杜
甫那本书的大力推行的。而郭沫若采用中亚西域说,很大程度上不是从学术角度,而是
政治形势。那时候中苏关系恶化,中苏边界遗留的历史问题突出。李白出生在中亚,也
就是当时苏联的吉尔吉斯斯坦加盟共和国,是边境谈判的筹码之一。
李白写的诗歌可见李白对胡人的态度。
胡无人
严风吹霜海草凋,筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万,
将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插,剑花秋莲光出匣。
天兵照雪下玉关,虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回,
太白入月敌可摧。敌可摧,旄头灭,履胡之肠涉胡血。
悬胡青天上,埋胡紫塞傍。胡无人,汉道昌。
子夜四时歌:秋歌
长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日平胡虏,良人罢远征。
西上莲花山(《古风》其十七)
西上莲花山,迢迢见明星。素手把芙蓉,虚步蹑太清。
霓裳曳广带,飘拂升天行。邀我登云台,高揖卫叔卿。
恍恍与之去,驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川,茫茫走胡兵。
流血涂野草,豺狼尽冠缨。
请帖出考证文章,李... 阅读全帖
M******8
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5
http://bbs.mountblade.com.cn/viewthread.php?tid=371760
会安(Hoi-an,Faifo)位于越南中部广南-岘港省秋盆河(the Thu Bon River)
即柴江的入海口,历史上是占婆(Campa)人的故乡。16世纪初叶,安南进入分裂割据
的“南北朝”(1527-1592)和郑阮对峙(1533-1788)时期,南方阮氏为与北方郑氏争
雄,推行“南向”政策,不断侵吞占城,同时允许外国商船到会安等港口贸易,垄断经
营,以收商利,“一以备军需,一以供国用”。
阮氏统治下的顺化-广南地区是17-18世纪远东重要的海洋贸易区域,东西方各国商
人都在这里活动,并留下不少文字记录和历史遗迹。日本、西方文献称之为“广南国”
(Quinam),也有称为“交趾”、“交趾支那”(Cochin China),地域上主要指今越
南中部地区。[1]17世纪初荷兰人柯恩(Jan Pieterszoon Coen)说,广南“具有极为
良好的港湾及停泊地”,会安凭靠优越的区位优势、资源条件和良好的政策环境发展成
为本区域最重要的国际贸易港口。
20世纪40年代以来... 阅读全帖
m***n
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6
来自主题: History版 - 道教十大人物
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸,然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲,害了自己的母亲,张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的,是不死不休的。两人后来也同归于尽,不过下场都还好,分别在... 阅读全帖
M******a
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非洲战象
刺史
夸大敌方的兵力、虚报战果,甚至掩败为胜,在古代战争中是常见的现象。早在三国时
就有「破贼文书,旧以一为十」之说,宋朝当然也不能例外,早在宋太宗雍熙北伐失败
后就有大臣直言:
「侦逻边事,罢用小臣。用之,则边情有所隐而不尽知也」
「奏失利则未必尽言,报大捷则不足深信」
可见当时边报不实的情况已经不容乐观。宋朝对官员「赏重于罚,威不逮恩」,姑息迁
就,就算临阵畏敌避战的大罪也不重罚。在此种大环境下,必然助长官员的弄虚作假之
风。就连被宋廷列为中兴十三战功之一,著名的韩世忠大仪镇之战绩,经王曾瑜先生多
方考证就系典型的虚报夸大战功。而就算万一事败,处罚也微不足道,如元符二年钟传
等人虚报战功事败:
「勘会钟传统领两路大军出界,元奏斩获三千五百二十级,今勘得共实获二百九十级,
外有三千三百三十级系虚冒」
战绩虚报了十几倍之巨,结果主犯仅仅被贬官了事,不久后又得重用。即使如此,被坐
实虚报战功的罪名并被记录下来也只是凤毛麟角。实际上宋朝史料里记载的敌方兵力及
斩获,常常不加分辨地直接引用自前方官员发给朝廷的奏... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 武大郎本名武植
武大郎本名武植,山东(今河北)清河县武家那村人。武植虽出身贫寒,但聪颖过人
,崇文尚武,中年即考中进士,出任山东阳谷县县令。而潘金莲乃知州家的千金,住在
距武家那村1.5公里处的黄金庄。   史载,武、潘二人和睦恩爱,育有四子。武大郎
的墓碑铭文就是最有力证据:“武公讳植字田岭,童时谓大郎,暮年尊爱四老,公之夫
人潘氏,名门淑媛。公先祖居晋阳郡,系殷武丁后裔,后徙清河县孔宋庄定居。公幼年
殁父,与母相似,衣食难济。少时聪敏,崇文尚武,尤喜诗书;中年举进士,官拜七品
,兴利除弊,清廉公明,乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月,历历沧桑,名节无端诋毁,
古墓横遭毁劫,令良士贤妇饮恨九泉,痛惜武公,以示后人,是为铭记焉。”   铭
文中的“孔宋庄”即武家那村。从中不难看出,武大郎虽然出身贫苦、历经坎坷,但绝
非沿街卖炊饼的平庸之辈。相反,他是造福一方的父母官;而本是名门淑媛、原本贤良
的县令夫人潘金莲却被后世描述成“裁缝家的穷苦女,九岁被卖做家妓”,且以美女荡
妇的形象背负千载恶名,遭到唾骂,实在是比窦娥还要冤!   据1946年武植墓的发
掘者依据比例和经验推断,武大郎实际身高应在1.78米以上,... 阅读全帖
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2004年以色列总理来中国寻根 其父能讲流利东北话 瞭望东方周刊
核心提示:这一天是2004年6月25日,奥尔默特作为以色列副总理首次访华。除了北京
外,哈尔滨是奥尔默特此次中国之行的唯一外地城市。奥尔默特不止一次向哈尔滨当地
犹太学者回忆,“我父亲在87岁高龄去世时,留给世界的最后遗言都是哈尔滨当地话。
”奥尔默特说,“我父亲的心始终牵挂着中国,牵挂着他的第二故乡---哈尔滨。”
本文摘自:《瞭望东方周刊》396期,作者:周范才,原题:《哈尔滨的犹太印痕》
来自哈尔滨犹太研究中心的消息显示,目前在黑龙江省档案馆仍然保存有上千份哈尔滨
犹太人档案资料,迄今依然没有公开
作为哈尔滨最早研究犹太人的学者之一,李述笑曾穷经年之力根据现存资料统计过哈尔
滨犹太人人口。据他介绍,哈尔滨犹太人最多时出现在1920年,高达两万人,一度成为
人数最多的外国侨民群体,但在1929年世界经济危机爆发时,却仅为1324人。
“在这里,犹太人感受到了尊严。”
在盼望了半个多世纪之后,时年60岁的犹太人奥尔默特终于站到了他祖父的墓地前,墓
地在和奥尔默特的家相距遥远的远东腹地中国哈尔滨的市郊。这一刻,奥尔默特深... 阅读全帖
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10
来自主题: Military版 - 俞大猷
俞大猷(1504-1580)汉族,字志辅,又字逊尧,号虚江,福建泉州北郊濠市(今洛江
区河市镇)濠格头村人,生于弘治十六年(1503)。是明代著名民族英雄、抗倭名将、
儒将、武术家、诗人、兵器发明家,然而,他最主要的功绩是领导抗倭战争。他历任明
代三朝,一生坎坷。戎马生涯四十七年,“时而受重用,名声显赫;时而受贬责,沦为
囚徒”,四为参将,六为总兵,累官都督。本邑好友潘湖黄光升(明兵部侍郎后任户刑
二部尚书)密授俞大猷方略,率部转战于苏、浙、闽、粤之间,身经百战,战功显赫,
“俞家军”威名赫赫,与当时另一位抗倭名将戚继光并称“俞龙戚虎”。《明史·俞大
猷传》曰:“大猷负奇志”,“忠诚许国,老而弥笃”。《明史·戚继光传》把戚继光
与俞大猷比较,说戚继光“操行不如而果毅过之。”
俞大猷出身于下级军官家庭,祖籍安徽凤阳,始祖俞敏跟从朱元璋打天下,以开国
功臣袭泉州卫百户官,至其父俞元赞已历五代。俞大猷自幼家贫,靠母亲杨氏编发网和
亲友资助,寄居清源山水流坑村,勤学不辍。五岁时即在家乡河市入塾读书,拜几位当
地名士习文。十岁随家迁居泉州城内北隅(其遗址即今泉州侨中),与邓城、汤克宽等
读书于清... 阅读全帖
a****h
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来自主题: Military版 - 老资格外F:丁肇中回乡寻根
老丁两任妻子都是白女。
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“树高千尺,叶落归根。”这是2005年6月18日丁肇中第三次回故乡寻根时,与夫人苏姗
、儿子克里斯托弗,在故居留言簿上的留言。这八个字,充分表现了这位海外赤子的拳拳
赤子心、殷殷故乡情。
他让汉语第一次响彻
诺贝尔奖颁奖大厅
丁肇中,著名物理学家。祖籍山东省日照市涛雒镇(现为日照国际海洋城)。美国麻
省理工学院教授,诺贝尔物理学奖获得者。
其父丁观海是一位有着强烈正义感的爱国人士,上世纪20年代初在济南求学期间,受
共产党人邓恩铭影响,积极参加进步活动,并与同乡安哲、牟春霆(陈雷)、李平章、郑天
九等人,成立了中国共产党的外围组织“少年日照同乡会”。丁肇中母亲王隽英的父亲
王以成,当年曾追随孙中山先生,在辛亥革命中不幸牺牲,王隽英被国民党元老丁惟汾收
为义女。丁惟汾的家眷当时住在济南市按察司街。丁观海因是丁惟汾(涛雒镇官庄人)之
孙,在济南的丁惟汾家,与王隽英相识。后来,两人相爱结为连理。面对当时国家贫穷、
落后和遭受列强欺凌的现状,他俩希望到国外去学习救... 阅读全帖
T****t
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来自主题: Military版 - 从爱国到卖国也就是一步之遥
想想汪精卫最早还去刺杀满清王爷,一朝也就成了全民公敌了。
没想到今天虎肉也遭此待遇。
wiki 上的汪精卫语录给虎肉做鉴。
“我今为薪,君当为釜”
他回国谋刺摄政王前给挚友胡汉民留下八个字。
君为其易,我任其难
汪精卫对蒋介石说:你去领导容易的抗战吧 ,我来承担艰难的和平工作。
应付目前局势的方法,兄弟 认为有八个字,就是:一面抵抗,一面交涉...军事上要
抵抗,外交上要交涉。不失领土,不丧主权。最低限度之下不退让,最低限度之上不唱
高调, 便是我们共赴国难的方法。
1931.12.6 汪精卫接见全国高校学生代表。
榆关以一日而失,热河以七日而陷,实不成话。须先有抵抗然后有交涉,今后再不抵抗
必影响外交。今日以后抵抗愈得力,交涉愈有希望
批评张学良的不抵抗退却。
去岁放弃沈阳,再失锦州,致三千万人民,数十万土地,陷于敌手……
汪精卫多次给张学良发电报,催促他出兵。
外交的问题,看起来很复杂,说起来又很简单。有人怀疑我们和德、意的关系,对于这
种怀疑,值得去解释,也不值得去解释。我的说明只有一点:就是我们只有一个敌人,
这个敌人已足够我们对付了,我们不必再惹第二个。如果墨索里尼愿意帮助我... 阅读全帖

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天竺热风录
第一回 唐太宗 遣使至天竺 王玄策 奉旨赴异域
【一】
本书要说的是王玄策在唐朝时千里迢迢前往天竺,立下罕世奇功的故事。突然提起
王玄策这个人,大家对他应该很陌生,甚至可能会想“他是何方神圣啊?”为此,本书
将先从举世闻名的伟人,也就是那位曾经造访天竺的玄奘三藏法师说起,内容并不长,
还请各位听笔者说下去。
有一天,三藏法师在自己的房间醒来。当然,诸位势必会对这一天是几时?房间又
是何处感到疑问。在此立刻说明,这一天是唐太宗执政时期的贞观二十一年,换算成西
历为西元六百四十七年,时逢一月,详细日期不明,房间则是在长安城内弘福寺的一处
室内。
也许有人会说:“玄奘的居所是慈恩寺吧?”
答案是否定的,因为慈恩寺在此年尚未完成。
追根究底,玄奘法师从漫长的天竺之旅归来的时间正好是两年前,即为贞观十九年
一月,当时唐太宗刚好为远征高句丽而暂居东边的洛阳,但是他立刻就亲切地接见玄奘
法师并慰劳他的辛劳,而且命其留在长安的弘福寺。玄奘法师从天竺带回大量佛经,百
姓俗称这些经书为“善经”,不过这些经文全都是梵文,也就是天竺的文字,所以必须
一一翻译成汉文,而弘福寺就被选为进行这项浩大工程... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 一直惊叹于我国现行的农历
鲁迅文集·杂文集·坟
看镜有感〔1〕
因为翻衣箱,翻出几面古铜镜子来,大概是民国初年初到北京时候买在那里的,“
情随事迁”,全然忘却,宛如见了隔世的东西了。
一面圆径不过二寸,很厚重,背面满刻蒲陶〔2〕,还有跳跃的鼯鼠,沿边是一圈
小飞禽。古董店家都称为“海马葡萄镜”.但我的一面并无海马,其实和名称不相当。
记得曾见过别一面,是有海马的,但贵极,没有买。这些都是汉代的镜子;后来也有模
造或翻沙者,花纹可造粗拙得多了。汉武通大宛安息,以致天马蒲萄,〔3〕大概当时
是视为盛事的,所以便取作什器的装饰。古时,于外来物品,每加海字,如海榴,海红
花,海棠之类。海即现在之所谓洋,海马译成今文,当然就是洋马。镜鼻是一个虾蟆,
则因为镜如满月,月中有蟾蜍〔4〕之故,和汉事不相干了。
遥想汉人多少闳放,新来的动植物,即毫不拘忌,来充装饰的花纹。唐人也还不算
弱,例如汉人的墓前石兽,多是羊,虎,天禄,辟邪〔5〕,而长安的昭陵上,却刻着
带箭的骏马〔6〕,还有一匹驼鸟,则办法简直前无古人。现今在坟墓上不待言,即平
常的绘画,可有人敢用一朵洋花一只洋鸟,即私人的印章,可有人肯用一个草书一个俗
字么?许多雅人... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: History
标 题: 真实或虚幻 -- 由宋辽战争中部分战役看宋军战绩的真伪(完整版)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 9 21:16:10 2016, 美东)
http://tieba.baidu.com/p/3426664210
非洲战象
刺史
夸大敌方的兵力、虚报战果,甚至掩败为胜,在古代战争中是常见的现象。早在三国时
就有「破贼文书,旧以一为十」之说,宋朝当然也不能例外,早在宋太宗雍熙北伐失败
后就有大臣直言:
「侦逻边事,罢用小臣。用之,则边情有所隐而不尽知也」
「奏失利则未必尽言,报大捷则不足深信」
可见当时边报不实的情况已经不容乐观。宋朝对官员「赏重于罚,威不逮恩」,姑息迁
就,就算临阵畏敌避战的大罪也不重罚。在此种大环境下,必然助长官员的弄虚作假之
风。就连被宋廷列为中兴十三战功之一,著名的韩世忠大仪镇之战绩,经王曾瑜先生多
方考证就系典型的虚报夸大战功。而就算万一事败,处罚也微不足道,如元符二年钟传
等人虚报战功事败:
「勘会钟传统领两路大军出界,... 阅读全帖
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发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 2004年以色列总理来中国寻根 其父能讲流利东北话 瞭望东方周刊
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 13 23:30:07 2011, 美东)
2004年以色列总理来中国寻根 其父能讲流利东北话 瞭望东方周刊
核心提示:这一天是2004年6月25日,奥尔默特作为以色列副总理首次访华。除了北京
外,哈尔滨是奥尔默特此次中国之行的唯一外地城市。奥尔默特不止一次向哈尔滨当地
犹太学者回忆,“我父亲在87岁高龄去世时,留给世界的最后遗言都是哈尔滨当地话。
”奥尔默特说,“我父亲的心始终牵挂着中国,牵挂着他的第二故乡---哈尔滨。”
本文摘自:《瞭望东方周刊》396期,作者:周范才,原题:《哈尔滨的犹太印痕》
来自哈尔滨犹太研究中心的消息显示,目前在黑龙江省档案馆仍然保存有上千份哈尔滨
犹太人档案资料,迄今依然没有公开
作为哈尔滨最早研究犹太人的学者之一,李述笑曾穷经年之力根据现存资料统计过哈尔
滨犹太人人口。据他介绍,哈尔滨犹太人最多时出现在1920年,高达两万人,一度成为
人数最多的外国侨民群体... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 【游记】合肥包公园包公陵
这块墓碑我没看是什么年代的,如果原包公陵有墓碑,应该不会在文革早期幸存下来。
所以这个墓碑应该是80年代刻的。背面我没看。
墓志铭应该在北宋末年就被金兵毁坏了。包氏后人把碎成六块的墓志铭埋在迁葬的小墓
,1973年出土,现在藏于安徽博物馆。
能读的文字就这样:
宋故枢密副使、朝散大夫、给事中、上轻车都尉、东郡开国侯、食邑一千八百户、食实
封肆佰户、赐紫金鱼袋、赠礼部尚书、谥孝肃包公墓志铭并序。
枢密副使、朝散大夫、左谏议大夫、骑都尉、濮阳县开国子、食邑伍佰户、赐紫金鱼袋
吴奎篆。
朝奉郎、尚书屯田员外郎、知国子监学兼篆石经、同判登闻鼓院、上骑都尉、赐绯鱼袋
杨南仲书,甥将侍郎、守温州里安县令文勋篆盖。
宋有劲正之臣,曰“包公”。始以孝闻于州闾,,及仕,从□□□□□□□□□立于时
,无所屈。□举有名效,其声烈表爆天下人之耳目,虽外夷亦服其重名。朝廷士大夫达
于远方学者,皆不以其官称,呼之为“公”。□□□□□□□□□□其县邑公卿忠党之
士,哭之尽哀。京师吏民,莫不感伤,叹息之声,闻于衢路。□相属也。公讳拯,字希
仁,庐州合肥人。天圣五年进士甲科,初命大理评事,知建昌县。时皇考刑部侍郎家居
... 阅读全帖
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发帖数: 21441
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来自主题: Joke版 - 毛岸英同志之死史料汇总
最近,好像电视剧《毛岸英》正在播出,我还没看。
在网上浏览文章,好像说“毛岸英同志之死”,是因为炒鸡蛋冒烟儿引来凝固汽油
弹精准投射,我很困惑。
联想到以前看过历史老师“袁腾飞”的那个视频,那个“挂炉烤鸭”的比喻让我愤
怒而不解。
今天又看了刘思齐同志的访谈记录。刘思齐同志也对那种“炒鸡蛋”的说法表示不
满。袁腾飞那个视频的内容,估计没人会传达到老人耳朵里。如果传到了,估计老人虽
然是八十高龄,依然会找袁腾飞拼命!
袁腾飞你说你调侃那些无关痛痒的历史人物,也就罢了。调侃革命烈士,我不知道
你脑子里,哪根弦儿断了。
不过呢,也不能全怪人家袁腾飞,那个“炒鸡蛋”的说法,才是袁腾飞口无遮拦的
根本。
袁腾飞不过是涉世未深,建议他去趟北朝鲜,在毛岸英同志墓前,鞠躬三次。相信
毛岸英同志在天之灵,会原谅他小孩儿不懂事的。
关于“朝鲜战争”以及毛岸英同志之死的真相。我搜集了大量素材,通过推理分析
,我认为自己已经得出了自认为最合情合理的结论。
毛岸英同志之死是一个谜团,最直接的证人就是“成普”,非常可惜的是,他的相
关证词,是沈阳军区原参谋长、当年任志愿军司令部作战处副处长的“杨迪”,间接陈
述的... 阅读全帖
h***e
发帖数: 20195
19
来自主题: Joke版 - 中国3完人 (转载)
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发信人: inspiron1975 (insprion1975), 信区: History
标 题: 中国3完人
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 3 22:27:54 2011, 美东)
中国历史几千年,伟人无数,可以说是完人的只有3个。 完人有3个要求,品德无可质
疑,功业无可质疑,文采好。
第一个是诸葛孔明,帮皇叔分了天下,功业无可质疑,在皇叔最困难的时候投奔他。皇
叔死了,全家辅佐皇叔的饭桶儿子,品德无可置疑。诸葛先生的文采那是不要说了。
第二个是岳武鄂王,帮南宋稳定了形势,南宋因此多活了很久,功业不要说了。岳飞的
品德无可质疑。岳王的诗不错,字也很好。
第三个是蔡锷。他的墓在长沙岳麓山,围着墓一圈碑,分别是每个省的督军送的一块,
功业无可质疑。 一心要把中国搞好,肝胆无私,没有人不佩服,品德无可置疑。梁启
超的弟子,文采不要说了。朱德曾经说,对我一生影响最大的是两个人,前半生是蔡锷
,后半生是毛泽东。毛主席如果有蔡锷的崇高,估计mitbbs没有这么多用户,都还在中
国呢。
本来还有一个,就是汪精卫,可惜他死得太... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: ChineseClassics版 - [bssd]墓志里的8g
宋魏彭城之战不仅南朝由此丢失淮北淮西之地,防线后退到江淮之间,而且此役后丧失
的青齐徐等地,居民大批被迫北迁,成为所谓平齐户。平齐户诸人又各方面不同程度影
响了北魏的汉化。此役涉及人物,多为青齐豪族,在宋书,南齐书与魏书散见本传。而
南北朝墓志中刚好有一位明昙憘墓志,在正史而外补充了青齐豪族有趣的一点个人资料。
墓志云:
【铭文】宋故员外散骑侍郎明府君墓志铭」祖俨,州别驾,东海太守。夫人清河崔氏,
父逞,度支尚书。」父歆之,州别驾,抚军武陵王行参军枪梧太守。」夫人平原刘氏,
父奉伯,北海太守。后夫人平原杜氏,父融。」伯恬之,齐郡太守。」夫人清河崔氏,
父丕,州治中。后夫人勃海封氏,父。」第三叔善盖,州秀才奉朝请。」夫人
清河崔氏,父模,员外郎。」第四叔休之,员外郎东安东莞二郡太守。」夫人清河崔氏
,父諲,右将军冀州刺史。」长兄宁民早卒。夫人平原刘氏,父季略,济北太守。」第
二兄敬民,给事中宁朔将军齐郡太守。」夫人清河崔氏,父凝之,州治中。」第三兄昙
登,员外常侍。夫人清河崔氏,父景真,员外郎。」第四兄昙欣,积射将军。夫人清河
崔氏,父勋之,通直郎。」君祎昙憘,字永源,平... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - [bssd]墓志里的8g
宋魏彭城之战不仅南朝由此丢失淮北淮西之地,防线后退到江淮之间,而且此役后丧失
的青齐徐等地,居民大批被迫北迁,成为所谓平齐户。平齐户诸人又各方面不同程度影
响了北魏的汉化。此役涉及人物,多为青齐豪族,在宋书,南齐书与魏书散见本传。而
南北朝墓志中刚好有一位明昙憘墓志,在正史而外补充了青齐豪族有趣的一点个人资料。
墓志云:
【铭文】宋故员外散骑侍郎明府君墓志铭」祖俨,州别驾,东海太守。夫人清河崔氏,
父逞,度支尚书。」父歆之,州别驾,抚军武陵王行参军枪梧太守。」夫人平原刘氏,
父奉伯,北海太守。后夫人平原杜氏,父融。」伯恬之,齐郡太守。」夫人清河崔氏,
父丕,州治中。后夫人勃海封氏,父。」第三叔善盖,州秀才奉朝请。」夫人
清河崔氏,父模,员外郎。」第四叔休之,员外郎东安东莞二郡太守。」夫人清河崔氏
,父諲,右将军冀州刺史。」长兄宁民早卒。夫人平原刘氏,父季略,济北太守。」第
二兄敬民,给事中宁朔将军齐郡太守。」夫人清河崔氏,父凝之,州治中。」第三兄昙
登,员外常侍。夫人清河崔氏,父景真,员外郎。」第四兄昙欣,积射将军。夫人清河
崔氏,父勋之,通直郎。」君祎昙憘,字永源,平... 阅读全帖
y******3
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婉涔立在亭外,她身边的花架子上爬满了一丛络石,这时候正是开的最好的时候。葱白
色的小花,随意地密密匝匝纵横在整片整片的绿色波里,风一吹,扑面过来就是香气。
楚裕泽揽着她,静静看着马瑞带着人在俞若兰的墓碑旁下葬了一件半旧的补服,上头搁
着书信和玉佩。婉涔惘然望着忙碌的人们,喃喃道:“他这样处心积虑留我在北地,就
为了这个。。。。。。真不知道是他傻还是我傻。”
等到墓碑立好,马瑞将那铭易留存的一箱画稿在碑前烧尽。隔着细雨,四周繁色的荷花
点缀着深翠的湖水,婉涔远远看着两座没名的墓,心中说不出来什么滋味。是庆幸、是
无奈还是遗憾,都是旁人所感,再也影响不了他们了。
楚裕泽送了马瑞出去,转回来再来寻婉涔。却见她蜷膝坐在长廊下的阑椅上,微露着一
双眼睛,脸颊都埋在膝盖里。仿佛是从黑暗的甬道里突然走到正午的太阳下头,整个人
呆呆傻傻的。
长廊的对面正是两人的墓碑。
他走过去在她肩上轻轻拍了拍。婉涔目光本落在对面的墓碑上,这时候偏过头来看他。
他才看见腮上晶莹莹的一片,膝上那一处软纱也都比旁边的色深些。原来是默默的在哭。
楚裕泽取了手帕,给她擦眼泪,“伯母怕不想看着你哭。你看她总算有个好归宿。”
婉... 阅读全帖
B***o
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五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 道教十大人物 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为... 阅读全帖
a**********e
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作者:心与心沟通 发表日期:2008-3-19 9:45:00 回复

王直桂.男.38岁.湖北省崇阳县肖岭乡丰垅村人。
几乎每个去过东莞的人(所谓.外来民工)都会遭到地方恶势力的勒索(主要人员是地
方警察和治保会人
员)一下车就有一群利欲熏心﹑胆大妄为﹑无法无天的地方恶势力对外来民工(包括“
打工仔﹑打工妹”)疯狂
的在路口﹑在出租房等场所进行敲诈,为所欲为,我们外来工的血汗钱被这帮匪徒吸干
纳尽。即使有工作证
和身份证也同样被收容遗送到臭名召著的樟木头收容所,这里不亚于犹太人避难所,这
里触目惊心﹑刻骨铭
心﹑我们的民工兄弟姐妹们一定相当一段时间恶梦连连……
一﹑我们是群民工
我们是群民工,我们来自广阔而亲情的农村,我们或隽儿;我们或带女;或者抛弃年迈
双亲于家中……。
我们来到这座“开放”的城市,我们不是来淘金,我们是来寻找失落已久的希望,
来寻找生活的出路,
来寻找生存的机会。我们象蚂蚁一般在这座城市忙碌,脏活,我们干;累活,我们干;
苦活,我们干;险
活,我们干;因为我们能干,这座城市繁荣了。
二﹑疯狂的恶势力
我来到东莞的... 阅读全帖
C********g
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http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30627
“人民的儿子”,“深情的儿子”
小平同志被李鹏尊称为中国改革开放的总设计师。而他自己则声称,他的设计原则是,
摸着石头过河。但是,摸得到还是摸不到石头,摸着什么石头,不知道;能不能过河,
过什么河,也不知道,要看摸石头的结果而定。
他也自称,自己是中国第二代领导人的“头”。这不是中国人民投票决定的,也不是中
央政治局常委、或中央委员会讨论决定的。似乎没有人选他当第二代领导的头,至少,
没有发表党代表大会或中央全会或政治局会议任命小平同志作为"第二代领导的头"的公
报。后来才知道,是小平同志自己亲自任命自己为第二代领导的头:他的任命声明是这
样的:
“任何一个领导集体都要有一个核心,没有核心的领导是靠不住的。第一代领导集体的
核心是毛主席。第二代实际上我是核心。因为有这个核心,即使发生了两个领导人的变
动,都没有影响我们党的领导,党的领导始终是稳定的。进入第三代的领导集体也必须
有一个核心,这一点所有在座的同志都要以高度的自觉性来理解和处理。”
小平同志不仅宣布... 阅读全帖
j****e
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发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Military
标 题: "民国第一外交家'顾维钧的“桃花运”和“官运”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 2 14:42:56 2010, 美东)
http://zhujingchun.blog.163.com/blog/static/1398592272010234342625/
成功男人背后有几个好女人-------外交家顾维钧的“桃花运”和“官运”
顾维钧-----民国第一外交家
民国时期,社会还不是很“开化”。娶妻纳妾是正常的婚姻现象,前文(两房妻
子皆贤惠 子女个个是才俊----漫谈民国人物风月史(2)-----一代天才学人梁启超的
婚恋故事)提到的梁启超就是一例。娶八个十个偏房小老婆的也大有人在。享有“齐人
之福”的大人物比比皆是。比如袁世凯,一生正式迎娶的有1妻9妾,子女32人,其中儿
子17人,女儿15人;段祺瑞先后有过妻妾7人;张作霖有6房妻妾;曹锟4房妻妾,那算
是少的了;“狗肉将军”张宗昌又号称“三不知将军”,其中一项就是不知... 阅读全帖
j****e
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http://zhujingchun.blog.163.com/blog/static/1398592272010234342625/
成功男人背后有几个好女人-------外交家顾维钧的“桃花运”和“官运”
顾维钧-----民国第一外交家
民国时期,社会还不是很“开化”。娶妻纳妾是正常的婚姻现象,前文(两房妻
子皆贤惠 子女个个是才俊----漫谈民国人物风月史(2)-----一代天才学人梁启超的
婚恋故事)提到的梁启超就是一例。娶八个十个偏房小老婆的也大有人在。享有“齐人
之福”的大人物比比皆是。比如袁世凯,一生正式迎娶的有1妻9妾,子女32人,其中儿
子17人,女儿15人;段祺瑞先后有过妻妾7人;张作霖有6房妻妾;曹锟4房妻妾,那算
是少的了;“狗肉将军”张宗昌又号称“三不知将军”,其中一项就是不知道有多少姨
太太,后来别人帮他数数,最多的统计到40位。

在八卦史上,外交家顾维钧是民国美男子之一。“民国几大美男”有诸多版本,
每榜都有汪精卫,小顾的上榜率也蛮高的,从来不乏女性的追求。他虽然没纳过妾,但
是比起那些号称享受齐人之福的男人来说,从婚... 阅读全帖
r****p
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29
要写北魏宣武帝一朝早期的政局,《 列传第九 献文六王》里面所记载的他的几位皇
叔,也就是孝文帝的弟弟,就不能不提到。从长幼顺序分别是,咸阳王元禧,赵郡王元
干,高阳王元雍,广陵王元羽,彭城王元勰,还有北海王元详。
元干去世的比较早,还在孝文帝时期就病死了。另外就是广陵王元羽, 宣武帝刚刚开
始亲政就去世了。不过大家千万不要以为这里有什么政治斗争的阴谋。元羽同志死得非
常的黑色幽默,我忍不住要八一下。但是他对宣武帝时期的朝政影响不大,写在正篇里
面未免走题太多, 所以就写一个外篇吧。
这位广陵王是怎么英年早逝的呢?“ 羽先淫员外郎冯俊兴妻,夜因私游,为俊兴所击
。积日秘匿,薨于府,年三十二。”(列传第九 献文六王 上)
于是我就很好奇,这个绿帽先生冯俊兴到底是何方神圣,估计来头不小。我第一感觉是
文明冯太后家族的成员。不过很遗憾,我找遍整本《魏书》尤其是《列传第七十一 外
戚 冯熙传》,除了这次 绿帽经历之外,这位冯先生再也不见踪影。我又查了《北史》
,也是同样结果。
广陵王元羽 就这样黑色幽默的死于一次失败的偷情活动。不过,我如果也是和魏收老
先生狗仔队一样,满足于政府高官的风... 阅读全帖
n*******u
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30
来自主题: History版 - 夏就是甲骨文里的“人方”?
下面这边文章里提出的观点,作者好像是北师大的,觉得比什么埃及说靠谱多了。
有说法认为现在彝族就是夏朝遗民的一支,古彝文即夏篆的流传。水族文字据说也可能
有部分是夏朝文字。
——————————————————————————
夏朝遗民流布情况概说
王 宁
夏朝的故国本在今山东省,这是于史有明证的,一些历史学家多主此说,如王国维
言:“自上古以来,帝王之都皆在东方……夏自太康以后以迄后桀,其都邑及他地名之
见于经典者,率在东土,与商人错处河济间盖数百岁。”[1]顾颉刚也认为夏人的“势
力范围大部分在山东” [2],杨向奎云:“夏在中世以前之政治中心实在今山东、河北
、河南三省间,而以山东为重点”[3],又云:“中夏以前,启以后夏之政治中心在今
山东,其势力及于河北、河南” [4];劳里云:“山东应是夏族初期活动地域,后来又
西迁。大禹治水活动主要是在九州中的兖州,豫州、徐州只有一部分,后来禹治水遗迹
遍及全国各地,这是后人把实在的历史逐步附会扩大而成的”[5]。笔者也曾经写过一
篇《夏国疆域新证》,比较全面地论证了夏朝故国的位置和疆域范围[6],夏朝的故国
的确是以山东为中心,当... 阅读全帖
wh
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关于勾践剑补充一点:国宝档案的视频里说勾践剑出现在楚墓里,可能有两个原因,一
是墓主楚国大臣邵滑曾被派去越国离间,楚国最终打败越国,这把剑就作为战利品,为
功臣殉葬。另一个是你说的楚昭王曾娶越王勾践的女儿为妃,生下楚惠王;这把剑可能
作为女儿的陪嫁品流入楚国,楚王再赐给邵滑,邵滑死后用来殉葬。
另两把剑也啰嗦两句。夫差剑有好几把,除了河南辉县,湖北襄阳、安徽寿县、河南洛
阳、山东邹城都有夫差剑出土,山东平度和河南辉县的废品收购站也发现过两把。国宝
是档案视频里说的山东平度的那把,收藏在山东博物馆。说夫差剑出现在山东,是因为
公元前485年,吴国北伐齐国,吴齐水师在胶南琅琊台打了史载第一场大规模海战,
吴军大败,是夫差攻吴的唯一一次惨败。夫差赐给水军统领徐承的佩剑猜测作为战胜品
被留在齐地。百度说大部分夫差剑保存差,品相不佳,唯有一把私藏夫差剑最好:
“1991年,香港古董店拍卖一把精美无比的吴王夫差剑,后被台湾古越阁主人王振华、
王淑华购藏。此剑通长58.3厘米,铜质精良,前锋内敛,两丛有血槽。剑身中脊和刃线
界划分明,制作极工。近格处有铸铭“攻吴王夫差自作其元用”。剑格饰兽面纹,以绿... 阅读全帖
k*******t
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来自主题: History版 - 太祖家史
说起韶山冲毛氏家族的历史,可以往上追溯到14世纪中叶。当时元朝末年红巾军起义如
火如荼,天下大乱。在这王朝更迭的年代,家住江西省吉州府龙城县,也就是现在的江
西省吉水县,有一个名叫毛太华的青年农民,不甘老死蓬蒿,寂寞一生,毅然弃农从戎
,投奔到朱元璋的农民起义军中。
朱元璋建立明朝以后,毛太华做了一个百夫长之类的下级军官,并随从明朝大将傅
友德和蓝玉,远征云南。在云南归入大明的版图后,毛太华被留了下来,成为一名戍滇
军官。
云南边陲为少数民族聚居地,当时很少有汉族居住。在云南澜沧,毛太华同许多戍
滇军人一样,娶了一位当地少数民族姑娘为妻,生育了4个儿子,依次取名为:毛清一
、毛清二、毛清三、毛清四。
毛太华渐渐地衰老了,他念念不忘内地的故乡,于是就告老还乡。因为他立有边功
,就被准许迁回内地。明朝洪武13年,毛太华偕妻子王氏及长子毛清一、四子毛清四回
到了湖南,居住在湘乡县城北门外的绯紫桥,地方政府就分给他田产几十亩。
数年后,毛清一、毛清四迁移到了湘潭县七都七甲韶山定居,自此,毛氏家族便在
这山青水秀的韶山东茅塘一带繁衍生息,毛太华便成为韶山毛氏家族的第1代祖先。
毛太华随着儿子毛清... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 太祖家史
说起韶山冲毛氏家族的历史,可以往上追溯到14世纪中叶。当时元朝末年红巾军起义如
火如荼,天下大乱。在这王朝更迭的年代,家住江西省吉州府龙城县,也就是现在的江
西省吉水县,有一个名叫毛太华的青年农民,不甘老死蓬蒿,寂寞一生,毅然弃农从戎
,投奔到朱元璋的农民起义军中。
朱元璋建立明朝以后,毛太华做了一个百夫长之类的下级军官,并随从明朝大将傅
友德和蓝玉,远征云南。在云南归入大明的版图后,毛太华被留了下来,成为一名戍滇
军官。
云南边陲为少数民族聚居地,当时很少有汉族居住。在云南澜沧,毛太华同许多戍
滇军人一样,娶了一位当地少数民族姑娘为妻,生育了4个儿子,依次取名为:毛清一
、毛清二、毛清三、毛清四。
毛太华渐渐地衰老了,他念念不忘内地的故乡,于是就告老还乡。因为他立有边功
,就被准许迁回内地。明朝洪武13年,毛太华偕妻子王氏及长子毛清一、四子毛清四回
到了湖南,居住在湘乡县城北门外的绯紫桥,地方政府就分给他田产几十亩。
数年后,毛清一、毛清四迁移到了湘潭县七都七甲韶山定居,自此,毛氏家族便在
这山青水秀的韶山东茅塘一带繁衍生息,毛太华便成为韶山毛氏家族的第1代祖先。
毛太华随着儿子毛清... 阅读全帖

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中商文化和考古学商史编年的新视野
----畏友唐际根教授《考古与文化遗产论集》一书述评
科学出版社最近出版了著名考古学家、中国社会科学院考古研究所研究员、研究生院教
授、伦敦大学考古学博士唐际根教授的大作《考古与文化遗产论集》一书,我虽治商周
彝铭研究有年,然才疏学浅加之缺乏田野考古实践,所以至今也不敢归队到专业考古学
科研人员行列之中。蒙唐兄不弃,使我有机会在第一时间内就得到了他的赠书。通读之
下,多有振聋发聩、耳目一新之感,骨鲠在喉,欲吐之而快,因成是文!
该书收录了唐际根教授从事商代考古学专题研究的学术论文共33篇,从内容上看,作者
先后分为考古学理论与方法、商研究、铁器与冶金术、文化遗产四个部分。其中,“考
古学理论与方法”收论文9篇,“商研究”收论文18篇,“铁器与冶金术”收论文3篇,
“文化遗产”收论文3篇。内容上虽然分为四个部分,但是全部论文皆为围绕殷墟考古
和商代编年的考古学实证这一核心而来,可说主题集中。从时间上看,本论文集所收最
早的一篇论文是1993年6月发表在《考古》上的《中国冶金术的起源问题》一文,到此
论文集出版时最新发表的《殷墟早期田野工作的得失》等6篇论... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 从青铜器看中华文明西来说zz
自酷鸟专栏发布了关于中华文明起源的文章后,受到了大家的关注,有网友给我发了一
些链接以及一些书籍,对文章的原创性有所质疑,想在这里说几句:
上一篇发的是简版,很多要引用的文献没引,雷同应该有的。 对于中国人来自非洲的
问题,我的出发点是青铜器。1994年我在科大做博士期间测了几百件青铜器,其中殷商
早期的青铜器铅同位素只有在非洲和美洲有,这是我得出中国人商中期来自非洲的主要
依据。 2009年前后,我在网上发起"中国人从哪里来"的讨论,有王铮和一些匿名网友
提出过类似的观点,支持我的观点。我在文中提"有人"时多是有网友讨论的内容。2012
年元旦我在网上列举过我的提纲,但是一直没有时间写。这次是校友要求,匆匆动笔,
文法有点粗糙,还请见谅。另外,我目前在写英文的专业论文,很多重要的证据没有列
出来,请大家耐心等待。
谢谢大家的关注。
中国人从哪里来?
这不是考古,
也不是科普,
这是寻根问祖,
这是一位科学家的心路。
第一章:青铜器 ——从铅同位说起
关于青铜器
众所周知,人类社会分为石器时代、青铜时代、铁器时代、电子时代(我将其戏称为“
黄铜时代”)等。由此可见,铜是影响人类社会发... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 维舟:黄道婆之谜背后是人们如何想象历史安顿现实
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 31 11:49:38 2017, 美东)
2017-12-31 维舟 随读随写 微信号 RobertRao007-11
功能介绍
自言自语 自娱自乐
本文原刊于澎湃私家历史2017年3月31日。
人人皆知,现在上海的市花是白玉兰——不过,这是1986年才确定的;更早在1929年上
海特别市政府成立之初评选市花时,市民投票选出的却是看上去不起眼的棉花。这其实
倒是更合乎其历史文化的脉络,因为上海这座城市在近代最初的繁荣,与棉纺织业的兴
起密不可分。无论中外,棉纺织技术的发展往往对一个社会的早期工业化起到极为重要
的推动作用(别忘了,英国工业革命最初也源于此),并由此带动整个经济体系的变革。
基于此,黄道婆,这位曾在元朝年间将棉纺织技术传授给松江府乌泥泾居民、进而为上
海乃至整个江南地区的市镇带来繁荣的女性,其历史重要性就不言而喻了。虽然没有证
据表明她... 阅读全帖
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http://zhujingchun.blog.163.com/blog/static/1398592272010234342625/
成功男人背后有几个好女人-------外交家顾维钧的“桃花运”和“官运”
顾维钧-----民国第一外交家
民国时期,社会还不是很“开化”。娶妻纳妾是正常的婚姻现象,前文(两房妻
子皆贤惠 子女个个是才俊----漫谈民国人物风月史(2)-----一代天才学人梁启超的
婚恋故事)提到的梁启超就是一例。娶八个十个偏房小老婆的也大有人在。享有“齐人
之福”的大人物比比皆是。比如袁世凯,一生正式迎娶的有1妻9妾,子女32人,其中儿
子17人,女儿15人;段祺瑞先后有过妻妾7人;张作霖有6房妻妾;曹锟4房妻妾,那算
是少的了;“狗肉将军”张宗昌又号称“三不知将军”,其中一项就是不知道有多少姨
太太,后来别人帮他数数,最多的统计到40位。

在八卦史上,外交家顾维钧是民国美男子之一。“民国几大美男”有诸多版本,
每榜都有汪精卫,小顾的上榜率也蛮高的,从来不乏女性的追求。他虽然没纳过妾,但
是比起那些号称享受齐人之福的男人来说,从婚... 阅读全帖
J********a
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来自主题: Military版 - 常用汉字三千八
看客认识不认识。我都认识
啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳芭捌
扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣半办
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m****a
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广州市十九路军淞沪抗日阵亡将士陵园
广州市十九路军淞沪抗日阵亡将士陵园位于中国广州市水荫路113号,是由华侨捐资建
立纪念中华民
国国民@@@革命军第十九路军在1932年淞沪抗战中阵亡将士的陵园。
在毛泽东这个祸国殃民的畜生发动的文化大@@@革命中 ,陵园遭到了严重破坏
国殇墓园 (云南腾冲)
国殇墓园位于中国云南省西部的腾冲县城西南1公里处的叠水河畔、来凤山北麓,是为
纪念抗日战争时
期中国远征军第二十集团军攻克腾冲战斗中阵亡将士而建的墓园,目前是中国规模最大
、保存也最完
整的抗战时期正面战场阵亡将士纪念陵园
在毛泽东这个狗杂碎发动的文化大@@@革命中,国殇墓园作为“反动四旧”,遭到了严
重破坏,大量墓
碑、墓穴被捣毁。抗战先烈的遗骸遭到焚骨扬灰。这种事情,恐怕杂碎侵华日军的后代
都难以做出
重庆市消防人员殉职纪念碑
重庆市消防人员殉职纪念碑,位于重庆市市中区中央公园内(今人民公园)。为纪念抗日
战争时期,重
庆市因倭机空袭,火灾四起,为救火而英勇殉职的重庆消防人员于民国三十六年(1947
年)8月19日
而建立的。
正面碑文
建重庆市消防人员殉职纪念碑记
重庆为西南重镇华洋杂处人... 阅读全帖
n*******w
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来自主题: Military版 - 毛泽东身边的“五大秘书”
中共中央一支笔、政治秘书——胡乔木
胡乔木,1912年出生于江苏盐城,原名胡鼎新,笔名乔木,北乔。胡乔木由于其深
厚的理论功底和文字修养为毛泽东所重视,他以渊博的学识、深邃的思想和优美的文辞
获得了党内外享有盛名的学者和章辞家的称号。胡乔木于1941年担任了毛泽东的政治秘
书,并成为中央重要的笔杆子,他先后协助编选了《六大以来》、《六大以前》、《两
条路线》等重要党史材料,并参与起草了《关于若干历史问题的决议》等文件。
1945年8月胡乔木随同毛泽东来到重庆参加国共谈判,就在此时发生了一件有意思
的事,他的同乡、同学乔冠华此时也在重庆,老友相见甚欢,此时的乔冠华也是个笔杆
子,发表文章也使用“乔木”作笔名,而胡乔木当时也正使用这个名字,两个 “乔木
”聚集在一起,他们发文章时叫人搞不清到底是哪一个“乔木”。
乔冠华曾经到德国土宾根大学哲学系进修,获得了博士学位,回国后在《时事晚报
》工作,撰写时事评论,就是此时他给自己起了笔名——乔木,当时他并不知道老同学
胡鼎新进入延安并且也取名字叫“乔木”,好在一个“乔木”在香港,一个“乔木”在
延安,距离遥远,倒也不相干,... 阅读全帖
W***9
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报复性屠杀,而这一活动主要由国民党内仿照意大利黑衫党与纳粹冲锋队形式建立的蓝
衣社来负责。
一、蓝衣社别动队的初步行动(1934年—1937年)
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
1、特务康泽的别动队在接管地方后,对逃跑的和苏区有联系、或者有子弟在红军部队
的人家,别动队实行连坐方式,凡及时回村“报到”并登记户口者,视为“及时自新”
,而未来自首者“一经察觉,罪及全家”。
在一批逃亡地主、富农返回后,他们迅速成为了别动队在当地的民间基础。保长、联保
主任的人选,就在这些人中指定产生。而临时衙门、保甲长产生后,“标准战略村”、
保甲制开始以惊人的速度和惊人的恐怖被推行着。
2、“无人区”的建立。康泽指挥别动队员和临时征集的地主武装,将过去居住在自然
村中的村民驱赶出他们的住所,然后赶进标准“战略村”,把数以百万计的原住民,都
象牲口那样圈禁起来。在村民被驱赶进战略村后,非常严厉的“保? 制”就开始了。
这个“保甲制”是现代史上最耸人听闻的.之一。它规定,任何一家人要证明自己的“
良民”身份,需找到四家作保,保证不“通敌”、不收留一切嫌疑分子、不供给物质给... 阅读全帖
f*********d
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——别拿历史做“生意”!
导视:
解说:
县政府出资,树立日本开拓团亡者名录墙,黑龙江方正县究竟是不是求财心切。
王伟新 方正县政府外事办公室主任:
从而展示我们中华民族伟大的人道主义精神。
解说:
抗战根据地,上演日军寻乐闹剧,安徽黄山谭家桥镇荒唐旅游项目被斥卖掉尊严。
谭哲 谭家桥镇副镇长:
目前这个项目已经暂停,停止对外演出,下一步还需再研究一下。
解说:
日本开拓团究竟性质如何?日军侵略,伤痛怎能用来娱乐?经济发展又岂可见利忘
义?《新闻1+1》今日关注——别拿历史做“生意”!
白岩松 评论员:
您好观众朋友,欢迎收看正在直播的《新闻1+1》。
今天我们的节目主要关注的内容是中日之间的一些事。首先要从哪说起呢?要从两
天前日本出的2011年版的《防卫白皮书》说起。日本在如何看待中国呢?把中国当成一
个什么样的国家呢?其实在这个防卫白皮书当中,“中国威胁论”进一步升级了,甚至
中国被日本当成了假想敌。相关的内容都有哪些呢?来,了解一下。
(播放短片)
解说:
卫相北泽俊美公布2011年版《防卫白皮书》,今年的《防卫白皮书》就去年发生的
日中撞船等事件指出中国在与周边各国对立的问题... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: Military版 - 共济会 基本资料2010年01月14日
共济会 基本资料2010年01月14日 星期四 11:57近代的共济会(Freemasons)成立于18
世纪的英国,是18世纪欧洲的一种带有乌托邦性质及宗教色彩的兄弟会性质组织,作为
世界上最庞大的地下组织,总部设于伦敦市中心高芬园,宣扬博爱的思想,以及美德精
神,追寻人类生存意义,号召建立和平理想的国家。世界上众多著名人士都是共济会成
员。全世界会员约有5百万人,英格兰,苏格兰及爱尔兰会籍上约有48万名会员,美国
境内也有约2百万名会员。
历史
共济会,英文字面之意为自由石工(Free-Mason),全称为Free and Accepted Masons
,其起源目前并没有确定的说法。根据其公式文献《共济会宪章》(传说1701年写成,
于1723年正式初版)第一部《历史篇》的解释,共济会起源于公元前4000年,这一年被
共济会称为光明之年(Anno Lucis),他们自称为该隐的后人,通晓天文地理以及宇宙
的奥秘。有人说共济会起源于参加建造古巴比伦巴别塔的石工职人工会;但另一个说法
是,共济会起源于建造所罗门的耶路撒冷神殿的石匠们。[来源请求]
近代共济会正式出现的最早记载始于17... 阅读全帖
t******t
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白岩松:
在昨天下午,有5个网民通过网络连接在一起,跑到了这个公墓去,最后是想把这个公
墓给砸掉了,把纪念性质的墙或者是碑,最后太硬了,没砸成,泼了这样一个红漆。现
在我们在PPT上可以看到这5个人的照片,这5个人当中最大的是35,最小的24。其实如
何评价他们的行为呢?那要从理智和情感的两个方面去说的话,可能会得出不一样的结
论,从情感上可能很多人都会觉得,小伙子们干得好,因为把大家的这种气给出来了,
但是如果要是回到理智的这种层面上来说,我想说的是不值、不用,也不提倡。为什么
这么说呢?因为不管是怎么评价,这是一种暴力的正义,或者说叫正义的暴力,但是毕
竟还有暴力在里头,如果我们这样一个社会,任何的正义都要靠去触碰法律的边界,因
为这其中的一个网友在出发之前说,做好了准备,准备拘留15天,他也知道有可能是在
法律的边界来进行这种游荡。因此要透过触碰法律的边界,以及暴力的方式才能得到正
义的话,好像解了气,但其实我们每一个人都会成为未来的一种牺牲品,因为这不应该
是被提倡的。另外我觉得也是不用,这个社会为什么不能尝试一下用理智的方式,假如
它真的是不该存在的话,那么用一种理智和舆论监... 阅读全帖
y******i
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yamazaki (月は私の心を代表している), 信区: WaterWorld
标 题: 朱欣欣:回望中国的七月——当邪恶降临大地
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 4 11:04:12 2013, 美东)
朱欣欣:回望中国的七月——当邪恶降临大地
作者:朱欣欣 文章来源:民主中国 点击数: 更新时间:7/3/2013 2:36:50 AM
7月是一个阳光炽烈的季节,可是,随着人类有史以来一个最邪恶组织的诞生,中国陷
入漫长的黑暗。中共无疑是中外邪恶毒素孕育的集大成者,中共反人类反文明的罪恶空
前绝后。回望中国历史的7月,处处是野蛮与苦难。
在中国大陆人们的意识里,7月1日被官方赋予类似创世纪的神圣色彩(中共1941年确定
7月1日为建党日)。在共产国际特使马林和尼克尔斯基的帮助下,1921年7月23日至31
日,来自各地的12个中共代表召开第一次代表大会,标志着中共的成立。这是苏联红色
帝国向欧洲输出革命失败后,这个“国外敌对势力”向东方的成功渗透,证明在1918年
7月25日,苏联宣言放弃俄国在华一切... 阅读全帖
l****e
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来自主题: Military版 - 马长庆的爷爷创立的伊赫瓦尼
产生和发展
“伊赫瓦尼”是阿拉伯语,意为兄弟,是其创始人经常引用的《古兰经》中的一句经文
:“众信士皆兄弟”,旨在强调穆斯林相亲相爱、平等、团结,犹如兄弟。天长日久,
人们以“伊赫瓦尼”称呼该派;因其相对于四大门宦而言,出现较晚,故也称“新教”
、“新兴教”。然而该派创始人马万福(1853~1934年)并不以一个教派创始人自居,也
不赞成别人称他所倡导的伊赫瓦尼为什么派别,他只是号召人们剔除长期以来渗入伊斯
兰教里的非伊斯兰成分,主张“尊经革俗”、“凭经立教”。如他坚持拜主独一,反对
崇拜教主,反对人与真主之间设立中介——导师(实际上是门宦的教主),主张人与真
主可以直接沟通。他的这些观点与欧洲基督教马丁·路德的观点十分相似(见本书第五
章)。马丁·路德也曾反对教会的绝对权威,反对人与上帝之间存在中介之说,主张教
徒自己不经过神父可以直接与上帝沟通。然而,中国与欧洲文化背景不同,对这两个派
别不可同日而语。
伊赫瓦尼的创始人马万福,是甘肃东乡果园村人,故也叫马果园;因朝觐过麦加克尔白
,人们又叫他“果园哈吉”。马万福出身宗教世家,其祖父、父亲都是阿訇,自幼受家
庭熏陶,宗教意识很浓厚,... 阅读全帖
l***y
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一、禹的传说及启和三康的故事的考辨
说禹的本义为虫,并不始于顾先生,就我所知,是他的老师崔适首先提出来的。
《史记探源》卷二:《集解》:“《谥法》曰:‘受禅成功日禹。”’案:此言谬矣。
禹之本义为虫名,犹鲧之本义为鱼名,夔、龙、朱虎、熊罴之本义为毛虫、甲虫之名也
。受禅成功,乃禹之勋业,岂禹之字义乎?
崔氏虽然首先提出“禹之本义为虫名”,但没有进一步的阐述,因此在学术界没有什么
影响。顾先生在《与钱玄同先生论古史书》中,除引《说文》“禹,虫也”之外,还说
:我以为禹或是九鼎上铸的一种动物,……九鼎是夏铸的,商灭了夏搬到商,周灭了商
,搬到周。……他们追溯禹出于夏鼎,就以为禹是最古的人,应做夏的始祖了。
这就是说他以为“禹为动物,出于九鼎”。此后,在《讨论古史答刘胡二先生》的信中
,他又“因为九鼎不铸于夏代,禹说才起于西周的中叶”,而修正了这个假定,他说:
“我现在对于这个假定的前半还以为不误,对于后半便承认有修改的必要了。”这就是
说他坚持“禹为动物”之说,放弃“出于九鼎”之说。同时,他列举了九项理由,对禹
的来历再作了一个新的假定:“禹是南方民族神话中的人物。”
对于禹为动物之说,他... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Military版 - 功能介绍 自言自语
2017-12-31 维舟 随读随写 微信号 RobertRao007-11
功能介绍
自言自语 自娱自乐
本文原刊于澎湃私家历史2017年3月31日。
人人皆知,现在上海的市花是白玉兰——不过,这是1986年才确定的;更早在1929年上
海特别市政府成立之初评选市花时,市民投票选出的却是看上去不起眼的棉花。这其实
倒是更合乎其历史文化的脉络,因为上海这座城市在近代最初的繁荣,与棉纺织业的兴
起密不可分。无论中外,棉纺织技术的发展往往对一个社会的早期工业化起到极为重要
的推动作用(别忘了,英国工业革命最初也源于此),并由此带动整个经济体系的变革。
基于此,黄道婆,这位曾在元朝年间将棉纺织技术传授给松江府乌泥泾居民、进而为上
海乃至整个江南地区的市镇带来繁荣的女性,其历史重要性就不言而喻了。虽然没有证
据表明她发明或创造了某种棉纺织技术,且她所传授的是手工业技能而非工业机械技术
,但毕竟无人能否认她革新了原有技术,也正是她所引进的纺纱织布技术在不经意间推
动了江南的早期工业化,使这里成为当时全世界最早的商品经济地域之一。在李约瑟主
编的《中国科学技术史》中,德国汉学家、中国纺织史专家库... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 陈人康口述 学人说史2
2018-01-09 陈人康口述 学人说史2 微信号 xuerss_1101
功能介绍
历史是一面镜子,从中可以看到历史进程中的荒谬、残酷和希望,以及人性中的善与恶
。我们回顾历史,就是为了找到前方的路,避免曾经上演的丑剧、悲剧再次重演;同时
,也是为了救赎,以使我们曾经残缺的人性不再迷失!
本文原载于《文史精华》2014年第4期,陈人康口述,金汕、陈义风整理,原题《宋任
穷、陈士榘谈袁文才、王佐被冤杀》。
王佐墓
题图为经历了两次火灾之后,未修葺前的中共六大遗址
陈士榘:此事让我党背上了过河拆桥的名声
父亲陈士榘回忆,毛泽东派何长工做了成功的谈判后,毛泽东亲自到山上与王佐进行了
一次长谈。毛泽东说:干绿林的人,到最后都是没有什么好结果的,不是被官府吃掉,
就是跟手下人火并。只有跟着共产党闹革命,依靠老百姓的支持,才能够从小到大,从
弱到强,夺取天下。
王佐深受教益,他找到袁文才,立志要跟工农革命军合为一体。袁文才早有此意,于是
一拍即合。
1928年2月上旬,在宁冈县的大陇,袁文才、王佐两支农民自卫军升编大会隆重召开。
张子清营长代表前委宣布两支自卫军合编为工农革命军第一师第二团,... 阅读全帖
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黑龙江方正称建日开拓团公墓为警示后人遭质疑
http://www.sina.com.cn 2011年08月05日00:31 央视《新闻1+1》
黑龙江方正县外事办称,建日本开拓团公墓主要是为揭发日本军国主义罪行,警示
后人以史为鉴,珍惜和平。但其官方微博透露这不是对中国人开放的公墓,其教育后人
的效果遭到质疑。有很多人提出异议,称方正县由于和日本各方面的交往,包括经济上
的往来,所以要建这样一个名录,实际上有一种示好的感觉。2011年8月4日央视《新闻
1+1》播出《别拿历史做“生意”!》,以下是节目实录:
导视:
解说:
县政府出资,树立日本开拓团亡者名录墙,黑龙江方正县究竟是不是求财心切。
王伟新 方正县政府外事办公室主任:
从而展示我们中华民族伟大的人道主义精神。
解说:
抗战根据地,上演日军寻乐闹剧,安徽黄山谭家桥镇荒唐旅游项目被斥卖掉尊严。
谭哲 谭家桥镇副镇长:
目前这个项目已经暂停,停止对外演出,下一步还需再研究一下。
解说:
日本开拓团究竟性质如何?日军侵略,伤痛怎能用来娱乐?经济发展又岂可见利忘
义?《新闻1+1》今日关注——别拿历史做“生意”!
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