由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 墳地
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J*******l
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1
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
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J*******l
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2
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
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t******g
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3
来自主题: Military版 - 應該把胡錫進扔墳地
看他尿性
好像要立即進墳場
X*******G
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4
来自主题: Military版 - 掘平民祖墳 修習總宗祠 ZZ
李平 香港 蘋果日報
在河南省周口市以雷霆手段推進平墳復耕運動之際,一輯有關中共總書記習近平在河南
省的「鄧州習氏」宗祠、「鄧州習氏」宗譜也在網上熱傳。按官方的說法,掘了平民的
祖墳叫平墳復耕,修葺領導人的宗祠叫作發展「紅色旅遊」,正是官字兩個口、逢事都
有理。
在官方公佈的簡歷上,習近平的籍貫是陝西富平,這是因其父親習仲勛出生於富平。其
實,習仲勛、習近平的祖家在河南省鄧州市(原稱鄧縣),鄧州所在的南陽與周口一樣
,是河南平墳運動的主戰場。「鄧州習氏」宗祠的紅火,由習近平母親齊心題字的「鄧
州習氏」宗譜的重修,與平民祖墳大規模被毀,所形成的反差未免太大了。
刨人祖墳一直被視為最缺德的事,明朝、清朝律例都將毀墳盜墓定為死罪,國共兩黨領
袖在對待祖墳問題上也是恩怨夾雜。據說,蔣介石曾三次派人到湖南準備毀了毛澤東的
祖墳,結果都失敗。蔣介石在浙江奉化的祖墳,在中共建政初期未受破壞,但蔣介石母
親、髮妻的墳墓,在文革期間都被紅衞兵搗毀,文革後由北京高層下令按原樣修葺一新
,蔣經國或許因此才會留下遺言:「死後願歸葬浙江奉化溪口鎮,長伴慈母。」
拍盡馬屁 藉紅色旅遊生財
中共前幾代領導人的祖墳... 阅读全帖
E*V
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5
来自主题: Salon版 - 掘平民祖墳 修習總宗祠 ZZ
李平 香港 蘋果日報
在河南省周口市以雷霆手段推進平墳復耕運動之際,一輯有關中共總書記習近平在河南
省的「鄧州習氏」宗祠、「鄧州習氏」宗譜也在網上熱傳。按官方的說法,掘了平民的
祖墳叫平墳復耕,修葺領導人的宗祠叫作發展「紅色旅遊」,正是官字兩個口、逢事都
有理。
在官方公佈的簡歷上,習近平的籍貫是陝西富平,這是因其父親習仲勛出生於富平。其
實,習仲勛、習近平的祖家在河南省鄧州市(原稱鄧縣),鄧州所在的南陽與周口一樣
,是河南平墳運動的主戰場。「鄧州習氏」宗祠的紅火,由習近平母親齊心題字的「鄧
州習氏」宗譜的重修,與平民祖墳大規模被毀,所形成的反差未免太大了。
刨人祖墳一直被視為最缺德的事,明朝、清朝律例都將毀墳盜墓定為死罪,國共兩黨領
袖在對待祖墳問題上也是恩怨夾雜。據說,蔣介石曾三次派人到湖南準備毀了毛澤東的
祖墳,結果都失敗。蔣介石在浙江奉化的祖墳,在中共建政初期未受破壞,但蔣介石母
親、髮妻的墳墓,在文革期間都被紅衞兵搗毀,文革後由北京高層下令按原樣修葺一新
,蔣經國或許因此才會留下遺言:「死後願歸葬浙江奉化溪口鎮,長伴慈母。」
拍盡馬屁 藉紅色旅遊生財
中共前幾代領導人的祖墳、... 阅读全帖
wh
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6
来自主题: Connecticut版 - 再来个笑话和新春寄语
一美女下夜班,被一好色男子尾隨跟蹤,美女很害怕,此時正好路過一片墳地,好色男
子正要下手,美女走到一座墳墓前,說:「爸爸,開門吧!我回來了。」
嚇的好色男子,狂奔而去。
美女為自己的聰明,得意地樂了起來,哪知笑聲未落,從墳墓裡,傳出一個陰森
森的聲音說:女兒,你怎麼又忘記帶鑰匙了呢?」美女尖叫著跑了。
这時,那佯裝父親聲音的盜墓者,從墳墓裡爬了出來,說:「影響我工作,嚇
死你。」
突然,盜墓者發現,墓碑前有一老翁,手拿鑿子在刻墓碑。就好奇地問:「你在
幹嗎?」老翁生氣地說:「這些不肖子孫,把我的墓碑都刻錯了,只好自己來改啦。」
盜墓者一 ,嚇得撒腿就跑了。
看著盜墓者的背影,老翁冷道:「跟老子搶生意,嚇死你。」
一不小心,鑿子掉地上了,老翁正要彎腰去拾,卻見從草叢中,伸出一隻手,
同時還有個冷冰冰聲音:「誰啊?敢亂改我家的門牌號碼。」嚇得老翁連滾帶爬地跑了。
這時,一個拾荒者,從草叢中爬出來,撿起地上的鑿子,感嘆道:「這年頭,撿
塊烂鐵,還得這麼費神........。」

和騙子過招的經典笑話
前幾... 阅读全帖
d******r
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7
讀了《這幾家寺院的後門,為什麼經常性地有抬出去的女童屍體?》http://blog.zgfj.cn/User8/6555/Show.asp?/_articleid/99041.html
這篇文章,數小時內心情一直不得平靜,為那些淫惡喇嘛的猖狂獸行,也為那些無辜死
去的花兒般的孩子,也為那些痴狂宣揚喇嘛教的漢地僧俗。
所謂的佛教大德行如此淫惡,已經到了令人窒息的地步了,可是偏偏有人還要為惡魔歌
功頌德,提供財色,我就生活在如此痴狂的親眷中間,常常感受著錐心般的疼痛。
以姐姐為首,哥哥妹妹弟弟姐夫嫂子都是藏密信徒,外甥女以及侄女十四五歲便被姐姐
送到了上師身邊修密法去了,小外甥女囡囡被送走的那一年正在讀初中,全校前六名的
尖子生(按:資優生),是一個非常勤奮好學的好孩子,姐姐一直動員她去藏地出家,
孩子生性文雅聽話,對媽媽的勸說總是默默無語,我知道她喜愛讀書,常常勸姐姐不要
勉強孩子,姐姐說的最多的是,以後大了,考上大學有男孩子追求,就該走不了了。
那一年冬天,姐姐將喬德堪布(按:堪布是指喇嘛廟的住持)請到了家裡住了一冬天,
堪布非常喜歡她,經常和她在一起玩,混在一起熟了,自然就有了感情,... 阅读全帖
W*******s
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8
劉亞洲文章
他從活吃龍蝦開始分析中國人的素質,一直講到“女人的競爭是最高層的競爭”全文都
很好看!
發表於 2013-3-15 07:16:51
編者按: 2001 年4月,時為北京軍區空軍**部主任的劉亞洲到駐山西xx的空xx軍檢查工
作。20日晚,空x軍常委在招待所設宴招待劉亞洲及其工作組一行。席間上來一道冷菜
:龍蝦刺身。龍蝦剛被活生生地剝去殼,肉被削成一片片的。它還活著。眼珠子滴溜溜
轉,放射出可憐的光。長須顫動。劉亞洲停箸於桌,臉露慍色。主人再三 勸他,終不
吃,卻講出下面一席話來。工作組一位成員悄悄用答錄機錄下了他的話。文章標題是編
者加的。
我不吃,不是不能吃龍蝦,而是這種吃法與我理念不合。我見不得這種吃法。如果為了
表示新鮮,你告我一聲也就得了,為什麼非要用這種殘忍的方式?我絕沒有指責你們的
意思,因為全中國都是這種吃法,都是這副德性!江南人很柔弱吧,蘇州是脂粉之地,
溫柔鄉里一擲千金。那裡也有一道名菜:“松鼠桂魚”,很殘酷。魚兒被剮、被切,被
油炸,端上桌還務必得活著,嘴巴翕動,否則不足以展示廚師的手藝。賓客點頭,大快
朵頤。你們想過沒有,他們僅僅是為了新鮮嗎?不... 阅读全帖
o***e
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9
来自主题: History版 - 元史 刑法志 3 (卷104)
刑法三○食貨
諸犯私鹽者,杖七十,徒二年,財產一半沒官,於沒物內一半付告人充賞。鹽貨犯界者
,減私鹽罪一等。提點官禁治不嚴,初犯笞四十,再犯杖八十,本司官與總管府官一同
歸斷,三犯聞奏定罪。如監臨官及竈戶私賣鹽者,同私鹽法。諸偽造鹽引者斬,家產付
告人充賞。失覺察者,鄰佑不首告,杖一百。商賈販鹽,到處不呈引發賣,及鹽引數外
夾帶,鹽引不相隨,並同私鹽法。鹽已賣,五日內不赴司縣批納引目,杖六十,徒一年
,因而轉用者同賣私鹽法。犯私鹽及犯罪斷後,發鹽場充鹽夫,帶鐐居役,役滿放還。
諸給散煎鹽竈戶工本,官吏通同克減者,計贓論罪。諸大都南北兩城關廂,設立鹽局,
官為發賣,其余州縣鄉村並聽鹽商興販。諸賣鹽局官、煎鹽竈戶、販鹽客旅行鋪之家,
輒插和灰土硝鹼者,笞五十七。諸蒙古人私煮鹽者,依常法。諸犯私鹽,會赦,家產未
入官者,革撥。諸私鹽再犯,加等斷徒如初犯,三犯杖斷同再犯,流遠,婦人免徒,其
博易諸物,不論巨細,科全罪。諸轉買私鹽食用者,笞五十七,不用斷沒之令。諸捕獲
私鹽,止理見發之家,勿聽攀指平民。有榷貨,無犯人,以榷貨解官;無榷貨,有犯人
,勿問。諸巡捕私鹽,非承告報明白,不得輒入人家搜檢... 阅读全帖

发帖数: 1
10
来自主题: Military版 - 上海停建摩天楼减少地陷
每年11釐米 北京正在陷落
by 韋拓
?"
研究發現,整個北京在下沉,朝陽區最為明顯。某些地區不均衡的沉降對建築和其他基
礎設施構成風險。(Getty Images)
正當世界上多數人懷著觀望的心態,注視著中共現政權有史以來最大的打虎肅貪運動,
中國人也為千年古都北京一分為二、正在變成一隻啞鈴而驚訝而興奮而不安的時候,從
不止一家外媒又傳來更為震驚的消息:北京在下沉。
文 _ 韋拓
據《大紀元》6月25日引述英國《衛報》的報導說,最新衛星影像研究,過度抽取地下
水正造成北京地質塌陷。北京部分地區,特別是中心商業區,正在以每年11釐米的速度
下沉。研究者警告,持續沉降對這座2000萬人口的城市構成安全威脅,包括會對列車運
行產生強烈影響。
《衛報》披露,這項研究已經發表在專業雜誌《遙感》上,作者是七人研究團隊,其中
三人向《衛報》解釋了他們的研究,包括中國學者陳米、李曉娟和西班牙工程師羅伯特
.托馬斯。該研究是基於干涉合成孔徑雷達(InSAR)技術。這種雷達監視陸地海拔的
變化。
他們告訴《衛報》,「我們目前在進行一項有關沉降對北京基礎設施(比如高速鐵路)
的詳細分析。」研究指出,北京... 阅读全帖

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11
遠志明柴玲誰該下地獄
曹長青
遠志明和柴玲都在華人世界知名度很高,在這樣兩個來到美國后成了基督徒的公眾人物
之間,發生了柴玲指控遠志明二十多年前曾強暴她的事件,但主要華文媒體卻幾乎連理
都不理。導致這種現狀的原因,首先是華文媒體遠不夠專業,再就是柴玲成為基督徒后
發表的“寬恕”六四屠殺者的言論引起了眾怒,導致很多人對她可能是強暴受害者一事
也漠然。這當然是完全錯誤的,卻也不無可理解之處。
第一,政治層面的對錯、輕重。
但問題是,如果因政治觀點,因“寬恕”言論而反感柴玲、認為她被強暴也活該的人們
,是否想過,被指控強奸的遠志明為首的19人簽署的《舊金山共識》的問題遠比柴玲的
寬恕更嚴重!我們看這樣的句子:
“我們祈禱,願上帝賜下愛和饒恕,使中國在和諧、和睦、和平中完成社會轉型,重建
信用,得享平安,使公義如大水滔滔,使公平如江河滾滾。
我們祈禱,願上帝賜福中國的執政掌權者,使他們更有治國的智慧與能力……
我們祈禱,願全能的上帝,賜福他的兒女,以百般的忍耐、溫柔、謙卑,順服上帝賜予
執政掌權者秉公行義的權柄。”
這都說些什麼呢?難道不是意向清晰的跟當局的調情嗎?這豈止是寬恕那個殺人政權,
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h****5
发帖数: 43
12
重慶 屋前千座墳 嚇跑兒子3女友
【大陸中心╱綜合外電報導】重慶市一處民宅門前的土地被墓園收購,導致民宅被上千
座墳團團包圍,屋主不但晚上不敢出門,每逢清明節更擠滿大批祭祀人潮,擾人不已;
屋主的兒子每帶女朋友回家拜訪,女方見狀嚇得落跑,屋主無奈說:「沒錢搬家。」只
好繼續忍耐。
1700元聘屋主看墓
《重慶商報》報導,網友「回眸生花」日前途經當地「仙居山」墓園,赫然發現墓園中
竟有一處民宅,宛如網路鬼怪小說《鬼吹燈》翻版,於是拍下照片到處轉寄,引起重慶
民眾熱烈討論。
現年64歲的屋主羅定國表示,他的房子建於1992年,當時附近環境清幽,相當舒適,豈
料多年後一切變了調。
「仙居山」墓園今年初大肆收購羅家門前的土地,導致房子被墳墓團團包圍。如今出入
須穿過墓園內一段約200公尺的石階,晚上也不敢出門。萬一有事要出去,只能硬著頭
皮摸索著墓碑找路,手還忍不住發抖。
更難堪的是,羅定國的兒子曾先後帶3名女友回家拜訪,女方見狀紛紛嚇得找藉口落跑
,不再聯絡。由於雙方多次協調未果,墓園乾脆每月支付約1700元台幣聘羅定國為「看
墓員」,他沒錢搬家只好無奈接受。
n********n
发帖数: 8336
13
来自主题: TrustInJesus版 - 剖析《猶大福音》
剖析《猶大福音》
蔡金玲
是誰寫了《猶大福音》?我們當如何看待猶大這人和這個新的發現?
《猶大福音》的發現
繼《達文西密碼》(The DaVinci Code)之後又引起大眾爭議的一本書,是今年復活節
之前由國家地理雜誌所發表的《猶大福音》(The Gospel of Judas)。其實這本書早在
1970年代就在埃及沙漠被發現,後來流傳於古董商之間,最終輾轉至紐約的長島。經過
16年的擱置,最後由瑞士基金會和國家地理雜誌合作,將其重新騰寫,並加以翻譯。現
今由國家地理雜誌社取得抄本的版權,並於最近公諸於世。
許多媒體認為《猶大福音》的出版,重新詮釋了耶穌與猶大之間的關係,因為該書中的
猶大不是出賣耶穌基督的叛徒,反而是一位英雄。書中描寫猶大是耶穌鍾愛的門徒,最
好的朋友,他是唯一了解耶穌的人。按著耶穌的要求,猶大把耶穌出賣,交給羅馬政府
釘在十架上,如此幫助耶穌舍棄肉身而回到靈裡的世界。
由於《猶大福音》的內容,與道統教會正典中福音書的記載,呈現了截然不同的思想。
面對媒體的宣傳,導致一些對福音有興趣的朋友(甚至於基督徒們)對基督信仰產生揣
測懷疑。到底《猶大福音》中所呈現的思想是什... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
14
印鈔千碼保險套, 馬克思墳墓上過不去的三座大山.....
分別由
上層共黨菁英印鈔資產階級
中層千碼中產階級,
下層用得起保險套無產階級所構成
其中國權主義印鈔黨資產階級,也就是最上層的共產精英黨
是終結馬克思主義最大的禍首
資本累積理論成了個...浮雲
鈔票印就有了,還累積個... 浮雲
所以馬克思主義一整套也就成了個..浮雲
千碼, 千老與碼農,則是馬克思主義中
共產主義天堂才有的腦體合一的型態
現在在美國卻滿地都是,還是沒經過無產階級革命就可以實現的
好比神仙應該在天堂才能見到,在地面上滿地都跑還成個神仙?
現在可好了,川普要把這些千老碼農趕回大陸去.相信可以盡快促成
大陸的腦體合一,而且不用經過無產階級革命
保險套則是下層勞工對於國權主義印鈔黨資產階級的反抗
馬克思說資產階級只會給勞工夠吃夠穿夠生小孩的所謂工資
卻沒料到有了保險套,勞工可以把拒生權抓在手中
反正中國有十三億人可以傳成人類基因,不差我一個
那與其辛辛苦苦把工資花在養小孩上頭,
還不如自己好好過日子過的滋潤點,甚至把養小孩的錢存起來
當成第一桶金, 好博取翻身的機會. 這樣想法的人越來越多
那麼可以讓國權主義印鈔黨... 阅读全帖
t******g
发帖数: 183
15
警方帶到墳場(或地鐵站囗)有原因的:
鎖起來沒必要沒罪證:三傻只是大鬧,沒有犯法,沒有犯罪,鎖起來幹嘛?
留原地怕三傻再去酒店鬧
只能扔到一個地鐵口
名符其實的「丟人」
g**1
发帖数: 10330
16
来自主题: Military版 - 秦始皇祖墳被炸 ZT 明報
秦皇祖墳被炸
盜洞深至主墓室 失珍貴文物
【明報專訊】位於陝西寶雞市的秦始皇先祖陵墓—秦公6號大墓遭盜墓者炸開一個近20
米深的大洞,新華社指盜洞已炸到主墓室核心位置,但因棺槨木質結實才令墓內珍貴文
物倖免於難,當地報章則指墓內有大量珍貴文物丟失,公安部已將其列為「督辦大案」。
秦公6號大墓位於寶雞鳳翔縣雍城遺址的秦公陵園,陵園內葬有19位秦始皇先祖,是全
國重點文物保護單位,迄今僅發掘了秦公1號大墓,墓主秦景公是秦始皇的14代先祖。
據新華社報道,今年6月3日工作人員在秦公陵園巡視時,意外發現一個盜洞,經文物、
公安部門勘查,確定被盜的是「秦公6號」主墓室,盜洞深達19米,已炸到作為棺槨的
「黃腸題湊」,但囿於木質結實才未被炸透。史料顯示,「秦公6號大墓」內應葬有兩
位秦公。
棺槨木質結實 未被炸透
據《西安晚報》報道,有關盜洞比過往發現的都大,直徑有1.5米。盜墓賊是用擠壓式
爆破:即在地下埋好炸藥,爆炸時將泥土擠壓到兩邊,洞穴不易坍塌,並形成可容納人
員進出的洞穴。
陝西省文物專家透露:「6號大墓雖未發掘,但其人殉的數量、文物的豐富程度,應該
會令人歎為觀止。」當局懷疑有珍貴文物... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
17
来自主题: Wisdom版 - 禅修中的三股绳
三股繩
Three Strands of a Rope
1959年8月19日
如果你從來不曾作過禅定,那麽只需了解這兩個簡易原則。(1)想著佛陀的品質。(2)把
它們帶入你的內心。這個意思是,要注意把心念堅定地放在呼吸這一件事上,不要忘記
它,不要讓自己受幹擾。
不忘記呼吸的意思是,始終對出入呼吸有念住。不受幹擾的意思是,不要抓住任何其它
事去想。如果心念集中,但你在想其它事,那不叫正定。你的念住必須保持在工作範圍
裏,換句話說,要意守呼吸。
不要對呼吸施以壓力、使它緊繃、或者屏住呼吸。要讓呼吸自在、舒適地流動,好比你
把一只新鮮雞蛋放在棉墊上。如果不是扔下或者按下,它不會壓扁開裂。這樣你的禅定
進展就順利。
呼吸是一件事,念住是另一回事,你的覺知又是一回事。你必須把這三件事擰在一起,
不讓它們相互分開。換句話說,你的覺知必須隨著念住,想著呼吸。你的覺知與念住,
同時又必須守著呼吸。只有那時你才可以說,這些是禅定的因素。
當你把這三件事擰成一股繩時,要把覺知集中在觀察出入呼吸上,看它是不是舒適,是
闊展還是有限制、是寬還是窄。哪種方式感覺舒適,就繼續那樣呼吸。如果不舒服,要
不停地改變... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
18
来自主题: Wisdom版 - 禅修中的三股绳
三股繩
Three Strands of a Rope
1959年8月19日
如果你從來不曾作過禅定,那麽只需了解這兩個簡易原則。(1)想著佛陀的品質。(2)把
它們帶入你的內心。這個意思是,要注意把心念堅定地放在呼吸這一件事上,不要忘記
它,不要讓自己受幹擾。
不忘記呼吸的意思是,始終對出入呼吸有念住。不受幹擾的意思是,不要抓住任何其它
事去想。如果心念集中,但你在想其它事,那不叫正定。你的念住必須保持在工作範圍
裏,換句話說,要意守呼吸。
不要對呼吸施以壓力、使它緊繃、或者屏住呼吸。要讓呼吸自在、舒適地流動,好比你
把一只新鮮雞蛋放在棉墊上。如果不是扔下或者按下,它不會壓扁開裂。這樣你的禅定
進展就順利。
呼吸是一件事,念住是另一回事,你的覺知又是一回事。你必須把這三件事擰在一起,
不讓它們相互分開。換句話說,你的覺知必須隨著念住,想著呼吸。你的覺知與念住,
同時又必須守著呼吸。只有那時你才可以說,這些是禅定的因素。
當你把這三件事擰成一股繩時,要把覺知集中在觀察出入呼吸上,看它是不是舒適,是
闊展還是有限制、是寬還是窄。哪種方式感覺舒適,就繼續那樣呼吸。如果不舒服,要
不停地改變... 阅读全帖
t******g
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19
来自主题: Military版 - [无标题]
內地一名男子聲稱,與父母同遊到瑞典斯德哥爾摩,不但遭到下榻酒店職員不禮貌對待
,還被奉召到場的當地警察拖出從酒店,棄置在一處墳地。由於事件充滿疑竇,更與一
般遊客對瑞典的印象有所落差,引起網民一陣熱議。有疑似知情網民就爆料指,涉事的
其實是一間青年旅舍,因事主一家賴着不肯走,被抬出門外後又大吵大鬧,警察才送往
當地一處專收容無家可歸者的教堂外。
p***n
发帖数: 17190
20
来自主题: Military版 - 陸農民撰地方誌 學界驚奇 (轉)
http://news.chinatimes.com/realtime/110109/112012010200987.html
陸農民撰地方誌 學界驚奇
2012-01-02 【中央社】
 廣東省韶關市翁源縣明星村有1名研究地方史的農民楊通全,靠著自學完成「翁
源文史鉤沉」等地方誌,不但得到廣州中山大學的好評,且被多所大學圖書館納入館藏

 南方日報報導,楊通全修史之路走得並不順遂,家人不支持,出門遭白眼,甚至
曾在考察時被誤認為盜墓賊,差點被圍毆。
 報導說,楊通全在1994年決定寫下本地歷史。為了撰寫地方誌,一個月差不多能
花上人民幣1000多元,10多年下來,楊通全花光了家裡所有的積蓄,還賣掉了耕牛,氣
得妻子差點喝農藥自殺。
 楊通全說,「那些年,我都是晚上寫東西,白天幹農活,結果我老伴為了不讓我
寫,晚上就在門外拉電閘斷我的電;我點蠟燭,她就把蠟燭藏起來,搞到最後我連煤油
燈都翻出來了」。
 除了家人反對,楊通全也有不少次遇到危險,他說自己有一次跑去墳地裏看名人
的墓碑,但還沒拍完照片,「有一堆人圍過來準備揍我,那些名人的後代族人以為... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
21
帝區官員驅逐低端

刨墳焚屍
都沒事的
這是真的
c****t
发帖数: 1262
22
剛想說。。。上回OverCloud 好像貼過臺灣人的墳地。
誰給找下
m**********e
发帖数: 2808
23
来自主题: LeisureTime版 - 剛才聽到條超搞笑的新聞 (转载)
【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: mcmartingale (马珂芙拘禁赌霸马停机), 信区: Piebridge
标 题: 剛才聽到條超搞笑的新聞
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 15 23:41:05 2012, 美东)
某個人殺了8個人,搶了8年劫,住了8年墳地,得到50萬,那個舉報他的人,得到60萬
。。。
這件事絶對可以在the onion上面占個位。。。
m**********e
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来自主题: Piebridge版 - 剛才聽到條超搞笑的新聞
某個人殺了8個人,搶了8年劫,住了8年墳地,得到50萬,那個舉報他的人,得到60萬
。。。
這件事絶對可以在the onion上面占個位。。。
h****1
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噢。过时的就是高雅地。
h****1
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哀。是啊。只是慢慢逛过小河边。我们那是古典型地。
m**********e
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来自主题: Cantonese版 - 頭先聽到條超搞嘅新聞
某個人殺咗8個人,搶咗8年劫,住咗8年墳地,得刻50萬,嗰個舉報佢嘅人,得到60萬
。。。
呢件事絶對可以係the onion上面占個位。。。
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-聖殿要重建
一、前言——聖殿要重建
我們還是讀一段聖經,是舊約瑪拉基書,也是最後的一卷書。第三章第一節:『萬君之
耶和華說:我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入祂的殿,
立約的使者,就是你們所仰慕的,快要來到……』
我們剛才所讀的聖經和我們最近幾次所講的中東局勢與聖經預言發生很密切的關係。因
為根據主耶穌的預言:『無花果樹發嫩長葉的時候,就是人子在門口的時候,神的國就
近了. . . 』。我們說過無花果樹包括四面:以色列國、以色列地、聖城、還有聖
殿。我們上一次看了聖城的一面,今天我們特別注意的是聖殿這一面。無花果樹是代表
以色列,它從根開始枯乾是指著『聖殿』一塊石頭不留在一塊石頭上,等到它的樹枝發
嫩長葉的時候,所代表的不只是以色列復國,不只是耶路撒冷回到他們的懷抱,同時也
是將來的聖殿要一塊石頭在一塊石頭上。
二、以色列切切等候彌賽亞
這裡很明顯告訴我們聖殿要重建。現在我們要問在聖經裡面能不能找到足夠的證據,證
明這件事情的確是這個樣子。我們剛才所讀的這段聖經也是很重要的預言。是瑪拉基書
三章:『萬君之耶和華說:我要差遣我的使者,在我前面... 阅读全帖
w********2
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来自主题: Military版 - 岳飞屯兵武昌,半辈子在襄阳
四、岳飛在湖北的歷史遺蹟
除了武漢之外,在古老的荊楚大地也留下了不少岳飛的歷史遺蹟:黃梅岳墳、荊門岳飛
城、仙桃關岳廟、通城岳王廟、嘉魚岳公樓、武當山嶽飛點將台、大冶岳飛采銅鑄劍地
、廣水平靖關、竹溪岳王廟村、天門岳飛大道……
1.岳墳:鄂東的黃梅縣有三寶:黃梅戲、五祖寺、岳墳。黃梅縣苦竹鄉養馬村聶家灣
老樹坡的“岳墳”,是岳飛的四子岳震、五子岳霆墳墓所在地。大墓前原有一塊石碑,
刻有“大宋敕封朝奉大夫岳震、朝散大夫岳霆之墓”。古墓碑已於1958年在那個特殊的
年代被人抬去修水庫了。現在的“岳墳”,被列為黃岡市文物保護單位、愛國教育基地。
據史料記載,十二世紀初葉,南宋小朝廷偏安一隅,金兵長驅直入,綿延鄂豫皖的大別
山便成為南宋王朝長江以北的最後防線。地處鄂贛皖三省交界的黃梅縣軍事位置突出,
而該縣五郎關(即今日的養馬嶺)更是兵家必爭之地。西元1130年,岳飛帶著年僅十歲
的四子岳震,率軍鎮守五郎關,沉重打擊金兵。雖經八百餘年的滄桑,聶家灣的岳家居
宅、岳家花園、岳家學堂的遺址,教拳習武的演武場、操練兵馬的養馬嶺、伏馬槽等場
地,至今仍歷歷在目。
此外,毗鄰湖北黃梅的江西九江還為岳飛母... 阅读全帖
p***n
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30
https://udn.com/news/story/7331/3370408
陸媒指瑞典警粗暴待陸客 案情大轉彎
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2018-09-16 13:19中央社 台北16日電
瑞典警察將陸客拖出旅店扔在地上,之後將其帶上警車。 圖擷自環球網
瑞典警察將陸客拖出旅店扔在地上,之後將其帶上警車。 圖擷自環球網
陸媒昨天大幅報導瑞典警方粗暴待陸客,「一家三口被扔墳場」。中國外交部門還為此
向瑞典政府提出嚴正交涉。不過,隨後有當地華人說,3人凌晨到飯店不願多付一晚費
用,在旅店大吵大鬧。
陸媒環球時報昨天單方面引述當事人曾姓男子的說法報導,曾男及父母2日赴瑞典旅遊
,3人當天凌晨抵達斯德哥爾摩市區一家旅店,但預訂的房間需當天白天才能入住。
考慮到父母身體不好、瑞典夜裡較寒冷,曾男希望旅店讓他們付費在大廳椅子上休息一
段時間。然而,「旅店不但粗暴地讓他們『立刻滾出去』,還叫來警察。」
警察將他父親拖出旅店扔在地上,之後3人被帶上警車,行車大約半小時後,警方在一
個路口把3人趕下車就離開。
曾男用手機定位才發現,下車點是斯德哥爾摩市區幾十公里外的一座墳場。據曾男講述
,當時氣... 阅读全帖
W*********E
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31
馮馮談蒙山施食與孤魂野鬼
(如果您發願修施食法, 記得不要在家裏灑食, 應在戶外)
這些是老文章了,
溫哥華的佛教活動,越來越蓬勃了。佛教的法師與居士不斷在此努力播種佛法種子,他
們的不懈奮鬥已經開始有良好的萌芽了!本來溫城信佛的人不很多,過去上佛教會去聽
經的人屈指可數。但是經堂上“小貓三只四只“的情況,如今已經大爲改觀了。今年第
一次觀音聖誕那天,就有一千八百多人擁到溫哥華佛教會聽經拜佛,盛況空前!前來的
固然是華人佔最多數,西洋人也不少!
前些日子,佛教會舉辦溫城首次的“普渡大蒙山“三天,有竺摩老法師主持,馮公夏
羅午堂居士等多位大居士護法,一連三天,超度加拿大的無主漂遊野鬼孤魂。這是一件
莫大的功德!此地野鬼遊魂,到處滋擾,淒苦哀啼,情狀可憫!
竺老法師主持此一大法事,轟動了全加拿大,很多人都懷著敬仰及好奇前來觀看,報
上也有新聞報導,英文報的報導雖然很簡短,至少已經使洋人讀者初步知道佛法可以超
度亡魂,佛教會做這件大法事,對于加拿大社會具有未來的深遠教育意義。
那一次首次“大蒙山”施放之時,每天晚上都有數以萬計的野鬼孤魂前去領受,包括
土著印地安人的先人鬼靈,白人的先人及近人... 阅读全帖
E*****m
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32
先問讀者一個問題, 如果你聽到一個你很愛的人快死了, 你會怎樣反應? 你覺得正
常人會怎樣反應? 是不是不管怎樣立刻飛奔到他/她那裡去,不管你能做什麼, 總之
沒有什麼比這種生離死別更重要了吧?
那麼耶穌怎麼做的呢? 這裡為了大家看故事方便, 我貼大段一點的經文。
11:1 有 一 個 患 病 的 人 、 名 叫 拉 撒 路 、 住 在 伯 大 尼 、 就
是 馬 利 亞 和 他 姐 姐 馬 大 的 村 莊 。
11:2 這 馬 利 亞 就 是 那 用 香 膏 抹 主 、 又 用 頭 髮 擦 他 腳 的
. 患 病 的 拉 撒 路 是 他 的 兄 弟 。
11:3 他 姊 妹 兩 個 就 打 發 人 去 見 耶 穌 說 、 主 阿 、 你 所 愛
的 人 病 了 。
11:4 耶 穌 聽 見 就 說 、 這 病 不 至 於 死 、 乃 是 為   神 的 榮
耀 、 叫   神 的 兒 子 因 此 得 榮 耀 。
11:5 耶 穌 素 來 愛 馬 大 、 和 他 妹 子 、 並 拉 撒 路 。
11:6 聽 見 拉 撒 路 病 了 、 就 在 所 居 之 地 、 仍 住 了 兩 天 。... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 從約翰福音十一章看耶穌
先問讀者一個問題, 如果你聽到一個你很愛的人快死了, 你會怎樣反應? 你覺得正
常人會怎樣反應? 是不是不管怎樣立刻飛奔到他/她那裡去,不管你能做什麼, 總之
沒有什麼比這種生離死別更重要了吧?
那麼耶穌怎麼做的呢? 這裡為了大家看故事方便, 我貼大段一點的經文。
11:1 有 一 個 患 病 的 人 、 名 叫 拉 撒 路 、 住 在 伯 大 尼 、 就
是 馬 利 亞 和 他 姐 姐 馬 大 的 村 莊 。
11:2 這 馬 利 亞 就 是 那 用 香 膏 抹 主 、 又 用 頭 髮 擦 他 腳 的
. 患 病 的 拉 撒 路 是 他 的 兄 弟 。
11:3 他 姊 妹 兩 個 就 打 發 人 去 見 耶 穌 說 、 主 阿 、 你 所 愛
的 人 病 了 。
11:4 耶 穌 聽 見 就 說 、 這 病 不 至 於 死 、 乃 是 為   神 的 榮
耀 、 叫   神 的 兒 子 因 此 得 榮 耀 。
11:5 耶 穌 素 來 愛 馬 大 、 和 他 妹 子 、 並 拉 撒 路 。
11:6 聽 見 拉 撒 路 病 了 、 就 在 所 居 之 地 、 仍 住 了 兩 天 。... 阅读全帖
O**********0
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Eloihim (真神) 于 (Thu Jun 2 13:12:37 2011, 美东) 提到:
先問讀者一個問題, 如果你聽到一個你很愛的人快死了, 你會怎樣反應? 你覺得正
常人會怎樣反應? 是不是不管怎樣立刻飛奔到他/她那裡去,不管你能做什麼, 總之
沒有什麼比這種生離死別更重要了吧?
那麼耶穌怎麼做的呢? 這裡為了大家看故事方便, 我貼大段一點的經文。
11:1 有 一 個 患 病 的 人 、 名 叫 拉 撒 路 、 住 在 伯 大 尼 、 就
是 馬 利 亞 和 他 姐 姐 馬 大 的 村 莊 。
11:2 這 馬 利 亞 就 是 那 用 香 膏 抹 主 、 又 用 頭 髮 擦 他 腳 的
. 患 病 的 拉 撒 路 是 他 的 兄 弟 。
11:3 他 姊 妹 兩 個 就 打 發 人 去 見 耶 穌 說 、 主 阿 、 你 所 愛
的 人 病 了 。
11:4 耶 穌 聽 見 就 說 、 這 病 不 至 於 死 、 乃 是 為   神 的 榮
耀 、 叫   神 的 兒 子 因 此 ... 阅读全帖
a***n
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第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初,随着敦煌禅籍的发现和研究,禅宗及其宗派源流问题,日益引起世人
的关注,尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现,
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前,印度即是以生天为坐禅目的的思想;至释迦
牟尼时,始展开远能苦乐两边,以达中道涅槃为目的之禅。此后,印度佛教的禅观思想
日趋发达,无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经,多系传承小乘承统的禅观思想,
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》,即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩(即达摩多罗)所传(东晋佛陀跋陀罗所译)《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说,而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立,有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说:“禅宗
所奉为初... 阅读全帖
w***s
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36
来自主题: LeisureTime版 - ZZ唐代的亡妻與亡妾墓誌
唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
,多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中,是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時,僅記死者姓名字里和死期享年,很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
,後南朝禁止埋銘,北朝則蔚為風氣,現在能見到的唐以前的一千多方墓誌,大多是北
朝、隋代的作品:雖已有一些知名文人參與墓誌寫作,但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中,為配偶撰寫的墓誌也很少,所知亡妻墓誌,只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇,亡妾的墓誌,也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土,數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施,形成有規模有計劃
的墓羣發掘,得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻,由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計,今得見的亡妻墓誌已達八十七篇,亡妾墓誌也
有近二十篇,數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手,對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受,所述亡妻之慟也出於切身的情感,對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖
a*****8
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37
在文化大革命期间,圆明园遗址再次遭到破坏,[1]建筑基址和山形水系仅存轮廓。
炎帝陵主殿及其附属建筑遭严重破坏,[2]並刨挖陵墓內存物搶奪一空,最後全部夷为
平地。
倉頡庙多处石碑被毁,陵墓遭刨挖。[3]
山西舜帝陵被毀,[4]墓冢挂上了大喇叭。[3]
浙江紹興會稽山的大禹廟被拆毀,高大的大禹塑像被砸爛,頭顱齊頸部截斷,放在平板
車上游街示眾。[3]
西藏大昭寺主奉释迦牟尼八岁等身像被搗毀面目。
西藏扎什伦布寺的佛塔中存放的五世至九世班禅的遗骨被红卫兵挖出肢解抛弃[5]。
曲阜孔庙遭受毁灭性的打击,孔子墓被鏟平挖掘,其內孔子遺骸早已不知所終,“大成
至圣先師文宣王”大碑被毁。廟碑被毁,孔廟的泥胎塑像被毀。[6]最早进行的破坏活
动由北京师范大学的200余名师生组织,被摧毁的之前登记在册的文物就有6618件,其
中画929幅,书籍2700余本,石碑1000余块,墓葬2000余。[7]
孔子的七十六代孫孔令貽的墳墓被掘开。[3]
安徽和縣烏江畔項羽的霸王廟、虞姬廟和虞姬墓,香火延續兩千年至今日,“橫掃”之
後,廟、墓皆被砸成一片廢墟。文革後去霸王廟的憑吊者,見到的只是半埋在二里半露
在地上... 阅读全帖
o**1
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38
来自主题: Belief版 - 轉生與聖經
徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友,也有不少信佛的親友。大家聚在一起時,常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外,兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴,他們認為在基督第二次降臨時,躺
在墳墓中的軀體會站立起來,獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章,討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生,而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本,只不過當初以秘密形式流傳的,今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來,供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現,許多早期的基督徒篤信轉生。事實上,從本文中您會看
到,來自聖經的證據,強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是,認為轉生意味著我們死後期間不在天堂
逗留,或在死後立即轉生,或我們永遠不會成為天堂的永久居民。瀕臨死亡的經驗證明
這些認識確實是誤解。這是因為我們所理解的時間在靈界並不存在。一個人可以輕易地
在靈界的某一處永久地存在,只要他們願... 阅读全帖
W*********E
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39
ZT
馮馮居士
海景墳場葬有好友兩人,一位是源醫生,十多年前駕車夜歸被一青年駕車撞死。源醫
生當時才三十一歲,青年有爲,前途無量。他是一個孤兒──在中國大陸戰亂中,他的
父母死于戰禍──他流浪到台灣,半工半讀,居然讀完了醫學院,成績優異,繼而出國
深造,在溫哥華實習方高完畢,剛開始租了一處寫字樓開業。那夜是耶誕,他受友人邀
請去大學舞會,夜歸遇難。他死前一夜,臉色慘白,忽然對我說起他在聖寶羅醫院實習
期間,因趕功課,晚間獨自在解剖室解剖屍體,時值子夜三時許,他突然看見室內十多
具躺著的屍體紛紛坐起來!嚇得他奪門而逃!
他當時問我這事是什麽預兆?我當年還未曾恢複前生及幼時的天眼通,不能知道因果
,而他是基督徒。我怎樣去勸他呢?我只好說:“這不是吉兆,明晚的舞會,你最好別
去了!”
然後他問我:“一個人死了,有沒有靈魂?”
我說:“有的!”
他陷入了沈思之中,坐在椅內,良久不語,我猶記得此一神情,當晚我勸他改信佛法,
他說他覺得佛教太迷信,他說信主耶稣才得永生,我就不便再跟他談下去了。
後來他葬在海景墳場,完全沒有人去看他,只有我每年送花給他,送了多年,後來才
不去了。記得每次我把一把花放... 阅读全帖
o**1
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40
来自主题: TrustInJesus版 - 轉生與聖經
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: one1 (君子豹变), 信区: Belief
标 题: 轉生與聖經
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 11:15:51 2011, 美东)
徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友,也有不少信佛的親友。大家聚在一起時,常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外,兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴,他們認為在基督第二次降臨時,躺
在墳墓中的軀體會站立起來,獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章,討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生,而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本,只不過當初以秘密形式流傳的,今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來,供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現,許多早期的基督徒篤信轉生。事實上,從本文中您會看
到,來自聖經的證據,強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是,認為轉生... 阅读全帖
d****i
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41
来自主题: Military版 - 六四开枪命令的下达情况
在六四血腥镇压事件中,开枪命令是否存在?是如何下达的?是什么时间下达的?
是哪个层级,具体是谁下达的?这是厘清六四血腥镇压事件责任的非常重要,也是非常
关键的问题。也正因为如此,中共当局对此讳莫如深,遂成为六四血腥镇压事件中一个
最大的秘密。
时至今日,中共当局仍然不敢面对这个问题,更没有人出面承担下达开枪命令的责
任。包括被视为六四血腥镇压事件三个最主要的当事人:邓小平、杨尚昆、李鹏,也不
敢承担下令开枪的责任,多年来,其子女频频借机为父辈开脱责任。
难道解放军戒严部队是擅自开枪吗?不,绝对不是。笔者在研读大量资料的基础上
,可以明确地如此予以回答。
中国国务院国务委员(相当于副总理)、北京市市长陈希同受中共最高当局的委托
,于1989年6月30日在第7届全国人大常委会第8次会议上,作了“关于制止动乱和平息
反革命暴乱的情况报告”的专题报告,其中提到:“戒严部队在伤亡严重、忍无可忍、
让无可让而又很难前进的情况下,经过一再警告,迫不得己奉命对空鸣枪开道,进行反
击,击毙了一些肆虐的暴徒。”陈希同的一番话虽然经过精心考虑,但还是透露了解放
军戒严部队是“奉... 阅读全帖
G*******s
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42
来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德大要理問答
四十八.選民在榮耀裡與基督的交通
82問:無形教會的成員在榮耀裡所享有的與 基督的交通是什麼?
答:無形教會的成員在榮耀裡所享有的與基督的交通,是在於今生(林後3:18)、死後(
路23:43),以及最終在復 活與審判日達於完全的交通(帖前4:17)。
83問:無形教會的成員今生在榮耀裡所享有 的與基督的交通是指什麼?
答:這種交通是指:
(1) 無形教會的成員今生得蒙與基督一同得榮的初熟的果子,因基督是他
們的元首,他們是祂的肢體,所以在 祂裡面,與祂所有的榮耀有份(弗2:5-6);
(2) 他們享有上帝的慈愛(羅5:,比較林後1:22), 良知的平安,聖靈
裡的喜樂,和榮耀的盼望(羅5:1-2;14:17),這 些都是他們得基業的憑據;
(3) 而惡人則感受到上帝復仇的憤怒,良知的恐懼,對將來審判的畏懼,
這些痛苦始於今生,並在死後承受(創4:13;太27:4;來10:27;羅2:9;可 9:44)。
四十九.死亡
84問:所有的人都會死嗎?
答:死亡是罪的工價(羅6:23),所以,按照定命,人人都有一死(來9:27... 阅读全帖
T*****y
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43
来自主题: _Taliban版 - 六四开枪命令的下达情况 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dadidi (island), 信区: Military
标 题: 六四开枪命令的下达情况
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 3 21:43:59 2013, 美东)
在六四血腥镇压事件中,开枪命令是否存在?是如何下达的?是什么时间下达的?
是哪个层级,具体是谁下达的?这是厘清六四血腥镇压事件责任的非常重要,也是非常
关键的问题。也正因为如此,中共当局对此讳莫如深,遂成为六四血腥镇压事件中一个
最大的秘密。
时至今日,中共当局仍然不敢面对这个问题,更没有人出面承担下达开枪命令的责
任。包括被视为六四血腥镇压事件三个最主要的当事人:邓小平、杨尚昆、李鹏,也不
敢承担下令开枪的责任,多年来,其子女频频借机为父辈开脱责任。
难道解放军戒严部队是擅自开枪吗?不,绝对不是。笔者在研读大量资料的基础上
,可以明确地如此予以回答。
中国国务院国务委员(相当于副总理)、北京市市长陈希同受中共最高当局的委托
,于1989年6月30日在第7届全国人大常委会第8次会议上,作了“关于制止动乱和平息
反... 阅读全帖
T*****y
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44
来自主题: _Taliban版 - 六四开枪命令的下达情况 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dadidi (island), 信区: Military
标 题: 六四开枪命令的下达情况
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 3 21:43:59 2013, 美东)
在六四血腥镇压事件中,开枪命令是否存在?是如何下达的?是什么时间下达的?
是哪个层级,具体是谁下达的?这是厘清六四血腥镇压事件责任的非常重要,也是非常
关键的问题。也正因为如此,中共当局对此讳莫如深,遂成为六四血腥镇压事件中一个
最大的秘密。
时至今日,中共当局仍然不敢面对这个问题,更没有人出面承担下达开枪命令的责
任。包括被视为六四血腥镇压事件三个最主要的当事人:邓小平、杨尚昆、李鹏,也不
敢承担下令开枪的责任,多年来,其子女频频借机为父辈开脱责任。
难道解放军戒严部队是擅自开枪吗?不,绝对不是。笔者在研读大量资料的基础上
,可以明确地如此予以回答。
中国国务院国务委员(相当于副总理)、北京市市长陈希同受中共最高当局的委托
,于1989年6月30日在第7届全国人大常委会第8次会议上,作了“关于制止动乱和平息
反... 阅读全帖
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45
来自主题: Military版 - 老毛就是耶稣复活转世
抹大拉的馬利亞(又譯為瑪利亞瑪達肋納、馬利德蓮,Mary Magdalene)在《圣经·新
约》中,被描写为耶稣的女追随者。罗马天主教、东正教和圣公会教会都把她作为圣人
。但历史上,对于抹大拉的馬利亞的真实性和她的事迹一直有着争论[來源請求]。
目录
1 新约中馬利亞的事跡
2 相關爭論
3 参见
4 参考文献
4.1 引用
4.2 书籍
新约中馬利亞的事跡
耶穌周遊各城各鄉傳道時,與祂同行的除了十二個門徒以外,還有祂所醫治的幾個婦女
,抹大拉的馬利亞就是其中的一位(路加福音 8章:1-2節)。
耶穌到處醫治趕鬼,治好了抹大拉的馬利亞,趕出她身上的鬼。她信耶稣後,奉獻自己
的財物,供給耶穌和門徒(路8章:2-3節)。
當耶穌被帶往審判時,門徒都離開祂逃走了(马太福音 26章:55-56節)。耶稣釘十字
架時,環境極其惡劣,但她跟耶穌到十字架下,看耶稣受苦,斷氣,埋葬(马可福音
15:40-47)。
安息日過後,馬利亞在天還沒亮就到耶穌的墳墓,而且發現墳墓已經空了,其他門徒聞
風而來,看看空墳就走了,只有馬利亞留在空墳處哭泣... 阅读全帖
k********k
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来自主题: Military版 - 闲聊几句客家人
http://blog.udn.com/amlink/12424736
客家實為畬族後裔,為何客家人不敢承認?
2014/04/11 15:46
唐、宋、元、明時期,贛閩粵邊區活躍著被稱為畬族的少數民族,他們在與漢族的長期
接觸和交往中,互相學習,互相適應,最後融為一體,成為客家民系的一分子。
畬族的名稱,最早見於南宋劉克莊的《後村先生大全集》卷九三《漳州諭畬》,其文
曰:“畬民不悅(役),畬田不稅,其來久矣。”文天祥的《文山先生全集》卷一一《
知潮州寺丞東巖先生洪公行狀》載:“潮與漳汀接壤,鹽寇、輋民,群聚剽劫,累政。
”可見當時“畬民”與“輋民”兩詞並用,潮州所稱“輋民”,與漳州的“畬民”,均
同樣指今日之畬族。
畬族”名稱雖然最早見於南宋,但並不等於畬族也是在這個時期才產生的。“其來久
矣”,說明它經過了一個長期的發展過程。根據文獻記載,贛閩粵邊區在“畬民”名稱
之前還出現過“峒蠻”、“蠻僚”等少數民族名稱。如:《資治通鑒》卷二五九《唐紀
》七五雲:“(唐昭宗乾寧元年)是歲,黃連峒蠻二萬圍汀州(黃連洞在汀洲寧化縣南
),福建觀察使王潮遣其將李永勛將萬人擊之,蠻解去……。”清嘉慶《... 阅读全帖
w********t
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土耳其的伊斯蘭政治
June 3, 2015 at 1:44am
土耳其是一個歷史文化混集的國家,它歷史上受歐洲基督教文化影響,因此今日土耳其
仍可以見到部分基督文明遺跡。公元七世紀後,伊斯蘭教又受到中東文化影響。其中最
影響近代歷史的,莫過於鄂圖曼土耳其帝國,因為它的中衰,間接引起第一次世界大戰
的爆發。當時歐洲被分成以英美法為首和以奧匈、意大利和德國為首的聯盟,不斷嘗試
在近東地區發揮影響力,以擴大她們的政治和經濟利益。但一戰削弱了鄂圖曼土耳其帝
國,並加速其崩潰和滅亡。取而代之的是世俗化土耳其這個新國家。
土耳其在20世紀20年代,Mustafa Kemal Ataturk宣佈開始世俗化政策,包括採用西式
知識教育人民、廢除用阿拉伯字母書寫的文字及改用拉丁字母書寫、廢除哈里發制度及
引進西式政治制度文化,土耳其政府從伊斯坦堡遷都至安卡拉,就是避開這個數百年政
教合一之都;當時女性甚至不必戴頭巾,可以自由接受教育和工作,土耳其人甚至還可
以破戒飲酒。這在那年代社會來說,是一個很大的轉變,要知道和昔日政教合一政體完
全揮別及將整個國家世俗化,必會引起伊斯蘭世界的思想衝擊,尤其這個是昔... 阅读全帖
c*******v
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老刘对殖民地三百年说法的卖国批评,他的意思似乎是。
你本身就不是赵家人,操什么殖民地与否的心?批评我干嘛?
他引用了马克思:
工人没有祖国,绝不能剥夺工人没有的东西
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問:那什麼條件下,中國才有可能實現一個真正的歷史變革呢?
劉曉波:三百年殖民地。香港一百年殖民地變成今天這樣,中國那麼大,當然需要
三百年殖民地,才會變成今天香港這樣。三百年夠不夠?我還有懷疑。
問:十足的「賣國主義」啦。
劉曉波:我要引用馬克思《共產黨宣言》的一句話:「工人沒有祖國,決不能剝奪
他們所沒有的東西。」我無所謂愛國、叛國,你要說我叛國,我就叛國!就承認自己是
挖祖墳的不孝子孫,且以此為榮。
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文壇「黑馬」劉曉波
◎ 金 鐘
● 金鐘按:自從劉曉波在本報亮相以來,我期待著和他見面。十一月廿七日,他結束
在挪威的講學,應夏威夷大學之邀,途經香港,逗留幾日,接受了《解放月報》的專訪
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n*********0
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http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
藉着死
經文: 「一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。」(
約12:24)
到美國麻塞諸塞州諾桑普頓城的古葬地,憑弔大衛˙佈雷奈德的墳墓,這墓是
在他所心愛的美麗的傑魯夏˙愛德華茲小姐墳墓旁邊,他因死得早,生前沒有與她結婚。
這位年輕的傳教士對於基督事業的多少希望和多少期待,都隨著他的遺體進入
墳墓,關於他的工作,現在只留下親切的回憶和幾十個淺黑皮膚的印第安信徒。然而那
位德高望重的清聖徒約拿單˙愛德華茲曾希望大衛成為他的女婿,他把大衛一生事蹟收
集在一本小冊子裏;而這本小冊子竟插翅飛過海洋,落到劍橋大學一個學生亨利˙馬廷
(Henry Martyn)的桌上。
那位馬廷就拋棄他的學業成績、他的才華和他的機會到印度去傳教。當他從印
度的珊瑚海濱啟程回家,中途患病,於是帶病向北跋涉,遠到黑海之濱那陰鬱沉悶的托
卡特可汗,在那裏他蹲伏在園木堆下,貼著泥土來減輕高燒,終於孤獨地死
P******l
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来自主题: TrustInJesus版 - 末世论比较
中立网站提到的伊斯蘭教末世論都同样简单。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E8%98%AD%E6%95%
而google里排名第二的都是这个网站上的文章。
末世论比较
http://www.ysljdj.com/tc-21-7f/tc-21-7f-5.html
不知道这篇里说的穆斯林的末世論是否确实是伊斯兰教里的主流共识。
但可以肯定,大家有目共睹的是:
不信耶稣的犹太人,圣殿设计图纸/祭司都已经预备好
认为耶稣只是先知的穆斯林,阿拉伯之春后ISIS国的崛起预备哈里发国
第四章:從伊斯蘭的末世論,看敵基督的浮現
在本文的第二章里,曾提及聖經預告將來敵基督的靈,會取了肉身,并充滿在一位人物
的身上。這人被聖經命名為“敵基督、不法之子、大罪人、那行毀害可憎的。”他是一
位在末日時被容許能掌控世界性的政治、軍事和經濟于一身的人物。基督教會在過去的
年日都在猜測,這人會是誰,他會從哪里興起來,他依靠怎樣的政治力量,又會使用那個
宗教為平台?作為一名教會牧師和聖經教師,筆者過去一直接受教會傳統的看法,認為
敵基督會是一個猶太人、他... 阅读全帖
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