c****z
发帖数: 237 | 1 赞啊。继续继续
已经交流了两三个月，好几个都是头次见面，不过上来就感到很亲切熟络。
Sameh，阿拉伯语里“原谅别人过错的人”的意思。Sami的英语极其流利，略带英式口
音，因为他出生在科威特，幼时有机会在那里受到比较良好的教育。理论上，埃及的导
游都要求是大学本科毕业，但
的地方叫Sakkara，是孟菲斯的公墓所在。金字塔刚开始出现的时候，形状是阶梯形的
。这一座就是第一个阶梯金字塔，于公元前2700年左右为法老Zoser所建。
性地被诸神祝福一下。这背后的壁龛以前都供着神仙，法老要从这个台阶躬身而上。 |
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j*****g
发帖数: 552 | 2 2010年06月03日（四）
早上起来，9：00出发。
今天上午主要是参观马拉喀什（Marrakesh）北面的一些景点。
路上要从马拉喀什的大集市穿过，商铺都还没有开门。
这里后面会慢慢逛，需要买些纪念品。
先去参观本·约瑟夫伊斯兰宗教学院（Ben Youssef Medersa）。
这个景点旁边紧挨着的是唯一残存的阿尔摩拉维德王朝纪念碑（Almoravid Koubba）。
还有马拉喀什博物馆（Marrakesh Museum）。
三个景点的通票是两个人每人60摩洛哥迪拉姆（Morocco Dirham）。
本·约瑟夫伊斯兰宗教学院是以阿尔摩拉维德王朝的苏丹阿里·本·约瑟夫（Ali ibn
Yusuf）命名的。
它依附于旁边的本·约瑟夫清真寺。
宗教学院本身是后面马里尼德王朝（Merenid）的“黑苏丹”阿布·哈桑（Abou el
Hassan）兴建的。
但是后来在萨阿迪王朝（Saadian）被重建。
由此整个建筑也就充满了安达卢西亚（Andalusian）艺术气息，也就是我们现在看到的
样子。
它是摩洛哥最大的伊斯兰宗教学院。
这是“米哈拉布”（Mihrab）了，也就是朝向麦加方向... 阅读全帖 |
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r******h
发帖数: 809 | 3 七点起床，收拾好东西，七点半下楼吃早餐。这家旅馆的早餐还是很丰盛的，各种肉啊
、蛋啊、沙拉什么的应有尽有。我最喜欢的是一种六边形的饼，表面上铺了一层芝麻，
有浓浓的橄榄油的味道；刚开始两口觉得有点不习惯，之后就是越吃越香啊~ 八点准时
出发，Ajlun自然保护区是没法走了，但山顶的城堡还是可以去看的。旅游车往北一个
多小时后进入Jerash的市区，在车上就能看到Jerash最外围的石门。旅游车在石门前左
转，就开始爬山了。这一带是起伏的丘陵，也是整个约旦海拔最高的区域；安曼城里，
也就是路边偶尔还能看到些被扫起的雪堆，这里除了通车的部分被打扫干净了，其余的
地面都还被薄雪覆盖着。往前开一段，就能遥望远处山头之上的Ajlun城堡了，从这个
角度看不觉得地势有多么险峻，感觉沿着山脊一直往前开就到了。
又开了半个多小时到了游客中心，再往上，看到几辆出租车很热心的堵在路口不让我们
的车子继续开，下来一走才发现，路面上全是黑冰，别说四个轮子的了，两条腿的都走
不了，只能从两侧厚厚的雪地里踩着脚印往上走；城堡前的小广场也被没过脚踝的硬雪
填满了。这个方形的城堡并不大，四个角上各有一座塔楼——LP上... 阅读全帖 |
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r******h
发帖数: 809 | 4 依旧是八点出门，不远处的托普卡帕老皇宫还要一个小时才开门，不妨先去清真寺边上
的苏丹艾哈迈德广场转转。今天的广场与数百年前的蓝色清真寺同名，在其路面之下、
被时光掩埋的、则是有近两千年历史的君士坦丁跑马场。和君士坦丁大皇宫一样，跑马
场的绝大部分建筑都已不复存在；值得庆幸的是，并不热衷于赛马竞技的奥斯曼人虽然
没有像修复索菲亚清真寺一样修复跑马场、却也没有在这块场地上再建造新的建筑，当
年的场地形状得以大致保留、几个标志性的纪念建筑现在也还看得到，比如方尖碑、墙
柱、蛇柱。蛇柱顶上的三个蛇头和金碗都没有了，仅存的呈现铜锈绿的蛇尾、看着像一
截老化的弹簧。墙柱和方尖碑的底座、柱体以及顶上的锥形尖顶都还保存完好，立在跑
马场中轴线的两头，像两把插入天空的长剑、撑住了跑马场的场面。相比之下，有着三
千多年历史、从埃及搬来的方尖碑保存的更加完好：底座的浮雕几乎没有什么损坏、芸
芸众生的表情都还依稀可辨；柱体上更是看不出一点岁月的痕迹，清晰完整的埃及文字
像是昨天才被刻上去的。
沿着轨道线走到山脚下，再顺着山路上山，穿过几道有荷枪实弹的战士把守的门，就到
了位于山顶之上的奥斯曼帝国的皇宫——托普... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 6324 | 5 http://news.sohu.com/20101211/n278234636.shtml
这鼎骨头汤2400年了
发现于西安咸阳国际机场考古工地 还出土了1000毫升战国时期的酒
本报讯 （记者 吕华） 2400余年前的骨头汤竟然保存至今。昨日，陕西省考
古研究院工作人员将西安咸阳国际机场考古工地出土的铜鼎和铜锺打开时，惊奇地
发现，鼎内有保存完好的骨头汤，锺内有酒，其中骨头汤为我国首次发现。
机场扩建工地出土青铜器
2010年11月25日，陕西省考古研究院对西安咸阳国际机场二期扩建工程考古
工地一座古墓进行发掘时，从该墓的小龛中出土两件保存完好的青铜器——铜鼎和铜
锺，另外还有一件仅剩下青铜底座的漆器。
这座墓是竖穴土坑墓，高5米，宽3米，从墓的形制和出土器物分析确定为战国
时的秦国士一级墓葬，应为距该墓约300米的秦王陵陪葬墓。两件青铜器从墓中取
出时，考古工作者即发现里面好似有液体，遂将其带回实验室进行研究。
铜锺里装着2斤秦酒
昨日早，省考古研究院机场考古队队长刘呆运打开铜锺的盖子，盖子里面有鲜
亮的青铜锈斑，锺内的液体十分透亮，约有1000毫升，仔细闻才能闻到非常淡的
酒... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 1380 | 6 【 以下文字转载自 JapanView 讨论区 】
【 原文由 Minbari 所发表 】
转自"遣唐使"网站 http://www.japan2c.com/
花道的历史
日本插花艺术的嬗变，经历了一个漫长的历史过程。
在镰仓时代，受唐朝的影响，日本人经常在寺庙等场所放置盆栽植物和花
瓶。植物挺拔的枝干与花束直指天空，仿佛在祈祷上苍。它们与寺庙金碧辉煌的
装点相映成趣，显示了一种崇高之美。
12世纪，日本平安朝时代，插花逐渐摆脱了佛教的色彩，从佛前供花演变成
供人们欣赏的了，成为一种艺术，在当时的上层社会非常流行。
至室町时代，14世纪前后，中国的七月七日牛郎织女相会的传说传到了日
本，促进了花道的形成。到了15世纪末，在足利义政将军的统治下，插花正式作
为东山文化发展为花道。同时也开始出现专门从事插花的花道家。他们对花的选
择，形状，插法以及花瓶、花盘的搭配等，都定出了规范。以后又从贵族的豪
华、俗套中解放出来，变为自由、清新，成为群众性的欣赏艺术，并且形成了各
种流派。以装饰壁龛、书院、阁板为主的"立花"，和以装饰房柱为主的"挂花"趋
于盛行。这些安置在被日本人视为神圣之地的鲜 |
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l****r
发帖数: 5317 | 7 我们本科教材上一直有这个词：壁龛市场。
学商的都知道什么意思。 |
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a***s
发帖数: 5461 | 9 Dec. 25 2008
正式旅行的第一天，吃过旅馆的早饭，团员们陆陆续续在大厅集合。虽然在email里已
经交流了两三个月，好几个都是头次见面，不过上来就感到很亲切熟络。
旅行社派来的导游Sami是个敦实和蔼的家伙，Sami是他的昵称，正是名字应该是Sameh
，阿拉伯语里“原谅别人过错的人”的意思。Sami的英语极其流利，略带英式口音，因
为他出生在科威特，幼时有机会在那里受到比较良好的教育。理论上，埃及的导游都要
求是大学本科毕业，但良莠不齐太正常了。Sami绝对是我碰见过的最好的导游，实际上
他是我用过的第一个导游，呵呵。Sami学过历史和考古，做导游10年之久，经验很丰富
。关键是他对文物古迹的了解无懈可击，有问必答，从不打磕巴。为人也很热诚，由于
每个景点我们都是自己去买票，他总会在售票窗口护着以防有什么言语问题。
今天第一站，是埃及最早的首都孟菲斯，那里是金字塔的发源地。准确地说，我们去的
地方叫Sakkara，是孟菲斯的公墓所在。金字塔刚开始出现的时候，形状是阶梯形的。
这一座就是第一个阶梯金字塔，于公元前2700年左右为法老Zoser所建。
这个还可以爬。金字塔区域以... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 5461 | 10 Jan. 3 2009
清晨，迷迷糊糊地被窗外清真寺传来的祈祷声叫醒。今天的任务轻松，在开罗市内走马
观花。
早饭后，在Sami的带领下，我们乘车在市内艰难地穿行，交通实在太堵塞了，人潮车流
，毫无章法。天气晴朗，不过空气质量跟记忆中申奥成功前的北京类似，浮尘弥漫，灰
蒙蒙的。在不少景点看见来自日本的旅行团，大爷大妈们都带着口罩，小心翼翼。
第一站是位于市中心的萨拉丁城堡，在一座小山包上，规模不小，开罗的标志性建筑之
一。
萨拉丁（Saladin，跟萨顶顶没什么关系），是埃及的民族英雄，也是整个伊斯兰世界
救星式的人物。公元1138年，萨拉丁出生于伊拉克的提克里特，与萨达姆侯赛因是老乡
。讽刺的是，他属于后者大肆迫害的库尔德人。不过在萨拉丁的时代，阿拉伯人与库尔
德人，有着同仇敌忾的战斗对象---来自欧洲的十字军。
作为埃及法蒂玛王朝末代的首相，和阿尤布王朝的第一位君主，萨拉丁统一了周边分裂
的伊斯兰各国。他是虔诚的穆斯林，严格遵守可兰经的教诲。他为人慷慨正直，以德服
人。他积极建立伊斯兰学校，重申教义。很快，萨拉丁成为穆斯林众望所归的领袖，唤
醒了当时中东人民心中沉沦已久的宗教信仰，... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 5461 | 11 Dec. 25 2008
正式旅行的第一天，吃过旅馆的早饭，团员们陆陆续续在大厅集合。虽然在email里已
经交流了两三个月，好几个都是头次见面，不过上来就感到很亲切熟络。
旅行社派来的导游Sami是个敦实和蔼的家伙，Sami是他的昵称，正是名字应该是Sameh
，阿拉伯语里“原谅别人过错的人”的意思。Sami的英语极其流利，略带英式口音，因
为他出生在科威特，幼时有机会在那里受到比较良好的教育。理论上，埃及的导游都要
求是大学本科毕业，但良莠不齐太正常了。Sami绝对是我碰见过的最好的导游，实际上
他是我用过的第一个导游，呵呵。Sami学过历史和考古，做导游10年之久，经验很丰富
。关键是他对文物古迹的了解无懈可击，有问必答，从不打磕巴。为人也很热诚，由于
每个景点我们都是自己去买票，他总会在售票窗口护着以防有什么言语问题。
今天第一站，是埃及最早的首都孟菲斯，那里是金字塔的发源地。准确地说，我们去的
地方叫Sakkara，是孟菲斯的公墓所在。金字塔刚开始出现的时候，形状是阶梯形的。
这一座就是第一个阶梯金字塔，于公元前2700年左右为法老Zoser所建。
这个还可以爬。金字塔区域以... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 5461 | 12 Jan. 3 2009
清晨，迷迷糊糊地被窗外清真寺传来的祈祷声叫醒。今天的任务轻松，在开罗市内走马
观花。
早饭后，在Sami的带领下，我们乘车在市内艰难地穿行，交通实在太堵塞了，人潮车流
，毫无章法。天气晴朗，不过空气质量跟记忆中申奥成功前的北京类似，浮尘弥漫，灰
蒙蒙的。在不少景点看见来自日本的旅行团，大爷大妈们都带着口罩，小心翼翼。
第一站是位于市中心的萨拉丁城堡，在一座小山包上，规模不小，开罗的标志性建筑之
一。
萨拉丁（Saladin，跟萨顶顶没什么关系），是埃及的民族英雄，也是整个伊斯兰世界
救星式的人物。公元1138年，萨拉丁出生于伊拉克的提克里特，与萨达姆侯赛因是老乡
。讽刺的是，他属于后者大肆迫害的库尔德人。不过在萨拉丁的时代，阿拉伯人与库尔
德人，有着同仇敌忾的战斗对象---来自欧洲的十字军。
作为埃及法蒂玛王朝末代的首相，和阿尤布王朝的第一位君主，萨拉丁统一了周边分裂
的伊斯兰各国。他是虔诚的穆斯林，严格遵守可兰经的教诲。他为人慷慨正直，以德服
人。他积极建立伊斯兰学校，重申教义。很快，萨拉丁成为穆斯林众望所归的领袖，唤
醒了当时中东人民心中沉沦已久的宗教信仰，... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 13 原来的楼在这儿：
http://www.mitbbs.com/article_t0/LeisureTime/1639953.html
看完雕塑看画。可奥赛的画，真让人有无处下嘴之感，哪一幅不能说个几日？
所以还是从《印象记》的末尾开始吧（雷诺阿和西斯莱日后再续），先说说修拉。
乔治·修拉（Georges-Pierre Suerat）1859年十二月出生在巴黎，十六岁起从师学艺
，二十四岁便开始树立自己的画风。与印象画派扑捉光稍纵即逝的瞬间动感不同，修拉
力求庄严、宁静与结构。他注重线条与色彩的和谐搭配，以一种科学的态度寻求色调、
线条与光的内在结构。在十年左右的创作期内，修拉一步步解构光，将印象派画法中层
叠交织的小笔触色块进一步细化，变作一个个纯粹的色点，使光色互补效应发挥到极致
。他的点彩油画（pointillism）给人一种时间凝固之感，然而工整的秩序中又蕴含流
动的光的闪烁。
我第一次接触修拉的作品是在芝加哥艺术学院看他的代表作《大碗岛的星期天下午》（
Sunday Afternoon on the Island of la Grande Jatte）。这幅历时两年创作，无数
... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 14 陈果仁之后美国人怎样看“模范族裔”：2014年学生影评 （之一）
背景介绍：《谁杀害了陈果仁》是一部1987年拍摄的记录片。是我在种族与族群课要放
的电影。Vincent Chin，中文名字陈果仁，男，4岁左右即60年代初被在美国的一对华
人夫妇领养，来到美国生活。他在密西根州的底特律市长大，成人后担任一家汽车制造
厂的工程师。 1980年代初期，由于日本汽车产业繁荣而造成对美国汽车制造业的冲击
，底特律失业率高达17%，Chrysler汽车厂裁掉了很多工人和初级管理人员。整个社会
弥漫着把失业的怨气撒到日本人和日裔美国人身上的气氛。
1982年的一天，还有四天就要举行结婚仪式的Vincent Chin下班后和妈妈说他要去一家
脱衣舞酒吧，准备以此来庆祝单身汉时代的结束。在酒吧里他遭到了两个白人的粗口谩
骂，说“正是因为你这样的混帐杂种我们才失去了工作”，从语言的攻击来看他是被误
认为日本人才遭到厄运。
Vincent与两个白人进行了一番口角，两个白人追打他，他迅速离开酒吧，但是两个白
人继续追踪他到一个麦当劳店前，并出钱雇一个黑人帮他们找到他。这两个白人，一个
叫Ronald Ebe... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 2783 | 15 19世纪60年代至70年代，摄影师蒂莫西·奥沙利文拍摄了一些美国历史上最著名的照片
。在采访完南北战争之后，奥沙利文加入了多个联邦政府出资组织的探险队，用照相机
帮助记录美国西部的新疆界。1872年，犹他州雪松城附近，Pah-Ute（派尤特族）印第
安部落。
1872年，怀俄明州绿河城附近耸立的两座孤峰。
内华达州皮拉米德湖，一排状如金字塔和穹顶的圆拱形石灰岩。
亚利桑那州谢伊峡谷国家纪念地的岩塔和岩壁，以及被认定为“美丽营地”的帐篷。你
可以在谷底的乱石树木旁找到那两顶帐篷和一个可能是斜顶小棚的临时住处。摄于1873
年。
新墨西哥州祖尼族村庄的旧教堂，摄于广场上，1873年。
1872年，科罗拉多州布朗斯公园。
爱达荷州斯内克河肖肖尼瀑布，摄于瀑布顶端，1874年。
1871年，内华达州克拉克县和亚利桑那州莫哈韦县县界处，一个男人坐在艾斯伯格峡谷
科罗拉多河的岸边岩石上。
四头骡子拉着蒂莫西·奥沙利文的马车暗房从照片右侧进入画面中心，又一扭头从右侧
离开。马车和照相机之间的长串脚印暴露了摄影师的行走路线。1867年摄于内华达州卡
森沙漠的卡森低地。
1867年，内华达州弗吉尼亚城南... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 16 发信人： getout(出去), 信区： WaterWorld
标题： 世界古代民族——托尔特克人
发信站： BBS未名空间站(Tue Aug 8 08:36:03 2017,GMT)
托尔特克人（Toltec），操纳瓦特尔语（Nahuatl）的民族，10～12世纪时曾统治现今
墨西哥中部地区。
托尔特克人是拥有自己的文化的民族，以建筑和手工艺品而闻名，在统治过程中创造了
自己独特的文化体系。而在后来，该地区被另一个游牧部落奇奇迈加所侵占，而托尔特
克人文化从此逐渐衰落，只留下了大量的文化遗产。
「托尔特克」一名包括数种意义︰「城市居民」；有「文化」的人；或根据其字面看，
意为「芦丛民族」，源於其中心城市托兰（Tollan,「芦苇丛生之地」），该地毗邻今
之图拉（Tula）城，在墨西哥城以北约80公里（50里）处。
托尔特克人原是居住在墨西哥北部的一支游牧民族。大约在公元800年左右已经进入阶
级社会，并开始南迁到中部高原地区。大约50年之后，这个奴隶制国家出现了一个有名
的首领 叫霍拉特，对治理国家作出了杰出贡献。后来他不幸被敌人杀死，其子继位，
自称为克沙尔柯脱尔。
公元856年，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 17 哈哈，我成了反面典型了。
alcove: 凹室, 壁龛。
我是觉得有些人特认真，细细小小的东西都要问个明白，然后心里才舒坦。我就那号人。 |
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R***a
发帖数: 41892 | 18 为什么滨州也有孙子兵法城？
滨州旅游资源丰富，像国家aaa级景区魏氏庄园、国家aaa级景区沾化冬枣生态旅游区、
国家aaa级景区中国孙子兵法城等著名景点都坐落在滨州。我从普加上找到了一些滨州
的相关旅游景点，你可以参考一下啊！魏氏庄园位于滨州市城东南部的魏集镇，是一组
独具特色的城堡式民居建筑群，是中国古代北方民居建筑的杰出代表，和烟台的牟氏庄
园、四川大禹的刘文彩地主庄园齐名，并称为中国三大庄园。魏氏庄园以其显著的军事
建筑特点闻名远近内外，一九九六年被国务院公布为全国重点文物保护单位，2005年被
评为国家aaa级旅游景区，成为滨州市首批3a级景点之一。
魏氏庄园建于清光绪十六年，是缙绅地主魏肇庆的宅第。该庄园布局巧妙，结构合理，
城垣、住宅房屋相互为用，巧夺天工。庄园占地面积24613平方米，分城堡式住宅、广
场、池塘、花园四大部分。住宅外围城垣为青砖砌体，南北长84米，东西宽46米，墙高
10条米，基宽3.8米，顶宽1.5米。顶部外侧为垛口，内侧砌筑女儿墙，中间为跑道。墙
内四周建有12个壁龛式射击掩体，东南角、西北角建有半突出墙体的碉堡，分上、中、
下三层。这些军事防御... 阅读全帖 |
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o**a
发帖数: 472 | 19 译/曹明伦
致海伦
海伦，你的美在我的眼里，
有如往日尼西亚的三桅船
船行在飘香的海上，悠悠地
把已倦于漂泊的困乏船员
送回他故乡的海岸。
早已习惯于在怒海上飘荡，
你典雅的脸庞，你的鬈发，
你水神般的风姿带我返航，
返回那往时的希腊和罗马，
返回那往时的壮丽和辉煌。
看哪！壁龛似的明亮窗户里，
我看见你站着，多像尊雕像，
一盏玛瑙的灯你拿在手上！
塞姬女神哪，神圣的土地
才是你家乡！
“孤独”
从童年时起我就一直与别人
不一样——我看待世间的事情
与众不同——我从来就不能
从一个寻常的春天获得激情——
我从不曾从这同一个源泉
得到忧伤——我也不能呼唤
我的心为这同一韵调开怀——
而我爱的一切——我独自去爱——
于是——在我的童年——在我的
风雨人生的黎明——我获得，
从每一种善良与邪恶的深处，
那种神秘：它仍然把我束缚——
从湍湍急流，或粼粼飞泉——
从山顶那血红的峭壁之巅——
从那轮绕着我旋转的太阳
当沐浴着它秋日里的金光——
从横空闪动的银线飞火
当它从我身旁一闪而过——
从狂飘暴雨，从霹雳雷霆——
从在我眼里千变万化的积云
（当整个天空一片湛蓝）
它变成魔鬼在我眼前—— |
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h********o
发帖数: 399 | 20 来自主题: Literature版 - 路也的诗选 我不好，没机会问人家就转贴了，请大家不要再转了，内部参考吧~ 不过她已经出诗集
了，应该没什么问题吧~
尼姑庵
生活也像这庵堂一样
每天跟任何一天没什么不同
一辈子还没有过就要结束
门前的花开了又落，落了又开
屋后的树绿了又黄，黄了又绿
连一株小草也摇曳着她的时装
可是我呢，永远是青砖灰瓦的颜色
骨髓里的香气因长期囚禁而变质发霉
我被禁锢在一个小小壁龛里
欲望和道德非法共眠，互相吞食着内脏
暮鼓晨钟把每个白天和黑夜处决
那些断气的美好假日像在春天就被连根拔起的玫瑰
永远不会相信复活
经书有一副棺材铺的外表，以及口琴般处处是孔的心计
其厚度刚好能够把轻快的步履绊倒在地
我活着，却已和生命分手
性情比那面锈着的山崖还要荒僻
身体比枯死的树枝还要严肃
表情还不如一块青石板，连苔藓都不生
甚至，在我映衬着田野的空空臂弯里
根本感觉不到空气存在
可是，一只时空时满的水罐，不知是为什么
里面映出的总是一张许多年前的脸
用火焰镶嵌的笑容如一个从尘世匿迹的密语
在水中闪闪烁烁
那哑默的木鱼在悲伤
想找一个被敲响的时刻还原，从水中游走
你看，梦的酵母从来不需太多
只要有了那么一丁点儿，就可以使心鼓胀起来 |
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i*****n
发帖数: 599 | 21 陌上行 第六章 第八章（23）赵石头（下）
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门外传来一个熟悉的破锣嗓音：你家赵校尉在不在？停了一下，似乎有人和那家伙
说了句什么话，破锣嗓子咕地笑了一声，又说，你家老爷歇下了？歇了也得抛起来！我
家老爷巴巴地跑几他，他敢赖热被卧里不出来迎接，小心被军棍朝死里打！
石头一听，就知道叫门的是段四。可段四是提督府的侍卫小头目，这几天的差事是
跟着商成去城外军营开个什么军事会议，怎么悄无声地就回来了？他又是几时变成别人
的家仆了？
疑惑的念头在他心里稍微一转，石头立刻就明白过来，这是商成回来！和尚大哥就
在门外！
他急忙在炕头划拉自己的袄子，又踢着两只脚在地下找靴子。可屋子里没有灯火，
黑咕隆咚地什么都瞧不清楚。想点灯，也在窗台上摸到了火镰，可心头急噪双手也不怎
么听使唤，忙中出错竟然把灯盏给碰翻了，门房的女儿端着盏灯把商成领进里屋时，他
披着被灯油污了的袄子，正狼狈地套靴子。
女子点了两盏灯放在炕桌上和壁龛里，又给他们送来壶热茶水，再把屋角的泥火盆
拨出火头，然后就无声地退出去。至于段四，他是个有眼色的家伙，... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 263 | 22 过了王义所指的那条小巷，迎面是个小小的十字路口。冬日昼短，不过是酉正时分，沉
沉的暮色却渐渐地笼罩上来。路口的左右两边也是能过马车的宁静幽深小巷，此刻前后
远近的人家大都已经关门闭户，宽宽窄窄的木门木墙在昏黯的暮色里接壁连绵渐去渐远
，似乎根本就没有尽头。空气里缭绕着一股淡淡的炊烟余息。身旁的木墙瓦房里有男人
在说话，咕咕哝哝地也听不清楚；有个女人在屋后应了一声，似乎是在应和他的话。右
边小巷的远处又出来个影影绰绰的人影，晾着嗓子喊了一声，两个反穿着羊皮夹袄的半
大小子不知道从哪里一头钻出来，答应着从两个人面前慌慌张张地跑过去；一只吃得油
光水滑的黑狗跟在两个娃娃的脚前脚后，撒着欢地来回追逐跳跃……
商成还是没看见哪里有什么画楼雕阁。漫说是乌楹青阶的酒肆或者是粉墙涂椒的飞
甍，就是挑出来的酒饭旗幡也没见一面。他疑惑着正想发问，就看见王义跳下马，对面
巷首的一间屋里也走出来两个人。
商成也跟着下马了。他现在才看清楚，原来那俩人出来的地方是个车马店，只是没
挑出买卖幌子，所以乍一望过去根本瞧不出个究竟。现下一溜的十几间敞房大屋里已经
停着不少的马匹络车，还有人借着壁龛里的油... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 4960 | 23 晌午时，东元帝在大庆宫赐宴百官。*/www.//*
与正旦那天的紫宸殿一样，这一时的大庆宫里依旧是轻歌曼舞，依旧是觥筹交错，
依旧是“大庆笙歌满，外苑漏刻疏”。然而令人扼腕痛惜的是，辅国公杨度被禁足，无
法参加今天的盛宴，所以被许多人私下里窃盼的武戏《杨商会》没能二度上演。这不能
不说是今年外苑射弓的一桩憾事。
这顿饭商成也吃得很不自在。早前东元帝招呼一大群文武臣子去暖殿叙话时，不知
道什么原因，独独把他漏下来；在吃饭的时候东元帝意识到这个疏忽，因此在另席伴君
时，就把包括他在内的几员大将都叫到御台上陪话。能与皇帝坐在同一张大案边吃饭，
当然是一种特殊的荣耀；可它同时也是一种遭罪！东元帝说这个菜好吃，大家就去拈一
筷子夸两句；东元帝说那个菜不错，大家再去拈一筷子夸两句。而且顺着皇帝的心意去
夸赞某样事物也是一门高深的学问，你既不能比皇帝说得更加离谱也不能比皇帝说的不
如，否则就是“君前谬言”，还不能学说别人刚刚说过的话，那是“随言附会”，比“
君前谬言”更加不堪。一头不能敞开肚皮吃喝，一头要小心应付说话，还要随时准备回
应东元帝的嘘寒问暖，就这样，一顿饭吃到殿外演奏《燕... 阅读全帖 |
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a****l
发帖数: 87 | 24 百宝囊外表干干净净，里面的魔卷轴却沾上了一滴血迹。
慕行秋探身看了一眼四名已进入存想状态的同伴，心疑惑，将卷轴打开一半，查看
杜防风在上面留下的字。妖族的手段的确越来越高深莫测，连道统都无法识破，杜防风
在棋山集市自爆就是一例，隔着百宝囊留下一滴血也不会太难。
令慕行秋疑惑的是，杜防风到底为什么要这样做？
他收起卷轴，决定保守这个秘密，等到炼制完法器重回庞山之后，他会将一切真相
告知林飒，这是道统之他唯一相信的人。
做出决定之后，他将装有卷轴的百宝囊放在一边，终于能不受干扰地存想了。
拔魔洞是道统的监狱，在此存想的目的就是参观里面的悲惨景象，从而更加坚定地
遵守道统戒律。
残杀同道、勾结妖魔、祸害凡世，这是被关进拔魔洞的三大罪状，进入存想状态之
前，慕行秋忍不住想起申庚，这个杀死二良的道门弟，已经结束五年思过，正在养神峰
里修行，可没有被送到这里来。
当然，二良没有凝丹，严格来说不算“同道”，只是一个人，也达不到祸害凡世的
程度，而且那是都教组织的一场比武，孟元侯被判负有最大的责任，在庞山老祖峰看来
，悲剧不属于“残杀同道”的范围... 阅读全帖 |
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a****l
发帖数: 87 | 25 拳头大小的黑色魔冲到慕行秋身前，白玉般的手掌厌恶地缩回数尺，厉声斥道：“走开
！”
魔像无畏的战士一样继续冲锋，手掌食指弹动，小小的魔破碎成灰，可是却有更多
的魔从慕行秋右手边冲出来，一个个形状各异的黑色小妖似的字争先恐后，甚至排列成
阵形，以整齐划一的节奏向斜上方进攻，前排倒下，后排踏着灰尘继续前进。
慕行秋看呆了，过了一会才想起敲门，他已经确定从黑幕伸出的手臂不怀好意，刚
才参观拔魔洞三境的时候不觉得什么，现在一想到要永远留在那种地方，他就不寒而栗。
门是木制的，这时却像铁一样坚硬，无论怎么敲打都不为所动，只是发出沉闷的声
音和回响。
“你太让我们失望了。”女声说，手掌仍在不停地弹灭魔，“居然拒绝我们的好意
，还有你这些……小东西，你是道统弟，怎么会有魔族遗物？道统不仅衰落，还堕落了
？”
魔大军成片地化为灰烬，像雪一样往地面降落，慕行秋放弃敲门，转身面对那手掌
，摸出自己的电掣神行鞭。
既然不可逃，就只能面对了。
五彩长鞭绕过魔组成的队列，划出弧线，从另一侧攻向手臂。
“哈哈，你将鞭融入率兽变。这是不错的做法，可是居... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 26 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百八十三章 召山宝镜
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 2 20:26:32 2014, 美东)
第一百八十三章 召山宝镜
“快下来！”一名星山道士发出命令。
慕行秋一把抓起身边的百宝囊，跳下壁龛，从两名道士中间匆匆跑过，与门口的伙
伴们汇合。
芳芳等人面露惊慌，显然不明所以。
慕行秋刚想开口说话，那名带路道士将五人向外面推去，“存想结束，你们可以回
去了，快快，别耽误正事。”
“可是……”慕行秋想说出zi的遭遇，给星山一个提醒。
“没什么可是的，让你走就走，这里是星山，不是庞山。”道士很生气，不客气地
将客人撵出去，跟在后面监督他们一块回高大的收星塔。
杨清音和秃子也是满脸惊讶，正要开口询问，塔内的星山道士已经催他们赶快离开
了。别人还能忍受，杨清音却最受不了这种事情，停在瞬息台边缘不肯动，“等等，先
告诉我刚才那阵晃动是怎么回事？以后有人问起来，我可不能说我在现场，但是一无所
知... 阅读全帖 |
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c**m
发帖数: 1632 | 27 米斯特拉尔（Gabriela Mistral）是拉美世界里的一位著名女诗人。她的诗歌取材于女
性的生活，视角与众不同，笔触细腻，感情深沉，文笔多变。她的主要作品收集在四个
诗集之中，包括早期取材于自己爱情悲剧的《绝望》，描写女人生活中点点滴滴的《柔
情》，风格转变时期的《有刺的树》，还有贴近现实主义的《葡萄压榨机》。
死的十四行诗（其一）
你被放在冰冷的壁龛里，
我让你回到明亮的人世，
他们不知道我也要安息在那里，
我们的梦连在一起。
我让你躺在阳光明媚的地方，
象母亲那样甜蜜的照料熟睡的婴儿。
大地变成一个柔软的摇篮，
摇着你这个痛苦的婴儿。
然后我去撒下泥土和玫瑰花瓣，
在蓝雾般的月光里
轻盈地覆盖住你。
我放心地远去，
因为再也不会有人到这墓穴中
和我争夺你的尸体！
这首诗最大的特点就是利用矛盾着的意象，构成一种温馨的迷离，抒发一种既爱又痛苦
的感情，其中“婴儿-尸体”，“摇篮-墓穴”是两个极端的对比，表现出诗人难以割舍
，然而在面对现实时无法挽回的悲伤，从诗艺的角度讲是非常成功的。
她的散文诗描写了女性在怀孕时的心理，主观的感受溶入到目之所及的所有物体之中，
心之所在，万物生情 |
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l***y
发帖数: 791 | 28 采风
作者：Astolat
献给： Snakeling
翻译：熊猫
级别：暴露
类别：女+男
影艺群体：空王冠（2012）， 亨利五世（莎士比亚剧本），十五世纪历史人物小说
关系人物：亨利五世，凯瑟琳.瓦卢瓦
简介:
哈弗勒尔失陷半年之后，夏天结束的时候，她透过她最喜爱的客厅的窗子，眺望窗外最
后的叶子和灰棕色的泥地。就在那时，风忽而绕过玻璃框子吹进她的耳朵，窃窃私语着
泥土，死亡，和战马的嘶叫声。
注释语：
这段故事来源颇杂，主要是取材于事件的历史记录，其中也使用了一些2012年空王冠剧
所使用的细节，人物个性与心理的造型。
她的哥哥在夏季将临的时候提到他的时候讥讽地说：酒鬼，败家子，灌满了劣酒的皮囊
，下作的把戏。“他终日浪费时光，在小酒馆间徘徊，与市井商贩结党，又和肥胖臃肿
的术士为伴。”他轻蔑地说，“他既瞧不起行武的生涯，又不待见术士的活计。”
‘他唯一能放出来的风是从身后吹出来的。’哥哥的一位陪伴这样说。他们都笑了起来
。尽管凯瑟琳知道，在锦标会上他们没有一个人能吹动锦旗的一个角。
“怎么能呢，我听说他在他父亲的敌人面前满有斗志。”她说。
“噢，这种情况下他怎么样我可没听说。... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 29 第一百八十一章 念心传人
百宝囊外表干干净净，里面的魔文卷轴却沾上了一滴血迹。
慕行秋探身看了一眼四名已进入存想状态的同伴，心中疑惑，将卷轴打开一半，查
看杜防风在上面留下的文字。妖族的手段的确越来越高深莫测，连道统都无法识破，杜
防风在棋山集市自爆就是一例，隔着百宝囊留下一滴血也不会太难。
令慕行秋疑惑的是，杜防风到底为什么要这样做？
他收起卷轴，决定保守这个秘密，等到炼制完法器重回庞山之后，他会将yi qie
真相告知林飒，这是道统之中他唯一相信的人。
做出决定之后，他将装有卷轴的百宝囊放在一边，终于能不受干扰地存想了。
拔魔洞是道统的监狱，在此存想的目的就是参观里面的悲惨景象，从而更加坚定地
遵守道统戒律。
残杀同道、勾结妖魔、祸害凡世，这是被关进拔魔洞的三大罪状，进入存想状态之
前，慕行秋忍不住想起申庚，这个杀死二良的道门子弟，已经结束五年思过，正在养神
峰里修行，可没有被送到这里来。
当然，二良没有凝丹，严格来说不算“同道”，只是一个人，也达不到祸害凡世的
程度，而且那是都教组织的一场比武，孟元侯被判负有最大的责任，在庞... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 30 第一百八十二章 十一层幻境
拳头大小的黑色魔文冲到慕行秋身前，白玉般的手掌厌恶地缩回数尺，厉声斥道：“走
开！”
魔文像无畏的战士一样继续冲锋，手掌食指弹动，小小的魔文破碎成灰，可是却有
更多的魔文从慕行秋右手边冲出来，一个个形状各异的黑色小妖似的文字争先恐后，甚
至排列成阵形，以整齐划一的节奏向斜上方进攻，前排倒下，后排踏着灰尘继续前进。
慕行秋看呆了，过了一会才想起敲门，他已经确定从黑幕中伸出的手臂不怀好意，
刚才参观拔魔洞三境的时候不觉得什么，现在一想到要永远留在那种地方，他就不寒而
栗。
门是木制的，这时却像铁一样坚硬，无论怎么敲打都不为所动，只是发出沉闷的声
音和回响。
“你太让我们失望了。”女声说，手掌仍在不停地弹灭魔文，“居然拒绝我们的好
意，还有你这些……小东西，你是道统弟子，怎么会有魔族遗物？道统不仅衰落，还堕
落了？”
魔文大军成片地化为灰烬，像雪一样往地面降落，慕行秋放弃敲门，转身面对那手
掌，摸出zi的电掣神行鞭。
既然不可逃，就只能面对了。
五彩长鞭绕过魔文组成的队列，划出弧线，从另一侧攻向手臂。
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q***2
发帖数: 412 | 31 第一百八十三章 召山宝镜
“快下来！”一名星山道士发出命令。
慕行秋一把抓起身边的百宝囊，跳下壁龛，从两名道士中间匆匆跑过，与门口的伙
伴们汇合。
芳芳等人面露惊慌，显然不明所以。
慕行秋刚想开口说话，那名带路道士将五人向外面推去，“存想结束，你们可以回
去了，快快，别耽误正事。”
“可是……”慕行秋想说出zi的遭遇，给星山一个提醒。
“没什么可是的，让你走就走，这里是星山，不是庞山。”道士很生气，不客气地
将客人撵出去，跟在后面监督他们一块回高大的收星塔。
杨清音和秃子也是满脸惊讶，正要开口询问，塔内的星山道士已经催他们赶快离开
了。别人还能忍受，杨清音却最受不了这种事情，停在瞬息台边缘不肯动，“等等，先
告诉我刚才那阵晃动是怎么回事？以后有人问起来，我可不能说我在现场，但是一无所
知。”
杨氏是道统最大的家族之一，成员遍布九大道统，星山道士有人认得杨清音，上前
止住同门弟子，快速说：“真不巧，拔魔洞发生异常，这种事以前也有过，关在里面的
囚犯不死心，总想闯出来，拔魔洞和收星塔就会同时震动。不是什么大事，加强禁制就
好了。”
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f****2
发帖数: 311 | 32 八、周游佛国
义净与大乘灯禅师在寺内观瞻，每遇尊像圣迹，必然毕恭毕敬地合十参拜。他们刚
拜完一座大塔，准备离开，一回头，却和一位僧人碰了个照面。义净正要合十问讯，不
想那位僧人却问道：“两位法师可是从东土大唐来？”说的竟是唐语，而且还是地道的
长安官话！
“正是！”义净惊喜交加，忙问道：“法师好像也是从唐地来？”
“贫僧法名玄照，这已经是第二次来那烂陀寺了。两位初到，有不便处可找贫僧。
贫僧是奉大唐朝廷圣旨前来的。”玄照法师很热情地说道。
他乡遇故人，义净与大乘灯禅师当然是欣喜万分。
玄照法师是京城东边的太州仙掌（今陕西省华阴县）人，俗家本为世族。幼年出家离俗
，成人之后便发誓游历西方，观礼佛迹，因此，在京城大兴善寺学习梵语。学成之后，
便杖锡西迈，经过西域流沙南下。当时唐、蕃交好，文成公主刚到吐蕃不久。玄照到了
吐蕃，蒙文成公主多方照顾，派人将他送到了北印度。此后，他便独自巡礼圣迹，学习
经论，达十年之久。
显庆四年（657），朝廷派使臣王玄策出使印度。王玄策回国后，上书玄照法师在印度
德行俱佳，有口皆碑，因此朝廷颁发诏书，追玄照回国。玄照回国时，高宗皇帝在东都
洛阳，听说迦湿弥罗有... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 4908 | 33 我用g translate翻译了一下：
谢尔盖·阿列尼科夫的新的思维方式，每一个美国人都可以热情地受益于在监狱一段时
间，但你是自己实际逮捕并送走的情况下， “有一定的实际问题要牢记。 ”首先，礼
服。拘留所往往会被冻感冒了，即使是在夏天，所以如果你碰巧穿着短裤或短袖你在为
一个引人注目的不如意的夜晚。第二，不携带现金。 “如果你有钱，他们向您收取便
利费， ”他解释说。 “如果你没有它，他们不收你。少钱，你有你的，就更好了。
“第三，熟记几个紧急联络电话号码。在他第一次被捕的那天晚上，他发现他并不真正
知道他的妻子的手机号码。他总是从他的手机里的通讯录打电话给她的名字，但他的电
话是他们会采取从他的第一件事情之一。
第四个，也是最后一个规则是迄今为止最重要的是：不要说一个字的政府官员。 “你
不这样做的原因， ”他说， “是，如果你这样做，他们可以把一个代理在证人席上，
他可以说什么。 ”
于2009年7月3日的晚上，他来到了一个航班从芝加哥飞往纽瓦克，新泽西州，他完全没
有准备，因为他从来没有想到自己是谁的人可能犯罪的排序。他工作太多，只花了他的
人类同胞最模糊的兴趣，但是，到他被... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 34 发信人： bmbeast(Bmbeast), 信区： Science
标题： 神秘古墓长明灯千年不熄之谜 终于将被破解!
发信站： BBS未名空间站(Thu Sep 7 08:14:58 2017,GMT)
世界各地都有盗墓者，他们想尽千方百计，到古墓中去偷窃埋藏了千百年的金银珠宝，
古墓往往与世隔绝，使宝物历经千年还保存得相当完好。在这终年不见天日的古墓中，
盗墓者通常会认为里面应该是伸手不见五指。可是他们有时却惊恐地发现，在一些古墓
的拱顶上，一盏明灯投射着幽幽的光芒。这就是古墓“长明灯”,"长明灯”最早见于神
话传说，据说不熄之火是天宫之火，是普罗木修斯把它偷偷带回人间。
公元527年，叙利亚处于东罗马帝国的统治，当时在叙利亚境内的东罗马士兵们曾发现
，在一个关隘的壁龛里亮着一盏灯，灯被精巧的罩子罩着，罩子好像是用来挡风的。根
据当时发现的铭文可知，这盏灯是在公元27年被点亮的。士兵们发现它时，这盏灯竟然
已经持续燃烧了500年!遗憾的是，野蛮的士兵们很快毁坏了它，这盏神秘的灯的原理已
为人知晓。
公元1400年，人们发现古罗马国王之子派勒斯的坟墓里也点燃着这样一盏灯，这盏灯已
... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 35 小豆豆开始到那所练功房去接受训练了，她压抑不住内心的兴奋，恨不得明天就能成为
跳白天鹅的人。可是，那位老师的教授方法却有点古怪。除了在巴学园做的旋律体操外
，有时正伴随钢琴或唱片里的音乐轻松自在的走着“山上晴天”的舞步，老师突然叫了
一声：
“停！”
学生们就以各自正在做的各种各样的姿态形成一个静止的动作。与此同时，老师也
大叫一声“啊哈”和学生们一起做出“翘首望天”的姿势，或者双手抱头蹲下身去，做
出一副“痛苦之人”的样子。
然而小豆豆脑海里的形象却总是那只头戴闪光桂冠、身穿轻飘飘白色衣裳的白天鹅
，既不是什么“啊哈”，也不是什么“山上晴天”。
有一天，小豆豆鼓足勇气来到那位老师跟前。老师虽然是位男子，额前的头发却剪
得跟女孩子的刘海差不多，而且还有点卷曲。小豆豆把两臂张开，象天鹅似的一扇一扇
的说：
“不跳这样的舞吗？”
只听这位高鼻梁、大眼睛、面庞漂亮的老师说道：
“在我这儿，不跳这样的舞。”
……从那以后，小豆豆慢慢地就不再去这位老师的练功房了。说起来，对于那种不
穿芭蕾舞鞋、赤着脚一圈一圈飞跑着做出自己想象动作的练习，小豆豆也确实还是喜欢
的。但她毕竟更向往戴上那顶美丽的凤冠... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 36 再婚的女人 抒情歌
对死者说话，这种人间的习俗是多么可悲啊。
我不禁想到：人在奔赴冥界之前，必须以阳世好人的姿态生活下去，这种人间
的习俗更可悲。
一位哲学家曾经说过：植物的命运和人的命运相似，这是一切抒情诗的永恒主
题。
……连这位哲学家的名字我都忘了，在这段话之后，他还说了些什么，我不知
道。我只记得这句话。所谓植物，是不是仅指花开叶落，还是有更深的内涵，我也
不知道。此时此刻，我感到佛教的各种经文是无与伦比的可贵的抒情诗。这样，即
使我想对已故的你说话，而你已属于那个世界，尽管你的形象依然和在阳世时一样
。我不如面对眼前壁龛里的你早开的红梅——我假设已转世为红梅——诉说衷情，
这不知该叫人多高兴啊。哪怕不是眼前的名花那又何妨呢。我想象你转世成未曾见
过的花，这些花生长在像法国那样遥远的国度一座不知名的山上。就是面对这样的
花说话也是一样。可见我依然爱你，并且爱得如此深沉。
这么说来，我突然觉得真的在眺望那遥远的国度了。然而，我什么也看不见。
只是嗅到这房子的芳香。
这芳香已经死亡了呀！
我哺哺自语，笑出声来。
我是一个从未施过香水的姑娘。
还记得吗？早在四年前的一个晚上，我在 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 37 再婚的女人 拱桥
你在何处？
虽云佛常在，哀其身不显。拂晓人声寂，依稀梦中逢。今年春天，我去大阪时，
住在住吉旅馆，看到朋友须山抄录《梁尘秘抄》里这首和歌的一方形纸板。我对须
山正在阅读《梁尘秘抄》都有点意外，对他居然记诵和歌、题写在旅馆的方形纸板
上，更觉得不可思议。听旅馆的人说，须山是去淀市看赛马时住在这儿的。这似乎
是须山去世前一年的事。
《梁尘秘抄》那个年代的人们大概的确相信“佛常在”，然而对活在当今时代
的须山这样的人来说，恐怕佛祖不可能存在，所以也不可能“拂晓梦中逢”了。须
山倘若不是被洋溢于和歌里的某种感伤情绪所倾心，就是把佛祖视为某种象征。
我把这首和歌默记心中，回来以后，题写在别人暂放在我处的纸板上。我无论
是梦中醒来都看不见佛，但也许和须山一样倾心于这首和歌中的某种情绪，所以觉
得用乾山造的砚台和木米造的毛笔书写其实要比佛祖更有意思。也许说不定因为是
须山生前写过的和歌，至今依然铭记心中。我在住吉的旅馆看到须山书写的和歌这
事也感染了我的思绪。
现在，题写完和歌以后，我还想着家里是不是有什么东西和住吉有点因缘，可
是找来找去，一件也没有，于是把灵华的画挂在壁龛上 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 38 转自"遣唐使"网站 http://www.japan2c.com/
花道的历史
日本插花艺术的嬗变，经历了一个漫长的历史过程。
在镰仓时代，受唐朝的影响，日本人经常在寺庙等场所放置盆栽植物和花
瓶。植物挺拔的枝干与花束直指天空，仿佛在祈祷上苍。它们与寺庙金碧辉煌的
装点相映成趣，显示了一种崇高之美。
12世纪，日本平安朝时代，插花逐渐摆脱了佛教的色彩，从佛前供花演变成
供人们欣赏的了，成为一种艺术，在当时的上层社会非常流行。
至室町时代，14世纪前后，中国的七月七日牛郎织女相会的传说传到了日
本，促进了花道的形成。到了15世纪末，在足利义政将军的统治下，插花正式作
为东山文化发展为花道。同时也开始出现专门从事插花的花道家。他们对花的选
择，形状，插法以及花瓶、花盘的搭配等，都定出了规范。以后又从贵族的豪
华、俗套中解放出来，变为自由、清新，成为群众性的欣赏艺术，并且形成了各
种流派。以装饰壁龛、书院、阁板为主的"立花"，和以装饰房柱为主的"挂花"趋
于盛行。这些安置在被日本人视为神圣之地的鲜花，各成一个整体，生动地再现
了大自然的风情。（人工制"供华"缺乏生气，日本人很自然地想到用 |
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