s*****x
发帖数: 3679 | 1 如果你是一个生活在1000年前的金国公民，你会遇到这样的情况：
养了几年的羊终于肥了，你出门卖自己家的羊，收购羊的商人是宋朝来的大客户，
他给你的钱是大观通宝，而你并没有觉得这有什么问题。你去集市买几尺布料给孩子做
衣服，你买的布料是临安产的，对了，事实上，整个集市上没有什么像样的东西不是进
口的。你付给老板一把大观通宝，老板收下，找给你一把崇宁通宝，你们俩都没有觉得
这有什么问题。
这样的日子每天都在重复，你每年都在辛苦的养羊，但是，生活一点也没有变得富
裕。你实在想不清楚，究竟是什么导致自己的贫穷，事实上，你可能从来就没有去想过
这个问题，老百姓为什么穷，就像太阳为什么升起，不值得想。
偶尔谁去了一趟临安，那可是值得他夸耀一辈子的大事，临安的繁荣，南朝的富庶
，是大家从小就听到的传说，听说那边的“农夫蹑丝履，走卒类士服”，咱这边县上的
干部家才有丝履，平时还舍不得穿。
可惜，临安就象天堂，大部分人这辈子没有机会去见识。
年尾，官差来收税了，你家纳的还是大观通宝，官差没有说什么，他也不觉得这有
什么问题。
言归正传：
如果你觉得货币战争 |
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w*********r
发帖数: 5995 | 2 “靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。”宋朝在中国历史中，总是不免与“耻”和“
恨”之类的负面记忆联系在一起。
也难怪，在强汉盛唐所创造的辉煌比照下，宋朝的疆域只有唐朝的一半，对外战争
更是屡战屡败，北宋灭亡时两个皇帝被金人俘虏，南宋最后一个皇帝被新崛起的蒙古铁
骑逼得跳海。
武力衰弱，对外屈辱，就是这个王朝在历史上给后人留下的窝囊背影。
这个被人戏称为“史上最不争气”的朝代，却可能是中国历史上生产力最发达、社
会最繁荣的朝代：
北宋的国民生产总值，居然是清“康乾盛世”的两倍多，都城汴梁“比汉唐京邑，
民庶十倍”，“走卒类士服，农夫蹑丝履”，集市“通宵买卖，交晓不绝”。宋朝时四
大发明占三项并开始得到广泛使用。英国著名汉学家李约瑟博士感叹：“谈到十一世纪
，我们犹如来到最伟大的时期”。
富裕文明使大宋成为当时世人仰慕的国度。
褒贬往往是由视角差异决定的，贬者关注的是军事实力和民族利益，褒者关注的是
综合国力、尤其是文化成就。而这一切，又都与宋朝“重文轻武”的国策有关。
“陈桥兵变”起家的开国皇帝赵匡胤为提防武将像他那样“黄袍加身”，创 |
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k*******l
发帖数: 698 | 3 富国还需强兵 莫学宋朝养肥自己任人宰割
http://news.QQ.com 2008年03月25日11:52 ：解放军报
http://news.qq.com/a/20080325/001248.htm
“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。”宋朝在中国历史中，总是不免与“耻”和“恨
”之类的负面记忆联系在一起。也难怪，在强汉盛唐所创造的辉煌比照下，宋朝的疆域
只有唐朝的一半，对外战争更是屡战屡败，北宋灭亡时两个皇帝被金人俘虏，南宋最后
一个皇帝被新崛起的蒙古铁骑逼得跳海。武力衰弱，对外屈辱，就是这个王朝在历史上
给后人留下的窝囊背影。
这个被人戏称为“史上最不争气”的朝代，却可能是中国历史上生产力最发达、社会最
繁荣的朝代：北宋的国民生产总值，居然是清“康乾盛世”的两倍多，都城汴梁“比汉
唐京邑，民庶十倍”，“走卒类士服，农夫蹑丝履”，集市“通宵买卖，交晓不绝”。
宋朝时四大发明占三项并开始得到广泛使用。英国著名汉学家李约瑟博士感叹：“谈到
十一世纪，我们犹如来到最伟大的时期”。富裕文明使大宋成为当时世人仰慕的国度。
褒贬往往是由视角差异决定的，贬者关注的是军事实力和民族利益，褒... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 4 从腾代远给中央的报告看内战时期中共如何对待人民
中工委并告邯郸局：
滕代远同志卯覃致毛朱刘电，请中工委转发陈谢，陈唐，陈粟，刘邓，向前，彭张
赵，西北局，晋绥分局，杨罗杨，东北局，热河分局，华东局，许谭等处（1），并加
注语如下：“望陈谢及各前委各中央局严重注意此项报办法，加紧纠正。尤其要将前线
依赖的方，不愿尽一切努力就地解决困难，一遇困难，就向已很困难之的方（许多地方
已尽了超过其可能性的努力）作过分之要求，忘记了必须将战争负担尽量加之于敌的战
略方针这一类错误思想，加以检讨，彻底纠正。从思想上澈底解决问题，才能有利于长
期战争和到得最后胜利。”
中央
卯皓
根据中央档案原件刊印
附：
滕代远关于群众战勤负担情况的报告
（一九四八年四月十三日）
毛刘朱：
华野新华社庄重同志，于寅马北来，谈及沿途亲自目睹和调查的一些情况。特摘要
报告如次：
A、济源全县七个行政区，二百一十七个行政村，廿万六千人口。三分之二是女人
，一万二千家属（约四万人）。去年麦收，全县好的有五成收，有的则毫无收成。秋收
二成，谷子都不够。现在，很多的地，都荒着。其原因：（1）是连年灾荒；（2）是缺
劳动力... 阅读全帖 |
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z******n
发帖数: 2595 | 5 一个是北大的穷书生，一个是南方的金领丽人，在茫茫的人海之中，他们谁也没有想到
会因为一本《火与冰》而相识相知、相爱相恋，并最终走向爱情的红地毯。
不久前，“穷书生”余杰应邀来到郑州，签售其新著《香草山》和《压伤的芦苇》
两本书。在他下榻的酒店房间，他向记者讲述了他这段比电影《罗马假日》的情节还要
富于传奇性的爱情故事。如果有一双眼睛与我一同哭泣，那么生活就值得我为之受苦了.
那是1999年6月初的一天,正在北京大学中文系读研究生的余杰忽然收到一封来自南
方的特快专递,信封上留着一个香港公司的名称和地址,以及一个有些模糊的“宁萱”的
名字。宁萱?余杰脑海中一片茫然:南方的朋友中并没有叫宁萱的人,一般读者的来信也
很少用特快专递的。好奇心使他立刻撕开封口,里面是一页薄薄的公司便签,字迹纤秀而
清丽,一眼就能看出是女孩子的笔迹。他读下去,渐渐地,心灵深处那最柔软的一部分有
被触动的感觉--这封信像一枚石子,准确地击中了他的心。
余杰:
你好。我自觉很冒昧给你写信,因为读了你的《火与冰》。书中那些刚强的句子打
动了我,更打动我的却是些柔弱而忧愤的句子,在北国的风沙中,你也有冲冠的怒发吗?我
相... 阅读全帖 |
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l**1
发帖数: 1875 | 6 LOL
由于中条山位于晋南，临近之晋东南是八路军主力所在之处，因此，战役开始后不久，
意识到中条山根据地坚守困难的蒋介石多次要求八路军采取牵制行动，以配合中条山国
民党守军作战。因为中共方面近两周时间均未采取作战行动，不仅苏联驻重庆的军事总
顾问多次向中共驻重庆代表周恩来等表示不满，就连在国统区影响极大的中间派报纸《
大公报》也公开发社评，引述日人报纸的挑拨言论，旁敲侧击地责备中共不该袖手旁观
，见大公报《为晋南战事作一种呼吁》（社评）[4]。集合了中间各重要党派的新成立
的中国民主政团同盟，也由主席黄炎培牵头，发表公电，请求八路军即刻出兵配合政府
军作战。
毛泽东识破了蒋介石的阴谋，因此提出国民党用“激将法”引诱八路军参加作战的说法
，毛泽东认为蒋介石要求中共出兵是“消耗八路军实力的阴谋”。进而指出日本一面大
举进攻国民党守军，八路军应该主动配合日本，坚持“中共与日军从不冲突”的原则。
由于毛泽东“识破”了蒋介石的“激将法”的阴谋，因此在日本攻晋南的中条山，毛泽
东要求部队到晋东南和冀南去作战，“就是不在晋南”配合国民党守卫中条山战略根据
地，从而使“蒋之激将法失效”，成功地保存了实... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 43070 | 7 管千人这个学医的，被一个学农的开了，是不是相当悲愤
1989年赴澳大利亚国立大学留学，获博士学位。1993-1996年在美国加州理工学院做博
士后研究，1996年至1999年受聘为美国加州理工学院生物系高级研究员。
吴平的履历就不贴了 |
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m******r
发帖数: 4351 | 8 我不赞同你的观点。我认为文明的延续和扩张至高无上。其他的一切，都要让位于这个
原则。文明的传播和种族的延续，比让百姓吃好喝好更重要。国家之存在，就是负责从
百姓手里夺取一部分本来用来享乐的资源，投入到公共事业如科技文化之发展上；或者
用以加强防御以保障文明之生存，或者用以加强进攻力量来扩张文明。这也是王道和霸
道的一个分歧点。
比如，民主自由什么的，这个都是手段，是为了文明的更好发展的手段。既然是手段，
就意味着不是必然的，是为了目的可以放弃的。
是不是老百姓生活的更舒服更开心就好？上个世纪初流行的无政府主义就是这个思路延
伸下的极端形式：取消军队(只有警察)，省去每年花费的无数军费，没有政府（或者小
政府），省去无数低效的行政开销，这样百姓少纳很多税，生活得更幸福。当年的宋朝
，屈膝投降，确实短时期内民众生活水平达到了一个空前的高度，"走卒类士服，农夫
蹑丝履"，但碰上吃生米的金元，上百年积累的财富都成了别人的，最后还得亏蒙古人
手下留情没有"悉空其人以为牧地"。
换个比方或许大家就清楚了。你小时候可以整天当少爷享福打电玩，也可以整天在戒尺
鞭子下学本领。显然前者生活的更舒服更开心的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: History
标 题: 千年前的货币战争摧毁一个又一个帝国
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 20 18:02:18 2015, 美东)
作者：王吉舟
宋朝历史一直是一个解不开的心结——屈辱、投降、忠奸难辨。我们无意像某国人自卑
到极致也就变成无耻到极致，所以我们无意美化那段历史，只是想请大家从另外一个角
度去解读那一段鲜为人知的历史，也想从另外一个角度去反思。无独有偶，这和新航路
开辟后“葡西”的大肆掠夺世界的金银财富而后带来通胀，最后却被“英法”崛起的黑
色幽默一样，金银的掠夺并没有给他们带来万世基业，相反却是灾难。
如果你是一个生活在1000年前的金国公民，你会遇到这样的情况：
养了几年的羊终于肥了，你出门卖自己家的羊，收购羊的商人是宋朝来的大客户，他给
你的钱是大观通宝（大观通宝是北宋徽宗赵佶在大观年间——公元1107年至1110年所铸
造的年号钱），而你并没有觉得这有什么问题。你去集市买几尺布料给孩子做衣服，你
买的布料是临安产的，对了，事实上，整个集... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 10 开国上将有几个服小平的啊？ 就是二野出来的上将， 如陈锡联苏振华谢富治等也不鸟
小平。
小平只能在中将少将中找亲信。 |
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j****i
发帖数: 68152 | 11 小平心太软。换了是我，谁不服就砍脑壳，看还服不服 |
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发帖数: 1 | 12 明知道有暴徒团体要在十一搞事，扬言要扮警察杀人，还公开招募死士，港铁为未免有
人受伤害，暂停服务也是应该的，包括那些被暴徒盯上的什么商场还有酒楼啥的，合理
合法没任何问题 |
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t*******e
发帖数: 2113 | 13 人群社會就是這個行為模式啊，
革命分子振臂高呼，從眾者跟隨。
任何時代，任何國家，任何民族，
經歷變革都是因為少數人的鼓噪，多數人的跟從，
不懷悲憫之心，冷酷一點說，這是人這種動物自找的，
被毀掉一代又一代，還少么？
每個人在這個社會洪流中，或多或少要被沖擊。
除非上終南山去當隱士，入個桃花源，出世來一看，不知魏晉。
不過我還是認為社會變革是必要的，也是不可避免的。
變革之后是個什么結果，是人群集體選擇的，
比如滿清過后百年，中國人集體選擇了土共。
變革總會犧牲一些人為更多人換取更好的社會形態，
更有尊嚴的生活，這也是人性共通的。
恩，有時候我想我上輩子應該就是在民國亂世里，戰場上捐軀的某個炮灰。 |
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w*********r
发帖数: 5995 | 14 近日有媒体报道女星许晴已皈依佛门，她的一位好友透露，许晴是因为恋上一个已婚的
诗人，感情上受到严重伤害，才决定皈依佛门。(chinesenewsnet.com)
中新网报导，近日有媒体报道已半隐退的女星许晴已皈依佛门，她的一位好友透露，许
晴是因为恋上一个已婚的诗人，感情上受到严重伤害，才作出这项决定的。近日，媒体
大肆爆出半隐退的许晴已皈依佛门一直和文化大师李居明全心研究大唐宫廷佛乐，且经
过五年的搜集整理，通运用过电脑软件模拟了这些乐器的演奏，终于将失传1200多年的
唐朝宫廷佛乐修复并制作成专辑《唐密传说》。(chinesenewsnet.com)
许晴还在该专辑中一展歌喉“献声”，而这些媒体的猜测则是源于一张许晴与老师李居
明在录音棚照片，因为照片中许晴身着佛门士服手带佛珠，因此才有媒体爆出许晴实际
已经出家皈依佛门。(chinesenewsnet.com)
而关
许晴与师傅李居明在录影棚。(chinesenewsnet.com)
(chinesenewsnet.com)
于许晴皈依佛门一事时，许晴的经纪人则对此并未否认：“此前一段时间一直在从事失
传已久的唐朝宫廷佛乐修复工作 |
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A**********g
发帖数: 12 | 15 我碩士和博士是在澳洲讀，可能是因為跟國內沒什麼經濟關係吧。
我也不知道為什麼，當時簽證官給的是這樣的visa，他明確地跟我說不用回國2年。
可是根據大家的回复，好像簽證官說的不算數。 |
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r*****t
发帖数: 7278 | 16 一千年前的货币战争是如何摧毁一个帝国
导读：虽然《货币战争》这本书其实更像一本猎奇小说，但是货币战争在人类历史上是
一直存在并且威力不亚于真正的战争。同时，货币战争可不仅仅是美国的专 利，在我
们国家商业气息最浓厚的一个朝代——宋朝，同样发生过一场有趣的货币战争。1000年
前这段有趣的货币战争历史鲜为人知，却十分值得后世玩味。如 果你想知道这场货币
战争的来龙去脉，就跟着本文一探究竟吧。
第一章
宋朝历史一直是一个解不开的心结——屈辱、投降、忠奸难辨。我们无意像某国人自卑
到极致也就变成无耻到极致，所以我们无意美化那段历史，只是想请大家从另 外一个
角度去解读那一段鲜为人知的历史，也想从另外一个角度去反思。无独有偶，这和新航
路开辟后”葡西”的大肆掠夺世界的金银财富而后带来通胀，最后却被 “英法”崛起
的黑色幽默一样，金银的掠夺并没有给他们带来万世基业，相反却是灾难。
如果你是一个生活在1000年前的金国公民，你会遇到这样的情况：
养了几年的羊终于肥了，你出门卖自己家的羊，收购羊的商人是宋朝来的大客户，他给
你的钱是大观通宝【大观通宝是北宋徽宗赵佶在大观年间（公元1107年至 111... 阅读全帖 |
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n****n
发帖数: 5804 | 17 我曾经买了橘彩星光。。。当时神经可能完全断了。。然后杯具了。。
服啊 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 18 「大陸是母親，台灣是妻子，香港是情人，歐洲是外遇。」我對朋友這麼說過。
大陸是母親，不用多說。燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那一片后土。那 無
窮無盡的故國，四海漂泊的龍族叫她做大陸，壯士登高叫她做九州，英雄落難叫 她做
江湖。不但是那片后土，還有那上面正走著的、那下面早歇下的，所有龍族。 還有幾
千年下來還沒有演完的歷史，和用了幾千年似乎要不夠用了的文化。我離開 她時才二
十一歲呢，再還鄉時已六十四了：「掉頭一去是風吹黑髮／回首再來已雪 滿白頭。」
長江斷奶之痛，歷四十三年。洪水成災，卻沒有一滴濺到我唇上。這許 多年來，我所
以在詩中狂呼著、低囈著中國，無非是一念耿耿為自己喊魂。不然我 真會魂飛魄散，
被西潮淘空。
當你的女友已改名瑪麗，你怎能送她一首《菩薩蠻》？
鄉情落實於地理與人民，而瀰漫於歷史與文化，其中有實有虛，有形有神，必 須
兼容，才能立體。鄉情是先天的，自然而然，不像民族主義會起政治的作用。把 鄉情
等同於民族主義，更在地理、人民、歷史、文化之外加上了政府，是一種「四 捨五入
」的含混觀念。朝代來來去去，強加於人的政治不能持久。所以政治使人分 裂而文化
使人相親：我們... 阅读全帖 |
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J**0
发帖数: 1634 | 24 话说如来座前，有一禅杖听佛多年，不知多少岁月，修出灵气，长成人形，终于变成了
主楼这哥们 |
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E**c
发帖数: 713 | 26 对话框提示：“你确定取消吗？” 下面两个按钮，一个“确定”，一个“取消”。。
。。
我能叫产品经理出来聊聊吗？
大师，到底是男人复杂还是女人复杂？
大师：当然是男人。撸前淫如魔，撸后圣如佛，还能有比这复杂的么？
厦门有两个区，一个叫思明，一个叫湖里。某同事从思明区调往湖里区工作，外地同事
打办公室电话找他，问: XX在吗？答:他不在了，调到湖里去了。
对方沉默一阵子，问:怎么这么不小心？捞到了吗？
一老外问我：“你们中国人都会功夫吗？”
我说：“是啊，中国功夫博大精深，最牛的一招叫点穴。第一招：揉天应穴，第二招：
挤按睛明穴，第三招：按揉四白穴，还有一个大招：按太阳穴、轮刮眼眶。”
男：“我一直就很爱你啊！”
女：“那你不直的时候呢？”
去运动店买鞋子，问老板这鞋子质量咋样啊？老板说:“质量杠杠的，绝对能穿到你死
。 ”
于是买了，妈的穿了两天就开胶了，于是去质问老板:“你不说能穿到死吗？”
老板非常抱歉的说:“对不起大哥，那天看你脸色不太好……”
娶了个护士媳妇儿，晚上终于把憋了很久的想法给媳妇儿说了一下：“媳妇儿，你把护
士服穿上呗，咱玩儿个制服诱惑，嘿嘿！”
媳妇儿娇羞的点点头答... 阅读全帖 |
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m******e
发帖数: 481 | 27 事情是这样的，在一个国企单位里，一天他们的会计--一位45岁的女
士称要请假2天因为生病，得到单位允许，结果不料却在一天后的北
京天安门抓住了她,原来她是极其的相信法轮功的人,这次进京的目的
是参加法轮功大游行,结果横幅还没有扯出来就别人抓住了!!!!!!!!!
单位里的领导说看来我们安全局观察她很久了,但是也反映说她平时
少言寡语,看来这个不鸣则已一鸣惊人,真的是有道理呀,据说她在北
京拘留所里呆了数日,吃的不好,所以她几乎没有吃，居然被人认为是
要"绝食抗议",罪加一等,公安局绝到把她在拘留所里的吃喝开出单子
要她自己支付,然后遣返回上海后，本地警方又依样画葫芦,可怜的会
计呀，这笔帐怎么算呢？她的丈夫则更加倒霉，因为他是一个党员,
这个党员怎么会不知道自己老婆参加了法轮功组织,而且要进京游行
呢？所以，现在他正面临退党的处分，她的女儿．．．．．．哎，入
党无望了呀！ |
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s*******y
发帖数: 46535 | 30 确实很一般
特别是女装，下摆就到腰里，感觉穿了半截 |
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C****3
发帖数: 4 | 33 又是一笔好赚头，学生还没有赚钱，学校先在学生离开时再刮一笔钱。聪明啊！ 天朝
精英多阿 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 36 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 37 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 38 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三章
撒但用来不让人履行神圣职责，拦阻人进行神圣服事，不让他们做信仰方面工作的诡计
要讲的第二件事，就是撒但使用，吸引人犯罪，以此不让人履行神圣职责，拦阻人进行
神圣服事，不让他们做信仰方面工作的几样诡计。
“天使又指给我看，大祭司约书亚，站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边
，与他作对。”（亚3:1）
撒但的诡计之一是，把打扮装束得如此美丽的这世界显给人看，陷人于罗网之中，赢取
人的喜爱。牠把这世界的美好和华丽显给人看，这就迷惑了极多的人。（注1）(确实，
这不能欺骗基督，因为撒但在祂身上找不到可以让牠的试探发挥作用的事情。) 所以牠
投放金饵，我们马上很容易就把玩它，一点点地啃着它；牠抛出牠的金球，人马上就很
容易追逐它，即使在这追逐中，他们要失去神、失去他们的灵魂。啊！在今天，多少口
头承认相信的人，有一段时间是努力跟从神、跟从基督和跟从命令；直到魔鬼在他们面
前摆上世上一切的美好与华丽，这世界如此迷惑了他们的心，以致他们变得轻看神圣的
事情，然后他们对神圣事情的爱就变得冷淡，然后轻慢它们，最后，就像福音书中的那
位少年人，转身离开。啊！这对邪恶世界放纵的爱是何等吞灭了... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 39 巴国 缙山 冰湖九头狮鹰残骸处
人们惊慌地抬头望天，但是云雾似帘幕一般，层层叠叠，什么也看不分明，不过即
使是最迟钝的人也可以感觉到，头上有个大家伙，很大的家伙……武士们不知所措地张
望，弓箭手也迟疑地松开了弓弦，妖族的人急噪地跺着脚……枫凌焦急地道：“姐姐，
上面到底是什么啊？”
枫华齐韵道：“我也看不清……云雾实在太大了。”
枫凌道：“不可以用水龙驱散一些雾吗？”巫镜忙道：“不行！云雾是我们最好的
掩饰，可以给星槎出其不意的一击，如果驱散了，岂不是任由他们肆虐？”
师枥也道：“不错，有云雾遮盖，我们还能顶上一阵，只要没有赤金具下来……”
“啪——喀”一声闷响，仿佛天上打开了一扇厚重的门，头顶的云雾突然翻滚起来
。“又有什么要来……”巫镜说。这问题马上就有了回答，一只豹子自云雾里飞速钻出
，浑身泛着黄绿色的光泽。所有人同时惊呼道：“赤金具！”
巫镜还是第一次见到云中族的赤金具投放，虽然害怕，却也瞪大了眼细看，见它背
后展开四张风翼般的东西。借助风翼，赤金兽向北滑行，钻入雾中。当它重又出现在人
们面前时，已经收回了风翼，在符文阵之外徘徊。巫镜看着它... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 40 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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W***n
发帖数: 11530 | 41 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇，原稱大戲或者廣東大戲[1]，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2]，是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻，
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期，知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話，使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 42 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 43 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
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w********2
发帖数: 632 | 44 汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月，罢兵使各归故地，乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
，使人告右贤贵人，欲令杀右贤王。其冬，都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于，发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走，屠耆单于还，以其长子都涂吾西
为左谷蠡王，少子姑瞀楼头为右谷蠡王，留居单干庭。
明年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1)，屯东方以
备呼韩邪单于。是时，西方呼揭王来与唯犁当户谋，共谗右贤王，言欲自立为乌藉单于
，屠耆单于杀右贤王父子，后知其冤，复杀唯犁当户。于是呼揭王恐，遂畔(叛)去，自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之，即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败，西北走
，与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之，使左大将、都尉将四万骑分屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败，西北走，屠耆单于即引西南，留闟敦地。
(1)为：犹“与”。(2)五单于：即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
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P*****T
发帖数: 292 | 45 原文参见http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a04113d0101oxp3.html
清华简《耆夜》为伪作考 姜广辉 付赞 邱梦
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“戎
服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公元前
650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修饰语
直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”，不
言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之目。
三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首见于
晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是现代
人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和孔子
都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三百零
五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音。假
如是周公所作之诗，必定会被乐师谱... 阅读全帖 |
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