w*z
发帖数: 723 | 1 忘了在哪里看到过，说日本的武士道源于中国，分为“武道”和“士道”，甚至具体到
源于“关羽”“文天祥”所代表的两种为了信念而坚持不屈的精神。
文官的‘士道’与武官的‘武道’对应，前者似乎为了成功但求一死；而“士道”则是
：为了最后的胜利而活下去，哪怕忍辱负重。
如果现代的知识分子们相当于古代的文官，那么我们其实可以很自豪地对自己说：“我
们文官崇尚‘士道精神’，即使面对失败，只要不是被别人送上断头台，我们自己都会
坚持自己的信念，坚韧的活下去！” |
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m*****i
发帖数: 1205 | 2 【 以下文字转载自 Chess 讨论区,原文如下 】
发信人: radar (打倒水桶~等待接受ZIP盘中), 信区: Chess
标 题: 日本围棋故事---六天王与五名士
发信站: The unknown SPACE (Mon Jan 3 21:42:34 2000), 转信
发信人: eggs (铁蛋), 信区: GO
标 题: 日本围棋故事---六天王与五名士
发信站: BBS 水木清华站 (Sun Jan 2 21:11:42 2000)
九 六天王与五名士
道策任名人棋所的元禄年间，由于社会太平，世人多好棋道，加上道策
治理有方，幕府再大力支持，一时弈风大盛，棋士的地位亦随之提高。这就
是日本棋史上有名的“元禄盛世”。
当时，各大名门望族争相供养或扶持四大家的有名棋士，以他们的获胜
为荣，故而四大家棋道发达，人材济济。其中又以本因坊家为最。后来道策
竟有了三十余名内弟子，至于寄名弟子更是不可胜数。内弟子中最优秀的要
数道的、道节、策元、八硕、本硕、道玄等六人，人称“六天王”，棋力个
个了得。其中道的，十 |
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w******k
发帖数: 70 | 3 第五章
云丹琉再次出手，那柄青龙偃月少了几许暴戾，多了几分凝重。一招一式法度森严
，再没有泄忿般的狂劈猛砍，显然已经把这个卑鄙小人当成一个可以一战的对手。
程宗扬短剑并不趁手，对付青龙偃月这种刀身长到夸张的重型兵刃，更显得有几分
吃力。但这点劣势仍然无法抹平两人修为间的差距。云丹琉的修为刚攀上五级，而程宗
扬已经是五级的巅峰。
这点差距所表示出来的，是程宗扬已经完全主导了战局，云丹琉虽然有攻有守，但
不知不觉中，已经被程宗扬控制住节奏。
云丹琉并没有察觉节奏上的变化，她只是发现自己招数更快一点，会有更好的机会
。她像一个顽强的将军，不断挥舞长刀冲上山峰，又在对手的猛攻中谨慎地保存实力，
退出高点。无论攻守，在她看来都是最合理的选择，进攻时固然酣畅淋漓，退守时也没
有丝毫气馁。
云丹琉出手越来越快，招术却清晰无比，毫不散乱。坐而忘机，观照正理，是为坐
照。云丹琉刚刚进入坐照的境界，这还是第一次清晰感受到坐照境所蕴藏的意味。
云丹琉本来抱着拚命的心思，即使不把他砍死也要让他知道厉害，趁早滚得远远的
，不要像一只癞蛤蟆一样，纠缠自己像青瓷一样高洁而又易碎的姑姑。但此时，她已经
完全沉浸在武道... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 4 还是我来吧。
看样子以后看不了几集了。唉。
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第一章
长秋宫前，临时张开的帷幕遮不住漫天飞雪，鹅绒般的雪花片片落下，沾在
座中诸人的衣冠上。只不过此时没有人在乎这点雪，众人神态各异，目光不约而
同地落在座中那个年轻人身上，眼中的意味更是耐人寻味。
杀死吕雉！彻底清除吕氏势力！
程宗扬的提议简单而直接。
刘建一方的使者对这个提议显示出极度的热情，甚至不等苍鹭开口，一直隐
而不显的剑玉姬便直接表态，第一时间给予支持。
霍家一方则是避而不理，霍去病装聋作哑，摆明车马要置身事外，不愿意承
担杀死太后的罪名。
金蜜镝没有开口，但拧紧的眉头已经表明他的态度。
不仅几方势力各有心思，连同处于一条船上的三位中常侍也态度迥异。徐璜
脸色煞白，几乎控制不住身体的颤抖。唐衡双手抚膝，神情凝重，眼中的反对明
显要多于赞同。单超紧闭着嘴巴，一言不发，眼中却多了一抹视死如归的决绝。
「今日之事便议到此处。」金蜜镝果断取消商议，起身道：「诸位各自回去
整顿兵马，天明之后依策行事。」
金蜜... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 5 一个魁梧身影伫立在林海前，许久未动。
这是个高逾一丈通体湛蓝的怪物，肌块虬结形貌凶恶，在它一边的肩膀上坐着个女
子，雪肤花颜娇美绝伦，如墨的云鬓上斜簪着根莹光流荡的紫钗，正是飞萝。
她凝视着前方的密林，脸上现出一丝犹豫之色。
前方的密林广袤得令人生畏，一棵棵参天古树挨挤得密不透风，远远看去就像是一
堵巨大无比的墙，唯一的开口，就是从中蜿蜒而出的紫烟溪。
她曾去过的迷林，跟眼前这座古森林一比，简直就一是个小花园。
飞萝犹记得小妖后离开前的告诫：「这座孕育了紫烟溪的古森林叫做广莽，
亘古已有。 它广大无垠，绵亘亿万里，只有一小部分在快活岛上，其他更多的地方不
知延至何处、止于何处，它的另一端尽头，也许就是天地的边缘，里面潜藏着古老的、
强大的鸟兽，切莫误入。 」
当小妖后说这句话时，飞萝竟然在她脸上看到了敬畏之色，心中骤生感概：
这些已臻大罗之境的存在，在天地中已据巅峰的智慧者与大能者，依然不是无所不知
，无所不能的。
飞萝叹了口气，毅然拍拍座下的昆仑奴，轻吆了声「古勒普普」。
昆仑奴迈步踏入紫烟溪中，开始向密林进发。
她之所以冒险进... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第九十九章：斩神剑
“你怎么会知道这么多神州的事情？”展布疑huò，中州之上，只有散修才会对其他的
大州感兴趣。丹阳mén是xiǎomén派，也无力渡海jiāo易，对这种消息，应该是没什
么知道的可能才对。
果回了展布一个白眼。
“朱果，你的mén派没有被灭，对不对？”白起忽然道。
朱果点头道：“是，师父那个老不死的，投靠夜帝mén，还要把我炼成丹yào送人，我
就知道他没那么好心收留我，所以携带了他所有的财产，跑了。你们最好快着点，否则
夜帝mén的人追上来，他们可不信你们两个没有参与。”
白起大笑起来，朱果瞪着他问：“你笑什么？”
白起只是笑着摇头，也不解释，他对展布道：“你熟悉一下金舟，我们赶紧动身。”
展布点头，召唤周围山头的炼气士，准备离开，那朱果气哼哼的看着白起道：“你也知
道怕了？那夜帝mén可不好惹，否则我为什么要逃到神州去。”
白起看着从远处逐渐接近的炼气士，道：“这话，以后不要在别人面前luàn说，还拿
你炼丹？xiǎo心你被人盯上。”
那朱果一惊，向后退了一步。
白起摆手道：“赶紧走吧，我对你没兴趣。”
那朱果神sè狐疑，站在那里不知道是继续跟着白起他们走，还是转... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 第九十九章：斩神剑
“你怎么会知道这么多神州的事情？”展布疑huò，中州之上，只有散修才会对其他的
大州感兴趣。丹阳mén是xiǎomén派，也无力渡海jiāo易，对这种消息，应该是没什
么知道的可能才对。
果回了展布一个白眼。
“朱果，你的mén派没有被灭，对不对？”白起忽然道。
朱果点头道：“是，师父那个老不死的，投靠夜帝mén，还要把我炼成丹yào送人，我
就知道他没那么好心收留我，所以携带了他所有的财产，跑了。你们最好快着点，否则
夜帝mén的人追上来，他们可不信你们两个没有参与。”
白起大笑起来，朱果瞪着他问：“你笑什么？”
白起只是笑着摇头，也不解释，他对展布道：“你熟悉一下金舟，我们赶紧动身。”
展布点头，召唤周围山头的炼气士，准备离开，那朱果气哼哼的看着白起道：“你也知
道怕了？那夜帝mén可不好惹，否则我为什么要逃到神州去。”
白起看着从远处逐渐接近的炼气士，道：“这话，以后不要在别人面前luàn说，还拿
你炼丹？xiǎo心你被人盯上。”
那朱果一惊，向后退了一步。
白起摆手道：“赶紧走吧，我对你没兴趣。”
那朱果神sè狐疑，站在那里不知道是继续跟着白起他们走，还是转... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 第一百三十六章：不安·同行者
白起将这一套yīn阳雷珠藏在脑后的一处xùe窍之中，随时可以祭出伤人。[ ~化神期
的雷法，金丹期的雷珠，使用起来威力也不算巨大，如果单以力量而言，还不如紫眉真
人送给他的yù清神雷。
只是yù清神雷用过一次就没了，这yīn阳雷珠却是可以反复祭出，仿佛是道兵一
般。白起自己无力去九天之上收取雷霆，可是他有青帝雷池，那金钵炼就的核心雷珠之
中，浩浩dàngdàng的雷水可以让白起肆无忌惮的释放这雷法。
取巧固然对道行无益，可是却能实实在在的杀伤敌人。
白起对自己炼制的这套雷珠相当满意，有了这套雷珠，自己以后不必专mén炼制雷
符了。
金鳌岛的斩仙台上，战斗正是如火如荼。范无病这一脉的炼气士，是他自己做下决
定，带什么人去神州大陆，其余的那四脉炼气士，却是要在斩仙台上比试。
能进入仙界碎片之中，就算是什么东西都得不到，也可以吸收大量的太古仙元之气
，对进阶仙位有巨大的帮组。
只剩下两天的时间，那范无病选定的其余四人，都在紧张修炼，白起却来找展布和
朱果。
展布得了他的渡厄金舟，已经别无所求，那朱果得到的是... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第一百三十六章：不安·同行者
白起将这一套yīn阳雷珠藏在脑后的一处xùe窍之中，随时可以祭出伤人。[ ~化神期
的雷法，金丹期的雷珠，使用起来威力也不算巨大，如果单以力量而言，还不如紫眉真
人送给他的yù清神雷。
只是yù清神雷用过一次就没了，这yīn阳雷珠却是可以反复祭出，仿佛是道兵一
般。白起自己无力去九天之上收取雷霆，可是他有青帝雷池，那金钵炼就的核心雷珠之
中，浩浩dàngdàng的雷水可以让白起肆无忌惮的释放这雷法。
取巧固然对道行无益，可是却能实实在在的杀伤敌人。
白起对自己炼制的这套雷珠相当满意，有了这套雷珠，自己以后不必专mén炼制雷
符了。
金鳌岛的斩仙台上，战斗正是如火如荼。范无病这一脉的炼气士，是他自己做下决
定，带什么人去神州大陆，其余的那四脉炼气士，却是要在斩仙台上比试。
能进入仙界碎片之中，就算是什么东西都得不到，也可以吸收大量的太古仙元之气
，对进阶仙位有巨大的帮组。
只剩下两天的时间，那范无病选定的其余四人，都在紧张修炼，白起却来找展布和
朱果。
展布得了他的渡厄金舟，已经别无所求，那朱果得到的是... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 10 《安士全书》今译
作者： 来源：弘化社 发布时间：2013年05月22日 点击数： 2519
◎《安士全书》，为天下古今善书之冠。（《增广卷二·致陕西陈柏生督军书》）
◎但善书虽多，所说皆世间小因小果。惟《安士全书》，觉世牖民，尽善尽美。讲道论
德，超古超今。言简而该，理深而著。引事迹则证据的确，发议论则洞彻渊源。诚传家
之至宝，亦宣讲之奇书。言言皆佛祖之心法，圣贤之道脉。淑世善民之要道，光前裕后
之秘方。若能依而行之，则绳武圣贤，了生脱死，若操左券以取故物。与彼世所流通善
书，不啻有山垤海潦之异。（《增广卷一·与广东许豁然居士书》）
◎《安士全书》，实为古今第一融通儒佛心法，详示因果报应，及修持方法之导俗奇书
。（《增广卷一·复高邵麟居士书三》）
——印光法师
编辑推荐
●清代昆山周安士居士述，印光大师亲为原本校订并作序，誉为“挽回世道人心之第一
奇书”，极力劝赞流通
●汇集儒释道三教典籍精华和历史故事，雅俗共赏，启人摒诸恶业，广行众善，戒杀护
生，节欲保身，并最终导归净土法门，圆满世出世间一切善法
●民国年间弘化社常年流通书籍之一，蒙政商各界赞助，印赠累计数万部，普赠社会各界
●... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 11 http://www.people.com.cn/GB/14738/14754/21862/2237738.html
孙琴安 李师贞著 岳洪治缩编
毛泽东与章士钊（一）
章士钊字行严，湖南善化（今长沙）人，生于1881年。清末曾任上海《苏报》主编
，鼓吹资产阶级革命。辛亥革命后，曾任北京大学教授。毛泽东早在湖南一师读书时，
就已闻知章士钊的大名，章士钊主编的《甲寅》杂志，也是他爱读的一种。据说，当杨
昌济考虑自己的爱女杨开慧是否要嫁与毛泽东时，曾征询过章士钊的意见。章士钊与杨
昌济是朋友，他那时已认识毛泽东，就劝杨昌济促成此事。杨昌济就听从了章士钊的意
见，成全了这桩婚姻。后来杨昌济在临终前，也向章士钊推荐过毛泽东，而章士钊也认
真地接受了这一推荐。
1920年，毛泽东为了筹备湖南共产党的成立，又想援助一部分同志去欧洲勤工俭学
，急需一笔数目较大的钱款。一时无法筹措，想起了章士钊，就请他帮忙。“你派什么
用场？”章士钊问。“为了一批青年去欧洲勤工俭学。”“好吧。”章士钊一口答应。
不久，章士钊即筹集了2万银元，全部交给了毛泽东。他收了这笔钱，一部分资助湖南
... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 12 内地会苗疆开荒对今天传福音的借鉴（上）
2018-01-24 西南教会
张坦，基督徒，学者，贵阳活石教会会友，著有《“窄门”前的石门坎》（1992年出版
）。为石门坎研究之先行者，贵阳“尼哥底母查经班”发起人。本文根据张坦弟兄的讲
座录音整理而成，愿诸位可以通过这篇文章了解福音在西南苗族广传的历史。文章很长
，愿大家有耐心阅读。
演讲者：张坦
录音由赵晨光、龚有玲整理
内地会150周年纪念
内地会苗疆开荒对今天传福音的借鉴（张坦弟兄）
让我们低头祷告：亲爱的天父，我们恭敬来的你的面前，将以下的时间交托在你的手中
，请你亲自来带领。让我们的讲座不受搅扰。使我们口中说出的话语不是出自我们自己
，乃是出自你的心意。你赐给我们西南这一片禾场。虽然现在在这片禾场上认识神的人
不足百分之一，但是我们知道地上的一切都是你亲自在掌管。就是小小的芥菜种也能变
成一座大山。因为在人不能的在你却无所不能。响应主的呼召在这片土地传福音的先辈
中有许多现代的使徒，其中内地会的先辈尤其令我们敬仰。愿我们追寻他们的脚踪，炼
就他们的信心，学习他们的方法，投身主交给我们的大使命。愿你赐给我们传福音的信
心和才能。愿你... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 第八十一章：兽王门下
子鸿的青丝剑几乎是瞬间就来到白起顶上，一剑迎向那道霹雳。
“狂妄！”那高空之中，口吐元丹的大蛇口吐人言，那枚元丹之上，又释放出一道
霹雳，迎向子鸿的青丝剑丸。
那青丝剑丸忽然化作千百道剑气，其中百余道硬拼了那霹雳一下，被炸得粉碎。剩
下的剑气已经到了那大蛇的头顶，狠狠的斩了下去。
那大蛇没想到一个化神期的修士有分光化影的剑术，这一下就吃了大亏。青丝剑丸
斩在了大蛇的头顶，火星乱崩。
分光化影的剑术，可以让剑气分化出千百道，子鸿的青丝剑本就特殊，她可以化出
万道剑光。剑气之中，包裹着离火，只要伤了敌人，那离火就会侵入伤口，加重伤势。
那金色大蛇并没有被切开身体，离火的力量也让它吓的不轻。
白起吐出了月轮剑丸，二十四颗剑丸硬撼那金色大蛇元丹中释放出的霹雳，二十四
颗剑丸纷纷坠落，白起这才一枪横架，挡住了霹雳的攻击，那霹雳命中七星伏魔枪，一
下消失。子鸿的青丝剑丸，已经连续斩在了那金色大蛇和元丹之间。
青丝剑丸闪烁了不知道多少次，那元丹竟然被子鸿分割出来，金色的大蛇失去了对
元丹的控制，心胆俱裂。他是妖族强者，没有学习人类的道术，而是修炼妖丹。这颗妖
丹是他全身的法力所... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 第八十一章：兽王门下
子鸿的青丝剑几乎是瞬间就来到白起顶上，一剑迎向那道霹雳。
“狂妄！”那高空之中，口吐元丹的大蛇口吐人言，那枚元丹之上，又释放出一道
霹雳，迎向子鸿的青丝剑丸。
那青丝剑丸忽然化作千百道剑气，其中百余道硬拼了那霹雳一下，被炸得粉碎。剩
下的剑气已经到了那大蛇的头顶，狠狠的斩了下去。
那大蛇没想到一个化神期的修士有分光化影的剑术，这一下就吃了大亏。青丝剑丸
斩在了大蛇的头顶，火星乱崩。
分光化影的剑术，可以让剑气分化出千百道，子鸿的青丝剑本就特殊，她可以化出
万道剑光。剑气之中，包裹着离火，只要伤了敌人，那离火就会侵入伤口，加重伤势。
那金色大蛇并没有被切开身体，离火的力量也让它吓的不轻。
白起吐出了月轮剑丸，二十四颗剑丸硬撼那金色大蛇元丹中释放出的霹雳，二十四
颗剑丸纷纷坠落，白起这才一枪横架，挡住了霹雳的攻击，那霹雳命中七星伏魔枪，一
下消失。子鸿的青丝剑丸，已经连续斩在了那金色大蛇和元丹之间。
青丝剑丸闪烁了不知道多少次，那元丹竟然被子鸿分割出来，金色的大蛇失去了对
元丹的控制，心胆俱裂。他是妖族强者，没有学习人类的道术，而是修炼妖丹。这颗妖
丹是他全身的法力所... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 15 张坦，基督徒，学者，贵阳活石教会会友，著有《“窄门”前的石门坎》（1992年出版
）。为石门坎研究之先行者，贵阳“尼哥底母查经班”发起人。本文根据他的讲座录音
整理而成，因有司干扰，讲座当天本该有数百人参加的，然而只有十几个去的早的人得
以在现场听讲。今年是内地会来华宣教150周年纪念，愿诸位可以通过这篇文章了解福
音在西南苗族广传的历史。文章很长，愿大家有耐心阅读。
今天连载讲座的后半部分。
录音由赵晨光、龚有玲整理
内地会150周年纪念
内地会苗疆开荒对今天传福音的借鉴（张坦弟兄） 下
二、使徒路线上的当代使徒
当时到内地来传福音有很多很多的不方便，首先是危险。交通的危险，比如伯格理就曾
经在长江上面翻船，差点淹死掉，很多的传教士根本没有到宣教地就殉道了，这样的情
况不在少数，这是交通的危险。下面是我1987年拍摄的照片，大家可以看到，只有年富
力强的人才可能凭借臂力爬过，稍一不慎就会坠入激流之中。一百年后尚且如此，可以
想见一百年前了。然后是医疗，上千公里内没有一名西医，这是什么样的一个概念。一
点小毛病就有可能要命。富能仁的老岳父邰慕廉差点因天花死掉（邰慕廉是与伯格理一
同来... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 16 汪士铎：“天国”与“末世” (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 14 20:04:18 2012, 美东)
那一年，汪士铎第一次见到，他从小熟悉的南京城禁卫如此森严。
那是咸丰三年（1853年），城外突然建起了数不清的坚实的营垒、高耸的望楼。每一营
垒，内有一道、外有三四道壕沟环绕，多者甚至有七八道壕沟，壕沟深八尺、宽六到八
尺不等……此前宽敞的城门也被砌窄，每处设巡守两人，士卒不许脱衣而寝。城内各街
亦建起更楼，若街有设馆，馆内又另置更楼……太平军占领南京后，严密的防备已经到
了“全城内外，在目如绘”的地步。
但是，这样的情形只会更加重一些人内心的恐惧，52岁的汪士铎就是如此，无论如何，
他已决定要逃离这座城市了。
1853年11月16日，汪士铎贿赂了一位采薪馆的头目，约好次日早饭后由其带出城外。第
二天，汪士铎装扮成书吏的样子，随人从守卫相对薄弱的南门出城，来到驯象门外一个
叫江疯子的人家。太平军管理采薪的人，写了一个发柴小帖给他，午饭后，汪士铎便由
江疯子带至山上。
上山后，江疯子伺机令汪士铎伏在地上，急忙拿杂草将其盖住，然后嘱咐他勿嗽勿动。
在乱草竹竿下面... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 第一百一十三章：化石
“蟒草？”范无病做了一个凡人的动作，rou了rou眼睛。
大家迅接近那片海草，白起丢出一张纸符，那纸符化为一个甲兵，转眼被海草卷了
进去，吞噬成渣。
“公子，要不要进去看看，也许有冷岩贝。”
范无病点点头，这蟒草差不多都已经被各大门派拔除干净，本身是上好的炼丹材料
不说，这蟒草生长在寒yù上，而寒yù上又有冷岩贝寄居，那冷岩贝本身剧毒，一颗珍
珠却是炼制特殊符箓的好东西。
尤其是威力强大的雷符，用这冷岩贝的冰珠炼制，威力至少强大一倍。冰珠全部是
用来炼制仙符的，只要nong到一颗，哪怕打道回府也不吃亏。
那范无病的叔叔却道：“无病，如果你要进入这区域，我却不能帮你。”
范无病点头道，那是自然，我想办法打开通道。
白起道：“公子，用符龙也不好过去的。不如我来试试？”
“好啊。”范无病正想要看看，这白起还有什么手段。
白起也没什么手段，他来到那片森林边缘，取出了一张五蕴劫火符，丢了下去。
劫火顿时燃烧起来，隐藏在蟒草之中的一些妖兽，都是身体自燃，向更深处摔落下
去。
范无病身边的金... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 第一百一十三章：化石
“蟒草？”范无病做了一个凡人的动作，rou了rou眼睛。
大家迅接近那片海草，白起丢出一张纸符，那纸符化为一个甲兵，转眼被海草卷了
进去，吞噬成渣。
“公子，要不要进去看看，也许有冷岩贝。”
范无病点点头，这蟒草差不多都已经被各大门派拔除干净，本身是上好的炼丹材料
不说，这蟒草生长在寒yù上，而寒yù上又有冷岩贝寄居，那冷岩贝本身剧毒，一颗珍
珠却是炼制特殊符箓的好东西。
尤其是威力强大的雷符，用这冷岩贝的冰珠炼制，威力至少强大一倍。冰珠全部是
用来炼制仙符的，只要nong到一颗，哪怕打道回府也不吃亏。
那范无病的叔叔却道：“无病，如果你要进入这区域，我却不能帮你。”
范无病点头道，那是自然，我想办法打开通道。
白起道：“公子，用符龙也不好过去的。不如我来试试？”
“好啊。”范无病正想要看看，这白起还有什么手段。
白起也没什么手段，他来到那片森林边缘，取出了一张五蕴劫火符，丢了下去。
劫火顿时燃烧起来，隐藏在蟒草之中的一些妖兽，都是身体自燃，向更深处摔落下
去。
范无病身边的金... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 第一百六十章：巫族战法
朱果抿嘴笑道：“喜欢。”
她将剑匣对半打开，里面是两个空间，可以承载两枚剑胎。剑匣内嵌符箓种子
，正在缓慢的从虚无之中制造剑胎的坯子。
“yīn阳生死剑，我去过冥界，有所感悟。这剑匣，你一直修炼下去，可以不
必坠入轮回。”
“嗯，这是配合罡煞龙虎丹的吧？”
“不错，天地yīn阳，罡煞龙虎，道理是相通的”
“师兄，我会努力的。”朱果将这剑匣穿了绳子，系在腰间。剑匣就是这点不
好，无法收入到纳戒之中，就连妖异空间也难以容纳，除非两个人进阶仙境，将这剑匣
进化成仙兵，仙兵有灵，和普通修炼的生灵一样，能进入dòng府，进入妖异空间。
前面有人拦路，白起早就看见，只是没有停下脚步。
拦路的人，就是那瘦小的妖族修士。
“道友留步，方才是我自大了。”这妖族修士浅浅的施了个礼，自我介绍道：
“在下朱刚烈，也瞒不过你法眼，我是妖族。”
“我知道。”白起淡淡的回答。
“方才请你出来，是因为我这武器，拿出来会惹麻烦。”
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 第一百六十章：巫族战法
朱果抿嘴笑道：“喜欢。”
她将剑匣对半打开，里面是两个空间，可以承载两枚剑胎。剑匣内嵌符箓种子
，正在缓慢的从虚无之中制造剑胎的坯子。
“yīn阳生死剑，我去过冥界，有所感悟。这剑匣，你一直修炼下去，可以不
必坠入轮回。”
“嗯，这是配合罡煞龙虎丹的吧？”
“不错，天地yīn阳，罡煞龙虎，道理是相通的”
“师兄，我会努力的。”朱果将这剑匣穿了绳子，系在腰间。剑匣就是这点不
好，无法收入到纳戒之中，就连妖异空间也难以容纳，除非两个人进阶仙境，将这剑匣
进化成仙兵，仙兵有灵，和普通修炼的生灵一样，能进入dòng府，进入妖异空间。
前面有人拦路，白起早就看见，只是没有停下脚步。
拦路的人，就是那瘦小的妖族修士。
“道友留步，方才是我自大了。”这妖族修士浅浅的施了个礼，自我介绍道：
“在下朱刚烈，也瞒不过你法眼，我是妖族。”
“我知道。”白起淡淡的回答。
“方才请你出来，是因为我这武器，拿出来会惹麻烦。”
... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 21 传回耶路撒冷运动是撒旦导演的荒唐闹剧
据行家说，传回耶路撒冷是纯中国特色的传教大行动，是最后收割的壮举，是全球差传
的最后一棒，是神命定给华人的启示，这些讲法最能激起华人的自豪感，因此，受到很
大热捧。据说，这个运动的异象起源自上世界四十年代西北或山东的尚处于襁褓中的一
两个基督教团体和几个幼嫩的新生命的冲动，后来因为环境不合适中断了几十年，到了
最近一二十年，因为这种口号被污秽不堪的极端灵恩派利用，又传到国外华裔中，被一
批有文化的名望人所劫持，所以死灰复燃，演成了一场轰轰烈烈的闹剧。他们的讲法大
概是我们华人基督徒不能只吃不拉，受了西方传教士的恩惠，也应该有所回报表示，就
把福音再往西边传吧，传遍最后接受福音的阿拉伯人住的地方，一直传到耶路撒冷，完
成福音传遍全球的大使命，然后迎接耶稣基督的回来。随着时间的递进，他们的一个个
预言和大计划相继失败，丑态百出，最近又改口说，传回耶路撒冷不是传教运动的结束
，而是开始，中国基督使徒应该先把福音传回耶路撒冷，再从耶路撒冷传出来，传遍全
世界。
实际上这个运动来自全球首席使徒彼得·魏格纳——灵恩派异端的大掌门得到的用来取
代大使命的10/4... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 22 传回耶路撒冷运动是撒旦导演的荒唐闹剧
据行家说，传回耶路撒冷是纯中国特色的传教大行动，是最后收割的壮举，是全球差传
的最后一棒，是神命定给华人的启示，这些讲法最能激起华人的自豪感，因此，受到很
大热捧。据说，这个运动的异象起源自上世界四十年代西北或山东的尚处于襁褓中的一
两个基督教团体和几个幼嫩的新生命的冲动，后来因为环境不合适中断了几十年，到了
最近一二十年，因为这种口号被污秽不堪的极端灵恩派利用，又传到国外华裔中，被一
批有文化的名望人所劫持，所以死灰复燃，演成了一场轰轰烈烈的闹剧。他们的讲法大
概是我们华人基督徒不能只吃不拉，受了西方传教士的恩惠，也应该有所回报表示，就
把福音再往西边传吧，传遍最后接受福音的阿拉伯人住的地方，一直传到耶路撒冷，完
成福音传遍全球的大使命，然后迎接耶稣基督的回来。随着时间的递进，他们的一个个
预言和大计划相继失败，丑态百出，最近又改口说，传回耶路撒冷不是传教运动的结束
，而是开始，中国基督使徒应该先把福音传回耶路撒冷，再从耶路撒冷传出来，传遍全
世界。
实际上这个运动来自全球首席使徒彼得·魏格纳——灵恩派异端的大掌门得到的用来取
代大使命的10/4... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 第六十章：传剑
白起住的地方，唤作隐泽。湖水之外，还有密密麻麻的水道，水洼，甚至是沼泽。这等
地方，本来不利修道，地脉断续。
不过云梦宗的仙人，在湖中拔起高峰，凝聚天地元气，硬生生将这云梦宗控制的地
方，制造地脉连接的环境。整个云梦宗之下，地脉形成了庞大的阵法，将云梦宗隐藏在
一片汪洋之中。
紫眉真人一去不复返，留下白起和他那漂亮师姐。
子鸿话不多，她带着白起去了烟水宫，为白起用玉简复制了许多典籍之后，把白起
带回隐泽之后，她自去修炼，也不指点白起什么。
只是紫眉真人虽然不要白起学习炼丹之术，还是让他负责打理药圃，熟悉药性。炼
气士服用丹药，总要学会分辨才行。
除了伺候灵药，白起剩下的时间，都在通读云梦宗收藏的典籍。他选的典籍，几乎
全部是修道的基础知识。云梦宗虽然不是一流门派，这典籍之丰富，也是让白起叹为观
止。子鸿为他复制了差不多三千多部道藏，全是一些强大仙人的修炼心得，而且在成就
金丹之前的东西。
在别的地方，白起绝对没有这样方便的修道之路，他通读这些典籍之后，和自己的
青雷真解对比，第四篇豁然贯通。[青帝] 博看小说网 首发第六十章：传剑
三个丹田，妖异空间，一共二十四个符箓种... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 第六十章：传剑
白起住的地方，唤作隐泽。湖水之外，还有密密麻麻的水道，水洼，甚至是沼泽。这等
地方，本来不利修道，地脉断续。
不过云梦宗的仙人，在湖中拔起高峰，凝聚天地元气，硬生生将这云梦宗控制的地
方，制造地脉连接的环境。整个云梦宗之下，地脉形成了庞大的阵法，将云梦宗隐藏在
一片汪洋之中。
紫眉真人一去不复返，留下白起和他那漂亮师姐。
子鸿话不多，她带着白起去了烟水宫，为白起用玉简复制了许多典籍之后，把白起
带回隐泽之后，她自去修炼，也不指点白起什么。
只是紫眉真人虽然不要白起学习炼丹之术，还是让他负责打理药圃，熟悉药性。炼
气士服用丹药，总要学会分辨才行。
除了伺候灵药，白起剩下的时间，都在通读云梦宗收藏的典籍。他选的典籍，几乎
全部是修道的基础知识。云梦宗虽然不是一流门派，这典籍之丰富，也是让白起叹为观
止。子鸿为他复制了差不多三千多部道藏，全是一些强大仙人的修炼心得，而且在成就
金丹之前的东西。
在别的地方，白起绝对没有这样方便的修道之路，他通读这些典籍之后，和自己的
青雷真解对比，第四篇豁然贯通。[青帝] 博看小说网 首发第六十章：传剑
三个丹田，妖异空间，一共二十四个符箓种... 阅读全帖 |
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p**********u
发帖数: 15479 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 薄瓜瓜哈佛碩士畢業禮 全場唯一坐豪華長轎車ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 18:08:21 2012, 美东)
薄瓜瓜哈佛碩士畢業禮 全場唯一坐豪華長轎車
【明報專訊】薄熙來之子薄瓜瓜昨在哈佛大學出席碩士畢業典禮時，神情輕鬆，與同學
有講有笑。有記者稱看到薄瓜瓜乘搭加長豪華房車（limousine）到場。
盼與同學「享受這天」
路透社報道，薄瓜瓜昨日出席了哈佛甘迺迪學院的碩士畢業典禮，他身穿黑色與暗紅相
間的碩士袍上台，領取了公共政策學碩士學位畢業證書。薄瓜瓜看上去神情輕鬆，面露
微笑，接過證書後向觀眾席的朋友揮手。他拒絕向傳媒談及未來計劃，說只是想與同學
一起「享受這一天」。
此前有傳聞指，薄瓜瓜已經回國，也有消息指他尋求美國情報部門保護。他上月在哈佛
大學學報發表聲明，否認自己生活奢侈，並聲稱留學費用及生活開支都來自獎學金和母
親的作為律師和作家的收入。
《紐約時報》專欄作家紀思道（Nicholas Krisdof）在twitter... 阅读全帖 |
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l*********g
发帖数: 8 | 26 我们是为了信仰
近三十多年来，中国的教会同世界的教会一样的，都存在着信仰方面的冲突，这种
冲突是发生在‘基要派’“Fundamentalist”与‘现代派’“Modernist”之间的。‘
基要派’是信仰基本要道的，他们信圣经是神所默示的，信圣经中所记载的：基督藉童
女降生，在世上传道的时候行了许多神迹奇事，在各各他山上为人舍命流血，成就了救
赎的大工，死后三日身体复活，出了坟墓，四十日以后被接升天，坐在神的右边，将来
还要再来到地上，接他的门徒，使他们复活、改变，得着属灵的、不死的身体，与他自
己复活后的荣耀身体相似，以后在地上施行审判，最后建立他的天国。‘现代派’却对
这些要道都表示不信，但他们不明说他们不信，却用一种模糊不清、似是而非的解释，
来讲解这些要道。他们说他们并非不信这些要道，他们也信，不过他们的解释与‘基要
派’的解释不同而已。
现在我们从吴耀宗君所着的‘黑暗与光明’一书中引出一段来，足以说明‘基要派
’与‘现代派’中间的分歧！
现代主义和基要主义
‘第一次大战结束后的十年间，是世界资本主义。尤其是美国的资本主义，空前繁
荣的时期。资本主义的繁荣，是由于科学的发明，技... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 27 背 道
宾克(Arthur W. Pink)
（《希伯来书注释》第24章）
(读经∶来6:4-6)
我们现在要看的这段经文是希伯来书中其中最严肃的一段，是的，在整本新约中也是如
此。也许几乎没有多少已经重生的人带着思考看了这一段，是不被感动惧怕和颤惊的。
心不在焉的口头认信之人听到这令人惧怕的话，常常会良心不安。这段话讲了有一种人
，他们有了极大的特权，得到特别的眷顾，但不是抓住他们的机会，反而恶意扭曲；他
们令基督的工作蒙羞，遭人责骂；他们落在如此没有盼望的光景里面，以致“不能叫他
们从新懊悔了”。 我们每一个人都当热切把自己的心交在神面前，恳求他拦阻我们，
免得我们在真道上如同船破坏了一般。
也许我们大多数的读者很清楚，摆在我们面前的这段经文是几个世纪以来争战最激烈的
其中一处神学战场。在这一点上，加尔文主义者和阿民念主义者展开最激烈的战斗。那
些相信一个真正的基督徒可能会如此犯罪，倒退，以致从恩典中坠落，永远沉沦的人，
是很有信心使用这段经文证明他们的理论。我们真是害怕，他们的理论令他们成见如此
之深，以致他们不能公正察看，认真衡量它所采用的不同用词。他们对背道的观点使他
们的思... 阅读全帖 |
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n*****u
发帖数: 111 | 28 记得教科书上的断句是：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 解为“士
有志于道但是以恶衣恶食为耻者，未足与议”。
还有一种断句是“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”，解释与上者相同
，都是把而理解为“但是”。
我心里一直有个小小的疑问，觉得似乎可以这样断：“士志于道而，耻恶衣恶食
者未足与议也”。而字理解为语气词，后面逗号甚至可以改成句号。
纯属个人想法，并无考证根据，请教各位解惑。 |
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b**a
发帖数: 1118 | 29 邓舍与洪继勋正说话间，室外有人来报：“通政司密奏、前线军报。”
两人停下话头。
邓舍吩咐说道：“呈上来。”
先打开“通政司密报”，有两份。上边一份是徐州、宿州传来的原件，下边一份是
李首生写的分析报告。
邓舍看过后，递给洪继勋，笑道：“说曹操、曹操到。我正准备和先生谈谈张士诚
，推测一下在当前局面下、他会有何举动。……，你瞧，这徐州、宿州的情报就已经送
来了。”
洪继勋接住，细细观看，见原件上写道：“我徐、宿对面之浙军，渐有增多之趋势
。松江风传：士诚与察罕已经签订好了盟约，有彼此呼应、图我济宁、徐、宿之意。”
李首生的分析报告上则写道：“士诚与察罕签订盟约这件事，之前，臣就有耳闻，
并早已呈给主公。而今，经过各方面的判断、取证，已经可以确定属实无疑了。
“不过，此事虽然属实，但结合从徐、宿以及淮泗等地传来的各种情报与消息来看
：张士诚北上的决心，到目前为止、似乎还并不坚定。他是心存犹豫，迟疑不决的。
“……，截止到情报送来日，他总计增援到淮泗的部队只有五千多人。根据最不乐
观的估计，即便他将增援淮泗的部队再翻两番，又即便... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 30 怀疑者的八大质疑(三上)
“上帝若慈爱,不会要人在地狱里受苦!”
编者注: 这一系列文章是改编自 李.史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’? —
基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报
《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他
曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格的
改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为了
证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名
圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况
下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查实
录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Apr 26 23:30:57 2012, 美东) 提到:
俺其实比较fan这个观点，所以就来说说。绝对对写玄幻小说有帮助。有看法的都来说
说。
佛教说涅磐，道家说升仙，都是一种形式的解脱。俺觉得，都是圣人传下来的超脱轮回
的道路。
佛教地传承，重的是"永死"。所以佛教说十二因缘，说生死流转... 说四念处...如果
断了轮回链中的一条，不再生死流转了，其实就是入了解脱境地了。可以说，此世死了
，就是死透了，不再轮回，生命则进入另外一个不可说的境地。而断轮回链条的路呢，
就是有所谓的般若智慧，能消除妄想执着，拥有生命的觉醒这样才可以脱离轮回...
道家的传承，重的是"长生"。长生是靠升仙达成的，所以阿，修炼上面仿效天地，因为
天地是长生地，最后追求形神合一地升华...修炼上很注重修炼身中的所谓的神阿炉鼎
阿，达到人身和天地的合一...
可以看出，一个是通过死亡的时候挣脱轮回的锁链达到的超脱，一个是活着的时候修炼
神形而挣脱轮回的锁链达到的超脱.... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 32 心经略说
2011-08-22 21:23:06 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：98
《心经》是一切众生出苦慈航. 这是先师夏莲老讲《心经》时的一句宝贵开示..... 正
是画龙点晴。修行无论那一宗，都必须以般若为导引，才能直趋觉岸......(以一九八
七年于美国维州莲华精舍录音为基础)
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于
其它经典，它前面没有如是我闻这一段证信的序分，结尾也没有大家欢喜，信受奉行，
作礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同，但其它多种古译（到清季共有
七种）以及在西藏的藏文心经，则仍和其它经典一样，包括了首尾这两部份，玄奘、罗
什两大师译本的不同，乃由于他们的简化，心经正宗分（即常见的心经）只二百多字，
首尾两部份所占的百分比数过大，为了重点突出，故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份，简单介绍于下：
甲、序分（证明分）
‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱，尔时婆伽... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 33 “小子，你竟敢伤我夫人！你这次死定了。”男子脸庞在手中短剑亮光照映下，显
得有些微微扭曲，另一只手将巨弩一抛而掉，飞快从怀中取出一枚血红色丹药抛入口中。
显然刚才那一招远超常理的攻击，他并非能随便施展出来的。
柳鸣见此情形，大叫一声“看暗器”，单手一扬，一团白乎乎东西当即向地上还在
抽搐不动的丑妇激射而去，同时单足一踩地，整个人弩箭般冲入了一侧密林中。
男子见此先是一怔，随之大怒，但也不能不真不管地上丑妇只追少年去，只能无奈
的身形一晃，先一下挡在了前方，同时手腕一动，用骨剑冲飞来东西虚空一刺而去。
“轰”的一声，那团白乎乎东西被一道无形刺芒凭空击中，但一下意外的爆裂而开。
一团灰白色粉末迎头一洒而开，覆盖了附近数丈内一切。
蓝袍男子见此一凛，哪敢让这粉末真的及身，猛然将骨剑往身前一横，另一只手往
身前虚空一按后，口吐“元壁”二字。
刹那间，骨剑微微一亮，一层无形气浪从上面一卷而出，将附近粉末全都一卷而开。
接着男子飞快一低身，用手指从附近地面上沾了一点粉末，往鼻下稍微嗅了一嗅，
顿时变得暴跳如雷起来。
“竟然只是普通面灰。臭小子，我一定要将你碎尸万段。”
蓝袍男子大骂几声后，又查看了... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 34 耶稣是你的主吗？
箴士?布易士
按我的本性，我是个不喜欢涉及争议的人。我也不喜欢辩论，因为我认为辩论会使
对方在他们错误的立场上变得更加僵化，而不可能把他们赢回到正确的观点上。但是19
88年，当约翰?麦克阿瑟牧师（John MacArthur）请我为他的《耶稣基督的福音》( The
Gospel According to Jesus Christ )一书写书评时，我倒是一口答应了。事实上，当
我执笔时，竟然发现自己无法用一、二句话去写它，反倒是给那本书写了较长的一段「
前言」。
为什么我会破例呢？
这是因为麦克阿瑟牧师问了一个非常紧要的问题。这个问题与福音的本质息息相关
，也与一个人是否真是基督徒有关。在我看来，这问题甚至与基督教的存亡都有关系。
从我作牧师的角度来说，在我任美国费城第十长老会的主任牧师这几十年间（编者
注：布易士牧师已于2001年六月因肝癌去世），我愈来愈关心的一个问题就是，有许多
自称是福音派信徒的人，实际上没有真正的得救，他们并不是基督徒！然而不管这种情
况是多么的令人遗憾，依然有许多牧者仍在教会里告诉那些没有得救的会友们，他们是
基督徒... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 35 网易
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辛亥百年——伟大的基督徒革命家孙中山
2011-09-26 00:05:43| 分类： 谦顺讲故事 |字号 订阅
伟大的基督徒革命家孙中山 - 谦顺 - 山寨神学家—谦顺
“我是一个基督徒,受上帝之命,来与罪恶之魔宣战,我死了,也要人知道,我是一个基督徒
。... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 36 8 耶和华的仆人，嫩的儿子约书亚，正一百一十岁就死了。
9 以色列人将他葬在他地业的境内，就是在以法莲山地的亭拿希烈，在迦实山的北边
。
10 那世代的人也都归了自己的列祖。后来有别的世代兴起，不知道耶和华，也不知道
耶和华为以色列人所行的事。
11 以色列人行耶和华眼中看为恶的事，去事奉诸巴力，
12 离弃了领他们出埃及地的耶和华他们列祖的神，去叩拜别神，就是四围列国的神，
惹耶和华发怒。
13 并离弃耶和华，去事奉巴力和亚斯他录。
14 耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在抢夺他们的人手中，又将他们付与四
围仇敌的手中，甚至他们在仇敌面前再不能站立得住。
15 他们无论往何处去，耶和华都以灾祸攻击他们，正如耶和华所说的话，又如耶和华
向他们所起的誓。他们便极其困苦。
16 耶和华兴起士师，士师就拯救他们脱离抢夺他们人的手。
17 他们却不听从士师，竟随从叩拜别神，行了邪淫，速速地偏离他们列祖所行的道，
不如他们列祖顺从耶和华的命令。
18 耶和华为他们兴起士师，就与那士师同在。士师在世的一切日子，耶和华拯救他们
脱离仇敌的手。他们因受欺压扰害，就哀声叹气，所... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 37 鮑思高家庭通訊 ‧ 第 86 期，1988 年
一九二七年三月中，雷鳴道主教在美國三藩市作客，住在聖伯多祿、聖保祿堂。一位名
叫彼利基里諾 (John Pellegrino) 的慈幼會修士敘述當時有關雷主教的一段軼事：「
我當時負責清理雷主教的睡房。我替他舖床時，在床上發現一個顯然是用來做刻苦的工
具，恰巧當時雷主教進入睡房。」
我好奇地指著那東西，問他說：「主教，這是甚麼東西？」
雷主教以說笑的口吻回答說：「不要管它。你不應知道這些事。」說時，顯然他後悔自
己把這東西遺忘了在床上。隨即他匆匆收拾那東西，顧左右而扯談其他的話題。
雷主教死後，秘書賴偉士神父，經過仔細的搜查，在他的睡房裡發現在地板下有一個暗
格，裡面藏有一條苦鞭、三條苦帶和一條粗糙的項鍊。這些器具揭開了許多的謎底。
福基道神父作證說：「怪不得，我有時在主教府過夜，聽到好像有人打苦鞭的聲音。有
一次…… 我走進主教的房間，發現一條染有許多血跡的毛巾。」
母佑會院長巴理基 (Palmira Parri) 修女也說：「主教的內衣從不給人洗的。
他有一次出門，請我整理一下他的房間，我發現他的內衣上有很多的血跡，當時我... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 38 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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h**********y
发帖数: 194 | 39 节选一
大院长巧用众海龟 小百人梦断京懿湄
六年一晃就过去了，邵建峰的“二百人”计划聘期就要到了。“二百人计划”是京懿湄
大学几年前推出的人才计划，对比科学院的百人计划，人称小百人。对外是正高级职称
（研究员），对内按副教授待遇。年薪十四万。这在六七年前算是高薪了。后来由于物
价飞涨，教师的岗位津贴普遍上调，二百人们就开始闹事了。校领导一看稳不住，就给
涨了三万，变成了十七万。二百人是个虚数，但全校已经招了一百多人。二百人虽然对
外声称是正高级，其实就是高级博士后，聘期三年。三年后双向选择。也可能延聘三年
。由于是双向选择，光自己想留不行，要想留在京懿湄大学，不但要通过学院的学术委
员会，还需要通过学校的职称聘任委员会的评判。上报的材料还要送到海外评审。
邵建峰虽然科研经费少了一点，但发表论文没的说，光Physical Review Letters就有4
篇，综合引用率也高达160多次。但是按照学校规定，“二百人计划”留下来只能按副
教授聘用。副教授其实也是临时工。只有当了教授，才算安稳了。可是不经过副教授怎
么能到教授这一级呢。除非跳槽到其他学校。邵建峰虽是南方人，对于京懿湄大学所... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 3461 | 40 萌击链接看图
http://acg.178.com/201403/187915520804.html
根据书店广告显示，在2014年12月9日发售的短篇集小说「DATE A LIVE Encore 」第
3卷限定版中将同捆新作OVA动画，内容将是TV中未播出、同时也是粉丝最期待动画化的
士道和狂三结婚单元！此外动画第2季「DATE A LIVE」的播出时间也已经确定，动画将
从4月11日深夜开始陆续登陆TOKYO MX、AT-X等日本电视台！
动画「DATE A LIVE」由橘公司原著、网子负责插画的同名轻小说改编，主要讲述
普通的高校二年生五河士道，在在四月十日，随着一场奇怪的大爆炸，与一名身穿盔甲
手持大剑的神秘少女相遇了！这名少女的正体是“精灵”，是会给世界带来灾难的存在
，而这名少女也正遭到对精灵部队·AST的攻击。于是，有着会去帮助有困难、悲伤的
人的温柔性格的士道，主动提出要与精灵进行交涉的任务，随后，世道发现了自己拥有
的特殊体质，那就是通过接吻，来吸收并封印精灵的力量，并且将精灵受到致命伤恢复
再生的能力。
【放送情报】
TOKYO MX：4月11日开始毎周五深夜25：... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 《心理学不合圣经》
转载自：http://www.chinesechristiandiscernment.net/S_end_Christian_psych.htm
鮑谨博士夫妇合著
陈张逸萍译
出版﹕生命出版社、天恩
268页 ，繁体
作者们说：「基督教心理学包含世俗心理学中那些又混乱又矛盾的理论和技术。那些自
称为基督徒的专业心理学家只不过是借用世俗心理学中的理论和技术。专业性的心理治
疗和它背后的心理学，从最好的角度看它的话，它是有问题的，从最坏的角度看，它是
有害的，最底限度，它是一件伪冒的属灵事物。这本书的目的就是要证实这句话，并要
向教会挑战，教会必须净化。」
作者们先讨论心理学是不是科学，它的的效用有多少，然后分章讨论一些重要的心理学
学派的理论，并以圣经回应。
第一章 心理学不合圣经
基督教心理学不过是一大堆世俗心理学理论和技术，基督徒心理学家把这些理论
和基督教混在一起，可是心理学是有问题的。心理治疗虽然只有一百年左右，但是它已
经非常流行，作者们说：「持有执照的专业心理学家数目是每十年增加一倍。一个预测
指出将来的十年中，心理学家的数目将增加... 阅读全帖 |
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发帖数: 54 | 42 金刚乘
金刚乘
在末法时期遇到佛法很难，遇到金刚乘的教法就更难，因为金刚乘的教法只在普严
劫先生王佛、贤劫释迦牟尼佛、华严劫文殊师利佛的圣教中才出现。
莲花生大士是密宗的祖师，他从印度将金刚乘的教法完整地带入藏地。莲师之前也
有密宗大师进藏，但是因为各种违缘都没能广弘密法。莲师以其不可思议的神通降伏了
当时藏地的邪魔外道，但最重要的是他具有无所畏惧的慈悲之心，面对被业力牵引的众
生愈硬愈强，毫无退却，所以他被尊为邬金第二佛。
金刚乘被称为速疾解脱之道，具有众多积累资粮的方便，不需要按显宗经典所说的
经三大阿僧祇劫，或肝脑涂地等极大苦行即能证果。这对于生在末法时期，缺少耐心又
脆弱的我们来说，真是一个好消息。
社会上对密法有很多误解，比如学密法的可以肆无忌惮地喝酒、行淫、杀生等等。
事实上，密法的行持与修行人的证悟境界、修法的场合等密切相关，只有达到境界才能
做相应的行为，否则会造下严重恶业，果报惨烈。西藏有句老话：普通人不能做瑜珈士
的行为，瑜伽士不能做大成就者的行为。
学习密宗需要以显宗为基础。藏传佛教中是显密共修，许多显宗的修法，都会拿出
专门的时间进行修持。显密共修对修行人来说是... 阅读全帖 |
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发帖数: 22303 | 43 基督教神棍的臭狗屎罢鸟：
基督徒研究佛教小叢書第二種
阿彌陀佛的真相 - 阿彌陀佛信仰在印度的興衰 - 阿彌陀佛信仰在中國的發展 - 阿彌
陀佛的身世神話荒誕無稽 - 阿彌陀佛一名的中譯錯誤 - 阿彌陀佛是太陽崇拜的佛教化
- 阿彌陀佛的淨土為何要在西方？ - 阿彌陀佛的地位高過釋迦牟尼佛嗎？ - 阿彌
陀佛受到禪宗的貶斥 - 結論
本書作者介紹
龔天民，香港信義神學院畢業（神學士、道學士、 B.Th.BD），日本京都佛教大學畢業
（文學士BA佛教學有攻），日本京都大谷大學研究院畢業（文學碩士MA佛教文化專攻）
美國明州Luther Theological Seminary研究。
曾任：日本信義宗道友會牧師，專對日本人僧侶及佛教徒傳福音，台灣信義神學院教授
，韓國釜山及日本神戶華僑教會牧師。 目前（一九九三年九月）在美國數間華人神學
院擔任「佛學研究」及「基督教與佛教的比較」等課程教授。 此外，並經常在美、加
及各地華人教會、教牧同工會及神學院佈道與講學。
著有：《佛教學研究》、《唐朝基督教之研究》、《基督教與佛教的比較》（又名：《
真理自明》）、《答妙貞十問》（又名：《答佛教人士... 阅读全帖 |
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发帖数: 570 | 44 宗喀巴大师 造颂
谭影 译颂
堪布索达吉 讲述
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《三主要道颂》
敬礼诸至尊上师！
佛陀至言心要义，是诸菩萨所赞道，
欲求解脱之大道，我今随力而宣说。
于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
志依佛陀所喜道，具法缘者净意听。
无出离心无息灭，希求有海乐方法，
由欲有乐缚众生，故先寻求出离心。
暇满难得寿无常，修习能除此生欲，
业果不虚轮回苦，思维能除后世欲。
修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
出离若无菩提心，所持则亦不能成，
无上菩提乐因故，智者应发菩提心。
常被四瀑流所冲，难止业绳紧密系，
投入我执铁网孔，无明大暗所蒙蔽。
无边有海生又生，常被三苦所迫害，
已成如此诸母等，情状思已发大心。
不具通达实际慧，虽修出离善菩提，
不能断除有根故，应勤通达缘起法。
见世出世一切法，从因生果皆不虚，
所执之境本无者，彼入佛陀所喜道。
现相缘起不虚妄，性空离许之见二，
何时见为相违者，尚未通达佛密意。
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发帖数: 1 | 45 李玄霸没活过13岁，夭折。
罗士信是张须陀部将。日本人列的武将列传，张须陀那是超一流人物。大业九年，长白
山贼王薄、左才相、孟让攻打齐郡，齐郡通守张须陀率军征讨。当时，罗士信年仅十四
岁，请求从军征战。张须陀道：“你连穿盔甲都没力气，怎能打仗呢？”罗士信大怒，
当即身披两副甲，悬挂两壶箭，飞身上马。张须陀非常赞赏，许其出战。
大业十二年，张须陀战死，罗士信改隶裴仁基麾下。罗士信早年曾得到裴仁基的礼遇，
有感于他的知己之恩。后来裴仁基父子因谋刺王世充失败，在洛阳被杀。罗士信随李世
民平定洛阳后，出资收敛裴仁基、裴行俨父子，把他们葬在北邙山上，还道：“我死后
，也要葬在此墓旁。”后来果然如愿。
裴仁基的遗腹子裴行俭那是神仙般的人物——会算命、会兵法、同时还是初唐有名书法
家，儒将之雄，帮助唐朝恢复西域。 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 46 第十一章 教会史略
序言
旧约中历史的记载，始于亚当夏娃之被造，终于犹太人被掳归回，尼希米、以斯拉
率领犹太人重建圣城、圣殿为止。此记载之终止，时在主前430年左右。
从此时直到耶稣降生前一切事，圣经无记载。历史称此一时期为两约之间的时代。
其间，犹太人先后受波斯及希腊统治，然后享受了一百年的独立时代，最后于主前63年
被罗马征服。
新约圣经的历史部份，记载主耶稣在世的一生事迹，主升天后初期教会的开始，及
第一代使徒四出传道情形。(注：新约的预言部份记载远达末世、大灾难、千禧年、新天
新地等，不在此讨论范围内。)
教会历史的目的是接续新约圣经初期教会的记录，将历代教会之沿革、发展及重要
事迹，按着年代，有系统的记载下来，使信徒从其中得到教训及警惕，并明白神在信祂
的人身上(或说在教会中)一贯的心愿与目的。
新约教会历史约可分为下列七时代：
(一)使徒时代(或称初期教会时代)：主后30-100年
(二)迫害时代：主后100-313年
(三)国教时代：主后313-590年
(四)天主教时代：(或称黑暗时代)主后590-1517年
(五)宗教改革时代：主后1517-1648年
(六)普世布道... 阅读全帖 |
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X*******G
发帖数: 14887 | 47 陈毅长电拉他回去
一九四九年五月二十七日，国军撤出上海，是日杨虎、吴绍澍等自大西路引入共军。共
产党指派陈毅为上海市长，陈毅上任以后所办的第一件事，便是“情词恳切”地公开致
电旅港上海耆绅、金融工商领袖五大亨，是为杜月笙、陈光甫、李馥生、宋汉章和钱新
之。
由于长电之来，犹如石沉大海，陈毅心目中的五大亨，并无只字片语答复，陈毅还不死
心，也可能是徐采丞在为他自己亟于脱离虎口，又耍了一记噱头，陈毅“派”他以上海
市地方协会秘书长的地位与关系，专程跑一趟香港，迎迓杜、陈、李、宋、钱五大亨返
沪。徐采丞抵达香港以后，其结果是他自己从此也不重蹈覆辙，他留在香港，不再回到
黄浦滩。
统战分子劝诱无功，陈毅的“笑靥迎人”又被杜月笙视若无触，置之不理，共产党亟需
杜月笙重返上海，于是，他们方始又施一计，派出杜月笙的一位老友，被李宗仁任为和
谈五代表之一的章士钊。章士钊专程跑一趟香港，为共产党尽量争取可资利用的人物，
其中最重要的一位，厥为杜月笙。
章士钊“衔命而来”，力图“立功、报效”，他深知中共心目中主要目标何在，因此集
中全力，先解决杜月笙的问题。到香港后，他便不时出入坚尼地台杜公馆，登堂入室，... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 48 http://hx.cnd.org/?p=132258
问：我们知道在文革中，大批知名人士受到严酷迫害，求告无门，很多人因此死于非命
。你今天的题目是不是想谈谈这个问题？
答：是的。说起文革中大批知名人士的悲惨遭遇，可以用到“令人发指”这个词。这么
多年过去，我偶尔涉及到这段历史，翻开那些记载，真可谓斑斑血泪。回首中国数千年
历史，夏桀无道，商纣荒淫，秦始皇暴虐，朱元璋残忍，雍正帝刻薄寡恩。但在他们治
下，也未见过在全国范围内，在社会各个领域，像在文革中一样大规模地迫害社会知名
人士。秦始皇焚书坑儒，雍正兴文字狱，和毛发起的兴无灭资、横扫一切牛鬼蛇神等等
暴行相比，实属小儿科了。在这个迫害狂潮中，有两个人和毛有特殊关系，就是章士钊
和李达。在他们受到迫害时，都写信给毛求救。结果一位受到毛的保护，被救了下来，
另一位被弃之不顾，最后惨死。在这救与不救之间，隐藏了很深的历史原因，也反映出
毛的为人与心理活动。那位被救的是章士钊，那位惨死的是李达。今天我们先谈谈，毛
为什么会救章士钊。
问：这个题目有意思，但我觉得听众朋友对这个人可能有点陌生，他离我们太远了。你
能不能先作点背景介绍？
答：... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 赵越胜：文革中毛为什么会救章士钊？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 11:09:13 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=132258
问：我们知道在文革中，大批知名人士受到严酷迫害，求告无门，很多人因此死于非命
。你今天的题目是不是想谈谈这个问题？
答：是的。说起文革中大批知名人士的悲惨遭遇，可以用到“令人发指”这个词。这么
多年过去，我偶尔涉及到这段历史，翻开那些记载，真可谓斑斑血泪。回首中国数千年
历史，夏桀无道，商纣荒淫，秦始皇暴虐，朱元璋残忍，雍正帝刻薄寡恩。但在他们治
下，也未见过在全国范围内，在社会各个领域，像在文革中一样大规模地迫害社会知名
人士。秦始皇焚书坑儒，雍正兴文字狱，和毛发起的兴无灭资、横扫一切牛鬼蛇神等等
暴行相比，实属小儿科了。在这个迫害狂潮中，有两个人和毛有特殊关系，就是章士钊
和李达。在他们受到迫害时，都写信给毛求救。结果一位受到毛的保护，被救了下来，
另一位被弃之不顾... 阅读全帖 |
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