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发帖数: 33562 | 1 论钱钟书不是一流学者
by Jacqueline
前些年有些人对钱钟书的指责大都不着边际：指责老钱没有知识分子的社会良心，
人家是书斋里的学者，又不是职业学运分子；说他学问做得太小，没有自己建构一
套思想体系云云，则完全是近年来学风虚浮的反映——人人谈思想，无人做学问，
整天云遮雾罩地空谈没有任何内容的大理论，误导学生。
反之，赞誉钱钟书的读者多佩服他学贯中西，通晓多门外语，旁征博引，论证
严谨，高山仰止。然而在我看来，钱钟书的问题恰恰全都出在考据学的严谨上。
举《谈艺录》我随手翻到的三个例子：
1)(六)神韵之附说八 钱氏好为比较文学，将中西相似或暗合的说法罗列比对。
此处言西洋mind与soul之殊，一通眼花缭乱的引文之后，云“Nous也，Animus也，
Geist也，Mind也，皆宋學家所謂義理之心也。[Lucretius,III,140之consilium
及menten.] 而Psyche也，Anima也，Seele也，Soul也，皆宋學家所謂知覺血氣
之心，[Lucretius,III,121之vita.]亦即陳清瀾《學蔀通辨》斥... 阅读全帖 |
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b**L
发帖数: 646 | 2 二
诗和画号称姊妹艺术。有些人进一步认为它们不但是姊妹，而且
是孪生姊妹。
唐人只说“书画异名而同体”，（张彦远《历代名画记》卷一《叙画
之源流》）。
自宋以后，评论家就仿佛强调诗和画异体而同貌。例如孔武仲《宗伯
集》卷一《东
坡居土画怪石赋》：“文者无形之画，画者有形之文，二者异迹而同
趣”；冯应榴
《苏文忠公诗合注》卷五０《韩幹马》：“少陵翰墨无形画，韩幹丹
青不语诗”；
张舜民《画墁集》卷一《跋百之诗画》：“诗是无形画，画是有形诗
”；释德洪觉
范《石门文字禅》卷八：宋迪作八景绝妙，“人谓之‘无声句’。演
上人戏余曰：
‘道人能作有声画乎？’因为之各赋一首”；《宋诗纪事》卷五九引
《全蜀艺文志》
载钱鍪《次袁尚书巫山诗》：“终朝诵公有声画，却来看此无声诗。
”两者只举一
端，象黄庭坚《次韵子瞻、子由题〈憩寂图〉》：“李侯有句不肯吐
，淡墨写作无
声诗”；或周孚《题所画梅竹》：“东坡戏作有声画，叹息何人为赏
音”，例子更
多。南宋孙绍远搜罗唐以来的题画诗，编为《声画集》；宋末名画家
杨公远自编诗
集《野趣有声画 |
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发帖数: 1 | 3 本来，这次唱诗班活动的甜食，俺准备谈谈埃米莉·狄金森的诗 The Brain Is Wider
Than the Sky，再比较这次主菜、玛丽安·穆尔的诗 The Mind Is an Enchanting
Thing。但是计划赶不上变化呀，５月２５日，杨绛先生仙逝，网络上居然又掀起“干
革命”还是“做学问”之争，甚至殃及钱钟书先生的学术成就。老农我最爱架秧子起哄
啊，此等热闹，自然不容错过。
当然，乃不能指望一个只有中学程度的农民会写什么有意思的东东，无非附庸风雅而已
。钱老的《谈艺录》，俺是全程读过的；不过《管锥编》只读过“毛诗正义”那部分，
咱们红二们最爱的就是阿毛毛的大喊大叫“不须放屁”啊。不过，俺尽量避免在网上谈
《诗经》。“是刈是濩，为絺为綌，服之无斁”，那些字真心难找，虽说俺很想体验古
人穿葛布衣服的愉悦。咱还是随口扯几句《谈艺录》第一节“诗分唐宋”吧。
钱老曰：“夫人禀性，各有偏至。发为声诗，高明者近唐，沉潜者近宋，有不期而然者
。故自宋以来，历元，明，清，才人辈出，而所作不能出唐宋之范围，皆可分唐宋之畛
域。唐以前之汉魏六朝，虽浑而未划，蕴而不发，亦未尝不可以此例之。... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 5 http://bbs1.people.com.cn/postDetail.do?view=2&pageNo=1&treeVie
薄熙来重庆打黑！大连没有黑社会吗，他打过谁？
[ 124.112.237 ] 于2009-12-16 23:29:40 上帖 [ 发短信 ]
薄熙来重庆打黑！大连没有黑社会吗，他打过谁？
回复关系： （跟贴总数：15)
* 看薄熙来的两手抓两手都硬(原创首发) [ 何勤 2009-08-27 01:38:54 ]
1043字 [ 0/7989/15 ]
o 打黑除贪对广大人民是好事！只有少数坏人胆战心惊》 [ 124.126.
236 2009-08-28 17:37:47 ] 61字 [ 0/21/0 ]
o 好领导 [ 118.212.205 2009-08-28 16:31:14 ] 132字 [ 0/11/0 ]
o 人民永远爱戴您！ [ 执着者 2009-08-28 15:35:25 ] 20字 [ 0/14/0
]
o 薄熙来拯... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 419 | 10 http://toppoem.myrice.com/aboutpoems/cilun.htm
词 论
李清照
乐府声诗并著，最盛于唐。开元、天宝间，有李八郎者，能歌擅天下。时新及第进士
开宴曲江，榜中一名士，先召李，使易服隐姓名，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所。曰
：“表弟愿与坐末。”众皆不顾。既酒行乐作，歌者进，时曹元谦、念奴为冠，歌罢，众
皆咨嗟称赏。名士忽指李曰：“请表弟歌。”众皆哂，或有怒者。及转喉发声，歌一曲，
众皆泣下。罗拜曰：此李八郎也。”自后郑、卫之声日炽，流糜之变日烦。已有《菩萨蛮
》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词，
不可遍举。五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道息。独江南李氏君臣尚文雅，故有“小楼吹
彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词。语虽甚奇，所谓“亡国之音哀以思”也。逮至本朝
，礼乐文武大备。又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得
声称于世；虽协音律，而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟，沈唐、元绛、晁次膺辈继
出，虽时时有妙语，而破碎何足名家！至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小
歌词，直如酌 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 11 来自主题: ChineseClassics版 - 词论 词论
李清照
乐府、声诗并著，最盛于唐。开元天宝间，有李八郎者，能歌擅天下。时新及第进
士开宴曲江，榜中一名士先召李，使易服隐姓名，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所，
曰：“表弟愿与坐末。”众皆不顾。既酒行，乐作，歌者进，时曹元谦、念奴为冠。歌
罢，众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰：“请表弟歌。”众皆哂，或有怒者。及转喉发声，
歌一曲，众皆泣下，罗拜曰：“此李八郎也。”自后郑、卫之声日炽，流靡之变日烦，
已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、
《渔父》等词，不可遍举。五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道熄。独江南李氏君臣尚文
雅，故有“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词。语虽奇甚，所谓“亡国之音哀
以思”者也。逮至本朝，礼乐文武大备。又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新
声，出《乐章集》，大得声称于世。虽谐音律，而词语尘下。又张子野、宋子京兄弟、
沈唐、元绛、晁次膺辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家。至晏元献、欧阳永叔、
苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔。又往往不
协音律者，何邪？盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声， |
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l*****f
发帖数: 13466 | 12 来自主题: ChineseClassics版 - 词论 总结一下, 易安居士心目中的绝妙好词, 要谐音律，而词语典雅, 要有铺叙，要巧妙而
适当的用典, 有情致，有故实, 还不能以诗入词...
对了, 李清照怎么没提周邦彦啊?
李清照
乐府、声诗并著，最盛于唐。开元天宝间，有李八郎者，能歌擅天下。时新及第进
士开宴曲江，榜中一名士先召李，使易服隐姓名，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所，
曰：“表弟愿与坐末。”众皆不顾。既酒行，乐作，歌者进，时曹元谦、念奴为冠。歌
罢，众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰：“请表弟歌。”众皆哂，或有怒者。及转喉发声，
歌一曲，众皆泣下，罗拜曰：“此李八郎也。”自后郑、卫之声日炽，流靡之变日烦，
已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、
《渔父》等词，不可遍举。五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道熄。独江南李氏君臣尚文
雅，故有“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词。语虽奇甚，所谓“亡国之音哀
以思”者也。逮至本朝，礼乐文武大备。又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新
声，出《乐章集》，大得声称于世。虽谐音律，而词语尘下。又张子野、宋子京兄弟、
沈唐、元绛、晁次膺辈继出，虽时时有妙语，而 |
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wh
发帖数: 141625 | 13 多谢多谢，我昨晚考古的时候正好看到你在我们版的那个帖子，回了。不知道mark过没
有？我查了一下，“唐末词乐乐谱至今可见者二，一为姜夔的《白石道人歌曲》所载词
调，凡十七首；一为敦煌曲谱（琵琶谱），凡二十五首。尽管在其刊刻流布的过程中难
免错讹，但毕竟是我们认识唐宋词乐的直接资料。”看来唐末词乐乐谱是有的，但不是
完全可信。不知道有没有后人改写成分。
碎金词谱是清道光年间成书，所根据的九宫大成南北词谱的祖本是清康熙年间的书，说
是有可能借鉴南宋时期内府刊行的乐谱总集《乐府混成集》，有可能这本南宋乐府集在
康熙年间尚存（或有缺失），因为明末和清康熙时期都有人提到（明末王骥德曾见此书
，他在《曲律》卷四中说：“予在都门日，一友人携文渊阁所藏刻本《乐府大全》（又
名《乐府混成》）一本见示，盖宋元时词语，即宋词，非曲谱。止林钟商一调中所载词
至二百阕，皆生平所未见。以乐律推之，其书尚多，当得数十本。”清黄虞稷《千顷堂
书目》卷二亦收录此书，云：“《乐府混成集》，一百五册。”《千顷堂书目》成书于
康熙十八年前后，此时《乐府混成集》尚存（或已有阙佚），故《曲谱大成》或于《乐
府混成集》多所借鉴）。... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 14 http://www.zdic.net/cd/ci/10/ZdicE8Zdic89ZdicB3239128.htm
亦作“ 艳辞 ”。亦作“艷词”。 1.艳丽的文辞。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文
》：“甘意摇骨体，艳词动魄识。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“故才高者
菀其鸿裁，中巧者猎其艳辞。” 唐 白居易 《采诗官》诗：“郊庙登歌赞君美，乐府
艳词悦君意。” 刘师培 《南北文学不同论》：“ 曹植 词赋……及其弊也，则採摘艳
辞，纤冶伤雅。”
(2).常指描写情爱的诗词。 宋 沉括 《梦溪笔谈·艺文三》：“ 和鲁公 凝 有艷词一
编，名《香奩集》。” 明 唐顺之 《送陆训导序》：“夫古声诗之义不传，而艳词丽
曲譁於民间，此最教化者之所禁也。” 清 褚人穫 《坚瓠补集·詹天游》：“ 詹天游
以艳词得名。”
(3).情话；浮艳轻薄的话。《资治通鉴·后汉高祖乾祐元年》：“ 蜀 中书侍郎兼礼部
尚书、同平章事 徐光溥 坐以艳辞挑 前蜀 安康长公主 ，丁酉罢守本官。” |
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