由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 处即
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a*******g
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1
《顿悟入道要门论》
http://www.lkjs.net/c26.asp
大珠慧海禅师著
问:欲修何法?即得解脱。答:唯有顿悟一门,即得解脱。云何为顿悟?答:顿者,顿
除妄念;悟者,悟无所得。
问:从何而修?答:从根本修。云何从根本修?答:心为根本。云何知心为根本?答:
楞伽经云:心生即种种法生,心灭即种种法灭。维摩经云:欲得净土,当净其心;随其
心净,即佛土净。遗教经云:但制心一处,无事不办。经云:圣人求心不求佛,愚人求
佛不求心;智人调心不调身,愚人调身不调心。佛名经云:罪从心生,还从心灭;故知
善恶一切,皆由自心,所以心为根本也。若求解脱者,先须识根本;若不达此理,虚费
功劳,于外相求,无有是处。禅门经云:于外相求,虽经劫数,终不能成;于内觉观,
如一念顷,即证菩提。
...
G**W
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2
「一悟即至佛地、见性成佛」
乃是方便说,非究竟说:
六祖坛经云︰「自性迷即是众生,自性觉即是佛。」又云:「一念悟时众生是佛。
」又云:「若识自性,一悟即至佛地。」又云:「普愿法界众生言下见性成佛。」今有
一般迷人,妄想一悟成佛,乃引述上开坛经之方便说法,以证明月溪法师所说「悟后一
切种子和盆托出」之邪说。殊不知坛经所说只到见性为止,见性后应如何修到究竟佛地
?则不曾着墨。而上列所谓「成佛」亦只是方便说,乃是理上的佛,非是究竟佛。有经
为证:
《父子合集经》卷20《佛云︰「大王,何谓佛法?一切诸法皆是佛法。」时净饭王
闻是说已,白言︰「世尊,若一切法皆佛法者,一切众生皆应是佛。」佛言︰「大王,
众生不住颠倒见者即是佛也。大王,所言佛者,或名真如,或名实际,或名法界。但依
俗谛推求诠表,非胜义谛作是说也。」》坛经所说「一悟即至佛地」亦复如是,但依俗
谛推求诠表,方便说为佛,非依胜义谛所说究竟佛也。故六祖所谓「一悟即至佛地」乃
是「我于忍和尚处一闻,言下便悟,顿见真如本性。」非是究竟佛也。
譬如坛经亦言︰「凡愚不了自性,不识身中净土,愿东愿西。悟人在处一般。」... 阅读全帖

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3
我们所要探讨的题目是:“既然一切法空,行善作恶,天堂地狱还有差别吗?”
这是一个非常重要的题目,这个问题本身其实里面隐含著几个非常根本的佛法知见
。我们先由题目中的“行善作恶,天堂地狱”来看,它其实就是在说:“因果昭昭不爽
,如影随形。”守五戒、行十善业,将来可以往生天界;而如果恶心严重伤害众生,则
与地狱道相应。这些因果现象,它在现象界是真实存在的。先不说天堂、地狱,即使在
人间,生活进步现代化的地区,与落后或战乱的地区对比,不就有些像天堂与地狱吗?
就连春、夏、秋、冬感受的温暖、酷热、凉爽、严寒,就能使一般人感到有明显的苦、
乐受之差异,何况真正的天堂与地狱呢?包括我们所接触的众生里面,也有贫、富,聪
明、愚痴等种种的不同,这些眼前的差异,都是大家可以亲自观察到的。它并不是自然
就这样,也不是随机性的,而是因为善恶业行因果的关系。因此我们必须信受“行善作
恶,天堂地狱”絶对是会成就的。
既然天堂与地狱的差异这么明显,是大家都可以认同的,那为什么会有这个问题产
生呢?原因主要在于有些修学者他们误解“一切法空”的意思,因此就会衍生出种种错
误的知见出来;所以要讨论这个议题,我们得... 阅读全帖
o****d
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4
鹤龄:论毛泽东与陶斯咏子虚乌有的恋情之一
如今的怪事真是特多。忽然间一阵风起,毛泽东又有一个初恋情人了。并且上了百度百
科名片。据百科名片称:毛的初恋情人姓陶名毅,字斯咏,湖南湘潭人(当时举家迁至
长沙),富商家的千金闺秀,周南女中师范科的毕业生。在周南女校,与向警予、蔡畅
齐名,号称“周南三杰”。又有“江南第一才女”之美称。其人才华横溢。身材修长,
美容貌。性好强。为当时长沙学界的风云人物,任湖南学生联合会与湖南各界联合会的
副会长(毛泽东只是理事)。
《百度名片》称,毛陶“二人曾陷入疯狂的爱情之中……1921年,中共“一大”结束后
,毛去南京与迁居南京的女友陶斯咏重叙旧情。”
《百度知道》里面更是说得活灵活现:说他们“断续有过几段恋情,多次分而复合,
1920年时还曾同居了四个月”。
《百度名片》又称:二人“后因政见不同分手……”又说陶:“后来终生未再恋爱,也
未结婚,大概也是曾经沧海难为水吧。”好像陶的一颗芳心就永远钉在毛的身上了,达
到了非毛不嫁的地步!
自打《建党伟业》开拍的新闻传出后,就更加神了。毛泽东这场婚外“恋情”竟然名垂
青史,成了伟大光荣正确的中国共产党建党伟业的一... 阅读全帖
y********8
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5
也是那年回国,通过携程网跟团去北京5天游,第一天到后下午自由活动,听说住的旅
馆附近有北京大观园,顾不得旅途疲劳,在旅馆放下旅行箱就立马出去寻找,看见了一
个指路牌“北京大观园”就顺着走,走进了一条胡同,心里有点纳闷,看到一个篱笆门
,门还开着,我就走了进去,看见一幢颇似红楼梦电视剧里的建筑,我在那愣着,不知
这是不是大观园,看见上面写着“红楼文化艺术博物馆”,我以为我到了博物馆而不是
大观园。其实我误打误撞已经通过后门进到了大观园,这个建筑在维修,这后门开着大
概方便工作人员进出,有个人看我一脸困惑问我,哪来的,我说我找大观园,她很不耐
烦地说,去去去,到大路上去买票从正面进来。她把我当混票进园的人了,我说我照着
牌子找来的,问她哪里是大观园呢?她把我带出了门不耐烦的随手指了指,我只好一边
走一边打听,找到了马路上大观园的售票处,一问离关门只有两个多小时了,赶紧进去
到此一游。
北京大观园是1984年为拍摄电视剧《红楼梦》而建造的极富特色的仿古园林。大观园是
一座再现中国古典文学名著《红楼梦》中“大观园”景观的仿古园林,位于宣武区南菜
园。原址为明清两代皇家菜园,明代曾在此设“嘉疏署... 阅读全帖
A*h
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6
来自主题: TVChinese版 - 黎明之前是比潜伏强很多啊
ZZ《黎明之前》的前世今生
为了《黎明之前》,国庆大休期间甚至又看了一遍《潜伏》,这是两部如此类型相似又
如此旗鼓相当的剧集,但因为有了后来者《黎明之前》的精彩,仍然让相隔1年多问世
的它们具有相当的可比较性,是瑜亮关系的另一个版本,表征了中国电视剧正在攀登的
新高度。
这两个故事的异曲同工之处在于,它们都被潜伏在国民党情报机关的共产党特工对一份
国民党政府败逃台湾之前的一份潜伏特工名单的获取一分为二,这一点上,许多观众或
者会说《黎明之前》模仿了《潜伏》,但其实,这个故事框架,在上海电影制片厂拍摄
、30年前公映的电影《保密局的枪声》里已经出现,《潜伏》出来之前,由高群书、侯
明杰在2006年重拍的同名电视剧里,不知为什么那份国民党特务潜伏名单居然变成了大
上海的破坏计划,只有到了《潜伏》和《黎明之前》里,由无限忠于党国且满腔抱负的
铁杆特务头子李涯(祖峰饰)和李伯涵(田小洁饰)主持的“黄雀计划”和“木马计划
”的故事能量被最彻底开发,成为国共最高级别特工斗智斗法的阵地。
电影《保密局的枪声》,大上海解放前夕,为了得到由国民党保密局制定了的撤退后的
特务潜伏计划,共产党特工刘啸尘(陈... 阅读全帖
m*********n
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7
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Ash (梦生醉死) 于 (Tue Nov 2 16:39:01 2010, 美东) 提到:
你要知道,249还是个文艺青年的,所以他东西里塞好多思想纠结,为了这些东西的叙
述和台词,整体速度就不可能跟一般商业片那么快。不过生死线里的这些东西远没有团
长多,团长已经成一长篇话剧了,里面都跟249似的,全tmd话痨,呵呵。
个人觉得节奏上,生死线跟士兵突击差不多。确切讲,孔笙的东西节奏都差不多,如果
你看过闯关东什么的,那节奏你觉得成,生死线的节奏你大概能接受。但如果你只追求
刺激场面,你会觉得里面文戏太多(文武戏各半的)。不要指望跟黎明之前这个节奏似
的,因为题材风格和导演不同。拍文艺电影出身的导演,节奏都不会快了。因为他们习
惯了一个情节或者镜头塞几个意思进去,不会单纯追求情节,而商业电视剧是情节推动
型。你要看保密局枪声,估计很多人要急死,但是里面每个镜头和表演都没废的,如果
快进,是挺遗憾的八戒行为:)

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x*****3
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8
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
(1) 不能承先 如何启后? (2) 三藏也有八戒的一面 (3) 共病 (4) 定而知动
(5) 安排之有趣 你想不出来 (6) 驴唇对马嘴 (7) 福地洞天 (8) 稍纵即逝
的机会 (9) 人参果的境界 (10) 开胃小菜一碟
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(1)不能承先如何启后?
你瞧,一旦踏上真正修行的路途,真正的考验就开始了,这考验,他起于青萍之末,无
人察觉之际,可是转眼间功夫就变得“巍巍荡荡飒飘飘,渺渺茫茫出碧霄。”咦?这不
是前面说到黄风岭虎先锋的诗句吗?是呀。你可还记得,这小说描述到那黄风怪的怪黄
风的时候,用了几乎是夸张得惊人的笔触吗?
冷冷飕飕天地变,无影无形黄沙旋。
穿林折岭倒松梅,播土扬尘崩岭坫。
黄河浪泼彻底浑,湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫,争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天,八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮,普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群,梓橦骡子飘其韂。... 阅读全帖
x*****3
发帖数: 89
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
(1) 不能承先 如何启后? (2) 三藏也有八戒的一面 (3) 共病 (4) 定而知动
(5) 安排之有趣 你想不出来 (6) 驴唇对马嘴 (7) 福地洞天 (8) 稍纵即逝
的机会 (9) 人参果的境界 (10) 开胃小菜一碟
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(1)不能承先如何启后?
你瞧,一旦踏上真正修行的路途,真正的考验就开始了,这考验,他起于青萍之末,无
人察觉之际,可是转眼间功夫就变得“巍巍荡荡飒飘飘,渺渺茫茫出碧霄。”咦?这不
是前面说到黄风岭虎先锋的诗句吗?是呀。你可还记得,这小说描述到那黄风怪的怪黄
风的时候,用了几乎是夸张得惊人的笔触吗?
冷冷飕飕天地变,无影无形黄沙旋。
穿林折岭倒松梅,播土扬尘崩岭坫。
黄河浪泼彻底浑,湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫,争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天,八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮,普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群,梓橦骡子飘其韂。... 阅读全帖
c*********2
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10
来自主题: ChinaNews版 - 京城小学阶层分析
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31289
赵家鹏

北京那些最难上的小学,背后都有深厚的地缘烙印。这个烙印是中国政经变迁的当下凝
结。
显微镜下,京城名校的分布,恍如社会结构的一个切片。
从地理而言,东城、西城、海淀三区是北京三大教育强区。西城由于靠近中南海,以及
上一辈领导人的特殊爱好,形成了西城政策氛围浓郁的特点;东城稍晚开发,现时已多
笼罩在商业气息之中;远离红墙与跨国公司的海淀,由北大与清华开始,衍生出众多高
校。
三区的地缘政治因素托起了其教育实力。在京城教育界流行一个说法:西城如高原,教
育实力普遍拔高;东城则如平原,不高不低,亦堪一马平川;海淀峰壑耸立,譬如丘陵
,高者极高,低者甚低。北京名校即散在这张教育地形图上,居高而处。
政治中枢边上的知名小学
北京那些最难上的小学,其崛起背后的一个特殊原因是拥有政治地理优势。
北京东城区史家胡同里名宅鳞次。从晚清至当代,众多政商名流,置地于此。称名于后
世者,如史家胡同51号曾是章士钊居所,其女章含之与乔冠华的爱情亦在此处结果;53
号即著名的... 阅读全帖
d*****l
发帖数: 8441
11
德国为什么民富国强?--德国特色的社会主义道路
演讲者:杨佩昌
杨佩昌:今天第一次和网友见面,既然见面了就相互认识一下。我想了解一下自己博客
和微博的影响力,请看了我博客和微博之后过来的听众举手。谢谢!
今天我讲的是“德国为什么民富国强”,副标题是“德国特色的社会主义道路”。大家
听“特色”这个词可能会非常耳熟,但今天我不是讲中国。“特色”两个字现在被误读
了,不少人一听“特色”就会想到“遮羞布”,很反感。坦率地说我也有点反感,但
“德国特色”是不一样的。大家注意,副标题还有一个关键词是“社会主义”,我个人
认为这个世界上国家没有社会主义和资本主义之分,只有民主和非民主之分。社会主义
和资本主义作为两种思潮,拿来划分国家形态显然不太科学。今天之所以要谈社会主义
,目的是借用这一大家熟悉的概念来解释德国现象。
今天的讲座不是学术性讲座,而是我在德国的一些观察体验,不见得对。既然是体验就
只是一种主观的感受,所以在这里不要讲我的理论错,你的理论对,这个不争论。今天
可以探讨个人的感受是什么,但不讲对错,因为这个世界上很难有对错之分。
德国民富国强是有目共睹的。今晚我从三大板块讲述:第一,德... 阅读全帖
C***J
发帖数: 7594
12
介绍中央或中南海特供制度最全的一篇文章——特供之特
在上海市杨浦区,有一个特殊的博物馆——中国烟草博物馆。通过其网站设立的
虚拟展馆,亦可“身临”参观。“走进”该馆三楼的“烟草历程馆”,一座从北京拆除
并原样复原的四合院门楼,格外显眼。
关于这座四合院门楼,中国烟草博物馆生动地解说道:
“它是当年为毛主席和中央首长提供特供烟的生产所在地。1964年夏,在贺龙元帅
的提议下,中央办公厅决定由四川什邡烟厂为中央首长生产特供雪茄烟。经过一段时间
的研究和试验,厂技术科搞出了35个配方,制成样品后送北京审定。最终,大部分首长
选的是13号,而毛泽东选定的是2号烟。”
1971年,四川什邡烟厂的4位工人奉命居家迁京,组成“特供烟生产小组”,按中
央首长选定的编号,对内称“132”。当年“132”所在地的四合院门楼,如今便立于中
国烟草博物馆。
烟酒、食品等“特供”制度,究竟如何而来,又将如何而去?
据2011年5月5日《南方周末》一篇关于北京海关特供蔬菜基地的报道,建国后的
制度“特供”,始自一份报告。
原国务院副秘书长齐燕铭在1960年7月3... 阅读全帖
w*******w
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13
http://bbs.theravada-chinese.org/thread-2373-1-1.html
调身之良药 净心之妙方
——马哈希四念处内观密集禅修心得
作者 Kuyule
2011年8月1日——13日,我有幸参加了由卡玛兰迪禅师指导的马哈希四念处内观密
集禅修。十几天间,无论是在身体的调整和心灵的净化方面,都取得了超乎自己预期的
收获。现将这些收获与感悟整理成文字,献给敬爱的卡玛兰迪禅师,献给那些为此次密
集禅修的顺利开展而默默奉献着的人们。
晨曦,云雾中的佛学院,犹如仙境般宁静
一、收获

1、身体的调整
十几天的密集禅修,是我的身体状况得到了显著的改善,并感受到了风大在身体调
整中的作用,从而增强了治愈疾病的信心。
(1)身体状况显著改善
·禅修前,我患有高血压病,虽然不是很严重,但两年多期间每天都要靠吃1片降压
药来维持血压。禅修期间,根据禅师指示,减为每日半片,血压竟然很正常。
·禅修前,我患有较重的腰椎间盘突出症,稍一疲劳,腰就会酸痛,严重时必须卧床
休息。禅修期间每天身体都很疲劳,但腰病却一直没犯。
·禅修前,我左边头... 阅读全帖
P******n
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14
法师:尊者您好!我对南传佛教很感兴趣,知道她在许多方面都很好地保持了佛陀
在世时的风貌。但是,我们对南传佛教一直以来的“保守”态度却难以接受。
尊者:如何保守呢?
法师:比如你们不会考虑来到汉地后作些变通吗?例如你们所穿的衣服,可否考虑
在里面也穿着咱们汉传的大褂呢?
尊者:对于我们来说,比库所穿的袈裟必须符合戒律的规定,要按一定的尺寸进行
割截、缝制、染色等,否则是犯戒的。
法师:但佛陀不是也说过“随方毗尼”吗?
尊者:什么是“随方毗尼”?
法师:佛陀规定比丘们应该根据各地的风土民情对戒律进行取舍变通。假如佛所制
定的戒律与当地的风土习俗不合,则不可用。又虽然不是佛所制定的戒律,但在当地必
须遵行的,则必须遵行。[1]
尊者:上座部佛教并没有这样的说法。而且,据唐代到印度、南海(今东南亚)等
地求法学律达25年之久的义净大师认为这段律文在翻译上有问题。[2]
法师:那佛陀应该说过“小小戒可舍”吧!
尊者:是的,佛陀确实说过!
法师:那对一些小小戒就不用那么执着了。
尊者:佛陀说的这句话原文... 阅读全帖
a*******2
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15
《二规教言论》讲记(一)[论前]
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天给大家讲《二规教言论》。首先,这部论典的名称——《二规教言论——积聚
圣天世德之宝》,是以内容和作用来命名的。
“二规”是圣规和人规,即下面讲的“下品高尚世间规,上品高尚圣者道。”
“积聚圣天世德之宝”:“天”是天尊,“德”是道德,“宝”是如意宝。“天尊
”指有善天护法的护持。若有道德,那是真正的如意宝啊!世出世间的一切所愿都能迅
速成就。有善天护法的护持,一切就能顺利,能成就。
但是,一个人若想获得善天护法的护持,就要有仁义道德。若是没有仁义道德,没
有做人的标准,怎么能得到善天护法护持?人有人的标准,也可以说做人有做人的规矩
,人和畜生是不能一样的,你既然是人,就一定要按这个标准做人。若是没有规矩,那
就乱套了。做人有做人的规矩,按这个规矩做才是人;以做人的标准去做,才是真正的
人。
很多人表面上看是人,实际上不是人。有的人跟畜生差不多,有的人跟恶魔差不多
。什么规矩都不懂,什么标准都没有,糊里糊涂过日子。我们有一种谚语来形容这种人
:生... 阅读全帖

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16
来自主题: Wisdom版 - 灵魂出窍
从证严法师种种著作当中,很清楚的显现一件事:证严法师所认为的意识心是常
住不坏心,认为就是佛所说的无余涅槃境界中的真心。然而这个意识心却是有生灭的心
,非是佛所说本来就常住涅槃的第八识。身为出家人的证严法师,理应依照世尊圣言量
如实宣说:“意识是根尘触三法为缘而生的,意识心是生灭法。”但她却反其道而行,
在书中公然的说“意识却是不灭的”,严重违背佛陀的圣言量及理证上的现量。既然违
背世尊所说,依照 佛在四阿含所说:“妄说佛法即是谤佛、谤法”。而谤佛、谤法结
果,是成为断一切善根的一阐提人,果报极为严重啊!证严法师对此不可不知也!
接下来说明证严法师及一般人所认知的“灵魂、神识”,其实只是中阴身,不是
意识心,更不是佛所说的第八识。这里将分为二种来说明。第一种是濒临死亡,但仍未
死亡而灵魂出窍的道理,第二种是完成死亡过程而成就中阴身的正理。
首先谈第一种濒临死亡,但仍未死亡而灵魂出窍的道理。有些人在死亡边缘挣扎
时,会发生灵魂出窍的现象,因此待意识苏醒之后活过来时,将其灵魂出窍过程的种种
体验加以描述,由他人加以记载,汇总成书,而有种种描述濒临死亡经验的书本出现,
得以流传后世... 阅读全帖
w*p
发帖数: 16484
17
美国政府宣布没收陈致中在美国购置的两处房地产,关键之一是美国处理这类桉件时的
「证据优势」原则让陈致中难以辩解,之二是他和其母吴淑珍等人的行径,触碰了美国
国家安全红线。
陈致中购屋资金的来源为何,是否为元大证券贿款,美国法院既未审理,更未定桉
,就直接没收了陈致中的资产。陈致中在台湾表示对此大惑不解,显然他忘了他在美国
的法院学过的「证据优势(preponderance of evidence)」。依据这个原则,美国政府
控诉陈家时,无需提出什么如山的铁证,只要证明陈家的汇款、购屋等事显有蹊跷,在
法官面前取得「多一点点的优势」,这就够了。
到美国购屋,钱直接汇到美国即可,一天即达,为什么要经过香港、瑞士、英属维
京群岛、圣克里斯多福?明明在纽约及维吉尼亚购屋,为什么委由几千里之外的迈阿密
律师处理?莫非其中有不可告人之处?
因此美国政府在前年七月提诉要求法院没收这两处房产时,华府名律师黄瑞礼即指
出「美国政府胜算很大」,果不其然。
其次,洗钱在美国已经上纲至国家安全范畴,这一方面是反恐所需,一方面是道德
诉求,不愿美国成为洗钱者的天堂或避风港。因此诉状是由司法部与国土安全部共同提
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H****y
发帖数: 1321
18
来自主题: Wisdom版 - 长爪梵志公案
发信人: lixy (逍遥公子), 信区: Wisdom
标 题: 长爪梵志公案
发信站: 北大未名站 (2002年05月17日09:05:01 星期五), 转信
长爪梵志见佛问讯讫。一面坐作是念。一切论可破一切语可坏。一切执可转。是中何者
是诸法实相。何者是第一义。何者性。何者相。不颠倒。如是思惟。譬如大海水中欲尽
其涯底。求之既久不得一法实可以入心者。彼以何论议道。而得我姊子。
作是思惟已而语佛言。瞿昙。我一切法不受。
佛问长爪。汝一切法不受。是见受不。 佛所质义。汝已饮邪见毒。今出是毒气。言
一切法不受。是见汝受不。
尔时长爪梵志如好马见鞭影即觉,便着正道。长爪梵志亦如是。得佛语鞭影入心。即弃
捐贡高惭愧低头。如是思惟。佛置我着二处负门中。若我说是见我受。是负处门粗。
故多人知。云何自言一切法不受。今受是见。此是现前妄语。是粗负处门多人所知。
第二负处门细。我欲受之。以不多人知故。
作是念已。答佛言。瞿昙。一切法不受。是见亦不受。
佛语梵志。汝不受一切法。是见亦不受。则无所受。与众人无异。何用自高而生憍慢
如是。
长爪梵志不能得答。自知堕负处。即于佛一切智中起恭敬生信心。自
a*******g
发帖数: 867
19
顿悟入道要门论(http://www.lkjs.net/c26.asp
大珠慧海禅师著
稽首和南十方诸佛、诸大菩萨众。弟子今作此论,恐不会圣心,愿赐忏悔;若会圣理,
尽将回施一切有情,愿于来世,尽得成佛。
问:欲修何法?即得解脱。答:唯有顿悟一门,即得解脱。云何为顿悟?答:顿者,顿
除妄念;悟者,悟无所得。
问:从何而修?答:从根本修。云何从根本修?答:心为根本。云何知心为根本?答:
楞伽经云:心生即种种法生,心灭即种种法灭。维摩经云:欲得净土,当净其心;随其
心净,即佛土净。遗教经云:但制心一处,无事不办。经云:圣人求心不求佛,愚人求
佛不求心;智人调心不调身,愚人调身不调心。佛名经云:罪从心生,还从心灭;故知
善恶一切,皆由自心,所以心为根本也。若求解脱者,先须识根本;若不达此理,虚费
功劳,于外相求,无有是处。禅门经云:于外相求,虽经劫数,终不能成;于内觉观,
如一念顷,即证菩提。
问:夫修根本,以何法修?答:惟坐禅,禅定即得。禅门经云:求佛圣智,要即禅定;
若无禅定,念想喧动,坏其善根。
问:云何为禅?云何为定?答:妄念不生为禅,坐见本性为定。本性者,是汝无生心。
定者,对境
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http://bbs.theravada-chinese.org/thread-2373-1-1.html
作者 Kuyule
2011年8月1日——13日,我有幸参加了由卡玛兰迪禅师指导的马哈希四念处内观密
集禅修。十几天间,无论是在身体的调整和心灵的净化方面,都取得了超乎自己预期的
收获。现将这些收获与感悟整理成文字,献给敬爱的卡玛兰迪禅师,献给那些为此次密
集禅修的顺利开展而默默奉献着的人们。
一、收获

1、身体的调整
十几天的密集禅修,是我的身体状况得到了显著的改善,并感受到了风大在身体调
整中的作用,从而增强了治愈疾病的信心。
(1)身体状况显著改善
·禅修前,我患有高血压病,虽然不是很严重,但两年多期间每天都要靠吃1片降压
药来维持血压。禅修期间,根据禅师指示,减为每日半片,血压竟然很正常。
·禅修前,我患有较重的腰椎间盘突出症,稍一疲劳,腰就会酸痛,严重时必须卧床
休息。禅修期间每天身体都很疲劳,但腰病却一直没犯。
·禅修前,我左边头和面曾因受风而麻胀不适,现在已无之前的不适感。
(2)感受到了风大在身体调整中的作用,增强了治... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 灵魂出窍与中阴身
一般人所认知的“灵魂、神识”,其实只是中阴身,不是意识心,更不是佛所说的
第八识。这里将分为二种来说明。第一种是濒临死亡,但仍未死亡而灵魂出窍的道理,
第二种是完成死亡过程而成就中阴身的正理。
首先谈第一种濒临死亡,但仍未死亡而灵魂出窍的道理。有些人在死亡边缘挣扎时
,会发生灵魂出窍的现象,因此待意识苏醒之后活过来时,将其灵魂出窍过程的种种体
验加以描述,由他人加以记载,汇总成书,而有种种描述濒临死亡经验的书本出现,得
以流传后世。而此类所述濒临死亡的体验,并非真正死亡,并非体验到死亡的境界,因
为仍然有意识的存在,得以了知灵魂出窍后的情形;只要意识还存在,就不是进入死亡
境界,就是还没有开始死亡的过程,所以是还不曾体验到死亡过程的。因此当有人濒临
死亡时,会感觉到自己脱离了肉体,然后看到自己的身体,也看到抢救自己的医务人员
,以及自己到了一个从来没有去过的地方,看见自己以前从来没有看过的事情等等。经
过一段时间后,濒临死亡者苏醒过来,能够很清楚地描述当时的情形;此种情形,即是
一般世俗人所说的灵魂出窍。从这里已明白说出,濒临死亡的人能够灵魂出窍,以及能
够了知灵魂出窍后的情形... 阅读全帖
q*d
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 延安时期的性与爱
1934年1月,高岗因奸污妇女受到严厉处分,但他仍每到一处都找女人。中央红军到延
安后,他见党内一些高干与自己“同好”,自然不但不收勒自羁,还有所发展。上海财
经大学人文学院教授裴毅然,参考诸多史料以及当事人回忆录,撰文《延安情恋》,披
露中共在延安时期高层之间的两性轶事。
革命+恋爱
延安“性”事很有特色。南方十年闹红,提着脑袋闹革命,牺牲之事经常发生,不可能
对部属在情恋方面约束过紧。1933年5月18日,陶铸在上海亭子间被捕,下了南京大狱
。其妻曾志(1911~1998)在闽东任临时特委组织部长,同时相好于宣传部长叶飞(后
为上将、福建省委书记)、游击队长任铁峰,遭组织处分,“当时我思想不通,为什么
要我负主要责任?!只因为我是女人吗?我并没有去招惹他们,但我承认在这个问题上
确实有小资产阶级浪漫情调,我认为恋爱是我的权利……我对叶飞是有好感的……当时
,我与他们两人关系较好,工作之余较常来往……陶铸来信说,他被判处无期徒刑,恢
复自由遥遥无期。而那时我才23岁,我是共产党员、职业革命者,为革命随时都要做出
牺牲;同时也早将‘三从四德’、贞节牌坊那种封建的东西,抛到九霄云外去了。... 阅读全帖
c***s
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万科公园内独栋别墅
近日,地产大亨与演员田朴珺的恋情遭到曝光,随后,网上开始曝出王石与妻子离婚、田朴珺学历造假门等,有关此事的传闻继续发酵。数日前,知名娱乐爆料博主长春国贸对凤凰娱乐独家爆料:王石在北京为田朴珺购买两处住宅。凤凰娱乐根据长春国贸提供的地址,独家探访到了爆料人所指一处别墅,据该别墅的邻居证实,王石在该小区确有送田朴珺房子。
万科公园安保森严外人无法进入
根据长春国贸提供的地址,凤凰娱乐独家探访了这处住宅,其中万科大都会为一幢在建写字楼,而万科公园为高端住宅区。万科公园即万科公园五号,是一处写字楼和住宅小区混合建造的高档社区,整个社区呈“]”字形建筑。小区外安保及其严格,每个出入口均有保安把守,在住户入口处安装有门禁系统,没有该社区的通行卡无法自由进出。绕到万科公园的另一面,可以看到万科公园的内部,该小区远离街道的一面并没有保安看守,不过装有各种样式的监视装备,除了常见摄像头外,还有常见于军事禁地的红外线感应装置。
邻居:王石送田朴珺独栋别墅
在万科公园旁边的小区内,凤凰娱乐向一位居住在这里的居民询问,是否知道王石在这里赠予了田朴珺住宅。该居民直言:“王石是在这里送给她房子... 阅读全帖
b********e
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青年时代的李商隐在未中进士之前,曾在河南济源玉阳山和王屋山一带隐居学道,读书
习业,准备应考。在此期间,诗人与女道士宋华阳姊妹交往甚密,并与宋华阳相爱。已
故着名学者吴调公先生说,“诗人青年时代的恋爱对象”,“现在从史实得到证明的有
洛阳女儿柳枝和女道士宋华阳”(《李商隐研究》)。李商隐写了不少爱情诗,本文只研
究和论述诗人写给女道士宋华阳的三首爱情诗,写作年代不详。为研究方便,就按其二
、其一、其三的顺序予以叙述。
诗人写给宋华阳的第二首爱情诗,即《月夜重寄宋华阳姊妹》。诗曰:
偷桃窃药事难兼,十二城中锁彩蟾。应共三英同夜赏,玉楼仍是水精帘。
首句用了两个典故。“偷桃”,《博物志·史补》曰,汉武帝好仙道,王母为帝索
备仙桃,东方朔却盗食此桃,故世人谓东方朔为神仙。“窃药”,《淮南子·览冥训》
曰:“羿请不死之药于西王母,恒(姮)娥(按:羿之妻)窃以奔月。”汉代因避汉文帝刘
恒讳,故改称姮娥为嫦娥。李商隐诗中两种称谓皆有。首句明确告诉宋华阳,想入道修
仙,又想过正常的夫妻爱情生活,是不可能的。次句“十二城”,虽是用典,但这裡比
喻月宫。古代传说月宫有白兔和蟾蜍,故又称月宫为蟾宫。第三句... 阅读全帖
j*****a
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来自主题: ChinaNews版 - 曲径通幽处,禅房花木深 (转载)
【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: jojousa (jojousa), 信区: Stock
标 题: 曲径通幽处,禅房花木深
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 10:34:33 2011, 美东)
【转帖】最近,关于释永信大师酒店嫖娼被抓的谣言传得沸沸扬扬,俗话说,谣言止于智者,在
下不才,正好是这样的智者。我根本就不信这样的假新闻,首先,释永信大师 所操控
的少林企业,是河南登封市的纳税大户,即使大师被捉奸在床,小警察焉有不知这背后
所造成的经济影响和社会影响?其次,释永信大师会那么傻,要跑到酒 店去找失足少
女?大量的女信徒都在少林禅房后院排着队等着大师开光呢,何必要去酒店那种人多嘴
杂摄像头遍地的地方去冒险呢。禅房多好啊,又干净,又安全, 还有情调,每次呤起
那首古诗,“曲径通幽处,禅房花木深”,想起其中的深意,我就不争气地硬了。
退一万步说,即便释永信大师真的在酒店的床上为失足少女开光,那又怎么样?这样的
事情很少见吗?当年,恩来关切地对主席说,主席,你要注意身体。主席用烟 敲敲烟
盒,慈祥地说,恩来,我。。。,我也是人嘛。释永信大师,... 阅读全帖
c***s
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一个“撼”字,让最有文化象征的故宫陷入了“错字门”风波,这确实是件很遗憾的事情。不过,“撼”字从古至今并不鲜见。近日,著名作家倪方六在他的博客中,就列出了在古迹景区内五个“著名错字”。即:天下第一错字――承德“避暑山庄”匾额中的“避”字,“辛”下多了一横;最有说法的错字――杭州西湖“花港观鱼”碑中的繁体“鱼”字,下面四点变三点;出现最多的错字――南京“明孝陵保护碑”的“明”字,以“目”代“日”;最具哲理的错字――扬州平山堂“风流宛在”匾额中的“流”字,上面少了一点;最令人叫绝的错字――曲阜孔府大门对联中的“富”字,变成秃宝盖……今天,我们特邀了远在南京的倪方六先生就此现象专门为晚报读者写来一篇晒古代著名“撼”字的文章――
我在博文里只列举了五个“著名错字”,其实类似的“错字”在中国不少地方都能发现,远远不止这五个字。下面这三个著名的错字同样很有意思。
“峰”字少一横――
康熙顺治父子缘薄?
在中国皇帝中,写错字最出名的当是清圣祖爱新觉罗?玄烨,即大家常说的康熙皇帝,天下第一错字“避”,就是他老人家写的。但因为皇帝是金口玉言,不要说写错字,对一个大活人都有生杀大权,他想怎么写就怎么写,写... 阅读全帖
c***s
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7岁男孩刘洪波
日前,多家媒体对河南濮阳清丰县7岁男孩刘洪波和猪一起待在泔水车里的事件陆续进行了跟踪报道。7月10日,清丰县人民政府对“与猪同处男孩”调查处理情况进行了通报。城关镇政府决定,由城关镇民政所每月给予刘振学姐姐家1000元救助金,作为刘洪波的抚养费。
媒体报道出清丰县城关镇车子营村刘振学的7岁儿子刘洪波无人管理,在家受虐待的新闻后,清丰县城关镇党委、政府成立事实调查组和慰问组,立即展开了调查。
调查得知,户主刘振学,男,48岁,清丰县城关镇车子营村人,家里现有其母亲、妻子、两个儿子,共五口人。刘振学及其母亲均有智力障碍,其妻子患有精神病,没有抚养子女与持家的能力。刘振学大儿子刘洪坡,现年10岁,在城关镇高庄村小学三年级就读;二儿子刘洪波,即媒体报道的那个小孩,现年7岁,有智力障碍和语言障碍。由于刘振学及其妻子两个人的特殊状况,两个儿子出生后即由刘振学姐姐(刘银格,清丰县城关镇高庄村人)抚养,其中,二儿子刘洪波于2012年10月被刘振学接回自己家抚养。
鉴于刘振学一家人的特殊情况,民政部门早在2006年即第一批为刘振学家办理了低保;2013年以来,先后三次得到征地补偿款近9万... 阅读全帖
w*********e
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来自主题: History版 - 有人知道库页岛问题吗
看了网上一篇文章,不知真假,请教大牛。
中国从未割让库页岛
有朋友发信问我关于俄罗斯侵占我国领土怎么看?我本来就想直截了当地说不要再指望
了,中国和俄罗斯在1991年签订了《中苏国界东段协定》,在2004年签订了《中俄国界
东段补充协定》,已经完全确定了东部的边界。条约都签了,还能怎么样?
在不违反国际法的情况下,要推翻已经缔结的条约,要不像德国和苏联一样不要脸(同
样是违反条约,德国和苏联是有不同待遇的,小胡子进攻苏联叫撕毁条约,大胡子进攻
日本叫废除条约),要不只能祈求改朝换代。奥本海姆国际法中谈到,在国际法中,后
朝有权不承认前朝所缔结的不平等条约,这符合国际惯例。
但想想这不是一个认真的态度。于是,我认真地翻了一下史料,却给我看出了一些眉目
。东北大陆上的领土大概是没有什么漏洞了,但是库页岛,这个面积达到7.5万平方公
里的岛屿,其实在法律上还是有不清晰的地方的。如果套用中国在领土问题上的逻辑,
说成悬而不决的库页岛问题可以再议,实在并无不可。
库页岛面积相当于两个台湾,两万个钓鱼岛,岛上资源丰富。它是北太平洋最大的岛屿
,西望俄罗斯,南面日本北海道,紧扼日本海和鄂霍茨克海的出... 阅读全帖
s*******w
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赵紫阳晚年披露:杨尚昆杨白冰失势内幕
http://www.creaders.net 2015-05-18 12:43:12
动向
在近26年前的六四事件中,杨尚昆是一个关键人物。众所周知,杨尚昆对戒严的立
场,先是反对后是赞成,并向邓小平要求由他弟弟杨白冰主持戒严。1992年10月和1993
年3月,杨尚昆先后从中共中央政治局、中央军委和国家主席的领导岗位完全退下来。
1993年,杨白冰正式退役颐养天年,完成其政治生涯的
“软着陆”,官方解释称“因为政治需要”。此事被称为震惊一时的“杨家将事件”。
杜导正在《赵紫阳还说过什么?》中披露,赵紫阳认为:尚昆自然失算了。尚昆与江分
歧由来已久,此次当然尚昆要下台了。当然,尚昆如是在过去与江关系好些,对江尊重
些,尚昆此次不至于处境如此悲惨。书中相关内容摘录如下。
六四事件期间,杨尚昆为国家主席,与军委主席邓小平和中共总书记赵紫阳三足鼎
立。更重要的是,杨还是军委副主席,手中握有枪杆子。图为1988年3月28日,赵紫阳
、邓小平和杨尚昆出席七届人大代表会议
中午赵的秘书来电话,问下午我能否去赵处谈谈,我答应了。
下午3时20分抵赵处,在他... 阅读全帖
m********3
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延安“性”事很有特色,及时行乐是应该的。及至女性知识分子开始涌入,延安的婚恋
花絮增多:自由恋爱、组织分配、历尽坎坷、第三者插足、爱上老外,三姐妹嫁三兄弟
的“三刘嫁三王”,各有各的戏,各有各的故事。本文原载于《同舟共进》2012年第6
期,
作者裴毅然,原题为《延安婚恋故事》。
高岗在西安看到省委领导逛妓院深感诧异
延安“性”事很有特色。南方十年闹红,提着脑袋闹革命,牺牲之事经常发生,不
可能对部属在情恋方面约束过紧。1933年5月18日,陶铸在上海亭子间被捕,下了南京
大狱。其妻曾志(1911~1998)在闽东任临时特委组织部长,同时相好于宣传部长叶飞
(后为上将、福建省委书记)、游击队长任铁峰,遭组织处分,“当时我思想不通,为
什么要我负主要责任?!只因为我是女人吗?我并没有去招惹他们,但我承认在这个问
题上确实有小资产阶级浪漫情调,我认为恋爱是我的权利……我对叶飞是有好感的……
当时,我与他们两人关系较好,工作之余较常来往……陶铸来信说,他被判处无期徒刑
,恢复自由遥遥无期。而那时我才23岁,我是共产党员、职业革命者,为革命随时都要
做出牺牲;同时也早将‘三从四德’、贞节牌坊那... 阅读全帖
p*********3
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《2010李传》第四章多处明示或暗示李是费米的博士生,而杨不是;《2004解谜》第14
问答中也如此说。这同样是只讲部分事实,以偏概全。
我确实不是费米的博士研究生,李是。可是我是费米的得意学生,而李不是。证明一:
费米在芝加哥的九年教过不少学生,其中只有我和他联名发表过理论物理文章[Phys.
Rev.76,1739(1949)]。证明二:1948年春费米为了弄懂Schwinger对重整化的工作(这
是当时最红的研究领域),每星期两、三个上午在他的办公室中讨论此工作。(见《
1983杨》6页)参加的除费米外,有两位教授:Teller与Wentzel,与五位研究生:Chew
、Goldberger、Rosenbluth、Steinberger与我,没有李(讨论了数周,结果由
Goldberger整理成49页的文件。但Schwinger的计算很难懂,我们的讨论完全失败)。
证明三:费米出差的时候,常请我代课,从没有请李(见《2004解谜》110页)。证明
四:费米于1954年11月28日因癌症逝世,享年53岁。他最后住医院期间我专程自美国东
岸飞往芝加哥去看他(《1983杨》307页)。... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 许你做得,我就讲不得?
http://hx.cnd.org/?p=158638
钱定榕
拙作“此心安处是吾乡”(Home is where my heart is)一书遭遇了一波三折之后,
终于在Amazon易地出版了。出书的经过在书中收录的“出书记”(曾在华夏文摘上发表
过“出书记”)里有详细的介绍。不料书出了不久,一波三折之后又有了第四折,遂引
发了这篇要一吐为快的文章。
大约半年前,友人F教授在网上看到一份“罗湖区文化体育局2017年第一季度工作情况
”,转给了我。现将这份报告摘录(部分)如下。
二、狠抓扫黄打非工作、文体市场监管和执法队伍建设。
(一)扫黄打非
1、召开年度扫黄打非工作会议,明确工作职责和重点。
2、全面开展文化市场意识形态风险隐患排查和梳理整治。根据市扫黄打非办提供线索
,联合公安等部门成功查办一起擅自从事出版业务案件,阻截了境外政治性有害出版物
(美籍华人钱定榕此身安处即吾乡)【勘误:应为‘此心安处即吾乡’】在我区出版印
刷。
这深圳市罗湖区文化体育局这份工作报告,有两件事值得注意。一是把拙作定性为“政
治性有害出版物”,二是此案并非深圳市扫黄打非办单独办理,还涉及了公安等部门,
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来自主题: Military版 - 战国时期的楚国到底有多强?
探访楚郢都纪南故城
2017年12月08日 15:02 来源:中国社会科学网-中国社会科学报 作者:本报记者 明海
英 字号
关键词:遗址;南城;楚国;城垣;台基;故城;发掘;都城;介绍;遗迹
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楚国是历史上重要的诸侯国。日前,记者前往荆州,跟随荆州区博物馆馆长周永忠
实地探访了楚国都城纪郢遗址——楚纪南故城。
充分体现楚城文化特色
楚人于西周初年受封立国后,“筚路蓝缕、以启山林”,经过艰苦创业,至春秋战
国时期,建成占据当时中国南方疆土的泱泱大国。在战国中期,楚国达到鼎盛,其领地
包括今湖北、湖南、安徽、河南、重庆、陕西、江西、山东、江苏、浙江、上海等省市
的全部或部分地区,其文化广泛传播于当时中国各地乃至境外。
“从文献记载和考古调查发掘来看,楚国在约800年历史里所筑城邑和所占城邑的
数量之多,令东周列国难望其项背。”华中师范大学楚学研究所原所长蔡靖泉介绍,据
不完全统计,楚国的城邑总共有300座以上。最能充分体现楚城的建筑风格和文化特色
的,无疑是楚国政治、经济和文化中心的都城。
楚都及或为楚王入住过的楚国城邑,都被楚人称作郢。蔡靖泉说,迄今确定的楚都
遗址,是春秋战... 阅读全帖
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标 题: 曲径通幽处,禅房花木深
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 10:34:33 2011, 美东)
【转帖】最近,关于释永信大师酒店嫖娼被抓的谣言传得沸沸扬扬,俗话说,谣言止于智者,在
下不才,正好是这样的智者。我根本就不信这样的假新闻,首先,释永信大师 所操控
的少林企业,是河南登封市的纳税大户,即使大师被捉奸在床,小警察焉有不知这背后
所造成的经济影响和社会影响?其次,释永信大师会那么傻,要跑到酒 店去找失足少
女?大量的女信徒都在少林禅房后院排着队等着大师开光呢,何必要去酒店那种人多嘴
杂摄像头遍地的地方去冒险呢。禅房多好啊,又干净,又安全, 还有情调,每次呤起
那首古诗,“曲径通幽处,禅房花木深”,想起其中的深意,我就不争气地硬了。
退一万步说,即便释永信大师真的在酒店的床上为失足少女开光,那又怎么样?这样的
事情很少见吗?当年,恩来关切地对主席说,主席,你要注意身体。主席用烟 敲敲烟
盒,慈祥地说,恩来,我。。。,我也是人嘛。释永信大师,... 阅读全帖
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发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 孙经先: 党史二卷中一处重大学术的错误
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 8 10:06:30 2012, 美东)
党史二卷中一处重大学术的错误
孙经先
§1 引言
在2011年一月出版的,由中共中央党史研究室所著的《中国共产党历史》第二卷中,出
现了一处重大的学术错误。
在该书下册第563页上写有这样一段话:“由于出生率大幅度大面积降低,死亡率显著
增高。据正式统计,1960年全国总人口比上年减少1000万。”
该书在这一段话的注释中给出了“1960年全国总人口比上年减少1000万”的出处是:1
、国家统计局编:《1983年统计年鉴》,中国统计出版社,1983年版,第103页 ;2、
国家统计局国民经济综合统计司编:《新中国统计资料汇编》,中国统计出版社2010年
版,第6页。
我们必须严肃的指出:党史二卷在这里出现了重大的学术错误。从今天起,我们将陆续
发表文章,对党史二卷的这一处重大的学术错误进行系统的全面的分析。
§2 党史二卷没有... 阅读全帖
n***e
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来自主题: _PathOfQingWu版 - Re: J.请问慧解脱及其它
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: J.请问慧解脱及其它
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 18 16:52:43 2009)
我们不解脱, 主要在于有一个自 "我", 不管你多么能 "舍" 我, 不管
你多么能 "不执", 不管你禅定 "功\夫" 定力有多高, 也不管你 "刹
那定" 有多深, 也与解脱无关. "俱足四禅八定" 者, 能以定力将业
力定住, 也不见道, "俱足刹那定" 者, 能以定力追随内外身心境,
也是不见道, 能有相与无相, 也是不见道不解脱, 也是断不了 "我".
此 "我" 即命根, 它从完全无相, 到有相的身体, 层层绑你在三界中,
不知断此之关键, 则你能舍尽而不执三界六道的一切, 此 "我" 它
也是无间的, 牢牢的套著你, 令你无有一刹可断除.
要除此 "我", 则必需刹刹明见 "立我" 之处, 即刹刹各各不同的 "安"
之处, 亦即安身立命之处, 也即 "命根".
至于各种相对能所的 "安" 之处, 十年前你来我家之时, 我就已经
告诉过你
d******y
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37
来自主题: _PathToTruth版 - [合集] J.请问慧解脱及其它
竟然合集了,哎
我拷贝一下吧
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: J.请问慧解脱及其它
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 18 16:52:43 2009)
我们不解脱, 主要在于有一个自 "我", 不管你多么能 "舍" 我, 不管
你多么能 "不执", 不管你禅定 "功\夫" 定力有多高, 也不管你 "刹
那定" 有多深, 也与解脱无关. "俱足四禅八定" 者, 能以定力将业
力定住, 也不见道, "俱足刹那定" 者, 能以定力追随内外身心境,
也是不见道, 能有相与无相, 也是不见道不解脱, 也是断不了 "我".
此 "我" 即命根, 它从完全无相, 到有相的身体, 层层绑你在三界中,
不知断此之关键, 则你能舍尽而不执三界六道的一切, 此 "我" 它
也是无间的, 牢牢的套著你, 令你无有一刹可断除.
要除此 "我", 则必需刹刹明见 "立我" 之处, 即刹刹各各不同的 "安"
之处, 亦即安身立命之处, 也即 "命根".
至于各种相对能所的 "安" 之处, 十年前你来我家之时, 我就已经
告诉过你了, 相信你还记
y***u
发帖数: 7039
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党史二卷中一处重大学术的错误
孙经先
§1 引言
在2011年一月出版的,由中共中央党史研究室所著的《中国共产党历史》第二卷中,出
现了一处重大的学术错误。
在该书下册第563页上写有这样一段话:“由于出生率大幅度大面积降低,死亡率显著
增高。据正式统计,1960年全国总人口比上年减少1000万。”
该书在这一段话的注释中给出了“1960年全国总人口比上年减少1000万”的出处是:1
、国家统计局编:《1983年统计年鉴》,中国统计出版社,1983年版,第103页 ;2、
国家统计局国民经济综合统计司编:《新中国统计资料汇编》,中国统计出版社2010年
版,第6页。
我们必须严肃的指出:党史二卷在这里出现了重大的学术错误。从今天起,我们将陆续
发表文章,对党史二卷的这一处重大的学术错误进行系统的全面的分析。
§2 党史二卷没有完整的引用国家统计局的人口数据
党史二卷在这里引用了国家统计局的人口数据。我们首先看一下国家统计局公布的人口
数据究竟是怎样的。在党史二卷所引用的国家统计局编写的《1983年统计年鉴》第103
页公布了以下两个数据:1959年年底全国人口总数为67207万,1... 阅读全帖
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转:翟欣欣骗婚经历资产起底:处了5个对象离了4次婚获利上亿
哎嘛太长了..挑着看吧...
翟欣欣骗婚经历资产起底:处了5个对象离了4次婚获利上亿
文章来源:每日财经网
翟欣欣背后疑有骗婚团队,翟欣欣大量私密照片曝光,北京交大翟欣欣骗婚经历资产起
底:处了5个对象离了4次婚获利上亿!翟欣欣的妈妈有问题,外公腐败也被曝光,具体
内容请看下文。
翟欣欣妈妈是同伙吗?
翟母以找对象名义拉诸多高价值目标给翟认识恐怕是确定的。因为女儿未嫁,当妈的心
急。高学历是个幌子,学的建筑专业,舍弃专业去做礼仪活动,这不令人生疑吗?翟的
妈妈有很大责任应该,和她爸爸一直处于两地分居状态,靠什么养活自己呢在北京???
??
翟的妈妈是山东煤炭学院的会计,后被山东科技大学合并,初中毕业,2004年就退休了
!山东科技大学由洪山煤矿工业学校? 济南煤矿学校? 山东煤矿学院? 山东矿业学院?
山东科技大学组建而成,翟的父母来自其中的一所。
建议警方查一查2016年11月13日,三亚凤凰岛星级酒店(海边),翟欣欣的开房记录。
据说那个boy给翟欣欣买了那条粉裙子,翟欣欣还拍了不穿内衣照。这是继首任刘磊、
2016年初李... 阅读全帖
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来自主题: SDU版 - 济南的19处城门(ZT)
发信人: sscecil (醒醒), 信区: SDU
标 题: 济南的19处城门
发信站: 饮水思源 (2002年09月30日17:11:39 星期一), 站内信件
济南的19处城门  泺水
明、清时期济南城变化很大,主要反映在城门的数目上。明朝济南建有4处城门:东
门又称齐川门、西门又称泺源门、南门也叫舜田门、北门也叫汇波门即北水门。
随着历史的变迁和人口的增长,城墙给人们出入带来很多不便。清朝光绪年间,城
墙严重影响了城内外的交通。为此,在明代城墙的基础上四面各增开一个门:在北门以
东开垦吉门、在东门以南开巽利门、在南门以西开坤顺门、在西门以北开乾健门。
清代咸丰、同治年间,圩子墙有7处城门:东为永固门、南为岱安门、西南为永绥门
、西为永镇门、西北为济安门、北为海晏门、东北是永靖门。后来圩子墙又增开4处城门
即:光绪32年为通商埠的经二路开辟了普利门、宣统二年在南圩子墙外新建齐鲁大学开
辟了新建门、民国5年为通商埠的经四路增开了麟祥门、民国21年在圩子墙东南角开辟了
中山门。至此济南城共有19处城门。
M********t
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来自主题: Joke版 - 中国历史10大名菜 第一毫 无疑问堪称世界一绝!(组图) 游侠网 隔壁小王 9小时6分钟前 中国菜已经历了四五千年的发展历史。它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成,主体是各地方风菜。其高超的烹饪技艺和丰富 的文化内涵,堪称世界一流。一起来看看中国历史上10大代表菜。 10、清蒸武昌鱼 “武昌鱼”产于湖北省鄂州市(古时称武昌),俗称团头鲂。据《武昌县志》载:鲂,即鳊鱼,又称缩项鳊,产樊口者甲天下。是处水势回旋,深潭无底,渔人置罾捕得之,止此一罾味肥美,余亦较胜别地。”同时,以“鳞白而腹内无黑膜者真。” “清蒸武昌鱼”是选用鲜活的樊口团头鲂为主料,配以冬菇、冬笋、并用鸡清汤调味。成菜鱼形完整、色白明亮、晶莹似玉;鱼身缀以红、白、黑配料,更显出素雅绚丽。特点:肉质鲜嫩,营养丰富。 http://web.popo8.com/201707/13/11/e0c35d3160.jpg 武昌鱼得名于三国。东吴甘露元年(公元二六五年),末帝孙皓欲再度从建业(南京)迁都武昌。左丞相陆凯上疏劝阻,疏中引用了“宁饮建业水,不食武昌鱼”这两句“单谣”。于是武昌鱼便始有其名。不过当日所说的武昌鱼,可能不是专指樊口鳊鱼,但在武昌所产的鱼中以樊口蝙鱼为上,故后来就将其美名归于武昌。历代名流学者都有赞赏,它的名声也越来越著。 http://web.popo8.com/201707/13/11/3ad4aa4ace.jpg http://web.popo8.com/201707/13/4/f7a11cdeb9.jpg 9、北京烤鸭 http://web.popo8.com/201707/13/7/55aac279f1.jpg 北京烤鸭是具有世界声誉的北京著名菜式,用料为优质肉食鸭北京鸭,果木炭火烤制,色泽红润,肉质肥而不腻。北京烤鸭分为两大流派,而北京最著名的烤鸭店也即是两派的代表。它以色泽红艳,肉质细嫩,味道醇厚,肥而不腻的特色,被誉为“天下美味”而驰名中外。 http://web.popo8.com/201707/13/2/7f036c2aa6.jpg 1864年,京城名气最大的“全聚德”烤鸭店也挂牌开业,烤鸭技术又发展到了“挂炉”时代。它是用果木明火烤制并具有特殊的清香味道,不仅使烤鸭香飘万里而且还使得“北京烤鸭”取代了“南京烤鸭”,而“金陵片皮鸭”只能在港澳、深圳、广州等南方几个大城市的菜单上才能见到。 http://web.popo8.com/201707/13/7/4ff14bb34e.jpg http://web.popo8.com/201707/13/7/7b8d9795ec.jpg 8、西湖醋鱼 http://web.popo8.com/201707/13/2/a1c042b0fc.jpg “西湖醋鱼”是浙江杭州传统风味名菜。此道菜选用西湖鲲鱼作原料,烹制前一般先要在鱼笼中饿养一两天,使其排泄肠内杂物,除去泥土味。烹制时火候要求非常严格,仅能用三四分钟烧得恰到好处。烧好后,再浇上一层平滑油亮的糖醋,胸鳍竖起,鱼肉嫩美,带有蟹味,道鲜嫩酸甜。 肉滋别具特色。其年代可追溯到宋朝,可谓是历史悠久。 http://web.popo8.com/201707/13/10/499d193b99.jpg 古代有人吃了这道菜,诗兴大发,在菜馆墙壁上写了一首诗:裙屐联翩买醉来,绿阳影里上楼台,门前多少游湖艇,半自三潭印月回。何必归寻张翰鲈(誉西湖醋鱼胜过味美适口的松江鲈鱼),鱼美风味说西湖,亏君有此调和手,识得当年宋嫂无。诗的最后一句,指的就是“西湖醋鱼”创制传说。 http://web.popo8.com/201707/13/11/801a3ceee8.jpg http://web.popo8.com/201707/13/1/b9e20990f2.jpg 7、东安子鸡 http://web.popo8.com/201707/13/1/1373fc4cc5.jpg 东安子鸡,因用刚开鸣的小公鸡烹制而成,故名。本菜特色是特点:用嫩母鸡和红辣椒煸、烧而成。菜色呈红白绿黄四色相映,鸡肉肥嫩,味道酸辣鲜香。 http://web.popo8.com/201707/13/13/d6d7e15ba2.jpg 东安子鸡是湖南的传统名菜,它始于唐代,相传唐玄宗开元年间,湖南东安县城里,有一家3个老年妇女开的小饭馆,某晚来了几位经商客官,当时店里菜已卖完,店主提来两只活鸡,马上宰杀洗净,切成小块,加上葱、姜、辣椒等佐料,经旺火,热油略炒,加入盐、酒、醋焖烧后,浇上麻油出锅,鸡的香味扑鼻,吃口鲜嫩,客官吃后非常满意,事后到处宣扬,小店声名远播,各路食客都慕名到这家小店吃鸡,于是此菜逐渐出名,东守县县太爷,风闻此事,也亲临该店品尝,为之取名为“东安鸡”流传至今已有一千多年的历史,成为湖南最著名的菜肴。 http://web.popo8.com/201707/13/8/fe082eda34.jpg http://web.popo8.com/201707/13/5/2f27f063fd.jpg 6、麻婆豆腐 http://web.popo8.com/201707/13/16/7ae6f6ccdd.jpg 麻婆豆腐是中国八大菜系之一的川菜中的名品。主要原料由豆腐构成,其特色在于“麻、辣、烫、香、酥、嫩、鲜、活”八字,称之为八字箴言。 http://web.popo8.com/201707/13/12/3a994ed45b.jpg 色泽淡黄,豆腐嫩白而有光泽。有人用“麻、辣、烫、鲜、嫩、香、酥、活”等八个字来形容这道菜,颇为形象地概括了它的特点。现在国内外的川菜馆都以经营此菜来招揽顾客。据说近年来,日本有家食品公司还将麻婆豆腐制成罐头远销世界各地。 http://web.popo8.com/201707/13/4/5cf8000e91.jpg http://web.popo8.com/201707/13/9/290b9d901b.jpg 5、无为熏鸭 http://web.popo8.com/201707/13/13/9cbfc9ddaa.jpg 无为熏鸭是沿江菜最具代表性的菜品之一,也是享誉中外的徽菜传统名菜。它又名无为板鸭,距今已有两百多年的历史。据无为县志记载:“民俗婚筵多用鹅,后改为鸭”,至今当地还留传著这样的风俗。 http://web.popo8.com/201707/13/15/0e1fe3dc17.jpg 无为熏鸭,已有二百多年历史。据传,清乾隆三十九年,安徽无为县厨师采用先熏后卤的独特方法烹制鸭子,成菜色泽金黄油亮,滋味鲜美可口,其制法与口味均独具一格,因而全县闻名,故称“无为熏鸭”。后来传至各地,到清末已闻名全省,销往各地,成为安徽省人们最喜爱的特色菜肴之一。 用肥鸭熏制而成。成菜色泽金黄,皮脂厚润,肉质鲜嫩,气味芳香,别有风味。 http://web.popo8.com/201707/13/5/98890b10fb.jpg 菜肴简介无为熏鸭名贯古今、盛誉不衰的原因为二:一是鸭好,无为县地处长江沿岸,乃半丘陵半圩之地势,鸭以在野外放养,多食小鱼、小虾等活食,收稻后,鸭于水稻田里觅食,故鸭成长快、体服壮、肉嫩、脂厚;二是制法精良,操作细,成品体形完美,色泽金黄油亮,皮酥肉嫩,味鲜醇,并有烟熏幽香。若醮醋食用,风味尤佳。 http://web.popo8.com/201707/13/1/3550dda763.jpg 4、飞龙汤 http://web.popo8.com/201707/13/16/c2de4d4834.jpg 飞龙又名榛鸡,产于兴安岭。飞龙汤是将榛鸡脱毛去掉内脏后,用高汤煮熟即可,汤中不需放任何调料以保持汤原汁原味。飞龙汤肉质鲜美,营养丰富,适合用作滋补汤品。 http://web.popo8.com/201707/13/13/042c9415aa.jpg 飞龙(榛鸡)是盛产于兴安岭山林中的一种较小的飞禽。鄂伦春人用飞龙氽汤的方法有两种。一种是将洗净剁成小块的飞龙肉放进已加盐的沸水中煮,约二分钟就须将汤从吊锅子里倒出来,再放上一点'俄欧特'-野葱末后即可食用。另一种是先将盐末撒在飞龙肉上,待吊锅子水滚开时,一手拿着飞龙,另一只手不停地用勺子将吊锅子里的沸水掏出来浇在飞龙肉上,边浇边转,烫至六分熟时,再将整个飞龙连同野葱末一块放进锅里,在沸水中煮十来秒钟就可倒出食用。无论是那一种氽法,事前都必须把吊锅子擦洗干净,使其不沾一点油性。为了使飞龙汤保持原有的鲜味,不得加入任何调料或酱油。 http://web.popo8.com/201707/13/2/e8cf15c99f.jpg “飞龙汤”是东北的“食中珍品”。在东北民间,曾有“天上龙肉,地上驴肉”的说法。所谓龙肉,指飞龙肉而言。相传,飞龙是曾受过封的一种专给皇帝进贡的山珍,世上罕见,其肉细嫩,味鲜美,早在14世纪就闻名于世。 3、腊味合蒸 http://web.popo8.com/201707/13/11/1ed8ee584c.jpg 腊味合蒸是湖南传统名菜之一,是取腊肉、腊鸡、腊鱼于一钵,加入鸡汤和调料,下锅清蒸而成。徐睿称,腊味是湖南特产,主要有猪、牛、鸡、鱼、鸭等品种,将三种腊味一同蒸熟即为“腊味合蒸”,吃时腊香浓重、咸甜适口、柔韧不腻,是用来送饭的首选。 http://web.popo8.com/201707/13/8/26e33e0f5b.jpg '腊味合蒸'以各种腊熏制品同蒸,风味独特,是湘菜中传统风味名菜。 此菜腊香浓重,咸甜适口,色泽红亮,柔韧不腻,稍带厚汁,且味道互补,各尽其妙。 http://web.popo8.com/201707/13/10/62b5bb0753.jpg http://web.popo8.com/201707/13/2/6f27ab2621.jpg 2、水晶肴肉 http://web.popo8.com/201707/13/3/87c0000998.jpg 水晶肴蹄,又名水晶肴肉,是江苏镇江的一款名菜,迄今已有300多年的历史。水晶肴蹄成菜后肉红皮白,光滑晶莹,卤冻透明,犹如水晶,故有“水晶”之美称。食用时,具有瘦肉香酥、肥肉不腻、酥香嫩鲜等特点,佐以姜丝和镇江香醋,更是别有一番风味。有诗赞曰:“风光无限数今朝,更爱京口肉食烧,不腻微酥香味溢,嫣红嫩冻水晶肴。” http://web.popo8.com/201707/13/5/e3494b0487.jpg 肴肉传说在镇江还流传着一个美丽的传说:有一次张果老接到王母娘娘的请柬,请他去瑶池赴蟠桃宴。半路上,张果老忽然嗅到一股奇异的香味,仔细一看,原来是水晶肴肉散出的香味,不由馋虫挠心,便变成一个老头买了一些,饱餐一顿,继续上路。快到瑶池时,忽然对赴蟠桃宴没了兴趣,心想水晶肴肉如此好吃,何必再赴蟠桃宴,于是掉转毛驴,打道回府了。 http://web.popo8.com/201707/13/13/55e7ea897f.jpg http://web.popo8.com/201707/13/8/755aab22db.jpg 1、东坡肉 http://web.popo8.com/201707/13/12/89031e2ee6.jpg 东坡肉属浙菜菜系,以猪肉为主要食材。菜品薄皮嫩肉,色泽红亮,味醇汁浓,酥烂而形不碎,香糯而不腻口。东坡肉是杭州名菜,其色、香、味俱佳,深受人们喜爱。慢火,少水,多酒,是制作这道菜的诀窍。一般是一块约二寸许的方正形猪肉,一半为肥肉,一半为瘦肉,入口香糯、肥而不腻,带有酒香,色泽红亮,味醇汁浓,酥烂而形不碎,十分美味。 http://web.popo8.com/201707/13/16/2f67e9a8c2.jpg 相传为北宋诗人苏东坡(四川眉山人)所创制。东坡肉的最早发源地是湖北黄冈。1080年苏东坡谪居黄冈,因当地猪多肉贱,才想出这种吃肉的方法。 http://web.popo8.com/201707/13/16/b4cefd6ae3.jpg “东坡肉”最早在徐州创制,《徐州古今名馔》记载,苏轼任徐州知州时,黄河决口,苏轼身先士卒,和全城百姓筑堤保城。徐州人民杀猪宰羊,上府慰劳,苏轼推辞不掉,便指点家人烧成红烧肉回赠给老百姓,百姓食后,都觉得肥而不腻、酥香味美,便称之为“回赠肉”。苏轼贬谪黄州时,作有煮肉歌:“黄州好猪肉,价贱如粪土。富者不肯吃,贫者不解煮。慢着火,少着水,火候足时它自美。人们开始竞相仿制,并戏称为“东坡肉”。苏轼二任杭州知州时,因疏浚西湖有功。大家抬酒担肉给他拜年,苏轼便命将猪肉和酒烧好后给民工吃,家人误听为黄酒和猪肉同烧,大家吃后反而觉得更加酥香味美。“东坡肉”美名便慢慢传遍全国。 http://web.popo8.com/201707/13/3/608faf5e14.jpg
中国历史10大名菜 第一毫
无疑问堪称世界一绝!(组图)
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中国菜已经历了四五千年的发展历史。它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成,
主体是各地方风菜。其高超的烹饪技艺和丰富 的文化内涵,堪称世界一流。一起来看
看中国历史上10大代表菜。
10、清蒸武昌鱼
“武昌鱼”产于湖北省鄂州市(古时称武昌),俗称团头鲂。据《武昌县志》载:鲂,即
鳊鱼,又称缩项鳊,产樊口者甲天下。是处水势回旋,深潭无底,渔人置罾捕得之,止
此一罾味肥美,余亦较胜别地。”同时,以“鳞白而腹内无黑膜者真。” “清蒸武昌
鱼”是选用鲜活的樊口团头鲂为主料,配以冬菇、冬笋、并用鸡清汤调味。成菜鱼形完
整、色白明亮、晶莹似玉;鱼身缀以红、白、黑配料,更显出素雅绚丽。特点:肉质鲜
嫩,营养丰富。
武昌鱼得名于三国。东吴甘露元年(公元二六五年),末帝孙皓欲再度从建业(南京)迁都
武昌。左丞相陆凯上疏劝阻,疏中引用了“宁饮建业水,不食武昌鱼”这两句“单谣”
。于是武昌鱼便始有其名。不过当日所说的武昌鱼,可能不是专指樊口鳊鱼,但在武昌
所产的鱼中以樊口蝙鱼为上,故后来就将其美名归于武昌。历代名流... 阅读全帖
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一九六六年夏天,我小学毕业,却碰上取消升学考试,枯坐在家,静待分配。当时也有
一个消息曾激起小伙伴们的兴奋:郊县有一些质量上乘的学校,需动员一部分市区学生
去住宿就读。分配到我们那里的是上海县的莘庄中学和川沙县的高桥中学。男生看中这
一去向,是因为可以住宿,能远离父母束缚,有一种远走高飞的感觉。几个心野的同学
特别向往高桥中学地处海边,于是相互约定,要到海滩去过一种崭新的生活。当时北方
来的红卫兵刚刚到上海,他们搅动社会秩序,市面上出现一种越出常轨的激动气氛,只
要在公共汽车上发表演说,或者朗诵传单,司乘人员就不向他们收钱售票。我们利用这
一机会,在公共汽车上打快板、念传单,一路免费,既去了高桥,又去了莘庄。实地比
较的结果,好象还是莘庄中学好,因为那个学校从外面看去很雄伟,有一个高高耸立的
跳伞塔。到了文革第二年,这一消息却沉寂下来,再也不见提起。一九六七年夏天,新
成立的市革委会教育组终于想起还有一届小学毕业生没有分配,于是就按街道划块,三
下五除二,将几万名活蹦乱跳的小学生当成几万个没有生命的阿拉伯数字,很快就把它
们切块完毕,一个个塞进了住家附近的中学。我的那些儿时伙伴就这样被... 阅读全帖
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标 题: 私处藏手雷不确定,但是藏炸药真的有,两放军被炸死
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 20 15:45:16 2015, 美东)
1975年, 解放军平叛沙甸的真实事情: 这个年轻的女子,抱住了两名战士,拉响了藏
在私处的炸药块
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在进攻的过程中,各部队还抓了不少俘虏。XX6团抓了一个全副武装的年轻姑娘,由于
仅收缴了看得见的武器,没有仔细搜身检查,这个年轻的女子,抱住了两名战士,拉响
了藏在私处的炸药块,与这两名年轻的战士同归于尽。前指下令,凡是抓获的俘虏和投
降人员,不管是男女老少,都要认真仔细的搜身,以防止这悲剧的发生。
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我记得参加沙甸作战的人员有:张明君、刘长信、金幸福、马志耀、贺中学、杨有奇(
记不全了)等。前期还有... 阅读全帖
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在私处的炸药块
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仅收缴了看得见的武器,没有仔细搜身检查,这个年轻的女子,抱住了两名战士,拉响
了藏在私处的炸药块,与这两名年轻的战士同归于尽。前指下令,凡是抓获的俘虏和投
降人员,不管是男女老少,都要认真仔细的搜身,以防止这悲剧的发生。
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宋慈这个人虽然不能算是妇孺皆知,可是在法医界却是鼎鼎有名。他不仅断案手法发明
,能让死人说话,帮助无数人洗清了冤屈,更难能可贵的是,他将自己毕生所学整理成
书,写成了一部《洗冤录集》。这是最早的法医学专著,宋慈也因此被后人称为“法医
鼻祖”。
人物名片
姓名:宋慈
职位:大宋提刑官
成就:南宋着名法医学家,被称为“法医鼻祖”
代表作:《洗冤集录》,是世界上最早的法医学专着
少年不得志的才子
电视剧《大宋提刑官》让宋慈的知名度不再局限于法医界,而达到了妇孺皆知的地步。
一个有趣的现象是,宋慈在当时的知名度远远高于南宋的皇帝,可在元朝人编纂的正史
《宋史》里,对宋慈只字未提。现有关于宋慈的介绍,大都来源于南宋词人刘克庄的《
宋经略墓志铭》。
按照刘克庄的记载,历史中的宋慈与其父宋巩一样,都属于大器晚成之人。
算下来,宋慈也是名门之后,其祖上是唐朝着名宰相宋璟。宋慈自幼聪明,并且胸怀大
志。宋慈出生的建阳市,是宋朝着名学士朱熹的故乡。所以在当地,理学氛围浓厚。宋
慈也深受影响,他最初跟着朱熹的学生吴稚学习。
在刘克庄笔下,宋慈最崇拜的人是诸葛亮。为了学习诸葛亮“舌辩群儒”的口才,整日
钻研诸... 阅读全帖
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在私处的炸药块
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在进攻的过程中,各部队还抓了不少俘虏。XX6团抓了一个全副武装的年轻姑娘,由于
仅收缴了看得见的武器,没有仔细搜身检查,这个年轻的女子,抱住了两名战士,拉响
了藏在私处的炸药块,与这两名年轻的战士同归于尽。前指下令,凡是抓获的俘虏和投
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1975年, 解放军平叛沙甸的真实事情: 这个年轻的女子,抱住了两名战士,拉响了藏
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在进攻的过程中,各部队还抓了不少俘虏。XX6团抓了一个全副武装的年轻姑娘,由于
仅收缴了看得见的武器,没有仔细搜身检查,这个年轻的女子,抱住了两名战士,拉响
了藏在私处的炸药块,与这两名年轻的战士同归于尽。前指下令,凡是抓获的俘虏和投
降人员,不管是男女老少,都要认真仔细的搜身,以防止这悲剧的发生。
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战争要结束了?
战争往往因微不足道的小事而起,也常常于莫名间结束。[本^章节由万Shu吧更新]
特别在动荡的新时代,当整个世界的走向取决于几个凌驾于众生之上的强者意志时
,就更是如此。
所以血腥议会的内战在一夜之间结束了。
所有隶属于议长一方的重要势力的首脑,都在同一天被戴克阿维达拜访,他们得到
的消息也都是一样:贝布拉兹已经死了,而女皇还活着。
这是个足以颠覆一切的消息。一夜之间,蜘蛛女皇拉娜克希斯过往的手段和事迹重
新被这些容易失忆的人们回想起来,然后人人大汗淋漓。
戴克阿维达的话很少,除了这个消息外,多余的话一个字也不多说。而且他总是突
然到来,又悄然离去。除了弥漫不散的黑暗外,来去之间不留下任何痕迹。这些势力,
无论是大家族也好,独立成编的军队也好,戴克阿维达总能准确找到他们首脑的位置,
并且不管他们在干什么,都是直接出现在他们面前。而这位黑暗散播者选择出现的时间
并不总是很恰当,他会在这些人吃饭、睡午觉、甚至洗澡**的时候出现在他们身边,然
后很平静地宣布上述消息。
戴克阿维达很平静,可是被宣布消息的人却难以平静,甚至偶... 阅读全帖
G**W
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主文說 : 『现前一念心,即是吾人安身立命之处,时时看紧无念无生处,凛然自知,』
现前一念心, 是意识, 然意识於五位断灭 (眠熟位,昏厥位,正死位,
无想定,灭尽定). 意识又是缘生法, 阿含经中处处说有意识是因为
意根触法尘才能出生. 既为因缘所生法,又经常断灭,怎会是无念无生处 ???
又怎会是行者安身立命之处 ???
执持意识为常如主文, 说实语, 就是未断意识我贝之人,执着五阴中的识阴为我,为实,
是未断我贝的写照.
那什麽是众生的真正安身立命之处呢 ? 就如以下经中的开示 :
《大集经》:「一切诸法无觉无观,无觉观者是名心性 。」
《维 摩 诘 经》云:「法离见闻觉知 ,若行见闻觉知,是则见闻觉知,非求法也。」
又云「不观是菩提。」
真正的"法", 真实的安身立命之处,是离见闻觉知的,是离觉观的.
那麽是要怎麽求证呢 ?
就是以我们能觉能观的六识觉知心, 去求证在我们身上那个无觉无观的实相心, 真找到
了,叫做破参, 找到了之後用我们能觉能观的六识觉知心去转依那个无觉无观的实相心,
这个就叫做"悟後起修"的一部分.
正觉同修会在宏法二十年间,一直在讲的就是这个道理.
禅宗... 阅读全帖
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主文說 : 『现前一念心,即是吾人安身立命之处,时时看紧无念无生处,凛然自知,』
现前一念心, 是意识, 然意识於五位断灭 (眠熟位,昏厥位,正死位,
无想定,灭尽定). 意识又是缘生法, 阿含经中处处说有意识是因为
意根触法尘才能出生. 既为因缘所生法,又经常断灭,怎会是无念无生处 ???
又怎会是行者安身立命之处 ???
执持意识为常如主文, 说实语, 就是未断意识我贝之人,执着五阴中的识阴为我,为实,
是未断我贝的写照.
那什麽是众生的真正安身立命之处呢 ? 就如以下经中的开示 :
《大集经》:「一切诸法无觉无观,无觉观者是名心性 。」
《维 摩 诘 经》云:「法离见闻觉知 ,若行见闻觉知,是则见闻觉知,非求法也。」
又云「不观是菩提。」
真正的"法", 真实的安身立命之处,是离见闻觉知的,是离觉观的.
那麽是要怎麽求证呢 ?
就是以我们能觉能观的六识觉知心, 去求证在我们身上那个无觉无观的实相心, 真找到
了,叫做破参, 找到了之後用我们能觉能观的六识觉知心去转依那个无觉无观的实相心,
这个就叫做"悟後起修"的一部分.
正觉同修会在宏法二十年间,一直在讲的就是这个道理.
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