i******s
发帖数: 566 | 1 三、心念处：
当我们感受到外境时，心在作用，这个知觉的心，我们要知道；但是我们往往会在
知觉的心上加入贪、瞋、痴等种种烦恼，我们也要觉知；乃至这个心念是否专注在禅定
或散乱等，我们也都要念念觉知这个心识所在之处。
比如在静坐时，突然听到声音，耳识在作用，耳朵在感受。我们要观察到心在耳朵
作用，然后又跑到头脑中想，我们要觉知它。这样的慢慢观察就会发现：原来我们的心
念在六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）中跑来跑去，很快地生灭。佛陀说世间上生灭最
神速的是我们的心念，最容易观察到无常，所以在四念处中佛陀教导我们观心无常！ |
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i******s
发帖数: 566 | 2 观身非身，镜像水月。观心无相，光明皎洁。
一念不生，虚灵寂照。圆同太虚，具含众妙。
不出不入，无状无貌。百千方便，总归一窍。
不依形气，形气窒碍。莫认妄想，妄想生怪。
谛观此心，空洞无物。瞥尔情生，便觉恍惚。
急处回光，著力一照。云散晴空，白日朗耀。
内心不起，外境不生。但凡有相，不是本真。
念起即觉，觉即照破。境来便扫，扫即放过。
善恶之境，随心转变。凡圣之形，应念而现。
持咒观心，如磨镜药。尘垢若除，此亦不著。
广大神通，自心全具。净土天宫，逍遥任意。
不用求真，心本是佛。热处若生，生处自熟。
二六时中，头头尽妙。触处不迷，是名心要。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 告别暑假之际，一大波新电影来袭。本周共有10部新片上映，类型涵盖爱情、武侠、犯罪、悬疑、战争、动作、惊悚、青春、动画等，颇为丰富。腾讯电影组织妈妈观影团对其中的三部新片——《烈日灼心》《刺客聂隐娘》《三城记》进行了观摩，并借鉴国外影片分级方式给出了观影建议。
《烈日灼心》暴力血腥的成分多，多处裸露，而且还有强奸和同性恋亲热的戏，口味略重，少儿不宜。而侯孝贤 导演的《刺客聂隐娘》在妈妈团的各项评审中都获得了比较安全的分数，但缓慢的叙事节奏和文言对白对小朋友来说是个不小的挑战。战争爱情片《三城记》由于战场打斗的血腥场面比较多，且出现了鼓励小孩饮酒的镜头，妈妈们认为适合13岁以上观众观看。
《烈日灼心》妈妈团综合建议：适合16岁以上观众
《烈日灼心》由曹保平编剧并执导，邓超 、段奕宏 、郭涛 、王珞丹 等主演。今年6月21日，该影片在第18届上海国际电影节获得最佳男演员、最佳导演奖。影片公映首日的票房位居同档期华语片榜首。但作为犯罪悬疑题材片，电影中不乏奸杀、同性恋、高墙追逐、枪战各种劲爆元素。妈妈团给出的综合建议是不适合儿童观看，适合16岁以上观众。
暴力血腥程度：严重
影片中充斥着刀光枪... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 4 窦靖童，无论从哪一方面讲，感觉她都是那么的有个性！大家一直被她独特嗓音所吸引，有点儿打扮像男孩的她，却有着一副嗓子，嗓音的中细腻，让人感觉很轻柔，很舒服！
她的身份更是大众瞩目的，她完全可以说星二代，富二代，以及现在她自己努力创造出来成就！
她有天后的妈妈王菲，身价过亿的继父李亚鹏！她个性外表一直是一些粉丝的在效仿的！她身上的几处纹身，同样是那么个性，很多都在找寻纹身背后的含义！
窦靖童，1997年1月3日出生于北京市，中国内地流行乐女歌手。
2011年，窦靖童组建了自己的乐队并担任主唱。2012年，推出首支个人原创英文单曲《With You》。
2013年，推出第二支个人原创单曲《On The Beach》；同年，推出第三支个人原创单曲《Blue Flamingo》。
2014年，推出个人原创单曲《My Days》MV。
2015年，推出个人原创单曲《River Run》。
2016年3月23日，获得“第三届QQ音乐巅峰盛典”乐坛新势力歌手、年度热搜歌手；同年4月22日，推出首张个人英文创作专辑《Stone Café》。
就是这样一位有个性的才女，她的歌声永远透露着那种小叛逆和小忧郁... 阅读全帖 |
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kx
发帖数: 16384 | 5 http://www.guancha.cn/MaBoYong/2015_04_13_315722_s.shtml
马伯庸：《洛神赋》背后的惊世阴谋
关键字: 洛神赋曹植三国曹丕甄宓古诗文
《洛神赋》
——曹植
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓(fú)妃。感宋玉对楚王
神女之事，遂作斯赋，其辞曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘(huán)辕，经通谷
，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋(héng gāo)，秣驷乎芝田，容与乎
阳林，流眄(miǎn)乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人
，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌(dí)于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”
御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻
之。”
余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月
，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌(lù)波
。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华
弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 6 没有菩提心，就算具足神通、现证空性，都不会是证得遍知佛果的因。
法王開示：
法王开示： 今天主要讲解《三主要道》第二部分「菩提心」，依据第一世蒋贡康
楚仁波切在《三主要道》释论《善缘解脱道》的解释，可以分为「需要生起菩提心的原
因」和「生起菩提心的方法」两点。
（接着，法王口传第一世蒋贡康楚仁波切《三主要道》释论中第二部分〈菩提心〉
，释论纲目暨宗喀巴大师根本颂如下：）
二，菩提心
(一)需要生起菩提心的原因
倘若于此出离心，未以菩提心摄持，
不成菩提乐因故，智者当发菩提心。
(二)生起菩提心的方法
思为勐烈四瀑冲，难挡业索紧束缚，
困于我执铁网内，无明黑暗所笼罩，
辗转投生三有中，不断感受三大苦，
成此惨状诸慈母，是故当发殊胜心。
没有菩提心，现证空性也不成佛
菩提心，是成就圆满佛果最殊胜的因，想成就佛果，不仅要有出离心，还需要菩提
心。如果没有菩提心，即使行持布施、持戒等六度善行，或修持四圣谛，也无成圆满的
佛果，可见生起菩提心真的很重要。
修行首先要有出离心，但光是有强烈的出离心，也不能成为遍知佛果的因。因为声
闻、缘觉二乘行人也有出离心，二乘行人如果没有菩提心，就算有神通、空慧... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 7 二、世俗菩提心的修法
菩提心有两种：胜义菩提心和世俗菩提心。
其一、胜义菩提心。胜义菩提心就是证悟空性的智慧，现在还不讲，基础都没有
，证悟什么呢？首先要修出离心和世俗菩提心，从最低限度开始做起。
其二、世俗菩提心。世俗菩提心有两种：一是愿菩提心；一是行菩提心。为了度
化一切众生而愿获得佛的果位，这样的念头叫做愿菩提心；不但心里有这样的愿望，而
且去实践六度万行，这就叫做行菩提心。先讲愿菩提心，这是最关键的。
怎样才能产生世俗菩提心呢？在修愿菩提心以前，需要先修四无量心。四无量心
较广的修法，在很多经书和以前的五加行开示中都有谈及，故此处不再广讲，只是从总
体上略讲一下。若想广修，则慈、悲、喜、舍四无量心都要修；若想略一些，则可只修
慈无量心和悲无量心；若想最略，最简单的修法就是只修悲无量心，其他的已包含于其
中。此处只讲舍无量心和悲无量心的修法，故而属于一种简略的修法。
修法的前后，也就是三殊胜中的发心殊胜和回向殊胜，以前已讲得很详细了，此
处就无须赘言，现在便开始讲菩提心的正式修法。
修菩提心时，既不是仅仅把心平静下来，什... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 8 关于这颗心——事实上，它实在没有错。它本质上是清净的，且原本就是平静的，若不
平静，那是因为它跟着情绪走。真心与这些无关，它只是自然的一面，因受情绪欺骗，
而变得平静或扰动。未受训练的心是愚痴的，感官印象很容易让它陷入快乐、痛苦、愉
悦与忧伤之中。不过心的真实本质并没有那些东西。欢喜或悲伤不是心，它只是欺骗我
们的情绪，未经训练的心迷失后，就跟随着情绪而忘了自己。于是，我们便以为是自己
在沮丧、自在或其它等等。
但是，其实这颗心原本是不动与平静的——真正的平静！只要风静止，叶子就会安住不
动：风来了，叶子随之舞动，它舞动是源自于风。心的舞动则是源于感官印象，心跟随
着它们，否则就不会舞动。若完全觉知感官印象的真实本质，我们就能不为所动了。
修行就只是要看见“本心”，我们必须训练心去觉知那些感官印象，且不于其中迷失，
让它能平静下来。我们艰苦修行的一切努力，都只是为了这个单纯的目标。
●希望获得佛法 必须培养心中的戒、定、慧
人们从许多来源听到佛法，例如不同的老师或比丘处。在一些例子中，“法”被以非常
广泛与模糊的字眼教导，以致很难在日常生活中运用。在其它例子里，它则以华丽的语
辞或... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 9 “仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣，显诸仁
,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛。。。”
文登大学的小礼堂中人头涌涌，中间摆着两排桌子，面对面坐着两排人，每边有五
个，就如同后世的辩论会一般，一名身着青衫的学生正在大声说着话，周围围观的学子
围了几重，连窗户上都站了人。
对面心学一方一人站起来打断道：“此句早有阳明先生驳之，不值一文，,孟子亦
说人人‘皆可为尧舜,亦为之而已矣’。百姓日用条理处，即是圣人之条理处，尧舜与
途人一，圣人与凡人一，所谓圣人，不过偶得一二条理，终究不过是一人而已。”
开始说话之人，便是习儒学者，而起来反驳这人，便是机械系一人，兼学了心学，
两派在文登大学堂中日日争斗，尖锐对立。今日这番辩论，实际是校长组织的，两派在
学校中多次打闹，校长请示了刘民有，就让他们每月辩一次，把武斗变为文斗。
儒学那边站起一人，大概二十来岁，他风度翩翩的对上首的教习行礼，然后向对面
的心学之人道：“人皆可为尧舜，然不必人皆为圣贤，阳明先生说心存良知便可为圣贤
，那田间猛夫也有心存良知者，亦可成为圣贤乎？”
“百姓日用是道，田间猛夫日日耕作，耕作是学，耕作亦... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 10 晚明 第二百零三章 任重道远
刘民有一脸不满的看着眼前的几个人，文登大学堂的校长低头站在堂中，陈廷栋口
鼻流血坐在椅子上，身上青衿被扯掉腰带，还破了几个口子，脚上少了一只鞋，正对地
上一人怒目而视。地上坐的便是衣衫破烂的姬子悦，他也是鼻青脸肿，手中还抱着一只
鞋子。
刘民有冷冷问道：“都说说，有什么深仇大恨。”。。。www.TXTXiaZai.ORG
陈廷栋呼地站起来，对着地上的姬子悦怒道：“鞋子还我！”
姬子悦死死抱着鞋子，摇头晃脑的得意道：“某人自比谢安，不脱掉你一只鞋子，
恐怕某人还得继续自以为是，这鞋子说啥也不还。”
陈廷栋粗粗的喘几口气，一把揪住姬子悦衣领，“还我！”
两人自说自话，根本没有搭理刘民有，那校长沉不住气了，赶紧上来要拉开陈廷栋
，一边对陈廷栋道：“刘大人在这里，你干什么。”
“什么刘大人，陈大人亲口说过学堂里面没有大人。”
刘民有点点头，“没错，这里是没有刘大人，但校门的‘dú
lì人格，zì
yóu思考’也是陈大人手书，zì
yóu思考是何意，你为何就没看进去。”
陈廷栋怒视着刘民有，“那刘先生的意思，白莲教和闻香教也可以在校中来传教，
然后让... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 11 这个我知道，但是类似的经典，确实不多。而且这里所说的悲到底是什么，也没解释。
我对这类经典当中出现频率较少，和主要教义有矛盾冲突，而且我自己也感觉不太对劲
的，只能暂时放下。
悲，如果是要拔除众生苦，这与整个解脱道和佛陀所说的一些冲突。
声闻弟子修这个拔除众生苦的心，非常奇怪。
未至，我等可过外道精舍。尔时、众多比丘即入外道精舍，与诸外道出家共相问讯慰劳
已，于一面坐。
分，不趣涅盘。善摄其心，住四念处，心与慈俱，无怨、无嫉、亦无瞠恚，广大无量，
善修充满；四方、四维、上下，一切世间，心与慈俱，无怨、无嫉、亦无瞠恚，广大无
量善修习充满。如是修习悲，喜，舍心俱，亦如是说。我等亦复为诸弟子作如是说，我
等与彼沙门瞿昙，有何等异，所谓俱能说法」！
还精舍，举衣钵，洗足已，诣佛所，稽首礼足，退坐一面。以彼外道出家所说，广白世
尊。
悲、喜、舍心，为何所胜？如是问时，彼诸外道出家，心则骇散，或说外异事，或瞠慢
、毁呰，违背不忍，或默然萎熟低头，失辩思惟而住。所以者何？我不见诸天、魔、梵
，沙门、婆罗门，天、人众中，闻我所说随顺乐者，唯除如来及声闻众者。
多修习，识入处最胜；舍心修习、多修习，... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 12 经过8个多月的网络共修学习，闻思B组《入行论》的课程已经过半，9月进入了第六品
《安忍》。这一品十分重要，在整部《入行论》中的地位举足轻重，对大家修正心行、
调柔性格也非常有力。这次共修的主要内容是关于安忍之功德、嗔恨心的起因、应当遣
除嗔恨心、嗔恨心之对境、轮回之自性、出离之因、以修习观察安忍等等。摘要小结如
下：
精勤灭嗔者，享乐今后世。
如果全力以赴地摧毁嗔恨，今生不管遇到什么样的对境、逆缘，他都能游刃有
余、非常快乐。而来世必将感得相貌庄严、转生善趣，生生世世成为财富圆满、才华出
众之人。
《妙臂请问经》中云：“修安忍者，以少功力及微小苦，能圆满波罗蜜多。”
《菩萨地论》中也说：“精进修持安忍者，即生中不离快乐，死时成群结队的天人也会
降临，在鼓乐声中迎接他前往善趣。”
安忍说起来容易，但真正遇到对境时，做起来确实非常困难。然而，学习了这
部论典之后，每个人的性格跟以前相比，应该有很大的变化。通过这部论典的加持，增
上慈悲心、熄灭嗔恨心，这就是闻思本论的目的所在。上师在授课的课程中，有些人本
来刚强难化，但是学习了一段时间的大乘论... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
WaiChi (WaiChi) 于 (Tue Oct 10 10:49:47 2006) 提到:
坐中的情况是 "心(愿)-心向-心行-业识(分隐与显).
心是源头, 心一立, 必有心向-心行-隐显业识出现, 但心向-心行-隐显
业识是有时间性的, 而心是快速的, 是一刹的, 相对而言可说是没时间
性的. 心一立, 心向-心行-隐显业识可以即时出现, 亦可亿万年后才出
现, 出现时可以只出现一段短时间, 亦可以出现一段长时间, 这主要取
决于心立的强度(愿力).
一般人于日常中, 心是刹那立立无间的, 因此难以明心, 初修者坐中亦
如是, 因无间变易立心太快, 而你体会到或感受到或见到的心向-心行
-隐显业识, 只不过是因曾经立 "过去心" 创下的, 令现时显现的影子(影
子指心向-心行-隐显业识), 因此你不会明见当下心, 故必需制心一处,
才能使心 "稳定" 及突显, 而得到去认识心的机会.
比如念佛号, 坐中不能只以有没有佛号连续出现为之制心, 因为此刻不
断连续出现的佛号, 可以是 "过去 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 14 四无量心的重要性
〔对治烦恼〕
四无量心有对治烦恼的功能，慈、悲、喜、舍四心，分别对治瞋恚、恼害、嫉妒、爱憎
四种烦恼，令心得到清净安乐。
〔诸善根本〕
四无量心是三乘学人由凡入圣的基础，从凡夫到声闻乘最高果位的完成，乃至佛智的圆
满都须以四无量心为根本。
〔无漏解脱〕
由于四无量心通于婆罗门的修持，早期佛陀说四无量心，是希望佛弟子依梵住而行，因
此四无量心被视为世间善法。然而，在《阿含经》中提到，四无量心又可称为无量心解
脱。如果慈、悲、喜、舍四定，与七觉支俱时而修，是可以达到无漏解脱的。
〔圆成菩萨道〕
菩萨以救济并广度一切众生为弘愿。这难行深远的大道，若没有四无量心作基础，很容
易心生退怯。菩萨因为修习四无量心，所以能将心胸开启，时时欲令众生离苦得乐，所
以可以多所饶益众生。
如果要行菩萨道，就应该深入体解慈、悲、喜、舍的意义，并在日常生活中修习，耐心
地培养，让这四者完全充满我们的身心，从「有量」的慈、悲、喜、舍心，逐渐步入「
无量」的慈、悲、喜、舍，成熟有情、庄严国土，圆成菩萨道。
〔修习的下手处〕
四无量心既然如此重要，要如何培育修习呢？可以从日常生活及禅修二方面下手，从这... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 15 北京，三月扬尘。
报上说经过多年治理，北京将不再受到沙尘暴的侵袭。可是老天第一不吃贿赂第二也不
听你正面报导的，由了性子说来就来，先来个昏天黑地，再来个飞沙走石，七八万人民
币一平米的豪宅和外来户住的筒子楼一起灰头土脸，马路上宝马奔驶和出租车一样刷刷
地直掉土掉渣。北京爷们蒙了口罩，从头到脚包得严严地，缩着脖子勾了腰，从海淀从
中关村从外四环赶到团结湖的大董吃烤鸭，进门望去，就只见一个个“黄”种人，谁谁
谁都分不清，一恍然就像蔡国强同志在饭店里又搞了场行为艺术似的。我想这种情况下
坐错座位吃错席也是有可能的，但这不妨碍皇城根上的爷儿们耍嘴皮子；他们管这难得
一见的天象叫做“和光同尘”。够潇洒吧。
沙尘暴过后第二天我去宋庄。
宋庄和华北平原上成千上万的村庄并无二致，水泥筒子楼和杂色砖砌成的低矮房舍蹲在
尘土飞扬的路边，新的旧的，墙上总刷了几条不知所云的标语；如“身在宋庄，心怀世
界”之类。灰色天空是低垂的，寒意十足的，死气沉沉的水塘里浮了一层五色缤纷的油
垢，苍凉而单调的田野里既不见青苗也不见新枝，极目远望一丝绿意也无。这样一个地
方没有半点令人驻足的愿望。
那为什么要舍弃长城，紫禁城，... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 16 身为乱荆山借调过来的临时都教，孙玉露想要往养神峰带入一名弟子可不容易，“穿
上盔甲。”她说。
两人停在老祖峰后面一片幽静的山谷里，小秋对此地还有印象，这里与庞山其它区
域不太一样，有鲜明的四季区别，春华绚丽，秋实丰硕，更有冬雪飘飘，与山外的世界
完全同步，蕴含的法力却几乎跟老祖峰一样多。
第一次来养神峰，小秋是由一名都教带领，远远就望见了山峰，毫无感觉地进入了
那块极小的空间。第二次来养神峰，是他看清真相之后，由老祖峰重返此地，他再也没
有办法彻底接受幻象，养神峰在他眼里就是一只几尺高并且平躺在地上的小东西。
这一次，他甚至没看到养神峰在哪。
“穿上盔甲？”小秋疑惑地放下背上的箱子。
“嗯，百洗银魄甲和龙睛盔能够抵抗一些法术，我再给你一些帮助，这样当你进入
养神峰的时候，就不会被其他都教发现。”
“你怎么知道公主送来盔甲的？”小秋惊讶地问，他记得自己此前非常小心，从未
向孙玉露提及过此事。
“我是乱荆山道士。”孙玉露微笑着说，“在庞山要保持一点警戒，我每次去仙人
集，那个老兵都在暗中盯着我，我自然也要做一番调查。你可以告诉他，他用符箓给公
主送信的时候太不小心了，居然没有使用神茧符，信... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 17 【作者简介】陈真，南京师范大学哲学系和道德教育研究所。
心灵本质和心物关系问题是两千多年来一直困扰西方哲学家的古老而又现代、传统而又
时兴的哲学问题。心物或心身问题主要表现为笛卡尔二元论的困惑，即心物相互作用的
困惑。为了解决这一困惑，西方心灵哲学转向了唯物论，主要是物理主义还原论。但还
原论存在的问题表明，感受性和意向性等心灵状态无法完全还原为可观察的行为属性或
物理属性。这使得西方心灵哲学转向了非还原论的唯物论，其主要理论形式有属性二元
论和生物自然主义。非还原论的唯物主义理论不同程度上克服了还原论的缺陷，但依然
面临如何解释“心”对“物”的能动作用和意识的相对独立性的问题。本文拟回顾西方
解决心物问题的哲学历程，探讨其理论得失，并展望解决心物问题的可能前景。笔者希
望这种回顾与展望能够有助于马克思主义哲学的创新性研究，有助于从微观上解释意识
的能动作用。
一、二元论的困惑
日常绝大多数人或多或少接受了关于心与物的某种二元论的思想，即认为心与物是完全
不同的东西。笛卡尔的二元论就是这种思想的哲学表述。按照笛卡尔的二元论，心和物
是完全不同的实体，都可以不依赖于对方而独立存在；心灵是... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 18
哇，这…….也太复杂了，很有哲学味道。
再recursive 再讨论认知问题，
e.g.
“这种问题本来都是有条件的，要看问的人到底什么情况才能回答”
“这种问题”到底是哪种问题? 是随人认知，随时会变的。所以没有”这种问题”
“要看问的人到底什么情况才能回答”，什么是这一句的”人”，”人”是随时会变的
，也可以说没有这个”人”
这样就没完没了
很禅宗式的问答。
我觉得没那么复杂，
-- 彼色若变、若异，心不随转
就只是简单解读文句前后的意义而已吧。
“心”就是受想行识的运作的综合称呼而已，就是一般人的心理活动的综合称呼。
一般人因为有--色是”我”—的见解，进而”取”---执着黏着在这种对色是”我”的
见解，
色一变化，心情就跟着变化。 (心随色转)
这种事，我们每分每秒都在发生，很好理解。
对色，不执”取”---执着黏着在色是”我”的见解，
忧愁烦恼的心情不会产生 (心不随色转)
没有很复杂的意思呀。就只是在讲缘起法互相关系而已。
缘起法是修行要用的。无明，就会让”我”一路沾染下来，行、识、名色都带”我”，
然后，无明触，受，爱。这些其它经文都讲过。
产生”爱”，然后，又更不... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 19 向往静处之住所
何时住树下，岩洞无人寺，
愿心不眷顾，断舍尘世贪？
什么时候才能住在树下、山洞里、无人寺院中，心对什么都不牵挂，不贪执任何事物，
完全断舍世间的一切尘事啊？
寂静地方有一些非常殊胜的住处：
树下：树对修行人来讲，有着不可思议的缘起。因为我等大师释迦牟尼佛降生时，是在
树下降生；成道时，是在菩提树下成道；涅槃时，也是在树下涅槃。因此，印度持头陀
行的修行人，以前很多都是在树下修行。
大家可能也有这种感受吧，有时候到森林里面去，看到一棵大树，心里就非常舒服，很
想一直呆在那里。当然，这也许是前世的习气，我小时候不知道佛陀成道的故事时，经
常到森林里面放牦牛，每次看到一棵特别大的树时，就想：“我在这棵树下过一生该多
好啊！”这种念头的产生，也没有什么理由。
不知道我们以后成道或涅槃时，会不会也是在树下？也许不一定是树下，很多人显示涅
槃时，是在医院里。其实最好不要在医院里涅槃。
岩洞：藏传佛教的无垢光尊者、智悲光尊者、华智仁波切等很多大德，都是住在山洞里
，而且住的时间特别长。不像现在的有些人：“我在山洞里已经呆七天了！”七天不算
什么，没有什么了不起，如果你能呆七年或几十年... 阅读全帖 |
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d*****9
发帖数: 315 | 21 "上善若水"。每一个人，都持有自身生命的活水，那就是"真我"。真性真情，就是
我们天生具备的自家宝藏，取之不尽，用之不竭。有禅诗说："拨开世上尘氛，胸中自
无火炎冰竞;消缺心中鄙夷，眼前时有月到风来。"
拥有真性情，拥有诚实的心，对待家人，即可至亲至孝、至情至深;对待朋友，即
可淡无心机，坦荡心怀;对待他人，即可宽厚待人、少思计较;对待事物，即可驱除眼碍
，寻得本性，自得其乐。 "书见贤学躬行，官爱民业种德",读书不学圣贤，就是文字
的奴隶;做官不爱护人民，就是衣冠楚楚的强盗;讲学问不崇尚实践，就像随口念经不悟
佛心的和尚;建功立业却不培养道德修养，就像开放的花朵，转眼间就会凋谢。
自律，源于一个人对自己的真正关爱,源于一种道德良知。"不妄没于势力，不诱惑
于事态，心有长城，能挡狂澜万丈。"做一个自律的人，就是能率真的面对自我，素心
为人，侠义交友;就是能品行如修竹傲立，操履严明、守正不阿;就是能做到才华应韫、
德居人前，利在人后;就是能面对形形色色的诱惑，做到心不动、眼不迷、嘴不馋、手
不伸。因为自律，拥有自尊，因为自律拥有自信。
"宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 22 1、关心自己的灵魂，从来不早，也不会晚。
2、一个今天抵得上两个明天。撕一张日历，很简单，把握住一天，却不容易。
3、愤怒是吹熄心灵明灯的狂风。
4、用心过每一天，就像那是你生命中的最后一天。
5、无过是一种想象，思过是一种成熟，改过是一种美德。
6、沟通心灵的桥是理解，连接心灵的路是信任。
7、生活本是痛苦，是思想和哲理使其升。
8、背对太阳，阴影一片；迎着太阳，霞光万丈。
9、钱财象水一样，一点没有会渴死，多了就会被淹死。
10、对别人好不是一种责任，它是一种享受，因为它能增进你的健康与快乐。
11、生命的美，不在它的绚烂，而在它的平和；生命的动人，不在它的激情，而在
它的平静。惟平和，才见生命的广大；惟平静，才见生命的深远。
12、只为了赚钱而工作的人，永远不可能像那些爱好工作的人一般投入。
13、有些人学习了一生，而且也学会了一切，但却没有学会怎样思想。
14、有所成是因为用心。如果有很多机会，但不用心，就不会成长。
15、人生中最美的时刻就是—现在。不要浪费生命！
16、学习成长的机会不在未来，而在每一个活着的当下。
17、追悔过去，不如把握现在，成就未来。
18、欲进步需思... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 23 20
2016年7月12日，隋媛在她那乡村house里喝着茶等他。鹿呦呦同学在国内疯了大半
个暑假，该回来收收心了。
她品着她的绿茶等着他，据说他事业做得挺成功，但早已不是留学中介公司，原因
两个人都清楚，就是不想再有交集，那种把身体和心灵都撕成两半的经历，一辈子有一
次也就够了。现在他的公司好像是叫做文轩科技，具体做什么她也不知道，国内公司每
年都流行一些新名词她也不懂，他看呦呦拿回来的签字笔上这么写得。文轩，和苏明轩
有关吧，那应该也躲不过陈柔了。陈柔呢，她知道她现在也当了妈妈，但是因为他的关
系，她也不好再联系她了，只是她每张晒娃的照片她都默默的看，有时候会点赞，她知
道的。
那么他呢，呦呦的抚养费每次都按时到账。和呦呦视频的时候，看得出他在国内的
一切吃穿住行都很精致。儿子好，那他爸爸自然就没问题。从儿子的描述中，从来也没
有提到过“曲姗姗”这个名字，所以她没有再次走进他的生活。这就算是足够对得起她
了。现在的他的她是谁呢？哦，好像听呦呦说过还有个小陈阿姨，是不是呢。不想了，
他们幸福就好，跟现在的自己又有什么关系。
她是真的不想让自己知道。
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l*****r
发帖数: 1028 | 24 20
2016年7月12日，隋媛在她那乡村house里喝着茶等他。鹿呦呦同学在国内疯了大半
个暑假，该回来收收心了。
她品着她的绿茶等着他，据说他事业做得挺成功，但早已不是留学中介公司，原因
两个人都清楚，就是不想再有交集，那种把身体和心灵都撕成两半的经历，一辈子有一
次也就够了。现在他的公司好像是叫做文轩科技，具体做什么她也不知道，国内公司每
年都流行一些新名词她也不懂，他看呦呦拿回来的签字笔上这么写得。文轩，和苏明轩
有关吧，那应该也躲不过陈柔了。陈柔呢，她知道她现在也当了妈妈，但是因为他的关
系，她也不好再联系她了，只是她每张晒娃的照片她都默默的看，有时候会点赞，她知
道的。
那么他呢，呦呦的抚养费每次都按时到账。和呦呦视频的时候，看得出他在国内的
一切吃穿住行都很精致。儿子好，那他爸爸自然就没问题。从儿子的描述中，从来也没
有提到过“曲姗姗”这个名字，所以她没有再次走进他的生活。这就算是足够对得起她
了。现在的他的她是谁呢？哦，好像听呦呦说过还有个小陈阿姨，是不是呢。不想了，
他们幸福就好，跟现在的自己又有什么关系。
她是真的不想让自己知道。
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l*****r
发帖数: 1028 | 25 20
2016年7月12日，隋媛在她那乡村house里喝着茶等他。鹿呦呦同学在国内疯了大半
个暑假，该回来收收心了。
她品着她的绿茶等着他，据说他事业做得挺成功，但早已不是留学中介公司，原因
两个人都清楚，就是不想再有交集，那种把身体和心灵都撕成两半的经历，一辈子有一
次也就够了。现在他的公司好像是叫做文轩科技，具体做什么她也不知道，国内公司每
年都流行一些新名词她也不懂，他看呦呦拿回来的签字笔上这么写得。文轩，和苏明轩
有关吧，那应该也躲不过陈柔了。陈柔呢，她知道她现在也当了妈妈，但是因为他的关
系，她也不好再联系她了，只是她每张晒娃的照片她都默默的看，有时候会点赞，她知
道的。
那么他呢，呦呦的抚养费每次都按时到账。和呦呦视频的时候，看得出他在国内的
一切吃穿住行都很精致。儿子好，那他爸爸自然就没问题。从儿子的描述中，从来也没
有提到过“曲姗姗”这个名字，所以她没有再次走进他的生活。这就算是足够对得起她
了。现在的他的她是谁呢？哦，好像听呦呦说过还有个小陈阿姨，是不是呢。不想了，
他们幸福就好，跟现在的自己又有什么关系。
她是真的不想让自己知道。
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l******s
发帖数: 154 | 26 有时候在想，心若阳光，人生无常又怎样？很多时候觉得是无奈呢？还是对生活更
有深处的感悟？我们在生活中很容易牵一片光阴行走在流年里，看年华似水，缘聚缘散
。曾经执着过的感情，慢慢的就淡了；曾经牵过手的人，走着走着就散了。流年的光阴
里，温习着一场场错过；岁月的转角处，上演着悲欢离合。尘世间有太少的相濡以沫，
太多的相忘于江湖。永远到底有多远？是天涯咫尺，亦或是咫尺天涯？被你牵过的手，
揽不住永久，一句对不起辜负了多少我爱你。转身，你不再是我风花雪月的主角，我也
不再是你心头的那颗朱砂。缘起，你在人群中；缘灭，你已在天涯。往事是一道风景，
就算再美也只适合欣赏，或许，学会放开双手，心，才会自由。
生活是什么？生活是柴米油盐的平淡；是行色匆匆早出晚归的奔波；生活是错的时
间遇到对的人的遗憾；是爱的付出与回报；生活是看不同的风景，遇到不同的人；是行
至水穷尽，坐看云起时的峰回路转；生活是灵魂经历伤痛后的微笑怒放；是挫折坎坷被
晾晒后的坚强；生活是酸甜苦辣被岁月沉淀后的馨香；是经历风霜雪雨洗礼后的懂得；
生活是走遍千山万水后，回眸一笑的洒脱。
人生山一程水一程，总会有高潮和低谷，掬一捧光阴，握一... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 27 作者 DHITI
曾到缅甸雪悟闵（Shwe Oo Min）禅修中心跟随禅修中心的指导老师Tejaniya法师学习心
念处的禅修法。心念处是以心的活动为禅修对象，持续对心的活动保持觉知，让心洞悉
心是如何运作的，开展出内在洞察力（带有智慧的了解）、洞察心的杂染，并把这种觉
知与洞察力带到日常生活中。
原先到缅甸学禅修，并没有甚么计划，抱着随遇而安的心态，先找一个道场落脚，然后
再到其它禅修道场看看。雪悟闵禅修中心是我第一个参学的地方，没想到一待便是三个
月，再没有到其它道场去。以下分享是这参学期间其中一些的经验和体会。
随法师修习一星期后便决定留下来学习，是由于发觉法师教导的方法非常清晰而实际。
法师并不严格要求禅修者依着时间表来修习坐禅或行禅，但强调任何时候都要保持觉知
。各禅修者需定时向法师报告修习经验。修习报告是以小组形式进行，我的一组来来去
去大约共七至十人，都是外国比丘和比丘尼（有些是来了禅修中心后作短期出家的），
差不多只有我一个不是出家人。我们隔天于午饭后向法师报告修习经验，法师会对各人
作出个别指导。小组内各人习性不同，禅修经验各异，大家会遇上不同问题，聆听其它
同修的经 |
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c****g
发帖数: 3893 | 28 http://blog.renren.com/share/309908906/4575561428
【真正佛教与喇嘛教的不同之处，正见正信，修实善业，莫堕邪道，佛子应引以为戒。】
来源： 李元音㊣Avalokit的日志
01、佛教：佛地位是教中最高、最重要。喇嘛教：上师地位最高、比佛还重要重要。佛
教：天上天下无如佛，十方世间亦无比。喇嘛教：上师高于佛。他们的皈依是四皈依，
要先皈依上师。不是佛经中佛所传的三皈依。
02. 佛教教导“向内求”。喇嘛教总说：
“向上师求法”、“没有上师，没有佛法”。
03. 佛教说：依法不依人。喇嘛教要求：
对上师必须有绝对的信心――依人不依法。
04. 佛教《金刚经》：菩萨应灭度一切众生
而无一众生是灭度者……。喇嘛教：很多法王、上师令多少亿众生得解脱。佛教主张：
宏法利生乃份内事。而喇嘛教总是再再强调：上师的恩德很大、极大、无限大……灌一
次顶、传一次法也是无限大的“恩德”。
05. 佛教注重因果――万法皆空，因果不空。
喇嘛教认为没有因果、没有善恶――那些都是分别念。
06. 佛教注重戒律――依法不依
人。喇嘛教（藏密的上师）没有戒律――... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 29 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leewalk (腰缠十五贯，骑鹤上扬州。), 信区: LeisureTime
标 题: 明安岭 第二十章 肠无便 心有血
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 17:18:38 2013, 美东)
×××××××××××××××××××××××××××××××××
第二十章《肠无便 心有血》
×××××××××××××××××××××××××××××××××
那年冬天，范老铲一下生就死了娘。他爹拿着他的八字找了个先生算命，先生只写了一
个字条便出门而去。字条上书：“卯酉相冲克自身，刑夫克母病缠身，若然三岁无灾难
，七岁十三怕丧门。”
这范老铲从小却是被杨家和刘家的媳妇两个一手拉巴大的。打小就跟着杨家的两个儿子
杨殿魁、杨殿元和刘家的儿子刘占福屁股后头跑。三岁那年，范老铲就来了灾了，连着
几天人事不省、高烧不退，又连找了几个大夫，下了好几副猛药也是不见好。最后没办
法，请了个老道来做法，这老道捣鼓了半天，只说是请了范老铲娘亲的鬼魂亲自到阎罗
殿里去说了情，又烧了一大堆的符纸，冲着天空说了无数的好话，又给... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 30 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leewalk (腰缠十五贯，骑鹤上扬州。), 信区: LeisureTime
标 题: 明安岭 第二十章 肠无便 心有血
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 17:18:38 2013, 美东)
×××××××××××××××××××××××××××××××××
第二十章《肠无便 心有血》
×××××××××××××××××××××××××××××××××
那年冬天，范老铲一下生就死了娘。他爹拿着他的八字找了个先生算命，先生只写了一
个字条便出门而去。字条上书：“卯酉相冲克自身，刑夫克母病缠身，若然三岁无灾难
，七岁十三怕丧门。”
这范老铲从小却是被杨家和刘家的媳妇两个一手拉巴大的。打小就跟着杨家的两个儿子
杨殿魁、杨殿元和刘家的儿子刘占福屁股后头跑。三岁那年，范老铲就来了灾了，连着
几天人事不省、高烧不退，又连找了几个大夫，下了好几副猛药也是不见好。最后没办
法，请了个老道来做法，这老道捣鼓了半天，只说是请了范老铲娘亲的鬼魂亲自到阎罗
殿里去说了情，又烧了一大堆的符纸，冲着天空说了无数的好话，又给... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 31 ×××××××××××××××××××××××××××××××××
第二十章《肠无便 心有血》
×××××××××××××××××××××××××××××××××
那年冬天，范老铲一下生就死了娘。他爹拿着他的八字找了个先生算命，先生只写了一
个字条便出门而去。字条上书：“卯酉相冲克自身，刑夫克母病缠身，若然三岁无灾难
，七岁十三怕丧门。”
这范老铲从小却是被杨家和刘家的媳妇两个一手拉巴大的。打小就跟着杨家的两个儿子
杨殿魁、杨殿元和刘家的儿子刘占福屁股后头跑。三岁那年，范老铲就来了灾了，连着
几天人事不省、高烧不退，又连找了几个大夫，下了好几副猛药也是不见好。最后没办
法，请了个老道来做法，这老道捣鼓了半天，只说是请了范老铲娘亲的鬼魂亲自到阎罗
殿里去说了情，又烧了一大堆的符纸，冲着天空说了无数的好话，又给范老铲灌了三大
碗的符水。说神也是真神，这范老铲三岁的孩子经这老道这么连吓唬带折腾就出了一身
大汗，结果这烧居然就退了。不光烧退了，还因祸得了福。连范老铲他爹都没有继承下
来的范家“地听”的异能居然就落在了范老铲身上。连老道和这几家的大人都不由得连
声感叹：“造化，造化。”
话说这杨... 阅读全帖 |
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m*********n
发帖数: 11525 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Sun Dec 18 22:05:29 2011, 美东) 提到:
我比較後知後覺，熱潮時沒看，這幾日才在youtube上看的。 越看越火滾啊，若曦真是
cheap到貼地！
又勢利又虛偽還要扮聖母。她一個穿越回去的25歲現代人，又不是情竇初開沒拍過拖的
小女孩，難道不知道自己要什麼，而且直到死都不知自己要什麼？ ！
口口聲聲要自由，K，不是沒有機會出宮，卻偏偏留在步步驚心的皇宮，美其名曰留在
外面的小鳥籠還不如留在紫禁城的大鳥籠。這日日做奴才的日子可叫喜歡自由平等？
真有那麼多皇子要娶她，她找8，10，13，14任何一個，先嫁出來了，日後再尋個錯處
休了，或去尼姑庵住幾年，終究還是有法子自由的吧。
水性楊花，這個就不用細說了。不喜歡8就從一開始就別接受，戴上去的手鐲回身就退
還不行嗎，給老八希望做什麼。說什麼“讓我放縱一次吧”，3個月過後就以老八選皇
位不選她為藉口分手。 K，這和玩弄感情有什麼區別。哪個頭腦正常的男人會選擇一個
隨時劈腿的女人而放棄苦心經營20幾... 阅读全帖 |
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P******a
发帖数: 478 | 33 028
★ 足 头有所觉 足应无知 今汝不然 是故应知 随所合处 心则随有 无有
★ 是处
★
★ 【十九界七尘】 色声香味触法为六尘之定名,加六根六识为十八界之定名
★ 曰十九与七者,本无其实也
认为能思惟的是心之辨别
佛说: 「依你所说 『心生种种法生,法生种种心生。』思惟的意识作用,与
现象界相合,就是心。那么,这个心根本就没有自己的体性,既然没有自体,就
没有可以相合的。设使没有自体的东西可以相合,等于抽象与假设相合,只有名
辞,并无事实,那还有什么道理呢!如果认为心是没有自体的,你用手扭痛自己
身体某一部分,试问,你这个能够知觉疼痛的心,是你身体内部发出,还是由外
界进来的呢?假若认为是从身内发出,同你第一次所讲的心在身内的观念一样,
应该先能看见身内的一切。如果认为是从外界进来,同你第二次所讲的心在身外
的观念一样,应该先能看见自己的面目。」阿难说: 这个所谓能看见的是眼睛 |
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发帖数: 1 | 34 项俊波落马后，北京盘古氏投资有限公司实际控制人郭文贵以及“盘古会”再度浮出水
面。
2017年4月9日，中纪委通报，中国保险监督委员会党委书记、主席项俊波涉嫌严重违纪
，目前正在接受组织审查。
随后，《财新》援引知情人士透露，2010年下半年，在时任农行董事长项俊波的支持下
，资金极度困难的郭文贵，获得了北京农行亚运村支行32亿元的开发性贷款。
据公司秘闻（微信ID:high3c）从盘古公司多名员工处了解，郭文贵涉嫌通过虚构盘古
项目后续工程建设和装修手续，利用假合同和工商税务假财务报表在农行换来的32亿元
贷款，其中6亿元通过地下钱庄转往香港，7千万用于购买香港南湾别墅。
而这仅是郭文贵圈钱王国的冰山一角。
今日，外交部在新闻发布会上证实：国际刑警组织已经向犯罪嫌疑人郭文贵发出了红色
通缉令，也就是“红色通报”。
公司秘闻（微信ID:high3c）从权威渠道获悉，目前，郭文贵及其相关人员涉嫌多宗犯
罪，包括挪用资金、骗取贷款、骗购外汇、非法拘禁、销毁账目和会计凭证、侵犯隐私
等，其中所攫取的巨额资金部分通过地下钱庄转往境外。
他所牵头的“盘古会”一度聚拢了多名高官巨贾，包括原国家安全... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 1598 | 35 却说众人在洞口，见那方腊一众，高矮胖瘦男男女女，估计能有十来个。宋江本在最前
边，晁盖此时也站了上去，提辖和武松则立在一侧，并没有一个人出声。我瞅了瞅他们
几个，心想今天好不容易人马还算整齐，要真的就地动手，那自己也他妈跟着豁出去了
，绝不能放软，便也往前凑了一凑。
我见那方腊穿着件白衬衫，嘴里叼根草，戴着墨镜，也不知那后面的一双小眼睛放着什
么光。我们这边二中的两个女生，见势都退到草丛后，把身子都转了过去。我心里跟着
琢磨道：莫非这几个小妞儿和方腊他们还有首尾不成？
正尴尬间，对面面转出一个人来，一身火红的裙子，在这阴冷的绿茵里分外乍眼，却不
正是那阎婆惜。她眼波一转，先往宋江晁盖这边扫了一圈，在我身上仅稍稍一停，就又
娇又懒地抻腰对方腊道：外面死热死热的，腊子，咱进洞里凉快凉快，在这里傻杵着干
嘛？
一提山洞不要紧，我四顾一看，真就不见了柴进和二中那个小妞，心想如何不趁机卖这
人情一卖。便赶紧扯过提辖手里的电筒，蹿回洞去，连滚带轱辘趟过冰道，手电一晃，
果然见柴进和那妞儿抱在一处，两家正亲的起劲儿。我一把抓住柴进衣领：还不赶紧走
，方腊他们就在门口！
柴进放开那妞儿，把住我的手怨道... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 36 末法之中多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺称善知识。诱惑无识恐令失心。所过之处其家耗
散。
正本清源——往生净土条件与辨析，没有什么事情比往生更简单！更重要！
末法乱象：许多修行者的师父或上师藉着(信徒对)佛法(的虔诚)以各种理由为自己敛财
佛弟子不可不知,不可不慎
以下节录自《楞严经》,经文如下
楞严经
汝修三昧。本出尘劳。偷心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断偷。必落邪
道。上品精灵。中品妖魅。下品邪人。诸魅所著。彼等群邪亦有徒众。各各自谓成无上
道。我灭度后末法之中。多此妖邪。炽盛世间。潜匿奸欺。称善知识。各自谓已得上人
法。诱惑无识。恐令失心。所过之处。其家耗散。 ...... 云何贼人假我衣服。裨贩如
来。造种种业。皆言佛法。却非出家具戒比丘为小乘道(指责出家受戒是小乘法)。由是
疑误无量众生。堕无间狱。 ...... 汝教世人修三摩地。后断偷盗。是名如来先佛世尊
。第三决定清净明诲。 ...... 如我所说。名为佛说。不如此说。即波旬说。 |
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f****y
发帖数: 737 | 37 气炸了肚子!
拿老公与前任渣男比较的非处，猪狗不如!
昨天就有一非处拿老公与前任破处男作比较，说她的老公赚钱能力还不错，但目前也不
能和前男友比。但外表或者性来说，两人都差不多!
天下竟有如此淫贱不要脸的非处，把女性最宝贵的贞操免费献给了前任渣男，拖着一个
残破的心灵与躯体让老公接盘，不但不知感恩内疚，反倒象是老公前世欠了她的一样，
竟拿老公的赚钱能力与性功能与前任渣男比较，真是恬不知耻。
楼主早就说过：女人在变成非处后，最美好的幻想已被前任渣男破灭带走，变成唯利是
图、内无正义、外无规则的人了，所以不管再有理再完美言论，对他们来说也是对牛弹
琴了
现在绝大多数的非处早就丧失了做人的标准，还谈什么忠义爱情?非处们阅人无数，那
颗心除了前任，早就不会对某个男人动情了，剩下的只是唯利是图、对钱对权动情的心
。 |
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r***e
发帖数: 10135 | 38 我交过三个男朋友，现任是8月认识的，我们感情很稳定，朋友羡慕，家人祝福，打算
明年结婚，他追我的时候那叫一个火热啊，每天不见都不行，我这次恋爱就是冲着结婚
去的，全面了解了他的为人，性格，人品，生肖，属相之后，我们开始恋爱。
开始的时候，每天接我送我，我上班之外回家之前全都陪在我身边，每天关心着我的每
一顿饭，每个行踪
好的我就不多说了，相信每个恋爱中的姐妹都体会过那甜蜜的感觉。渐渐地…下班变成
我自己回家，吃饭变成一个人，周末变得有点无聊。注意，这是交往3个多月后的变化。
来个倒叙的手法举例说明，昨天晚上，特别冷，他和朋友打麻将去了，我下班之后要和
朋友去吃饭，于是，在公司楼下打车，5分钟过去了，10分钟过去了，30分钟过去了，
靠，老娘在公司楼下快要冻死了，我盯着来来往往的车辆眼睛都花了，就希望什么时候
能出现一辆空车载着我幸福而温暖的离开，但是只见打车的人越来越多，空车却一直不
肯出现，我看着那些蜂拥而来的打车的人，顿时有一种“一大波僵尸正在靠近”的感觉
，又冻又饿的我两眼昏花，直接把一辆远方开来红旗轿车车头那面亮着红灯的小红旗当
成了出租车空车标志，那边朋友不停打电话，我只好给... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 39 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔
千回百转没办法
魔王对前来讨要活人的孙悟空很是不屑，由于它有恃无恐，气势汹汹的呵斥孙悟空：“
我把你这个大胆泼猴精！你有些甚么手段，敢出这般大言？”孙悟空就表示自己手段厉
害。妖魔就表示你厉害怎地，真的是你师父偷盗我的衣服，人赃俱获，吃他很公平。老
孙拒绝相信：“我师父乃忠良正直之僧，岂有偷你甚么妖物之理！”没想到妖魔一五一
十的说出原委，果真是玄奘他起了最龌龊的贪恋之心，被人家捉了一个现形。
没办法，老孙只好尴尬的笑了，然后果断选择不讲道理、讲武力。然后就出乎他意外的
，从来都听从自己使唤的金箍棒，听了人家圈套的使唤，然后本回的故事，就只围绕一
个“无奈”在盘旋。三坛海会大神哪吒的六般兵器，火德星君的火龙、火马、火鸦、火
鼠、火枪、火刀、火弓、火箭，都被人家圈套了。黄河水伯神王的漫天大水，也进不了
人家贼窝。最后闹得人家孙大圣，急了眼没奈何只好赤膊上阵。眼见孙悟空那核桃儿大
小的筋?子拳头，惹得那妖魔竟然起了怜悯之心，扔了... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 40 从小到大，周济坤没有受过半点委屈。不要说这样彻骨的疼痛，就是在她蹒跚学步的时
候也没有摔过跟头。她是在爸爸、妈妈还有哥哥的手心里捧大的，是在亲朋好 友、老
师和同学艳羡的目光中长大的。二十多年以来，除了她小时不懂事，时常没完没了地为
一点小事大耍公主脾气时，父亲会绷着脸用严肃的表情提醒她“演出该 结束了”之外
，她就没有看到过家人不愉快的表情，更没有被家人批评和训导过。过去的日子里，就
算小济坤做错了事，父亲也会借机避开，让母亲好言好语地一边 哄着她一边开导她；
就算父亲母亲在谈令人忧伤的事情，只要小济坤一踏进家门，他们马上转换话题，并向
小济坤绽放出灿烂的笑容。
周济坤四岁那年出了水痘。水痘来势凶猛，不到两天的时间就遍布了她的全身。爸爸妈
妈担心她不小心抓破了水痘引发感染，也怕抓破水痘后在她的身上留下疤痕，两个人轮
班抱了她整整五天的时间。她不睡时，值班的爸爸或妈妈就陪她说话，给她讲故事、说
歌谣、唱歌，她熟睡时，爸爸妈妈也不敢睡，顶多是把她的小手握在自己的大手里，稍
稍地打个盹。
周济民对妹妹的好，估计也算得上前无古人，后无来者了。从小济坤上幼儿园开始到她
读大学恋爱之前，只要她和... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 41 从小到大，周济坤没有受过半点委屈。不要说这样彻骨的疼痛，就是在她蹒跚学步的时
候也没有摔过跟头。她是在爸爸、妈妈还有哥哥的手心里捧大的，是在亲朋好 友、老
师和同学艳羡的目光中长大的。二十多年以来，除了她小时不懂事，时常没完没了地为
一点小事大耍公主脾气时，父亲会绷着脸用严肃的表情提醒她“演出该 结束了”之外
，她就没有看到过家人不愉快的表情，更没有被家人批评和训导过。过去的日子里，就
算小济坤做错了事，父亲也会借机避开，让母亲好言好语地一边 哄着她一边开导她；
就算父亲母亲在谈令人忧伤的事情，只要小济坤一踏进家门，他们马上转换话题，并向
小济坤绽放出灿烂的笑容。
周济坤四岁那年出了水痘。水痘来势凶猛，不到两天的时间就遍布了她的全身。爸爸妈
妈担心她不小心抓破了水痘引发感染，也怕抓破水痘后在她的身上留下疤痕，两个人轮
班抱了她整整五天的时间。她不睡时，值班的爸爸或妈妈就陪她说话，给她讲故事、说
歌谣、唱歌，她熟睡时，爸爸妈妈也不敢睡，顶多是把她的小手握在自己的大手里，稍
稍地打个盹。
周济民对妹妹的好，估计也算得上前无古人，后无来者了。从小济坤上幼儿园开始到她
读大学恋爱之前，只要她和... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 42 16
陈柔终于收到沈静宜的邀约，问她们能不能周五下午2点去她家做客。隋媛面露难
色，她说她要4点多要去接呦呦，静宜家那么远估计赶不回来，最近鹿鸣又特别忙，所
以……
“周五下午，嗯，”陈柔思索了片刻又发了几个微信，“没问题，我给你找了个合
格的babysister。”
周四晚上，陈柔趴在床上还在和隋媛微信明天的细节。
穿那个我们前年在欧洲一块买得那个Givenchy的裙子。
需要那么正式吗？
那种小礼服裙最合适这种场合。
还有把你那个压箱底的小香拿出来，千万不要双肩背包啦。还有你的鞋子不能超过
3cm。”
那个裙子得用胸贴，我现在可没处找去。
香包没问题，鞋子我只有那一双，好磨脚啊，你有那种防磨贴吗？还有胸贴？
陈柔趴在床上继续指挥，罗逸从她衣服里伸进手去摩挲她的后背。他看着女友聊天
记录，竟是些他没见过得新鲜名词，觉得非常好玩，Givenchy、小香还有这个，“胸贴
是啥？”他忍不住问。
“你先别管这个，明天下午4点半啊，地址我发给你了，就算华为找你去按那个发
射火箭的按钮，你也得先去给我接... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 43 16
陈柔终于收到沈静宜的邀约，问她们能不能周五下午2点去她家做客。隋媛面露难
色，她说她要4点多要去接呦呦，静宜家那么远估计赶不回来，最近鹿鸣又特别忙，所
以……
“周五下午，嗯，”陈柔思索了片刻又发了几个微信，“没问题，我给你找个合格
的babysister。”
周四晚上，陈柔趴在床上还在和隋媛微信明天的细节。
Carol：穿那个我们前年在欧洲一块买得那个Givenchy的裙子。
Randee：需要那么正式吗？
Carol：那种小礼服裙最合适这种场合。
Carol：还有把你那个压箱底的小香拿出来，千万不要双肩背包啦。还有你的鞋子
不能超过3cm。”
Randee：那个裙子得用胸贴，我现在可没处找去。
Randee：香包没问题，鞋子我只有那一双，好磨脚啊，你有那种防磨贴吗？还有胸
贴？
陈柔趴在床上继续指挥，罗逸从她衣服里伸进手去摩挲她的后背。他看着女友聊天
记录，竟是些他没见过得新鲜名词，觉得非常好玩，Givenchy、小香还有这个，“胸贴
是啥？”他忍不住得问。
“你先别管这个，明天下午... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 44 16
陈柔终于收到沈静宜的邀约，问她们能不能周五下午2点去她家做客。隋媛面露难
色，她说她要4点多要去接呦呦，静宜家那么远估计赶不回来，最近鹿鸣又特别忙，所
以……
“周五下午，嗯，”陈柔思索了片刻又发了几个微信，“没问题，我给你找个合格
的babysister。”
周四晚上，陈柔趴在床上还在和隋媛微信明天的细节。
Carol：穿那个我们前年在欧洲一块买得那个Givenchy的裙子。
Randee：需要那么正式吗？
Carol：那种小礼服裙最合适这种场合。
Carol：还有把你那个压箱底的小香拿出来，千万不要双肩背包啦。还有你的鞋子
不能超过3cm。”
Randee：那个裙子得用胸贴，我现在可没处找去。
Randee：香包没问题，鞋子我只有那一双，好磨脚啊，你有那种防磨贴吗？还有胸
贴？
陈柔趴在床上继续指挥，罗逸从她衣服里伸进手去摩挲她的后背。他看着女友聊天
记录，竟是些他没见过得新鲜名词，觉得非常好玩，Givenchy、小香还有这个，“胸贴
是啥？”他忍不住得问。
“你先别管这个，明天下午... 阅读全帖 |
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p*******y
发帖数: 782 | 45 道不欲杂。杂则多。多则扰。【憨山大师】
道不欲杂。杂则多。多则扰。扰则忧。忧则不入。古云。学道志当
归一。吾所谓一者。一其志耳。今既知参究功夫。即将所参公案。
横在胸中。不论闲忙动静。迎宾待客。日用云为。一切处提撕。不
得放过。放过则被境扰。扰则生厌。厌则但有求闲之心。无念道之
心矣。心志归一。则百事可做。凡用心处。只在念头起处著力。起
即看破。看破即当下潜消。更不相续。被他掉弄。是参究诀法。故
曰。图难于易。为大于细。此正易处细处。下手。便觉省力。若舍
此更待闲时静时。方做工夫。如此则尽此生。无入道之时也。沉生
但就一念上做。不必向外驰求。即礼佛持咒。也只在一念信力上
做。总之种种方便。皆是摄心之法耳。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 46 答顺宗心要法门
唐清凉国师 澄观 撰
圭峰沙门 宗密 注
至道本乎其心(诸佛众生迷悟本也)心法本乎无住。(万法之宗。本乎无住。即心体
也。净名经云。依无住本。立一切法)无住心体。灵知不昧(莹净之理)。
性相寂默。(性即空空绝迹。相即星象粲然)包含德用(性包含于神用。具尘沙之无
边)。
该摄内外。(相该摄于内外。亦不在于中间)能广(无外也)能深(无内也)。
非有非空。(妙有不空。真空不有)不生不灭(非四相所迁也)。
求之不得。弃之不离(明一真心地。绝取舍之情)。
迷现量则惑苦纷然。(迷本逐末)悟真性则空明廓彻(返本还源)。
虽即心即佛。唯证者方知。(凡圣一真。犹来见隔。见在即凡。情忘即佛。智与理
冥。境与神会者。方知也)。
然有证有知。则慧日沉没于有地(若存证知。则弃内而外求。即滞于有)。
若无照无悟。则昏云掩蔽于空门(若忘智忘照。则外忘缘而内忘照。即滞于无)。
但一念不生。前后际断。(妄心不生。二际俱断)照体独立。物我皆如(真智现前。
我及我所。悉皆同体)。
直造心源。无智无得。(至理虚玄。言忘虑绝。不可以识识。不可以行得)不取不舍
。(性自天真。本无取舍)无对无修。(本非对待。岂有修... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 361 | 47 凡事一体两面：JQ如今不理睬，是以不作为来折腾。
他们不理睬我，是他们的错。这叫法院传票到手，却不出庭！
他们很聪明，知道如果直心回应我的求证，八成和之前他们以谋略心周旋我的结局一样
，所以才会这样不作为。
qxc切断与我的联系的全程，是网上发生的。
J的切断过程如出一辙。他于网下做类似事做不下去了，于是一言不发（此句凭我的印
象写的）。
qxc和dreamfly在网上以谎言诬蔑中伤我，欠我一个说法呢，就切断了，为什么？
J和qxc的切法不同么？本质上当然一致。
网上看过相关网文的人，是否大致认为qxc有不适之处，不过却潜意识为J开脱或觉得他
或许情有可原？
我希望这件事早点结束。我若有一千万美元现金在手要投资J的公司，恐怕这事儿早就
结了。
我言辞凶猛之处，不是针对你。是针对JQ。
我有理有据，一直在私下沟通，
我发现根据，证明J和QXC在骗我。
我内外求证，得不到回应。我是不是在问毫不相关的路人呢？JQXC有胆做，没胆认。
J在商场上遇敌手，人家会先告诉他我准备对你下什么招么？J一直以来，有没有先告诉
我他下一步准备怎样待我呢？而我一两年来以诚心相待，换来他们的欺骗换来算计。他
... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 48 http://www.ideobook.com/95/earth-temple-and-me/
史铁生：我与地坛
一
我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没
有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。
地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出
生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住
在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬
离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑
在那儿等待了四百多年。
它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，
它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散
落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这
时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄
的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园
弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 49 http://www.ideobook.com/95/earth-temple-and-me/
史铁生：我与地坛
一
我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没
有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。
地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出
生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住
在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬
离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑
在那儿等待了四百多年。
它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，
它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散
落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这
时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄
的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园
弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间... 阅读全帖 |
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