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全部话题 - 话题: 复县
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1
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
s******8
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2

来来,打脸的来了
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
《近代史研究》(京)1994年06期第140~166页
【作者简介】曾景忠,1937年生,中国社会科学院近代史所副编审
徐州会战发生于全国抗战爆发半年之后,国民政府时已西迁。蒋介石于1938年
1月辞去行政院长职务,专司统率全国军队之权。蒋氏对徐州会战的战略方针战役部署
作了一系列指示,并几次亲赴前方督导。既往在抗日战争史研究中,对台儿庄大捷研究
多,对徐州会战之役整体研究少;从中国一方统帅指导指挥的角度看,研究第五战区司
令长官李宗仁指挥者较多,研究中国军队统帅蒋介石指示督导者甚少。本文拟对蒋介石
在徐州会战中的战略战役指导试作探讨,期对徐州会战之研究有所补充。
  一、蒋介石指示战略方针
1937年12月,南京失陷。随着日军越过黄河,济南、泰安失守,中日军队将在
以徐州为中心的地区决战的形势已经出现。
1938年初,军事委员会确定的国军指导方针为:
“国军主... 阅读全帖
s********n
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来自主题: History版 - 张宗禹传略
张宗禹,生卒年不详,安徽蒙城雉河集(今涡阳)人,别号“小阎王”,清末捻军首
领。
张宗禹约生于清朝嘉庆、道光年间,出身地主家庭。自幼闭门读书,成长后不赴科
举考试,绝意仕途,却“暗中联络贫苦,潜蓄实力”(王大球:《张宗禹传路》,《史
学工作通汛》1957年3期第13页。)。当时社会动荡不安,级阶矛盾激化,促使他走上抗
清斗争的道路,成为捻军的著名将领。
1853年(咸丰三年),在太平天国北伐军的影响下,规模巨大的捻军起义爆发了。张
宗禹毅然参加其战斗行列,隶于他族叔、著名首领张乐行麾下。1855年秋,各路捻军在
雉河集会盟,确立黄、白,黑、红、蓝五旗军制,张乐行被推为盟主,兼领黄旗,张宗
禹遂领镶黄旗。他以治军严整,临阵果断,“强忍敢战”,为部众所拥戴。
1856年,清兵一再袭占雉河集,张宗禹跟随张乐行率部撤离家乡南走。次年3月,
同太平军在霍丘、六安交界处会师。1860年2月,他同李大喜等率马步队3万多人,挺进
萧县境内,佯攻砀山,转而东趋徐州,经邳州南下,占领桃源(今泗阳南),直逼重镇清
江浦(今江苏清江市)。其时,河道总督庚长、漕运总督联英等正连日... 阅读全帖
k*******r
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4
李白出生在中亚只是一种说法。我前面已经说了,在上世纪之50,60年代以前,李白出
生在四川的说法是主流,是普遍观点。李白出生在中亚后来兴起,是郭沫若的李白与杜
甫那本书的大力推行的。而郭沫若采用中亚西域说,很大程度上不是从学术角度,而是
政治形势。那时候中苏关系恶化,中苏边界遗留的历史问题突出。李白出生在中亚,也
就是当时苏联的吉尔吉斯斯坦加盟共和国,是边境谈判的筹码之一。
李白写的诗歌可见李白对胡人的态度。
胡无人
严风吹霜海草凋,筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万,
将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插,剑花秋莲光出匣。
天兵照雪下玉关,虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回,
太白入月敌可摧。敌可摧,旄头灭,履胡之肠涉胡血。
悬胡青天上,埋胡紫塞傍。胡无人,汉道昌。
子夜四时歌:秋歌
长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日平胡虏,良人罢远征。
西上莲花山(《古风》其十七)
西上莲花山,迢迢见明星。素手把芙蓉,虚步蹑太清。
霓裳曳广带,飘拂升天行。邀我登云台,高揖卫叔卿。
恍恍与之去,驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川,茫茫走胡兵。
流血涂野草,豺狼尽冠缨。
请帖出考证文章,李... 阅读全帖
d******a
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5
来自主题: History版 - 开国时封的齐王好像都很惨

更全的一个
很多开国被老爹封为齐王的都得到了善终,还有作皇帝的
你不能拿几个个例说是
汉朝齐王概述
前201年,汉高祖刘邦立庶长子刘肥为齐王,封地七十座城,百姓凡是说齐语的都归属
齐王。前193年,刘肥入京朝见惠帝。惠帝与齐王饮宴,二人行平等礼节如同家人兄弟
的礼节一样。吕太后为此发怒,将要诛杀齐王。齐王害怕不能免祸,就用他的内史勋的
计策,把城阳郡献出,做为鲁元公主的封地。吕太后很高兴,齐王才得以辞朝归国。前
189年,刘肥去世,终年46岁,子刘襄继位。刘襄传四世至刘次昌。刘次昌在位时,因
淫乱而国除。
前117年,汉武帝刘彻封11岁的次子刘闳为齐王。前110年,刘闳卒,无子,国除。
35年,汉光武帝刘秀改封刘縯之子太原王刘章为齐王。37年,刘章被降为齐公。39年,
汉光武帝追谥兄长刘縯为齐武王。43年,复刘章为齐王。87年,齐王刘晃因罪被贬为芜
湖侯,齐国国除。芜湖侯刘晃去世后,由他的儿子刘无忌袭爵为芜湖侯。90年,汉朝廷
怜惜刘演这支宗室,又封芜湖侯刘无忌为齐王,恢复齐国。206年,曹操专权,打击削
除刘氏宗室势力,将齐、北海、阜陵等8个藩王国废除,齐王刘承被废为庶民,齐国国
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a*******m
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6
那天看到这个,差点笑喷了。
王莽还真是能搞笑!
西汉元延元年(前12年),高句骊国叛乱后,王莽进行镇压并将高句丽改名为下句丽,
高句丽王被贬为下句丽侯,高句丽县也改为下句丽县,但适得其反。[1] 据《三国史记
》记载公元14年,琉璃明王西伐居住在今太子河流域的梁貊,进而袭取了新朝玄菟郡的
高句丽县。[2] 公元28年,东汉辽东郡太守发兵讨伐高句丽。大武神王高无恤坚壁清野
,退入国内城。
被后世朝鲜半岛政权所宣称的琉璃明王孺留和大武神王无恤,其在位封号为下句丽侯,
其国名也为下句丽。
建武八年,高句骊遣使朝贡,汉光武帝复令下句丽复名高句丽,并复高句骊国王号。
景初二年,曹魏太尉司马懿灭公孙渊,设高句丽、高显、辽阳、望平四县于玄菟郡。
m***n
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7
来自主题: History版 - 道教十大人物
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸,然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲,害了自己的母亲,张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的,是不死不休的。两人后来也同归于尽,不过下场都还好,分别在... 阅读全帖
Z**********g
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8
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: overlap (过火地), 信区: Military
标 题: 1977年,邓小平如何决策恢复高考[zz]
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 11 17:23:04 2017, 美东)
https://zhuanlan.zhihu.com/p/27349256?group_id=857383252393066497
1977年恢复高考是中国现代教育史上的一件大事,标志着中国招生考试史的新纪元,也
是中国教育史的新纪元,一直以来都是人们谈论和回忆的一个话题,高考改革也一直牵
动着全社会的神经。
高考是一个万众瞩目、影响重大的教育考试制度,而1977年恢复高考,是“文革”后拨
乱反正开创新局的分水岭,是弃旧图新的标志,因而被一些论者看成是个人和民族的“
诺曼底登陆”,[1]是“中国青年的复活节”……。确实,1977年的高考,不仅是许
多人命运的转折点,而且成为一个国家与时代的拐点。它是一段值得珍藏的历史,是一
种历久弥新的记忆,是一个永留史册的传奇。
突破坚冰的举措
1976年10月,“文革”结束以后,开始终结持... 阅读全帖
e***s
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来自主题: Military版 - 秦晖:辛亥百年话传统
辛亥革命“成功”了吗?
1911年武昌城头一声炮响,辛亥革命爆发,至今已经整整一百年了。
辛亥革命要干什么?要推翻帝制。辛亥革命干成了什么?也就是推翻了帝制。辛亥
以后百年,当时先进者追求的民主、自由、宪政、人权等等依然任重道远。但是帝制这
玩意,后来再也行不通了。尽管民初的中国兵荒马乱,内忧外患,人祸天灾连绵,复辟
派说是今不如昔,客观地讲很多方面的确如此。相比起过去很多人夸张渲染东欧、泰国
等地民主化以后的所谓“乱象”,民初的乱象何啻百倍,比之更甚的恐怕只有俄国革命
后引发的惨烈内战了。
但所谓人心怀旧不过是想入非非,袁世凯、张勋两次尝试复辟帝制,都立即成为国
人公敌,身败名裂。人就是这样怪:有的事情人们就是认准了不能回头的。正如世上不
少国家独立后长期治理不善,但就是乱到卢旺达、索马里那种地步,也没有人把重回殖
民地作为选项。南非废除种族隔离后治安问题严重,过去也曾被一些人引为民主有害的
证据,但南非现在就是白人也无人想恢复种族主义的“好秩序”了。同样,辛亥以后国
人告别帝制也是义无反顾,民国再“乱”,复辟也是不得人心的。
但是辛亥革命毕竟... 阅读全帖
j******1
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[转帖] 童梓平:我所亲历的荥经惨案
我所亲历的荥经惨案
童梓平
余习广注:我到荥经前,朋友们就给我介绍了荥经县的老县长童梓平。拜读了他所著
的《反思集》和《修远集》,经过两天多对他的采访,对这个邻家老人般的老县长,产
生了由衷的亲切和敬佩。
1957年反右运动中,身为副县长的他,被打成极右,竟然在关押中暴打组织中学生“
参观右派”的中学校长;下放“劳动改造”中,大饥荒席卷荥经,他下队第一天,眼见
队里死了 1个社员,马上找到公社书记大吵一顿,为生产队饥民要“救济粮”;并在自
己全家人浮肿、吃野菜、蕨鸡根、藤根、粗糠的情况下,说服妻子:“救人一命,胜造
七级浮屠”,拿出家中十年积蓄的 300元钱,到深山中的单干队买来 500斤玉米种,组
织社员生产自救。该队 102人,全部得以保全性命活下来!这是死人如潮的荥经惨案中
,撩动人心的大奇迹!
特发出童老的文章,与读者共同感受这惊心动魄!共同感受一个以“守卫良知”,为
其当官原则和作人本色的童梓平!
一、写作缘起
2005年12月 7日,荥经县政协召集有关知情老同志,宣布政协主席会议决定:征集《
荥经文史》第九辑文稿,抢救从... 阅读全帖
x*********h
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达之(作于2012年5月底6月初)
开国二等侯爵、改开议政王爵薄一波,字书存,晋省定襄县蒋村人氏,西元1908年2月6
日生于一纸坊手工业者之家。薄氏家族有冷酷凶狠之基因,兄弟翻脸、父子绝情三代俱
见现焉。薄一波父薄昌福,家中幼弟也,其兄夺父祖积累之农产,令昌福裸出。昌福无
地无据、哀哀无靠,赖舅家收留而开纸坊谋食。后其兄竟怀刃强索40元大洋,昌福被迫
借高利贷予之。然昌福竭尽终生所能供一波求学,远识坚忍之为父者也。
一波进学于太原省立国民师范,弱冠即入马教,投身颠覆民国之事业。西元1931年6月
,被收捕于北京草岚子胡同北平军人反省院分院。
神州乱,倭难临。西元1935-36年,倭寇继31-32年强占我东北,再策华北“自治”,中
日矛盾激锐,民国焦头烂额。国府无暇处置红党暴乱人士,许以“自白”赦宥。时红党
华北局书记刘公少奇,实事求是,不限教条,主张可循约出狱,上报中枢,时红党总负
责张闻天批准,太祖未置可否。于是,同时54人签“自白书”告饶出狱。
晋省都督滑侯阎百川,重乡梓情谊,好乡里人才,但其人商贾家世出身而入武行,精明
而空疏、识货不识人。自己所用皆奴才,及有晋省人才冒尖于外省... 阅读全帖
q******e
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江东六十四屯面积3600平方公里,清朝与沙俄签订了不平等条约,黑龙江北岸划归俄国
。但由于江东六十四屯居住大量中国清朝居民,因此在划界时特别将此地归属于清朝管
理。《中俄瑷珲条约》规定,中国人在江东六十四屯享有居住权,清政府对该处人民享
有管辖权,但是清朝并无此地之主权。1900年发生义和团运动,清政府无暇兼顾东北情
势,俄国遂派兵制造了江东六十四屯惨案和海兰泡惨案。一九〇二年中俄议和后,虽经
清朝政府多次交涉,但沙俄政府却采取种种无赖手段,拒绝原住这个地区的中国人民返
回世代久居的家园。
中文名称
江东六十四屯
外文名称
Зе?я
面 积
3600平方公里
气候条件
温带大陆性气候
主要村庄
旧瑷珲,霍尼胡尔哈,腰屯,后屯
目录
1简要介绍
2唐朝时期
3明朝时期
4清朝时期
5沙俄入侵
6惨案
▪ 事件起因 ▪ 屠杀经过 ▪ 事件结果 ▪ 俄方借口 ▪
世人评论
7地理位置
8人口数量
9列表
1
简要介绍
编辑
江东六十四屯,这里很早就是中国人聚居的地方,历史上曾有过约六十四个中国居民村
屯,其具体数字已大大超过6... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: awaydream (大剑一挥风雷动,不畏豪强斩蛇虫。), 信区: History
标 题: 高句丽,改成下句丽, 王莽朝还真是牛逼!
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 26 13:30:14 2015, 美东)
那天看到这个,差点笑喷了。
王莽还真是能搞笑!
西汉元延元年(前12年),高句骊国叛乱后,王莽进行镇压并将高句丽改名为下句丽,
高句丽王被贬为下句丽侯,高句丽县也改为下句丽县,但适得其反。[1] 据《三国史记
》记载公元14年,琉璃明王西伐居住在今太子河流域的梁貊,进而袭取了新朝玄菟郡的
高句丽县。[2] 公元28年,东汉辽东郡太守发兵讨伐高句丽。大武神王高无恤坚壁清野
,退入国内城。
被后世朝鲜半岛政权所宣称的琉璃明王孺留和大武神王无恤,其在位封号为下句丽侯,
其国名也为下句丽。
建武八年,高句骊遣使朝贡,汉光武帝复令下句丽复名高句丽,并复高句骊国王号。
景初二年,曹魏太尉司马懿灭公孙渊,设高句丽、高显、辽阳、望平四县于玄菟郡。
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http://www.guancha.cn/Education/2015_09_29_336070_s.shtml
9月28日,《中国青年报》刊发中国社科院社会学研究所国家资助博士后李涛的文章,
原题为《底层教育梦:先天不足,后天亏损》。
李涛深入调查四川芥县,研究从幼儿园入学一直到进入就业市场的教育筛选轨道中,底
层家庭是如何被逐步固化的。他在文章中谈到,对多数底层孩子而言,家庭现实状况造
成他们不能继续升学,务实主义让很多人认为“读书无用”,与其读书不如告诉他们真
实世界的规则。此外,大多数农村底层和城镇边缘的孩子就近就读,享有的教育资源非
常有限,而这成为这个阶层上升流动的阻碍,很多底层群体学生早在中考前就已无缘大
学梦。或许其中有个别学生接受高等教育,但在劳动力市场分配中,他们最终也有可能
流向次要劳动力市场。
此前,8月10日,观察者网已全文转载李涛的另一篇文章,该文调查了四川芥县乡村孩
子不为人知的“江湖”,研究为何寄宿制学校成为少年帮派聚众的土壤。作者认为,在
与高年级同辈群体的日常抗争中为保护弱者的个体权利而建立的“兄弟帮”,在升入高
年级后则逐渐变成了属于强者的封闭化... 阅读全帖
a**e
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追溯历史探究回汉矛盾的深层根源
现实世界中大家有个明显感受就是无论在世界各地穆斯林与其他信仰的群众都是
极其难以相处的,伊斯兰文化与其他信仰的“文明冲突”也是最多最频繁的。就中国来
说,与我们在一起的回族也恰恰是和我们发生冲突最频繁不断的,无论你是强硬镇压还
是纵容妥协似乎这种信仰总是不和任何世俗做妥协,伊斯兰教文化在这方面显示出了与
中国传统的道教和佛教极大的不同,他们似乎更沉溺于自己那个封闭的世界而对我们这
个世俗世界兴趣不大。具体到我们身边来说,最近几年不断地回汉、回藏、回苗、回蒙
冲突已经使人越来越关注起这个桀骜的民族了。探究它为什么如此与众不同,好啦,现
在我们先来从回顾历史入手再来寻找原因——真相往往潜藏在历史之中,我们首先要追
忆历史才能找出我们需要的答案。
回族祖先最初是来源于唐朝的大食客商定居中国的后裔,不过那只是极其小的一部
分人,还无法形成今天的回族。回族实际真正的主源就是元朝时期被蒙古侵略者强行从
中亚迁徙到中原来的色目人,大约有百万左右的色目人被从中亚迁徙到中国,他们当初
在蒙古划分的四等人中是作为“二等人”的,地位高于三等的汉人和四等的南人(南方
汉族... 阅读全帖
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https://zhuanlan.zhihu.com/p/27349256?group_id=857383252393066497
1977年恢复高考是中国现代教育史上的一件大事,标志着中国招生考试史的新纪元,也
是中国教育史的新纪元,一直以来都是人们谈论和回忆的一个话题,高考改革也一直牵
动着全社会的神经。
高考是一个万众瞩目、影响重大的教育考试制度,而1977年恢复高考,是“文革”后拨
乱反正开创新局的分水岭,是弃旧图新的标志,因而被一些论者看成是个人和民族的“
诺曼底登陆”,[1]是“中国青年的复活节”……。确实,1977年的高考,不仅是许
多人命运的转折点,而且成为一个国家与时代的拐点。它是一段值得珍藏的历史,是一
种历久弥新的记忆,是一个永留史册的传奇。
突破坚冰的举措
1976年10月,“文革”结束以后,开始终结持续十年的混乱状况,社会要逐渐走向正轨
,要使中国的人才培养重新走上正常的轨道,必定要有一个合理的人才选拔机制。而恢
复高考已是人心所向,大势所趋,因此高考迟早会恢复。但在1977年就恢复,则是必然
中的偶然,与邓小平的英明决断密切相关。
现在人们才了解到,1977... 阅读全帖

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到明朝末年,朱元璋的子孙已繁衍至近百万人之多。
在明末战乱之中,皇族的死亡率也创了社会各阶层之最。明末起义军诛戮明皇室成员,
一个最大的特点是坚决、彻底。只要是朱元璋的后代,不论主动投降还是被动俘获,不
论立地不跪还是苦苦求生,不论拒不交待藏宝地点还是痛痛快快地献出所有财富,结果
都是一样:一律诛灭。史书中涉及王府在兵锋下的遭遇,所用的词都是“尽”、“皆”
、“合族”:张献忠攻占常德,“荣王宗室殆尽”。攻克重庆,蜀王朱常浩及其家人“
尽杀之”。蜀王朱至澎“合宗被害”……史家总结道:“凡王府宗支,不分顺逆,不分
军民,是朱姓者,尽皆诛杀。”
可以说,明朝宗室主要人员在义军、清军,以及后来清朝打击下,这百万人中活下来的
不多。
杀明朝宗室最狠的是满清。起义军杀的只是亲王郡王一类。
清初把在北方俘获的明皇族集中,说是送他们去京城享福,结果这些皇族在去京城的路
上蹊跷的失踪了.
弘光帝、潞王等十几个王爷,都在被俘后,解送北京,凌迟处死。
至于隆武、绍武、永历诸帝,就更不用说了,一个比一个死的惨。
满清真正优待的,是台湾的明郑延平王室,施琅平台后,赦免了郑成功的子孙,并将他
们全部迁回大陆。
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发帖数: 30882
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出处:http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理;“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”,整个国家是一个大家族,帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪,人人得而诛之;
“义”是家族伦理的横向扩展,“四海之内皆兄弟”——结党营私,结党夺权争利,是
儒家文化官场的传统文化;
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典,君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人,
是永远伟大、光荣和正确,出了问题都是小人(即下级)的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱,上下纵横互为支撑
,形成一个不可拆散的完整框架,衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的,自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏,远
近,轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸;而强权就是真理,有权有钱就
有地位,只要有了地位,对于小人(劳动人民,... 阅读全帖

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史载三国吴黄武二年(223年),孙权为抗曹魏在黄鹄山(今蛇山)夯土筑夏口城(今
武昌。因对岸即夏水入江口,故名夏口城),城周围不过二、三里,为一座军事城堡。
南北刘宋时期(454年)设置郢州,辖6郡34县,夏口成为郢州治所,于是夏口城称为郢
城。此后齐、梁、陈各朝州治均设此。隋开皇九年(589年)改郢州为鄂州(今武昌)
,设置江夏郡,其郡、州、县治在江夏(今武昌)。唐元和元年升鄂岳观察使为武昌军
节度使,宝历元年(825年),著名政治家(宰相)牛僧儒以鄂州刺史、武昌军节度使
等身份坐镇鄂州(今武昌),并以砖结构即所谓陶甓来代替夯土结构,重筑鄂州城垣。
元世祖至元十八年(1281年),湖广行省治所由潭州(今属湖南)迁鄂州(今武昌)。
于是,鄂州正式成为行省级的大区域行政中心。当时的鄂州(今武昌)既是辽阔的湖广
地区的行政中心,又是元代威顺王封国之所在。元大德五年改鄂州为武昌路,明清时期
,武昌称为“湖广会城”,为湖广省省会和湖广总督及湖北省省会。此时的武昌已成为
湖广地区的政治文化中心。并形成上下两武昌,只不过一为武昌府(今武昌),一为武
昌县(今鄂州)。1912年,废武昌府,改江夏县为... 阅读全帖
C********g
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来自主题: RisingChina版 - 九评共产党之4、5、6 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之4、5、6
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:52:06 2011, 美东)
【九评共产党之四】评共产党是反宇宙的力量
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”,做事不符合公认的
“道德”标准叫做“没道理”,就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说:“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字
之曰道。”也就是说,“道”中产生了天地。
而近百年来,共产幽灵的轰然入侵,形成了一股违背自然,违背人性的力量,造成
了无数的痛苦和悲剧,也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行,自然也
就反天反地,从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地,地法天,天法道,道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一,
人与天地溶合,相依生存。天道不变,循环有矩;地循天时,四季分明;人尊天地,感恩
惜福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里,天文、地理、历法、医学、... 阅读全帖
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21
国安输得不冤!
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: awaydream (大剑一挥风雷动,不畏豪强斩蛇虫。), 信区: History
标 题: 高句丽,改成下句丽, 王莽朝还真是牛逼!
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 26 13:30:14 2015, 美东)
那天看到这个,差点笑喷了。
王莽还真是能搞笑!
西汉元延元年(前12年),高句骊国叛乱后,王莽进行镇压并将高句丽改名为下句丽,
高句丽王被贬为下句丽侯,高句丽县也改为下句丽县,但适得其反。[1] 据《三国史记
》记载公元14年,琉璃明王西伐居住在今太子河流域的梁貊,进而袭取了新朝玄菟郡的
高句丽县。[2] 公元28年,东汉辽东郡太守发兵讨伐高句丽。大武神王高无恤坚壁清野
,退入国内城。
被后世朝鲜半岛政权所宣称的琉璃明王孺留和大武神王无恤,其在位封号为下句丽侯,
其国名也为下句丽。
建武八年,高句骊遣使朝贡,汉光武帝复令下句丽复名高句丽,并复高句骊国王号。
景初二年,曹魏太尉司马懿灭公孙渊,设高句丽、高显、辽阳、望平四县于玄菟郡。
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:反智论与中国政治传统
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
h*d
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发信人: KaedeRukawa (るかわかえで), 信区: ITExpress
标 题: 三峰:别了,李开复——奇特“导师”不为人知的二三事
发信站: 水木社区 (Tue May 7 00:58:34 2013), 站内

来源: http://bbs.m4.cn/thread-3508491-1-1.html


别了,李开复——奇特“导师”不为人知的二三事
三峰
2013年5月1日


李开复在新浪微博有四千万粉丝,是中国的微博男王(微博女王是姚晨)。李开复
身披微软中国、谷歌中国总裁的五彩外衣,却极力扮演中国青年导师之角色。他在中国
政治舆论场(或者说舆论战场)中长袖善舞、呼风唤雨,而且能够撒豆成兵——李开复
的四千万粉丝中,大部分是僵尸粉。然而,李开复的身后,有很多不为人知的事。
一、李开复奇特的家庭背景
李开复的背景介绍一般是这样:
http://baike.baidu.com/view/14638.htm
“李开复,1961年12月3日生于中国台湾。毕业于哥伦比亚计算机系。父亲李天民
曾是台湾政治大学历史系教授。”
当然,无论是在李开复的自传还是网络名片... 阅读全帖
C********g
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24
来自主题: ChineseClassics版 - 雅逸南宋 映照今日台湾
偏安江左的南宋,物质丰盛、文化细致,有着十二到十三世纪全世界最繁荣经济中心。
在故宫筹划两年多,从书法、绘画、书册、器物全方位呈现南宋文化成就的“文艺绍兴
——南宋艺术与文化特展”中,呈现眼前的正是偏安之后一百五十三年间南宋在淮河以
南开创出来的文化格局。
在兴盛的庶民文化、商业活动、鼎盛的江南城市所形成的新时代氛围中,出现了新的文
化氛围和人的意识。出现了另一种观看山水、观看自身的角度。
在以仪典确立自身正统地位的南宋皇室身上,有人看见了南迁的炎黄子孙安身立命的岛
屿。然而有多少人会在这“文艺绍兴”特展中看见自己?又该如何在南宋特殊的处境中
,找到自身相应的位置?
看见南宋观照自身
文◎夏祷
台北故宫“文艺绍兴——南宋艺术与文化特展”现场。(摄影/白亚士)
在南宋繁华的表象下是对于失土的伤痛。这一创痛之深,从内部转变了艺术家的创造。
如何通过南宋文艺特展找到自己相应的位置?或许首先,让我们真正看见南宋,看见那
些努力生活、思考的南宋人,听他们把夜笛吹裂。
我们如何诉说偏安江左的南宋逐渐成就另一太平盛世的历史?如何诉说这物质丰盛、文
化细致,有着十二到十三世纪全世界最繁荣经济中心的南朝... 阅读全帖
Z*****i
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25
事关鄱阳谷家的生死存亡,谷实不敢有分毫的耽搁,连自家的庄子也没回,干脆就在商
成的马厩里牵了那匹阿拉伯马,找商成借了高强和几个侍卫便大马进城。
也不知道他是怎么活动的,也不清楚他到底和人家说了些什么,反正第二天的晌午不到
,他便引着一群五六个亲王、嗣王还有郡王,又回到商家庄子。这其中,汝阳王是当今
皇叔,江陵王和襄州王是东元帝的亲弟兄;清河郡王更了不得,是高宗皇帝第五子淮泗
王的嫡孙,汝阳王在他面前也要尊一声叔父,又领着上柱国勋衔,论说起军旅间的资历
,比萧坚杨度都要长一辈,自然而然就是这群人的领头。同来的另外两个王爷,也是宗
室里说话颇有威信的人物。
来头如此大的一群贵客,商成可不敢怠慢。人还没到庄前,他就跑到仪门前等候,热情
地把客人们都迎到堂房,又张罗着让人送来热手手巾让他们洗手净面,亲自把盛着滚烫
香茶汤茶的茶盏捧着奉给清河郡王和汝阳王。
清河郡王已经是八十出头的人了,头发胡须全是雪白,但作养得极好,圆绷绷的一张脸
满面红光,连皱纹也看不到几条,走起路来也是虎虎生风。眼下他高踞在堂房首座,看
商成还要忙碌着给江陵王他们奉茶,就把手里的盏搁到几上,手一挥,很有气魄地说:
“子达,... 阅读全帖
Z*****l
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26
来自主题: paladin版 - 法医秦明 小说 全5卷
我的脑海里闹哄哄的,根本没有听清他们在说什么。车子引擎启动的刹那,我突然灵光
一闪,脑海里的那团迷雾瞬间消散得一干二净,我定了定神,开口道:“永哥,我觉得
通过尸检,我们至少可以分析出四个非常重要的问题。”
这句话就像是投进水里的一枚炸弹,他们的讨论戛然而止,赵法医猛地转过身来,
双眼放光,开口就问:“哪四个问题?”
我笑了笑,法医都是这样,发牢骚归发牢骚,想要破案的迫切心情却不会因为牢骚
而改变。
“首先,”我打开手中的矿泉水瓶,喝了一口,说,“凶手的目的,不是杀人,而
是报复。他的初衷不一定是置人于死地。”
赵法医想了想,点头赞同:“没错,死者身上虽然被捅了好几刀,但位置都是在腋
下和季肋部,都不是朝着重要的脏器去的。嗯,这一点很重要,对于以后的定罪量刑起
关键作用。”
“这个作用可能不大,”我笑着说,“上门杀人,杀了两个,估计也是难逃死罪。
我是想通过凶手的行为,分析一下他的心态,以便更好地了解我们的嫌疑人。”
赵法医点了点头,用期待的眼神看着我,等待着我的下一个分析。
我接着说:“第二,我认为凶手是右手持刀,而且他的右手可能受伤了。”
赵法医在省厅学习过一年,对这种判断思路并不... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第三部
161 琐事
清晨来临的时候,许皓带着大部队赶了过来,上千平民融进县城,给这里带来了大量的
人气,数百士兵拿着刀盾冲进建筑内,将里面的丧尸肃清,紧跟其后的平民则冲进去将
里面的丧尸搬出来烧掉,以免丧尸的臭味糟蹋房子。
一切都有条不紊的进行着,剩下的丧尸大多是普通丧尸,普通人都能对付,也没有出现
什么波折,加满油料的车辆载着满满的油桶回到小镇,在那里,它们要将苏木小镇上的
人口逐步迁徙过来,最终只留下千人留守。
去新圣湖报信的分队也出发了,数百匹驮着粮食的马屁跟在后面,骑兵与黄金旗都有,
铁中原留在县城准备新的征程,D3的牙齿被完好的取了下来,作为铁中原的新武器,这
些尖锐的牙齿是D3身上最尖锐的东西,每一颗都能在十米之内洞穿钢板,刺破D2的眉心
是没什么问题的。
这一次张小强决定顺势将屁股后面收拾干净,那个公路边上的小镇成了此次的目标,白
天在县城周边找到零散上百名幸存者,他们将整个县城周围的情况都说了一遍,那个小
镇则是重中之重,因为在末世前,那里是县城的主要粮食供应区,此外,还有余粮向外
卖。
所以,那里的粮食未必会比旗县少,算上那里的粮食,张小强的手中就有供应所有人口
吃一年半的... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第三部
161 琐事
清晨来临的时候,许皓带着大部队赶了过来,上千平民融进县城,给这里带来了大量的
人气,数百士兵拿着刀盾冲进建筑内,将里面的丧尸肃清,紧跟其后的平民则冲进去将
里面的丧尸搬出来烧掉,以免丧尸的臭味糟蹋房子。
一切都有条不紊的进行着,剩下的丧尸大多是普通丧尸,普通人都能对付,也没有出现
什么波折,加满油料的车辆载着满满的油桶回到小镇,在那里,它们要将苏木小镇上的
人口逐步迁徙过来,最终只留下千人留守。
去新圣湖报信的分队也出发了,数百匹驮着粮食的马屁跟在后面,骑兵与黄金旗都有,
铁中原留在县城准备新的征程,D3的牙齿被完好的取了下来,作为铁中原的新武器,这
些尖锐的牙齿是D3身上最尖锐的东西,每一颗都能在十米之内洞穿钢板,刺破D2的眉心
是没什么问题的。
这一次张小强决定顺势将屁股后面收拾干净,那个公路边上的小镇成了此次的目标,白
天在县城周边找到零散上百名幸存者,他们将整个县城周围的情况都说了一遍,那个小
镇则是重中之重,因为在末世前,那里是县城的主要粮食供应区,此外,还有余粮向外
卖。
所以,那里的粮食未必会比旗县少,算上那里的粮食,张小强的手中就有供应所有人口
吃一年半的... 阅读全帖
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第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初,随着敦煌禅籍的发现和研究,禅宗及其宗派源流问题,日益引起世人
的关注,尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现,
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前,印度即是以生天为坐禅目的的思想;至释迦
牟尼时,始展开远能苦乐两边,以达中道涅槃为目的之禅。此后,印度佛教的禅观思想
日趋发达,无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经,多系传承小乘承统的禅观思想,
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》,即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩(即达摩多罗)所传(东晋佛陀跋陀罗所译)《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说,而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立,有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说:“禅宗
所奉为初... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 孙不二女丹诀诗
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖
d*******r
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来自主题: Wisdom版 - 孙不二女丹诀诗
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 孙不二女丹诀诗
☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sat Jun 18 01:37:43 2011, 美东) 提到:
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 道教十大人物 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为... 阅读全帖
m***e
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34
来自主题: China版 - 重新界定中央地方权力关系
赵树凯
本文是关于县乡政府最近十余年变革的考察。文章认为,进入二十一世纪以来,县乡政
府在政府体系中的位势发生重要变化。虽然我们需要充分肯定基层政府运行业已发生的
历史进步,但是,更要看到政府体制内部自身出现的严峻局势。“重新集权化”全面挤
压了县乡政府,直接加剧了县乡政府与上级政府的紧张关系,间接加剧了县乡政府与基
层民众的关系紧张。未来的政府改革需要抛却传统“大一统”控制思路,在法治轨道上
重新界定和确立不同层级政府间权力,建立起基层政府与高层政府的新互动模式。
一、县乡政府一体化:“基层政府”新特质
按照法定的政府组织架构,中国有五级政府,即中央、省(市)、市(地)、县(市)
、乡(镇)。如果从字面上理解,最低层级的政府即为基层政府,故基层政府即乡镇政
府。然而,具体考察县乡政府的权力结构和运行机制,情形则显然不同。在二十世纪八
十年代的政府改革议程中,具体来说,在恢复乡镇政府早期的改革设计中,乡镇政府本
来是按最具有独立意义的基层政府来设计的。中央政府曾提出并积极推进建立乡镇财政
、行政管理权下放乡镇等系列改革措施,但是,在后来的政府演变中,乡镇距离独立一
级政府的设计目标越来... 阅读全帖
m***e
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来自主题: China版 - 重新界定中央地方权力关系
赵树凯
本文是关于县乡政府最近十余年变革的考察。文章认为,进入二十一世纪以来,县乡政
府在政府体系中的位势发生重要变化。虽然我们需要充分肯定基层政府运行业已发生的
历史进步,但是,更要看到政府体制内部自身出现的严峻局势。“重新集权化”全面挤
压了县乡政府,直接加剧了县乡政府与上级政府的紧张关系,间接加剧了县乡政府与基
层民众的关系紧张。未来的政府改革需要抛却传统“大一统”控制思路,在法治轨道上
重新界定和确立不同层级政府间权力,建立起基层政府与高层政府的新互动模式。
一、县乡政府一体化:“基层政府”新特质
按照法定的政府组织架构,中国有五级政府,即中央、省(市)、市(地)、县(市)
、乡(镇)。如果从字面上理解,最低层级的政府即为基层政府,故基层政府即乡镇政
府。然而,具体考察县乡政府的权力结构和运行机制,情形则显然不同。在二十世纪八
十年代的政府改革议程中,具体来说,在恢复乡镇政府早期的改革设计中,乡镇政府本
来是按最具有独立意义的基层政府来设计的。中央政府曾提出并积极推进建立乡镇财政
、行政管理权下放乡镇等系列改革措施,但是,在后来的政府演变中,乡镇距离独立一
级政府的设计目标越来... 阅读全帖
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来自主题: ChineseMed版 - 大陆名老中医 秘方大公开(上)
刘 渡 舟
刘渡舟,辽宁营口人,1917年9月20日出生,1932年拜当地名医王志远为师学医,
后转从谢泗泉学习,前后七年。1956年在【北京中医学院】,从事中医教学与临床。先
后任古典医籍教研室主任、伤寒论教研室主任、教授,《北京中医学院学报》主编,【
国务院?学位评审委员会】中医组成员。
刘渡舟教授著述颇丰,主要著述有《伤寒论通俗讲话》《伤寒论十四讲》《伤寒论
诠解》《伤寒挈要》等书。
刘教授在【北京中医学院】从教36年,为中医人才培养做出了具大贡献。自1978年
以来,他指导培养了硕士和博士研究生20多名。主持了2项国家级科研课题的研究工作
,其中1项获1992年度【国家中医药管理局】科技进步二等奖。
〔柴胡解毒汤〕
〔组成〕1.柴胡10克 2.黄芩10克  3.茵陈蒿12克 4.土茯苓12克 5.凤尾草12克 6
.草河车6克
〔主治〕 急性肝炎或慢性肝炎活动期,表现为谷丙转氨 会显著升高,证见口苦、心烦
胁痛、厌油食少、身倦乏力、小便短赤、大便不爽、苔白腻、脉弦者。
〔用法〕 水煎服,日一剂。
〔备注〕1、1钱=3.75g
2、〔草河车〕即〔蚤休〕... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--12
第十二章金属矿的开采与冶炼
一、开采金属矿的目的及其简况
所谓金属矿,在当时是指金、银、铜、铅、铁等种类。在1874—1875
年间,大臣疆吏筹议海防中奏请开采煤炭时,常常是煤铁并提,也涉及铜铅
等五金矿藏。例如丁日昌于1874年在其《海防条议》中说:“镇江之东南山
煤铁五全似皆可采。..产煤之处皆多产铁。..五金煤铁等项,非特利源
所系,亦军事胜败所关,..故开矿一层,尤为目前军事饷事之第一要务矣。”
③其他封疆大吏也有类似的煤铁五金并提的说法。但付之于实行时,首先是煤
炭,虽也注意到铁的开采,实际上却未曾与煤置于同等重要的地位,“先煤
后铁”是办洋务企业者常讲的一句话,其他金、银、铜、铅等就等而次之了。
这可能是由于以下几个原因所造成:一是洋人觊觎中国矿藏最早的着眼点是
煤炭,清政府洋务派为保护自身的利权,故把采煤放在优先的位置:二是洋
务军用工厂和兵商各轮迫切需煤,不橡五金那样可以暂时从缓;三是采煤较
为易办,并且采出来即可使用,经济效益也可以立竿见影,不像铜、铁等金
属需要有一个冶炼加工过程。以故,金属矿使用机器开采与冶炼,延至1880
年前后始提到实践的日程,比之煤炭的开采晚... 阅读全帖
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请各位网友关注王焰举报《事发地安徽省安庆市潜山县警匪勾结、官匪勾
结,对退伍军人王焰进行残无人道的洗脑人体实验2007——2017》:
事发地安徽省安庆市潜山县公检法纪系幕后故意制造冤假错案,暗中勾结
以潜山县余井镇为首的黑社会犯罪集团,警匪勾结,官匪勾结,对退伍残疾
军人王焰实施残无人道的洗脑人体实验(脑控),而至今无法正常工作生活
2007——2017。
我是安徽省安庆市潜山县梅城镇访民王焰,是一名退伍残疾军人,2003年从
原江苏南京73211部队退伍,2007年被锁定为洗脑人体实验受害人,2008年
走上信访维权之路,从潜山县到安庆市,从安徽省到北京,一次次无果而终
的上访,让我逐渐摸清了我及我家十年来无法像正常人一样工作生活的原
因,那就是:在事发地安徽省安庆市潜山县,一个由公检法纪系幕后操控的
黑社会犯罪集团,警匪勾结,官匪勾结,对我进行一项秘密的见不得光的,
涉及政治学、社会学、心理学、生理学、毒理学的洗脑人体实验,在没有时
间和底线的情况下,把我当作犯人、嫌疑人、孬子,画地为牢地打着“秘密
侦查”“组织审查”的幌子,煽动社会迫害,用一切都是虚假和欺骗的手
段,让上级党、... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 中国秘密战-2
第二章 从明争到暗斗周恩来遭遇伏击
1937年4月25日,周恩来乘坐卡车从延安南门出发去西安。国际友人赠送的这辆卡车,
乃是延安最为先进的交通工具。
周恩来与司机坐在驾驶室内,车厢上,有红军前敌总指挥部副参谋长张云逸、参谋孔石
泉、随从副官陈友才、机要员曾洪才、记者吴涛和四名警卫员,还有西北保卫局特务队
副排长陈国桥率领的一个班战士,这25人就是中央军委副主席出行的阵容。
卡车一直向南行驶。从延安到西安,要经过甘泉、富县、黄陵、铜川、耀县、富平等地
,跑上几百公里。车出延安城,首先到达三十里铺,这里有西北保卫局设立的检查站,
再往南的甘泉县就是国民党的地盘。从延安到西安是居高临下,行驶非常轻快,出城五
十多里后汽车却费力起来。这是攀登横亘在延安与甘泉之间的大劳山。这大劳山,乃是
陕北名山黄龙山的余脉,古来就是用兵之地。清兵进剿回民起义,就在这里遭遇埋伏,
留下千人大墓。东北军进攻红十五军团,也在这里被歼灭两个团。
卡车进入红白交界地区,车上的战士都提高警惕,翻过山脊下行,这就进入甘泉县境了
。卡车刚刚进入一个簸箕形山坳,突然听到枪声!周恩来立即观察地形,只见公路通过
谷底的水潭,左面的... 阅读全帖
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结,对退伍军人王焰进行残无人道的洗脑人体实验2007——2017》:
事发地安徽省安庆市潜山县公检法纪系幕后故意制造冤假错案,暗中勾结
以潜山县余井镇为首的黑社会犯罪集团,警匪勾结,官匪勾结,对退伍残疾
军人王焰实施残无人道的洗脑人体实验(脑控),而至今无法正常工作生活
2007——2017。
我是安徽省安庆市潜山县梅城镇访民王焰,是一名退伍残疾军人,2003年从
原江苏南京73211部队退伍,2007年被锁定为洗脑人体实验受害人,2008年
走上信访维权之路,从潜山县到安庆市,从安徽省到北京,一次次无果而终
的上访,让我逐渐摸清了我及我家十年来无法像正常人一样工作生活的原
因,那就是:在事发地安徽省安庆市潜山县,一个由公检法纪系幕后操控的
黑社会犯罪集团,警匪勾结,官匪勾结,对我进行一项秘密的见不得光的,
涉及政治学、社会学、心理学、生理学、毒理学的洗脑人体实验,在没有时
间和底线的情况下,把我当作犯人、嫌疑人、孬子,画地为牢地打着“秘密
侦查”“组织审查”的幌子,煽动社会迫害,用一切都是虚假和欺骗的手
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发信人: liutech (LiuTech), 信区: Military
标 题: “地主招你惹你了?- ”苏鲁新媳妇先给地主睡三天
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 9 16:28:55 2015, 美东)
初夜权血泪史:苏鲁新媳妇先给地主睡三天
2013年09月27日11:45 新浪读书 微博 我有话说(1,720人参与)
本文摘自:《文史哲》2013年1期,作者:马俊亚,原题为:《近代苏鲁地区的初
夜权:社会分层与人格异变》
20世纪40年代中期,据苏北土地改革工作者调查,“地主对佃户的妻女,可以随意
侮辱、霸占。……甚至有若干地区如宿迁北部,还保留‘初夜权’制度,佃户娶妻,首
先要让地主睏过,然后可以同房”。
世界各地的初夜权叙述,绝大多数存在于文学作品或口头传说中①,缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰富可靠,充分反映了这一地区的社会状况。
苏北涟水籍的严中平先生生前多次指出,由于中国地区之间差别极大,苏北就存在着初
夜权的现象③。应该说,这一现象源于苏北特殊的社会结构。

华夏(汉)民... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 中国的飞地 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (马英八:我弟弟天天做早操), 信区: Military
标 题: 中国的飞地
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 25 23:26:47 2015, 美东)
大象蚂蚁 2011/12/3 10:33:01 收藏
飞地是一种特殊的人文地理现象,指隶属于某一行政区管辖但不与本区毗连的土地。通
俗的讲,如果某一行政主体拥有一块飞地,那么它无法取道自己的行政区域到达该地,
只能“飞”过其他行政主体的属地,才能到达自己的飞地。
从这个意义上讲,根据我国的行政分级,会出现不同级别的飞地,例如村的飞地(隶属
同一乡镇,乡镇层次上不存在飞地),乡镇的飞地(隶属同一县,县层次上不存在飞地)
,县的飞地(隶属同一地级市,地级市层次上不存在飞地),省(自治区/直辖市)的飞地(
都在中国,不存在境外区域),国家的飞地(涉及境外领土)。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/post_5616725_1.html/ ]
国家级别的飞地,在世界上可谓为数不少,比较著名的有:加里宁格勒(俄罗斯的飞地... 阅读全帖

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近日作为北京新开发区的雄安新区,是以习近平同志为核心的党中央深入推进京津冀协
同发展作出的一项重大决策部署,对于集中疏解北京非首都功能,探索人口经济密集地
区优化开发新模式,调整优化京津冀城市布局和空间结构,培育创新驱动发展新引擎,
具有重大现实意义和深远历史意义。
但是大家可能不太熟悉。但这块地方在历史上并非无关紧要之地,三国时是公孙瓒最后
的据点,北宋时是宋辽战争的前线,今天又是高速公路聚集之地。知古可以鉴今。今天
为大家讲讲雄安新区的前世今生。
雄安新区主要规划地雄县、容城、安新3县很早就建城或置县。
雄县早在汉代就有县城,名为易县,归属涿郡(今河北涿州一带),公孙瓒与袁绍相争
,最后在易京兵败自焚,即是此地。到了五代时期该地才设置雄州,后代虽然建制更改
省并,但雄县之名一直沿用至今。
刘备的老同学、幽州之雄公孙瓒
容城县亦是汉代所置。据史书记载,汉景帝中元三年(公元前154年)以匈奴降王徐卢
封容城侯,始置容城侯国。容城之名也由此发端。
相比较而言,安新县的县名则要年轻的多。安新县设立于1914年,当时是将安县(安州
)与新安两县合二为一,各取其名之首字命名。但是安县和新安两县... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: fddzwm (肥嘟嘟左卫门), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 百家讲坛 民国十八年年馑:真正的三年自然灾害
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 15 15:54:12 2013, 美东)
民国十八年年馑是指民国17年(1928)至民国19年(1930)持续3年的北方八省大饥
荒。这场大饥荒导致1300多万人死亡,而其中又以关中旱灾最为严重。因此一般关中人
对“民国十八年年馑”最为耿耿于怀,这也是“万人坑”在现代关中人心中的出处。与
1960年大饥荒相比,这才是一场不折不扣的自然灾害,而且其规模之大,灾难之惨烈在
中国以及世界历史上都极其罕见。
据民国19年底陕西省赈务委员会主席兼民政厅长邓长耀的灾情报告,全省有200多
万人活活饿死,200多万人流离失所逃亡他乡,800多万人以树皮、草根、观音土苟延生
命于奄奄一息。祸不单行,在旱灾发生的同时,又有风灾、雹灾、虫灾、瘟灾、水灾、
火灾、兵匪之灾一同降临。使陕西全境92县悉数蒙难,八百里秦川赤野千里尸骨遍地,
甚至人人相食惨绝人寰。
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来自主题: Military版 - 1990年那还是一个春天
恐怖1990-“巴仁乡暴乱”
驰名中外的“中国巴仁杏”产地——巴仁乡,地处新疆塔克拉玛干沙漠边缘、帕米尔高
原脚下,位于克孜勒苏州阿克陶县城西南部,与喀什地区疏附县、英吉沙县、阿克陶县
的皮拉力乡、玉麦乡、奥依塔克镇、克孜勒陶乡、布伦口乡接壤。面积1087平方千米,
乡境东西宽24千米,南北长66千米。乡政府驻地距离县城直线距离为15千米。乡辖14个
村民委员会,114个村民小组,一个乡直农场,2006年末总人口2.85万人,农村人口2.
63万人,以维族人为主。
1990年巴仁乡发生了一些不寻常的事。这件事的重大和深层意义,直到许多年后人们才
能逐渐理解。一辈子生活在巴仁乡的依敏·玉买尔老人,是事件的见证人,1990年春天
,老人觉察到村子里有一种与以往不同的气氛。
有一些人在村民当中串连,强迫信奉伊斯兰教的教民捐钱,并且要求每人“宣誓”
,参加一个“党”,并签名表示要为这个“党”奉献一切。参加他们“党”的人,每人
至少交50元,其中20元是活动经费,20元购买白球鞋,10元购买刀具。谁不做,这些人
就用刀子进行威胁。与此同时,40多人被集中起来进行格斗、投弹和体能训练。凡是经
过训... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 良玉同志也很平安
国务院原副总理回良玉撰文回忆家乡吉林
2014年05月08日11:36 吉林日报 我有话说(1,677人参与) 收藏本文
吉林是生我养我的地方,是我魂牵梦绕的家乡。我年已七十,在吉林度过了四十六
个春秋。那是人生中一段幸福美好的时光,是我十分怀念而又无比珍重的岁月。家乡让
我享受生命的快乐,在那里我留下了童年的天真、少年的纯真、青年的成长和中年的成
熟;家乡让我获得情感的升华,在那里我收获了亲情的眷顾、友情的帮扶、组织的培养
和爱情的结晶;家乡让我明了道德的修养,在那里我得到了心智的启迪、良知的熏陶、
操守的培育和人生坐标的定位。家乡有我人生的起点、成长的足迹、前行的动力和无限
的期冀……
一方水土一方人。在我的血管里流淌着故乡热土的基因、地域特征的痕迹和关东文
化的元素。无论时光和年轮怎样变幻,长白山的瑰丽雄伟依然矗立在我的脑海,松花江
的滚滚波涛依然澎湃在我的心中,黑土地的肥美辽阔依然闪现在我的眼帘,乡土乐曲的
欢快悠扬依然萦绕在我的耳边。离家乡距离再远,都不能改变我与家乡的血脉相连;离
家乡时间再久,都不能改变我与家乡的心灵相通。几十年来,浓浓的乡音未改,悠悠的
乡情未减,深深... 阅读全帖
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驻马店
明成化十年(1474年)崇简王朱见泽在此设南北驿站,改苎麻店为驻马店
临沂
中华民国成立后,废府撤州,实行省、道、县三级制。1913年撤销沂州府,改莒州为莒
县。1914年分山东省为4道,改兰山县为临沂县,临沂地域分属济宁道和胶东道。
包头
清乾隆五年(1741年),建筑萨拉齐,设协理通判,这是包头地区最早出现的行政建制
。1809年设包头镇。1870年(同治九年)前后,包头修筑城墙,辟东、南、西、东北、
西北5座城门,形成了近代包头的城市规模。
保定
元太祖二十二年(1227年)降蒙金将张柔由满城移驻保州(今保定址),令贾辅、毛正
卿、苑德重建保州城。元太宗十一年(1239年)改保州为顺天路。元世祖至元十二年(
1275年)易名保定路,辖七州(含十二县)、八县,共二十县。十七年(1280年)置官
领保定织染局。
枣庄
1950年5月,峄、滕两县属滕县专区。
1953年7月峄、滕县专区搬迁至济宁,成立济宁专区。
1958年峄县机关迁至枣庄镇。
1960年峄县改为县级枣庄市。
合肥
西汉高祖元年(前206年),项羽在九江郡地置九江王国。高祖四年,改九江王国为淮
南王国。汉文帝六年... 阅读全帖
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初夜权血泪史:苏鲁新媳妇先给地主睡三天
2013年09月27日11:45 新浪读书 微博 我有话说(1,720人参与)
本文摘自:《文史哲》2013年1期,作者:马俊亚,原题为:《近代苏鲁地区的初
夜权:社会分层与人格异变》
20世纪40年代中期,据苏北土地改革工作者调查,“地主对佃户的妻女,可以随意
侮辱、霸占。……甚至有若干地区如宿迁北部,还保留‘初夜权’制度,佃户娶妻,首
先要让地主睏过,然后可以同房”。
世界各地的初夜权叙述,绝大多数存在于文学作品或口头传说中①,缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰富可靠,充分反映了这一地区的社会状况。
苏北涟水籍的严中平先生生前多次指出,由于中国地区之间差别极大,苏北就存在着初
夜权的现象③。应该说,这一现象源于苏北特殊的社会结构。

华夏(汉)民族地区,初夜权多为民间传说,并且存在较大争议④。郭沫若认为,《
诗经》时代,公子们对平民女子拥有初夜权⑤。有些学者则认为,周代、乃至中国传统
社会不可能存在初夜权⑥。上述对中国初夜权的看法,均是臆测。近代苏鲁地区的初夜
权有着充分的依据。
与欧洲相似,中国文学作品中不乏初夜权记... 阅读全帖
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初夜权血泪史:苏鲁新媳妇先给地主睡三天
http://book.sina.com.cn/excerpt/sz/rw/2013-09-27/1145543222.sht
本文摘自:《文史哲》2013年1期,作者:马俊亚,原题为:《近代苏鲁地区的初
夜权:社会分层与人格异变》
20世纪40年代中期,据苏北土地改革工作者调查,“地主对佃户的妻女,可以随意
侮辱、霸占。……甚至有若干地区如宿迁北部,还保留‘初夜权’制度,佃户娶妻,首
先要让地主睏过,然后可以同房”。
世界各地的初夜权叙述,绝大多数存在于文学作品或口头传说中①,缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰富可靠,充分反映了这一地区的社会状况。
苏北涟水籍的严中平先生生前多次指出,由于中国地区之间差别极大,苏北就存在着初
夜权的现象③。应该说,这一现象源于苏北特殊的社会结构。

华夏(汉)民族地区,初夜权多为民间传说,并且存在较大争议④。郭沫若认为,《
诗经》时代,公子们对平民女子拥有初夜权⑤。有些学者则认为,周代、乃至中国传统
社会不可能存在初夜权⑥。上述对中国初夜权的看法,均是臆测。近代苏鲁地区的初夜
权有着充分的依... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中国的飞地
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飞地是一种特殊的人文地理现象,指隶属于某一行政区管辖但不与本区毗连的土地。通
俗的讲,如果某一行政主体拥有一块飞地,那么它无法取道自己的行政区域到达该地,
只能“飞”过其他行政主体的属地,才能到达自己的飞地。
从这个意义上讲,根据我国的行政分级,会出现不同级别的飞地,例如村的飞地(隶属
同一乡镇,乡镇层次上不存在飞地),乡镇的飞地(隶属同一县,县层次上不存在飞地)
,县的飞地(隶属同一地级市,地级市层次上不存在飞地),省(自治区/直辖市)的飞地(
都在中国,不存在境外区域),国家的飞地(涉及境外领土)。
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国家级别的飞地,在世界上可谓为数不少,比较著名的有:加里宁格勒(俄罗斯的飞地
,位于立陶宛与波兰之间);巴尔列-赫尔托格(比利时的飞地,位于荷兰境内);利维亚
(西班牙飞地,位于法国境内);休达(西班牙飞地,位于摩洛哥境内);布辛根(德国的
飞地,位于瑞士境内)等。世界上级别最高的飞地,应该是“飞国”,即某一国家领土
完全被另... 阅读全帖
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