b**l
发帖数: 33123 | 1 说的不对，因为情节就讲错了。该打手心。
复讲
个完
的境
上当
坏的
声音
知道
的糊 |
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B**M
发帖数: 74 | 2 （原视频录制于2006年，感谢慈媛菩萨整理录像成文字）——和尚坡主
现在把《金刚般若波罗蜜经》简单讲解一下，实际上咱们讲禅的这一系列光碟，它讲的
要义——无我、空性见、究竟祖师禅无话可说等，这些原理，和所有了义佛经、还有一
些一流禅师的开示，其内容都是一样的。前面咱们讲了《心经》，现在再把这个《金刚
经》拿来看一看。
以前讲过，最古老的那种参禅方法呢，它就像徒手爬藤入云---难度实在太大。那么按
五祖倡导的依靠《金刚经》参学，就容易得太多啦。加上我们作了浅显讲解，那简直就
像爬直升飞机绳梯上去一样，更加容易得悟。
咱们从经文再来看一看，看看佛讲的《金刚经》之内核，和咱们前面讲的那些内容，表
述方法虽有异，看看内容是不是一致。这也就是拿佛经来印证一下。
另外，咱们讲这个经，风格以提纲挈领为主，因为那些寻枝摘叶、逐句解析的资料已经
有很多，走进书店、网上收索、就能找到很多法师或学者录的视频或写的书，里面一般
都有名词注解。
细看学者们讲《金刚经》讲《心经》等的那些文字资料，会发现他们能把里面的文字给
拆解得很详细，就是说各种名词解释得很清楚，但是凑在一起是什么意思，他往往会给
你讲错了，好... 阅读全帖 |
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n******m
发帖数: 644 | 3 高瑜推荐：姚监复先生今年70有4，早已歇顶，是一位充满幽默感的老人。他在1953年
时是冯兰瑞教授经济学的得意门生，50年后被老师称为“老友”，如此美誉，在于姚先
生勤于耕学，博闻强记，他不仅记得当年恩师穿着呢质西服裙风度翩翩倾倒课堂，还熟
悉半个多世纪共产运动的轶闻掌故，这便是今天这位著名农业经济学家颇受大家欢迎的
个人魅力所在。
(博讯 boxun.com)
两会之后鲍彤先生申请姚监复来家吃咸菜，当局反问：“来得太多了吧？”鲍先生力争
：“探监一月一次，姚监复一月来一次总可以了吧？”当局再问：“上次姚监复来，呆
的时间太长，你们都讲什么了？”鲍先生回答：“姚监复的笑话多，我们听他讲笑话。
”今年3月，姚监复终获去鲍家吃咸菜。
今年元旦收到姚先生新年贺信，姚氏风采暴露无遗，贺信本分上下篇29条目，下篇被网
警封杀退回，后来又向姚先生索要，先生除送来下篇，又送来新辑成的21条目，丁亥新
春全家大笑不已。
在欢庆新年的幸福日子里，大家笑对世界和亲人。在面对生活中的苦难与挫折时仍要以
乐观态度笑对人生，以减少痛苦程度，增加度过苦难历程的信心。因此，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
Psoliton (Psoliton) 于 (Mon Aug 8 08:57:17 2011, 美东) 提到:
在这个版看了很久的贴，学了不少。最近读杂阿含，感觉这段讲的比较透。请师兄们指
教。
（一○五）
如是我闻
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
尔时。有外道出家名仙尼。来诣佛所。恭敬问讯。于一面坐。白佛言。世尊。先一日时
。若沙门．若婆罗门．若遮罗迦．若出家。集于希有讲堂。如是义称。富兰那迦叶为大
众主。五百弟子前后围绕。其中有极聪慧者．有钝根者。及其命终。悉不记说其所往生
处。复有末迦梨瞿舍利子为大众主。五百弟子前后围绕。其诸弟子有聪慧者．有钝根者
。及其命终。悉不记说所往生处。如是先阇那毗罗胝子．阿耆多翅舍钦婆罗．迦罗拘陀
迦栴延．尼揵陀若提子等。各与五百弟子前后围绕。亦如前者。沙门瞿昙尔时亦在彼论
中言。沙门瞿昙为大众主。其诸弟子。有命终者。即记说言。某生彼处．某生此处。我
先生疑。云何沙门瞿昙。得如此法
佛告仙尼。汝莫生疑。以有惑故。彼则生疑。仙尼当知。有三种师。何等为三。有一师
。见现... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 5 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 6 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 民国趣事！韩复榘与阎锡山是怎样办教育的？(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 17:49:36 2016, 美东)
阎锡山主政的山西教育，在民国时期被称为中国教育的典范。（网络图片）
我学生时期所受的文化训练，使我对民国时期的所谓“军阀”向无好感。然而，我在历
史文献中看到，张作霖曾脱去戎装，换上长袍马褂，跑到辖区各个学校，给老师们打躬
作揖，说自己没什么文化，教育下一代，全靠诸位老师辛苦了。别看是只言片语，却从
此让我对“军阀”另眼相看。其实像张作霖这样关心教育的“军阀”，还不止他一人，
主政山东的韩复榘与主政山西的阎锡山都非常重视教育。
韩复榘以大老粗著称，也是搞笑大王。一次，韩复榘到济南一所学校给学生们作报告，
他说：“同志们、老头子们、老太太们、大学生们，二学生们、三学生们、大姑娘们：
你们好，俺也好，咱们大家都好。今天天气很好，俺十二万分地高兴，俺特地从山东赶
到济南来，俺是没啥文化的，是从枪杆子里爬出来的……今... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 7 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 8 感谢SeeU。我是今年年初接触佛法的，从接触净土宗的念佛开始，到后来又接触到持大
悲咒的法门，由于每个法门都说自己最殊胜，我开始疑惑。我相信佛法是因为我相信佛
陀所说，不是因为念佛号或者大悲咒本身，于是我想找到佛陀传这些法门的因缘，就开
始读大乘的经典，比如楞严经和佛说阿弥陀经，感觉里面讲的很玄。直到后来接触到一
本佛陀传记的书《故道白云》，看了后很喜欢，因为这本书平时的讲了佛陀的一生，没
有太多强调神通之类的。不是我不愿意相信神通，而是我觉得佛陀首先是一个人。我们
是凡人凡夫，更需要知道佛陀是怎么从一个凡夫到一个圣者的。在这个版也看了很久的
帖子，看到了大乘和原始佛法的讨论，对SeeU和runsun印象很深刻。知道了需要去读杂
阿含经来解惑，于是开始读杂阿含。刚开始的时候发现杂阿含很枯燥，总是那么几句话
反复讲，不管谁来问问题，佛陀就是讲那几句关于无常和苦的，就像和仙尼对话这几句：
佛告仙尼。今当为汝随所乐说
佛告仙尼。色是常耶。为无常耶
答言。无常
世尊复问。仙尼。若无常者。是苦耶
答言。是苦
世尊复问仙尼。若无常．苦。是变易法。多闻圣弟子宁于中见我．异我．相在不
答言。不也。世尊... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 9 夜谈天方 (6) 天方夜谭之文学篇：从天龙八部讲起
那宫女问：“先生平生在什么地方最是快乐？”
虚竹轻叹一声，说道：“在一个黑暗的冰窖之中。”
梦姑和梦郎的故事，任何喜爱金庸的人都应该知道，没必要在这里重复。本文所讲的第
一个段子，是马马虎虎可以看作同北宋西夏大理大致同时代的，发生在阿拉伯民间传说
中的梦郎和梦姑。这就是前面几篇反复提到的“戛梅禄太子和白都伦公主的故事”。在
这个故事当中，某仙女和某妖魔为争论远隔万里的太子和公主谁更漂亮，遂将熟睡中的
公主放到太子旁边，比较一番之后又将公主送回其遥远的宫殿。不知是不幸还是万幸，
在这短短几个时辰的同床共处当中，王子和公主各自醒来了一次，倾慕于对方美貌的同
时，还交换了戒指。过程总体来说，属于盖棉被纯聊天--其实连聊天都不曾发生，甚至
彼此都没有把对方弄醒，尽管白都伦公主对她的情郎动手动脚（纳训的中文版中删掉了
，上一篇讨论过）。虽然王子和公主在那一夜不曾象虚竹和西夏公主那样发生实质性的
关系，但如同后者一般，戛梅禄和白都伦都将彼此铭刻于心，并付诸行动来找寻对方，
最后终成眷属。需要打一点儿折扣的是，同白都伦成其好事之后，戛梅禄还娶了另一... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 31686 | 10 突然。门被推开，柳月披着一件大红的睡袍过来了。柳月的头发还未干，用一块白色*
的小手帕在脑后拢着。洗过澡的面部光洁红润，眉毛却已画了，还有眼 影，艳红的唇膏
抹得嘴唇很厚，很圆，如一颗杏子。柳月是格外的漂亮了，庄之蝶在心里说，尤其在热
水澡后，在明日将要做新娘的这最后一个晚上。庄之蝶看着她 笑了一下，垂了头却去吸
烟，他是憋了一口长气，纸烟上的红点迅速往下移动，长长的灰烬却平端着，没有掉下
去。柳月说：“庄老师，你又在发闷了？”庄之蝶没 有吭声，苦闷使他觉得说出来毫无
价值和意义了。柳月说：“我明日儿就要走了，你不向我表示最后一次祝福吗？”庄之
蝶说：“祝你幸福。”柳月说：“你真的认 为我就幸福了？”庄之蝶点点头，说：“我
认为是幸福的，你会得到幸福的。”柳月却冷笑了：“谢谢你，老师，这幸福也是你给
我的。”庄之蝶抬起头来吃惊地看 着柳月。柳月也看着他。庄之哗一声叹息，头又垂下
去了。柳月说：“我到你这儿时间不长，但也不短。我认识了你这位老师，读了许多书
．经见了许多事，也闻够 了这书房浓浓的烟味。我要走了，我真舍不得，你让我再在这
儿坐坐，看看这个你说极像我的唐侍女塑像，行吗？”庄之... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 11 http://www.dw.de/%E4%B8%BB%E6%97%8B%E5%BE%8B%E5%8D%87%E7%BA%A7%
继早前中国学者姚监复透露，中央传出“七不讲”指示，目前再有学者证实高校接通知
：普世价值、新闻自由、公民社会、公民权利、党的历史错误、权贵资产阶级、司法独
立不要在教学中提及。
（德国之声中文网）5月10日，华东政法大学教师张雪忠在微博透露该校传达了中共当
局"七个不要讲"内容，就在一些网友"围攻"张雪忠"造谣"之际，中国知名学者、劳动关
系学院教授王江松在张雪忠微博后加以证实，他表示"我校也传达了中央的7点精神（是
中国高校传达通知，要求教学中七个不要讲，普世价值、新闻自由、公民社会、公民权
利、党的历史错误、权贵资产阶级、司法独立）"。早在5月8日，德国之声采访中国学
者姚监复时，他曾透露近日中央有内部人士传出中共中央"七个不要讲"文件。目前张雪
忠在新浪微博的该条博文连带账号已遭删除。
2011年中国两会上，时任人大委员长的吴邦国曾提出"不搞多党轮流执政，不搞指导思
想多元化，不搞三权鼎立和两院制，不搞联邦制，不搞私有化"，被公众称为"五不搞"
。网友戏... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 12 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: TheStrait
标 题: 台湾前外长钱复称反分裂法是好东西
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 10 21:08:19 2012, 美东)
记得当年他当李登辉的外长时，大陆用“钱付”讽刺台湾的金元外交
2012年11月11日08:05 环球时报 评论(2人参与)
【环球网综合报道】历任台湾“监察院长”、“国民大会议长”、“外交部长”，
现任国泰慈善基金会董事长钱复接受中评社专访谈及两岸关系。钱复强调，过去一千年
没有一天所有中国老百姓都安居乐业，所以现在大陆各方面都很拼。在谈到《反分裂国
家法》时，他反问“这样的好东西，台湾还要批判？”
钱复1935年生，浙江省杭州市人，美国耶鲁大学国际关系博士，父亲钱思亮曾任台
湾大学校长、“中央研究院”院长。
钱复2005年卸下公职以来，访问中国大陆有近20次，“北京就去了10趟；博鳌论坛
也去了4趟”。钱复说：“最好‘疆独’、‘藏独’都不要吵；经济成长，百姓生活改
善，这是中国大陆领导层最大的期盼。”
为什么中国大陆会有这样的观念... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 13 记得当年他当李登辉的外长时，大陆用“钱付”讽刺台湾的金元外交
2012年11月11日08:05 环球时报 评论(2人参与)
【环球网综合报道】历任台湾“监察院长”、“国民大会议长”、“外交部长”，
现任国泰慈善基金会董事长钱复接受中评社专访谈及两岸关系。钱复强调，过去一千年
没有一天所有中国老百姓都安居乐业，所以现在大陆各方面都很拼。在谈到《反分裂国
家法》时，他反问“这样的好东西，台湾还要批判？”
钱复1935年生，浙江省杭州市人，美国耶鲁大学国际关系博士，父亲钱思亮曾任台
湾大学校长、“中央研究院”院长。
钱复2005年卸下公职以来，访问中国大陆有近20次，“北京就去了10趟；博鳌论坛
也去了4趟”。钱复说：“最好‘疆独’、‘藏独’都不要吵；经济成长，百姓生活改
善，这是中国大陆领导层最大的期盼。”
为什么中国大陆会有这样的观念？钱复向中评社解释：“你一定要看过去一千年的
中国历史，仔细看看过去一千年来的中国，哪一天没有战乱？哪一天没有天灾？哪一天
有过有一个地方，所有老百姓都安居乐业的？没有啊！可怜啊，中国可怜啊，一千年，
中国人没有一天过好日子。”
钱复说，中国大陆在1980... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 14 在《天龙八部》甚至整个金庸谱系中，逍遥派都可算是时髦值最高的门派。
讲武功，逍遥派全员顶尖高手，手指缝里露一点，就写定了下一代的武力格局；讲
权谋，这个半隐居状态的门派，不止暗暗左右中原武林，甚至还出了个西夏王妃；讲爱
情，李秋水和天山童姥火拼一辈子，到死才发现无崖子喜欢的不是她们中任何一个。
这样一个强大而神秘的门派，却弟子零落、后继无人，以至在时间点接近的《射雕
》三部曲中销声匿迹。究竟是何人创立了逍遥派，他有何目的，他成功了吗？
李秋水的王朝秘史
在成为西夏王妃之前，李秋水和无崖子在大理无量洞同居了很久。后来感情破裂，
一怒之下嫁给西夏王。
而按书中内容推算，她此时应该在40岁左右。40岁还可以嫁给西夏王，而且一副嫌
弃的口吻说下嫁。这又是什么原因呢？
一个武林高手，就算绝顶，也实在没有什么资本嫌弃西夏王。唯一的解释就是李秋
水的来历不一般。
我的一个朋友研究的结果是，李秋水参与了当时一场政变,刺杀了李元昊，当上了
毅宗皇后。毅宗死后她当权18年，就是史书中的梁太后。
李秋水的原型姑且不谈，要弄清李秋水的背景还得谈一谈逍遥派成员的集体作风问
题。
一是自大，爱听奉承话。
不止李秋... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 15 范曾：填海精卫——刘再复印象
文/范曾
2010年03月27日，星期六
《香港文学》第307期（2010年7月号）
按：2010年3月25日范曾教授和劉再復教授相聚在香江，兩位大師情深意重實在感人。
特選登范曾先生的“填海精衛”一文展示宗師的友情。
照片攝于2010年3月25日。左起：刘再复、范曾
文艺评论家、诗人刘再复兄于一九八九年之后出国讲学，我有近半年时间不闻他的
音讯。我和楠莉的心情很坏，于是来到南方，在山川林野之间作阮籍之哭。每逢一所庙
宇，我都和楠莉为刘再复烧三炷香，祈祷他的平安和福祉。过滁县，因译欧阳修《醉翁
亭记》“夕阳在山，人影散乱”，不觉油然发友朋零落之叹，游全椒，看到两年前为吴
敬梓所造象，悬于纪念馆的中厅，书面上有昔日咏吴敬梓的七绝一首“科场利禄信难求
，夜雨霜晨万古愁，阅尽辛酸书外史，虬松怪石是同俦。”今天我不正以虬松怪石为友
，消磨着难熬的岁月吗？与楠莉回北京之后，心中依然是莫名的悲怆。终于有一天我和
漂泊到美国芝加哥的刘再复通上了电话。万里之外的声音依旧那样沉稳平静，只是增添
了几分忧伤，他说：“真不知道什么时候可以回去。”
永留在心间
我... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 16 月霞法师（1858—1917） 一生致力于僧伽教育，拥有人间佛教“以教育培养人才，以
文化弘扬佛法”的宏观。他从遍参善知识到结茅静修，来去之间开出华严法脉；从创办
学校到培育僧才， 步步酝酿出贤首子孙。其宗教活动与僧伽教育思想，虽保持古来丛
林制度的风范，但仍流露出鲜明的入世倾向。月霞法师是近代的佛教学者、佛教教育家
，是最早倡 办僧教育的人。他曾创办过江苏僧师范学堂及华严大学，培育僧才，对后
世颇有影响。尤其是华严大学，先后受教者三百余人，华严奥义，由斯昌明。
生平：出家办道 学菩萨行
月 霞法师，俗姓胡，名显珠，湖北黄冈人。幼年受传统的学塾教育，曾应童子试。月
霞在七岁时即被迫结婚，十余岁时，随师习医，旋对佛法发生兴趣。原本想要发心 出
家，却遭父母坚决反对，只好将心愿放在心中。至十八岁得一子，翌年复得一女后，月
霞遂向父母表白心意：“古往今来常闻人言‘不孝有三，无后为大’，今可 告无罪矣
！”随即拜别父母，只身行至南京大钟寺老和尚座下顶礼求度。
老 和尚问何以学佛，月霞恭敬笃定地表示，在家既不能为忠臣孝子，则当出家学诸菩
萨言行，以救世度生，因此求师度脱。老和尚闻言赞许，遂为月霞... 阅读全帖 |
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k*******8
发帖数: 1304 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
isis1414 (完工了，yeah~~) 于 (Fri Mar 8 07:48:21 2013, 美东) 提到:
没说要辞职，一边歇着去。
先感谢昨晚群里的一些朋友帮我打抱不平，很感动。不过今天我要跟你们撇清关系，跟
群撇清关系，就这么着了。
这一晃当这个版副也一年多了。先说我们的版主新蛋，当年真心激动呀，多好的版主，
有壮志有雄心有安排，我真是全心全意跟着她干的。不过版主实在是忙，三五个星期不
上版面看一看，信箱永远满，每次出事了要请示得给版主所有马甲发一遍，然后三五日
后收到回音，不过一般那时侯大错已经铸成，吸取教训下次改进。这个版副当的真心窝
囊，除了人家叫声"版副"得瑟几下，每月240伪币工资，剩下的就是遭人恨，遭人骂，
给人当枪使。向版上各位给我删过封过的大牛赔个不是，真心对事不对人，傻乎乎的就
想认真做好工作，你们别跟我计较。
言归正传，这次的起因是某个马甲在二手版发了个帖子，揭露了todays群的很多不堪事
，刚巧我在这个群里，也看到马甲很多都是瞎说。于是马上在二手回了贴。回到e... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 18 宗萨钦哲仁波切开示的“金刚经”(二)
台湾，台北，2004 年 12 月
英文誉稿:Jack Sonnabaum；英文审稿:John Castlebury，Amelia Chow
誉稿汉译: 苏卡；中文审稿:马君美
我想因为如此，所以某位禅宗大师说：「佛来斩佛」。如果你想要空性，这就是了。这
是一部专门讲空性的佛经，《心经》也同样是。我先来根据这部经的名字做个概述，也
许「金刚石 — 切断」不是正确的翻译（汉译注:此处指英文中的 Diamond，不是正确
的翻译），应该是「能断金刚」，这可能更正确，因为金刚石不是不可破坏的，事实上
，它可以被珠宝匠很容易的切割，而金刚是不可毁坏的，不能被切断。
你要注意，这个「金刚」与金刚乘的金刚不是一回事，当然从究竟上，也许它们指的是
同一个东西。这个金刚指的是天神因陀罗的武器，据说，它能摧毁一切，但是，没有什
么可以毁掉金刚。
这部经的精华可被总结为「能摧毁金刚的智慧」。「金刚」是自我的象征，自我，可以
摧毁很多针对它的威胁，而且，很难打败，很难毁坏，很难消除。在这里，自我等同于
金刚，为了消除自我，我们需要《金刚经》中含义的精华。所以，不要以为佛... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 19 宗萨钦哲仁波切开示的“金刚经”(二)
台湾，台北，2004 年 12 月
英文誉稿:Jack Sonnabaum；英文审稿:John Castlebury，Amelia Chow
誉稿汉译: 苏卡；中文审稿:马君美
我想因为如此，所以某位禅宗大师说：「佛来斩佛」。如果你想要空性，这就是了。这
是一部专门讲空性的佛经，《心经》也同样是。我先来根据这部经的名字做个概述，也
许「金刚石 — 切断」不是正确的翻译（汉译注:此处指英文中的 Diamond，不是正确
的翻译），应该是「能断金刚」，这可能更正确，因为金刚石不是不可破坏的，事实上
，它可以被珠宝匠很容易的切割，而金刚是不可毁坏的，不能被切断。
你要注意，这个「金刚」与金刚乘的金刚不是一回事，当然从究竟上，也许它们指的是
同一个东西。这个金刚指的是天神因陀罗的武器，据说，它能摧毁一切，但是，没有什
么可以毁掉金刚。
这部经的精华可被总结为「能摧毁金刚的智慧」。「金刚」是自我的象征，自我，可以
摧毁很多针对它的威胁，而且，很难打败，很难毁坏，很难消除。在这里，自我等同于
金刚，为了消除自我，我们需要《金刚经》中含义的精华。所以，不要以为佛... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 20 http://cn.rfi.fr/中国/20130510-官方要求高校教师“七个不要讲”-/a>
作者 上海特约记者 曹国星
阴霾中的毛泽东雕像2013年5月7日沈阳
Reuters/路透社
今天（5月10日），上海的华东政法大学教师张雪忠在微博上透露，日前接到上级传达
的政令，要求高校教师不要对学生谈及“普世价值、新闻自由、公民社会、公民权利、
党（中共）的历史错误、权贵资产阶级、司法独立”等七项内容。
此前，有高校教授对本台记者透露，近年来，对高校授课尤其是文科与社会科学授课的
审查颇为严厉，许多高校在开出新课前要求”试讲“，即由党委官员试听并检查授课内
容。
张雪忠评论说，如此直接地干预教师的教学自由，如此明确具体地限制教师的教学内容
，近年来尚属首次。但是，连新闻自由、公民权利都不能谈，“这还是大学吗？”
张雪忠这一消息引起了微博上轩然大波，许多网友纷纷表示震惊和质疑，有部分高校教
师表示，已经看到相关文件，但仍有许多高校教师表示“不可思议”，难以置信，甚至
斥张雪忠的说法是“谣言”。
对”谣言“的指责，张雪忠回应说，“确实有高校通告教师，不要向学生宣扬普世价值
、公民社会等观... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 21 坐忘
颜回曰：“回益矣。”仲尼曰：“何谓也？”曰：“回忘仁义矣。”曰：“可矣，
犹未也。”
颜回说：老师，我修道进步了。孔子说，你报告一下你的心得。颜回说：我现在心
里放下了，什么文化、道德、艺术、学问等，心里都没有了。孔子说：你放下是放下一
点了，但还没有完全放下，才入门。用佛家的话讲，开始入道了。等于你们打坐，瞎猫
撞着死老鼠，心里面空空洞洞的，以为悟了，那是耽误的误，比颜回这个境界还要差一
点，颜回是真放下仁义了。
他日，复见，曰：“回益也。”曰：“何谓也？”曰：“回忘礼乐矣。”曰：“可
矣，犹未也。”
颜回又去用功，“他日”，有一天，不知道颜回搞了几天，又向孔子报告：老师，
我真懂了道，又进步了。孔子让他报告，颜回说，我更加放下了，把脑子里所有文化精
神都丢得光光的。孔子说：可以了，但还没有到究竟。
他日，复见，曰：“回益也。”曰：“何谓也？”曰：“回坐忘矣。”
颜回又回去打坐了，是不是打坐不知道，那是我加上的。有一天又来向孔子报告：
老师，我坐忘了，什么都放下了。注意，这是第三次了，过了三关了。这一次是真悟了
，不是耽误之误了。你们打坐就要... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 22 “六四事件”可谓中共近三十年来挥之不去的梦魇。作为事件参与者、时任总理李
鹏的《六四日记》，对这一政治事件有着详细评述。原中共中央农村政策研究室研究员
姚监复在《李鹏揭露邓小平十大罪恶──评李鹏〈六四日记〉》一文中认为：李鹏提供
了把邓小平钉在历史的耻辱十字架上的十根铁钉。全文如下。
“六四事件”前，出现在天安门城楼的“邓小平下台、李鹏下台”标语
读了李鹏《六四日记》后，我想此本日记乃是“后来”编写的，加入了“后来得知
”的情节与分析。不过，此日记的价值在于李鹏提供了一些有利于自我表扬和诿过于人
的重要史料，特别是自作聪明，傻乎乎地揭发了邓小平的十大罪行与恶行。对于这些事
实，我相信是真的。李鹏提供了把邓小平钉在历史的耻辱十字架上的十根铁钉。
现摘录李鹏《六四日记》中揭露的邓小平十大罪行与恶行部分内容如下：
一、李鹏揭露，邓小平说要准备流点血。邓小平是“六四”开枪杀人的罪魁祸首，
犯了反人类罪
在李鹏《六四日记》中，李鹏揭发，正是邓小平杀气腾腾地多次讲到“不怕流血”
、“打压”、“快刀斩”。
一九八九年四月二十五日日记，李鹏透露，邓小平说：“我们必须是快刀斩乱麻，
为的是避免更大的动乱... 阅读全帖 |
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p**m
发帖数: 11571 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
WingCafe (咖啡之翼) 于 (Mon Mar 19 16:29:37 2012, 美东) 提到:
interview 完了， 告诉你位置取消了。 你让学校讲RP啊
没有白纸黑字就啥都不是。
法律之外就是自由。
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easylifee (消息) 于 (Mon Mar 19 16:53:29 2012, 美东) 提到:
说到底还是位置的不平衡。
你自由了学校里的教授可以在审文章，基金的时候给你小鞋穿。可以和其他在招人的地
方说你坏话。
学校自由了你能干什么？当然如果你是大牛了另当别论。
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WingCafe (咖啡之翼) 于 (Mon Mar 19 17:14:10 2012, 美东) 提到:
你担心的还挺多， 谁都不傻， 你说啥别人就信啥？ 每人都有自己的判断力。
☆───────────────────────────... 阅读全帖 |
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w******o
发帖数: 442 | 24 《金刚经》的第二段落------降伏其心
最近诵《金刚经》经常走神，觉得诵经还是蛮难的，总有其他的因因缘缘掺进来。俺觉
得结合焦谛卡禅师的《禅定之旅》里的方法来诵，对俺有一些帮助。一点题外话，先让
我们自静自意，回到《金刚经》第二段落：
佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生若胎生若
湿生若化生若有色若无色若有想若无想若非有想非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。
如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相人相
众生相寿者相即非菩萨。
复次。须菩提。菩萨于法应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布
施。须菩提。菩萨应如是布施。不住于相。何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思
量。须菩提。于意云何。东方虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。南西北方四维上下
虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。菩萨无住相布施。福德亦复如是不可思量。须菩
提。菩萨但应如所教住。
须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也。世尊。不可以身相得见如来。何以
故。如来所说身相。即非身相。佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。则
见如来... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 25 2014.11.04 刘卫红 讲六纲与八纲
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=20456
(出处: 汉传中医师承论坛)
六纲与八纲
接触汉传中医之前，大家可能对“六经”和“八纲”这两个概念比较熟悉。六纲是汉传
中医学区别于其他经方学术的第一个概念。为什么汉传中医学提出六纲这一概念呢？我
们下面从提出“六纲”概念的重要意义、六纲的实质以及六纲与八纲的区别三个方面来
认识六纲这一重要概念。
一、提出“六纲”概念的重要意义
阴阳是区分世间万事万物最基本的分类法则。阴阳学说是中国传统文化的源头，是认识
事物本质执简驭繁的法宝。伤寒论中辨证用方所用的阴阳学说，其内涵实质是三阴三阳
。即太阳，阳明，少阳，太阴，少阴，厥阴。
三阴三阳学说指导着六纲、经络、运气三个体系的分类和定位。虽然与经络、运气使用
相同的名词，但其内涵完全不同。“六经”本是经络用语，最早出现于《素问•
热病论》中的经络六经理论。隋代巢元方将六经热病内容与仲景的伤寒论条文混杂一处
，形成了用六经经络解伤寒论的初步理念。宋代的朱肱，最早确定... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 3584 | 26 看到这个,觉得讲了一些自己教拳没有进步的感受,转到这里,大家看看没有道理?
本人学习陈式太极拳有20年头了。先是跟随一位朋友学会 了老架一路的套路，后来又
在一家全国非常出名的拳馆高级培训班学习，希望继续提高老架一路。再后来曾利用休
假时间在陈家沟一家拳馆付高费学习老架，决心把 功夫学到身。大家应该认为，我的
功夫应该练的不错了吧。的确，本人也曾沾沾自喜，以为学有所成，常在人前秀太极，
颇有陶醉。然而一次偶遇，在与一位陈家沟 陈式太极拳太极传人一番交谈、听他点评
后，顿觉肤浅到皮毛，狭隘如坐井！
那么太极拳的井水到底有多深，且听俺慢慢道来
80年冬，认识一位王姓的朋友代初他在陈家沟武校学习老架。当时的教练有陈小旺
、陈正雷、王西安、朱天才。他在那里学了两个月，学会老架一路和二路。王朋 友（
为尊重起见，隐其真名，姑且叫他王五吧）的套路表演让我大开眼界，因为之前只见过
公园、广场上老年人练的杨式太极拳，只不过是一种体操形式而已。而太 极拳那种刚
柔并济、缠绕回旋的架式果被王五演练出了神韵风采，又听王五讲了不少陈家沟名家的
武术事迹，羡慕死了，觉得陈家沟不仅功夫厉害，而且美感很强。... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 3584 | 27 看到这个,觉得讲了一些自己教拳没有进步的感受,转到这里,大家看看没有道理?
本人学习陈式太极拳有20年头了。先是跟随一位朋友学会 了老架一路的套路，后来又
在一家全国非常出名的拳馆高级培训班学习，希望继续提高老架一路。再后来曾利用休
假时间在陈家沟一家拳馆付高费学习老架，决心把 功夫学到身。大家应该认为，我的
功夫应该练的不错了吧。的确，本人也曾沾沾自喜，以为学有所成，常在人前秀太极，
颇有陶醉。然而一次偶遇，在与一位陈家沟 陈式太极拳太极传人一番交谈、听他点评
后，顿觉肤浅到皮毛，狭隘如坐井！
那么太极拳的井水到底有多深，且听俺慢慢道来
80年冬，认识一位王姓的朋友代初他在陈家沟武校学习老架。当时的教练有陈小旺
、陈正雷、王西安、朱天才。他在那里学了两个月，学会老架一路和二路。王朋 友（
为尊重起见，隐其真名，姑且叫他王五吧）的套路表演让我大开眼界，因为之前只见过
公园、广场上老年人练的杨式太极拳，只不过是一种体操形式而已。而太 极拳那种刚
柔并济、缠绕回旋的架式果被王五演练出了神韵风采，又听王五讲了不少陈家沟名家的
武术事迹，羡慕死了，觉得陈家沟不仅功夫厉害，而且美感很强。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 中文近年在美国爆红，从联邦政府机构到大企业公司都欢迎中英双语人才，不少老美以会说中文为最IN的时尚icon，也进一步带动中华文化在海外传播。但有部分在美华人反其道而行，与同胞、子女之间拒讲中文，甚至有华裔透露，和某些新移民讲中文，会惹来对方不快。有人批评，是潜意识中的文化自卑感作祟。但也有华裔倭峙烤醯闷婀郑复有彰葱淳涂梢钥闯鑫沂腔诵乱泼瘢灿⑽囊部目陌戆淼模裁床恢苯雍臀医仓形模俊顾煊弥形挠攵苑浇惶浮Ｕ馕还ぷ魅嗽辈疟硎荆约菏抢醋远涎堑幕龋嗄昵案战胍泼窬止ぷ魇保惺被岫杂⑽牟簧趿骼幕耸宰庞弥形墓低ǎ叫龅讲糠中乱泼穸源朔从芗ち遥衔衅缡雍澹改愀陕锔医仓形模渴遣皇强床黄鹞遥俊埂Ｕ庖院螅透纱喽运腥艘桓沤灿⑽摹br />
从事生物科技研发的华裔朱先生透露，同部门一位40多岁的华人同事，无论是否有老美在场或与工作有关，他和华人交谈全部用带着浓重湖南口音、「N、L不分」的英语，「难听又难懂，他不累，我还觉得累呢」。所以在没有老美在旁的场合，朱先生坚持用中文与对方交谈。
有一次「实在忍不住了」，问该同事为何不讲中文。对方答称，因为在美国呆久了，讲中文不习惯。朱先生表示，「如果是小学来美国，不习惯讲中文可以理解... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 29 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 略析道教神仙信仰对佛教的影响——以敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》为核心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:52:06 2012, 美东)
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 30 叶嘉莹讲曹操《短歌行》
曹操的诗，我们主要看他的《短歌行》。可是在介绍《短歌行》之前，我还有一些
话要说。我们已经讲过了词，大家也一定已经发现，讲诗和讲词是不大一样的。晚唐五
代小词，在文字表面上很容易懂，像李后主的“林花谢了春红”，像韦庄的“四月十七
，正是去年今日”之类，外表文字都没有什么需要多讲的，我讲课所注重的主要在它的
本质。而诗这个东西则不然，往往关联着很多资料、很多典故。因为在中国古代，诗一
向更为传统化，更被尊重，大家写诗时的态度也更为严肃，人们把思想意志主要是放在
诗里边表达而不是放在词里边。所以讲词时，我们可以直接去探讨词所表达的那些感情
的本质，而讲诗时我们就要先掌握有关的知识和资料。
首先，《短歌行》这个题目就需要解释一下。《短歌行》属于乐府诗题。乐府诗有
几种不同的体裁，我以前说过，有继承《诗经》的四言体式，有继承《楚辞》的楚歌体
式，有从民间来的杂言体式，还有汉代受西域音乐影响所产生的五言体式。从汉代开始
，经过魏晋南北朝，一直到唐宋，有很多人写乐府诗，但后来的人所写的乐府诗就跟汉
朝的乐府诗不完全一样了。汉乐府都是配乐演唱的，可是到后来那些音乐就逐渐失传。... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 31 2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮声合角徵。队
队野猿，潺潺流水。有心永住临泉，无意暂游帝里。忽闻空中人言，又见庵前云起。思
量兮未回来由，发言兮问其所以。空中告言，别无意旨。缘有个大国轮王求法，愿抛生
死。仙人幸有《莲经》，何为摄为弟子?大王兮要礼仙人，仙人兮收来驱使。
自居山内学修行，不省因循入帝京。
... 阅读全帖 |
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C*N
发帖数: 1792 | 32 方舟子以前做事我还听佩服的，感觉他打假真的是有其价值， 这次实在是太吹毛求疵
了。
同意前面有篇文章说的，能够被 CMU 聘为assistent prof. 绝对是牛人。assistant
prof. 翻译成为副教授我觉得挺合适的，翻译不见得是要直译，而按照翻译中信，雅，
达的原则，按照中美大学普遍采用的职位名称的对应和其相对地位，其实 assistant
prof. 和 associate professor 都翻译成副教授， 比较达意， teaching assistant
是助教，lecturer 是讲师。assistant prof. 和 associate prof 两个职位的相对地
位都和中国的副教授层级比较接近。
我不相信他被聘为assis prof.是造假的， 而其他的CV上有些润色也很正常的。
我见过他两次，一次是来系里做学术报告，当时他应该还在微软，名声还没有后来大，
就是无数每周被邀请来作报告的外校学者之一吧，不过隐隐约约听说那个人是他的导师
，听说很为他自豪呢，心里想，哦，这个开复看来真是个牛人。
后来一次作报告就是在学校的大讲演厅了，那时候已经因为跳槽goog... 阅读全帖 |
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k****r
发帖数: 9629 | 33 只是当时已惘然
——《晚霞消失的时候》与红卫兵往事
前言：这是我与朋友礼平的一次聊天，他是一九六六年风起云涌的红卫兵运动的目击者
与当事人，他所谈论的前尘往事鲜为人知，可以说是一份极为珍贵的历史资料，我的许
多朋友看后激动不已，礼平以一个作家的身份娓娓道道来，更让人多了一份亲切，这篇
文字发表在《上海文化》今年的第三期，现在我的博客上予以发出，以飨关心这段历史
的朋友。
（以下礼--礼平 王--王斌）
王：受老朋友吴亮的委托，今天我们作一次采访和对话，按吴亮的说话，这叫新时期文
学经典的回述----《晚霞消失的时候》无疑是其中相当重要和有分量的一部小说，虽然
时过境迁，但我们通过反观你的这部小说，回瞻过往的岁月，会有一些弥足珍贵的记忆
被重新唤醒。对于那段发生在上世纪中国的“文革”运动，迄今已然成为历史的前尘往
事，但我们有责任将它们再度召唤，以便留存记忆，澄鉴后世，这将会是一份有价值的
历史文献，因为你不仅仅是一位旁观者，而且你还是当年身在其中的“弄潮者”。
新文学走到今天已经三十年了，当我们回顾往昔，从最初的思想解放运动到后来的改革
开放，80年代的文学在政治，经济，哲学，社会学等... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 34 讲真相：令人失望的亚运会围棋赛zz
（本文本拟在围棋天地和南方都市报等媒体上发表，但各杂志报纸因种种原因不敢采用
，棋圣道场也不敢发表，想让广大棋迷了解亚运围棋赛，让大家共同对脱离棋迷搞围棋
的亚运围棋赛说不。为了文责自负，故实名发表文章。 ----广东南冠律师事务所 莫田
德 ）
我老早就想写这篇文章，不是在中国队三失金牌之后，也不是在古力三连败或男队两次
一比四惨败韩国队之后，在围棋赛开始的11月20号，甚至更早，就有这冲动了，文章标
题本想写作“我看过的最差的一次围棋赛”，但又恐这样会刺激太大，难以发表，就只
好改为“失望”。
作为一个铁杆棋迷，听说亚运会有围棋项目，当然很高兴，而作为广州棋迷，能在家门
口看围棋赛就更比外地棋迷多一层兴奋和欢喜。棋迷都希望借亚运会的影响来宣传围棋
、普及围棋、增加围棋人口，广州也会近水楼台先得月。
但随着围棋赛的一天天临近，倒计时越来越少，我的失望却越来越多。
首先失望的是新加坡不许参赛，新加坡围棋人口据说占国内人口的百分之十，这比例比
中国还高，但就是这样开展围棋很好的国家，却不能参加亚运会围棋赛，即使新加坡围
棋协会自费参赛也不准，而受到禁赛... 阅读全帖 |
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C**o
发帖数: 10373 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jiayuanyuan (jiayuanyuan), 信区: Military
标 题: 薄熙来于牢中默复岳母来信
关键字: 薄熙来，谷开来，家书，薄熙来
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 16 21:33:00 2013, 美东)
薄熙来于牢中默复岳母来信
亲爱的妈妈，让女婿再喊一次妈。
他们不可能让我看您老的来信了，也不会把我心声传给您老。就我们母子用心灵沟
通吧。
儿婿自14岁就失去了自己的亲娘，我至今甚至都都模糊了对亲生母亲的印象。虽然
我的记忆中只留了她是惨死被压往找爸爸的火车上景像，有时从父亲的念叨中可以依稀
回忆起亲娘的慈祥。母亲的死和父亲的坚强让我就从年幼就学会了坚持正义和顽强的性
格。我从母亲那里只能得这么多记忆了。
自从成为开来的丈夫，岳母主持的这个大家庭立刻让我唤起幼年时的记忆，我溶入
了这个充满爱的新家庭，我又有了一位慈祥的岳母妈妈。儿婿在您老九十三岁高龄时不
能亲奉在身边，甚至在您的爱女受冤身陷囹圄之际，也不能去您老身边尽孝。眼看你风
烛残年，却遭遇如同文... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 36 “如是。标信顺。我闻。标师承。”《佛说阿弥陀经要解》
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》
「如是我闻」，诸经皆置此四字于经首，盖尊世尊之遗教。世尊将般涅槃，阿难悲不能
胜，阿泥楼陀教之曰：徒悲何益，应前向佛，请问四事：其一即「一切经首，当置何字
？」佛即答曰：当置「如是我闻」，佛在某方等六事。（即上述之「六成就」）。其中
「我」字，即阿难。「如是我闻」，表如是法门乃我阿难所闻于释尊者也。此正可破当
时之疑。因阿难结集经文时，大众生起三疑：一疑佛重生；二疑阿难成佛；三疑他方佛
来。故阿难曰：「如是我闻」则群疑顿释。
或疑曰：佛成道廿年，阿难方出家。又十年方命为侍者。如此，则卅年前佛所说经
，阿难何能皆曰我闻。此有三解：（1）辗转闻。（2）佛重说。（3）阿难自通。
（1）辗转闻：《报恩经》言，阿难所不闻经，从诸比丘闻，或诸天子说。
（2）佛重说：《报恩经》言，阿难因佛命为侍者，乃求三愿。其中第三乃「所未
闻经，请佛重说」，佛许之。
（3）阿难自通：《金刚华经》言，阿难得法性觉自在三昧，所未闻经，自能忆持。
「如是」者，信成就也。居六种成就中之首位。《智度论》曰：「佛法大海，信为
能入。」... 阅读全帖 |
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y**********g
发帖数: 2285 | 37 在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点
（一九九二年一月十八日――二月二十一日）
邓小平
（一）
一九八四年我来过广东。当时，农村改革搞了几年，城市改革刚开始，经济特区〔
29〕才起步。八年过去了，这次来看，深圳、珠海特区和其他一些地方，发展得这么快
，我没有想到。看了以后，信心增加了。
革命是解放生产力，改革也是解放生产力。推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主
义的反动统治，使中国人民的生产力获得解放，这是革命，所以革命是解放生产力。社
会主义基本制度确立以后，还要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制，建立起充满
生机和活力的社会主义经济体制，促进生产力的发展，这是改革，所以改革也是解放生
产力。过去，只讲在社会主义条件下发展生产力，没有讲还要通过改革解放生产力，不
完全。应该把解放生产力和发展生产力两个讲全了。
要坚持党的十一届三中全会以来的路线、方针、政策，关键是坚持“一个中心、两
个基本点”。不坚持社会主义，不改革开放，不发展经济，不改善人民生活，只能是死
路一条。基本路线要管一百年，动摇不得。只有坚持这条路线，人民才会相信你，拥护
你。谁要改变三中全会以来的路线、方针、政策，老... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 38 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
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我和老伴的故事
【明慧网二零一四年四月十二日】下面把我和老伴俩在这十五年修炼点滴体悟写出来，
与同修共勉。如有不当之处，望大家指正。
一、学法得法
我和老伴俩在九七年开始修炼法轮大法。老伴比我早几天，初期得法时，对法的认识不
够深刻，只觉的大法教人向善，法轮功是一块净土。我刚开始得法，也是因病進入大法
修炼的。九七、九八两年，修炼环境很宽松，真是“果然有缘能悟者，俩俩相继而来，
入道得法。”[1]走進大法修炼的人越来越多，仅在我家炼功点的就有三十多人。大家
一起学法，集体炼功，修炼之初的精進，真都不用说了。
老谢太太没有死
老伴自己得法了，受益了，还时时想着别人。离我家二里路的下堡村，有一个多病的老
谢太太。老伴每天拿着录音机，去下堡给老太太放师尊的讲法。不管是什么天... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
Mvwd (wht dsnt kill u mks u strong) 于 (Sat Oct 16 23:27:00 2010, 美东) 提到:
发信人: Mvwd (wht dsnt kill u mks u strong), 信区: Military
标 题: 给老将们的一封信，望复
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 5 00:18:56 2010, 美东)
老将们，你们好：
这封信本来是写给那laodaye等给我帖子塞视频变态帖的。后来不少网友说帖子不错，有价值，所以我想把收信人推广到整个老将集体，以图多造福。
你们很多老将骂我，骂我妈，用病毒帖子为难我。很显然，你们很不喜欢我的帖子。这
我理解。很可能，你们是我很不喜欢的那种人。不过，你们也得承认，我从来没有反过来用你们那些恶毒的语言回骂你们，虽然那很容易。冲着这一点，你是不是得给面子回回这信帖？
我相信你已经看过我那篇关于老将灵魂危机的帖子了。估计已经能背了。那我就不重复
了。
我这封信的目的，是想让你想几个问题。问这些... 阅读全帖 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 40 初，倭人寇辽东，常公以倭人不服王化，欲彰圣德以感其心，乃割三省。倭人继以南徇
燕云，三吴，常公复迁都以避，望以中华生民之涂炭，动倭人之心。奈何倭人以禽兽之
性，逆天而行，噬英夷，米夷。夫二夷者，皆服王化已久，岁来朝贡。公乃怒，奋长策
，举三军，不日克复三都，直指倭国。倭人恐，降。
公欲定国是，而毛逆润之复起。公举兵讨之，匪大溃，血流漂卤，尸横遍野。常公往视
，哭曰：奈何因余一人而令天下汹汹！故令兵退千里，屯海岛。匪急驱，终不能及。后
二十六岁，公卒于台。谥曰神。以公之行异，民无能名也。
太史公曰：常公起行伍之中，五载而定天下。忍常人所不能忍，化育倭人。及其不悟，
奋兵修武，克复天下。及丧乱，复念天下生民，避匪之锋，终老孤岛。非圣人孰能及焉
！大哉！ |
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发帖数: 1741 | 41 作者:中央农研室 姚监复
纪登奎卸任国务院常务副总理后到我们农研室当研究员。有一次我跟纪登奎一起出差，
纪登奎给我讲了下面的故事。 我们经过贵州，纪登奎说贵州省的第一任革委会主任叫
李再含，周恩来总理让我调李再含开会时的讲话录音审查。审查以后发现讲话录音内容
并没什么问题，基本上都是重复《人民日报》的精神，就是喊口号时候有点不同。 当
时开会一般是喊两个口号，李再含喊了三个口号，头两个口号属正常，但第三个口号有
点问题。第一个口号是：敬祝伟大领袖、伟大导师、伟大统帅、伟大舵手毛主席万寿无
疆！万寿无疆！！万寿无疆！！！第二个口号是：敬祝毛主席的亲密战友林副统帅身体
健康！永远健康！！永远健康！！！李再含加了第三个口号：祝贵州的小月亮李再含主
任身体永远比较健康！比较健康！！比较健康！！！ 在旁的记者问：这件事真的？还
是假的？纪登奎说是真的！ 我接着问纪登奎 : 那位李再含受处分了没有？ 纪登奎说
：没有！停了片刻纪登奎又说:后来大家想了想，你们是北京的红太阳，他李再含就是
个月亮反射你红太阳的光芒，而且只是称贵州的小月亮，也不能算错啊！你们万寿无疆
啦，永远健康啦，他才比较健康啦，这... 阅读全帖 |
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F*I
发帖数: 2896 | 42 5、菊花
闻之菊花能明目而清头风。
上节课我们讲到海藻散瘿破气，它跟昆布常相须为用，是治疗瘿瘤瘰疬的要药，那
什么是相须为用呢？
好比人的胡须，左边有一把，右面对称就有一把，两边看起来就平衡。
而这些对药，能够起到共同加强治疗作用效果的。它们往往在开处方时，搭配在一
起。
比如三棱、莪术能破气，海藻、昆布能软坚，桃仁、红花可活血......
碰到气结有坚块血瘀不通，这些对药就像金刚钻一样，能把人体堵塞的经脉打开恢
复畅通。它们是最佳的黄金搭档，是最佳拍档，是左右手。
那什么是治疝呢？
治疗疝气，人体腹股沟周围长的包块，还有睾丸肿胀，这海藻都可以治。
中医不看你包块长在哪，而看你包块的性质。
如果是水凝气聚，那你不管是脖子上的瘿瘤，还是睾丸上的肿块，都可以用海藻，
这是在教大家见病知源。
我们看！这海藻长在水里，该如何取象类比？
草药歌诀上有一句话叫“凉利之药生湿地”，这些长在水里的水草，能够不被水所
腐烂，说明他们有强大的利水消肿之功。
所以，《神农本草经》上说，海藻能下十二水肿。
《黄帝内经》上说，水郁折之。
所以水湿郁结的水肿包块，我们可以用海藻去折服它。
等我们讲到海带时，即昆布... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 刘再复：我们这代人都是写检查流眼泪的能手
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 12 02:06:42 2016, 美东)
文化大革命后期，大陆正在忙于“落实干部政策”，想解放一批干部出来做事。老
是讲阶级斗争不干活确实不行，而一些老干部没事做已近十年(人生有几个十年呢？)再
不干活，“寿已老矣”，也很成问题，所以也很着急。官员老没事做，就像运动员老是
没球打，鸦片鬼老没鸦片抽―样，真闷得慌。
我的朋友，原社会科学院行政局局长老田，是三八式的老革命，也是闷得慌的一个
，极想站出来把自己狠批一顿然后得到“工作”。可是，他已检查了好几次，还是没“
过关”。
我属“职工”，不属“干部”，不在“落实政策”范围。所以当干部们在落实政策
的过程中，也就是在不断检讨―接受批判―再检讨―再接受批判―直到大家满意的过程
中，我倒成了闲人。我记得，那是文化大革命中最美好的岁月。
一天早晨，我还在睡懒觉。田局长突然来找我，老同志找到我们的又乱又挤的单身
汉宿舍真... 阅读全帖 |
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p*******y
发帖数: 782 | 44 黄念祖居士一九八八年讲于北京居士林
华严念佛三昧论讲记
黄念祖居士一九八八年讲于北京居士林
（本记据黄老居士录音带整理成文后，复经黄老居士亲自校订）
壹、释名
贰、辨体
参、明宗
肆、论用
伍、教相
解释论文
诸位大德，我们共同研究华严念佛三昧论，实是一个非常殊胜的因
缘，一切法是从因缘生，不离因缘。此中有殊胜因缘，可分五方面
来说：
一、我们都知道，华严是经中之海。‘海’表示广大无边，无穷无
尽。华严是经中之海，无所不摄。华严在佛法中又称为经中之王，
最尊贵、最高深。华严讲四种法界：事法界、理法界、理事无碍法
界、事事无碍法界。事事无碍只有华严讲得最清楚透澈。华严的特
点是事事无碍法界。华严有十玄，因此最尊。今此‘论’名为‘华
严念佛三昧论’。‘华严’二字，就是《大方广佛华严经》的简
称。此名太长，故取‘华严’二字代表。《大方广佛华严经》是圆
教，乃最高之法。在华严中讲了种种三昧，无量无边无穷的三
昧，‘念佛三昧’是其中之一。但是，念佛三昧是《华严经》中所
有一切三昧之‘王’。此论单讲华严念佛三昧，‘经’是经中之
王，所提倡的‘三昧’又是三昧之王。很自然的，此‘论’是王中
之王、殊胜 |
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f******u
发帖数: 767 | 45 你说的这个老头是张凤翙吧？
1911年10月22日，西安为了响应恢复中国的伟大武昌起义,一举攻占顽抗
的西安满洲殖民者据点-满城,全歼满洲旗兵,并将2万名平日做恶多端一贯欺压中国人民
的满族人殖民者不分男女老幼全部诛杀(相当一部分满人殖民侵略者是畏罪自杀,因为他
们自知满人殖民者平日对中国人民作孽太多.),部分为在满清入侵中国时被屠杀的千百
万中国人报了一点血海深仇,在两个月的时间里，整个中国的上空都飘上了伟大的光复
中国的共和旗帜。当时武昌首义消息传出，湖南、陕西最早响应。陕西同盟会和哥老会
原定九月初八日举义。后来形势变化，而井勿幕等又去北山活动，因此，钱鼎提出召开
紧急会议作决定。经分别碰头，大家都认为应提前于九月初一日（10月22日）起义，并
欲推兼有同盟会和哥老会两重身份的钱鼎为领导。钱鼎以革命利益为重，提出张凤翙为
领导。张凤翙，毕业于日本陆军士官学校，时任协司令部参军兼第二标一营管带。大家
推钱鼎、张宝麟、张钫前去接谈。张凤翙这位中国大汉英雄慨然应允。当天（九月初一
日）上午9时许，钱鼎、张凤翙、张钫、万炳南等同盟会、新军、哥老会负责人在西关
林... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 46 发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 16 21:33:00 2013, 美东)
薄熙来于牢中默复岳母来信
亲爱的妈妈，让女婿再喊一次妈。
他们不可能让我看您老的来信了，也不会把我心声传给您老。就我们母子用心灵沟
通吧。
儿婿自14岁就失去了自己的亲娘，我至今甚至都都模糊了对亲生母亲的印象。虽然
我的记忆中只留了她是惨死被压往找爸爸的火车上景像，有时从父亲的念叨中可以依稀
回忆起亲娘的慈祥。母亲的死和父亲的坚强让我就从年幼就学会了坚持正义和顽强的性
格。我从母亲那里只能得这么多记忆了。
自从成为开来的丈夫，岳母主持的这个大家庭立刻让我唤起幼年时的记忆，我溶入
了这个充满爱的新家庭，我又有了一位慈祥的岳母妈妈。儿婿在您老九十三岁高龄时不
能亲奉在身边，甚至在您的爱女受冤身陷囹圄之际，也不能去您老身边尽孝。眼看你风
烛残年，却遭遇如同文革再现一般的家难。在此儿婿深感不安，却又无能力。
我为有您这样一位革命八十余年的老母感到骄傲和自豪。也许对党不能说、甚至不
让说的话，儿婿只能在被监禁的牢房里对娘泣说了。
我自幼年立下的要为中国人民服务和为共产主义事业奋斗的目标，一直未改。无论
儿... 阅读全帖 |
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M**d
发帖数: 4418 | 47 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Mvwd (wht dsnt kill u mks u strong), 信区: ChinaNews
标 题: 给老将们的一封信，望复 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 16 23:27:00 2010, 美东)
发信人: Mvwd (wht dsnt kill u mks u strong), 信区: Military
标 题: 给老将们的一封信，望复
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 5 00:18:56 2010, 美东)
老将们，你们好：
这封信本来是写给那laodaye等给我帖子塞视频变态帖的。后来不少网友说帖子不错，有价值，所以我想把收信人推广到整个老将集体，以图多造福。
你们很多老将骂我，骂我妈，用病毒帖子为难我。很显然，你们很不喜欢我的帖子。这
我理解。很可能，你们是我很不喜欢的那种人。不过，你们也得承认，我从来没有反过来用你们那些恶毒的语言回骂你们，虽然那很容易。冲着这一点，你是不是得给面子回回这信帖？
我相信你已经看过我那篇关于老将灵魂危机的帖子了。估计已经能背... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 48 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg02 (goodegg), 信区: History
标 题: 秦晖: 反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 00:25:22 2011, 美东)
发信人: goodegg02 (goodegg), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖: 反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 00:20:57 2011, 美东)
什么叫高水平,这才叫高水平
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反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理”
秦晖
2011-10-01 02:14:19| 分类： 默认分类 |字号 订阅
（网易独家，请勿转载）
辛亥百年，人们已经写了浩如烟海的文字；百年辛亥，人们依然还有太多的话要说。一
百年来，在国难当头，强敌入侵时，人们为“民族”而战斗；因积贫积弱、温饱难求故
，人们为“民生”而拼搏；当国家自立、国民脱贫后，对“民权”的追求又强烈起来。... 阅读全帖 |
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j*********n
发帖数: 22 | 49 薄熙来于牢中默复岳母来信
亲爱的妈妈，让女婿再喊一次妈。
他们不可能让我看您老的来信了，也不会把我心声传给您老。就我们母子用心灵沟
通吧。
儿婿自14岁就失去了自己的亲娘，我至今甚至都都模糊了对亲生母亲的印象。虽然
我的记忆中只留了她是惨死被压往找爸爸的火车上景像，有时从父亲的念叨中可以依稀
回忆起亲娘的慈祥。母亲的死和父亲的坚强让我就从年幼就学会了坚持正义和顽强的性
格。我从母亲那里只能得这么多记忆了。
自从成为开来的丈夫，岳母主持的这个大家庭立刻让我唤起幼年时的记忆，我溶入
了这个充满爱的新家庭，我又有了一位慈祥的岳母妈妈。儿婿在您老九十三岁高龄时不
能亲奉在身边，甚至在您的爱女受冤身陷囹圄之际，也不能去您老身边尽孝。眼看你风
烛残年，却遭遇如同文革再现一般的家难。在此儿婿深感不安，却又无能力。
我为有您这样一位革命八十余年的老母感到骄傲和自豪。也许对党不能说、甚至不
让说的话，儿婿只能在被监禁的牢房里对娘泣说了。
我自幼年立下的要为中国人民服务和为共产主义事业奋斗的目标，一直未改。无论
儿婿身居郊县，还是进市、到省、迈部，直此来到西北重庆... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 50 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg02 (goodegg), 信区: History
标 题: 秦晖: 反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 00:25:22 2011, 美东)
发信人: goodegg02 (goodegg), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖: 反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 00:20:57 2011, 美东)
什么叫高水平,这才叫高水平
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反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理”
秦晖
2011-10-01 02:14:19| 分类： 默认分类 |字号 订阅
（网易独家，请勿转载）
辛亥百年，人们已经写了浩如烟海的文字；百年辛亥，人们依然还有太多的话要说。一
百年来，在国难当头，强敌入侵时，人们为“民族”而战斗；因积贫积弱、温饱难求故
，人们为“民生”而拼搏；当国家自立、国民脱贫后，对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主... 阅读全帖 |
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