d********f
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发信人: buddyboy (hello), 信区: WaterWorld
标 题: （转帖）震惊，中国夏朝是亚伯拉罕的后妃埃及人夏甲所建！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 24 23:11:32 2011, 美东)
发信人: nagasaki (nagasaki), 信区: Military
标 题: （转帖）震惊，中国夏朝是亚伯拉罕的后妃埃及人夏甲所建！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 24 18:35:38 2011, 美东)
最近，一位叫苏三的文化学者发出惊人之言：三星堆文明属于古犹太文明，中华文明实
际上是一种"转载"文明，它的真正源头在中东。来到中国的以色列人主要构成了中国的
夏、商、周文化，中国文明脱胎于红海文明，而古犹太人是中国人的祖先——这一惊世
骇俗论调已经引起了业界"地震"。
苏三不仅对夏商周三代做出了初步判断，而且对黄帝的身份也做了推测，她认为
雅各的儿子约瑟(Joseph)很可能就是中国的黄帝原形。中国神话或者历史中，黄帝姓"
姬"，与"Joseph"... 阅读全帖 |
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B******y
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发信人: buddyboy (hello), 信区: WaterWorld
标 题: （转帖）震惊，中国夏朝是亚伯拉罕的后妃埃及人夏甲所建！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 24 23:11:32 2011, 美东)
发信人: nagasaki (nagasaki), 信区: Military
标 题: （转帖）震惊，中国夏朝是亚伯拉罕的后妃埃及人夏甲所建！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 24 18:35:38 2011, 美东)
最近，一位叫苏三的文化学者发出惊人之言：三星堆文明属于古犹太文明，中华文明实
际上是一种"转载"文明，它的真正源头在中东。来到中国的以色列人主要构成了中国的
夏、商、周文化，中国文明脱胎于红海文明，而古犹太人是中国人的祖先——这一惊世
骇俗论调已经引起了业界"地震"。
苏三不仅对夏商周三代做出了初步判断，而且对黄帝的身份也做了推测，她认为
雅各的儿子约瑟(Joseph)很可能就是中国的黄帝原形。中国神话或者历史中，黄帝姓"
姬"，与"Joseph"... 阅读全帖 |
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b******y
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发信人: nagasaki (nagasaki), 信区: Military
标 题: （转帖）震惊，中国夏朝是亚伯拉罕的后妃埃及人夏甲所建！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 24 18:35:38 2011, 美东)
最近，一位叫苏三的文化学者发出惊人之言：三星堆文明属于古犹太文明，中华文明实
际上是一种"转载"文明，它的真正源头在中东。来到中国的以色列人主要构成了中国的
夏、商、周文化，中国文明脱胎于红海文明，而古犹太人是中国人的祖先——这一惊世
骇俗论调已经引起了业界"地震"。
苏三不仅对夏商周三代做出了初步判断，而且对黄帝的身份也做了推测，她认为
雅各的儿子约瑟(Joseph)很可能就是中国的黄帝原形。中国神话或者历史中，黄帝姓"
姬"，与"Joseph"第一个字母发音相同。最后一个证据是，黄帝传说生年为111岁，《圣
经》记载约瑟在世时间则是110年，1岁之差很可能为虚岁、实岁计算误差。目前在埃及
发现的约瑟全身古雕像完全为一黄种人形象，它可以部分解释人种问题。
使用《圣经... 阅读全帖 |
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b******y
发帖数: 2729 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nagasaki (nagasaki), 信区: Military
标 题: （转帖）震惊，中国夏朝是亚伯拉罕的后妃埃及人夏甲所建！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 24 18:35:38 2011, 美东)
最近，一位叫苏三的文化学者发出惊人之言：三星堆文明属于古犹太文明，中华文明实
际上是一种"转载"文明，它的真正源头在中东。来到中国的以色列人主要构成了中国的
夏、商、周文化，中国文明脱胎于红海文明，而古犹太人是中国人的祖先——这一惊世
骇俗论调已经引起了业界"地震"。
苏三不仅对夏商周三代做出了初步判断，而且对黄帝的身份也做了推测，她认为
雅各的儿子约瑟(Joseph)很可能就是中国的黄帝原形。中国神话或者历史中，黄帝姓"
姬"，与"Joseph"第一个字母发音相同。最后一个证据是，黄帝传说生年为111岁，《圣
经》记载约瑟在世时间则是110年，1岁之差很可能为虚岁、实岁计算误差。目前在埃及
发现的约瑟全身古雕像完全为一黄种人形象，它可以部分解释人种问题。
使用《圣经... 阅读全帖 |
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n******i
发帖数: 374 | 5 最近，一位叫苏三的文化学者发出惊人之言：三星堆文明属于古犹太文明，中华文明实
际上是一种"转载"文明，它的真正源头在中东。来到中国的以色列人主要构成了中国的
夏、商、周文化，中国文明脱胎于红海文明，而古犹太人是中国人的祖先——这一惊世
骇俗论调已经引起了业界"地震"。
苏三不仅对夏商周三代做出了初步判断，而且对黄帝的身份也做了推测，她认为
雅各的儿子约瑟(Joseph)很可能就是中国的黄帝原形。中国神话或者历史中，黄帝姓"
姬"，与"Joseph"第一个字母发音相同。最后一个证据是，黄帝传说生年为111岁，《圣
经》记载约瑟在世时间则是110年，1岁之差很可能为虚岁、实岁计算误差。目前在埃及
发现的约瑟全身古雕像完全为一黄种人形象，它可以部分解释人种问题。
使用《圣经》(《旧约》部分)查询中国的夏、商、周三代。
主要结论为如下。
夏朝：西元前2070年开始的中国夏朝为《圣经》中希伯来人的祖先亚伯拉罕
的后妃夏甲(Hagar)所建。夏甲的身份符合"夏后"朝的概念。西方公认亚伯拉罕生活的
时间也恰好在大约4000年前这... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 6 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: （转帖）震惊，中国夏朝是亚伯拉罕的后妃埃及人夏甲所建！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 25 15:27:39 2011, 美东)
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发信人: BHistory (往者的影子), 信区: BibleStudy
标 题: Re: （转帖）震惊，中国夏朝是亚伯拉罕的后妃埃及人夏甲所建！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 25 14:59:58 2011, 美东)
我并不完全同意文中的所有结论，不过根据圣经，中国人和世界所有人同源却是肯定的。
我一直猜测中国人和犹太人血缘相近，因为都是黑眼珠和黑头发，只是犹太人黑头发卷
一些，且面部立体感强，皮肤白，面容像白人多一些。所以俺觉着犹太人从血缘上介乎
中国人和白人之间。
从诺亚的雅弗，闪，含三个儿子而言，很可能中国人和犹太人均是闪的后代，所谓闪米
特人。
圣经借诺亚的口预言（创世纪）：
9:25 ... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 7 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: BibleStudy
标 题: Re: （转帖）震惊，中国夏朝是亚伯拉罕的后妃埃及人夏甲所建！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 25 14:59:58 2011, 美东)
我并不完全同意文中的所有结论，不过根据圣经，中国人和世界所有人同源却是肯定的。
我一直猜测中国人和犹太人血缘相近，因为都是黑眼珠和黑头发，只是犹太人黑头发卷
一些，且面部立体感强，皮肤白，面容像白人多一些。所以俺觉着犹太人从血缘上介乎
中国人和白人之间。
从诺亚的雅弗，闪，含三个儿子而言，很可能中国人和犹太人均是闪的后代，所谓闪米
特人。
圣经借诺亚的口预言（创世纪）：
9:25 就说，迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。
9:26 又说，耶和华闪的神，是当受颂赞的；愿迦南作闪的奴仆。
9:27 愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里；又愿迦南作他的奴仆。
特别提到神和闪关系密切，因为亚伯拉罕从闪支派出来，所以以色列，基督均是闪后代。神成为人就生在闪支派里！
雅弗是白人祖先。
迦南是含的儿子。基... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 8 我并不完全同意文中的所有结论，不过根据圣经，中国人和世界所有人同源却是肯定的。
我一直猜测中国人和犹太人血缘相近，因为都是黑眼珠和黑头发，只是犹太人黑头发卷
一些，且面部立体感强，皮肤白，面容像白人多一些。所以俺觉着犹太人从血缘上介乎
中国人和白人之间。
从诺亚的雅弗，闪，含三个儿子而言，很可能中国人和犹太人均是闪的后代，所谓闪米
特人。
圣经借诺亚的口预言（创世纪）：
9:25 就说，迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。
9:26 又说，耶和华闪的神，是当受颂赞的；愿迦南作闪的奴仆。
9:27 愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里；又愿迦南作他的奴仆。
特别提到神和闪关系密切，因为亚伯拉罕从闪支派出来，所以以色列，基督均是闪后代。神成为人就生在闪支派里！
雅弗是白人祖先。
迦南是含的儿子。基本是后来迦南地那些人。
预言咒诅迦南，从圣经后来我们知道，迦南人交邪灵，有巨人，如洪水前的人。以色列
进迦南神要求除灭迦南人。
预言提到神使雅弗扩张，住在闪帐篷。帐篷从全本圣经看，指最终的救恩。
约翰1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。
这里帐幕和创帐篷同义。指救恩... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 9 发信人: BHistory (往者的影子), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: （转帖）震惊，中国夏朝是亚伯拉罕的后妃埃及人夏甲所建！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 25 20:48:20 2011, 美东)
若你不承认人类同源，这些讨论是不值一看的。俺发在bibleStudy就是怕那些热嘲冷讽
的人。
若你承认这个同源，那么中国人和其他民族从源头的分开，大致在夏商及以前，有可能
。此后，没有可能。
夏商之前的历史记载极模糊，包括伏羲神农黄炎尧舜禹。他们是单纯中国人，还是说他
们是中国和其他民族共同的祖先，今天说不大清。中国的夏商周断代工程搞了好多年，
就只是单单想断清各自开始的年代。之所以这么难，是因为先民文化资料都消失了，很
可能与焚书坑儒有关系，因为战国时文化曾极辉煌，但所剩只几本书！
而耶稣的年代已经晚于这些很多年，圣经的历史背景很清楚，没有可能他是中国人，韩
国人。不过是一些可笑的所谓爱国学者的狂想尔。
屈原《天问》，印象记得172个问题，两句一问。其问题极难，大多关于世界本源和人
类起始。其中有：登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰治匠之？... 阅读全帖 |
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F******p
发帖数: 2099 | 10 真他妈瞎扯淡。别说几千年前到处是野兽虫蛇，疫病横行，就是现在公路发达，让男女
老少一群人徒步从以色列走到四川，吃饭靠手，通讯靠吼，最后能有一个人到达就已经
是奇迹了。这个所谓的夏甲就算千辛万苦抵达了四川，也从青年走成了老年，被当地土
著抓来当奴隶了。 |
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m***y
发帖数: 14763 | 11 嗯 大家都拿出自己家谱来 查查夏甲以下多少代才出了约瑟/黄帝 查不到的都是鬼子 |
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B******y
发帖数: 2255 | 12 若你不承认人类同源，这些讨论是不值一看的。俺发在bibleStudy就是怕那些热嘲冷讽的人。
若你承认这个同源，那么中国人和其他民族从源头的分开，大致在夏商及以前，有可能
。此后，没有可能。
夏商之前的历史记载极模糊，包括伏羲神农黄炎尧舜禹。他们是单纯中国人，还是说他
们是中国和其他民族共同的祖先，今天说不大清。中国的夏商周断代工程搞了好多年，
就只是单单想断清各自开始的年代。之所以这么难，是因为先民文化资料都消失了，很可能与焚书坑儒有关系，因为战国时文化曾极辉煌，但所剩只几本书！
而耶稣的年代已经晚于这些很多年，圣经的历史背景很清楚，没有可能他是中国人，韩
国人。不过是一些可笑的所谓爱国学者的狂想尔。
屈原《天问》，印象记得172个问题，两句一问。其问题极难，大多关于世界本源和人
类起始。其中有：登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰治匠之？这里问道安登是谁给了
管理世界的权利，女娲的身体又是如何来的（因为人是她造的，那她是谁造的身体）。
屈原是战国是能接触到先民文化资料的大学者之一。大概他所接触过大多资料经过焚书坑
儒和千年历史都消失了。
这里的安登，女娲，是否和Adam，Eve是同样两... 阅读全帖 |
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C**********e
发帖数: 3957 | 13 这个理论很大胆——但和汉字的发展史完全不符
夏商已基本统一甲骨文，如果汉文明源于古埃及，那应该能够找到埃及的象形文，而非
甲骨文
此外，埃及的草纸术也应该被传入，无需甲骨雕刻才对
最后，敢问苏三是哪位学者？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 14 都是些个叫兽。。。
中国著名《山海经》权威、吉林学者宫玉海教授对《山海经》等古籍进行了多年的认真
研究和考证后，最近提出一个堪称「石破天惊」的新说：耶稣并非只是宗教或神话的人
物，而是实有其人：他就是中国上古时期「五帝」之一的颛顼(zhuan xu，音：专须)；
他死而「复活」后，回到了中国(西方学者有人认为他回到东方的印度)；其墓葬则在吉
林省扶余县！而基督教上的耶稣则是以颛顼为原型重新塑造的。
历史上是否真有耶稣其人，因史料不足，众说纷纭，世界上至今没有一致看法，成为世
界未解之谜。宫玉海说：「西方有一种说法：‘宗教上的基督，历史上的耶稣’。其实
应改为：宗教上的耶稣，历史上的颛顼。」这一新说，对揭开这个谜带来了希望之光！
宫先生的这一观点发表在《〈山海经〉与中国文化论文集》(第三辑)中，并在不久前在
东北举行的一个山海经国际学术探讨会上引起轰动。
宫玉海和「天下第一奇书」
出生于松花江畔吉林市、毕业于东北师范大学中文系的宫玉海，1989年离休前任长春光
机学院副研究员，后又被聘为教授。他是中国作协吉林分会会员和筹建中的中国《山海
经》研究会会长。离休后宫先生「十年读一经」，独辟蹊... 阅读全帖 |
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h**********g
发帖数: 3962 | 15 1
亚伯兰的妻子撒莱，没有为他生孩子。撒莱却有一个婢女，是埃及人，名叫夏甲。
2
撒莱对亚伯兰说：“请看，耶和华使我不能生育，求你去亲近我的婢女，或者我可以从
她得孩子。”亚伯兰就听从了撒莱的话。
3
亚伯兰在迦南地住满了十年，他的妻子撒莱，把自己的婢女埃及人夏甲，给了她的丈夫
亚伯兰为妾。
4
亚伯兰与夏甲亲近，夏甲就怀了孕。夏甲见自己有了孕，就轻看她的主母。
5
撒莱对亚伯兰说：“我因你受屈；我把我的婢女送到你的怀中，她见自己有了孕，就轻
看我。愿耶和华在你我之间主持公道。”
6
亚伯兰对撒莱说：“你的婢女在你手中，你看怎样好，就怎样待她吧。”于是撒莱虐待
夏甲，她就从撒莱面前逃走了。
7
耶和华的使者在旷野的水泉旁边，就是在到书珥路上的水旁边，遇到了她，
8
就问她：“撒莱的婢女夏甲啊，你从哪里来？要到哪里去？”夏甲回答：“我从我的主
母撒莱面前逃出来。”
9
耶和华的使者对她说：“回到你主母那里去，服在她的手下！”
10
耶和华的使者又对她说：“我必使你的后裔人丁兴旺，多到不可胜数。”
11
耶和华的使者... 阅读全帖 |
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R*****i
发帖数: 2126 | 16 《创世纪》第十六章 耶和华的无奈
上一章里讲到，耶和华和亚伯拉罕立了一个约，许诺将来要给他的子孙一块地盘。尼玛
这一转眼，亚伯拉罕家里就出妖蛾子了。原来是亚伯拉罕把跟耶和华立约的事回头跟老
婆撒拉说了，这撒拉一听，心里满不是滋味。撒拉眼看着就要人老珠黄，可肚子里就是
没货。“不孝有三，无后为大”，这女人要不生孩子，不是下雪天晾被子-白搭么？撒
拉没办法，只好把手下的使唤丫头夏甲给老爷做了小妾。这夏甲还真不是盖的，跟老爷
一来二去搞了没几回，就怀上了。“母以子贵，妻凭夫荣”，这无形之中，夏甲在家中
的地位是直线上涨，慢慢地开始顶撞主母撒拉，把个撒拉差点气出毛病来。这尼玛没生
孩子就这么横了，以后生了孩子，我这主母还怎么当啊？撒拉跟老爷闹了几回，要老爷
给个说法。老爷也没办法，只好说“任你处置”。这撒拉得了圣旨，当然对夏甲不客气
了，又是辱骂又是责罚，老爷也不管，搞得夏甲实在呆不下去，只好遁了。
耶和华跟亚伯拉罕立了约也没闲着，正在四处活动，上下打点，要把迦南这块地帮亚伯
拉罕搞到手。从前面我们也看出来了，这耶和华虽然牛皮吹得山响，但实际上能力也有
限。第一，他允诺亚伯拉罕说，“但你要享大... 阅读全帖 |
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t***t
发帖数: 6066 | 17 亚伯拉罕老婆不生育，于是违背神的话跟使女生了以实玛利，就是阿拉伯人之祖。
十几年后，老婆生了以撒，为以色列人之祖。
看对阿拉伯人的预言：“他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他；他必
住在众弟兄的东边。”
创16:1 亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。
创16:2 撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以
因她得孩子（得孩子：原文作被建立）。”亚伯兰听从了撒莱的话。
创16:3 于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾；那时亚伯兰在迦南已
经住了十年。
创16:4 亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕；她见自己有孕，就小看他的主母。
创16:5 撒莱对亚伯兰说：“我因你受屈。我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕
，就小看我。愿耶和华在你我中间判断。”
创16:6 亚伯兰对撒莱说：“使女在你手下，你可以随意待她。”撒莱苦待她，她就从
撒莱面前逃走了。
创16:7 耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她，
创16:8 对她说：“撒莱的使女夏甲，你从那里来？要往那里去？”夏甲说：“我从我
的主母撒莱面... 阅读全帖 |
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c***m
发帖数: 2630 | 18 It looks 夏甲 isn't a good person. Why 耶和华的使者 like her?
"16:1 亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。
16:2 撒莱对亚伯兰说，耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她
得孩子（得孩子原文作被建立）。亚伯兰听从了撒莱的话。
16:3 于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾。那时亚伯兰在迦南已经
住了十年。
16:4 亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕。她见自己有孕，就小看她的主母。
16:5 撒莱对亚伯兰说，我因你受屈。我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕，就
小看我。愿耶和华在你我中间判断。
16:6 亚伯兰对撒莱说，使女在你手下，你可以随意待她。撒莱苦待她，她就从撒莱面
前逃走了。
16:7 耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她，
16:8 对她说，撒莱的使女夏甲，你从哪里来，要往哪里去。夏甲说，我从我的主母撒
莱面前逃出来。
16:9 耶和华的使者对她说，你回到你主母那里，服在她手下。
16:10 又说，我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。
16:11 并说，你如今怀 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 19 创世纪第十六章 约外的恩典和信心
亚伯兰和撒莱相信神的应许，但不清楚神的应许是如何实现，所以他们自己想办法，就
象世上一切聪明的人。撒莱劝亚伯兰让她的使女夏甲怀孕了，夏甲开始低看主母,撒莱
怒，亚伯兰听仼妻子苦待夏甲，夏甲逃了，让我们想起以色列人逃出埃及（夏甲是埃及
人）。
神找到了夏甲，让她回到主人那里，应许她子孙繁多。让我们想起撒马利亚妇人。在这
里，神没有直接改变历史的发展，神改变人的心。夏甲懂了，为神取名＂看顾人的神＂
她是圣经中唯一为神取名的人。 |
|
k****u
发帖数: 1686 | 20 第 16 章
1 亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。
2 撒莱对亚伯兰说：“共产主义导师使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可
以因她得孩子（得孩子：原文作被建立）。”亚伯兰听从了撒莱的话。
3 于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾；那时亚伯兰在迦南已经住
了十年。
4 亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕；她见自己有孕，就小看她的主母。
5 撒莱对亚伯兰说：“我因你受屈。我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕，就
小看我。愿共产主义导师在你我中间判断。”
6 亚伯兰对撒莱说：“使女在你手下，你可以随意待她。”撒莱苦待她，她就从撒莱
面前逃走了。
7 共产主义导师的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她，
8 对她说：“撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？”夏甲说：“我从我的主
母撒莱面前逃出来。”
9 共产主义导师的使者对她说：“你回到你主母那里，服在她手下”；
10 又说：“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数”；
11 并说：“你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利（就是共产主义导师
听见 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 21 http://www.gmw.cn/content/2009-05/11/content_919697.htm
2009-05-11
作者:武家璧
《宝训》讲商先公上甲微报复有易氏，使之"服厥罪"，其主要手段是"?中于河"。
《竹书纪年》载"殷侯微以河伯之师伐有易"，《山海经・大荒东经》郭璞注引《
竹书》曰"殷主甲微假师于河伯以伐有易。"李学勤先生释文"假中于河"，殆拟合"假师
于河伯"之意，虽文意可通，但字形不合。
"?"字从石从刀，赵平安隶写为"?"甚确。此字见《龙龛手鉴》《四声篇海》《正字
通》等，谓"砌"之俗字。辽释行均撰《龙龛手鉴》辑录大量俗字、异体字、古文字及简
体字，在释读敦煌文献中发挥重要作用，是辨识古俗字的重要工具。《说文》"砌，阶?
也。""砌中"即以?石垒砌成台阶状的"中"坛。《汉书・礼乐志》"帝临中坛，四
方承宇。"石砌台阶状中坛，见于红山文化牛河梁遗址的方形祭坛，陶寺文化观象台半
圆形基址外壁也有一圈卵石围栏，殆即祭告天地之场所。中坛选址一定采用了"辩方正
位"的科学方法，坛中央可能立有定方向用的表杆，是谓"立中"或者"立极"。上甲... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:16:58 2010, 美东) 提到:
个人总结：
在这几个概念中，闪米特属于文化概念。起源于阿拉伯半岛的闪米特人。 今天的阿拉
伯人，犹太人都是闪米特人。闪米特文化孕育了其它的几个宗教。 这其中， 祆教，
也就是拜火教是最早的。拜火教是一种（神）二元论的宗教，犹太教以及后来的基督教
和伊斯兰教都受它很大的影响。摩尼教据说是吸收了祆教，基督教和佛教的教义， 后
传如中国 ，就是我们大家知道的明教。下面是一些相关文章， 有兴趣的可以继续补充。
阅读目录：
闪米特人
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（１）
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（２）
三教起源
苏菲的世界摘录（关于三教起源）
摩尼教简介
唐朝时期各类宗教简述
敦煌文书中的祆教、景教、摩尼教文献
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:21:48 2010, 美东) 提到:
... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 23 人和人不一样的， 不要让猥琐限制了你的想像力。
后来亚伯拉罕离开埃及的时候，带走了一个漂亮的埃及女奴：夏甲
有的书上说夏甲原来是埃及公主。公主为什么成了女奴，那是另外一个故事。
推荐一本书《The woman who named God》，就是研究夏甲的。
夏甲受不了虐待，带着儿子逃亡了。跑到麦加，你懂的，在那里修建了克尔白和黑石柱
，夏甲后来给儿子娶了12个老婆，生了12个儿子，分成12个支派，这12个支派合起来，
就是后来的阿拉伯民族。 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 24 http://www.cchere.com/thread/3355320
考虑坛中不少朋友对夏王朝的认定很关心。由于诸多条件限制，难于了解真相。为使各
位对目前夏朝情况有个基本的了解，将在这篇夏王朝系列文中尽可能详细解说。至于文
笔枯躁，读之味同嚼蜡。。这个。。其实你不说，也心知肚明。然此类文章既不能瞎说
，又要幽默风趣。。弱弱的问句；仁兄要求似乎高了点吧？看在本公子辛苦查资料的份
上，将就着看吧.
我是楚歌的朋友,他目前在外地,走时请我帮忙把文章作者名找到.就是说这篇文章我们
不确定是谁,但考虑到这里的朋友对考古情况不了解,因此打算系统的介绍,这里申明一
点,文章不保证全部是原创造,有借用,有部分调用资料,有原创.但我们会注明,初发此文
由于没查出作者,只好暂时空置,目前已确认此文是;天津师范大学古典文献研究所教授
王勇老师作品.
我国这几十年来田野考古进展迅速，成果颇丰。较早出土的青铜器铭文遂公盈(西周中
期)和叔夷钟(春秋时期)都提到过大禹治水的有关内容。殷墟卜辞的研究，除非了证明
商朝的信史地位，实际上也证明了夏朝的信史地位。{1}
因为商朝的历史从成汤算起，则见于b辞的先公先... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 25 最近，一位叫苏三的文化学者发出惊人之言：三星堆文明属于古犹太文明，中华文明实
际上是一种“转载”文明，它的真正源头在中东。来到中国的以色列人主要构成了中国
的夏、商、周文化，中国文明脱胎于红海文明，而古犹太人是中国人的祖先——这一惊
世骇俗论调已经引起了业界“地震”。
苏三不仅对夏商周三代做出了初步判断，而且对黄帝的身份也做了推测，她认为雅各的
儿子约瑟(Joseph)很可能就是中国的黄帝原形。中国神话或者历史中，黄帝姓“姬”，
与“Joseph”第一个字母发音相同。最后一个证据是，黄帝传说生年为111岁，《圣经
》记载约瑟在世时间则是110年， 1岁之差很可能为虚岁、实岁计算误差。目前在埃及
发现的约瑟全身古雕像完全为一黄种人形象，它可以部分解释人种问题。[
使用《圣经》(《旧约》部分)查询中国的夏、商、周三代。
主要结论为如下。
夏朝：公元前2070年开始的中国夏朝为《圣经》中希伯来人的祖先亚伯拉罕的后妃夏甲
(Hagar)所建。夏甲的身份符合“夏后”朝的概念。西方公认亚伯拉罕生活的时间也恰
好在大约4000年前这个时段。另外，夏后朝的国姓为“姒”，是“妾妃”的含义，合乎
夏甲的身 |
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y*d
发帖数: 2226 | 26 bible，塔纳赫，古兰，都说亚伯拉罕（中文古兰经好像叫易司马义）曾经得到上帝的
许诺
我必叫你成为大国 （genesis 12：2）
我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多（genesis 13：16）
我必使你的后裔极其繁多。国度从你而立，君王从你而出。(genesis 17:6)
亚伯拉罕的大老婆没有儿子，就纳了一个妾夏甲
夏甲先给他生了一个儿子
后来大老婆也生了个儿子
大老婆和这个嫡子就把这个小老婆和庶长子赶走了
bible里神说这个庶子
他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他。他必住在众弟兄的东边（
genesis 16:12)
我也应允你，我必赐福给他，使他昌盛极其繁多，他必生十二个族长，我也要使他成为
大国 (genesis
17:20)
古兰的区别是，认为易司马义的两个老婆都是平妻，不分嫡庶
所以夏甲的儿子就是嫡长子，而阿拉伯人是这个长子的后裔
古兰说夏甲没有被赶出家门，只是和大老婆过不到一起，没在一起住而已
易司马义是一三五陪大老婆，二四六陪小老婆
塔纳赫里面却只说这个庶长子被赶出家门，没有提阿拉伯人
所以，犹太人不认可阿拉伯人是他们的兄弟
但是不管怎么说，这... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 27 4:21 你们这愿意在律法以下的人，请告诉我，你们岂没有听见律法麽？
4:22 因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子，一个是使女生的，一个是自主之妇人生
的。
4:23 然而，那使女所生的是按着血气生的；那自主之妇人所生的是凭着应许生的。
4:24 这都是比方：那两个妇人就是两约。一约是出於西乃山，生子为奴，乃是夏甲。
4:25 这夏甲二字是指着亚拉伯的西乃山，与现在的耶路撒冷同类，因耶路撒冷和他的
儿女都是为奴的。
4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母。
4:27 因为经上记着：不怀孕、不生养的，你要欢乐；未曾经过产难的，你要高声欢呼
；因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。
4:28 弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样。
之前保罗用”孩童“和“懦弱无用的小学”两个比喻，来解释亚伯拉罕应许，和律法之
约的关系。这里保罗再举出一个例子。
夏甲和她的儿子，代表着在律法下为奴的人。而撒拉和她的儿女，代表着应许下为儿女
的人。
应用到当时的情景，那些传割礼的，和他们的教训所代表的，就是夏甲的儿子，依然活
在西乃律法之下，过着为奴的生活。而承受应许，因信称义的信徒，就是撒拉的 |
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d********o
发帖数: 337 | 28 在張光直《中國青銅時代》中，引述了一小段陳夢家的話︰「夏世即商世。《史記．夏
本紀》敘禹至癸凡十四世，《殷本紀》敘帝嚳至示癸凡十四世。疑夏之十四世，即商之
十四世。而湯武之革命，不過親族間之爭奪耳。」
商人的上甲微與夏人的少康中興
"有虞國" "有扈國／有易國"
這故事中的許多「元素」，和夏朝另一段「少康中興」的故事如此地類似。
商人的王亥、王恒帶著牛羊到了有扈國作交易；夏人的太康到處打獵嬉遊：商人的故事
主角在渡河之後歡樂地不想回國，夏人的故事主角則是被趕到河的另一邊而回不了國。
此外，這兩段故事中都有一對兄弟和其重振聲威的下一代︰商人的「亥」、「恒」與其
子「上甲微」，夏人則有「太康」、「仲康」和其孫「少康」。這會是不是同樣的一段
先王傳說，經過不同方向的分化流傳之後所產生的結果呢？
http://www.tglin.idv.tw/essay/essay_lang31.htm |
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c*********d
发帖数: 9770 | 29 http://www.xjass.com/ls/content/2010-06/17/content_151601.htm
《新疆大学学报》1990年02期 作者：錢伯泉
吐谷浑人在西域的历史 ——兼谈坎曼尔诗签的族属和价值
http://www.xjass.com 2010年06月17日 21:29:32 新疆哲学社会科学网
【内容提要】 本文根据历史记载和考古资科，首先论述了吐谷浑西迁建国后，不断向
西域扩展的经过，以及南北朝隋唐时期吐谷浑人散居西域东部的情况；接着又论述了吐
谷浑人学习汉文氏的高度水平，肯定新疆若羌县出土的《坎曼尔诗签》为吐谷浑人的遗
物，对郭沫若同志有关《坎曼尔诗签》的观点提出了不同的意见。
【关 键 词】吐谷浑 西域 坎曼尔
西域古代有吐谷浑人，他们在这个边远的历史舞台上活动的时间还真不短！他们为开发
新疆，创造祖国灿烂的文化，曾经作出很多贡献，我们应当在西域史上给予一定的地位
。本文根据文献记载和考古资料，对吐谷浑人在西域的历史作一探讨。
一 吐谷浑人西迁立国及其深入西域
吐谷浑原为鲜中族，汉魏时期游牧于辽河上游，首领名叫徒何涉归，晋朝永嘉年间（公
元30... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 《你为何要信》 - 考古学有帮助吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 11 18:31:52 2013, 美东)
七、考古学有帮助吗？
在十九世纪初，一扇关于人类最早根源的资料之门在近东(NearEast)打开。愈来愈
多人到那里旅游和探索，使这扇资料之门大开。为了要找寻以前人类的遗迹，现代考古
学家突然十分热心前往考察，开始发掘古代皇官、埋在地下的庙宇和饲养动物的棚。远
在已知的希腊世界之前，人类的文明已经存在。在但以理居住的巴比伦(称为"大"巴比
伦)发现双层的墙，连着九道有装饰的闸；在埃及还发现令人惊异的棺木，上面涂漆，
另外还有木乃伊、镜子、香料瓶和睫毛油瓶。
最初研究的是埋在地下的文化本身，接着在皇宫的墙壁上找到旧约的地名和人名，
又发现与以色列争战的亚述霸主，以及他们的军队和倒霉战俘的名字；此外，还有波斯
总督的书信，以及现在已能验明身分的埃及法老(其中几个仍躺在坚固的金棺内)。
有了这些发现，圣经研究学者找... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 七、考古学有帮助吗？
在十九世纪初，一扇关于人类最早根源的资料之门在近东(NearEast)打开。愈来愈
多人到那里旅游和探索，使这扇资料之门大开。为了要找寻以前人类的遗迹，现代考古
学家突然十分热心前往考察，开始发掘古代皇官、埋在地下的庙宇和饲养动物的棚。远
在已知的希腊世界之前，人类的文明已经存在。在但以理居住的巴比伦(称为"大"巴比
伦)发现双层的墙，连着九道有装饰的闸；在埃及还发现令人惊异的棺木，上面涂漆，
另外还有木乃伊、镜子、香料瓶和睫毛油瓶。
最初研究的是埋在地下的文化本身，接着在皇宫的墙壁上找到旧约的地名和人名，
又发现与以色列争战的亚述霸主，以及他们的军队和倒霉战俘的名字；此外，还有波斯
总督的书信，以及现在已能验明身分的埃及法老(其中几个仍躺在坚固的金棺内)。
有了这些发现，圣经研究学者找到以色列和邻国丰富的圣经历史背景资料。圣经有
关地理和历史的可靠性，在若干主要方面都被确定了。在几个世纪以前，可以证实圣经
的历史记录实在很少，这与现在比较起来，实在有天渊之别。那时，批评家对叙述部分
会不加理会，认为那是一些难以置信的故事，背景是虚构的，而非真实的历史事件。但
是... 阅读全帖 |
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n*******u
发帖数: 343 | 32 下面这边文章里提出的观点，作者好像是北师大的，觉得比什么埃及说靠谱多了。
有说法认为现在彝族就是夏朝遗民的一支，古彝文即夏篆的流传。水族文字据说也可能
有部分是夏朝文字。
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夏朝遗民流布情况概说
王 宁
夏朝的故国本在今山东省，这是于史有明证的，一些历史学家多主此说，如王国维
言：“自上古以来，帝王之都皆在东方……夏自太康以后以迄后桀，其都邑及他地名之
见于经典者，率在东土，与商人错处河济间盖数百岁。”[1]顾颉刚也认为夏人的“势
力范围大部分在山东” [2]，杨向奎云：“夏在中世以前之政治中心实在今山东、河北
、河南三省间，而以山东为重点”[3]，又云：“中夏以前，启以后夏之政治中心在今
山东，其势力及于河北、河南” [4]；劳里云：“山东应是夏族初期活动地域，后来又
西迁。大禹治水活动主要是在九州中的兖州，豫州、徐州只有一部分，后来禹治水遗迹
遍及全国各地，这是后人把实在的历史逐步附会扩大而成的”[5]。笔者也曾经写过一
篇《夏国疆域新证》，比较全面地论证了夏朝故国的位置和疆域范围[6]，夏朝的故国
的确是以山东为中心，当... 阅读全帖 |
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m*h
发帖数: 242 | 33 第10位：彼得洛维奇（31.21，网友票数129/760，评审团票数5/11）
1947.05.15，1999-2000年执教上海申花，2002-2003年执教北京国安，2000带队获得联
赛亚军，2002年带队获得联赛季军，2003带队获得足协杯冠军
甲 A时代最大牌的外籍教头，曾率领红星队获得1990-1991赛季欧冠冠军，因而被称为
“红星大帅”。性格火爆的彼得洛维奇堪称资源整合的大师，在当时申花阵容并不算豪
华的情况下老彼得时有高招，他将前锋卞军改造成中卫，还在锋线捉襟见肘之时将祁宏
前移，收获奇效。在2000年收获亚军之后老彼得离开上海，时隔2年入主国安，在他的
率领下国安无限接近联赛冠军，球队倒数第二轮负于大连最终于冠军擦肩而过，还在荒
谬的抽签规则下“不敌”深圳屈居第三。(by Rivaldinho)
第9位：朱广沪 （34.76，网友票数252/760，评审团票数4/11）
1949.09.25，2000-2003年执教深圳，2002年带队获得联赛亚军，2002年荣膺最佳教练
甲A时代还没有执教过国家队的朱广沪，名声要好很多。早年的朱广沪致力于梯队建设
，在中青队和健力... 阅读全帖 |
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J*****n
发帖数: 4859 | 34 欧欧匹代码的格局，是和别的编程模式不同的：首先要有一个构造函数；基类里只定义
了函数的形式，可以随时通过派生增加不同的实现。那些程序员们，每每学会了继承和
多态，便可以接一个项目，——这是十年前的事，现在至少要懂得设计模式，——靠柜
台外站着，写些代码换一个鸡蛋灌饼吃；倘若懂一些多线程的知识，便可以在鸡蛋灌饼
里加火腿肠，或者里脊了，如果懂得语言的实现原理，那就能做一些底层代码的优化，
换一盘炒菜。但这些程序员，多是初级水平，大抵没有这样深入。只有懂得内存模型的
，才能接一些底层的项目，打开调试器和剖析器，慢慢的坐着优化代码。
我从十二岁起，便在村口的githoverflow工厂里当学徒，师傅说，我逻辑思维太差，怕
学不会静态类型语言，就写些shell脚本吧。shell脚本虽然容易写，但语法容易含混不
清的地方也不少。字符串和数组的功能很弱，条件判断的语法也很奇特，有时要对特殊
字符手动做两重转义，然后通过。在这种情况下，写脚本也很为难。所以过了几天，师
傅又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管测试的一种无聊职务
了。
我从此便整天的站在测试机前，专管运行测试脚本。虽... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 35 大禹的父亲治水没有成功，天帝命令祝融将其杀害于羽山；而几百年之后，到了成汤灭
夏时，祝融又一次助汤灭夏，降火于夏城。（《墨子-非攻下》）时间上虽然相跨几百
年，可是祝融这个火正官都要出来和夏王过不去.大禹的父亲治水不成而被杀，可还偏
要将治水的任务又交给他的儿子禹接着干，最后还要将王权一并交出去。
司马迁在《史记-五帝本纪》中有这样的记载：“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，
以章明德。故黄帝为有熊，帝颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为高唐，帝舜为有虞。帝
禹为夏后而别氏，姓姒氏。”这些记载前后有些矛盾。前面讲到禹都是同姓，后面为何
到了禹又变成姓姒氏了。为什么会有这样的矛盾？
因为大家不怀疑司马迁，所以信之不疑。可是，夏的祖先、商的祖先、周人和祖先竟然
是差不多同一个时期的人，那么这三支不同的部族在地望上为什么总是挤在一处？商代
的远祖专家考证后认为是帝喾，灭夏的商王成汤自是帝喾的后代。而颛顼是大禹的祖父。
照理这是两个各自独立发展的不同部落或氏族，但奇怪的是这两个并行发展的部族,居
然全都与一个叫有莘氏的小国攀亲，且攀亲不止，难道这个位于河南濮阳一带的小国专
出产美女？
先是大禹的父亲鲧... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 36 犹太人的祖先亚伯拉罕有两支血脉，一个是妻子撒拉的儿子以撒，这一支是犹太人。另
一个是使女夏甲的儿子以实玛利，这一支就是阿拉伯人。而伊斯兰教的创始人穆罕默德
也自称是以实玛利的后裔。
圣经中其实早已经给出了关于穆斯林的预言，穆斯林和犹太人之间的仇恨早在他们的祖
先时期就已经被启示了，“他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他。他
必住在众弟兄的东边。”这里的他指代的就是以实玛利的后代阿拉伯人，“像野驴”，
“住在东边”，“攻打人”，人也“攻打他”。这些描述还是很贴切的。
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《创世纪》
16:7 耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她，
16:8 对她说，撒莱的使女夏甲，你从哪里来，要往哪里去。夏甲说，我从我的主母撒
莱面前逃出来。
16:9 耶和华的使者对她说，你回到你主母那里，服在她手下。
16:10 又说，我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。
16:11 并说，你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了
你的苦情。（以实玛利就是神听见的意思）
16:... 阅读全帖 |
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f*********1
发帖数: 2518 | 37 原来你啥知识都是半瓶水啊。
上帝许给亚伯拉罕和撒拉孩子，撒拉到了99岁还没娃，他俩信心不足，撒拉就劝亚伯拉
罕娶了夏甲，生了以实马力，他就是阿拉伯人的祖先，撒拉后来有了自己的孩子，就是
以撒，他是犹太人的祖先，撒拉赶走夏甲的时候，神让夏甲带以实马力去了埃及地，并
且许诺以实马力的后代必会遍布全地，但是必互相攻击。
：穆斯林也相信，但也没有 “大家相信就行了”。世界没那么容易大同。
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m****a
发帖数: 9485 | 38
我认为是的。
再看看夏甲的经历：创世纪16章谈到夏甲几次听到耶和华的使者说的话，
16：13夏甲就称那对她说话的耶和华为看顾人的神。因而说，在这里我也看见那看顾我
的吗？
这里似乎直接说话的是耶和华，但是上下文都提到“天使”。16：7-12 |
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L******N
发帖数: 1858 | 39 5 : 1 以色列的长子原是流便；因他污秽了父亲的床，他长子的名分就归了约瑟。只
是按家谱他不算长子。
5 : 2 犹大胜过一切弟兄，君王也是从他而出；长子的名分却归约瑟。
5 : 3 以色列长子流便的儿子是哈诺、法路、希斯伦、迦米。
5 : 4 约珥的儿子是示玛雅；示玛雅的儿子是歌革；歌革的儿子是示每；
5 : 5 示每的儿子是米迦；米迦的儿子是利亚雅；利亚雅的儿子是巴力；
5 : 6 巴力的儿子是备拉。这备拉作流便支派的首领，被亚述王提革拉毘尼色掳去。
5 : 7 他的弟兄照着宗族，按着家谱作族长的是耶利、撒迦利雅、比拉。
5 : 8 比拉是亚撒的儿子；亚撒是示玛的儿子；示玛是约珥的儿子；约珥所住的地方是
从亚罗珥直到尼波和巴力免，
5 : 9 又向东延到伯拉河这边的旷野，因为他们在基列地牲畜增多。
5 : 10 扫罗年间，他们与夏甲人争战，夏甲人倒在他们手下，他们就在基列东边的全
地，住在夏甲人的帐棚里。
5 : 11 迦得的子孙在流便对面，住在巴珊地，延到撒迦。
5 : 12 他们中间有作族长的约珥，有作副族长的沙番，还有雅乃和住在巴珊的沙法。
5 : 13 他们族弟兄是米迦 |
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R*****i
发帖数: 2126 | 40 《创世纪》第二十一章 悔不当初的野荷花？
撒拉虽然拥有惊人的美貌，奈何青春渐逝，韶华不再，做完了SB米勒那一票，”撒拉怀
了孕，到神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子”。在以撒的断奶筵席上，撒拉打
翻了醋罐子，对亚伯拉罕说：“你把这使女和她儿子赶出去！因为这使女的儿子不可与
我的儿子以撒一同承受产业。” 撒拉不知道的是，在她死后，她那年纪老迈的老爷（
撒拉死的时候，亚伯拉罕137岁）迅速地续了弦，在后来短短的三十多年内，一连生了
六个儿子。
野荷花虽然经常满嘴跑火车，空头支票满天撒，但思想其实是相当保守，尊卑长幼的纲
常礼仪半点都没有马虎，在庶长子以实玛利和嫡子以撒之间，野荷花毫不犹豫地选择了
后者。
当时的野荷花可以说是初出毛庐，豪情满怀，野荷花对亚伯拉罕说，“至于使女的儿子
，我也必使他的后裔成立一国，因为他是你所生的”。虽然野荷花的儿子耶稣号称”掌
管明天“，显然野荷花没有这个能耐。尼玛，不知野荷花后来有没有为这个冲动的决定
悔青了肠子？
大清早，老爷亚伯拉罕给了夏甲和孩子几块饼和一袋水，打发娘俩上路了。富甲一方的
亚伯拉罕真TM能做的出来阿，不说夏甲在亚伯拉罕家里做奴几十年，... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 41 犹太教、基督教和伊斯兰教的正统和异端以及什么是邪教
发表于 2014 年 07 月 10 日 由 韩家亮
无论是宗教还是学科的学派都存在正统和异端的问题。一个学派可能发展出不同的派别
，其中有正统，也可能出现异端。例如大家熟悉的马克思主义政治经济学理论。后来苏
联采用的计划经济是否是马克思主义的正统？虽然它并不是直接从马克思经济理论推导
出来的许多人还是会认为它是马克思经济理论的正统，因为有许多马克思主义国家采用
而且它也与马克思经济理论不矛盾。反之如果采取市场经济，许多人会认为对于马克思
主义来说这是异端（有时也被称为修正主义）因为它与马克思主义的精髓相左。当然如
果有人在理论上能够把市场经济与马克思的经济理论调和起来，大家就可能认为这也属
于马克思主义的正统。但是直到现在我还没有看到这方面满意的理论。自然科学里也有
不少例子。爱因斯坦的相对论出现以前有相当一部分物理学家尽力把新的物理实验结果
容纳在（当时正统的）牛顿物理体系里。又如大陆板块漂移学说在提出时被认为不可思
议，因为它与当时学术界广为接受的理论有很大冲突。科学上的正统异端比较容易鉴别
因为它们的正确错误比较容易通过实践确... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 42 神的使者是指奉神差派执行神圣任务的天使或人。但为何旧约提及的「耶和华的使
者」，说话行事等同神一样，甚至以神自居？这位「耶和华的使者」是谁？
使者的位分
「使者」是指被差遣的那一位，有他们的身分和职分。圣经中提及「神的使者」，
通常是指天上的使者，亦即天使，或是神所拣选的仆人，如先知、使徒等，是神的代表
和发言人。天使和人都是神所造的，天使是灵，以人可见的形体显现。我们要从经文来
确定「神的使者」的本性与工作。
耶和华的使者
我们在旧约的列祖时代开始，便读到「耶和华的使者」的事蹟。按多处经文所示，
他与别的使者不同，超越天使和神的仆人的地位，以神的身分说话行事。让我们看看这
些现象。
夏甲从主人家中逃到旷野，耶和华的使者遇见她，应许她後裔繁多。夏甲认定那对
她说话的是耶和华，称他为「看顾人的神」（创一六7-14）。以实玛利出生後，夏甲被
赶走，与孩子在旷野迷了路，耶和华的使者呼叫她说：「把童子抱在怀中，我必使他的
後裔成为大国。」（创二一18）只有耶和华才能这样应许她。
神吩咐亚伯拉罕把以撒献为燔祭，当他伸手杀以撒的一刻，耶和华的使者阻止他，
说：「现在我知道你是敬畏神的了；因为你没有... 阅读全帖 |
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G**8
发帖数: 1209 | 43 我个人的体会，现在对夏商周历史的解读有个误区：总是从“周”的视角出发。
事实上，基于目前的考古实证，中华文明起始于商。从商的角度看历史，根本不存在“
夏”这个朝代。有的只是周围各种落后部落以及部落联盟，例如鬼方。这就是为什么甲
骨文里记载了商汤干了那么多伟大的事，就是没说他灭过一个叫“夏”的朝代。因为“
夏”的覆灭对夏自己以及后代（周）是大事，对商来说不过是一个普通的扩张而已，可
以淹没在有限的甲骨文记载的误差中。
商文化在当时是个进步的文化，大约在汤时代或者之后不久（1500-1200 BCE)首先点燃
文明之火，有了文字，青铜，和城市。夏部落是商文明灭亡的野蛮部落之一。好比汉灭
朝鲜，汉人的记载里绝对不会写为汉朝推翻了朝鲜这么一个朝代，甚至如果汉朝的历史
记载粗糙一点，根本不记载此事。但是如果朝鲜的后代几百年后逆袭成功，取得天下，
他们的历史视角很可能记载完全不同。比如努尔哈赤，如果清兵没有入关，谁知道他是
谁；比如铁木真，如果忽必烈没有过江，铁木真在宋史上的地位不过是另一个柔然而已。
夏也许根本就是个游牧部落----她的直系后代是后来的匈奴。夏的后代里投降商（给商
为奴）的一部分... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: repeating (枪王之王), 信区: Military
标 题: 永遠的二十二歲──美麗的夏之蕾倒在長安街的血泊中
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 6 01:55:56 2011, 美东)
http://liushuixingyun1989.blogspot.com/2010/04/blog-post_7919.h
張明 2002年6月2日
寫下這個標題，我的心隱隱作痛。13年前，一位美麗的女孩倒在長安街的血泊中。
她生命之鐘永遠靜止在22歲那一刻。13年來，我試圖忘記那痛苦的一幕。我甚至欺騙自
己﹕那位美麗的女孩只是我臆想的人物，她從來沒有存在過。
但是，每當我面對她未老先衰的父親和因思女而哭瞎了一雙眼睛的母親，我又無法
再欺騙自己，因為他們確實有一位美麗的女兒，她的名字叫夏之蕾。
夏之蕾是我中學時的同學。我們在一起度過了許多美好時光。她後來考上了南方一
所著名的大學。我們天南海北各處一方，但是仍然保持頻繁的書信往來，直到13年前那
場席捲全國的運動爆發。
運動爆發後，我們都深深地捲入其中，並先後到... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: repeating (枪王之王), 信区: Military
标 题: 永遠的二十二歲──美麗的夏之蕾倒在長安街的血泊中
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 6 01:55:56 2011, 美东)
http://liushuixingyun1989.blogspot.com/2010/04/blog-post_7919.h
張明 2002年6月2日
寫下這個標題，我的心隱隱作痛。13年前，一位美麗的女孩倒在長安街的血泊中。
她生命之鐘永遠靜止在22歲那一刻。13年來，我試圖忘記那痛苦的一幕。我甚至欺騙自
己﹕那位美麗的女孩只是我臆想的人物，她從來沒有存在過。
但是，每當我面對她未老先衰的父親和因思女而哭瞎了一雙眼睛的母親，我又無法
再欺騙自己，因為他們確實有一位美麗的女兒，她的名字叫夏之蕾。
夏之蕾是我中學時的同學。我們在一起度過了許多美好時光。她後來考上了南方一
所著名的大學。我們天南海北各處一方，但是仍然保持頻繁的書信往來，直到13年前那
場席捲全國的運動爆發。
運動爆發後，我們都深深地捲入其中，並先後到... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 46 http://liushuixingyun1989.blogspot.com/2010/04/blog-post_7919.h
張明 2002年6月2日
寫下這個標題，我的心隱隱作痛。13年前，一位美麗的女孩倒在長安街的血泊中。
她生命之鐘永遠靜止在22歲那一刻。13年來，我試圖忘記那痛苦的一幕。我甚至欺騙自
己﹕那位美麗的女孩只是我臆想的人物，她從來沒有存在過。
但是，每當我面對她未老先衰的父親和因思女而哭瞎了一雙眼睛的母親，我又無法
再欺騙自己，因為他們確實有一位美麗的女兒，她的名字叫夏之蕾。
夏之蕾是我中學時的同學。我們在一起度過了許多美好時光。她後來考上了南方一
所著名的大學。我們天南海北各處一方，但是仍然保持頻繁的書信往來，直到13年前那
場席捲全國的運動爆發。
運動爆發後，我們都深深地捲入其中，並先後到了北京。我們曾在北京見過一面。
5月28日，我離京回西安。回到西安後，我總是心神不定，到底擔心什麼，卻又不清楚
。6月3日晚，我做了個可怕的夢﹕
不祥的惡夢
我被一陣狂風捲到半空，摔到一座十分荒涼的孤島上。血紅血紅的海水咆哮著捲向
孤島。浪頭上千百條毒蛇的頭高高地昂起，吐出的... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 47 https://tw.news.appledaily.com/life/realtime/20180614/1373430/
【高屏防災】救災生力軍 雲豹八輪裝甲車首登場
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出版時間：2018/06/14 18:27
國軍第四作戰區調派機具進駐待命救災。第四作戰區提供
預防可能形成的第6號颱風凱米及梅雨鋒面對南部地區帶來災害，國軍第四作戰區今針
對南部易淹水低窪地區進行防災準備。第四作戰區表示，指揮官陳曉明中將，指示轄區
各分區指揮官掌握雨勢進行防災工作。
第四作戰區表示，目前已完成預置點26處與926員預置兵力，包括抽水機、膠舟、V150
裝甲弑嚒AV7兩棲突擊車與 CM32雲豹八輪裝甲車等救災機具8類53項預置整備。軍
方說， CM32雲豹八輪裝甲車是首次投入南部地區救災待命的行列。
軍方表示，除原本的V150輪型裝甲弑嚕敬尉葹淖鲬饏^還首次派遣國造的CM-32雲豹
八輪裝甲車投入救災任務。軍方說，雲豹八輪裝甲車與V150同樣具有涉水能力，但更適
合台灣崎嶇的困難地形使用，可以載呷藛T物資，通過淹水地區救援受困居民。
另已派遣機步333旅、第四地區支援指揮部150餘名兵力及... 阅读全帖 |
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w****r
发帖数: 17566 | 48 还是那句老话，男人都管好自己的小JJ，天下就太平了
凭啥说最后不得不把吓甲逐出家门，明明同意娶老婆的是亚伯拉罕，这事又不是夏甲做
得了主的，最后逐出家门的确是夏甲。
）。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 49 人類的歷史，是從中東開始，也要從中東結束
一、前言：
我們先讀一段聖經就是詩篇83篇亞薩的詩歌：
“神啊！求你不要靜默，神啊！求你不要閉口、也不要不作聲，因為你的仇敵喧嚷，恨
你的抬起頭來，他們同謀奸詐，要害你的百姓，彼此商議，要害你所隱藏的人，他們說
，來吧！我們將他們剪滅，使他們不再成國，使以色列的名，不再被人記念，他們同心
商議，彼此結盟要敵擋你，就是住帳篷的以東人和以實瑪利人、摩押人和夏甲人、迦巴
勒、亞捫和亞瑪力、非利士人並推羅的居民，亞述也與他們連合，他們作羅得子孫的幫
手。”
再讀十二節：
“他們說我們要得神的住處，作為自己的產業”
那這一段聖經很稀奇的能描寫，現在中東整個的局勢，我們都知道聖經裡百分之二十七
都是預言，詩篇八十三篇也是，一個很重要的預言，特別是預言到我們今天整個中東的
局勢，我們特別要來看中東的局勢和聖經的預言到底發生什麼樣的關係？
二、以巴近期局勢及以巴會談分析：
我們曉得最近中東的局勢實在非常的緊張，尤其自從以色列一九四八年建國以後，我們
曉得從來沒有這麼緊張過，以巴的衝突有多次，但這次可以說是最嚴重的一次，原因就
是因為今年我們知道，阿拉法特他曾經... 阅读全帖 |
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