E*****m
发帖数: 25615 | 1 你到現在也說不出來你讀過什麼進化論的書， 有那麼難為情？
看起來你是相信神導進化論？ 還是什麼？ 你要搞清楚， 神導
進化論也是主張人是從其他生物演化出來的。
natrual |
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E*****m
发帖数: 25615 | 2 你認為神是最高的律法制定者，你認為神希望你要作某些事不要作另一些事，
你認為神會依照他的律法和對你的期望在你死後對你進行審判，所以你非常
願意按照神的意思去作，那麼請你把神的律法和期望完整的列出來，可以嗎？
你要是說列出來太多了，沒時間作這列表，那也行，你就站出來說你知道神
的期望，然後我給你幾個道德判斷j問題，看看你是不是能很清楚果決的告訴
大家神希望人類怎樣處理這些問題。
不用說，你必須承認你沒辦法完整的列出神的律法和期望，這沒錯吧？請問
這是為什麼呢？神不希望他的意思被人清楚的了解嗎？
注：有些裝傻的習慣性回答一些甚麼『人的智慧不能完全了解神』這種話，
這裡沒問你對神了解多少，問的是你對神對人的要求知道多少。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 3
問飛機的話，答案應該是你想吃什麼就吃什麼，你自己的偏好。
人生意義也是一樣，你要幹啥是你自己決定，到處問人幹什麼？ |
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c****g
发帖数: 3893 | 4 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: arsablue (唯一真神), 信区: Belief
标 题: [生命讀經 五] 神愛世人， 指導人類什麼可吃，什麼不可吃
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 15 01:11:17 2008)
利 未 記 Leviticus
11:13 雀 鳥 中 你 們 當 以 為 可 憎 、 不 可 喫 的 、
乃 是 鵰 、 狗 頭 鵰 、 紅 頭 鵰 、
11:14 鷂 鷹 、 小 鷹 、 與 其 類 ．
11:15 烏 鴉 、 與 其 類 ．
11:16 鴕 鳥 、 夜 鷹 、 魚 鷹 、 鷹 、 與 其 類 ．
11:17 鴞 鳥 、 鸕 鶿 、 貓 頭 鷹 、
11:18 角 鴟 、 鵜 鶘 、 禿 鵰 、
11:19 鸛 、 鷺 鷥 、 與 其 類 ． 戴 鵀 、 與 蝙 蝠 。
所以大部分的鷹類都不可以吃， 大型鳥類大多都不能吃，
蝙蝠也是屬於不可以吃的鳥。
別懷疑， 上帝說了， 蝙蝠是鳥， 難道你會相信你自己
的判斷不相信上帝？ 你再懷疑小心你也算是鳥。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 5 為什麼每個回答的不講清楚答案呢？
『神给了我不带条件的爱』是怎麼驗證的？發生了什麼事？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 6 你不知道為什麼神不讓吃豬肉以及男同性戀，你對神制定道德標準的
理由一點都不知道，對吧？沒冤枉你吧？
否則你完全可以直接說到底同性戀怎樣違反道德，什麼道德，但是你
完全說不出來，只能說神這樣說，你就這麼信，對不對？
经对
绝不
得出 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 7 『猪肉是杂食动物，容易生病』 至少還是個理由，雖然完全不符合
科學。但是為什麼敬畏神就可以吃了？ 信神就不生病？
『神起初造男造女以及性是为了男人和女人能结婚』那你知道為什麼
神要這樣嗎？單身的人就不能侍奉神？
還是看不出你對這些戒律的原因有什麼理解。如果你懂，你一定可以
不必提到神就可以把這些講得令人信服。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 8 你這個已經不知所云了，離婚率高是同性戀造成的？
雖然你沒明講，看來你是承認你根本不知道神的律法後面
有什麼道理，連吃不吃豬肉的理由都講得不一致。
我丟給你一個假設吧，你看看有沒有道理。
聖經說不可吃豬肉是因為在中東生產豬肉成本太高，
養過豬就知道養豬很耗水。
不可吃蝦蟹是因為當時蝦蟹沒有好的保存辦法，容易腐壞造成
疾病，不可同性戀是因為當時人口太少（主觀的，就像孫中山及
老毛認為中國人太少一樣），希望所有人都生孩子，以免猶太人
人口太少吃虧。
你放棄用自己的頭腦作道德判斷以後，就不知道什麼該遵守什麼
該丟掉，就會被不合時宜的律法混亂你的道德觀。
不信你找找有沒有經文說現在不必殺掉非處女新娘。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 9 『做王』一般來說不是很難懂的概念。 歐洲日本以及中東都還有很多王室。
一個王，不管是帝王，地方的王，總不外是王國的擁有者以及管理者，擁有權容易理解
， 管理工作就複雜了， 收糧納稅，維護治安， 徵兵打仗，繁榮經濟等。 做王也可以
不管事，派個首相去管理就好。
耶穌做王到底實際做什麼？ 管事嗎？還是被供著喊萬歲？ 他做任何一件我們印象裡一
個王者做的事嗎？ 如果你不知道，你濫用人類語言裡的『做王』做什麼？ 為什麼不說
『耶穌做 XX』就好？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 10 你這就不誠懇了，你見到一個其他方面心智正常的人信小孩的童話故事不覺得好笑
才怪， 你知道你信的東西就是那麼可笑，只好説什麼都不可笑。 你的信仰讓你
的判斷降低到什麼程度了？
“Ridicule is the only weapon which can be used against unintelligible
propositions. Ideas must be distinct before reason can act upon them; and no
man ever had a distinct idea of the trinity. It is the mere Abracadabra of
the mountebanks calling themselves the priests of Jesus.”
― Thomas Jefferson |
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E*****m
发帖数: 25615 | 11 趕走傳教士的必殺絕技
傳教士或狂熱基督徒最討人厭的就是纏著人不放， 本人精研數招驅趕傳教士的方法，
今天先教大家兩招必殺絕技。
1. 殺掉傳教的： 不是真的教你動刀動槍，只要小背一段話。 你問他『你要先證明你
是基督徒，根據馬可福音16章18節， 基督徒喝毒藥不會有任何問題， 我們現在就去找
毒藥讓你喝下去怎麼樣？ 』
馬可福音原文如下
16:17 信 的 人 必 有 神 蹟 隨 著 他 們 ． 就 是 奉 我 的 名 趕 鬼 ． 說 新
方 言 ．
16:18 手 能 拿 蛇 ． 若 喝 了 甚 麼 毒 物 、 也 必 不 受 害 ． 手 按 病 人
、 病 人 就 必 好 了 。
對方通常會引聖經說『不可試探上帝』， 你可以告訴他『這不是試探上帝， 是試探你
這個神棍。』
2. 自殺： 這也不是真的教你自殺， 聖經很好玩， 你可以罵上帝(耶穌的爸爸，也是
耶穌他自己）， 你可以罵耶穌， 但是不能罵三位一體裡面那個跑堂的龍套(聖靈)，
馬可福音這麼說
3:28 我 實 在 告 訴 你 們 、 世 人 一 切 的 罪 、 和 一 切 褻 瀆 的 話 、 都
可 得 赦 免 ．
3:29... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 12
回答一下這個， 你認為神殺人和人殺人對被害人來說有什麼差別？ 然後我們再來看
對凶手的差別是什麼。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 13
這我早看過了。
你根本說不出來結果論有啥問題，尤其是用在這裡， 沒錯吧？
不同的理由是什麼？ 說得出來嗎？
你和我也不同， so what?
就說殺人，剝奪人的生命。
為什麼？ 你不主張這個？
你這不是結果論，至少你說的不對。
from a consequentialist standpoint, a morally right act (or omission) is one
that will produce a good outcome, or consequence.
不是結果正確手段就正確， 而是道德的行動必須是意圖產生好的結果， 你看出差別沒
有？ |
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d****u
发帖数: 140 | 14 神與人的關係，人與人的關係，是一樣的麼？
你睡你老婆，別人也能睡你老婆麼 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 15 我不随便指责人撒谎，我『實實在在』愿意相信你确实比我『还早』看过这课。正如你
说：『這課教人用頭腦思考道德原理，而不是盲信教條， 你看這有用嗎？』你看过以
后还问我：『誰犧牲個體保全群體不道德了？你要不要舉個例子，古往今來都可以，
一個例子就好。』 而这课第一讲就是一个例子，而且是overwhelmingly argue
against你的consequentialist standpoint。由此可见是否『用頭腦思考道德原理』并
不是以是否有信仰划分，而可以用是否极端划分，比如你和老七们就明显不喜欢用『用
頭腦思考道德原理』，只是『盲信教條』。
任何一个理论都不可能『普遍適用』，我们都知道。你喜欢用special pleading， 你
是否用special pleading question yourself？『在大多數情況下都是合理有效的』是
不是在这个例子的情况下适用？这也是你的矛盾（你以前编的有关矛盾的笑话只是笑话
而已）。
你和老七们一样，一个观点不成立，只需头一埋，不仅坚持不认还继续使用，或是丢一
堆问题把水搅浑。下面搅混水的问题，与我要求你们用人的道德证明『神杀婴不道德... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 16
這樣吧！ 我們先把結果論也丟一邊， 我們就用你認可的，你思考過的道德原理來
做這判斷， 這樣你就沒問題了吧？ 否則我用任何倫理學原則你都可以找到有人批評，
（只要是哲學， 都有人不同意，哲學家就幹這個的） 然後都不認帳， 這樣沒意思吧
？
那麼你說說什麼樣的道德判斷原理是你認可的， 我們再繼續。 你可以就用判斷
人殺人不道德當例子。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 17
什麼時候不符合了？ 你注意一下， 我說的是我的結果論，不是你樹稻草人的結果論
。
更何況你要談結果以外的東西也行， 要談動機嗎？ 要談權力嗎？ 都可以， 你要是
耍賴皮說什麼都不行， 那就沒啥好談的。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 18 你看完的結果是你自己怎樣做道德判斷都說不出來，有意思嗎？
你的道德判斷就是看你的教條怎麼說，你的文化怎麼說，你自己
不會思考判斷這裡面的原理，是這意思吧？
你知道啥叫 Categorical wrong? 別逞強了。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 19
ok, 我們同意後果是一樣的，那麼對死後的『生命』，一樣嗎？
如果也一樣， 你要討論什麼是不一樣的， 請說。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 21
道德只對 conscious being 有意義， 你要講道德連這都不知道，那累了！
因為對社會的結果是不同的，這用結果論毫無問題。 私刑被允許的話，
無辜被私刑處死的可能就增加， 所以我們不贊成私刑。 這就是結果論。
不過這也是程度上的問題， 即使是被正式法院判死刑， 也未必是道德的，
法律可能有問題，法庭可能有問題， 不是那麼簡單的。
結果不限制只對被害人，還要包括對其他人的影響， 考慮這些以後，你有什麼例子
可以說明結果論不適用的？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 問題：神是一位嫉妒的神是什麼意思（出埃及記 20 ： 5 ；申命記 4 ： 24 ）？
回答： 在這裡，理解嫉妒這個詞怎樣使用很重要的。 在出埃及記 20 ： 5 中這個詞
用來描寫神和加拉太書 5 ： 20 中用來描述罪的嫉妒是截然不同的。 當表示羨慕某人
有某個東西而我們沒有，我們使用嫉妒這個詞。 一個人可能嫉妒或羨慕另一個人，因
為他或她有好車和房子（財產）。 或者一個人可能嫉妒或羨慕另一個人，因為那人所
有的才乾和技能（例如運動能力）。 另一個例子是一個人可能嫉妒或羨慕另外一個人
的美貌。
我們看這節經文的時候，發現神的嫉妒和羨慕並不是因為某人有某件神想要但沒有的東
西。 出埃及記 20 ： 4-5 說，“不可為自己雕刻偶像；也不可作什麼形像彷彿上天、
下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因為我耶和華你的神，
是忌邪的神……”注意在這句經文中神講述如果有人把屬於神的東西給了別人，神是嫉
妒的。
在這些經文中，神講到人們製作偶像，跪拜侍奉它們，而不把只有屬於神的敬拜給神。
神擁有對他的敬拜和事奉。 除神之外，敬拜和服事任何其它的東西都是罪（如神在他
的誡命中指... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 23 轉載：
http://www.godfootsteps.org/tr/shxg0009.html
1 自從你呱呱墜地來到這個人世間的時候，你就開始履行你的職責，為著神的計劃、
為著神的命定而扮演著你的角色，開始了你的人生之旅。無論你的背景怎麼樣，也無論
你的前方旅途怎麼樣，總之，沒有一個人能逃脫上天的擺佈與安排，沒有一個人能掌控
自己的命撸驗橹挥心且晃弧髟兹f物的能作這樣的工作。啊……啊……因為只有
主宰萬物的能作這樣的工作。
2 從起始有了人類，神就一直這樣作著他的工作，作著他的工作，經營著這個宇宙，
指揮著萬物的變化規律，指揮著萬物的變化規律與咝熊壽E。人與萬物一樣都在悄悄地
、不知不覺地接受著不知不覺地接受著神的甘甜與雨露的滋養，與萬物一樣，人都不自
覺地在神手的擺佈之中存活，與萬物一樣，人都不自覺地在神手的擺佈之中存活。啊…
…啊……與萬物一樣，人都不自覺地在神手的擺佈之中存活。
3 人的心、人的靈在神的在神的掌握之中，人的一切生活也都在都在神的眼目之中，
人的一切生活也都在都在神的眼目之中。無論你是否相信這一切，然而，任何一樣東西
，或是有生命的，或是死的東西，都將隨著神的意... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 24 好奇怪，你到底是不是信神的人？？？居然是這麼領受的。
難道宇宙天地萬物不是神造的嗎？難道人不是神造的嗎？難道每天你要遇到什麼樣的人
，都是你自己安排的嗎？難道你能把握你自己的命運嗎？
呵。 |
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R******7
发帖数: 151 | 25 人類犯罪的源頭是撒但，在創世紀第三章中說了是蛇（這蛇是撒但的化身）
引誘女人吃下了善惡樹上的果子，從那時的人類便有了罪。這個問題應該是基督教都知
道的！不知道你是什麼教派的？
現今人類已經被撒但敗壞至深，就如全能神所說，「你當知道現在是末世，
魔鬼撒但如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。各樣的瘟疫正在發作，各種邪
靈很多，只有我是真神，只有我是你的避難所。你現在只有藏在我的隱祕處，只有在我
裡面，災害才不致臨到你，禍患也不得挨近你的帳棚。」摘自《基督起初的發表與見證
·第二十八篇說話》
你可以看一下這個視頻：
https://www.youtube.com/watch?v=IhTtsuTNoHc
視頻的前半部分就是講了魔鬼撒但怎麼敗壞人吞吃人，人類罪惡的根源在哪等等 |
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s*********1
发帖数: 191 | 26 請問：經上說：「主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，
乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後3：9）從經文中看到神願
萬人得救，不願一人沉淪，我認為整個人類神都拯救，不撇棄一個，為什麼信全能神的
人傳福音只傳真心信神、喜愛真理的人呢？那「神願萬人得救，不願一人沉淪」到底是
不是指神拯救整個人類說的呢？
弟兄姊妹，針對這個問題我們從聖經記載中可以看到：在挪亞時代神曾經用洪
水滅世，只有挪亞一家八口剩存下來蒙神拯救，而不是全部的人類都蒙神拯救了；律法
時代耶和華神使用摩西帶領以色列人出埃及，但卻降災於抵擋神的埃及，並且在曠野將
抵擋神的二百五十個首領毀滅，以及在曠野發怨言的人最終都沒能進到迦南美地，從中
看到神不是拯救所有的人；再看恩典時代主耶穌來作救贖工作時，神拯救的是那些真心
信神、能接受真理、聽神的話能順服神的人。就如忠心跟隨主的門徒：彼得、拿但業、
馬太……還有撒瑪利亞婦人等，他們聽到主耶穌的說話作工就認定主耶穌就是那要來的
彌賽亞，便義無反顧地從律法下走出來，接受、順服主的作工、說話，得著了主的救恩
。而那些假信的、... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 27 約：21:16-17「耶穌第二次又對他說、約翰的兒子西門、你愛我麼。彼得說、
主阿、是的．你知道我愛你．耶穌說、你牧養我的羊。第三次對他說、約翰的兒子西門
、你愛我麼。彼得因為耶穌第三次對他說、你愛我麼、就憂愁、對耶穌說、主阿、你是
無所不知的、你知道我愛你。耶穌說、你餵養我的羊。」為何主多次問彼得，「你餵養
我的羊」 神說:「彼得是一粒果子？就是他身上有些有價值的東西，有些值得被成全的
東西，他尋求真理有心志，意志堅定，有理智，肯受苦，另外，心裡喜愛真理，臨到事
不放過，這都是長處。」 |
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s*********1
发帖数: 191 | 28 我們信主耶穌的人都知道，禱告是我們信主生涯中一項不可缺少的實行
，每天我們都要作晨禱和晚禱，平時生活遇到難處禱告，家裡遭遇禍患了禱告，
我們和家人有病或者兒女沒有工作，沒有對象也禱告。禱告是我們與主耶穌親近的
一種途徑，就像兒女跟父母說話一樣。然而有許多時候我們的禱告主耶穌沒有垂聽
，沒有按我們想要的成就。這是為什麼呢？
約翰福音四章二十四節記載：「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心
靈和誠實拜他。」這節經文說得很清楚，雖然我們看不見、摸不著神，但神卻鑒察我們
的心，所以呼求神、親近神得說心裡話。有時候我們雖然禱告，但可能是在說空話、大
話欺騙神。如：嘴上說要傳福音結果子，可是沒有做出來；有時我們心裡對人有惱恨，
但禱告時還求主耶穌赦免對方；也有時因生活太安逸，或者沒有什麼壓力，禱告就成
了走過程，應付地說幾句；甚至我們禱告時裡面有貪心，有自己的慾望和要求，生活
方面缺少時禱告祈求主賜給，而生活富足了卻還在祈求主賜給更多的祝福……我們的
禱告不合主的心意，主自然也不會垂聽。
那我們究竟怎麼禱告蒙主稱許呢？主耶穌說：
「你... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 29 http://www.lapislazuli.org/TradCh/magazine/199811/19981102.html
素食育兒的迴響
聽素寶寶的媽媽怎麼說？
謝美芳
在上一期《琉璃光》雜誌登出<健康素寶寶怎麼吃？>一文之後，有些讀者問我有關坐月
子及餵母奶的問題，我在一九九六年八月份《琉璃光》雜誌<給素寶寶的一封信>一文的
附記——<素寶寶的媽媽吃些什麼？>已有提及，在此我再做一點補充。
生產過程對母親，不管是身體或是心理均造成很大的衝擊，坐月子正是讓母親復原的時
候。在此時，母親應該盡量休息，尤其在餵完母奶之後，更需要睡眠。生產後，子宮的
傷口需要時間康復，在此時，衣著方面特別要注意保暖，因為即使小感冒也會危及母體
。
在吃方面，則以容易消化且富維他命、礦物質的食物為主，並注意蛋白質的補充，盡量
採用有機的蔬果、五穀。我在坐月子時不吃生菜沙拉，也不吃所謂涼性蔬果，如白菜、
白蘿蔔、西瓜等，多食用熱性食物，如桂圓、酒釀，蔬菜類如大頭菜、山藥、地瓜葉、
紅菜、蒲公英、紫蘇、玉米、甘藍菜、蓮藕、佛手瓜等，均很適合；另外，芝麻、核桃
、杏仁、腰果、葵瓜子，加葡萄乾、無花果乾也很好。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 30 大家估計都聽說過菩提學會。目前最出名的菩提學會有兩個。香港菩提學會是漢傳佛教
，大陸和歐洲的菩提學會是密宗，依止索達吉堪布。
發現最近幾年密宗在中國發展非常迅速，相當多人入菩提學會並出家。最近也有居士勸
我入他們菩提學會一起共修。但我自己有分別心，每次去密宗的寺廟生出的歡喜心多少
有些欠缺。
為甚麼密宗吸引那麼多人呢？我聽那些入了菩提學會的居士們說，密宗體系更嚴密，更
接近佛法，更純淨？ |
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z**n
发帖数: 22303 | 31 宗萨钦哲仁波切 - 四共加行与四加行
马君美口译
摘要：
“四加行的教授不是用口说的教授，而是应该去修持的教授；
加行是什麼？是忍耐；
忍耐是做一些自己不想做的事；
忍耐是為了消業障。消什麼業呢？就是清淨那個被寵壞的心，清淨那個想做大禮拜的欲
念。”
四加行的教授不是用口说的教授，而是应该去修持的教授。就好像讲慈悲一样。讲慈悲
的话不多，但是要做的却很多。佛法讲起来并不很困难，但却有很多是要去做的。如果
你不去做的话，就看不出佛法的价值。举例来说，我们讲慈悲讲太多了，已经讲得令人
生烦了，慈悲并不是一个令人刺激的话题，像要爱一切众生啦！对一切众生都要有慈悲
心啦！除此之外没有什么可说的。但是慈悲的教授，并不是让你听了就算了，而是要你
培养慈悲心。如果只是听这样子的教授而不去做是不够的。如果只靠听就够了，你可以
做得比说者还好。比如，你可以写很多具有慈悲的纸条，然后把它吃掉就是了，这样子
，第二天变成粪便出来了。可是这种样子，根本不能帮助我们。同样的，四加行也是要
去修的东西，并不是只是听听就算了。密勒日巴的大弟子刚波巴说：「心要转向法，如
果我们的心一直停在轮回里，是没有办法得到解脱的... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 32 我說過 N 次, 识不识的, 是所用的名詞而己,用於表銓識陰六識外的另有的"功能作用",
叫做表義名言, 你沒事對一個字在那邊起什麼煩腦 ?
你那麼拘謹文句形式,學佛解脫是你的目標 ?
另外我問你,阿含說斷三結証初果,這是咱學解脫道弟子一生的大目標,
依您的理解, 三結中的"身見" 明確的是指什麼 ? 如何斷 ?
請您儘量不要引貼長篇經文, 能否以您多年來自己修習阿含的見地來表述 ? |
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G**W
发帖数: 1865 | 33 你大哥果然有深入教門,把法義解釋的這麼清楚,小弟佩服,
但是如你所說, 既然 佛陀明白開示 "我见结是指 “误认为身心(五蕴)是我,身心(五蕴
)中有个恒常的”我” "甚至身心(五蕴)外有个恒常的”我”.
那麼為什麼 佛陀又開示 "不异我 不相在" ?
不异我,就是說也"不是不是我",
不相在,說"沒有揉在裏面" ?
佛陀說的"不異我" 是指啥 ?
恭請賜教.
… |
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l**o
发帖数: 491 | 34 有人問佛陀：通過修行，最終得到了什麼？
佛陀答：什麼都沒有得到。
再問：那您還修行做什麼？
佛陀微笑：
不過我可以告訴你我失去的東西：
我失去憤怒、憂慮、悲觀和沮喪；
失去焦慮不安；
失去了自私自利和貪嗔痴三毒；
失去了凡夫俗子的一切無知習氣障礙。 |
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s**l
发帖数: 11983 | 35 SCA5 --- 我們能做什麼？ 2014-02-27 09:14:24
转自万维某博客
俺一向政治遲鈍，即使對現在轟轟烈烈討論的SCA5一事也不是特別清楚。好在俺有同學
老剛指點，他大學時候就是俺們系二百多人的大班長，政治嗅覺靈敏，站得高看得遠，
特有憂國憂民意識。這些日子他經常發來鏈接，讓我們投票，俺一切听指揮，老剛指哪
俺打哪，他讓干啥就干啥。
老剛這次極其贊同萬維網，他說萬維網在SCA5議題上起到了很好的推動作用， 他說︰
“我對SCA5的了解大部分來自幾篇萬維的文章，你的好友昭君的一篇博客是我讀過的最
理性，也是最有深度的文章。”
這次的SCA5 是對于加州1996年通過的209 法案的“修正”案。加州在1996年通過了著
名的209法案，該提案修改加州憲法，禁止州政府在公務員招募，公共服務合同簽訂，
和公共教育中考慮種族，性別，和族群因素。 其目的當然是為了保護少數族裔享受平
等工作，平等受教育機會。可現在又發現， 在平等競爭的條件下，佔加州人口 13% 到
16% （說法不一）的亞裔，佔用了40%的公立大學的名額，... 阅读全帖 |
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h****t
发帖数: 632 | 36 LD帶著一幫外國學生在西安旅遊，到旅遊景點買東西，偶爾幫學生討價還價，結果被小
販賣了八輩祖宗不說，還是是叛國者。有個外國女生搞價，結果小販說 那個女生 5塊
錢賣給他的不要。真是奇怪啊，嫌價低，不買就是了，為什麼要這麼惡毒的罵人呢？
跟國內朋友抱怨了一下，朋友說西安是座匪城，不至於吧？據lD說西安建設的很好，設
施都很方便，比北京強多了，可就是這小販的行為讓人不解，在景點的都是西安的臉面
啊，不能太過分啊。 |
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T******H
发帖数: 629 | 37 網上看了下，x220t和hp的tm2都能幾乎完美的運行win8
但是價錢太貴
我個人的想法是買個便宜點的，自己加內存升級到8GB，自己換ssd
大家還有什麼機型可以推薦麼
謝謝 |
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a****i
发帖数: 19 | 38 怎麼才能連上聯眾的游戲﹐用的是連學校的局域網上網﹐怎麼辦﹖急﹗﹗﹗救救﹗﹗
謝謝﹗﹗ |
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H******7
发帖数: 1728 | 40 在用虛擬機跑的OS裡裝一個虛擬機再跑一個OS.會是什麼效果.有人搞過麼
周末純無聊,.有沒有像我的想法一樣無聊搞過這個 |
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i***r
发帖数: 1885 | 41 請教專家，古人滴血認親有科學根據麼？準確性如何呢？
如果血型一樣，或者相似（A&AB, B&AB）會影響結果麼
比如O和O，不管是不是親人都會融在一起麼？
最近在看國內很火的劇，
覺得用這法子被冤枉的可能性極大，抱著好奇心來問問 |
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p****y
发帖数: 23737 | 42 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: hkib (hkib), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 軍版那些人為什麼那麼仇恨香港
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 25 01:55:23 2010, 美东)
我在军板发帖说菲律宾人漠视香港人生命，部分原因也是因为SB TG在国际上太软弱。
就这句话，让版主cynic以借题发挥为名给封了。这cynic是TG的SB五毛？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 43
（1）经常听到有人说：“ I am spiritual, but not religious."
我的问题“ What is the different between to be spiritual and to be
religious?"
不清楚。 大致猜猜，religious 必須信仰人格化神， spiritual 則可以不必，
比方說感覺到自己與萬物一體，應該是 spiritual but not religious.
(2) 针对你所描述的那些现象， 我很好奇地想知道，有那些“症状”的人在信教的
人中占多大的比例？
以基督教為例，會對著空氣禱告應該是 100% 吧？ 相信 talking snake 的應該
有60% 以上 （扣掉把創世紀當寓言的天主教徒）。 滿地打滾的少些。
(3)没有一种文化是100％优秀， 没有一个宗教的教义是 100％正确， 你同意这种说
法吗？
不同意。 宗教根本不可能『正確』，所謂正確是與事實相符，宗教的宣稱
根本不可能驗證，所以應該說是 not even wrong.
至於優秀不優秀，應該是比較出來的，『現在』的基督... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 3957 | 44 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: freewheeler (自由輪), 信区: RuralChina
标 题: 說說為什麼100年前滿清輸給日本
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 8 04:22:50 2013, 美东)
看到板上的討論，很多人都沒說到點子上。我和我的小伙伴們都震驚了。
看政治的一個很重要的一點，就是不要把歷史人物當SB。其實歷史上的有名有姓的人物
，都是至少有一定社會資源的。就算自己腦袋不靈光，僱些质拷o自己出主意還可能日
復一日年復一年的SB嗎？
各位讀者，你們還要相信一點，就是大多數人都是自私的，尤其是一個本身受到威脅的
統治階層。就算你一個人想為大局著想犧牲自己的利益，你周圍的小弟們都不會答應的
--因為不僅他們會犧牲自己的利益，而且可能會有性命之憂。
中日的重要差別體現在在一點：統治階級的根本利益不同。
日本推翻了摹府統治，天皇才得到實權。我要比較的，就是天皇和擁護他的武士階層，
和統治中國的滿清政府有什麼不同。
1）天皇以前從沒有實權，他自己從來沒有得罪過日本的其他任何人（除了被推翻的幕
府），所以他不怕國內有... 阅读全帖 |
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y****z
发帖数: 1635 | 45 有時候 有時候
我會相信一切有盡頭
相聚離開 都有時候
沒有甚麼會永垂不朽
可是我 有時候
寧願選擇留戀不放手
等到風景都看透
也許你會陪我 看細水長流
有时候我忍不住想林夕的脑袋是啥材料做的？？？
如此洞若观火才华横溢锋芒毕露，只怕很难长寿。
紅豆
作曲：柳重言
填詞：林夕
編曲：Alex San
監製：Alvin Leong/Faye Wong
還沒好好的感受 雪花綻放的氣候
我們一起顫抖 會更明白 甚麼是溫柔
還沒跟你牽著手 走過荒蕪的沙丘
可能從此以後 學會珍惜 天長和地久
有時候 有時候
我會相信一切有盡頭
相聚離開 都有時候
沒有甚麼會永垂不朽
可是我 有時候
寧願選擇留戀不放手
等到風景都看透
也許你會陪我 看細水長流
還沒為你把紅豆 熬成纏綿的傷口
然後一起分享 會更明白 相思的哀愁
還沒好好的感受 醒著親吻的溫柔
可能在我左右 你才追求 孤獨的自由 |
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y***y
发帖数: 4957 | 46 為甚麼我感謝上帝？
蔡少芬
幾年前，我因「天地豪情」和「妙手仁心」兩套電視片集，榮獲「最佳女主角」和「男女
最佳搭檔獎」。領獎時，我在台上說：「感謝神！」不少人奇怪我為甚麼將榮耀歸給上帝
。其實我之所以感恩，是因為我切切實實經歷到上帝的恩典，不敢自己居功。
演技突破
很多人都說：「如果你不努力，怎會有收成呢？」是的，做人必須努力。但是娛樂圈中，
努力的人實在太多，我只是其中一個而已。從前聽前輩說：「寧願過火，好過無火。」（
註）於是，每場戲我都在七情上努力地發揮表演，結果變成了誇張。別人給我的評語是：
「嘩，好誇張！難看死了，像演粵劇！」我心裡難過極了。可是該怎麼樣演呢？我沒有一
點頭緒，只能依樣畫葫蘆，繼續努力。
信耶穌後，我參加教會，認識了不同背景的人。起初，我很敏感，想保護自己。我們從事
演藝行業的，必須事事小心，別讓人製造新聞，說長論短。後來發現弟兄姊妹真誠相愛，
忠於主耶穌，又漸漸明白聖經所說：「無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣
待人。」（馬太福音七12）於是能敞開自己的內心世界，與人分享，讓大家為我禱告。後
來，更進一步學會關懷別人、體恤別人，與人同悲同樂，正如 |
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r********y
发帖数: 271 | 47 真的不明白
二、軍版部分ID極度仇視香港的特區地位。即使在發生危機的時候也冷嘲熱諷。其實香港是中國第一
大投資者，其對大陸的直接投資額是美國的四倍。要比吸血，有北京上海吸血嗎？北京公交4毛，地鐵
2塊，清華北大的招生是廣東
20倍，而考生
人數是廣東的1/10。國家把大量的軍事機構，國家機關，研究所，大學，大型國企，投
資在北京上
海，進行輸血，近年來災難不斷的西南地區，他們的三峽在給你們上海供電，在幫上海
控制洪峰。中
央一句話，南方的水，不管代價是幾千億還是更多，必須北調，供給冬天零下幾十度，
夏天30度，春
天刮沙塵暴的北京。北京對中國貢獻了什麼？就那幾百萬拿皇糧的蛀蟲？
香港的發展，騰飛和北方基本沒有任何關係，更不要提剝削。1991年的華東水災
，中國極度貧
困，繼續2億美元的援助，香港10天內籌集5-6億港元，是總捐助額的1/4.每次北方發生
災難，香港
都踴躍支援，特別是在中國還很窮的時候，這些援助是非常顯著。如今中國稍微有錢了
，就忘記當年
的恩，軍版的會做人的真的可以去死。
廣東供應香港的水電和蔬菜，首先廣東和香港有特殊的歷史地理聯繫，北方人無權插嘴
。而這些全部
是有 |
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t*****k
发帖数: 2547 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tenbank (pine), 信区: Military
标 题: 三百年殖民地。香港一百年殖民地變成今天這樣，中國那麼大，當然需要三百年殖民地，才會變成今天香港這樣，三百年夠不夠，我還有懷疑。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 14:26:50 2010, 美东)
三百年殖民地。香港一百年殖民地變成今天這樣，中國那麼大，當然需要三百年殖民地
，才會變成今天香港這樣，三百年夠不夠，我還有懷疑。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 49 韓寒從來沒有承認有人代筆寫blog，被你這麼一說，好像他承認了似的，
以訛傳訛就是這麼傳的。
我要是有blog，還有個LG，他要想知道我的blog甚至我的email的密碼，
我會告訴他，但這不代表我的blog我的email是他代筆寫的。 |
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