发帖数: 1 | 1 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 大劫得救的保障
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 15 14:45:14 2018, 美东)
慧眼识破其邪恶阴谋才是大劫得救的保障
我每天都要出去讲真相,一次一位老大爷与我讲法轮功里提倡真、善、忍是好的,他很
认可赞同,就是有病不吃药我接受不了,那还要医院干什么呢?我说,你这个问题提的
好,有病是要吃药的。这是人间的理,尤其是有些大病、突发性的严重病人,不到医院
及时抢救都会有生命危险的,这是肯定的。
你提到法轮功有病不吃药,其实在法轮功的所有书籍里,根本没有讲有病不吃药之说,
炼法轮功其实质就是修炼。人通过修炼后身体的素质会得到逐渐改善,身体会变的健康
,一个没有病的人就与药无缘了,过去在寺院里修行的和尚、尼姑也没有看到他们吃什
么药,没有看到哪个寺院里有个大夫。你们一定是看了电视里中共的宣传说法轮功有病
不吃药的误导。
中共只要是它需要就会造假来误导人们的,例如在“文革”时打倒叛徒、内奸、工贼刘
少奇。八九、六四屠城杀了大批学生与市民,六月五日在人民日报上登载说昨... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 2 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 大劫得救的保障
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 15 14:45:14 2018, 美东)
慧眼识破其邪恶阴谋才是大劫得救的保障
我每天都要出去讲真相,一次一位老大爷与我讲法轮功里提倡真、善、忍是好的,他很
认可赞同,就是有病不吃药我接受不了,那还要医院干什么呢?我说,你这个问题提的
好,有病是要吃药的。这是人间的理,尤其是有些大病、突发性的严重病人,不到医院
及时抢救都会有生命危险的,这是肯定的。
你提到法轮功有病不吃药,其实在法轮功的所有书籍里,根本没有讲有病不吃药之说,
炼法轮功其实质就是修炼。人通过修炼后身体的素质会得到逐渐改善,身体会变的健康
,一个没有病的人就与药无缘了,过去在寺院里修行的和尚、尼姑也没有看到他们吃什
么药,没有看到哪个寺院里有个大夫。你们一定是看了电视里中共的宣传说法轮功有病
不吃药的误导。
中共只要是它需要就会造假来误导人们的,例如在“文革”时打倒叛徒、内奸、工贼刘
少奇。八九、六四屠城杀了大批学生与市民,六月五日在人民日报上登载说昨... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 3 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 大劫得救的保障
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 15 14:45:14 2018, 美东)
慧眼识破其邪恶阴谋才是大劫得救的保障
我每天都要出去讲真相,一次一位老大爷与我讲法轮功里提倡真、善、忍是好的,他很
认可赞同,就是有病不吃药我接受不了,那还要医院干什么呢?我说,你这个问题提的
好,有病是要吃药的。这是人间的理,尤其是有些大病、突发性的严重病人,不到医院
及时抢救都会有生命危险的,这是肯定的。
你提到法轮功有病不吃药,其实在法轮功的所有书籍里,根本没有讲有病不吃药之说,
炼法轮功其实质就是修炼。人通过修炼后身体的素质会得到逐渐改善,身体会变的健康
,一个没有病的人就与药无缘了,过去在寺院里修行的和尚、尼姑也没有看到他们吃什
么药,没有看到哪个寺院里有个大夫。你们一定是看了电视里中共的宣传说法轮功有病
不吃药的误导。
中共只要是它需要就会造假来误导人们的,例如在“文革”时打倒叛徒、内奸、工贼刘
少奇。八九、六四屠城杀了大批学生与市民,六月五日在人民日报上登载说昨... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 4 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 大劫得救的保障
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 15 14:45:14 2018, 美东)
慧眼识破其邪恶阴谋才是大劫得救的保障
我每天都要出去讲真相,一次一位老大爷与我讲法轮功里提倡真、善、忍是好的,他很
认可赞同,就是有病不吃药我接受不了,那还要医院干什么呢?我说,你这个问题提的
好,有病是要吃药的。这是人间的理,尤其是有些大病、突发性的严重病人,不到医院
及时抢救都会有生命危险的,这是肯定的。
你提到法轮功有病不吃药,其实在法轮功的所有书籍里,根本没有讲有病不吃药之说,
炼法轮功其实质就是修炼。人通过修炼后身体的素质会得到逐渐改善,身体会变的健康
,一个没有病的人就与药无缘了,过去在寺院里修行的和尚、尼姑也没有看到他们吃什
么药,没有看到哪个寺院里有个大夫。你们一定是看了电视里中共的宣传说法轮功有病
不吃药的误导。
中共只要是它需要就会造假来误导人们的,例如在“文革”时打倒叛徒、内奸、工贼刘
少奇。八九、六四屠城杀了大批学生与市民,六月五日在人民日报上登载说昨... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 5 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 大劫得救的保障
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 15 14:45:14 2018, 美东)
慧眼识破其邪恶阴谋才是大劫得救的保障
我每天都要出去讲真相,一次一位老大爷与我讲法轮功里提倡真、善、忍是好的,他很
认可赞同,就是有病不吃药我接受不了,那还要医院干什么呢?我说,你这个问题提的
好,有病是要吃药的。这是人间的理,尤其是有些大病、突发性的严重病人,不到医院
及时抢救都会有生命危险的,这是肯定的。
你提到法轮功有病不吃药,其实在法轮功的所有书籍里,根本没有讲有病不吃药之说,
炼法轮功其实质就是修炼。人通过修炼后身体的素质会得到逐渐改善,身体会变的健康
,一个没有病的人就与药无缘了,过去在寺院里修行的和尚、尼姑也没有看到他们吃什
么药,没有看到哪个寺院里有个大夫。你们一定是看了电视里中共的宣传说法轮功有病
不吃药的误导。
中共只要是它需要就会造假来误导人们的,例如在“文革”时打倒叛徒、内奸、工贼刘
少奇。八九、六四屠城杀了大批学生与市民,六月五日在人民日报上登载说昨... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 6 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 大劫得救的保障
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 15 14:45:14 2018, 美东)
慧眼识破其邪恶阴谋才是大劫得救的保障
我每天都要出去讲真相,一次一位老大爷与我讲法轮功里提倡真、善、忍是好的,他很
认可赞同,就是有病不吃药我接受不了,那还要医院干什么呢?我说,你这个问题提的
好,有病是要吃药的。这是人间的理,尤其是有些大病、突发性的严重病人,不到医院
及时抢救都会有生命危险的,这是肯定的。
你提到法轮功有病不吃药,其实在法轮功的所有书籍里,根本没有讲有病不吃药之说,
炼法轮功其实质就是修炼。人通过修炼后身体的素质会得到逐渐改善,身体会变的健康
,一个没有病的人就与药无缘了,过去在寺院里修行的和尚、尼姑也没有看到他们吃什
么药,没有看到哪个寺院里有个大夫。你们一定是看了电视里中共的宣传说法轮功有病
不吃药的误导。
中共只要是它需要就会造假来误导人们的,例如在“文革”时打倒叛徒、内奸、工贼刘
少奇。八九、六四屠城杀了大批学生与市民,六月五日在人民日报上登载说昨... 阅读全帖 |
|
a******m 发帖数: 1468 | 7 韩立的威胁之言,让元魔脸色微微—变。
但他身为魔族最高阶的存在,又怎会轻易受收入要挟,当即脸色一沉,冷冷的说道;
“在岛上,你也许能借助涅盘圣体和本座周旋一二,但能永远呆在此地不离开吗。
本座只要在雷海外面撒网等待,你出来的时候,还不是要落入我手中。”
“离开这苦灵岛的话,在下自然不是两位前辈对手。但这里灵气充沛、就是一直呆
在这里修炼个万把年,也并非不能接受的事情。这点时间,对我等修道之人来说并不是
太长久的。”韩立却似乎早有所预斩,不慌不忙的回道。
“你想的倒好!就不怕本座一怒之下,离开后立刻叫来手下在外面布下超级法阵,
将此岛彻底从圣界中抹去吗?”黑袍青年厉声喝道。
“阁下若真要如此做的话,的确的确非常危险有。不过阁下真确定不要那炼魔草了
。韩某保证,在前辈如此做之前,绝对先一步的毁掉身上所有灵药的。”韩立神色不变
的回道。
怒意满面的元魔圣祖,被韩立言语激的一下脸色铁青,一声冷哼后,就要再说出什
么威胁之言。
但这时,宝花圣祖却突一笑,摆手的打断黑袍青年话语了,并说道:
“元魇,废话不要说了!妾身对他手中的那株灵药是势在必得,你也不可能真舍得
炼魔草的。既然他都有决心赌上一把了... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 8 慧眼识破其邪恶阴谋才是大劫得救的保障
我每天都要出去讲真相,一次一位老大爷与我讲法轮功里提倡真、善、忍是好的,他很
认可赞同,就是有病不吃药我接受不了,那还要医院干什么呢?我说,你这个问题提的
好,有病是要吃药的。这是人间的理,尤其是有些大病、突发性的严重病人,不到医院
及时抢救都会有生命危险的,这是肯定的。
你提到法轮功有病不吃药,其实在法轮功的所有书籍里,根本没有讲有病不吃药之说,
炼法轮功其实质就是修炼。人通过修炼后身体的素质会得到逐渐改善,身体会变的健康
,一个没有病的人就与药无缘了,过去在寺院里修行的和尚、尼姑也没有看到他们吃什
么药,没有看到哪个寺院里有个大夫。你们一定是看了电视里中共的宣传说法轮功有病
不吃药的误导。
中共只要是它需要就会造假来误导人们的,例如在“文革”时打倒叛徒、内奸、工贼刘
少奇。八九、六四屠城杀了大批学生与市民,六月五日在人民日报上登载说昨天天安门
广场没有放一枪,没杀一个人。在中共夺取政权之前,中共承诺人民当家作主,工人农
民是做主人,如今工人失业无人问,农民只好外出打工。七、八十岁的老人在家种田,
官员们都成暴发户,家产数亿,超过被打倒的剥削阶级... 阅读全帖 |
|
a*****g 发帖数: 19398 | 9 井山裕太打赢天下大劫 富士通杯中国仅古力常昊遭淘汰
中国棋院消息,第24届富士通杯世界围棋锦标赛10日在日本大阪开枰。中国棋手古力九
段负于日本新锐井山裕太九段,与老将常昊一起被淘汰出局。
尽管损失了古力和常昊两员大将,中国队在首轮的整体战绩仍然令人称道,总共有6人
晋级16强。
22岁的井山裕太名人是日本棋界最有希望的新生代棋手,他曾经在5月份的围棋超霸赛
中战胜过古力。此番双方再度交手,古力在前半盘占据明显优势。但是,后半盘井山裕
太顽强追赶,最后抓住古力的失误,打赢了一个事关双方多块棋生死的“天下大劫”,
惊险过关。
中国棋手孔杰、谢赫、朴文垚、江维杰、柁嘉熹和邱峻在首轮中取胜。孔杰九段执黑中
盘战胜日本的结城聪九段,谢赫七段执黑中盘击败韩国的姜儒泽四段,朴文垚、江维杰
和邱峻分别淘汰了韩国棋手许映皓、南美棋手阿基鲁尔和日本的王铭琬九段,而柁嘉熹
在中国棋手的“内战”中击败常昊。
日本队有5位棋手进入次轮。除了井山裕太之外,坂井秀至执白中盘击败韩国的李映九
,而老将赵治勋、羽根直树和藤井秀哉则是在日本棋手之间的“内战”中胜出。
韩国队只有4人进入16强,但是精锐尚存,他们分别是李... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 10 最近,地球上发生了一件大事儿,很多人却还一无所知……
全球最大的热带雨林——亚马逊雨林,已经在大火中燃烧了数个星期了!
亚马逊雨林对于地球,那是不可比拟的重要生态环境。
它横越9个国家,创造着世界20%的氧气,拥有这个世界40%的热带雨林、20%的淡水资源
和瀑布、10%的地球物种,因此被称为“地球之肺”、“世界动植物王国”。
但现在,这片地球上最有活力、最有生命力的地方,就这样成了一个熊熊燃烧的火球。
在热力图里,亚马逊雨林像一个正烧得通红的烙铁,而这里本该是世界上最绿的地方。
燃烧的火焰和浓烟笼罩在这片雨林上空,天上的雨水和云雾下不来,地面的温度不断升
高,恶性循环……
而且,因为木材的可燃性,森林大火不易扑灭,加上强烈的风带,让大火已蔓延了1700
英里。
面对熊熊大火,雨林中生活的野生动物们飞奔逃命。
滚滚浓烟陆续笼罩了巴西的朗多尼亚、帕拉和马托格罗索州等各州,被烟雾包裹的城市
仿佛从白天进入了黑夜。
千里之外的圣保罗,甚至不得不停电一小时。
更讽刺的是,亚马逊雨林曾经是地球上氧气最富足的地方,被寄予“气候变暖最后的堡
垒”,现在这里却成了大量温室气体的制造场,满是树木燃烧时冒... 阅读全帖 |
|
n**i 发帖数: 116 | 11 中国大约每三百年左右有一次90%人口死亡的大劫, 河南山东都能百里不见人烟。 |
|
|
a********a 发帖数: 428 | 13 【魔界之战】 第2143章 返回人族
一年后,人族境内的一片荒野上,一道银光一闪即逝。银光中一辆纯银色战车上站着一
男两女,男的相貌平凡,一身青袍,二十三四岁的样子;女的一名身穿五色羽衣,年龄
十六七岁的美貌少女;一名身穿黄色衣衫,相貌平凡,年龄十五六岁的样子。三人正是
一年前通过结点返回灵界的韩立、叶家老祖和朱果儿。
一年前韩立等人通过结点以后,一路避过魔族控制的区域,最终有惊无险的回到人族境
内。此时韩立双目紧闭面色平静,羽衣少女站在旁边显得有些焦虑,朱果儿脸上则露出
一丝兴奋之色。片刻后,韩立双目睁开,淡淡说道:“终于找到了几名人族修士,几人
竟在荒凉之地寻了一片沼泽,并在沼泽下方开辟了一个洞府来躲避魔族追杀。”
羽衣少女听到此言,面露喜色的说道:“既然如此,我们马上过去吧,返回人族已经半
月有余,竟没碰到一名人族修士,想来现在魔劫形势一定不容乐观,我心中着实有些担
心的。”韩立不置可否的点了点头,随即抬手向银色战车打出一道青光,战车顿时银光
大方,然后方向一变,向天边飞射而去。
半个时辰后,银色战车在一片数十里广的沼泽上空停了下来,韩立站在战车前端,望着
下方沼泽,嘴唇微微动了... 阅读全帖 |
|
x*********o 发帖数: 208 | 14 索达吉堪布
问(8):佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行,才获得了圆满的智慧,并最终成就
佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”,成就的是佛果位上的佛陀,是否可以这样认为
:只要通过观想的力量,就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行?
答:显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载,若就显宗普遍观
点言之,极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛,即资粮道、加行道经过三大劫
、十地中的每一地各经过三大劫;中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛,即资粮道、加行
道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫;利根者则经过三大阿僧祇劫后成
佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所:“利根者经三大劫现
前佛果,中根者经七大劫,钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫,《经观庄严论》中云:“三大劫圆满,修行趋究竟。”对此
,《般若八千颂广释》中解释道:“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满;第二大劫
从二地至七地之间圆满;第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则云:
“资粮加行一大劫,一至七地一大劫,三清净地一大劫。”它们的意思是说,如同田地
边缘以内皆算田地一样,... 阅读全帖 |
|
j*******1 发帖数: 182 | 15 (8)即身成就与三大阿僧祇劫之修行
济群法师问:
佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行,才获得了圆满的智慧,并最终成就佛
果。如果说密宗所说的“即身成佛”,成就的是佛果位上的佛陀,是否可以这样认为:
只要通过观想的力量,就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行?
索达吉堪布答:
显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载,若就显宗普
遍观点言之,极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛,即资粮道、加行道经过三
大劫、十地中的每一地各经过三大劫;中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛,即资粮道、
加行道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫;利根者则经过三大阿僧祇劫
后成佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所:“利根者经三大
劫现前佛果,中根者经七大劫,钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫,《经观庄严论》中云:“三大劫圆满,修行趋究竟。”
对此,《般若八千颂广释》中解释道:“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满;第二
大劫从二地至七地之间圆满;第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则
云:“资粮加行一大劫,一至七地一大劫... 阅读全帖 |
|
p******1 发帖数: 177 | 16 即身成就与三大阿僧祇劫之修行
问(8):佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行,才获得了圆满的智慧,并最终成就
佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”,成就的是佛果位上的佛陀,是否可以这样认为
:只要通过观想的力量,就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行?
答:显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载,若就显宗普遍观
点言之,极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛,即资粮道、加行道经过三大劫
、十地中的每一地各经过三大劫;中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛,即资粮道、加行
道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫;利根者则经过三大阿僧祇劫后成
佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所:“利根者经三大劫现
前佛果,中根者经七大劫,钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫,《经观庄严论》中云:“三大劫圆满,修行趋究竟。”对此
,《般若八千颂广释》中解释道:“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满;第二大劫
从二地至七地之间圆满;第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则云:
“资粮加行一大劫,一至七地一大劫,三清净地一大劫。”它们的意思是说,如同田地
边缘... 阅读全帖 |
|
l**o 发帖数: 491 | 17 释迦牟尼佛----贤劫千佛中最特殊的一位
顶礼本师释迦牟尼佛!
挚诚皈依本师释迦牟尼佛!
末学拙笔写此文章,盛赞本师释迦牟尼佛!然佛之功德遍虚空遍法界,末学所言不及一芥
子.
释迦牟尼佛是贤劫千佛中最特殊的一位!
在没有佛出世的时候,会有菩萨下到人间来教导十善业(不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,
不两舌,不恶口,不绮语,不贪,不嗔,不痴),而唯有佛才可以传真正可以解脱生死轮回的
圆满的佛法.
<<梵网经>>中说释迦牟尼佛在我们南阎浮提这个地方已经示现成佛八千次.
要了解释迦牟尼佛的功德,不得不提一下劫这个名词.劫是甚么意思?
『劫』是梵文劫簸(kalpa)的音译,它在印度,并不是佛教创造的名词,乃是古印度
用来计算时间单位的通称。
一大劫由四个成,住,坏,空四个中劫组成,其中只有住劫的时候才会有人,有人才会有佛
法.佛法只出现在住劫当中.
一个中劫由二十个小劫组成,这二十个小劫分为十减劫,十增劫.不过,通常所称的劫,
是指我们这个娑婆世界的长时代而言。
佛经中所说的劫,分为三:
第一、小劫:
依我们地球的人寿计算,从人类八万四千岁的长寿,每一百年减短一岁,减至人类的寿
命仅有十岁时,称... 阅读全帖 |
|
x*********o 发帖数: 208 | 18 索达吉堪布
问(8):佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行,才获得了圆满的智慧,并最终成就
佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”,成就的是佛果位上的佛陀,是否可以这样认为
:只要通过观想的力量,就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行?
答:显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载,若就显宗普遍观
点言之,极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛,即资粮道、加行道经过三大劫
、十地中的每一地各经过三大劫;中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛,即资粮道、加行
道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫;利根者则经过三大阿僧祇劫后成
佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所:“利根者经三大劫现
前佛果,中根者经七大劫,钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫,《经观庄严论》中云:“三大劫圆满,修行趋究竟。”对此
,《般若八千颂广释》中解释道:“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满;第二大劫
从二地至七地之间圆满;第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则云:
“资粮加行一大劫,一至七地一大劫,三清净地一大劫。”它们的意思是说,如同田地
边缘以内皆算田地一样,... 阅读全帖 |
|
a*****g 发帖数: 19398 | 19 俺刚刚学围棋的时候,理解“劫”就是“抢劫”、“抢东西”,也就是对局相互抢一个
棋子。
最近因为写些东西,多了解了一些“劫”,才感觉到里面有非常深刻的含义——“劫”
这个字的本意和“循环”有非常紧密的关系(围棋的基本规则“全局不得同形再现”,
本质上也就是避免“循环”)
————以下是网上资料引用,稍微修改————
劫是梵文kalpa 音译“劫波”“劫簸”之略称,源于婆罗门教,是一个时间单位。
婆罗门教认为一劫为44亿年,相当于大梵天王一个白天,佛教沿用之,也作为时间单位
,分为三个等级,即大劫,中劫和小劫。
大劫是地球生灭一次的时间,由四个阶段组成,即“成住坏空”四个阶段,这四个阶段
就是四个中劫,即“成劫”“住劫”“坏劫”和“空劫”,每个中劫由20个小劫组成。
每个小劫分为两个阶段,即减劫阶段和增劫阶段。以人类寿命84000岁向下减,每100年
减1岁,一直减到人类寿命10岁,这就叫做减劫,时间为840万年;再从人类寿命10岁向
上增,每100年增1岁,一直增至人类寿命84000岁,这叫做增劫,时间为840万年。这样
一小劫时间为1680万年,一中劫时间为3.36亿年,一大劫时间为1... 阅读全帖 |
|
a****1 发帖数: 654 | 20 微光点染处,便是泥丸并四方四隅的九宫之位。周边所扩展的幽暗虚空,自然就是九宫
魔域全面发动的表征。
余慈和幻荣夫人的心念闪电般碰触一下,交换了信息,确认女修没有作出这种动作,那
么,事态就变得不太妙了。
鸦老确实在九宫魔域中动了手脚,夺去了本应在幻荣夫人和绝善魔君之间争夺的控制权
并发动,随即化入他最擅长的环境,海底山脉的地形,在这里都如浮云一般,一吹便散。
余慈的视野一下子变得很宽阔,可在无边无垠的幽暗虚空中,实质是在不断萎缩的,他
只能看到鸦老让他看到的,比如,在琉珠宫方位,那张应是属于鸦老的脸。
交手这么久,余慈总算见到了鸦老的真面目。
其人容颜清癯,勾鼻长目,颔下留须,肤色微黑,像是罩了一层阴影,似乎天然就应该
在黑暗中驻留。
但其相貌,很快就没有意义了,随着九宫气机催化,其形体亦化为烟气,辗转变化,男
女老幼,走兽禽鸟、鬼怪妖魔,无所不包,缥缈难测。
直至一颗大星自烟气中贯空而起,悬照下来,一应变化,倏然终止。
道基显化,成就祥瑞,有仙音、圆光、奇香、又以景星、庆云为最上乘者。头上大星照
下,正是景星。
再观其原本立身之处,无尽幽暗,浓得化不开,似有一法相,在又不在。
九宫魔... 阅读全帖 |
|
p**********3 发帖数: 307 | 21 题外话
看到一个网友说,恨不得全剧啥情节没有,只有尊上一人。笑晕. 太可爱了。
我也经常快进(每次单春秋和旷野天出来对戏,还有两集小骨狄仁杰探案,快进)。只
有小骨和尊上出来才紧盯不放,反复回放。
--------------
书接上回。
咱们找下白子画的弱点和突破口。
首先,钱财于白子画无用,他不存在贪污受贿的可能。也不需要权,因为人家现在已经
站在了食物链的最顶端,再上一层的追求只剩下打破十重天了。金钱名利不在考虑之列
了。
那么东方想要整死白子画。按照一般IT男的思路,在公司里要想干掉对手(通常是三哥
们),不外乎从项目和人际关系着手。
白子画的功力冠绝六界,没有敌手,想在程序里塞BUG,项目上使袢子是几乎没什么可
能的。
白子画的人际关系也没什么大问题。
这从他对别人和别人对他的态度就能看出来。世尊和儒尊都对他很好。上一集里,世尊
摩严知道子画中毒以后,马上二话不说接替了掌门事务,而且说"不管怎么样,我一定
给你找到解药。"和小骨说一模一样。别看他平时出场总是气哼哼吹胡子瞪眼的样子,
对师弟还是有感情的。
白子画不喜欢紫薰,虽然紫薰总是纠缠,但是除了危害到小骨安全的几次,他也很... 阅读全帖 |
|
s*****k 发帖数: 2297 | 22 如此这般的一连七八波金光落入巨鼎中后,原本轰鸣声不断的1银色巨鼎,忽然传出凄
厉的刺耳尖鸣声。
越隆目睹此景,脸色大变起来。
“韩道友,拦住后面的天地金力,等我将前面炼化后,再放进来。”
话音刚落,越隆一声大喝,口中又接连喷出数团精血去。
鼎下灵焰一吸入如此多精血后,火势再为之一涨,几乎将整座巨鼎全都包裹其中,
颜色更是一下变成金灿灿的赤金之色。
其温度之高,附近虚空都一阵的模糊扭曲,鼎中所有材料更是化为了一鼎沸水,同
时里面点点金光闪动不已。
韩立眉头皱了一皱,单手冲虚空一点。
石阵中五色霞光一卷,密密麻麻巨石,以可怕之极的速度旋转起来。
那些没入石阵中的金光,顿了几顿后,才更加黯淡的从中洞穿而出。
就在这时,韩立另一只手一扬,一片黑光激垩射而出,一个晃动后,化为了数亩大
小的黑云,正好将射垩出金光一卷其中。
黑云中丝丝精芒闪动不已,赫然是越隆先前交给韩立的那张黑色丝网。
此丝网也不知是何物炼制而成,看似薄薄一层,但金光一落入其内却无法挣脱而出
,只能在其中仿佛活物般的弹跳闪动不已。
韩立... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 23 史前的记忆:曾经灭绝人类的大洪水。(网络图片)
英国的民族学家弗雷泽曾指出:在北美洲、中美洲、南美洲的130多个印第安种族中,
没有一个种族会没有以大洪水为主题的神话。事实上,记录大洪水的并不限于美洲的印
第安人,在世界各大陆上生活的民族中几乎都有关于大洪水的记载。
我国西南地区有一则关于伏羲的著名传说:在很久以前,山里住着一户人家,父亲操劳
着农活,一双儿女无忧无虑地玩耍。有一天,雷公发了怒,威临人间,要给人类降下大
的灾难。天上乌云滚滚,暴雷一个接着一个,大雨像一条条鞭子,疯狂抽打着山川。随
着一条金蛇般的闪电和一声惊天动地的巨响,青面撩牙的雷公手持大斧从天上飞了下来
。勇敢的父亲毫不畏惧,用虎叉向他叉去,正中雷公腰部,把他叉进了一个大铁笼子里。
第二天,父亲要到集市上买点香料,临走嘱咐两个孩子说:“记着,千万不要给他喝水
。”狡猾的雷公用装病欺骗了善良的小女孩,得到了几滴水,恢复了神力,挣脱了牢笼
。为了感谢小女孩,雷公从嘴里拔下了一颗牙齿,交给两个孩子说:“赶快种在土里,
如果有什么灾难,可以藏在所结的果实当中。”说完飞腾而去。
父亲从集市上回来,得知雷公已去,知道大祸就要临头... 阅读全帖 |
|
|
|
s***k 发帖数: 2754 | 26 陈三郎 之 回复
钓鱼岛争背后的中美货币战争
http://city.udn.com/3011/4870315?tpno=0&cate_no=0
小弟看了炮弹归来《東海釣魚劫》一文,深表認同,說出了自己想說的看法,在此向炮
弹归来深表敬佩之情。只是,小弟還有一些自己的想法想表達出來,因此借用了你的主
文,在一些段落添了一些枝葉,難免有畫蛇添足之嫌,還請炮弹归来見諒。如有不妥之
處,可通知我刪除。再次謝謝你的主文說出了我想法。
人常說‘世事如棋局’,如果把當今世界局勢比作一局棋的話,美國(或者說其後的猶
太金融集團)無疑是此道的高手。十年前佈局希臘,現在把歐元區炸得人仰馬翻。四十
年前看似隨手的把釣魚島交給日本管理,到今天竟成為操縱中日兩國的生死大劫。
為什麼要在此時引爆?美國的經濟問題才是核心。恰好YST市長的《美元正面臨崩潰邊
緣嗎?》又重新浮出水面,裡面的精闢論述至今仍然有效。再回顧一下近段時間的時事:
2011年底,日韓兩國政府就雙邊貨幣互換擴大至700億美元達成協議。
2012年6月,中日推出了歷史上首次直接貨幣交易,這次行動也使得東京成為了一個人
民幣離岸市場。
2012年8... 阅读全帖 |
|
j********p 发帖数: 9680 | 27 [财富福报] 生气的朋友看过来:毁灭百千劫善业的捷径
曾经错过,所以还在轮回,这一生,我们一定不能再错过!
1、对凡夫和菩萨起嗔恨心的后果(大愿法师开示)
如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫, 内在是一个菩萨(不是指修行高深的人,而是
有慈悲心的普通人), 你对他起了一念的嗔恨心,你就麻烦了, 你一千个大劫所修行
的功德都被破坏了。
如果你所嗔恨的对象是一个凡夫, 你对他起一念的嗔恨心, 你就毁灭一百个大劫的功
德;
所以我们修行就很难, 想成就很困难, 因为不能降伏自己的嗔恨心。
2、发脾气是一切如来都救不了的
佛经上说“世间之疾莫过猛风, 怨念之徵复速于彼,一切如来、金刚天等及五通仙不
能救护”。发脾气叫做火烧功德林, 一把怒火把一切福德烧尽。 对普通人嗔恨发气一
次,毁灭一百大劫积累的福德,对父母长辈大德君子发怒, 毁灭一千大劫积累的福德
。(《大乘本生心地观经,报恩品》)
3、让父母发嗔者,会堕落地狱畜生饿鬼
工作不顺,感情痛苦,办事不顺,资财匮乏,心情抑郁,人缘差。报恩品说:“若有男
女背恩不顺,令其父母生怨念心,母发恶言子即随堕,或在地狱、饿鬼、畜生。”
4、仁焕法师:和气生... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 28 “要布施,也要有波罗蜜。”也就是要以佛法的智慧来作布施。我们要继续来探讨:什
么是有智慧的布施?以及怎么样作布施,才能够称为是大施主?
世尊在《优婆塞戒经》卷5当中,继续开示说:【善男子!智有三种:一者能舍外
物,二者舍内外物,三者施内外已,兼化众生。】(《优婆塞戒经》卷五)佛陀的意思
是说,菩萨在布施的时候,应该同时以正法之理来教化众生,这样才能给众生长远的利
益。佛陀首先说,布施的智慧共有三个层次:第一种是能舍身外之物。身外之物,就是
食、衣、住、行所用的种种资生之具。第二种有智慧的布施,是要能舍内、外物。也就
是说,他不但能舍身外之物,而且连身体以及器官,也能够施舍出去。第三种是能在施
舍外物以及内物之外,并且还能够趁机以解脱智或般若智来教化众生。这三种布施都有
不同的难度,对于一般具有因果知见的人来说,第一种的舍身外物是最简单的事,但是
对一些无智又吝啬的世俗人来说,要舍外物都已经是相当困难的事情了。第二种的舍内
物,就是施舍身体或是体内的器官,这就很不容易做到了!先别说是体内的器官,就说
有一些男众,想说要修行了,干脆就把三千烦恼丝给理光吧!但常常是思索再思索,甚
至是想了好... 阅读全帖 |
|
f********g 发帖数: 320 | 29 神车当年被雨仙界有疯仙之称多宝上人,刚刚制造尚未完全开启.外出寻找材料时,便遇到了仙界大劫!
在那劫难中,多宝上人带着滔天的逗憾身亡.他一生所学,一生所修,可以说全部用在了制作神车上.为此他不惜走遍天下,寻找材料.更是耗费心神,使得其无尽的寿无急速枯萎.到了其末年之时,他已然白发苍苍.生机快要断绝.即便是没有仙界大劫,在神车彻底完成后,他也会死亡.
多宝上人的梦想,就是制作出天地间威力最大的法器.可以杀死天地神灵,可以毁灭一切规则,可以破开天地!
他的遗憾,留在了玉简内,最终落在了王林手上.在今日,在这一刻,更是在王林手中,第一次展现出了其杀天地神灵的恐怖威力!
水子即便存活了无数万年,即便曾是封界之主的仆从,即便是神宗大长老,但他也不可能知晓四大仙界一切事情.更不知有一个仙人,号多宝.曾制作出了一样,足以威胁第三步修士的通天法宝!
“不是空涅之宝,甚至无法分出其品阶.这……这是什么宝物!”白发童子面色起了变化.他来此杀王林,本是十拿九稳之事.唯一要顾虑的,便是天逆.从未想-过,在对方手中,竟然会有这等恐怖的法宝.
时间更来不及让他多想,雷兽所化神←上那万丈长矛,呼啸破开了苍穹,分离号... 阅读全帖 |
|
q****n 发帖数: 4574 | 30 民国九年,虚云和尚弟子具行于昆明胜因寺大殿后晒坪内,自身引发三昧真火作化。
其木魚木柄皆化成灰燼,磬柄也成焦炭,僧鞋也成了灰,坐處的幾紮稻桿子和蒲團皆成
灰燼,但是具行的全身和袈裟依然未變。。。。。。虛雲以師尊身分,泪流满面,向徒
弟具行下拜!
三昧真火自化——具行禪人修行略傳
枯腸欲斷只呼天,痛惜禪人殞少年,數載名山參偈遍。歸來念佛荷鋤邊;
助興梵剎同艱苦,密行功圓上品蓮,燃臂藥王真供養,孔悲顏歿尚悽然。
活到于今心更寒,惟師超逸不相干,人當末劫多緣累,君至臨終一火完;
世念難忘蔬菜熟,西歸且尚夕陽邊,傷心老淚揮無盡,一磬留音示妙緣。
(虛雲老和尚追悼其徒具行禪人生西詩)
本文
清光緒三十三年,有一個其貌不揚的鄉拙青年,穿著一身襤褸的鄉下土裝,來到雞足山
祝聖寺求見虛雲長老,住持祝聖和尚問他:「你是誰?你來求見虛老做什麼?」
那鄉拙青年說:「我今年二十歲,是雲南鹽源人氏,從小就父母雙亡,孤苦無依,族人
將我入贅曾氏,從此以曾為姓,寄籍賓川縣。如今因為家鄉鬧饑失收,無人僱用我種田
,我家貧苦,又有兩個兒子,我養不活家小,無計可施... 阅读全帖 |
|
b*****l 发帖数: 3821 | 31 (这个系列的缘起参见“闲谈大小乘,兼论‘原始’佛法(1)”的第一段。)
2。菩萨有没有阶位?是不是凡夫?能不能度人?
2.1 菩萨有没有阶位?
即使按照南传的观点, 也有三种菩提,三藐三菩提或正等正觉,辟支菩提,
和声闻菩提或弟子菩提。有很强烈善欲想要成佛的在成佛之前就是菩萨。
南传把菩萨分作三种:慧者菩萨,信者菩萨和精进者菩萨,
他们圆满波罗蜜的期限是四阿僧祗与十万大劫、八阿僧祗与十万大劫
和十六阿僧祗与十万大劫。《行藏注疏》记述了菩萨在被授记之后,
通过四成就:一切资粮成就,无间断成就,无时懈怠成就,恭敬成就来圆满完十波罗蜜。
那么这个圆满波罗蜜的过程有没有阶段呢?有没有阶位呢?这个答案是不是很清楚了?
至于这个阶位谁来认定,谁能认定,以后单独谈。这里先解决有无的问题。
有人愿意认为菩萨是凡夫,没有修证也没有阶位,
愿意认为佛陀吃了最后一个馒头就从凡夫一跃成为能教导小乘圣众的正等正觉,
这样的逻辑和常识水平,实在是让人摇头。
2.2 菩萨是不是凡夫?
即使按照南传的观点,成为被授记的菩萨具备的条件之一是波罗蜜已经圆满至
足以使他在那一生证得阿罗汉果。但是菩萨为了未来的众生,... 阅读全帖 |
|
b*****l 发帖数: 3821 | 32 (这个系列的缘起参见“闲谈大小乘,兼论‘原始’佛法(1)”的第一段。)
2。菩萨有没有阶位?是不是凡夫?能不能度人?
2.1 菩萨有没有阶位?
即使按照南传的观点, 也有三种菩提,三藐三菩提或正等正觉,辟支菩提,
和声闻菩提或弟子菩提。有很强烈善欲想要成佛的在成佛之前就是菩萨。
南传把菩萨分作三种:慧者菩萨,信者菩萨和精进者菩萨,
他们圆满波罗蜜的期限是四阿僧祗与十万大劫、八阿僧祗与十万大劫
和十六阿僧祗与十万大劫。《行藏注疏》记述了菩萨在被授记之后,
通过四成就:一切资粮成就,无间断成就,无时懈怠成就,恭敬成就来圆满完十波罗蜜。
那么这个圆满波罗蜜的过程有没有阶段呢?有没有阶位呢?这个答案是不是很清楚了?
至于这个阶位谁来认定,谁能认定,以后单独谈。这里先解决有无的问题。
有人愿意认为菩萨是凡夫,没有修证也没有阶位,
愿意认为佛陀吃了最后一个馒头就从凡夫一跃成为能教导小乘圣众的正等正觉,
这样的逻辑和常识水平,实在是让人摇头。
2.2 菩萨是不是凡夫?
即使按照南传的观点,成为被授记的菩萨具备的条件之一是波罗蜜已经圆满至
足以使他在那一生证得阿罗汉果。但是菩萨为了未来的众生,... 阅读全帖 |
|
c*****v 发帖数: 108 | 33 "现在流行alternative medicine", 东部的人如此说。
哈佛演讲前一天, 一位写"Alternative medicine" 的学者对台长进行了采访, 不
知道这位学者有没有把她的采访写进书里。 如果写到书里, 出书周期是3年, 那2015
年10月以后可以在教科书里看到心灵法门治疗疾病。
关于岁数和关的问题:
从普遍上来说,一般逢三、六、九都是关口,譬如33岁、43岁、46岁、49岁、53岁 ...
...
每个人也有其特殊性,不可一概而论,但逢以上岁数,每个人都需要格外注意;
所有的关都是指实足年龄;
一般遇到命中很大的“关”,要多念《消灾吉祥神咒》,一般要每天49遍消灾吉祥神咒
;同时可以许愿念一拨和自己年龄相同数量的小房子,比如33岁,可以念诵至少33张小
房子给自己的要经者,针对这个事情祈求,“请大慈大悲观世音菩萨慈悲保佑我XXX化
解N岁这个关。”
在线听录音:
http://www.dcdbjkjn.com/
Wenda20120715A 62:22 “三六九”的劫是不是前世定的
男听众:“三六九”的关和劫是不是前世已经定下来的?劫大劫小是跟前世孽障... 阅读全帖 |
|
C***Y 发帖数: 1323 | 34 中国的围棋源远流长,即便是底子薄,武功再弱,不也把叙利亚、伊朗、北朝做了劫?
只不过也许人家劫轻,自己劫重。对方可以输掉这个劫。上次韩战,就是个大劫,战斗
总算没有亏太多。现在两军对垒的实力还不够,所以不能立即开劫,只能慢慢布局取实
地,等到棋下厚势了,一举拿下钓鱼岛这个劫也不是没有可能。等2020四代机成军了,
航母造出3艘,货币可以全球通用了,那就看到了胜利的曙光。 |
|
e*u 发帖数: 10016 | 35 2008/01/12 06:06
港命理師:扁有大凶之兆
明說蘇命格旺台灣 暗指郝有總統命
【姚惠珍╱台北報導】香港命理師李居明昨大膽預言,國民黨總統參選人馬英九今年贏
得總統大選勝算較高,而民進黨副總統參選人蘇貞昌命格「旺台灣」,現任台北市長郝
龍斌未來政壇之路無可限量。
至於現任總統陳水扁未來是否會面臨牢獄之災,李居明斷言:「二月四日至四月五日,
他有大凶之兆,若能度過此劫,卸任後即可避免牢獄之災。」宣稱在香港走紅十九年的
李居明,此次首度來台,昨天直斷現任總統陳水扁今年有大凶之兆。
稱扁若過此劫就沒事
針對記者提問,陳水扁卸任後是否會有牢獄之災,李居明說,陳水扁卸任前會有很大的
壓力,尤其在二月四日至四月五日這段期間,會有重大變數,若這大劫能度過就能趨吉
避凶,當媒體追問:「這是否代表若此關一過,卸任後陳水扁就不會面臨司法問題?」
李居明直斷:「對!過了這關就沒事。」李居明分析,陳水扁做錯了一件事,就是去蔣
化、拿掉「大中至正」,「因為蔣中正的命格剛剛好是陳水扁的八字喜神,拿掉了喜神
,反倒對自己不利。」
對於今年總統大選,李居明分析,國民黨總統參選人馬英九正行「子水大運」,而民 |
|
m**********w 发帖数: 4161 | 36 劫材不是决定全局厚薄吗?虽然大劫少见,但如果劫材明显不利,尽量避开打劫会很吃
亏吧。
我感觉这个就相当于厚味的价值估算,是低手很难掌握的技术。
典型例子像01三星半决赛决胜局常昊对李昌镐,常昊打入一块死了,价值三十目,但有
九个大劫材,所以普遍认为当时常昊优势。 |
|
o**********e 发帖数: 18403 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: 大和尚手起刀落,金水生言论哀哉
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 10 10:30:57 2015, 美东)
WISDOM 版一桩公案。我以为要删我,
吓得。 结果大和尚声东而击西! 手起刀落,
金水被删了。 正好这位大和尚跑到基督教
这里来步道。 所以邀请基督徒来一起
观摩观摩。
----------------------
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 某版可能删帖存证在此:大家观摩观摩
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 9 20:11:09 2015, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Wisdom
标 题: 佛教:五胡乱华的宝器 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 8 20:26:54 2015, 美东)
我不擅写座,比较惊讶滴
发现这篇文章居... 阅读全帖 |
|
b*******8 发帖数: 37364 | 38 比不上神猪05年那次。所有观战高手都认为将出现三劫循环必定重赛的时候,小罗算清
所有变化,在别处走了几手制造了一个更大劫材,然后放弃劫争送死一条超级大龙,利
用劫材取得更大利益,对手立马投降。 |
|
m**********w 发帖数: 4161 | 39 如图一,白三角打吃,黑怎么办?
如图二,黑先手爬延气,送白角上提花虽然极大,之后黑利用中腹厚势走出一系列组合拳
,白已经插翅难飞。至此黑只要简单B一挖即可大功告成。
白扑劫根本不成立。首先无本身劫,其次即使其他地方还有大劫材,黑消劫时提花,白
右下还不活。所以这已经和净杀没有区别了。
如图三,实战放过第一感的挖,想精益求精,直接走成净杀。但白一靠,黑才发现这个
预想图根本不成立。
无法理解自己怎么会输掉这样一盘棋。图二的计算全都前功尽弃了。 |
|
a*******g 发帖数: 867 | 40 《梁高僧传》卷一《汉洛阳白马寺竺法兰》:“昔汉武穿昆明池底得黑灰。问东方朔,
朔云不委,可问西域人。后法兰既至,众人追以问之,兰云:世界终尽劫火洞烧,此灰
是也。”
晋干宝《搜神记》卷一三:“汉武帝凿昆明池,极深,悉是灰墨,无复土。举朝不解、
以问东方朔。朔曰:‘臣愚,不足以知之。可试问西域人。’帝以朔不知.难以移问。
至后汉明帝时,西域道人人来洛阳。时有忆方朔言者,乃试以武帝时灰墨问之。道人云
:‘经云:“天地大劫将尽,则劫烧。”此劫烧之余也。’乃知朔言有旨。” |
|
c*****c 发帖数: 606 | 41 修炼中的高人多次看见了人类大劫难场景,惨状令他不忍目睹。本着救人的善念,将这
些天机泄漏出来,希望引起人们的惊醒和重视,并找到避难之法。
一旦逃过这场劫难的人,也就是经过地球、宇宙净化期幸存下来的人将成为非常美好的
、具有大福份的人,那个时候人类的生存环境、过的幸福生活与现在相比那真是天壤之
别,人类的道德水平将是一个全新的高度。
现在这种毁坏人类生存环境的科学没有了,世间的一草一木、万事万物都是全新的……
但是,人们得必须自己做出正确的选择才能在大劫难中留存下来,才能进入美好的未来
。那些至死不悟不愿作出正确选择的人,当然只有随大劫难而去了。
人们都说大劫难在2012年,其实大劫难不是一年或者一次两次的事,大劫难是陆续展现
的。因为神慈悲众生,一再给人机会,把这个大劫难一延再延,推迟再推迟,减弱再减
弱,竭尽所能让更多人们作出正确的选择后进入美好的未来。
这也是先期那些预言人类末劫时将遭受大劫难的时间不准了的原因。如果不知道这一点
,或者听信别有用心的人或某些人诋毁所有的预言,而拒绝相信大劫难的存在,拒绝听
真相被救度,那才是永远无法痛悔的悲哀。
那么人类有哪些大劫呢?
一、地裂:大... 阅读全帖 |
|
f****s 发帖数: 276 | 42 修炼中的高人多次看见了人类大劫难场景,惨状令他不忍目睹。本着救人的善念,将这
些天机泄漏出来,希望引起人们的惊醒和重视,并找到避难之法。
一旦逃过这场劫难的人,也就是经过地球、宇宙净化期幸存下来的人将成为非常美好的
、具有大福份的人,那个时候人类的生存环境、过的幸福生活与现在相比那真是天壤之
别,人类的道德水平将是一个全新的高度。
现在这种毁坏人类生存环境的科学没有了,世间的一草一木、万事万物都是全新的……
但是,人们得必须自己做出正确的选择才能在大劫难中留存下来,才能进入美好的未来
。那些至死不悟不愿作出正确选择的人,当然只有随大劫难而去了。
人们都说大劫难在2012年,其实大劫难不是一年或者一次两次的事,大劫难是陆续展现
的。因为神慈悲众生,一再给人机会,把这个大劫难一延再延,推迟再推迟,减弱再减
弱,竭尽所能让更多人们作出正确的选择后进入美好的未来。
这也是先期那些预言人类末劫时将遭受大劫难的时间不准了的原因。如果不知道这一点
,或者听信别有用心的人或某些人诋毁所有的预言,而拒绝相信大劫难的存在,拒绝听
真相被救度,那才是永远无法痛悔的悲哀。
那么人类有哪些大劫呢?
一、地裂:大... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 43 中国的《推背图》、《烧饼歌》、《马前课》;西方的《玛雅预言》、《诺查丹玛斯预
言》、《霍比预言》、《圣经启示录》;韩国的《格庵遗录》等等,还有难以统计的大
小民间预言,大都最终指向了当今人类历史的特殊阶段,预言的时间轴也到此噶然而止
了。
人们却发现这样一个现象,近几年来,预言失准的状况十分常见。前些年有人预言即将
发生第三次世界大战,或者预言彗星撞击地球,或者预言日全蚀会带来大灾难,都一一
失灵了。而且被高人破解的上述著名预言,有明确时间的到最后好像也不准确了。于是
很多人就更怀疑预言的真实性了,甚至对预言持嘲讽心态,其实这是把预言当成普通的
学问来研究了,是对预言的极大曲解。
“预言”巨人的成长
“预言”是过去的大预言家,根据他们在世时预见的未来景象而进行的预测,用语通常
很隐晦,像是谜语一般,往往等到事情发生了之后,人们才会恍然大悟。
首先,我们要弄明白两个不同的概念,预言和所预测的事物。如果把预言比作一个电子
游戏的闯关者,其所预测的事物就好比是闯关的秘诀。每到一个时间关口,人们都会验
证其所持的秘诀,符合实情则放人过关,不符合实情则斩落马下。
这一路闯来,有的古老预言冲闯了上... 阅读全帖 |
|
m**********w 发帖数: 4161 | 44 比如黑方白方两块棋对杀,黑方快两气。对杀价值30目。
这时白方紧气,并且本身也有价值,而黑方紧气是纯粹单官。
那么黑方应该跟着紧气还是脱先?根据什么判断呢?
这里脱先,也许能抢到一手20目的大棋,但变成快一气之后,白棋就多了若干30目的大
劫材。劫材的价值又如何估量? |
|
D*******r 发帖数: 2323 | 45 没错,昨天村川也是完败。如果输的是中国棋手,尤其是输给日本棋手时,媒体会这么
写,序盘阶段,某某抓住机会深深打入破掉白空,取得优势。白棋在不利局势下被迫全
歼上面一块黑棋,但是白棋包围圈尚有破绽,围歼黑棋十分勉强。。。可惜黑方在读秒
情况下,第N手时一个缓手,被迫形成天下大劫,白方此时十分机敏地在右下制造出许
多劫材,黑方最终因为劫材不利被白方逆转翻盘。。。。。。 |
|
Y**u 发帖数: 5466 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Fri Dec 9 12:23:33 2011, 美东) 提到:
这个板上的大小乘之间的争论实在是太老套,
只是那些喜欢挑起争论的极端小乘的逻辑和常识实在是让人摇头。
关于大乘小乘,有一些东西简单的逻辑就可以判断。
鉴于这些极端小乘和‘原始’佛法者暂时还没有大规模的攻击南传佛教,
因此这里只引用南传的典籍,以避免不必要的争议
1。佛果和阿罗汉果相同么? 四果的终点是佛果么?
即使是南传的看法,佛果和阿罗汉果只是在解脱境界是一样的。
佛的智慧是超过阿罗汉果的。
佛具有的十四种智慧,八智是声闻也有的,六智是声闻所没有的。
南传小部 大品第一 智论:
佛智有十四,苦智是佛智,苦集智是佛智,苦灭智是佛智,顺苦灭道智是佛智,
义无碍解智是佛智,法无碍解智是佛智,词无碍解智是佛智,辩无碍解智是佛智,
根上下智是佛智,有情意乐意趣智是佛智,对偶示导智是佛智,作大悲智是佛智,
一切智智是佛智,无障智是佛智。如是为十四佛智,如是之十四佛智中,八智是共
声闻,六智是不共声闻。
这... 阅读全帖 |
|
g*****g 发帖数: 34805 | 47 通常不估计额外价值, 盘面已经有劫除外.
大劫并不多见, 有劫材对方更是会尽量避开打劫. |
|
y***d 发帖数: 2330 | 48 1. 灵智,太高级的宝物可能会产生灵智,从而可能脱离修炼者的掌控,并与其它灵器
争斗
2. 灵力,虽然高级,还是需要吸取营养,所以可能大量抽取天地灵气,摧残万物
3. 灵劫,修炼者进阶时,引发局部的灵力场的剧变,产生劫。而玄天灵宝升级时更可
引起整个空间灵气运行的变化,从而在整个空间导致大劫。 |
|
n*****a 发帖数: 265 | 49 提个问题:如果不想只成阿罗汉而愿作辟支佛或佛,除了发愿以外,有什么“可靠”
的方法可以保证这个过程当中能一直朝着这个方向而努力而不忘却过去某一世发的愿?
比如说作佛,这个四阿僧祗劫以及十万大劫的过程中,波罗蜜是始终在增长还是会因
为一些错误的行为而暂时退失呢?可能是后者的可能更大一些?起初的发愿对后面这
么多世的所作所为会有多大的影响呢? |
|
n*****a 发帖数: 265 | 50 提个问题:如果不想只成阿罗汉而愿作辟支佛或佛,除了发愿以外,有什么“可靠”
的方法可以保证这个过程当中能一直朝着这个方向而努力而不忘却过去某一世发的愿?
比如说作佛,这个四阿僧祗劫以及十万大劫的过程中,波罗蜜是始终在增长还是会因
为一些错误的行为而暂时退失呢?可能是后者的可能更大一些?起初的发愿对后面这
么多世的所作所为会有多大的影响呢? |
|