B***o
发帖数: 133 | 1 “若诸有情当作佛 行超普贤登彼岸”
“本经之首第二品名「德遵普贤」，与会菩萨「咸共遵修普贤大士之德」。今于经末，
乃云「若诸有情当作佛，行超普贤登彼岸」。前云「德遵普贤」，今云「行超普贤」者
何耶？且此一句乃《唐译》原文。译者乃唐三藏法师菩提流志，译文自当不违经旨。且
《唐译》于经首亦云会众「咸共遵修普贤之道」。可见前之「德遵普贤」与后之「行超
普贤」，俱是梵经原旨。而非译笔有误也。且此不但无误，而实是释尊慈悲至极，剖出
心肝，与众相见。盖普贤乃大行菩萨，表差别智，称为华严长子。以十大愿王导归极乐
。愿而称王，以普贤之愿，广大无际，穷劫无尽，导归极乐，利济无尽，故称大愿之王
。是故本经来会圣众，咸遵普贤之德也。但此经中，世尊于方便中独垂方便，于圆顿中
更显圆顿，直以信愿持名一法，广摄六度万行。圆摄十大愿王，直入一句佛号。摄尽普
贤无边行门。会归文殊一行三昧。文殊表根本智。一行三昧者，「系心一佛，专称名字
」也。故知持名一法，直是醍醐，广含众妙。普贤十大愿王是从根本智而差别智。今则
广摄愿王，唯倡信愿持名。是乃从差别智，复归根本。故云「行超普贤」也。盖持名之
妙行，以果觉为因心。因果同时... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 2 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 3 黄念祖居士主讲
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 4 《耳根圆通法门》元音老人
一九九四年十二月讲于深圳
http://www.yxjs.org/wenji/03_yyasl/01_ffxzxy/13_egytfm.htm
甲、修证法要
观世音菩萨于《楞严经》耳根圆通章中对我们说：“初于闻中，入流亡所。所入既
寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽。尽闻不住，觉所觉空。空觉极圆，空
所空灭。生灭既灭，寂灭现前。忽然超越，世出世间，十方圆明，获二殊胜……”。
我们修法用观世音菩萨耳根圆照，返闻闻自性的方法来做功夫最易得力。因为我们
娑婆世界的众生，耳根在六根中最灵敏、最锐利。用之修行，故极易成就。我们在修法
时要一切放下，集中心力倾听自己心念咒的无声之声，要一字一字听得分明，才能把整
个身心——六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）全都摄牢而不起妄念，从而证入三昧，打
开本来，亲见佛性。我们修心中心密法，就是把大势至菩萨和观世音菩萨两位菩萨的用
功法门合起来进行的。大势至菩萨教导我们念佛时说：念佛须“都摄六根，净念相继”
。我们现在用观世音菩萨所选择的六根中最利的耳根，统摄其他五根的方法来绵密持咒
，也就是照大势至菩萨所说“都摄六根，净念... 阅读全帖 |
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w**j
发帖数: 256 | 5 本尊法，即是佛家密宗修持者在诸菩萨中，选定一位与你有缘的佛尊作为本体尊，观想
自身变成本体佛的修法。《大日经》说：“一身与二身，乃至无量身，同入本体。”本
尊法的修持，就是根据《大日经》的原理，即“你就是本尊，本尊就是你”。
选择本尊的方法有多种，常用的有以下三种：
(1) 按生年干支得佛，就是选照修持者的生年干支，去决定自身的本尊，即鼠年
为观音，牛年为虚空藏，虎年为虚空藏，兔年为文殊，龙年为普贤，蛇年为普贤，马年
为大势至，羊年为大日如来，猴年为大日如来，鸡年为不动明王，狗年为阿弥陀佛，猪
年为阿弥陀佛。
(2) 用出生月份得佛，就是依照修者的农历出生月份，去决定自身的本尊，即元
月为虚空藏，二月为文殊，三月为普贤，四月为普贤，五月为大势至，六月为大日如来
，七月为大日如来，八月不动明王，九月为阿弥陀佛，十月为阿弥陀佛，十一月为观音
，十二月虚空藏。
(3) 用“缘日”选佛，就是依照修持者的农历出生日，去决定自身的本尊，即一
日为定光佛，二日为燃灯佛，三日为多宝佛，四日为阿閦佛，五日为弥勒，六日为二万
灯佛，七日为三万灯佛，八日为药师如来，九日为大通智胜佛，十日为日月灯明，十一
日... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 6 以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严经》（大家称《楞... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 在上一集当中，我们为大家说明了，修学净土法门求生极乐世界也要求品位高上。
因为往生极乐世界有九品，分为上、中、下三品，每一品又分为上、中、下三生，有所
谓的这个“九品三生”。那么学佛人想要求生极乐，当然是要以求上品上生为目标，不
应该只想求得上品下生或者乃至于说中品、下品往生，因为心大所见则大。所谓心大是
什么？心大当然就是心量大、心念大，念佛人说大念见大佛，其实这个大念见大佛，它
并不是说你念得大声，就能够看见越高广越庄严的佛，不是这个意思，它的意思是说你
的心量你的心念是不是广大。所以说如果能够依著我们前面为大家说明的〈大势至菩萨
念佛圆通章〉里面所教导的无相念佛法门，这样子修学无相念佛成功。因为依著 大势
至菩萨所说：“忆佛、念佛，不假方便，自得心开。”－－《楞严经》〈大势至菩萨念
佛圆通章〉。但是还得要发至诚心，所谓至诚心就是说，心里面真实的誓愿要往生到极
乐世界。另外要有深心，深心的意思就是说要一心的去祈求甚深的佛菩提果，那么这个
心是坚信难拔的，难以拔除的。另外要有回向发愿心，回向发愿心就是说，要把你所修
的种种的善根功德回向能够往生到极乐净土。这样子依著真实的这个... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 有菩萨问到：祖师有言：“生则决定生，去则实不去。”既然能生，为何不去？
这是个有趣也很有意义的问题。“生则决定生，去则实不去”这两句话，其实是兼
从理与事两方面来说的，因为常常在净土法门的修学中被提到，我们就从这个角度来探
讨这个问题。先来说第一句“生则决定生”，这一句中的“生”讲的是念佛求生诸佛净
土，尤其是往生 阿弥陀佛的极乐世界。诸佛出于世间，都是为了利益有情，因此在佛
法的八万四千法门当中，一一法门都是为成就众生的道业而施设，这正是诸佛的通愿，
就是要摄受一切有情都能成佛。我们应当知道：诸佛菩萨的所愿、所说、所行，都是以
利益众生为出发点，所教导的各种修行法门都是应机施教、对治无明；广义的来说，都
可说是为人悉坛，所以各个法门在表相上就显得各个不同，各法门之中又各有无量差别
；因此善知识常说“法无定法”，一切都是以于佛法中成就有情为根本。
而净土的《佛说阿弥陀经》，是 释迦牟尼佛不请自说，述说 阿弥陀佛极乐世界功
德庄严，劝导弟子们念佛往生的经典。在经文中 释迦牟尼佛甚且三度对舍利弗尊者等
弟子们说：“应当发愿，愿生彼国。”或者说：“应当发愿，生彼国土。”例如经文里
面说：“舍... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 15191 | 9 比如我，在决定学生物时，明显也是对大势不清楚，后来做千老，对方向对老板都判断
有严重错误，有好文章也没用。就连炒股在不少个股也赚，可就是对大势总是感觉错误
，亏就亏在大势判断错误上了。所以我倒楣只好自己认了。 |
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T****i
发帖数: 15191 | 10 比如我，在决定学生物时，明显也是对大势不清楚，后来做千老，对方向对老板都判断
有严重错误，有好文章也没用。就连炒股在不少个股也赚，可就是对大势总是感觉错误
，亏就亏在大势判断错误上了。所以我倒楣只好自己认了。 |
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j********b
发帖数: 565 | 11 袁伟时
在清末最后十年的新政中，袁世凯是五大改革（教育改革，司法改革，政治体制改
革，军事改革和经济改革）最杰出的推动者和支柱之一。就实绩而言，他所领导的直隶
在各省区中无出其右。辛亥革命打破了固有的平衡：财政体系崩溃了，出现巨大赤字。
政治体系崩溃，与内地各省以反满为目的的“独立”不同，蒙古、西藏等分离势力在外
国支持下，先后宣布“独立”。南北内战激烈，汉口、汉阳先后被袁世凯军队夺回。谁
来收拾乱局？革命派和立宪派都没有这样的能力。[1]
国内外和朝野各方把目光投向袁世凯。以政治、军事、经济和外交经验及社会威望
而言，袁世凯确实是当时的不二人选。包括革命党人在内不少人期望他成为中国的“华
盛顿”。他不负众望，稳定了局势；出任第二届临时大总统，可说是众望所归。但是，
只有一年多光景，他成了“二次革命”的讨伐对象。第一届正式大总统任期未满，他走
上帝制自为的罪恶道路，最终赔上了自己的生命。
从中国现代政治史的角度看，谴责某个历史人物罪责，尽管需要，但不能为后人留
下更多智慧。我们需要追寻一个更深层次问题的答案：为什么辛亥革命后的中国不能顺
利踏上宪政的轨道？
革命幼稚病的恶果
对孙文说来... 阅读全帖 |
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s***7
发帖数: 1644 | 12 这都好多年没有明确提意识形态这个词了吧？习总这是要闹哪样啊？我没有看到一句人
话。谁来解释一下，社会主义到底是个什么东西？
http://news.sohu.com/20130820/n384643090.shtml
习近平在全国宣传思想工作会议上强调
胸怀大局把握大势着眼大事 努力把宣传思想工作做得更好
刘云山出席会议并讲话
新华社北京8月20日电（记者徐京跃 华春雨）全国宣传思想工作会议19日至20日在
北京召开。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话
。他强调，宣传思想工作一定要把围绕中心、服务大局作为基本职责，胸怀大局、把握
大势、着眼大事，找准工作切入点和着力点，做到因势而谋、应势而动、顺势而为。
中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山出席会议并讲话。
习近平在讲话中强调，经济建设是党的中心工作，意识形态工作是党的一项极端重
要的工作。党的十一届三中全会以来，我们党始终坚持以经济建设为中心，集中精力把
经济建设搞上去、把人民生活搞上去。只要国内外大势没有发生根本变化，坚持以经济
建设为中心就不能也不应该改变。这是坚持党的基本路线100年不动摇的根... 阅读全帖 |
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e******n
发帖数: 96 | 13 市面上关于如何通过炒股致富的书籍可谓汗牛充栋。读书没有坏处，但试图通过读几本
书就能成为股市高手，那也只能是希望梦想成真。一个庄稼汉的自述，让我们也许能够
从中体味到投资真谛。 俺来自农村，要不是住在俺表叔家，俺至今也不知道啥叫
股票啥叫炒股。俺表叔退休在家，几年前开始炒股。时间久了，俺也就多少知道点啥了
。在表叔的劝说下，俺把好几年积攒下来的钱，从银行取了一部分
出来，开了户。
屈指算来，俺的股龄也有五年了，赚了亏，亏了赚，虽然市值没怎么增加，但悟出
了些体会。
关于捂股
俺一开始也和表叔一样，经常进进出出的。也很满足，几千块钱的本钱，有时一天
能赚一两百，比打工强，不日晒雨淋的，而且不求人不看人脸色，觉得自己真正活得像
个人样了。赚了钱，我就从中取点，买点酒菜，请表叔喝两盅。
日子久了，俺发现老是进进出出的不划算。仔细一算，俺还不如捂着不卖呢。不仅
赚的钱多，而且省事。
但有的时候呢，俺捂着不卖也错了。
这股市就是这么个神奇法，让人实在琢磨不透。俺这人文化不高，但喜欢总结。
于是总结出第一条：炒股跟种庄稼差不多，今天种下去，明天挖出来，肯定没收成
；但如果老不去收割，庄稼就会烂... 阅读全帖 |
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v*****a
发帖数: 353 | 14 股市赚大钱的八要则
这是很多投资者最想探讨的问题,不管你来自何方,是什么出身,是什么学历,证券投资市
场是为数不
多,能突破不平等获取财富的场所.
那么,如何稳定获利呢?
1.用于投资者股市的钱,决不能举债,只用自己空闲的部分资金.
2.选择自己熟悉行业品种.
3.学会等待大周期低买.
4.参考大盘指数的大趋势.
5.遵守低买原则,不追高,不贪婪.
6.冷静,独立思考.
7.坚韧不拔,持之以恒.
8.长线品种,学会在暴跌后逢低分批布局.
所谓的大周期,一是看时间跨度,二是看股指幅度. www.6park.com
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要想在股市赚大钱，唯一的办法就是发挥超常的耐心和耐力，没到目标不要轻言放弃，
坚持到底必有
丰厚的回报！！！ www.6park.com
悟透“钓鱼经” 股市赚大钱
2010年10月16日08:35 来源：中国证券报 作者：张帮俊 网友评论(0) 手机访问
朋友老郭是个股民同时又是一位钓鱼爱好者。每当我们谈股论今时，他总会拿他的
“钓鱼经”来
谈股，而且，说得头头是道，非常精辟。 www.6park.com
他说：“我们钓鱼人，出门之前要看天，如果... 阅读全帖 |
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v*****a
发帖数: 353 | 15 股市赚大钱的八要则
这是很多投资者最想探讨的问题,不管你来自何方,是什么出身,是什么学历,证券投资市
场是为数不
多,能突破不平等获取财富的场所.
那么,如何稳定获利呢?
1.用于投资者股市的钱,决不能举债,只用自己空闲的部分资金.
2.选择自己熟悉行业品种.
3.学会等待大周期低买.
4.参考大盘指数的大趋势.
5.遵守低买原则,不追高,不贪婪.
6.冷静,独立思考.
7.坚韧不拔,持之以恒.
8.长线品种,学会在暴跌后逢低分批布局.
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要想在股市赚大钱，唯一的办法就是发挥超常的耐心和耐力，没到目标不要轻言放弃，
坚持到底必有
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悟透“钓鱼经” 股市赚大钱
2010年10月16日08:35 来源：中国证券报 作者：张帮俊 网友评论(0) 手机访问
朋友老郭是个股民同时又是一位钓鱼爱好者。每当我们谈股论今时，他总会拿他的
“钓鱼经”来
谈股，而且，说得头头是道，非常精辟。 www.6park.com
他说：“我们钓鱼人，出门之前要看天，如果... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 16 会议纪要很长(建议收藏有时间细看），考虑到大家时间有限，未必有兴趣全面展开
来看（王大校讲演生动有趣，敢爆料，有干货，强烈建议阅读全文），将个人总结的要
点如下：
1、没有哪个大国像中国这样，东海问题和南海问题一个接一个。中国走向大国是不可
避免的，南海和东海问题必须也一定能够解决。先东后南和先南后东都是选择，先南后
东的路子更顺一些。
2、日本加速武装自己，打破二战后非正常化国家束缚的变化已经不可避免。东海问题
，避免打仗的最好办法是加强战备，用打仗的决心避免战争。
3、南海问题错综复杂，与其打乱战，不如揪住越南。打服一个越南自然整个局面就打
开了。
4、中印边境问题不是问题，毛主席定下来的东段换西段的战略有望在本届领导人手中
最终成为现实，尤其是去年帐篷大战，彰显出本届领导人的能力与决心。
5、周边领土争端，中国已经从战略防御转入战略进攻，标志就是海洋局下面成立了一
个海警局，海警局把海监、渔政、缉私、海警统和起来，海警局局长正部级，比海洋局
局长还高一级。
王大校：谈我国周边军事安全，谈一天也谈不完，所以刚才徐彪总监给我一个指示就是
把海谈清楚。
要谈中国的海上，我们谈... 阅读全帖 |
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s*********3
发帖数: 5 | 17 当地时间9月6日下午，正在美国访问的中国全国人大常委会委员长吴邦国参观了位于菲
尼克斯的美国霍尼韦尔航空公司总部。近年来，该公司在华投资发展迅速，已经在上海
等地设立了5家研发机构，拥有近9000名员工。中新社发 周兆军 摄
中新网菲尼克斯9月8日电当地时间8日，中美经贸合作论坛在美国亚利桑那州首府菲尼
克斯开幕，中国全国人大常委会委员长吴邦国出席开幕式并发表演讲。他强调，中美经
贸合作的大势不会改变，中美两国实施的刺激经济增长计划正带来新的合作商机，两国
经济结构调整将拓展新的合作领域，因此中美经贸合作前景广阔。
吴邦国说，金融危机的蔓延和深化，给中美两国经济造成重大冲击，也影响了中美经贸
合作。实现中美经贸合作的可持续发展，是摆在面前的共同任务。虽然世界经济复苏的
迹象还不明显，国际金融危机的长远影响也不可忽视，但中美经贸合作前途光明。中美
经贸合作大势不会改变有两个方面依据：一方面中美经济互补优势并没有因为金融机的
影响而改变，另一方面中美经贸合作基础良好。
他说，为应对国际金融危机的冲击，保持国民经济平稳较快发展，中国政府实施积极的
财政政策和适度宽松的货币政策，推出了进一步扩 |
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m**d
发帖数: 21441 | 18 好！
感谢班组知遇之恩
我也发表一些评论
这个戴旭说好了内部演讲，这个视频是如何流出的？这个很是可疑
戴旭所说并非危言耸听，美国毒霸全球是未来一百年的天下大势，中间有波折，但是必
然朝向这个方向发展。中国领导人早就看穿这个大势，所以我国国策就是不折腾，努力
在美国一统的全球里面多分一杯羹，而不是争夺统一全球的主导权。那么中国人民的底
线就是过安稳日子，其他什么的都可以割舍，而党中央的底线是持久执政。领土完整与
否，国家是否分裂与人民和党中央都没有多大关系。然而，如果分裂行为让人民过不好
日子，进而影响了党执政的稳定性，那么政府就要采取行动了。
戴旭同志就是这个行动的吹鼓手，因为最近某些国家最近行动严重刺痛了人民和党。
目前世界上没有投降美国的国家也就是寥寥几个，中国努力把自己做好，目的是为了归
降后谋个好位置，这叫做在斗争中求降，则归降成；在妥协中求降，则归降败。中国努
力做一个最后归降的楚国。
之后呢。。。 |
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s**********t
发帖数: 2401 | 19 【大纪元2月4日讯】起码有两年半没去颐和园了。大年初四，带儿子逛颐和园。数处景
点介绍都提到英法联军火烧颐和园的历史。儿子问：他们烧它干吗？我毫不犹豫地回答
：该烧。为什么？不把它们烧了他就不知道天下大势是什么样子。那时大清朝只认识大
火，就像布殊说侯赛因只听懂炮声。
此前多次到颐和园玩，也多次看到同样内容的文字，可是关于列强焚烧颐和园、圆明园
，我的态度一直比较复杂，从不像现在这么“简单”。我自忖：为何此次变“简单”了
？想想原来是最近憋了一肚子气─《冰点》被封的气，《新京报》被整的气，国际互联
网被圈成国内互联网的气，高智晟被跟踪、盯梢的气，还有我自己被北大开除的气。满
肚子的气没地方撒，遂呈今日这口舌之快。
莫说是一八六○年的颐和园，莫说是一九○○年的圆明园，便是二○○六年的中南海，
就凭眼下制造资讯封锁、与文明大势为敌的劲头推断，除了最原始的火它能懂，别的它
还懂什么？但凡懂点别的什么，也不敢这样倒行逆施。
过去大清朝关起国门作皇帝，如今大中华人民共和国关起网门作皇帝，门虽不同，性质
、心态、与人民的关系，完全一样。中国统治者愚昧野蛮依旧，而英法联军的雄风不再
，这是唯一感到可 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 20 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 21 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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发帖数: 7299 | 22 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
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发帖数: 7299 | 23 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
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儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
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发帖数: 7299 | 24 奴 才 见 解
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读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
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才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
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奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
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考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
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发帖数: 7299 | 25 请吃屎小黄门多用些非法字符敏感词。
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田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
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书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
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是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
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发帖数: 7299 | 26 小黄门说说，非法字符敏感词，这是人说的话吗？
说你吃屎砸吧嘴，一点没错。
你个奴才知道什么是羞耻么？
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田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
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筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
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考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干... 阅读全帖 |
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发帖数: 7299 | 27 奴 才 见 解
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读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
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筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
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考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
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发帖数: 7299 | 28 胡大宝二最近高举pussy，让依靠中喧部金粒餐活命的小黄门断顿了。
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侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
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动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
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奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
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考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 523 | 29 以下是他们那个专题的序言。可惜了，本来打算连载的，到了第二期就被停了。序言如
下：
所谓天下大势
文/龚晓跃
某个暴躁的士兵开枪后，武昌起义爆发了。这是99年前的一起偶然事件。
如同一切宏大的历史，偶然事件的背后，一定是必然的逻辑在作用。大清帝国不是
因为甲午海战才腐朽败落，苹果即使不落在牛顿的头顶也会落在其他科学家的头顶，欧
洲列强决不会仅仅为了萨拉热窝那个冲动的中学生就发动第一次世界大战，辛亥革命的
基础，是孙中山的执着、黄兴的冲刺、宋教仁的理想，是康有为的探索、梁启超的思考
、谭嗣同的牺牲，是魏源的《海国图志》、严复的《天演论》、容闳的《西学东渐记》。
更早的渊源，可以上溯到康熙皇帝，这位英明神武的圣祖仁皇帝，在自己如饥似渴
地学习欧洲语言、西方历法的时候，却不肯把这些足以启蒙的知识推及其臣民，而其孙
乾隆皇帝颁布了《防范外夷规条》，其若干世孙媳妇叶赫那拉氏则不肯修铁路。为了一
朝一姓之私利，满清统治者选择的封闭，给了时代更大的刺激。
然而，人民要通商以至富强，人民要学习以求智识，人民要铁路以便流动，人民要
电报以利资讯，人民要办报以彰思想。清廷越处处修墙，人民就越善于翻墙，“面... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 30 中共现任9名政治局常委是：胡锦涛，温家宝，吴邦国，贾庆林，李长春，贺国强，周
永康，习近平，李克强。
胡锦涛对多党制民主的态度很不清楚。这有3个可能的原因。一是，他支持多党制民
主，但现在不能公开支持，因为，中共高层保守势力还很大，他的政治权力还没有把握
击败保守势力。第二种可能性是，他要以模糊的政治观，来玩权力平衡，使得左右两派
能被他所左右，使得他能继续为政治老大。当年，邓小平就是玩政治平衡的高手。如果
，左右两派彻底决裂，中间派就不能玩政治平衡，而是两头不讨好，所以，会失去权力
。邓小平搞的不争论，就是为了避免左右两派彻底破裂。第三种可能性是，胡锦涛是反
对多党制的，但是，怕失去支持多党制民主的政治力量，所以，他一模糊的政治面目出
现。从胡锦涛的出生和成长看，不能排除胡锦涛支持多党制民主的可能性。
温家宝，从他的出生和成长看，他是高层65岁左右的常委中，最可能支持多党制民
主的。从他的言论，也可看出这一点。反正，我是坚信温家宝是多党制民主派的。
吴邦国，贾庆林，周永康，是9名政治局常委中，最反对多党制民主的。从他们的讲
话和出生经历，都可得出这... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 31 在现任9名政治局常委中，温家宝是民主派，吴邦国，贾庆林，李长春，周永康，
贺国强是5人一党独裁派。但是，胡锦涛，习近平和李克强的政治面目仍然很模糊。
为什么？
胡锦涛的政治面目模糊，我们从两个假定来分析。一是，胡锦涛本来就是一党独裁
派。二是，胡锦涛本来就是民主派，是多党制民主派。
如果胡锦涛是一党独裁派，他玩政治面目模糊，就是要给自己拉拢自由民主派的机
会，为自己玩政治平衡，为自己扩大权力，打击政敌奠定基础。同时，当自由民主大势
来临时，胡锦涛可以有退路，他可以立即转向，当个自由民主派。
如果胡锦涛是多党制民主派，他玩政治面目模糊，就是因为，在高层一党独裁占压
倒优势时，进行自我保护，防止保守派搞船上作乱，搞政变。换句话说，胡锦涛只是现
在潜伏在高层，将来在人事上把高层保守派打垮后，再推行自由民主改革。18大是一个
观察站。如果胡锦涛在18大前后，大力提拔自由民主人士，或者大势启动自由民主改革
，胡锦涛就是真正的民主派。如果胡锦涛在18大前后，不搞自由民主改革，也不提拔自
由民主人士到高层，就没有理由相信胡锦涛是自由民主... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 617 | 32 奴 才 见 解
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读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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发帖数: 617 | 33 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
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g****s
发帖数: 425 | 34 辛亥革命是一个挺有意思的事情。至少在当时，国家、民族、救国等概念，主要是知识
分子和下层官僚的思想。而由这些下层官僚和知识分子掀起的革命，在没有多么广泛民
意基础的情况下，却通过地方政治势力的参与获得了成功。
正如汉朝末年三国的兴起那样；清末中国地方政治势力的兴起，得益于太平天国的造反
。地方政治势力的壮大，一方面当然得益于中央的政治和军事实力的衰弱；另一方面也
是地方经济在各个帝国主义强行引入资本主义后形成了一定规模的地方经济体系。这些
帝国主义国家对地方政治势力的支持成为他们与中央王朝较劲的有力筹码。而中国的传
统农业社会更是对地方自治性质的政治势力带来的地区稳定的政治状态给予了足够的支
持。义和团运动后期，地方政治势力拒绝服从中央王朝的命令，已经昭示了这种地方割
据的前景。而资本主义民权政治理论的引入，给予了这些地方政治势力摆脱中央王朝控
制，甚至染指中央政权的“正义性”理由。辛亥革命一声枪响，导致各地纷纷独立。与
其说这是资本主义革命的胜利，不如说是“天下大势，合久必分”的结果。
《三国演义》开篇的这句“天下大势，分久必合；合久必分”似乎成为中国历史的一个
不可更改的规律。这种... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 35 《财经》记者：陈晓舒 徐凯
这是一份沉重的报告，它汇集了23年（1987年－2010年）来120名省部级高官的腐败样
本。
在落马官员中，这是一个特殊的群体：他们身处权力金字塔的顶端，位高权重，占
有更多体制内外资源，直接或间接拥有巨大的“话事权”。但在权力失衡与监督失效的
制度背景下，他们的贪腐行为带来的破坏力更大，亦更大地影响法治建设和依法治国进
程，故有其典型性和代表性。
这120人（见附录），仍不是这23年来落马高官之全部，不完全统计盖因信息不透
明。
他们因违法违纪被查时，年龄最高者83岁，早已退休；年龄低者则不过48岁，于正
得意时陨落。罪名除常见的受贿罪、贪污罪、巨额财产来源不明罪之外，还有鲜见的爆
炸罪、重婚罪等；其中受贿额最高者近2亿元人民币，并创下单笔受贿1.6亿元人民币的
贪腐纪录（陈同海案）；确凿可证的是，他们中近半数人养有情妇；绝大多数出身于平
常人家，仅寥寥数人为高干之后。
“让权力在阳光下运行”已成为中共十七大后的流行语，但由于制度缺陷及监管漏
洞，近20多年来，虽然反腐力度有增无减，但贪腐行为却与日俱增。目前的腐败形势呈
现出级别越来越高、窝案越来越多、... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 36 编者按：林觉民，民初革命先烈，为除暴政，自愿捐躯，起义前写下“与妻诀别书”，
信中呼唤爱妻四十九次，表示“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，舍身取义，是
为天下人谋永福。黄花岗起义後，再也没回来了，当年仅24岁。
林觉民
林觉民1887年诞生于福州城内南后街一个书香门第，从小过继给叔父林孝颖（可珊）。
林孝颖是福州著名廪生，诗词写得很好。清末科举废，福州设全闽大学堂，按照规定学
堂教习要举人才行，林孝颖被破格聘任为全闽大学堂国文教习。
在这样的家庭熏陶下，林觉民从小就具有很好的中国古典文学根底。13岁时，他受父命
参加科举童子试，进考场后，令林孝颖大惑不解的是，他竟在试卷上写下”少年不望万
户侯”后掷笔离去。
1901年，15岁的林觉民考入全闽大学堂。此时，正是中华民族内忧外患饱受煎熬的岁月
，林觉民努力追求救国救民的真理，课余时大量阅读《苏报》、《警世钟》等进步书刊
。常常与同学说：”中国非革命无以自强。”他生性诙谐，又擅言词，有较强的组织能
力，所以很快被推为学生领袖，参与领导了清末福州数次反满革命斗争。他的一个族弟
林衡可，当时也在全闽大学堂读书，由于参加反满活动，受到清廷福州... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 37 中国人自古相信运、命、风水之类的事情，如果知道有哪个人最近走霉运倒楣了，往往
都叫离这个人远些，以免沾上霉气；从最近发生在中国社会上的一些事情来看，似乎还
真有些道理。（Getty Images）
2011年01月20日 作者﹕方林达
十几年前我还在做股票期货经纪人的时候，往往对刚入行的新手上的第一课就是：如何
看清大势，如何顺势而为。要想赚钱，首先就要保护好自己，做好风险控制，减少可以
预测到的风险，总结到最后，用经典的一句话概括就是：“君子不立于危墙之下”。
当时有一部热播的香港连续剧《大时代》，以上个世纪八十年代的香港股票交易所为故
事背景，剧中正反两面的主人翁在股市中斗智斗勇，其中有一段情节很有趣。郑少秋饰
演的反派主角丁蟹的四个儿子由黑道起家成立的公司刚一上市，就被对手在股市上狙击
，面临破产。丁蟹刚出狱不长时间但正在走着大运，随便赌马就赚了几百万。在股票交
易大厅里，这一天股市狂涨，丁家公司被对手全面收购，这时已经快到收市时间，恒生
指数一路飙升接近4,000点。在束手待毙时，丁蟹对他的四个儿子却讲起了他小时的一
段故事：“我小时候和你们奶奶坐船，要上船时，奶奶死死抱着... 阅读全帖 |
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n****o
发帖数: 879 | 38 送给傻婢小黄门。
奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言... 阅读全帖 |
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发帖数: 7299 | 39 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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发帖数: 7299 | 40 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
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发帖数: 7299 | 41 傻婢小黄门含泪请求全国屁民自愿世代为后清奴隶。
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读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
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读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
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陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
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发帖数: 7299 | 43 傻婢小黄门含泪请求全国屁民自愿世代为后清奴隶。
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读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
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陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
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陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
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陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
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可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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发帖数: 7299 | 47 大伙看synix这厮扯这么多，其实田家英早就描述过这种玩意儿。
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读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
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发帖数: 9671 | 48 上午7:32（6 小时前）愤青与大国从 一五一十部落头条 作者：章文 | 评论(19) | 标
签:北大, 讲座
上周日（4月17日）应北京大学信息管理系邀请前去做了一次讲座。北大毕竟是北大，
会商风波未平，当晚在现场的同学们表现得非常活跃，有不少公开支持我的，但也有一
两位向我呛声，其中一位还是女生，“来势汹汹”，呵呵，好在本人开博近6年，身经
百战，故能从容应对。两个小时转眼间过去，整场活动取得“圆满成功”！
愤青与大国
——兼谈媒体人的国际视野
两年前的这个时候，2009年4月23日，我写了一篇博客《环球时报是愤青大本营》，引
起了极大的反响。环球时报总编辑胡锡进两次作出回应，一次是在环球网上，一次则是
在新浪网上。英国《卫报》因此专门约我谈中国的极端民族主义情绪，我的好友闾丘露
微在今年年初出的新书《不分东西》里，在谈到民族主义情绪这一章节时，几乎全文引
用了该篇博客。
但其实在更早的时候，我就开始注意到并思考中国的极端民族主义现象，我认为这种现
象的产生，和中国媒体有很大的关系。不仅是《环球时报》，还有其他许多媒体，都在
有意无意地刺激和操弄极端民族主义。
在民族国家的历史背... 阅读全帖 |
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发帖数: 7299 | 49 奴 才 见 解
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侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
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可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
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