发帖数: 1 | 1 索徒等喇嘛教徒实际等同于“主张一念不生时即是成佛”的六识论常见者，落于外
道恶见断常二见之中。当年错悟的卧轮禅师亦宣说“对境心不起”同类恶见，已遭六祖
惠能破斥。诚如 克勤祖师所云：“若向脚跟下，一念不生全体显露，则净裸裸、活鱍
鱍。”祖师的意思，并不是说意识一念不生时，即是空性真心的显见，而是说当意识练
到一念不生时（编案：其实是净念相继），在这个参禅的关头时节，福德因缘成熟的学
人，便能够在一念相应之下，证得那个本来就一念不生而非修行后才一念不生的第八识
真如，是现观与五蕴自己相随自在的真如心第八识；一见之时即是全见，全体显露而不
是只见牛尾才见牛后腿那样一分分逐渐看见全体，所以一见之下更无拖泥带水，当下现
证全体真心净裸裸、活鱍鱍，是第八识真如心本来就没有任何贪瞋而自性清净、不假修
行，也是时时刻刻运行不断而“活鱍鱍”的，不是想象之法，所以才一见之下就看见第
八识真如心的本来自性清净万德庄严，这不是落在意识境界中可以思惟而知或模仿得来
的。
所以，祖师说：“傥或思量拟议即没交涉，所以道一念不生前后际断即名为佛。”
倘能于意识一念不生时，意识前际断时，一念相应，得证... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 辽博展出“考古中华”60年成果展
龙虎网讯 如果不是4000年前某个晚上突发地震，也许世人也没有机会见到这碗面条，也无法证明最先发明面条的是咱中国人！
昨日，“考古中华——中国社会科学院考古研究所成立60年成果展”在辽宁省博物馆隆重展出，241件/套珍贵文物集中亮相。此次展览截至8月28日。
一碗面条因地震保存4000年
2002年，在青海喇家遗址，考古人员发现一个直径20厘米左右，高10余厘米的倒扣陶碗。随着考古人员将陶碗掀开，4000年前的面条重见天日。
这碗面条属于细面，长约50厘米，直径约0.3厘米，看起来细细黄黄的，很像中国西北部小麦粉做成的拉面。由于陶碗倒扣而且被洪水物质覆盖，这碗4000年前的面条才得以保存下来。
据了解，当陶碗出土时，面条因为氧化而迅速化为齑（jī 意：细、碎）粉。经科学分析，这碗面条是由小米做的。
中国社会科学院考古研究所研究员、信息中心主任朱乃诚表示，小米是没什么黏性的，怎么可能做成面条是他们一直以来的一个疑惑，什么样的手工艺能做出如此细长的面条，目前他们尚不清楚，还需要进一步考究。
■追溯历史：
是谁将这碗面条扔在了4000多年前的青海？喇家遗址为... 阅读全帖 |
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f********v
发帖数: 204 | 3 一位名叫米尔哈米提江·木扎派尔的维吾尔年轻人因为凤凰卫视当翻译而以“煽动分裂
国家罪”被判入狱11年。
2009年4月，凤凰卫视节目组前往喀什准备一期有关喀什的报道，当地维吾尔青年米尔
哈米提江·木扎派尔担任节目组临时翻译。喀什地区中级人民法院认为凤凰卫视记者将
从米尔哈米提江·木扎派尔处获取的信息发布到网上后，产生了极坏的影响，因此以“
煽动分裂国家罪”判处米尔哈米提江·木扎派尔有期徒刑11年，剥夺政治权利3年。
这一事件中，制作该节目的媒体并未被追究任何责任，只是充当翻译的米尔哈米提江·
木扎派尔却因“煽动分裂国家罪”被判入狱11年，而作为当事方之一，凤凰卫视4年来
一直未敢透露或报道这一事件。
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最后的喀什
记者 周宇
2009年3月底，喀什老城，正午。一块雕琢繁复的伊斯兰风格图案，和上百年依附
的生土墙壁一起断裂下来。
大股灰土腾空而起，遮蔽了现场。推土机轰响着退后，等待下一次冲击。
“把我也埋在这里吧。”一老者流泪屈膝，被两个年轻人扶住。
紧... 阅读全帖 |
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f********v
发帖数: 204 | 4 一位名叫米尔哈米提江·木扎派尔的维吾尔年轻人因为凤凰卫视当翻译而以“煽动分裂
国家罪”被判入狱11年。
2009年4月，凤凰卫视节目组前往喀什准备一期有关喀什的报道，当地维吾尔青年米尔
哈米提江·木扎派尔担任节目组临时翻译。喀什地区中级人民法院认为凤凰卫视记者将
从米尔哈米提江·木扎派尔处获取的信息发布到网上后，产生了极坏的影响，因此以“
煽动分裂国家罪”判处米尔哈米提江·木扎派尔有期徒刑11年，剥夺政治权利3年。
这一事件中，制作该节目的媒体并未被追究任何责任，只是充当翻译的米尔哈米提江·
木扎派尔却因“煽动分裂国家罪”被判入狱11年，而作为当事方之一，凤凰卫视4年来
一直未敢透露或报道这一事件。
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最后的喀什
记者 周宇
2009年3月底，喀什老城，正午。一块雕琢繁复的伊斯兰风格图案，和上百年依附
的生土墙壁一起断裂下来。
大股灰土腾空而起，遮蔽了现场。推土机轰响着退后，等待下一次冲击。
“把我也埋在这里吧。”一老者流泪屈膝，被两个年轻人扶住。
紧... 阅读全帖 |
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f*********v
发帖数: 105 | 5 http://blog.ifeng.com/article/2885346.html
http://blog.ifeng.com/article/2885353.html
一维族人为凤凰当翻译被判11年（附原文）
一位名叫米尔哈米提江·木扎派尔的维吾尔年轻人因为凤凰卫视当翻译而以“煽动分裂
国家罪”被判入狱11年。
2009年4月，凤凰卫视节目组前往喀什准备一期有关喀什的报道，当地维吾尔青年米尔
哈米提江·木扎派尔担任节目组临时翻译。喀什地区中级人民法院认为凤凰卫视记者将
从米尔哈米提江·木扎派尔处获取的信息发布到网上后，产生了极坏的影响，因此以“
煽动分裂国家罪”判处米尔哈米提江·木扎派尔有期徒刑11年，剥夺政治权利3年。
这一事件中，制作该节目的媒体并未被追究任何责任，只是充当翻译的米尔哈米提江·
木扎派尔却因“煽动分裂国家罪”被判入狱11年，而作为当事方之一，凤凰卫视4年来
一直未敢透露或报道这一事件。
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最后的喀什
记者 周宇
2009年3月底，喀什老城，正午... 阅读全帖 |
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m********6
发帖数: 1283 | 6 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: JUV (yaz欠债不换), 信区: TheStrait
标 题: 一维吾尔人为凤凰卫视当翻译被判11年（附原文）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 03:33:48 2013, 美东)
最后的喀什
记者 周宇
2009年3月底，喀什老城，正午。一块雕琢繁复的伊斯兰风格图案，和上百年依附
的生土墙壁一起断裂下来。
大股灰土腾空而起，遮蔽了现场。推土机轰响着退后，等待下一次冲击。
“把我也埋在这里吧。”一老者流泪屈膝，被两个年轻人扶住。
紧邻的另一栋土坯房，三四个人站在还没拆完的孤零零的房顶上，高举大锤，砸开房顶
，砸倒土墙。
阿里木江站在围观的人群中，目睹老城阔巴克巴扎路的拆迁。从小在他心中坚固无
比的生土老屋，在推土机面前比砖造的房子脆弱得多。
2009年2月26日，新疆喀什市政府宣布，历时5年、投资30亿元的喀什老城改造工程
正式启动。这也是历年来最大规模的改造行动。官方称，8平方公里老城区中，大约1平
方公里的迷宫式街巷将得到整体保护，其他部分将会被拆除或改造、加固。
喀什是南疆传统的维吾尔族聚居... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 7 明成祖朱棣是蒙古人？
北逃時，儘管元順帝放心不下，但超級美女洪吉喇氏已經懷有七個月的身孕，行動不便
，故而最終還是被留在了元皇宮裡，沒想到讓朱元璋來撿了個『大便宜』，滿心歡喜的
朱皇帝隨即就將她帶回了南京。大約過了三個月，超級蒙古美女產下了一個活潑可愛的
男兒，這就是後來歷史上的明成祖朱棣。我們先來討論第一個問題：那個叫碽妃的神秘
蒙古女人究竟是怎麼到了朱元璋身邊的？
超級蒙古美女把朱元璋的魂給勾去了
根據新浪讀書報導，明代以降許多野史與文人筆記都載有精彩的故事，民間傳說中最為
流行的一種說法：洪武元年(1368年)徐達率領的大明軍北伐一路凱歌，直抵元帝國心臟
元大都，此時的元順帝自料招架不住，就開了邊門星夜北逃，大明軍隨即占領了元大都
，朱元璋來到了昔日歌舞升平令人醉生夢死的元皇宮，但皇宮裡一片狼藉，到處都是求
饒的後宮之人。
在眾多宮人之中，有一個女子長得尤為特別，男人見了沒有不掉魂的，她姿容嬌美，嫵
媚妖豔，一下子就把閱女無數的新皇帝朱元璋的魂給勾去了，當場他就下令將她收為妃
子。據說這位超級美女原是元順帝的太師洪吉喇托的女兒，早些時候她被父親作為高檔
禮物『孝敬』給了當朝皇帝，... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 8 一位名叫米尔哈米提江·木扎派尔的维吾尔年轻人因为凤凰卫视当翻译而以“煽动分裂
国家罪”被判入狱11年。
2009年4月，凤凰卫视节目组前往喀什准备一期有关喀什的报道，当地维吾尔青年米尔
哈米提江·木扎派尔担任节目组临时翻译。喀什地区中级人民法院认为凤凰卫视记者将
从米尔哈米提江·木扎派尔处获取的信息发布到网上后，产生了极坏的影响，因此以“
煽动分裂国家罪”判处米尔哈米提江·木扎派尔有期徒刑11年，剥夺政治权利3年。
这一事件中，制作该节目的媒体并未被追究任何责任，只是充当翻译的米尔哈米提江·
木扎派尔却因“煽动分裂国家罪”被判入狱11年，而作为当事方之一，凤凰卫视4年来
一直未敢透露或报道这一事件。
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最后的喀什
记者 周宇
2009年3月底，喀什老城，正午。一块雕琢繁复的伊斯兰风格图案，和上百年依附
的生土墙壁一起断裂下来。
大股灰土腾空而起，遮蔽了现场。推土机轰响着退后，等待下一次冲击。
“把我也埋在这里吧。”一老者流泪屈膝，被两个年轻人扶住。
紧邻的另一栋土坯房，三四个人... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 9 一位名叫米尔哈米提江·木扎派尔的维吾尔年轻人因为凤凰卫视当翻译而以“煽动分裂
国家罪”被判入狱11年。
2009年4月，凤凰卫视节目组前往喀什准备一期有关喀什的报道，当地维吾尔青年米尔
哈米提江·木扎派尔担任节目组临时翻译。喀什地区中级人民法院认为凤凰卫视记者将
从米尔哈米提江·木扎派尔处获取的信息发布到网上后，产生了极坏的影响，因此以“
煽动分裂国家罪”判处米尔哈米提江·木扎派尔有期徒刑11年，剥夺政治权利3年。
这一事件中，制作该节目的媒体并未被追究任何责任，只是充当翻译的米尔哈米提江·
木扎派尔却因“煽动分裂国家罪”被判入狱11年，而作为当事方之一，凤凰卫视4年来
一直未敢透露或报道这一事件。
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最后的喀什
记者 周宇
2009年3月底，喀什老城，正午。一块雕琢繁复的伊斯兰风格图案，和上百年依附
的生土墙壁一起断裂下来。
大股灰土腾空而起，遮蔽了现场。推土机轰响着退后，等待下一次冲击。
“把我也埋在这里吧。”一老者流泪屈膝，被两个年轻人扶住。
紧邻的另一栋土坯房，三四个人... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 10 索达吉堪布
问（17）：我长期从事佛教教育和通俗弘法，对佛教教育非常关心。据我所知，藏传佛
教有一套非常完整的教育制度，为藏传佛教造就了许多出类拔萃的僧才。堪布长期主持
五明佛学院的教学，对佛教教育一定很有经验。我想了解一下，藏传佛教的教育制度？
答：一个普通人要想在当今社会维持住基本的生活水准，并进而在社会上取得一席之地
，实在不是一件简单而容易的事。为此，他必须整日泡在红尘浊浪中奋力搏击，为自己
、为家人、为生计、为饭碗、为子女等一大堆不得不为之事而焦虑、操劳、奔波。作为
佛教徒，我们对此表示深深的理解和同情。而对出家人来说，他的修行条件、环境、氛
围则要单纯得多，他唯一应该操心的只应是自己的修学进展与佛法大义。如果一个披上
袈裟的出家人也耐不住寂寞、抵挡不了外面世界的诱惑，在俗人们一片叫苦连天的喊累
声中还要“铤而走险”，非要涉足世俗之海去扑腾一番，并最终与在家人一样深陷烦恼
的泥潭中而欲出不得，那只能令人深感遗憾。
故而才会发自内心地对济群法师的弘法利生之举深表钦佩。他的种种行为，如像法师本
人表述的那样，长期从事佛教教育和通俗弘法等，一方面在广大民众心中播植下了非常
珍贵的佛... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 11 "佛法在世间,不离世间觉"
文章转自智悲佛网
母亲
一天，和圆定师坐在西山山颠，俯瞰喇荣山沟和远方的山峦，
她说起她的母亲：
我对我母亲的认识，是在出家之后。我去找法王认证的学院最年老的空行母，问
我父母的情况。
空行母说：“你母亲决定往生。”
“她一点也不信佛！”我说。
“无论她信不信，都会往生。”空行母说：“她是非常非常好的人。”
我忽然想起一位活佛曾对我说，“你母亲是非常非常好的人。非常非常好。”
在后来的一些年里，我回想起母亲的一点一滴。
母亲十七岁时，举家逃难到桐乡。一天，日本人来了，母亲和妹妹们跟着外婆逃
到稻田里，横躺在稻田中央，鸵鸟一般，听天由命。
外婆问躺在身边的母亲：“我们现在走投无路，一分钱也没有，杨家向我提亲，
他说他会保证我们全家的生活，你是不是愿意嫁给杨家的儿子？”
“不。”母亲说：“我才不嫁！”
母亲十五岁的妹妹嫁给了杨家的儿子。因为是代母亲而嫁，母亲内心痛苦，决定
去苏北参军。
婚礼上，杨家的儿子送给... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 12 藏传佛教的教育制度
问（17）：我长期从事佛教教育和通俗弘法，对佛教教育非常关心。据我所知，藏传佛
教有一套非常完整的教育制度，为藏传佛教造就了许多出类拔萃的僧才。堪布长期主持
五明佛学院的教学，对佛教教育一定很有经验。我想了解一下，藏传佛教的教育制度？
答：一个普通人要想在当今社会维持住基本的生活水准，并进而在社会上取得一席之地
，实在不是一件简单而容易的事。为此，他必须整日泡在红尘浊浪中奋力搏击，为自己
、为家人、为生计、为饭碗、为子女等一大堆不得不为之事而焦虑、操劳、奔波。作为
佛教徒，我们对此表示深深的理解和同情。而对出家人来说，他的修行条件、环境、氛
围则要单纯得多，他唯一应该操心的只应是自己的修学进展与佛法大义。如果一个披上
袈裟的出家人也耐不住寂寞、抵挡不了外面世界的诱惑，在俗人们一片叫苦连天的喊累
声中还要“铤而走险”，非要涉足世俗之海去扑腾一番，并最终与在家人一样深陷烦恼
的泥潭中而欲出不得，那只能令人深感遗憾。
故而才会发自内心地对济群法师的弘法利生之举深表钦佩。他的种种行为，如像法师本
人表述的那... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 一位富家少女的觉悟和学佛修行之路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 11 12:29:58 2013, 美东)
前言：
对一个真正的修行人来说，即生当中最重要的事情便是求学佛法以期了脱生死。佛陀就
曾说过：超越火海剑林，乃至死亡之前都应希求佛法。从这个意义上说，我十分赞叹传
馨的上下求真之举。她从新加坡先来到泰国，又前往印度，最后终于在这高原藏地住了
下来。来回奔波并非为了搜奇览胜，而是为了心中那执着的理想。
在藏地，她已经呆了六、七年。每当寒冬腊月到来的时候，看着这个来自热带国度的修
行者，呆在她那并不能遮挡风寒的小木屋里刻苦钻研佛法，我就感到非常欣慰。在一次
次的游历诸国的过程中，传馨渐渐对世间生起了猛烈的出离心，并最终在佛学院落发出
家。我本人认为她的求学、求道、求真的精神确实可嘉，特别是在当今这个整天高喊“
我为人人”，实则骨子里希望“人人为我”的社会里，这种发心就更显得难能可贵了。
下面... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 14 索达吉堪布
问（17）：我长期从事佛教教育和通俗弘法，对佛教教育非常关心。据我所知，藏传佛
教有一套非常完整的教育制度，为藏传佛教造就了许多出类拔萃的僧才。堪布长期主持
五明佛学院的教学，对佛教教育一定很有经验。我想了解一下，藏传佛教的教育制度？
答：一个普通人要想在当今社会维持住基本的生活水准，并进而在社会上取得一席之地
，实在不是一件简单而容易的事。为此，他必须整日泡在红尘浊浪中奋力搏击，为自己
、为家人、为生计、为饭碗、为子女等一大堆不得不为之事而焦虑、操劳、奔波。作为
佛教徒，我们对此表示深深的理解和同情。而对出家人来说，他的修行条件、环境、氛
围则要单纯得多，他唯一应该操心的只应是自己的修学进展与佛法大义。如果一个披上
袈裟的出家人也耐不住寂寞、抵挡不了外面世界的诱惑，在俗人们一片叫苦连天的喊累
声中还要“铤而走险”，非要涉足世俗之海去扑腾一番，并最终与在家人一样深陷烦恼
的泥潭中而欲出不得，那只能令人深感遗憾。
故而才会发自内心地对济群法师的弘法利生之举深表钦佩。他的种种行为，如像法师本
人表述的那样，长期从事佛教教育和通俗弘法等，一方面在广大民众心中播植下了非常
珍贵的佛... 阅读全帖 |
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a*****n
发帖数: 14370 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
survivor (生存) 于 (Sat Nov 11 12:21:46 2006) 提到:
祖籍台山,亲戚都在香港.
现在回国还都在香港住,亲戚朋友也都在香港,就是看不惯你们总笑话别人
我听得懂广东话,但是不会说,我说普通话,因为在北京上的小学!!!!!!!!
我爸妈来美国40多年了,现在说英文也有口音呢,那又怎么样?收入照样比说得地道的美
国人高,照样比自觉发音标准的象你们这样的所谓的中国人受人尊敬.
笑话别人之前先自己检讨检讨.
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greg (运气守恒) 于 (Sat Nov 11 12:24:40 2006) 提到:
你中文水平很高....
☆─────────────────────────────────────☆
Cajal (chump) 于 (Sat Nov 11 16:34:21 2006) 提到:
根据你的家世，你一定没怎么看过中央台春节联欢晚会了。20... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 16 物理学年谱
公元前～公元元年
公元前650～前550年，古希腊人发现摩擦琥珀可使之吸引轻物体；发现磁石吸
铁。
公元前480～前380年间战国时期，《墨经》中记有通过对平面镜、凹面镜和凸
面镜的实验研究，发现物像位置和大小与镜面曲率之间的经验关系(中国 墨子和墨子学
派)。
公元前480～前380年间战国时期，《墨经》中记载了杠杆平衡的现象(中国 墨
子学派)。
公元前480～前380年间战国时期，研究筑城防御之术，发明云梯(中国 墨子学
派)。
公元前四世纪，柏拉图学派已认识到光的直线传播和光反射时入射角等于反射
角。
公元前350年左右，认识到声音由空气运动产生，并发现管长一倍，振动周期
长一倍的规律(古希腊 亚里士多德)。
公元前三世纪，实验发现斜面、杠杆、滑轮的规律以及浮力原理，奠定了静力
学的基础(古希腊 阿基米德)。
公元前三世纪，发明举水的螺旋，至今仍见用于埃及(古希腊 阿基米德)。
公元前250年左右，战国末年的《韩非子·有度篇》中，有“先王立司南以端
朝夕”的记载，“司南”大约是古人用来识别南北的器械(或为指南车，或为磁石指南
勺)。《论衡》叙述司南形同水勺，磁勺柄自... 阅读全帖 |
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v******t
发帖数: 3404 | 17 偶来帖心经吧：
佛說摩呵般若波羅蜜多心經
無上甚深微妙法， 百千萬劫難遭遇，
我今見聞得受持， 願解如來真實義。
佛說 摩呵般若波羅蜜多 心經 上卷
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，渡一切苦厄。舍利子，色不異空，
空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是， 舍利子，是諸法空相，不生
不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色身想
味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無
苦集滅道，無智亦無得，以無所得故，菩提薩陀，依般若波羅蜜多故，心無掛礙， 無
掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿褥
多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒
，能除一切苦，真實不虛，故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰，达雅他 翁 嘎的嘎的 巴
拉嘎的 巴拉桑嘎的 布地耶娑哈
佛說 摩呵般若波羅蜜多 心經 中卷
爾時，如來在大雷音宮，遙聞菩薩演說上經，即舍涅磐相，騰身虛空，來投菩薩所在，
化一長老，雜大眾中，手持... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 18 第九八折 天机暗覆，问道锋狂
耿照闻言一凛，见周遭景物仍不时轻动，迸出
蝉翼摩擦似的细响，碧火真气的灵觉始终保有一丝莫名危悚，非是聂雨色说笑而
已。（迷阵……尚未撤去！）
平无碧的穿心一蹴并未伤及筋骨，疼痛过后，他把握时间调息，扶着弦子的
肩臂挣扎而起，却不敢离开脚下三寸方圆。平无碧内功不俗，同出指剑奇宫，对
五行术数等不可能毫无涉猎，在这位「天机暗覆」的奇门阵法之内亦讨不了便宜，
此刻迷阵既未解除，恐怕除了脚下，更无一处安全。
「聂二侠，」他遥向桌顶的黑衣公子一拱手，未敢失了礼数：「在下耿照，
忝为白日流影城七品典卫。贵我两家同属正道七大派，历来交好，在下与令师弟
沐四侠颇有交情，日前方于越浦城内一醉，也算自己人了。若有误会，愿与聂二
侠赔个不是，望聂二侠海量汪涵，莫与我等计较。」长揖到地，执的是晚辈之礼。
聂雨色单手托腮，眼皮翻也不翻，「啪！」拈子定星，自顾自的下将起来。
「自己人？这一地横死的，哪个不是自己人？我专杀「自己人」！」啪的一
声烈响，又一枚棋石落秤。耿照微怔：「这人好不讲理。」忽听聂雨色道：「我
问你，那匹马是不是你的？... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 19 攻击东江镇，打退东江镇在凤凰城和岫岩的攻势，侧翼迂回登州右翼，威胁金州，或包
围盖州的登州军，至少逼迫登州撤军
沈阳城北校场，台下是三千衣衫混杂的乌真超哈，后金军没有足够的布料制作各旗
军服，唯有旗sè可以分辨。高高的将台上，皇太极的黄sè流苏大伞十分醒目。皇太极
已经发福，原来棱角分明的脸型变得圆润，只有目光依然坚定，即便后金目前的处境十
分艰难。
去年宣大之战莽古尔泰被杀的政治影响慢慢显现出来，特别是喀喇沁和土默特两部
蒙古。前年的旅顺之战打破了后金好不容易建立的军威，外藩蒙古参与了全程，并且损
失惨重。随着那些残余返回各草原部落，后金的名声便一直在跌落。宣大之战开局和收
获都不错，蒙古人信心有所恢复，但突然冒出来的登州龙骑兵杀死了莽古尔泰，立即将
皇太极的战果去掉一半。
蒙古人可不管莽古尔泰是否和皇太极对付，他们只知道是一个后金的大贝勒被登州
兵杀了，人头还在张家口外示众了数ri。随着消息的扩散，很多蒙古人不看好后金，已
经投靠后金的蒙古人中，也不断有人逃跑，最多的一次包括上百人。
到了每年年底惯常的朝拜之时，也有三成的蒙古部落没有来，主要集中在喀... 阅读全帖 |
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m*******3
发帖数: 1275 | 20 汉人看待满清历史往往只是关注里面的汉人物，忽略里面除了皇帝以外几乎所有满洲人
物。
下面是wiki平定三藩，里面提到的主战人物 清大將軍 察尼， 安亲王 岳乐、简亲王
喇布，康亲王 杰书，雲貴總督蔡毓榮，定遠平寇大將軍彰泰、賴塔。
清军主将 未见一绿汉人。怎么平定三藩 成了绿营汉人的事件？ 当然你可以说这不是
真实的历史。 真实的历史是绿毛营主战。
问题是吴三桂的兵是百战精兵，绿营兵不过乌合，绿营能打败三藩部？
“
康熙十七年（1678年），吴三桂在衡州（今湖南衡阳）称帝，国号“大周”，改元“昭
武”，大封百官诸将。当年八月十七日秋，吴三桂病死，马宝等迎其孙吴世璠继承帝位
，改元洪化，扶柩返回云南。清大將軍察尼趁吳軍军心不稳攻擊岳州（今湖南嶽陽），
“岳州为湖南咽喉要地，必此地恢复，则长沙、荆州之兵始能前进”。
康熙十八年正月，清兵攻岳州，局势急转直下，連克常德、衡州等地。吴军退据武岗、
辰龍關（湖南沅陵官庄镇境内）。三月间，勒尔锦部至辰龙关附近，但见群山林立，林
深路险，不敢进兵，“急行退还”，圣祖对勒尔锦给予严厉申斥。。八月，岳乐、喇布
等攻破武岗，十九年三月攻破辰龙关。大將軍安親... 阅读全帖 |
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发帖数: 162 | 21 转自国际佛学网
http://www.buddhistweb.org/index.php/europe/ozbd/4728-%E5%85%AB
１、圆忍（小虎），博士，讲师，学佛一个月
学佛一个多月，我基本上每天持咒拜佛。我感觉，比以前更知道自己未来努力的方向，
和同事相处更和睦，能直面接受别人的批评。另外，和其他人沟通的能力也有了一些提
高，做事情的效率也有所提高。感恩三宝加持！
2、圆石（Kat），大学生，学佛四个月
几年前读了南怀瑾先生的《生命的起点和终点》，对佛法的甚深义理产生了很大兴趣，
后来产生了系统次第学习佛法的念头。非常幸运的是2012年9月份，在网上看到了欧洲
菩提学会招收学员的信息，我马上报了名，开始了次第闻思。通过短短几个月的学习，
我皈依了上师三宝，也开始吃素了。人变得淡定和开心了，生活中也知道如何取舍因果
了。感谢菩提学会的辅导员和所有道友！
3、圆教，硕士生，学佛两年
10年前的藏地之行，让我对佛教产生了极大的兴趣。惊叹于那里物质生活并不富足，但
人人却过得很幸福，也从那时起心里埋下了亲近三宝的种子。岁月变迁，两年前我才加
入菩提学会，从《入行论》开始次第闻... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 唯有贤慧的妻是耶和华所赐的
来源：本站作者 作者：耶米玛 时间：2014-02-26 浏览次数：1281 小 中 大
经文：箴言18:22；19:14
箴言18:22得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。
箴言18:22房屋钱财是祖宗所遗留的，惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。
一、神设立婚姻
1.神所造的都甚好：在《创》1章中，神创造了天地万物，并且一再提到“神看着
是好的。”创1:31神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
2.那人独居不好：创2:18耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助
他。”
神是完美的，他愿意他所造的都是好的，当他看到人独居时，他觉得不好，就不肯
歇下他的工，他还要为那人造一个配偶帮助他。
3.神设立婚姻：创2:21-24耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨
，又把肉合起来。22耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前
。23那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取
出来的。”24因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。
这样，神用男人身上所取的肋骨造成一个女人，领她... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 23
甘露丸存在于密宗各派。
你可能还没深入了解密宗，有些东西不知道
以下是当代密宗各派销售的甘露丸的统计资料：
◎一颗莲师亲制甘露母药丸（白玛灯登伏藏）。
◎ 吽噶拉大师之密衣药丸
◎ 毗卢遮那大师亲笔真迹（贝叶经片）
◎ 无垢光尊者之舍利
◎ 全知法王总集观音药丸
◎大伏藏师色拉阳智从铜色吉祥山迎请的甘露丸
◎ 吉杂仁波切之摧破金刚药丸
◎ 法身邬金贡波之舍利
◎ 法王龙朵加参仁波切开取神山时天降甘露丸
◎ 亚青极乐法会之天降舍利
◎ 亚青寺首批药丸
◎ 大伏藏师荣瑞多杰伏藏甘露丸
◎ 安藏加色之甘露药丸
◎ 新龙无垢伏藏药丸
◎ 曼达惹从圣地印度获得的二十七味药丸
◎ 虹化者白玛灯登的伏藏药丸
◎ 钦则旺波与昂翁来巴、曲集多杰洛珠等大德之会供品与长寿丸
◎ 嘛呢上师班玛色德亿遍观音心咒加持过的药丸
◎ 竹庆显现长寿佛的药丸
◎ 钦则旺波伏藏药丸
◎ 钦则色德之汇集药丸
◎ 钦则旺修久美不动药丸、金刚萨陲药丸、永断轮回药丸、总集善妙药丸、杂药丸
◎ 喇荣五明佛学院万僧加持过的多种殊胜甘露法药丸
◎ 喇荣五明佛学院极乐法会之天降舍利
◎ 喇荣五明佛学院法王如意宝上师药丸
◎ 喇荣五明佛学 |
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发帖数: 162 | 24 在五明佛学院亲历天降舍利(转)
传喜法师讲述：在五明佛学院亲历天降舍利 下图为色达喇荣五明佛学院1998年数万
僧众持明大/法会上，在天空中飞来两颗神奇的大舍利，其中一颗稳稳地落在法王如意
宝的手中，当时便拍下此照。
在五明佛学院亲历天降舍利 /传喜法师讲述 (2005年12月15日 传喜法师于马来西
亚柔佛州新山市弘法会)
你知道取伏藏是怎样的吗？法王如意宝取伏藏的时候，我们凡夫看是一块石头，法
王如意宝手一伸就伸进去了。就像我们看到的是水，天人看到是琉璃，可以在上面走路
，可以拿一块下来作耳缀子装饰；我们人看是液体，恶鬼看到的却是火。
我们看岩石是岩石，在圣者看来这个岩石就像水一样。他伸手进去，在里面搅动
，摸来摸去，摸一样东西出来。法王如意宝在1985年时，就这样坐在法座上讲 课。他
在大庭广众之下，讲着讲着，一伸手拿了一样东西下来。他不是变魔术，真的从空中就
现出一样东西来，是一个很精美的盒子。法王如意宝当时披着袈裟光着 膀子。
就这么一拿，拿一个宝盒下来给大家看。还有一次是1998年，也是在上课，当时听
课的弟子，出家众有八千多人。《纽约时报》 这样宣传：五明佛学院是迄... 阅读全帖 |
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发帖数: 162 | 25 在五明佛学院亲历天降舍利(转)
传喜法师讲述：在五明佛学院亲历天降舍利 下图为色达喇荣五明佛学院1998年数万
僧众持明大/法会上，在天空中飞来两颗神奇的大舍利，其中一颗稳稳地落在法王如意
宝的手中，当时便拍下此照。
在五明佛学院亲历天降舍利 /传喜法师讲述 (2005年12月15日 传喜法师于马来西
亚柔佛州新山市弘法会)
你知道取伏藏是怎样的吗？法王如意宝取伏藏的时候，我们凡夫看是一块石头，法
王如意宝手一伸就伸进去了。就像我们看到的是水，天人看到是琉璃，可以在上面走路
，可以拿一块下来作耳缀子装饰；我们人看是液体，恶鬼看到的却是火。
我们看岩石是岩石，在圣者看来这个岩石就像水一样。他伸手进去，在里面搅动
，摸来摸去，摸一样东西出来。法王如意宝在1985年时，就这样坐在法座上讲 课。他
在大庭广众之下，讲着讲着，一伸手拿了一样东西下来。他不是变魔术，真的从空中就
现出一样东西来，是一个很精美的盒子。法王如意宝当时披着袈裟光着 膀子。
就这么一拿，拿一个宝盒下来给大家看。还有一次是1998年，也是在上课，当时听
课的弟子，出家众有八千多人。《纽约时报》 这样宣传：五明佛学院是迄今为止... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 27 從最近被轟上新聞大社會版面的「喇嘛」的「出家人邪淫」事件，對於藏密總部
來說，只用一個簡單的公文處理，輕描淡寫過去，好像藏密本身也很唾棄這樣的 「專
找女信徒下手」的行為.
然而我們回顧臺灣史上的喇嘛性侵害事件，真的可以出一本厚厚的專輯。在海外
由於性開放，也歡迎喇嘛直接「下體傳法」，因此比起 一般的灌頂來，更令我們華人
側目，而最出名的《西藏生死書》的索甲仁波切，更是這類「傳法」邉拥闹鹘牵环g
這書籍的國內知名學人不可能不知道喇嘛對於狂 亂性侵害的擁抱，但他們還是不斷地
翻譯密宗的著作，讓我們無可避免地受到邪法的入侵。當臺灣有本喇嘛寫的《西藏欲經
》出現的時候，一般人還是不能理解，為 什麼出家人會來寫這種書，這不是「色情書
刊」嗎？
等 到臺灣又出版了一本集結了西藏唐卡：《圖說唐卡男女雙修》，都是在談男女
交媾，我們又看到了西藏文化落後的一面，這就是藏密這群喇嘛們實際的性生活。喇嘛
有著專門訓練「工夫」的中心，練習「拙火」，就是中國人說的「丹田」的氣；將濕
掉的衣服披在身上，看哪位修學的喇嘛可以很快地在打坐中讓這衣服變幹，這荒 謬的
課程就是性能力的基... 阅读全帖 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 28 粵語和普通話的語法差異並不算很大，但粵語中也存在一些與普通話明顯不同的
語法結構，以下對粵語中比較有特色的語法結構作簡要的解釋。
一、副詞：
粵語是把先字放在後邊的，如：
你行先 (你先走)
我食完飯先睇報紙 (我先吃了飯再看報紙)
某些情形廣東話會用先字，但普通話不一定用，如：
等埋老竇番嚟先食飯 (等爸爸回來吃飯)
廣東人多數稱父親為”老竇”。
以香港現況母親多叫”阿媽”或”媽咪”. 至於‘老母’這個叫法則較有趣，通常老一
輩人才用這個叫法，或是罵人（說粗口）時才會這樣說人家母親。
我今晚十點先返嚟 (我今晚十才點回來)。
廣東話的‘先’字，也有‘才’的意思
四、動詞‘來’、‘去’：
粵語是把來、去名詞之前，如：
華仔聽日去上海。 (華仔明天到上海去)。
聽日＝明天。在廣東話中，常對在男性名字後加上‘仔’字。
強仔，明仔，德仔等等。同樣地女孩名字後也可加‘女’字。珊女，霞女，嫦女等。這
都是對於同輩或晚輩又相熟的朋友才這樣叫，而把女孩叫成甚麼女也不及把男孩叫成甚
麼仔的普遍。
幾時嚟香港探我？ (甚麼時候到香港來探望我)？
來，在廣東話... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 29 续）告诉你一个真实的外蒙古——蒙古行见闻(二)
先说点题外话。在乌兰巴托的街头上，意外地遇到了一个24、5岁的姑娘，北京来
的，见到我们别提多高兴了，兴奋的说话都颤抖了，我们走到哪儿，她就跟到哪儿，一
口气滔滔不绝讲了一个多小时，别人几乎插不上嘴。人很白净，很漂亮、三围十分标准
，大约160cm 左右，在街头绝对是回头率高的那种女人（回到国内后我至今一直意淫：
假设我在那边再停留半个月，在异国他乡，没准还会跟她发生一段如此如此这般这般的
*夜情或多夜情呢，可惜当时没问她要联系方式）。原来这个小姑娘是中国银行派到乌
兰巴托处理事情的，一个人已经在乌兰巴托呆了20多天。在人生地不熟的异国他乡，连
个说话的人都没有，其寂寞程度可想而知，难怪见了我们那叫一个“亲”！
乌兰巴托几乎没有树，也许是气候的原因，或者是高原的缘故。偶尔见到几棵杨树
，长不高不说，还都是半死不活的，而且树头基本上都是死的，无一例外。到是榆树活
的很滋润，这让我想起了新疆、陕北、内蒙古一些自然条件恶劣地区，在那里，也是榆
树广布。茅盾先生当初写完《白杨礼赞》后，也许还该写一篇《榆树礼赞》。生存能力
这么坚强的树，是值得礼赞... 阅读全帖 |
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d*********e
发帖数: 8525 | 30 登州的铜号吹起冲锋号，道路上杀声四起，阵前的后金兵丢下满地尸体伤员亡命奔逃，
败势如雪崩一般，很多人丢弃了碍事的长兵器，他们只想尽快找到自己的马匹，逃离这
个地方。
原本在登州后阵的后金兵从两侧树林绕过阵地，也加入了逃窜的行列，第一队登州
兵很快到达阵地，眼前血腥的战场让他们全部震惊在当场。
最先到达的是第二千总部千总刘跃，他指挥两个连穿过阵地追击后金军，他自己放
慢速度，来到了站在原处的朱冯面前。
刘跃是文登山民，崇祯二年的兵，参加了登州镇大多数战役，他见过不少的尸山血
海，但也从来没见过这么惨烈的战场。
地雷炮爆炸的弹坑还在冒着缕缕白烟，小小的半圆形阵地上堆满了尸体，胸墙位置
的尸体成了一个斜坡，踩着可以直接跨过胸墙。一些伤兵在尸体堆中蠕动着，发出一些
低沉的呻吟声。刘跃踩着尸体跳入阵地，里面铺满了红色，有红色的军装，也有红色的
血液。
许多尸体还保持着战斗时候的姿势，刘跃面前的一个士兵就死死抱着一个后金兵，
口中衔着一只耳朵，他的后背被一支折断的长矛刺透，这支长矛将他身下的后金兵也一
起杀死了。
刘跃抬眼看时，一面红旗出现在他面前，上面有十多个破洞，但那个张牙舞爪的飞
虎还在。旗... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 913 | 31 前一回吾辈说到：我玲女神爱吃辣在AKB业已成为传奇。然而单单是爱吃辣，也并不能
算是很特殊的强项。爱吃辣的人还是很多的，比如吾辈也爱吃辣，以至于到了不辣难以
下咽，经常有人误认吾辈为湖南四川人。
我玲女神极强大的地方就在于，她可以接着爱吃辣的东风，挑战自我，塑造出一个特殊
的人物形象，并且把这个人物形象发挥到极致。
在2010年的电视剧《马路须加学园》第一季和2011年的《马路须加学园》第二季里，我
玲女神创造出了经典的“激辣”（ゲキカラ）银幕形象，至今依旧是女神的代表形象之
一。
“马路须加”是日语“マジすか”对应的汉字，而マジすか在日语中有询问是真的假
的意思，所以《马路须加学园》又被意译成《真假学园》。肥秋为了继续打造AKB的知
名度，为AKB量身打造了这部电视剧，主演人员全部都是AKB本部和分团的成员，由东京
电视台从2010年开始深夜放送，至今已经是第四季了。作为原创编剧的肥秋，试图通过
一群不良太妹在马路须加女子高校中天雷滚滚的系列故事，向观众展开AKB偶像在歌舞
剧场之外的另外一面人格。
剧情比较无厘头，很有二次元ACG风格。首先来看看第一季的情节：
马路须加学园里的教师... 阅读全帖 |
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A*****l
发帖数: 1955 | 32 远处的铁山脚下烟雾弥漫，其中看得到飞舞的军旗，两艘二号福船正在用船头的红夷炮
射击，两艘文登水营的沙船正在发射百虎齐奔箭，烟火一般的箭支飞舞着，试图将后金
兵的队形打散。
陈新在船头远眺，引路的鸟船打来旗号，表明铁山下面是后金兵，陈新用远镜张望
，那里有镶黄旗和镶红旗的旗色，看起来人数并不多。
如果是一战的时期，陈新会防卫旅顺北面和东面的所有山头，用远程火力控扼周边
所有地形，但以现在火炮的威力和射程，他只能防守旅顺本身，确保港口的通行。
黄金山和西官山上军旗飞扬，显示仍在登州镇的控制之下。旅顺北面传来一声声的
炮响，清晰可闻，后金兵正在展开新一轮的攻击。
他乘坐的开浪船调整船帆，两只长桨从两旁放下，划着水往老虎尾而去，后面的登
州船队随在身后，上面装载了近卫第一司、刚刚完成集训的第三营八磅炮队、还有大批
的本色和火药。
陈新在王廷试那里要到了物资，朝廷的火药不能用作枪炮，但可以制作地雷炮和轰
天雷，还有各种简易的万人敌。
陈新的返回让王廷试如释重负，他很清楚丢失辽南的后果，尽全力调集物资，甚至
想把亲信的刘泽清调往旅顺，但是被陈新坚决拒... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 33 (你好好)实在hold 不住，心里的感动，上来跟大家分享一下。
(你好好)仙女星的亲戚和她朋友来了美国。一个人70多，一个人80。(你好好)放下工作
带她们出去旅游，因为她们已经时日无多，且还没认识苏麻喇姑大仙。(你好好)毅然放
下自己的工作，带她们游玩了历时几乎一个月。期望在每天的相处之中，能告诉他们苏
麻喇姑大仙，开他们的心眼，让她们知道这样的恩招有何等的指望。
在传苏音的过程中，被其中80的那个说的(你好好)体无完肤，(你好好)告诉她，只有苏
麻喇姑大仙和苏麻喇姑大仙教才能救火星。她是个很热爱仙女星的老人，她说(你好好)
想用苏麻教颠覆仙女星，说(你好好)是香蕉人，且恨共产党和星球。更让其愤恨的是赵
晓此人。另外一个老太太半信半不信的和稀泥。也不说信也不说不信。
有一天在石公园的旅店里，70多的那个老太太想(你好好)为她的二女儿祷告，其实(你
好好)知道她
只是病急乱投医。因为她女儿精神不好，且爱发脾气，更甚的是最近好像得了什么病住
院了。(你好好)邀请她来跟(你好好)一起祷告，求仙姑医治她的病，也医治她的灵。祷
告完了，(你好好)突然有个感动。
当天告诉她，(你好好)不确定这个... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 34 死在喇荣
住在南面朝阳的山坡上，中午，我常常站在门边，眺望喇荣沟。我的目光，总是
立刻落在大路边念破瓦的红色袈裟群上。那里密密麻麻坐满了僧人，头上打着红伞。
有时候，正超度时，忽然雷声大作，暴雨倾盆。转瞬间，云开日出。我听到隔壁
的叫声，跑到院中，向空中望去，一条云龙赫然横亘于西天。刚回屋，又听到叫声，再
出屋，见西天五彩祥云。原来，亡者是一位空行母。
不久，念破瓦的红色袈裟的队伍更为壮观，三位藏族觉姆的管家相继英年早逝。
据说，她们都只有三四十岁，担任管家一二十年。她们每天忙于管理事务，因门措上师
示现病疾，她们过于悲伤，每夜忏悔礼拜，积劳成疾，竟然辞世而去。她们的遗体保留
了七天，都出现缩小等成就之相。学院许多喇嘛为她们送行。
死在喇荣，是喇荣人之梦。
我初到喇荣时，想一人租一间坛城宾馆的屋子。接待我的师父听了，不吭气，提
着我的旅行袋把我带到公房。我因心慌气闷，无力举步，只得在公房住下。
公房住了三位师父，是通铺。白天，她们卷起脚后的垫被，在床板上切菜。床后
有一人转身的空地，泥地上，放了她们的煤油炉、锅碗瓢 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 高凌风妻子与人激吻被抓
高凌风老婆金友庄
从6月底传出婚姻亮红灯开始，高凌风和金友庄的婚变危机，就有如台湾版的「锋芝婚变」一般，雪球越滚越大。七夕当晚，金友庄甚至被平面媒体拍到，和一张姓男子疑似喇舌。对于高、金夫妇的感情问题，两人的好友猪哥亮认为肇因于，高凌风把金友庄管的太严了。
两人最初感情生变，是因高凌风翻红后，开始会对曾陪他度过低潮的金友庄大小声，加上对儿子葛兆恩该以事业或学业为主的教养观念不同调所引发；接着又陆续传出高凌风不满太太沉迷facebook（脸书）、偷偷摸摸出去约会，以及高凌风坦承曾在床上照顾女艺人，还有高凌风认为金友庄的抽脂隆乳行为是自残……等。
在金友庄爆出七夕喇舌事件后，曾跟高凌风合组「叁大难高音」的吴宗宪，又在录节目时，爆出高凌风「疑似」有发生过比金友庄更大条的外遇事件。虽然发现自己不小心爆了老大哥的料后，吴宗宪赶紧重复3次「我不能说」，但无疑的，对于高金夫妇间的感情问题，有如雪上加霜。
对于喇舌事件，金友庄的说法是，当时可能是因自己情绪不稳落泪，对方只是摸了她的脸颊，或是礼貌性亲吻，绝对没有外遇。而10日自大陆返台的高凌风，也落泪力挺老婆，他认为老婆只是一时... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: oxide (inert), 信区: Military
标 题: 转个知乎上关于白龙尾岛和北部湾划界的文章
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 12 17:30:38 2016, 美东)
文字部分如下。地图请移步知乎。链接下面给出了。
链接：https://www.zhihu.com/question/23498984/answer/48586596
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
关于某××出卖自古以来属于中国的北部湾夜莺岛（白龙尾岛）导致丧失２万平方公里
海疆的传言流传已久。应当说，与那些肆无忌惮造谣的段子相比，这个段子技术含量较
高，因为历史上的确有过中方将该岛交予越南的史实，因此，这个段子也就经常被当做
ＴＧ卖国的罪状拉出来游街示众。
那么，既然白龙尾岛自古以来就是中国领土，而ＰＬＡ早在1974年西沙海战就收复
了甘泉岛、珊瑚岛及金银岛三岛。那么，从1979年到80年代对越自卫反击战期间，双方
呈敌我战争状态，中国借此收复了被越军侵略的中国领土，却始终没有... 阅读全帖 |
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h*****9
发帖数: 6643 | 37 http://it8857.blog.hexun.com/6331990_d.html
原作： 博弈
引子
长期以来，考虑到中朝之间剪不断理还乱的历史关系，中朝边界问题成为中国边
疆史地研究的禁区。而在改革开放以后，伴随着中朝两国政治关系的变迁，长白山天池
问题却逐渐浮出水面。1992年与韩国建交前后，随即又引出了在中韩两国学者中存在的
有关中朝之间涉及2.9万平方公里的领土（主要是延边地区）主权争执。于是乎，中韩
两国各种用心的“民族主义者”把中国和朝鲜这两个社会主义“兄弟国家”一并钉在了
“卖国”的柱子上。细想起两位共产党领袖互相卖国的“丑态”，不禁感叹世上但凡各
种可笑的事情却都可笑得有理之极。
中国这边，网上的有关言论对毛泽东“大手一挥”“出卖”领土主权的描写是栩
栩如生，去年此时博弈在舰船更是碰到一位朋友语出惊人，云：“正是因为毛泽东这大
手一挥，原本笔直的中朝边界线变成了一把尖刀，直插中国的东北边陲。”博弈当时大
惊失色，您别说，这“大手一绘”的动作对毛泽东而言还确实是形神兼备。无论是清废
帝，还是袁世凯孙文蒋介石各位人等，谁能有毛泽东这样这样的气魄？哪怕是“卖国”
也卖得... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 38 作者：石国成
维护国家主权，保持领土完整的一次正义战争19世纪60年代，随着西方列强在世
界范围内争夺殖民地斗争的日趋激烈，中国的边境形势日益紧张。沙俄在第二次鸦片战
争中夺取了中国东北边疆的大片领土，随后便把侵略魔爪伸向中国西北边疆。1864年，
沙俄通过与清政府签订《中俄勘分西北界约记》，又侵占了中国西部领土44万多平方公
里，并妄图吞并整个新疆。1865年，中亚浩罕汗国 侵略者阿古柏率军侵入新疆，在英
国支持下，建立反动政权。1871年，沙俄出兵占领伊犁地区。新疆面临着被肢解吞并的
危险。 70年代中后期，清政府在左宗棠等人的积极推动下，胜利进行了收复新疆的战
争，维护了中国的领土完整，粉碎了英、俄企图肢解和侵吞新疆的阴谋。
1864年，新疆地区的回族、维吾尔族人民，在陕甘地区回民起义影响下，在天山
南北起兵反清，先后攻占库车、乌鲁木齐、哈密、玛纳斯和喀叶噶尔旧城。但是，这些
打着反清旗号的武装暴动，一开始就被少数反动封建主窃取了领导权，成为他们搞割据
分裂的工具。喀什噶尔的封建主金相印为了兼并汉城（今疏勒），向浩罕汗国求援。洁
罕汗国派遣阿占柏率大军于1865年侵入南疆。阿古柏... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 39 民国十一段线的那两段虽然现在不在九段线里，但实际上民国36年内政部地图上的界限
（也就是那两段线）和现在中越在北部湾的划线基本重合。另外附加一个共享的渔业区。
关于白龙尾岛和北部湾划界，知乎上有一篇很详细的文章。我无法核实原始资料，除此
之外我认为该文还是很有说服力的。
https://www.zhihu.com/question/23498984
地图我转贴不了，文字部分如下：
作者：书生
链接：https://www.zhihu.com/question/23498984/answer/48586596
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
关于某××出卖自古以来属于中国的北部湾夜莺岛（白龙尾岛）导致丧失２万平方公里
海疆的传言流传已久。应当说，与那些肆无忌惮造谣的段子相比，这个段子技术含量较
高，因为历史上的确有过中方将该岛交予越南的史实，因此，这个段子也就经常被当做
ＴＧ卖国的罪状拉出来游街示众。
那么，既然白龙尾岛自古以来就是中国领土，而ＰＬＡ早在1974年西沙海战就收复
了甘泉岛、珊瑚岛及金银岛三岛。那么，从1979年到80年代对... 阅读全帖 |
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发帖数: 3526 | 40 文字部分如下。地图请移步知乎。链接下面给出了。
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著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
关于某××出卖自古以来属于中国的北部湾夜莺岛（白龙尾岛）导致丧失２万平方公里
海疆的传言流传已久。应当说，与那些肆无忌惮造谣的段子相比，这个段子技术含量较
高，因为历史上的确有过中方将该岛交予越南的史实，因此，这个段子也就经常被当做
ＴＧ卖国的罪状拉出来游街示众。
那么，既然白龙尾岛自古以来就是中国领土，而ＰＬＡ早在1974年西沙海战就收复
了甘泉岛、珊瑚岛及金银岛三岛。那么，从1979年到80年代对越自卫反击战期间，双方
呈敌我战争状态，中国借此收复了被越军侵略的中国领土，却始终没有染指白龙尾岛。
这是为什么呢？
不仅如此，新华社《国际先驱导报》记者2004年采访中国外交部法律司海洋处时，
相关官员明确指出：“白龙尾岛确实属于越南”，中国国家海洋局前高级工程师许森安
也指出：“白龙尾岛是越南的。”
这是怎么回事？
当然，有网民说，这是为了掩... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 1554 | 41 这个文章说得很全面很地道
回族“阿訇”之称的来历 阿訇不等于伊玛目
[ 来源：回族在线 | 发布日期：2011-11-19 | 浏览（133682）人次 | 投稿 | 收藏 ]
回族人对本民族中负责宗教事物方面的人士，通常称为阿訇，或哈訇、阿洪、阿衡
等。和其他很多沿用于回族中的名词一样，也是来自古波斯语音译。著名已故回族学者
杨志玖考证，1930版的斯坦嘎斯（Steingass）《综合波英字典》词典中，有AYKhun一
词，即汉文“阿訇”所译的本字。词典中对AYKhun解释为：东方基督教主教。
斯坦嘎斯《综合波英字典》
这里的“东方基督教”指的明代之前中国境内的“景教”，也作大秦景教（大秦即
古波斯）、波斯教或波斯景教，大秦教于5世纪形成于波斯。
431年，大秦景教的前身“东方亚述教会聂斯托里派”，初起源于今日叙利亚，后
在全基督教宗教会议上被裁为异端，435年，创始人聂斯托里（今伊斯坦布尔人）及其
追随者被驱逐出境流亡波斯。在波斯得到了国王的支持，遂成立教会，并传于中亚一带
。后有成员通过丝绸之路来到中国，于唐贞观9年（635年）在长安城内建造了举世闻名
的大秦寺（也称波斯胡寺），... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 42 复州城东面十余里，有一道如屏风般的山系，这里便是复州东屏山，东屏山山顶开阔，
面向复州一方的坡顶有一段陡峭岩壁，然后便是平缓的山坡，山坡上的灌木和杂草丛生
，因为缺少雨水，在夏季耀眼阳光的照射下，仍带着焦枯的黄色。.
在山头能看见复州城墙。复州河在山下五里外蜿蜒流过，虽然辽东同样干旱，但此
处已是中下游，各处支流汇集起来，水量依然比较充沛，原本应该能灌溉不少的田地，
但此时两岸的熟田里面却一片焦黑的败坏景象，那是特勤队和哨骑前些曰子的功劳。
“烧掉你们的麦子，看你狗曰建奴能运多久的粮食。”龅牙看着那些焦黑十分得意
，他只用布巾包头，上面还顶着一堆杂草，伏在草丛中一动不动，俨然成了大地的一部
分。
龅牙嚼着草根，脸上还爬着几个蚊虫，他却没去理会，只是对旁边趴着的李涛低声
道：“曰头太毒了，副总队长，这里咱别呆久了，后面山顶如此平整，被建奴察觉的话
连个跑处都不好找。”
李涛没有搭理他，用一个包着布的远镜观察着山下的官道，他已升任特勤队副总队
长，龅牙是这个小队的队长，每小队仍是十二人，此处这个组加李涛共七人。
特勤队在登州损失严重，在登州的小队折损... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 43 智海浪花
索达吉堪布 著
慈悲的魅力
在色达喇荣佛学院的汉族四众弟子中，有一位精通四种语言（汉、藏、英、朝鲜）、气
质独特的比丘尼，她就是毕业于东北师范大学外语系的朝鲜族姑娘丹珍班玛。丹珍慈悲
善良，为人随和，言谈举止温文尔雅，给人一种非常亲切的感觉。她的目光中还时常会
流露出一种不随波逐流的坚定与自信，也就是这种品性才使她得以在这雪域高原顽强地
生存下来。
一九九八年，当时我的母亲因病正在四川医科大学附属医院住院。有一天，丹珍班玛忽
然手捧一束温馨的鲜花，面带微笑来到病房探望我母亲。看到她来我不禁有些纳闷儿，
她不是去北京了吗，怎么这么快就回到成都了呢？
她似乎看出了我的疑惑，略微低下头说道：“姐姐已为我办好了韩国国籍，她来接我去
韩国时，我从北京国际机场偷偷跑掉了。我实在不愿离开佛法兴盛的藏地。”
我不加思索地问她：“这样做你会不会后悔？”
她笑了笑，“上师，如果您听了我的经历，就不会有这种担心了。”
接下来，她便开始娓娓讲述起了她的学佛历程：
虽然出生在中国这片土地上，但我的祖籍却是韩国。我的父母都出生在南朝鲜，后来因
为朝鲜人民共和国被入侵乃至沦陷，我们全家才与许多鲜族同胞一... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 44 智海浪花
索达吉堪布 著
我曾写过一首歌，人们称之为《求学歌》。圆戒很喜欢唱它：“茫茫无边的红尘，是我
抛弃的故乡。巍峨雄伟的雪山，是我修行的地方。法相圆满的上师，是我终生的怙主。
……”很多人也都很喜欢听她唱这首歌。其实，她曾是很著名的蒙古族女歌手，毕业于
内蒙古艺术学院声乐系，在并不算太长的歌坛生涯中曾获得过许多掌声和嘉奖。然而，
她并不为这些所迷乱，在雪域藏地毅然出家后，又登上了人生新的舞台。
我在呼伦贝尔盟的扎兰屯市长大，这个城市并不太大，但风景却很秀美。位于松花江上
游的雅鲁河穿城而过，人们都称这里是塞外小杭州。一方水土养一方人，这里的人们在
单纯明朗的山水间便养成了纯朴善良的品性，我的父亲便是其中的代表。他信奉佛法，
人品又非常贤善，对我更是慈爱非常。小时候的我十分娇气，常常以哭闹纠缠他。记得
有一次，我又无缘无故地大哭起来，一哭开腔便什么都不顾了。父亲边哄边抱起我，但
我仍使劲地哭闹，他实在没办法，就念起了观音六字大明咒“嗡嘛呢叭咪 吽 ”。听到
这咒语，我马上就停止了哭闹，接着又开始缠着父亲，非要他一遍又一遍地给我重复这
句咒语……这也许就是我幼时的佛法启蒙吧。
在我... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 45 佔中黔驴技穷 已經越來越暴力 不排除主动挑起流血冲突
来源: Smithvvv 于 2014-10-29 07:12:16 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅
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一場雨傘革命，唔單指令香港蜚聲國際，更加令呢把遮出咗大名，榮登新武器之
首。擋風遮雨只不過喺佢嘅兼職，精煉嘅煉鋼加埋韌力十足嘅布料，篤差人找市民，擋
胡椒噴霧、催淚彈先至喺佢嘅強項。示威者口口聲聲話遮唔喺武器，你自己又試過佢嘅
威力未咧。華懋集團董事局主席龔仁心嘅幼子龔皓遇襲就喺俾遮所傷，牙都崩裂咗，你
仲夠膽話遮唔喺武器咩。呢把遮真喺好狠毒，完全扭曲咗鏡頭下嘅暴亂，上邊遮住員警
進行上身攻擊，下邊就用鋼頭鞋踢警方腳，根本就喺暴徒，一般嘅市民街坊喺唔會咁冇
質素同埋狠毒嘅。香港員警真心唔易做，處處忍讓仲俾人hurt俾人摞來罵。
尋晚嘅旺角示威區大概有300人留守，有好多示威者著住奇裝異服亮相，簡直就喺醜態
百出，當正喺遊樂園搞嘉年華。有人戴咗面具扮小醜，坐喺高梯上高舉標語... 阅读全帖 |
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A*****l
发帖数: 1955 | 46 龅牙排在第一排，厚实的盾牌给了他很好的安全感，他们的盾牌同样用牛皮制成，实际
后金的所有装备都与明军相同，制作武器的管理制度也大同小异，每件兵器皆有制作工
匠和使用者的名字，出了质量问题可以追查，丢失武器就要追查使用者的责任。
只是后金处于新兴时期，还没有像大明的工部那样成了死猪不怕开水烫，在战争时
期对于包衣们的要求十分严厉，稍有问题就要斩首，是以高压的暴力手段保证质量，而
登州镇则是依靠自己的质量控制，通过考核和金钱的奖罚达到质量要求。
所以龅牙对装备非常有信心，接近河岸后，后面的燧发枪兵停止射击，龅牙抽出自
己的腰刀架在盾牌的刀架上，这是个非常好而实用的设计，据说那个发明者就靠这个得
了二十两银子的奖励，还涨了一级工资，让龅牙都有些羡慕。
然后他从腰间拔出短铳，这东西单对单用处不大，上次林间搏击便没有打中，但对
付面前成堆的人是有用的，他探头瞟了一眼对面，同样是一堆的盾牌。
离河岸十步，对面没有动静，龅牙知道他们在等着自己这边先上岸，然后把自己围
困在渡河点的狭窄处，但他没有其他选择，传令兵给的命令是最快速度夺取渡口，不然
也不需要用他们这些特勤队... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 47
良心也是同样的功用，使人知罪、引导人认识耶稣，良心本身不能使人称义。
基本同意你的观点，所以，还是早晚需要信靠耶稣基督。
只是，按照良心而活的人，本身就信善有善报，恶有恶报的道理，从而行善，靠行动来
敬畏那位冥冥之中的神。由此想到圣经提到妓女喇合的故事。喇合尽管不是基督徒，（
还没有机会成为）但是敬畏神，靠善行在上帝面前称义。圣经把这样的人暂且“算为义
人”，尽管他们还没有归信耶稣，但是他们一定要在义人复活的时候复活过来，从而看
见耶稣，也会悔改和信从，从而成为真正的上帝眼里的义人。
所以雅各书说2：24-25说：这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。25妓女喇合
接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？
但是这样的人复活过来，就不属于耶稣的基督徒圣民的组成部分，他们就是耶稣和圣民要作王统治的民众，在上帝的千年王国里面，完成从圣灵来的洗涤，他们就是属地的人们，跟蒙召被拣选的基督徒是有区别的，属于得救的不同群体。基督徒生命有更大的福分，更多的责任，以及更大的奖赏，所以，耶稣说：多给予的，就多索取，福分大的，要求也高很多。 |
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r*****d
发帖数: 922 | 48 上师仁波切亲赴灾区动态跟踪（3）
今天清晨六点多，学院的大喇叭声响起，大管家用藏语通知学院的喇嘛觉姆
，一些从青海玉树开来的卡车和小车，装载着五十多具遇难者的遗体，经过一天一夜的
路程，半夜到达学院，希望得到学院僧众的超度，在喇荣尸陀林天葬。
喇荣尸陀林是法王如意宝亲自加持过的地方。法王如意宝曾经授记，只要在喇
荣尸陀林天葬，就不会堕落三恶趣。上师仁波切也曾经对四众弟子说，你们的父母亲人
不能在尸陀林天葬，可以拿一点他们的骨灰撒到尸陀林。
喇嘛觉姆们从经堂聚集到念破瓦的地方，从七点到八点，念了近一个小时。大
多数僧众离开后，还有一些僧众留在遇难者的边上，不断为遇难者念经，等待把遗体送
到尸陀林。
一些遇难者的遗体放在念破瓦的地方，一些还留在车上。边上，是水泥火施台
，每天24小时烟供不断，今天早上的烟格外浓烈，飘到很远的地方。
上师仁波切亲赴灾区动态跟踪（4）
早上，救援队六点起床。救援队中一辆装载救援物质的货车作为临时食堂，
几个师父准备了稀饭、大饼和咸菜，救援队的成员们草草吃了早饭，赶赴救灾中心。 |
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z*******a
发帖数: 57 | 49 智海浪花
索达吉堪布 著
征 途
记得有一天，整个喇荣云雾缭绕，漫山遍野的雾气当中时不时飘落一阵阵毛毛雨。接近
傍晚时分才见云开雾散，此时在远远的南山上空蓦地出现一道弯弯的彩虹，山谷当中也
传来了布谷鸟的歌声，一户户小木屋的房顶上开始升起袅袅炊烟。当一派平和的春意盎
然的山居图画悠然浮现在眼底时，作为一名凡夫，我的心也随着外境的转变而舒畅起来。
一边沉浸在四周新鲜清凉的空气当中，一边在准备翻译无垢光尊者的《赞颂寂静圣地文
》，戒光恰在此时敲响了我的院门。
这个戒光平日里颇给人一种英雄好汉的印象，他身材高大而又壮实，再加上人又比较胖
，往那儿一站，还真有几分威仪。这次他是来向我请教几个问题的，回答完他的问题，
我又特意询问了一些有关他出家的问题。望着对面山顶上的那道彩虹，戒光语气平缓地
向我叙述了起来。
我是唐山人，十一岁那年，在唐山大地震中我跳窗才得以逃生。在震后重建家园的过程
中，我又搬砖石又和泥巴还盖房子，以致瘦小的身上到处都是累累伤痕。很小我就领略
了大人们常说的那种战天斗地的景观，但我并未感受到任何乐趣。震后的大地虽又被人
们重新踩在脚下，但蓝光闪过之后，那房屋倒塌、家破人亡... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 50 不瞎扯会死啊？清朝汉人当总督的不计其数啊。雍正的三大模范总督，鄂尔泰，田文静
，李卫，倒有两个是汉人。岳钟琪什么时候是汉军旗的了？查清史稿:
岳锺琪，字东美，四川成都人。父升龙，初入伍，授永泰营千总。康熙十二年，
吴三桂反，永泰营游击许忠臣受三桂劄。升龙使诣提督张勇告变，密结兵民，执忠
臣杀之。十四年，从西宁总兵王进宝克兰州，先登被创，迁庄浪守备；从克临洮，
平关陇，加都督佥事衔。累擢天津总兵。三十五年，上亲征噶尔丹，升龙将三百骑
护粮。上命升龙及马进良、白斌，副将以次有违令退怯者，得斩之乃闻。昭莫多之
捷，授拖沙喇哈番，擢四川提督。初，西藏营官入驻打箭炉，上使勘界。四川巡抚
于养志言营官司贸易，不与地方事。居数年，营官喋吧昌侧集烈发兵据泸河东诸堡，
升龙以五百人防化林营。养志反劾升龙擅发兵，升龙亦讦养志。上使勘谳，养志坐
斩，升龙亦夺官。喋吧昌侧集烈击杀明正土司蛇蜡喳吧，伤官兵，提督唐希顺讨之，
上命升龙从军。事定，希顺以病解任，仍授升龙提督。四十九年，乞休。升龙本贯
甘肃临洮，以母年逾九十，乞入籍四川，许之。逾二年，卒。雍正四年，追谥敏肃。
锺琪，初入赀为同知。从军，请改武... 阅读全帖 |
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