b**a
发帖数: 1118 | 1 江州浔阳县，刺史治所所在之地。此时已经是一更时分，钟延规站在城头上，凌烈的江
风从北边吹来，将其身边的火把刮得火光摇动，不时有伸出的火舌扫过他的脸颊，可他
却一丝不动，一双眼睛死死的盯着北面的大江，仿佛在等待着什么东西一般.“报！”
随着一声拖长的禀告声，从城下赶上来一名信使，只见他赶上城头，气息尚未喘匀，便
跪伏在地急声道：“南湖嘴戍守将遣急使来报，贼军前锋到后便发起轮番猛攻，我方士
卒死伤甚多，形势危急，请
将军出援
钟延规的眼角微微一跳，但却并没有立即做出回应，闪动的火光映照在他脸上，更显得
阴晴不定。
使口中所说的南湖嘴位于治所以东四十里，位临鄱阳湖的入江之处，旁有港名为将军套
，乃是极为要紧之处。钟延规在此处建设壁垒，旁遍植杨柳以防止大军冲突。此次钟匡
时所遣大军猛烈进攻此地，分明是要打通鄱阳湖和大江的交通，切断钟延规从水陆获得
外援的可能，从水陆两面围攻浔阳城。众将佐都屏住呼吸吗，等待主帅的号令，可过了
半响，钟延规只是面沉如水的望向大江的方向，沉默不语。时间一久，众将佐逐渐耐不
住性子，终于一人再也耐不住性子，抢出行列道：“将军，末将愿领兵出援
钟延规却好似充耳未闻一般，... 阅读全帖 |
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B*******e
发帖数: 691 | 2 齐世英： 追随郭松龄将军回师奉天述闻
我與郭松齡將軍
㈠ 初識荊州
民國十四年一月，我從德國回到瀋陽（當時叫奉天）。在先一年的秋天，同在德國
讀書的二哥，不幸因病故世，原先我不敢告訴家裹，但終覺無法隱瞞，於是這次抱著二
哥的骨灰，經西伯利亞回來，旋即在家鄉安葬。事後，我本擬再回德國，但因二哥故世
的慘痛打擊，家人始終不讓我走，我只好在瀋陽暫住一段時間。
事情的發展，常出人的意表。當我住在旅館時，先父的同學好友郭松齡先生，認爲
我住旅館不方便，要我搬到他家。我與郭先生原不相識，就因爲與先父同學的淵源，才
這樣偶然地認識，從此開始了我們以後不太尋常的關係。
郭先生字茂辰，遼寧省瀋陽縣東鄉人，生於民前三十年，家貧，其父傭書，十五歲
始受業於鄉間私塾。在前清末年，先進陸軍速成學堂（原稱奉天武備學堂），後就讀陸
軍大學。畢業後，他被分發到陸軍第三十三鎮（統制朱慶瀾），後隨軍到四川，遂升營
長，劉湘是他屬下的排長或連長。時值辛亥革命，四川哥老會對於外省入川軍隊一律排
斥，郭先生遂返回奉天。旋以革命黨嫌疑，被巡防營拘捕下獄，賴武備學堂同學力保，
幸得無事。後任奉天督軍署參謀，... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 3 （ZT）
我現在手上拿著藍色的墨水筆，在紙頁上留下藍色的筆跡，一筆一劃都有回憶，回憶一
部福音車，一部漆著藍色烤漆的福音車。這一部車子曾載著許多聖徒來往於各種特會，
曾跑過許多里程遍訪各地的教會。它也曾停駐於台灣各地聖徒家的門口，從不發出一句
怨言。在學的聖徒親切地向從外地來的弟兄姐妹們介紹說：『它就是我們的小藍。』小
藍是一部藍色的福音車，它的車身烤的是屬天的藍，它跑的路，穿梭在弟兄姐妹們中間
，它是我們都非常熟悉的一部福音車。
我第一次坐上這一部車，大約是在1990年左右，雖然已經聞不到新車的氣味，但是車子
的引擎卻正值磨合度最佳的時期，它出廠才不過四年，跑起山路來，遊刃有餘，轉彎爬
坡，像水流般的流暢。我記得，那一天我們往南投去訪問教會。一位弟兄駕著車子，一
手掌握方向盤，另外一隻手指給我看裝在車上的擴音器，說只要打開線路拿起麥克風，
就可以一路跑，一路播放詩歌或者呼召人信主的短信息。聽說台灣福音工作開始的時候
，曾訂了一批這樣的福音車，小藍是其中的一部。這一段歷史是聽來的，但我也相信是
這樣的。數一數時間，它出廠的年日與我得救受浸的日子相仿相當。
這一部福音車承載著許多人的回憶... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 4 “人生不如意之事十常八九”，革命者亦然。面对“不如意之事”处之泰然者，未
必很多；遇到挫折，依然不离不弃者，必具崇高人格，新四军老战士李奉三同志便是其
中一位。革命征程艰险，他屡遇挫折，泰然淡定，追求真理，终身如一。
李奉三同志原名李敬德，1915年生于安徽省定远县九梓集乡。兄弟5人，排行老二。
李敬德自幼聪颖过人，深得家人喜欢。被教私塾的爷爷视为掌上明珠，施以悉心教
导。所以，他不仅四书功底很好，而且写得一手好字，楷书、行草皆佳，逢年过节，婚
嫁喜庆，亲朋乡邻少不了请他这位“小先生”代书对联、喜帖，他也十分乐意为乡邻们
效力。
在吴圩农民暴动中启蒙
1929年2月，在凤阳城从事工会工作的中共党员秦子扬，利用与定远吴圩镇吴禹川
的同窗关系，到吴圩小学以教书为职业，从事革命活动。3月，发展吴圩小学校长吴云
汉加入中国共产党，接着又发展了教师朱阶平（朱正泰）和四名学生入党，成立了吴圩
地区的第一个党小组。其时就读于吴圩小学的李敬德已是一个16岁的大男孩，由于追求
进步，品学兼优，长得又“蹿”，被秦子扬发展为定远县第二批学生党员。
1931年8月初，李敬德在早期党员、定远县委委员戴国兴的带领... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 5 以下文章，我强烈推荐任何有志于学习改革宗神学，尤其是那些羡慕善工的肢体一读再
读：
以福音为中心的事奉
提摩太?凯勒，教牧学博士，纽约州纽约市救赎主长老会创会牧师。（节选自提摩太?凯
勒（Tim Keller）的一篇讲道）
讲道经文： 彼前 1:1-12；1:22-2:12
我在这里，要告诉你们福音塑造，福音深深塑造的事奉是什么样的事奉. . . . . .
彼得写这封书信，面对的情况和保罗在写给哥林多人的信中面对的情况并不一样。保罗
写信面对的光景，是教义方面分裂，分争和结党分争的光景. . . . . . 彼得是对一家
受逼迫的教会说话，一家在被动方面和主动方面都在受逼迫的教会说话 . . .. . . 他
们被身边的一种文化困扰，这文化有非常不一样的价值观，对于这些价值观，他们不晓
得如何应对。当然，你是绝不能把教义和实际问题分割开的。然而我要说，彼得在这里
不像保罗在林前15章那样，关注于解释福音的内容。我要讲的是，福音应该如何塑造我
们的生活方式，我们的事奉，教会作为一个群体运作的方式。
我在读整本彼得前后书的时候，发现彼得用来描写福音的七种特征. . . . . .因为这... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 6 （本文系转贴，文中事实，任大未加证实，权做“参考消息”）
http://www.mnstars.net/bbs/viewthread.php?tid=1375&extra=page%3
過訪大陸教會紀行(並交通奉獻的需要)
上個月底的時候，因兒子從澳洲回來，想去大陸看看，希望筆者陪同。於是藉這機會，
安排了一趟訪問大陸教會簡單的行程。
這次總共拜訪了有上海、景德鎮、深圳的聖徒，其中有屬於倪柝聲系統的、
LSM系統的、離開LSM系統出來聚會的、以及自由團體聚會的。各教會相同的點，就是其
中帶領的弟兄都較年輕，都約在三十或四十多歲左右；聖徒一般都極有渴慕追求的心；
普遍較缺乏生命上比較老練，善於治理教會的負責弟兄。或著正因如此，在一些缺少照
顧，但聖徒渴慕神的教會中，聖靈的工作明顯較強。
這次行程訪問的重點，主要擺在江西景德鎮的一處教會。因為在這裡的負責弟
兄，經常於週一的晚上，在網上用SKYPE與我們有交通。筆者在那裡停了三天：
第一天約近中午到達，有三位負責的弟兄到機場接機，隨後到其中一位張弟兄家
中用餐，一直交通到下午。回預定的旅社稍事休息... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 7 新约、事奉与圣灵
弟兄姐妹平安，我们今天还是很感恩，在昨天大风雨之后，大家还是可以好好的聚会。
我们先作个祷告：
亲爱的天父我们谢谢你，因为你的恩你的爱，你自己所计划的一切，美好的在我们生命
里面，你也让你的荣光照耀我们，也带领我们在一起享受主你给我们的分留一些的时间
。求你的灵光照我们，让我们更明白得着永恒里面的福分。主啊，我们谢谢你，今天从
头到末了，主啊，求你的灵带领我们去思想你要告诉我们每一个环节，每一个逻辑，每
一个你要彰显的你的荣耀。谢谢主，祷告奉耶稣的名求，阿们！
我们今天是要讲一个哥林多后书的一段经节，我们今天是一个解经式的讲章。今天也因
为有不少慕道友，所以我们今天比较会在一些可能你们老基督徒都很清楚的地方上面多
一点点的说明，让还没有很熟悉圣经的慕道友能够明白。哥林多后书3：4-18节。
哥林多后书
3:4 我们因基督所以在神面前才有这样的信心，
3:5 并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。
3:6 他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人
死，精意是叫人活。（精意或作圣灵）。
3:7 那用字刻在石头上属死的职事... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 ZT 為什麼十一奉獻是錯誤的教導?
2011-12-14 19:01:24 来自: Otto Skorzeny
转帖不直接代表发帖人观点
路德写给约翰·朗的信里说：“前辈们的信仰告白里，用上了道德、礼仪、司法等教义
分类。在奥格斯堡宣言里，第4章，第7段，说：‘在讨论中，凡在圣经出现的十诫，我
们都赋予律法的地位。至于礼仪和司法，我们现今不提了。’”
路德在别处说：“至于摩西的其它规条，那些不在良心里的，外邦信徒并不持守。至于
十一奉献等类的美好规条，（虽然我很向往），也与外邦信徒无关。其它的律例并不约
束我，除了与良心印证的律例，这是我从摩西律法中第一要看的。”（讲章1525-8-27
）
罗马书和加拉太书，对路德的影响非常深刻。而且，路德认为，基督徒的责任是把教会
“归正”；而归正社会的责任，只属于君王和诸侯。所以，基督徒无需持守旧约的司法
规条；只需要遵守摩西的道德律例
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你們既靠聖靈入門、如今還靠肉身成全麼．
~~加拉太書
平安
反對什一奉獻是基督教教義... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 9 奉系四面树敌
北方直系倒了，作为第二次直奉大战导火索的江浙战争却有个复杂的结局。直系齐燮元
把江苏丢给了奉系，孤身一人后来去投了吴佩孚；但直系孙传芳已经攫取浙江地盘，他
一面纠结整合东南直系势力，一面虚与委蛇，和奉系南下的张宗昌达成妥协，还拜了把
兄弟，让奉系放弃了攻取浙江的打算（奉系自己也吃得太多，已经消化不良了，不能再
拉战线了），由此赢得一年左右时间，四方经营，以待时机。民十五年（1925）10月，
奉系和国民军系势成水火；而在皖苏两省，上遭当地小军阀嫉恨，下倒行逆施民心失尽
，孙馨帅觉得时机到了，由浙江突然通电发兵，占上海，得南京，克丹阳，取蚌埠，以
后又打下了徐州。姜登选杨宇霆乌衣北窜，丢了两省地盘不说，奉军南下的两师一旅也
几乎全部丧失。奉系靠着张宗昌在苏北到山东抵挡着孙传芳。孙馨帅志得意满，搞起了
闽赣浙皖苏五省联军，自为联帅，达其人生巅峰。只是夺取蚌埠时，俘虏张宗昌手下一
师长（济南镇守使）施从滨，斩首曝尸，为自己埋下祸根，十年后，死于从滨之女施剑
翘为父报仇的枪口下。
联帅在东南这么一揭竿，只身逃回武汉的吴佩孚吴大帅也借着联帅春风，在湖北一省收
拢失业军人，无聊政客，... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 10 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 11 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡，并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
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d******r
发帖数: 5008 | 12 揭开佛教历史的大骗局（2010最新版)
2010-03-08 | 阅：1129 转：69 评：13 &#
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揭开佛教历史的大骗局（最新版)
;作者：沙门佛觉
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13
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来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 13 郭松龄与“士官派”：水火难容
除了少帅张学良，在奉系高层中，郭松龄可以说少有朋友，却处处都是敌人。
中华民国东三省巡阅使镇威上将军张作霖的老班底，还是绿林出身以及在前清时候起家
的那批文武老哥们儿，人称“旧派”，什么张作相啦，孙烈臣啦，张景惠啦，汤玉麟啦
，吴俊升啦这些人，张作霖自己其实也是个旧派，而且还是旧派的头子。一次直奉大战
，奉军输的个稀里哗啦，张作霖才痛下决心要延揽人才扩大并改造奉军。这下子所谓“
新派”也就起来了。旧派和新派的群臣并不对付，比如张景惠遭排挤等，这里就不离题
展开了。
新派都是清末民初受过一定正规近代化军事教育的人才，可是他们按照出身学校不同，
也分作了两大派，彼此倾轧，一个是留学生派，主要来自日本各类士官学校，故称“士
官派”或称“洋派”，杨宇霆、姜登选、韩麟春、于珍、常荫槐、王树常、何柱国等等
；另外一派是所谓“陆大派”或称“土派”，就是郭松龄、李景林、霁云、魏益三、刘
伟这些中国陆军大学、保定军校等国内院校出身的人，以及郭松龄培养的东北讲武堂、
军官教育班出身的军官，张学良因自己的东北讲武堂出身，也自承属于陆大派。但是，
讲武堂毕业的，除了张学良基本都在... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 14 仅给大家做参考。
http://www.gotquestions.org/chinese/Chinese-Women-Pastors.html
问题：女人应该当牧师/讲道吗？圣经如何说妇女参与事奉的？
回答： 当今教会中恐怕没有比女性出任牧师或讲道争论更大的话题了。因此，这个问
题的重要性不是男性对女性的问题。有很多女性认为妇女不应该做牧师而且圣经对女性
的事奉有限制——同时也有男性认为妇女可以做传道人，对女性事奉没有限制。这不是
大男子主义或性别歧视的问题，而是关于怎样解释圣经的问题。
提摩太前书2：11-12说：“女人要沉静学道，一味地顺服。我不许女人讲道，也不许她
辖管男人，只要沉静。” 在教会，神让男性和女性担任不同的角色。男女被造的顺序
不同（提摩太前书2：13），罪是因为女人进入这个世界的，神通过使徒保罗的笔，禁
止女人在属灵教导上辖管男人。这就排除了女人做牧师，当然也包括讲道，教导和对男
人在属灵方面的权威。
但是关于女性事奉或做牧师的以上看法有很多“反对意见”。常见一种说法是：保罗在
一世纪的时候禁止女人从事讲道，因为那时的妇女未受教育。可是，提摩太前书2：11-
14... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 15 这大批直军俘虏，可是奉军扩军的好资源。郭松龄款待被俘直军官佐，好烟好酒好招待
，俘虏编了三团制的四个旅，调配进去的干部，都是张学良郭松龄原二六旅的老人，姜
登选韩麟春的人一个没用。张学良自然是听之任之；但是姜韩两人就不高兴了，在司令
部里面抽着大烟发牢骚，张学良也在，让人请郭茂宸来，给三个人调解说和。这个官司
没完，不久又打到老帅那里，张作霖电令：奉军每旅编入直军一个补充团，不准单独成
旅，这样二六旅的干部总不能也编到别人的旅里面去吧，郭扩编自己势力的企图完全落
空。可是这限令实际只限制了张学良和郭松龄，张宗昌也用直军俘虏搞了四个旅，后来
拿到了山东地盘，从一个军（战前的一个旅）搞成了“差不多好几个军”（张学良语）
；拿到了直隶地盘的李景林用底队一个师就扩编成了三个军。因为姜登选韩麟春们一闹
，战后没扩编的只有郭松龄部。张学良说，后来郭倒戈也跟这有关系 ---- 这还用说嘛。
不仅仅是扩军上的分赃不均，战后地盘酬庸上，也是士官派肥死，郭松龄饿死。张郭部
队的战功显赫，最保守最谦逊地说，也不亚于李景林张宗昌第二军和姜韩的第一军，可
是战后行赏却独独没有郭的份。热河都统归了阚朝玺；张宗昌大... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 16 鲁穆庭离场去取钱后，还有人提出不信任邹作华，邹是奉军中一个有色彩的人物，炮兵
技术精益求精，但是追求生活享受，日本炮兵士官学校出身，原本皖系，皖系倒了后投
奔奉系，和奉系士官派接近，时为第三方面军团炮兵司令，郭第十军参谋长兼炮兵司令
魏益三原本和他同级，都为炮兵旅长，但筹组第三方面军团时候，郭坚持让魏益三到第
十军帮忙，信任之故，所以邹魏形成表面上下级关系。邹作华在会场上积极表现对郭的
支持，所以没有遭到扣押，给了个“总司令部参谋长”的头衔，脱离实际部队，但是还
参与实际工作。完全虚挂起来的，则是旅长宋九龄。宋九龄自述，说他和辅帅张作相关
系密切，所以郭不信任他。调兵集结滦州时候，就不对他透底；滦州会议上，又给了他
个“总指挥”的虚位，让他将本旅兵权交给二十七团团长齐蓬大（郭亲信，有做“齐朋
大”的）。此后反奉战争始终，他都在郭司令部里面，饱食终日无所事事，直至战败向
奉军投降。他为了在郭军中当过的这个虚空高职，后来总担心张作霖的报复，怕得要死
。然后郭还撤职、调整、启用了一些旅团级别人员。
郭松龄又宣布了整个反奉部队的编制和人员任命。全军编为四个军：宋九龄为前敌总指
挥，第一军刘振东... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 17 杀了姜登选
滦州会议当日，郭松龄杀了姜登选，犯下了他的第二个大错误。
郭松龄起兵的时候，姜登选正好也要回奉天，路过滦州。这不是倒霉催的吗？他从安徽
被赶回来以后，已经在山东张宗昌处（一说为德州）逗留一段时间了，无事可做，然后
又经过天津回奉，小住约一日。俺在他回奉天原因这方面没有花太多时间，有限的时间
里面没有发现他回奉的确切原因，只有一个邢赞亭说他是应张作霖电召回奉的。当然人
家是奉系高官，丢了地盘，手下又没有什么人马了，久不回奉也不是个事儿，对吧？讽
刺的是，这个老邢邢赞亭还说，郭反叛前十多天不久还去过拜访张宗昌，路过德州，也
会晤了姜督办，对姜执礼甚恭，无法确证属实与否。
郭松龄的密谋和起兵，他一点点都不知道。这应是无疑的。这方面有两个故事：一则（
这也是老邢说的），姜在天津短暂停留的时候，据说黎元洪的亲信张国淦（民初任过很
多部长职务）从黎元洪处听说了郭的反叛密谋，往访他数次，都未见到，所以他最后的
保命机会也错过了。俺评一下：这人真想救姜，为何不设法去车站拦截？或在其住处大
门口等着，而非要往访数次？留张纸条也可以啊，派别人守在门口也可以啊，所以此说
未必可靠。二则，奉军军官... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 18 文／华翰
【明慧网二零一一年五月三十日】董奉，字君异，生于侯官县，三国时代的吴国人。当
时，有一个年轻人做侯官县的县令，见到过董奉，那时董奉有四十多岁了。县令也不知
道他有道术。后来县令罢官而去。
过了五十多年后，那个县令又做了别的官，上任时经过侯官县，那些原来的吏卒们都老
了，而董奉的容颜，还和五十多年前一样。那个官员问他：“你得到什么道术了？我当
初看见您时，您就是这样。但是我现在已经皓首白发，而您却更年轻了，这是什么原因
呢？”董奉说：“不过是偶然如此罢了。”
这一年，杜燮担任交州刺史，中毒病死，死亡已经三天了。董奉当时正在那里，就前往
探视。他拿出三丸药，放到杜燮口中，用水灌他，叫人捧着杜燮的脑袋，使它抬起来，
摇动脑袋，把药丸灌进到了肚子里。顷刻之间，杜燮的手脚，好象能活动了，面色也渐
渐地恢复过来，半天的功夫，他就能坐起来。又过了四天，就能说话了。
杜燮说，他死的时候，恍恍惚惚，如在梦中。看见有十几个穿着黑衣服的人，前来把他
捉到车上，进入一个大红门，径直把他交付地狱中。地狱是一个狱室一个门，每个狱室
只能容纳一人。黑衣人把他关到一个狱室中，接着就用土，从外面把狱室的门封住... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 19 回过头来再说李景林这边。
李景林的态度又很奇怪。他一方面通电反张，但是另一方面却根本没有任何的实际行动
帮助郭松龄。11月份的时候，鲁穆庭受郭松龄委托，留在京津活动，一项任务就是找李
景林筹集子弹八十万发和现款三十万元，也是要借此探测李景林的真实意图，由此也可
以看出当初郭起兵的时候，对李景林参加还是没有把握的。但是李景林不见他，派了军
长李爽垲出来。李军长说，张学良部不是待遇最好吗？郭松龄举兵以来也没有什么大战
，没什么消耗，怎么会缺弹药呢？我们自己也是腹背受敌，子弹我们无法提供（没错，
俺作证，他们还发电报管张大帅要子弹炮弹呢），钱款你去找军需处商量。鲁穆庭就是
搞军需的，哪里不懂这个，说，你们督办和军长都不发话，人家军需处怎么能给我？李
军长笑曰：军需独立嘛。分明是用郭松龄的主张来搪塞郭松龄的要求。后鲁赴军需处，
果然一分钱也没要到，军需处说，我们也都穷透了，还想找你们借钱呢。
对李景林这种骑墙态度的解释有这么几个：首先，李景林对人（比如韩玉辰）表示过，
当初自己在皖系混不下去，谁都不收留，是张作霖收留了他，官职、钱财，都从来没有
亏待过他。固然派系方面和主张方面，他和郭松龄接近... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 20 奉军的善后
总司令出逃，高级将领罢战，且采取一种对全军不负责任听天由命的态度，西军各部此
时没有在作战中瓦解的，也因为整个指挥系统瘫痪而瓦解了。邹作华这一天立即给张作
霖再发了一份电报：茂宸今早逃亡。已令各军停止攻击，集中新民，听候解决。不胜惶
恐待命之至。邹作华率全体官佐同叩。
12月24日下午，五军团已经完全占领了新民县城。邹作华刘伟刘振东范浦江等人都集中
在第二军的司令部听候处理。张作相命王之佑和李杜去安抚一下。王之佑见到这些人时
，已近傍晚，大家都是老同学、老熟人，这种情形下见面，多少有些尴尬和感慨。王之
佑问老郭哪里去了。邹说大势已去早上就逃走了。王、李等对大家宣示安慰，准许保存
私人财物和手枪。但是王之佑也观察到，他们中间的气氛不对，邹作华就非常不想和其
它人关押一处，怕出意外。午夜，张作相也到了这里，召集这些投降高干开会。张学良
的代表蒋斌姜化南也在场，这是当然的，因为这些人都是张作霖、张学良的嫡系手下，
张作相不是他们的真正老板。但张作相再次展现宽厚之心，对他们说，我们都是袍泽乡
亲，战场上兵戈相见，非常不幸。现在都过去了，罪在郭松龄一人，他走的时候也嘱咐
你们听张（学... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 耶稣基督怎样为弟兄舍命，我们也应当照样为弟兄舍命。所以事奉的原委、事奉的
楷模是基督；事奉的真正跟随者，我们这些效法耶稣基督的人，我们也在这种愿意舍己
、牺牲自己这个实际行动里面学习事奉——“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。
”我认为这节圣经把历史分两半，是划分历史，在时间中间剖文化为两期的历史，这就
是 Pre and post Christian sacrifice （基督徒牺牲的前期和后期）。在耶稣基督死
以前的爱，乃是人自私的、渴慕更高的东西来充满自己的爱；而耶稣基督死以后的爱，
乃是懂得怎么样牺牲自己、舍己成全别人的爱。
“事奉”是什么？事奉是“讨主喜悦，献上活祭，理所当然，荣耀上帝的一种服事
”。“事奉”是什么？“无论是生，无论是死，在我身上叫人看见基督永远为大”，这
个叫做“事奉”。“事奉”是什么？是“在我肉身之中效法基督，愿意舍己、愿意牺牲
自己，成全我所事奉的对象”，这个叫做“事奉”。你从这三方面看“事奉”的时候，
事奉就变成非自私的行动。
而今天有许多人很怕他会友就一直听道而没有事奉的机会，就给他事奉。结果这些
事奉就变成为自己打名堂、自己出风头的机会，使自己可... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 22 主耶穌說：「但我告訴你們：在這裡有一人比殿更大。『我喜愛憐恤，不喜愛
祭祀。』你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主
。」（太12：6-8）我揣摩著主耶穌的話，為什麼主耶穌會這樣說呢？聖殿是敬拜神的
地方，應該是神稱許的啊？可是為什麼神卻說「有一人比殿更大……人子是安息日的主
」呢？此時我的思緒不禁回到了主耶穌作工的那個年代。當初主耶穌來在肉身作工的時
候，那些祭司長、文士、法利賽人都是終身在聖殿裡事奉神的人，但是當主耶穌來作工
的時候，並沒有到聖殿裡去給這些看似信得最「虔铡沟娜酥v道，反而還定罪他們有禍
了。主耶穌這樣做背後的心思到底是什麼呢？
我想到神的話說：「這裡的『殿』指什麼？用通俗的話來講『殿』指的就是華
麗、高大的房子，在律法時代『殿』就是祭司用來敬拜神的地方。主耶穌說的『在這裡
有一人比殿更大』中的『這一人』指誰？很顯然『這一人』就是道成肉身的主耶穌，因
為只有主耶穌比殿更大。……主耶穌說這話的背景是因著律法下的人已把殿堂看成是比
神還要大的一個東西，就是人朝拜的是殿堂這個地方，而不是神，所以主耶穌提示人不
要... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 23 二次直奉大战后的危机
战后的北京中央政权，名义上成立中华民国临时执政府，推戴原来皖系头子段祺瑞出任
临时执政，由奉系、新崛起的冯玉祥国民军系和孙中山广东政府共同维持，宛若一个排
除了直系后的全国大联合。实际上，孙中山远在北上的路上，并且罹患重病，不日将亡
；即使不死，粤省极南，焉能对北方局面有实质影响？张冯段无非是请出大炮来装饰个
门面，号召个人心。而段祺瑞不过是个朽木傀儡，除了后来民十五年三一八其卫队在府
衙门前枪杀几十个刘和珍君外，无所作为，也无可作为。临时执政府体系下，中华民国
的实权都掌握在张作霖和冯玉祥手中，遇有重要人事任命，军权民权，二人协商分赃。
分赃不均，总要出问题。而军阀，是不可能分赃均匀的。今天咱俩争个防区，明天咱俩
夺个官位，最热点的问题是直隶保定大名和鲁西南等地盘的争夺。民十四年（1925）秋
，已经是剑拔弩张局面了。
奉系二次直奉大战后捞得不少。除东三省加热河外，奉系此时的地盘还包括直隶大部、
山东、安徽、江苏，还一度驻军上海，饮马长江，要在南方扎下根来。打下了的地盘要
分赃酬庸，张作霖把山东给了张宗昌，安徽给了姜登选，江苏给了杨宇霆。但皖苏两省
本就是皖系地... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 24 郭松龄的反奉事业的评价，俺简单说几句。俺个人观点，整个事业没有什么充分的证据
能够上升到反帝反封建的先进高度，他本人是爱国的，至少不卖国，他和日本人互不喜
欢，日本人一边倒支持他的对手张作霖，但是因此就说整个反奉事业是反日爱国，没有
依据。他本人是反张作霖内战政策的，但是从起因、反奉过程、他与冯李分地盘、他为
东北未来瓜分权力和地盘的种种做法看，对于军阀政治，他没有一个革命性的变革，因
此也无法将他划入反封建的阵营中去。那种长期潜伏，一朝革命的伟大解说，也没有充
分证据支持。看他跟别人冲突成这个样子，没这么搞潜伏的；他也培植私人党羽，紧抓
人事权，但虽然对这些人严格训练，选拔才干，终究还是私人党羽，而非政治上的同路
人，革命组织中的同志。真革命党谁会这么做事？一个有些思想又颇有性格的人，意气
用事，举兵造反，做事不周密，兵败身死。如此而已。
郭松龄这个人是有思想的，也就是说，他对于国家、社会的前途有一定的想法，这些想
法没法儿跟后来的国共两党啊第三种道路啊那些人比，但是至少较之一般的军阀人物来
说还是丰富一些、长远一些、深刻一些的。但是他的理想也是一个悲剧性的理想。不打
内战，怎么取得... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 25 里程 圣经的权威
一谈到事奉，大家常常会想到各种活动和服事。什么是事奉呢？使徒保罗说：“所以弟
兄们！我以神的慈悲劝你们，将身体献上当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如
此事奉，乃是理所当然的” (罗12: 1)。事奉就是把自己交给神，任祂使用。按神的心
意而活，就是事奉神。神的心意写在《圣经》里；有时，神的心意也体现在一些具体事
情上对信徒的个别带领。神的最大心意就是使万国的人信服真道，重新与祂和好，这集
中体现在耶稣基督颁布的大使命中 (太28: 18 - 20)。“然而人未曾信祂，怎能求祂呢
？未曾听见祂，怎能信祂呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？
如经上所记：‘报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！’…… 可见信道是从听道来
的，听道是从基督的话来的” (罗10: 14 - 17)。但是，传道不是传道人的专利，而是
每一个基督徒的责任。如何才能有效地传道、实践大使命呢？
在传道、牧会和神学教育等方面有着丰富经验的美国海外神学院院长曾霖芳指出
：
你看，有人在讲台上讲道，你感到有浩然正气，使人生敬畏之心。有人讲道时洋溢
着爱主... 阅读全帖 |
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d*x
发帖数: 125 | 26 【简介】
四气，指春、夏、秋、冬四时气候；调神，只调摄保养精神。本篇主要讨论人体
应顺应四时气候变化，以调养精神意志，从而到达健身防病的重要道理，故名
“四气调神大论”。
【原文】
春三月，此谓发陈[1]，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，
以使志生，生而勿杀，予勿尔夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之
则伤肝，夏为寒变，奉长者少[2]。夏三月，此为蕃秀[3]，天地气交[4]，万物
华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外[5]，
此夏气之应，养长之道。逆之则伤心，秋为痎(jiē)疟[6]，奉收者少，冬至重
病[7]。秋三月，此谓容平[8]，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，
使志安宁，以缓秋刑[9]，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气
之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧(sūn)泄[10]，奉藏者少。冬三月，
此谓闭藏，水冰地坼[11]，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，
若有私意，若已有得[12]，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏
之道也。逆之则伤肾，春为痿厥[13]，奉长者少。
【词语释... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
dyx (...><...) 于 (Sun Sep 18 09:45:22 2011, 美东) 提到:
【简介】
四气，指春、夏、秋、冬四时气候；调神，只调摄保养精神。本篇主要讨论人体
应顺应四时气候变化，以调养精神意志，从而到达健身防病的重要道理，故名
“四气调神大论”。
【原文】
春三月，此谓发陈[1]，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，
以使志生，生而勿杀，予勿尔夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之
则伤肝，夏为寒变，奉长者少[2]。夏三月，此为蕃秀[3]，天地气交[4]，万物
华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外[5]，
此夏气之应，养长之道。逆之则伤心，秋为痎(jiē)疟[6]，奉收者少，冬至重
病[7]。秋三月，此谓容平[8]，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，
使志安宁，以缓秋刑[9]，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气
之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧(sūn)泄[10]，奉藏者少。冬三月，
此谓闭藏，水冰... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 28 谢娜和张杰(资料图)
爱情喜剧片《嫁个一百分男人》日前正式杀青。该片自拍摄以来喜事不断，先是主演郑中基喜得一女，再是孟瑶在港大婚，女主角谢娜(微博)也瞬即宣布大婚。剧组工作人员更爆料，称谢娜有可能是“奉子成婚”。该爆料人士说，谢娜在片场极为谨慎，饮食偏清淡，戏外更是出奇的安静，与其活泼好动的性格不符，导演王晶(微博)对其也尤为照顾。
戏里戏外吸引“一百分男人”
电影《嫁个一百分男人》由王晶执导，郑中基、梁咏琪、谢娜、杜汶泽等领衔主演，主要演绎两对情侣从相识到牵手的曲折爆笑故事。其中郑中基和梁咏琪上演的是搞笑版“王子和灰姑娘”的故事，而谢娜与杜汶泽则一反常态，演绎的是甜蜜的情侣搭档。戏中，杜汶泽对谢娜一见钟情，为获取谢娜芳心更是吃尽苦头，不惜竭尽所能博得美人一笑，堪称“一百分男人”。而在戏外，谢娜男友张杰(微博)同样对其呵护有加。
剧组人员介绍说，虽然杜汶泽为谢娜定下了“片场不准谈其他男人”的规矩，但是仍不能阻断张杰的爱意，“张杰经常给娜姐打电话，每次打完，娜姐就一副甜蜜小女人的神态，羡煞旁人。”大婚在即的谢娜常被调侃为“戏里戏外都能吸引‘一百分男人’”。
谢娜疑“奉子成婚”
剧组工作人... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 29 再次奉勸中共割除北韓毒瘤
蘆笛
本月20日，韓國軍方在曾受北韓炮擊的延坪島進行了火炮實彈演習。北韓在事前警
告，韓軍的挑釁行爲必然導致朝鮮的報復攻擊，事發後卻忸怩宣稱，對韓國此舉“不值
得回應”。當天，韓國還在距離朝鮮3公里的一個海島點亮了一個高達30米的鋼制聖誕
樹，恢復中斷了7年的對朝宣傳戰。23日，韓國又在距分界線僅15英里處出動105種火器
，進行了該國史上最大規模的陸空演習。同日，韓國海軍還在江原道巨津邑東部海上開
始將歷時4天的海上機動演習及反潜演習。這次北韓面子實在下不去，“人民武力部部
長”金永春只好在23日表示，“朝鮮革命武力根據核遏制力，已做好了開展聖戰的準備
”，公開恫嚇要用核武濫殺同胞。
於是，有的媒體率爾驚呼：第二次朝鮮戰爭一觸即發！
觸發？誰跟誰打啊？君不見《人民被日報海外版》的“望海樓”文章已代中共表明
了態度？該文作者以老大哥身份“忠告朝韓兄弟，戰爭不是游戲”，明確指出：
1）朝鮮戰爭是北韓發動的，中國受到連累，蒙受了巨大犧牲：
“上世紀推翻日本入侵實現光復之後，由于第二次世界大戰結束時的大國博弈，朝
鮮半島不幸分而治之。因此，半島人民渴望統一完全正當。... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 30 郭松龄夫妇遇害
郭松龄出逃的时候没有穿军装，身着灰布面料的皮袍，戴貂皮帽子，穿马裤，韩淑秀穿
青布面的皮袍，两个人各披一条俄国毛毯，这也是他们遇难前最后的穿着了。他们乘坐
一辆民间的四套马的大车，大车是刘伟让副官郭景珊找来的。跟随郭松龄一起逃跑的卫
队学员姜明文说，大车只有一辆，郭景珊的回忆也应该表明只有一辆；东军方面后来抓
获郭松龄的人则说有两辆，车上还驮载着几箱子钞票和郭松龄的行李。卫队只有一个连
的兵力，其实人数可能只有几十人，都是郭松龄带的学员组成的，装备有盒子枪和德国
冲锋枪，但是都很年轻，没有任何的实战经验，这一次的反奉战争中也没有参加过实战
。卫队都是跑步跟随的，仅有的几匹马给了几位高级随员。这一行人出了新民县城的南
门，奔立山车站，打算坐车出逃到日本租借地大连。
这一行人走到一个村子边上时候，前面突然传来了枪声。他们刚开始以为是“联庄会”
为了防止溃兵而鸣枪示警呢。这里还要多扯一个闲篇，说说联庄会。联庄会啊，大刀会
啊，红枪会啊，是民国时代我国基层群众性自卫保安组织，民国初年军阀混战，军队扰
民极其严重，地主士绅就将左近村庄联合起来，花钱雇人买枪，组织自保。就是在张作
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T*****n
发帖数: 18811 | 31 【杨宇霆、高纪毅】为什么把这俩人放一块儿呢？说到后面您就知道了。
如果说奉系有什么人物和郭松龄比较像的话，俺肯定得说是杨宇霆了，他跟郭鬼子真的
是天生一对地造一双，这么说的确有点儿讽刺。郭的军事才干和杨的政治才干匹敌，而
杨的飞扬跋扈和目中无人，则远胜过郭松龄，结果郭死于自己的鲁莽躁切，而杨也死于
自己的飞扬跋扈。您说是不是天生一对好冤家？张学良后来杀了杨宇霆，归结起来，就
是四方面原因，一历史派别问题，二性格态度问题，三权力斗争问题，四日本人挑拨问
题，五张学良冲动问题。这些原因累积起来，就压迫张学良非要和杨宇霆决裂不可。
历史派别嫌隙就是陆大士官两派那些事儿，这方面就有郭松龄事件的因素，不再重复了
。从杨宇霆的目中无人的性格开始。他本人对任何人都一贯是如此，例子就不多举了。
这次郭变，杨宇霆为张家立下大功，郭松龄死后，除了张学良，陆大派更没有人可以牵
制他了，加之武力第一的思想很投合张作霖，张作霖对他言听计从，所以愈发位高权重
，没人能放在他眼里。以前的事情不说了，单说老帅死后，他也根本不把张学良放在眼
里，总是称呼“这小子”“那小子”。有人在张学良那里办事被耽搁了，他大早上张没
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w**********5
发帖数: 1741 | 32 再次奉勸中共割除北韓毒瘤
蘆笛
本月20日，韓國軍方在曾受北韓炮擊的延坪島進行了火炮實彈演習。北韓在事前警
告，韓軍的挑釁行爲必然導致朝鮮的報復攻擊，事發後卻忸怩宣稱，對韓國此舉“不值
得回應”。當天，韓國還在距離朝鮮3公里的一個海島點亮了一個高達30米的鋼制聖誕
樹，恢復中斷了7年的對朝宣傳戰。23日，韓國又在距分界線僅15英里處出動105種火器
，進行了該國史上最大規模的陸空演習。同日，韓國海軍還在江原道巨津邑東部海上開
始將歷時4天的海上機動演習及反潜演習。這次北韓面子實在下不去，“人民武力部部
長”金永春只好在23日表示，“朝鮮革命武力根據核遏制力，已做好了開展聖戰的準備
”，公開恫嚇要用核武濫殺同胞。
於是，有的媒體率爾驚呼：第二次朝鮮戰爭一觸即發！
觸發？誰跟誰打啊？君不見《人民被日報海外版》的“望海樓”文章已代中共表明
了態度？該文作者以老大哥身份“忠告朝韓兄弟，戰爭不是游戲”，明確指出：
1）朝鮮戰爭是北韓發動的，中國受到連累，蒙受了巨大犧牲：
“上世紀推翻日本入侵實現光復之後，由于第二次世界大戰結束時的大國博弈，朝
鮮半島不幸分而治之。因此，半島人民渴望統一完全正當。... 阅读全帖 |
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d*********n
发帖数: 11 | 33 黛詩
上次去紐約赴一個一千多人的大培靈會之前，我先在禱告中向神陳述自己的經濟情
況，希望神會同情這個七十歲憑信心生活的小傳道人。過去几年赴會我都盡量付自己該
付的全部費用。現在越老越窮，自認信心不足，覺得今年只能付報名費，其它膳宿費就
求主感動那些有錢的人多奉獻，補足我的虧欠好了。禱告后不覺得不平安，也不覺得平
安。心里有點怪怪的，覺得好像神不太理睬我，有點“隨便你吧”的態度。
聚會第一個晚上，主席沒有提及經費的事。第二天我在會場碰見許多從前我在紐約
事奉時認識的朋友。其中三位姐妹暗暗地塞給我三張支票。第二天晚上主席開始報告大
會經費的需要。會后我經過奉獻箱時心里不太平安，開始与神討价還价：“主啊，我就
付個人費用的一半吧。”說完就寫了一張小支票投入箱內。回到宿舍還是自言自語：“
我七十歲啦，無依無靠，交一半費用真是有罪嗎？”圣靈在我心里說：“什么無依無靠
！你一輩子不是依靠神一無所缺嗎？神今天還差派三個姐妹來供應你。”我立刻自辯說
：“那是我養生的。”圣靈說：“你不記得耶穌所稱贊的窮寡婦？她那兩個小錢是她一
切養生的。”
第三天我就多寫一張支票，付清自己該付的全部費用，心想主該滿足了... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 在美国，85%的牧师说批评是他们在事奉中面对的最大问题。全世界的牧师都感觉
受伤，都在摸索学习怎样应对批评。如果撒但能够把你和你的羊群互相分开，牠就能摧
毁你的事奉工作。周必克博士回忆起他一次旅行的经历，在飞机上坐在他邻座位置上的
一个陌生人向他披露，他正在向撒但祷告，让在美国的30位牧师和他们的会众关系破裂。
那么我们应该如何应对批评，却不变得太过沮丧?面对批评，我们怎样保持一种积
极态度?
处理批评的十一条“戒律”：
1. 思想批评无可避免：荷兰人有一句话：“站出来走向前的人，后面会被人踢上
一脚。”对你做的事，总会有人亮起红旗，因为人人都在关注你的事奉。周必克博士回
忆起在他目前26年牧会生涯的第一年，他去拜访莱锌格(《如何看待属肉体的基督徒》
一书的作者)，向他大倒苦水，说没有一个人对他持中立立场。莱锌格回答说：“如果
没有人中立，这表明你的信息传递了出去!”
2. 思想源头：很有可能大部分的批评会出自教会的外围，出自不委身教会的人。
批评来到的时候，要问的关键问题就是，批评背后是不是有建设性的动机。如果一位教
会职员或成员，通常是持支持态度的，那么智慧的做法就是严肃对待这批评... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 日前，陈浩民突然于微博向天下公告，他与相恋两年的26岁长沙妹子蒋丽莎，于7月11日在内地注册结婚。日前，陈浩民聊起自己这段“窈窕淑女，君子好逑”的罗曼史，并郑重宣告：我是一个有承担、有责任的男人。
7月底，夫妇俩在为《活佛济公2》做宣传时，向现场工作人员派发新婚喜糖。(资料图)
陈浩民常在微博上放上自己和新婚妻子蒋丽莎的甜蜜合影。(资料图)
当年因为一张青嫩白净的娃娃脸，被路上星探发掘进入娱乐圈的陈浩民，一眨眼已成了42岁的熟男。当年TVB版的《天龙八部》，段誉一角让他初尝走红滋味；之后取代张卫健出演了TVB版《西游记II》中的孙悟空，一开始遭人反对，播出后却收视大红。陈浩民的TVB小生之路走得挺顺坦的。但感情路上，他却撞过不少板、碰过不少钉，曾先后与佘诗曼、叶璇、郑家瑜等女星传出绯闻，港媒笔下他身边的女伴如走马灯，“多情种”的形象闻名圈内。
近年转战内地影视圈的陈浩民，事业与感情都踏入了人生另一阶段。日前，陈浩民突然于微博向天下公告，他与相恋两年的26岁长沙妹子蒋丽莎，于7月11日在内地注册结婚。他的“爱的宣言”朴实而甜蜜：“7月11日是我跟我太太第一次见面认识的日子，因此我选择这一... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 36 三角同盟；政治人才
民十四年10月到11月，正是张作霖、孙传芳、冯玉祥、吴佩孚四方关系极度复杂，战云
密布的时期。郭松龄在组建第三方面军团方面非常用心刻苦，一如既往（连军团各军卫
队营长，都要亲自安排）。但是他对于即将到来的战争，却万分不情愿。反奉起兵前后
，他在不同场合多次和人谈及，他痛恨连年不止的所有内战，打仗本是偶尔不得已为之
，现在拿打仗当吃饭了，天天打，为何不能停止内战，专心建设，徐图天下呢？另一方
面他更痛恨眼下这场即将到来的战争的目的，在他看来，姜登选杨宇霆无能，丧师失地
，让人家赶回了奉天，结果不但不被处罚，杨还是回来做总参谋长，姜还是军团长（第
四方面军团），张作霖又要拿郭松龄部队的流血牺牲为他们二人收回地盘，世间不平莫
过如此。他认定了张作霖这种军阀打天下争地盘的政策，是张脑筋太旧，加上杨、姜、
韩这些士官派们包围撺掇的结果。
既然怀了二心，他加紧了缔结反奉同盟的工作，最终和冯玉祥、李景林在11月20到22日
期间达成了协议。三方结盟的过程非常复杂，也含混不清。含混不清，是因为矛盾说法
很多；说它复杂，是因为11月上中旬，奉系和国民军系正是因京汉路保定大名和山东问
... 阅读全帖 |
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y********o
发帖数: 9263 | 37 【 以下文字转载自 Korea 讨论区 】
发信人: yizhitumao (), 信区: Korea
标 题: 【韩剧版】外科医生奉达熙
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 14 18:11:27 2011, 美东)
可以理解为韩国精炼版的《实习医生格蕾》，同样以医院为背景，主角是一群实习医生
，没日没夜拼命工作之余再和主管医生谈谈小恋爱的狗血剧情，有离婚的、暗恋的、婚
外恋的、失恋的、复合的，等等等等，当年之所以吸引了我的眼球，只因主演是我喜欢
的美女---李瑶媛mm，很甜美的长相，加上那头秀兰邓波儿似的短卷发造型，加上白大
褂黄袍加身，可爱到不行！
来说说电视剧的主角奉达熙吧，对，就是李瑶媛！她自己就是心脏病患者，但是倔强的
个性，决定了她从小由一个病人开始了自己当医生的人生路程，戏中两次心脏大手术，
着实让人为她捏把冷汗，幸好是韩剧啊，最后当然是如偿所愿地平安当上了住院医生的
大好结局咯！
抛开励志的戏路，电视剧的另一条主线就是大家耳熟能详的庸俗恋爱戏码了……剧情一
开始安排的是她和金民俊扮演的帅哥医生一号---李建旭的偶遇，她在自以为无人的休
息室里大模大样地换... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 38 这里也要说一下张作霖为何用张学良重建军队，指挥巨流河防线的问题。郭松龄的反叛
不仅仅让张学良很为难，没面子，而且也让张作霖很为难，很没面子。张学良说过，郭
松龄就是张学良，张学良就是郭松龄，那么“家天下”思想、一心一意要传位给小六子
的张作霖，也完全可以说“张汉卿就是张雨亭”。前面所说的狭义上的奉军，奉系的全
部精锐，几乎都被郭松龄带回来反对他了。奉系中其它人对他怎么看？他给了张学良那
么大的信任、那么大的权力，张学良用人不当，就是他的用人不当。他承受着来自老派
和士官派的无名的巨大压力。军阀时代，都是人人为己的，虽然是标榜着忠孝仁义，可
是谁是无条件地忠孝于别人呢，人心到底是怎么回事儿，大家心里都明镜儿似的，谁也
不比谁傻。他此时对很多老派的离心离德睁一只眼闭一只眼，并非仅仅是宽容，实在也
是没有足够的心理上的权威；而且决战在即，也没法儿现在去追究什么，维持一个表面
团结，先打败郭松龄再说。即使面对巨大的压力，他也一定要坚持让张学良重建三军团
这只奉天省的队伍，“掌握底队”，平衡甚至压过其它人的“本钱”，否则无论是胜是
败，在善后问题上、在“后郭”时代，他都将失去奉系共主的权威甚至发... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 39 吴俊升吴大舌头坚决主张要杀一批人，下令张九卿师枪毙第四军全体校官以上人员，只
是一个事例。他自己见到栾云奎的时候也恶狠狠地说，“呜，呜，栾参谋这次打得真好
。”意思是等我要了你的命。他后来到了新民见过张学良后，也回奉天去见张作霖，与
杨宇霆、张作相、张景惠、王永江等文武官员一起参加了奉系高层一场关于如何处理郭
军反叛人员的会议。这个会议上面，吴俊升主张杀人最激烈，他说郭军全军营以上军官
都要枪毙。持杀人意见的不在少数，“总要杀几个吧”。此时的少数派，就是张作相。
张作相面对这一片喊杀声，却建议除郭松龄已经处决外，郭军全体，一概不予追究。他
花了两个小时和喊杀派辩论，最后哭道，如果要杀人，“那就先杀了我，免得再看到惨
剧。”辅帅都这么说了，别人还有什么可说的。
张作霖本人也是倾向这种意见的。这里他完全忘记了过去几次三番重申过的“罪仅在郭
逆一人”的说法。这就是张大帅，翻云覆雨，朝三暮四，说过的什么可以随时不算数。
但是张大帅如果只是此等小人，又如何能搞起这么大的家业事业，最后当了国家的最高
领导人呢？他还是有他过人之处的，那就是在不少的关键时刻都能听逆耳谏言，能服从
理智的、哪怕是少数派... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 40 张作霖的代表最终同意撤出保大，张作霖本不情愿，但他的考虑也很复杂，也因为段祺
瑞的调和、郭李等前敌将领的和平呼吁。据说，他对呼吁退让换和平的属下将领说，你
们主张让出地盘，如果冯玉祥还不满足，你们怎么办？一是张本心不愿意放弃地盘；二
是张不信任冯玉祥（冯的历史和后来的事情说明，他也确实不值得信任）；三说明张作
霖的底线也是土地换和平，如后来不能和平，则他一不能再忍，一定开战，二势必要迁
怒那些要求换出土地的人。
这里面奇妙的事情，就是李景林如何同意放弃保大的。虽说是奉系的地盘，但具体说来
是他李景林这个直隶军务督办的地盘。从各方面分析，他都不是一个主动愿意让出地盘
的人。李的顾问“师爷”韩玉辰自诩是他向李景林出的主意。当时李景林齐王自为，守
成之心甚重，不舍得直隶，更不愿意替张作霖从国民军手里拼抢河南地盘，那里肯定是
国民军、吴佩孚、孙传芳和奉系的四战之地，后来同盟反奉战争、北伐战争和中原大战
的经过都说明了这个判断的正确。所以韩玉辰建议他放弃保大以睦冯玉祥，保存实力。
李景林欣然接受。但是这个说法很有些费解。保大卡住了京汉路，地位显要，财源不少
，这里丢掉了，直隶南部亦要丢掉，难道李... 阅读全帖 |
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y********o
发帖数: 9263 | 41 可以理解为韩国精炼版的《实习医生格蕾》，同样以医院为背景，主角是一群实习医生
，没日没夜拼命工作之余再和主管医生谈谈小恋爱的狗血剧情，有离婚的、暗恋的、婚
外恋的、失恋的、复合的，等等等等，当年之所以吸引了我的眼球，只因主演是我喜欢
的美女---李瑶媛mm，很甜美的长相，加上那头秀兰邓波儿似的短卷发造型，加上白大
褂黄袍加身，可爱到不行！
来说说电视剧的主角奉达熙吧，对，就是李瑶媛！她自己就是心脏病患者，但是倔强的
个性，决定了她从小由一个病人开始了自己当医生的人生路程，戏中两次心脏大手术，
着实让人为她捏把冷汗，幸好是韩剧啊，最后当然是如偿所愿地平安当上了住院医生的
大好结局咯！
抛开励志的戏路，电视剧的另一条主线就是大家耳熟能详的庸俗恋爱戏码了……剧情一
开始安排的是她和金民俊扮演的帅哥医生一号---李建旭的偶遇，她在自以为无人的休
息室里大模大样地换衣服，哪晓得李建旭就在后排的座位下面打盹，正好全程目睹她更
衣，对于她那条印有卡通图爱的可爱小内裤，更是印象深刻！题外话，这一段有点模仿
举世闻名的《飘》了，斯嘉丽在某房间里气急败坏发小姐脾气，随手砸花瓶，结果砸出
来一个睡午觉的白瑞... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:38:15 2011, 美东) 提到:
大迦叶尊者的悲心
释恒强
一、自利利他的头陀行
二、以清净心说法
三、佛陀嘱法大迦叶
四、结集三藏
五、呵责是爱护
六、结语（含注释）
☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:39:00 2011, 美东) 提到:
【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见，说他们自利
独善，贬斥他们为“小乘”，讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”，这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面，也常以清净心说法，乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食，随缘教化，也经管精舍，领众共修，利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者，以便在僧团中树立起尊者的威信，最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
，尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 44 疑点二，郭和冯玉祥接触，并不必等到在日本才开始。张学良回忆说，郭冯接近是因为
“郭大嫂”韩淑秀从中作用。韩毕业于燕京大学，基督教徒，因而和冯玉祥夫人李德全
接近，这就是说，很可能在赴日前冯郭就已经开展“夫人外交”了（因赴日以后到起兵
反奉，两位夫人应无频繁来往机会）。当然，张学良的说法也没有别的佐证，只是口述
中那么一句话，且郭冯接近是对张隐瞒的，张应该只是自己推测。此外，国奉两军近在
京津，长期共处，有来有往，郭冯接触，此前就有的是渠道和机会。郭对奉张不满，也
不是自日本之行开始的，颇可能早有接触了。但是另外一方面，有些人的说法也令人难
以置信。在沈述《郭松龄反奉始末》的手稿中，有一些未署名的夹批、眉批，看口气颇
似某专业编辑，其中说到，一次直奉战时，郭松龄就派人接触吴佩孚要反奉倒张；又说
，二次直奉战时，郭松龄又派李坚白联络冯玉祥倒张，因冯玉祥部开拔发动北京政变去
了而没有联络上。天哪！连李坚白自己的那篇《事略》里都只字未提！这些玩意儿从哪
儿来的啊？这和郭松龄在两次直奉大战中的表现能对得上号吗？
回来继续说日本之行。另外一个说法，就是说郭松龄在日见闻日本之强盛，日人毫不隐
晦地透... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 45 就在郭与冯李密谋缔约的同时，11月17日，却发生了国民军接收保大地区过急，与李景
林部发生武装冲突的事件。张作霖大光其火，一方面给段祺瑞发出前文提及的通牒式告
状电报，武力对冯的决心毕现；一方面大骂当初主和将领，尤其是对前敌郭松龄李景林
两人十分不满。这里面的往来函电细节，俺读过的资料里面全都没有，只是有人记叙令
郭李限期进攻冯玉祥部（包括夺取北京），又有人说已觉察郭松龄的反意，令其回奉天
，意图加害。更有甚者，说是张作霖除掉郭的计划，已经通过其五姨太泄露给了郭夫人
韩淑秀（二人是同学），韩淑秀跑到关内，告知了郭松龄。郭松龄事不宜迟，决定即刻
起兵。这些说法，有浓重的坊间流言味道，且没有佐证，回忆者又不是靠近他们所述“
事实”之人，真假难辨。但可以肯定的，是国民军在保大和李景林部的冲突，对李景林
参与冯玉祥和郭松龄密谋的热情具有极端负面的影响。在台面下，它直接增加了李景林
对冯玉祥的不信任和厌恶；在台面上，它因为违反了国奉双方和平协议，而通过张作霖
的愤怒给李景林施加了巨大压力。
吴锡祺的说法，冯玉祥签署协议后，国民军代表熊斌（冯玉祥的参谋长）、郭松龄的代
表参谋长魏益三和李景林在天津... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 46 冯玉祥李景林在干什么？
奉军精锐倒戈的倒戈，勤王的勤王，都从关内潮水般涌回了关外。华北只剩下了冯玉祥
和李景林这两个郭松龄的“盟友”。郭松龄发出养电后，他们忠实地履行了他们的同盟
义务，于11月24日和25日分别通电支持郭松龄，要求张作霖下野。但此后，他们就分道
扬镳了。
先说说冯玉祥。
冯于11月27日又单独发出一电，正式讨伐张作霖。怀着喜悦激动的心情，他慷慨地拿出
了一批罐头食物，还有二十万大洋，支援郭松龄。这笔款子交给了郭的军需处长鲁穆庭
，鲁穆庭按照郭松龄的指示用它在天津订购了军大衣六万套。后来因为局势突变，交通
断绝，这批棉大衣始终无法从天津送到郭军前线去，一直滞留在了天津日商山下株式会
社的仓库里，郭松龄兵败后，鲁穆庭才设法让这批大衣回到了奉天，这等于是冯玉祥最
后支援了张作霖。鲁穆庭奉郭松龄命还查封张作霖私人的边业银行在北京的分支机构，
没收款项充军，这也是冯玉祥部协办的，因为北京完全是冯部鹿钟麟的驻军。只是边业
银行没有钱，只有几个办事人员而已。
除了发电报站脚助威和给点钱和东西外，冯玉祥基本上没有对郭松龄提供任何真正的帮
助。相反，他利用郭松龄倒戈给他创造的机会，做起... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 47 就在这个村子里，骑兵们发现了郭松龄的名片，有人说是从街上捡到的，有人说是从俘
虏身上搜出来的，肖兆麟还说，村子里发现了两辆大车，车上有成箱的钞票，还有佩上
将肩章的军装，于是怀疑郭松龄就在附近，便四处查问。一个农妇（房书溪说是一个十
二三岁的小孩）告知，说有两个人躲进一个菜窖了，指给骑兵们看。此时王永清也到了
，便指示副官下窖搜，郭松龄于是就自己走了出来。王永清对他依旧执部下礼甚恭，敬
个军礼说“军长请屋里坐吧。”房书溪说，他做过郭松龄在讲武堂的学生，因此见了郭
松龄就问“因何老师不走呢？”郭松龄说，“这样大的雪，我如何能走。”
师长穆春也闻讯带着随从来到了这个村子，听说抓了郭松龄，他便撤销了攻击柳河沟的
任务。师部部分人员先到了村子里，肖兆麟进屋看到了郭松龄夫妇，盘腿坐在炕上呢。
就敬礼问道，军长怎么走到这里来了。郭松龄说，仗不打了，是那些个军长非叫我走不
可，所以走到这里遇见你们骑兵了。午后三点钟，穆春师长也到了村子，自己觉得不便
于见郭，和几个部下商量如何办。肖兆麟说，他建议回师部所在地老达房，穆春同意了
。于是让郭松龄夫妇坐在装弹药的骡车上，两个小时后回到了老达房，那时天已经黑... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 48 第二次世界大战中，早在希特勒法西斯集团妄图建立一个欧洲“新秩序”之前，日本法
西斯分子已经有了一个所谓“大东亚共荣圈”的美梦。
还在19世纪末，佐藤信渊等人就有了从所谓“皇道主义”出发，主张日本向东南亚发展
，建立以日本为中心的势力范围的设想。1916年，后藤新平向当时的寺内正毅内阁献策
：日本必须以“世界经济财政的和平战胜者”姿态，建立一个足以和“中欧经济同盟”
、“协约国经济同盟”以及美国经济相抗衡的“东亚经济同盟”。1917年，西原龟三又
提出“东洋自给圈”，主张废除日华之间的“经济国界”，设立“日华经济区”，并以
此为中心，把北起西伯利亚，南至印度、澳大利亚的广大地区都包括进来，其旗号是“
王道亲善”。
1935年夏，参谋部作战科长石原莞尔炮制了“由军事上看皇国之国策及国防计划纲要”
，声称，“皇国与盎格鲁-萨克逊人之决战，乃为统一世界文明所进行的人类最后之战
争”，“当前急务则应首先实现东亚联盟之核心——日满华三国之协同”，“我国防方
针在于以迅速巧妙之手段使中国本部归我支配，以日满华三国为基本范围实行经济自给
。”
1936年8月，广田弘毅内阁通过《国策基准》，明确提出日本... 阅读全帖 |
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