x****k
发帖数: 2932 | 1 雅可夫先生有著名的关于“穆斯林路线图”的论断：
1、他们首先宣称自己是“和平的宗教”，通过经商、避难的方式零星迁徙到一个新地
方，很低调，很和善，很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏，除了干涉婚姻
自由之外（不过我们总是想，哎，不吃什么食物是他们自己的事情，内婚虽然很讨厌，
但不跟他们接触不就行了嘛）——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢？于是，他们
站住了脚。
2、既然站住了脚，那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年，他们的繁殖
速度异常迅速，几十年之后人们会发现，周围已经到处是“他们”。“他们”游走于我
们的开放社会中，而“我们”却对“他们”的圈子针插不进——除非“我们”也皈依了
“他们”。
3、第三步，你会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加，就象1995年前后人们惊讶地发
现周围突然到处是某族小偷一样。即便是犯罪，也是在不断地发展：1995年我抓住第一
个某族小偷，在把他扭送警察局时他用刀片自残了；2000你年我抓住第二个某族小偷，
立刻围上来几个人跟我对峙，尽管我没能把他扭送警察局，但他们也没敢对我暴力相向
；而现在，据说这些家伙已经动不动就砍人了。
4、第四步，犯... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 2 藏传后弘期从印度迎请阿底峡尊者复兴佛教，尊者的上师金州大师就是印尼的，丝绸之
路上的佛国全被伊斯兰毁灭。
最让人痛心的是印度那烂陀寺被伊斯兰畜牲们毁掉。
那烂陀寺（Nalanda Temple），据史料记载始建于公元5世纪。是古代中印度佛教最高
学府和学术中心，在古摩揭陀国王舍城附近，今印度比哈尔邦中部都会巴特那东南90公
里。那烂陀寺规模宏大，曾有多达9百万卷的的藏书，历代学者辈出，最昌盛时有过万
僧人学者聚集于此。著名的玄奘在此从戒贤法师学习多年；义净在此从宝师子学习十年
；此外来此学佛的唐僧还有慧业、灵运、玄照、道希、道生、大乘灯、道琳、智弘、无
行等法师。我国唐代第一高僧玄奘在这里学习5年。那烂陀寺每天都有一百多个讲坛，
学习课程包括大乘佛典、天文学、数学、医药等。玄奘的《大唐西域记》和义净的《大
唐西域求法高僧传》对那烂陀寺都有说明，而义净对当时那烂陀寺的布局和建筑样式，
叙述尤其详细准确。
传说此地本原是庵没罗园，后来五百商人捐金钱买下献佛，佛在此说法三月。后来摩揭
陀国王铄迦罗阿迭多在此兴建佛寺，子佛陀鞠多王在寺南扩建，此后呾他揭多鞠多王在
东面建寺，幼日王在东北建寺，金... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 25142 | 3 空舟大师与澈丹和尚【完整版】
【皆是虚妄，为何不能交媾？】【有本事自己寻缘。】【万法皆空，为何不能食肉？】
【庙里没有闲钱。】【梦幻泡影，为何不能蓄发？】【你师娘摸不习惯。】
【师傅，一切如梦幻泡影，可在梦里我还有哭有笑，甚至还有了一头长发，梦幻泡影虽
易逝，也比这循环往复的无聊强太多了。】【你睡醒了再跟我说话。】
如是我闻：时，佛见须菩提静坐莲台吃面，佛问，须菩提，何不就蒜？须菩提白佛言：
世尊，我念经已经够臭了。
如是我闻：须菩提庆生，佛告曰，此是一世，前有无穷世，后有无穷世，所谓生日只是
来日，所谓死日只是去日，来去如烟，何必庆祝，你就别跟我要蛋糕了，乖，Happy
birthday to you 。须菩提白佛言：Are you fucking kidding me ？
空舟禅师语录：
【师傅，你知道我在想谁么？】【昨天那个女施主。】【你怎么知道。】 【我也
在想。】【那你怎么睡得着？】【那是大方丈的闺女，想也白想。】
【师傅，想必我在庙里呆不久了，我怕我控制不住自己。】【还想她呢？】【嗯。
】【那就别控制了，为师传你一套迷魂经。】【你怎么不用？】【此经一生一念，一念
一... 阅读全帖 |
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h******i
发帖数: 21077 | 4 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: History
标 题: 抢粮：大饥荒中农民的反抗
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 13 13:54:14 2017, 美东)
1958－1962年间，中国发生了大饥荒。近年，出现了否定发生大饥荒的思潮，有些人不
仅否认大饥荒“饿死三千万”，也对大饥荒的严重程度提出质疑，其理由之一是，如果
发生了大饥荒，为何看不到农民的抗争？的确，历史上一旦发生大饥荒，农民为了活命
，会抢粮，骚乱，乃至爆发起义，历史上不乏这类记载。在1958－1962年间，由于特殊
的历史条件，农民的抗争与历史有所不同，但这不等于说历史上发生的事在这几年间不
存在。事实上，上世纪80年代以后编纂、出版的地方志中，对大饥荒中农民的抗争也有
所透露，而在官方档案和当时的新华社内参中，则有更多的详细记录。不妨看看如下例
子：
（一）抢粮
大饥荒期间，抢粮事件在全国各地不断发生。
山东，1959年4月11日，省长谭启龙从济宁给省委第一书记舒同及省委书记处写信，并
请转报党中央、毛主席，信中说：“由于措施失当，生活... 阅读全帖 |
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f******g
发帖数: 664 | 5 这是我定的计划，
麻烦大家给点评一下，
指点一下路径
谢谢了
东京 Tokyo: 上野 皇居 涩谷 银座 秋叶原 新宿 浅草 東京都厅 六本木
箱根(Hakone) 箱根公园 箱根美术馆 大涌谷
大阪(OSAKA) 心齋橋, 难波, 天守阁(Osaka Castle) ,
京都(Kyoto) 南禅寺 银阁寺 清水寺 上贺茂 御所・二条城(Gosho)
奈良(Nara) 東大寺 平城宫 奈良公园 法隆寺 |
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l****z
发帖数: 29846 | 6 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: xykkkk (asdf), 信区: USANews
标 题: 穆斯林路线图
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 10 21:25:11 2015, 美东)
雅可夫先生有著名的关于“穆斯林路线图”的论断：
1、他们首先宣称自己是“和平的宗教”，通过经商、避难的方式零星迁徙到一个新地
方，很低调，很和善，很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏，除了干涉婚姻
自由之外（不过我们总是想，哎，不吃什么食物是他们自己的事情，内婚虽然很讨厌，
但不跟他们接触不就行了嘛）——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢？于是，他们
站住了脚。
2、既然站住了脚，那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年，他们的繁殖
速度异常迅速，几十年之后人们会发现，周围已经到处是“他们”。“他们”游走于我
们的开放社会中，而“我们”却对“他们”的圈子针插不进——除非“我们”也皈依了
“他们”。
3、第三步，你会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加，就象1995年前后人们惊讶地发
现周围突然到处是某族小偷一样。即便是犯罪，也是在不断地发展：1995年... 阅读全帖 |
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s*****a
发帖数: 2006 | 7 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: saitama (Tamama), 信区: Joke
标 题: 寺庙里的那点荡事儿
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 18 00:57:50 2011, 美东)
【师傅，你知道我在想谁么？】【昨天那个女施主。
】【你怎么知道。】【我也在想。】【那你怎么睡得着？】【那是大方丈的闺女，想也
白想。】
【师傅，想必我在庙里呆不久了，我怕我控制不住自己。】【还想她呢？】【嗯。
】【那就别控制了，为师传你一套***经。】【你怎么不用？】【此经一生一念，一念
一缘，我已经有你师娘了。】【我靠，那我还是等等看还有没有更合适的吧。】【操，
没用，都会腻的。】
【小和尚，听说你喜欢我？】【不好说喜欢，只是看见你会乱】【听说你还想娶我
？】【不好说想娶，只是想永远和你在一起。】【妈逼，油嘴滑舌，你丫天秤座的吧？
】【阿弥陀佛，心直口快，女施主别不是天蝎的吧？咱俩正合】【合你大爷，你们佛门
弟子还信这个？我爹怎么带的队伍。】
【师傅，为什么咱早上要敲钟啊？】【因为我们没养鸡。】
【师傅，你什么时候教我武功？】... 阅读全帖 |
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h******8
发帖数: 24 | 8 喇嘛不信官 自派善款550萬
(明報)2010年4月21日 星期三 05:10
【明報專訊】青海地震後，數以千計喇嘛投入災區搜救賑災，不少喇嘛與官方併肩作戰
，以促進民族融和。但四川 兩大寺廟卻稱不與官方合作，獨力向災民派發超過550
萬元（人民幣．下同）現鈔。當地活佛直言：「如果將錢給政府，到災民手上的可能只
剩一半，所以喇嘛要親手將錢送給每戶居民。」
玉樹災區是個矛盾的舞台，台上有無私救人的官兵、喇嘛、義工和災民，也有爭相搶奪
媒體曝光率的搜救隊。穿軍裝的官方媒體被指在瓦礫上與各部門「做秀」的情况屢見不
鮮，結古鎮的藏人西然說：「有軍人到我家說要幫忙挖東西，但拉起橫幅，做做樣，拍
幾張相片就走了。」
喇嘛人數比解放軍 多
主要集中在鎮中心的搜救隊不愁媒體曝光，但記者在結古鎮西面受災最嚴重的市郊卻發
現，喇嘛人數遠比解放軍或消防多，但極少見到官方媒體採訪，就前天市面所見，全鎮
喇嘛搜挖隊人數比官方更多。來自四川色達寺的索南喇嘛說：「政府不希望喇嘛在媒體
曝光，零星國內媒體訪問，也只問些不關痛癢的事。我們一說官方死亡人數是假的，或
說哪些村的災民沒東西吃，記者就立刻說謝謝， |
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t******1
发帖数: 404 | 9 【明報專訊 2010-04-21 】青海地震後，數以千計喇嘛投入災區搜救賑災，不少喇嘛與官方併肩作戰，
以促進民族融和。但四川兩大寺廟卻稱不與官方合作，獨力向災民派發超過550萬元（
人民幣．下同）現鈔。當地活佛直言：「如果將錢給政府，到災民手上的可能只剩一半
，所以喇嘛要親手將錢送給每戶居民。」
玉樹災區是個矛盾的舞台，台上有無私救人的官兵、喇嘛、義工和災民，也有爭相搶奪
媒體曝光率的搜救隊。穿軍裝的官方媒體被指在瓦礫上與各部門「做秀」的情况屢見不
鮮，結古鎮的藏人西然說：「有軍人到我家說要幫忙挖東西，但拉起橫幅，做做樣，拍
幾張相片就走了。」
喇嘛人數比解放軍多
主要集中在鎮中心的搜救隊不愁媒體曝光，但記者在結古鎮西面受災最嚴重的市郊卻發
現，喇嘛人數遠比解放軍或消防多，但極少見到官方媒體採訪，就前天市面所見，全鎮
喇嘛搜挖隊人數比官方更多。來自四川色達寺的索南喇嘛說：「政府不希望喇嘛在媒體
曝光，零星國內媒體訪問，也只問些不關痛癢的事。我們一說官方死亡人數是假的，或
說哪些村的災民沒東西吃，記者就立刻說謝謝，然後走開。」記者發現，喇嘛也同樣希
望在媒體曝光，不少正在挖掘的僧侶都主 |
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K****n
发帖数: 2485 | 10 都市快报
选择重返玉树是因为一个惨烈的事实。
在过去的半年多时间里，因车祸而亡的玉树志愿者就有6人，伤者8人。
平均一个月，就有一位志愿者遇难。
11月14日，奔西宁。刚从玉树开车下来的宁夏志愿者刘志再三劝诫我们，“这个冬
天，不要坐车去玉树，实在太危险。”她害怕是因为，她的好几位志愿者朋友死在上玉
树途中的车祸中。
但我们仍要上玉树，震后玉树的第一个冬天究竟是什么样子，志愿者付出巨大伤亡
背后究竟改变了这座小城什么？这些问题的答案需要我们去寻访。
11月15日晚6点，西宁到玉树，800公里，13个小时，这是文成公主的进藏路。
车过巴彦喀拉山，气温骤降，我用指尖可以轻易地在车窗上划出道道冰痕。我知道
，快要到玉树了，这么冷的天，玉树的孩子们还好么？
刚发生地震的时候，我曾来到过这片土地，这里的人们纯朴、自然而且迷恋神话。
高原反应让我昏沉沉地睡过去，梦中的玉树还停留在震后的那一刻，夜晚，救援时挖爆
的气罐让小城四处火光冲天，人们将遇难者的遗体运往山上的寺庙。
2010年4月14日7时49分，那一刻，玉树发生7.1级大地震，高原小城顷刻化为废墟
，2698人遇难。到今天，已经过去221天... 阅读全帖 |
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x*****g
发帖数: 32 | 11 真实版的“人鬼情未了” 良宵先生著
这又是卢台长看图腾的真实一例。这是发生在2008年10月到2009年5月的香港、广州、
悉尼三地互有联系的一个真实故事。其离奇曲折的真实情节令人难以想象，又无法不信
，因为所有的当事人全部健在，均可提供他们各自的独特证词，欢迎读者继续查验，更
欢迎科学工作者进一步考证。如果有哪一位写作高手改编成电视剧，也一定会引起轰动
。由于相关人物比较多，首先按出场先后排列出
七个人物表
1香港某青年企业家，三十多岁，因故自杀身亡。文中称以“弟弟”
2上述青年人的姐姐，居住在广州。文中称“姐姐”
3上述已故青年企业家的一位居住在悉尼的朋友。
4上述姐姐的一位在广州的朋友。
5上述姐姐的一位认识不久的朋友叶小姐。
6悉尼东方台工作人员蕙蓁女士。
7悉尼东方台台长卢军宏先生。
三个奇怪的梦
2008年10月，居住在广州的“姐姐”，连续两次梦到了她的已经自杀身亡的弟弟。弟弟
在梦里问姐姐，平时你每逢初一和十五是不是念经和拜神？梦醒之后，姐姐觉得奇怪，
当然也不明白弟弟这样问是什么意思，反正是梦里，就是人们平时常说的“日有所思，
夜有所梦”吧。弟弟已经过世了，有... 阅读全帖 |
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S*******h
发帖数: 7021 | 12 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: xykkkk (asdf), 信区: USANews
标 题: 穆斯林路线图
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 10 21:25:11 2015, 美东)
雅可夫先生有著名的关于“穆斯林路线图”的论断：
1、他们首先宣称自己是“和平的宗教”，通过经商、避难的方式零星迁徙到一个新地
方，很低调，很和善，很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏，除了干涉婚姻
自由之外（不过我们总是想，哎，不吃什么食物是他们自己的事情，内婚虽然很讨厌，
但不跟他们接触不就行了嘛）——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢？于是，他们
站住了脚。
2、既然站住了脚，那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年，他们的繁殖
速度异常迅速，几十年之后人们会发现，周围已经到处是“他们”。“他们”游走于我
们的开放社会中，而“我们”却对“他们”的圈子针插不进——除非“我们”也皈依了
“他们”。
3、第三步，你会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加，就象1995年前后人们惊讶地发
现周围突然到处是某族小偷一样。即便是犯罪，也是在不断地发展：1995年... 阅读全帖 |
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S*******h
发帖数: 7021 | 13 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: xykkkk (asdf), 信区: USANews
标 题: 穆斯林路线图
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 10 21:25:11 2015, 美东)
雅可夫先生有著名的关于“穆斯林路线图”的论断：
1、他们首先宣称自己是“和平的宗教”，通过经商、避难的方式零星迁徙到一个新地
方，很低调，很和善，很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏，除了干涉婚姻
自由之外（不过我们总是想，哎，不吃什么食物是他们自己的事情，内婚虽然很讨厌，
但不跟他们接触不就行了嘛）——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢？于是，他们
站住了脚。
2、既然站住了脚，那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年，他们的繁殖
速度异常迅速，几十年之后人们会发现，周围已经到处是“他们”。“他们”游走于我
们的开放社会中，而“我们”却对“他们”的圈子针插不进——除非“我们”也皈依了
“他们”。
3、第三步，你会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加，就象1995年前后人们惊讶地发
现周围突然到处是某族小偷一样。即便是犯罪，也是在不断地发展：1995年... 阅读全帖 |
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c****u
发帖数: 2078 | 14 我大一那年去某大寺,就见一个和尚跟拍照游人说: 你这镜头要三千多吧
似乎见过的僧人都是肥头大耳满脸的世俗烟火, 有次去爬一个九层的供奉舍利的塔, 下
塔到五层的时候正好一队僧人上来, 就听他们嘴里嘟囔说楼层高太累了...
印象好的一个寺院里全是女尼, 当年她们有一个师太超级牛人, 在一片废墟之上发愿说
要重建寺院,果然成了,而且香火很旺, 那个寺对我很灵 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 耶稣年轻时在印度学习过六年佛法
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 17 17:17:40 2012, 美东)
触动西方耶教文明不可触动的圣脉：
耶稣年轻时在印度学习过六年佛法
——英国
已拍成电影
耶稣年轻时曾经因为逃婚而在印度学习过六年佛法，这个观点震撼整个基督教王国，这
段故事英国已经拍成了电影“耶稣在印度”（Jesus in India）
《圣经》中关于耶稣12岁到30岁之间的记录只有一段话：耶稣的智慧和
身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。
(And Jesus increased in wisdom and stature, and in favor with
God and man.) (新约 -- 路加福音(Luke) -- 2:52).... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 【 以下文字转载自 Pittsburgh 讨论区 】
发信人: StanMarsh (ojo), 信区: Pittsburgh
标 题: 穆斯林路线图 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 3 20:25:24 2017, 美东)
发信人: xykkkk (asdf), 信区: USANews
标 题: 穆斯林路线图
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 10 21:25:11 2015, 美东)
雅可夫先生有著名的关于“穆斯林路线图”的论断：
1、他们首先宣称自己是“和平的宗教”，通过经商、避难的方式零星迁徙到一个新地
方，很低调，很和善，很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏，除了干涉婚姻
自由之外（不过我们总是想，哎，不吃什么食物是他们自己的事情，内婚虽然很讨厌，
但不跟他们接触不就行了嘛）——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢？于是，他们
站住了脚。
2、既然站住了脚，那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年，他们的繁殖
速度异常迅速，几十年之后人们会发现，周围已经到处是“他们”。“他们”游走于我
们的开放社会中，而“我们”却对“他... 阅读全帖 |
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S*******h
发帖数: 7021 | 17 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: xykkkk (asdf), 信区: USANews
标 题: 穆斯林路线图
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 10 21:25:11 2015, 美东)
雅可夫先生有著名的关于“穆斯林路线图”的论断：
1、他们首先宣称自己是“和平的宗教”，通过经商、避难的方式零星迁徙到一个新地
方，很低调，很和善，很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏，除了干涉婚姻
自由之外（不过我们总是想，哎，不吃什么食物是他们自己的事情，内婚虽然很讨厌，
但不跟他们接触不就行了嘛）——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢？于是，他们
站住了脚。
2、既然站住了脚，那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年，他们的繁殖
速度异常迅速，几十年之后人们会发现，周围已经到处是“他们”。“他们”游走于我
们的开放社会中，而“我们”却对“他们”的圈子针插不进——除非“我们”也皈依了
“他们”。
3、第三步，你会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加，就象1995年前后人们惊讶地发
现周围突然到处是某族小偷一样。即便是犯罪，也是在不断地发展：1995年... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 5457 | 18 嗯，我一直觉得龟这种灵性的动物，还是放归自然的比较好。所以我从来都不碰。
在国内时，各大寺院里的放生池内，龟是最多的了。
也不能简单说是迷信，很多时候，信则灵！ |
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J**e
发帖数: 15008 | 19 不觉得站的越高摔的越狠吗。不过我拍已经从大气层外摔过，好大寺。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 1.0.1 |
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d********y
发帖数: 2114 | 20 我拍最大弱点在进攻。遇到几年前的大酱紫还会败。
[在 Juve (Orca) 的大作中提到：]
：不觉得站的越高摔的越狠吗。不过我拍已经从大气层外摔过，好大寺。
：
：........... |
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e********3
发帖数: 18578 | 21 看照片，教练和球员一水的维族，从身高来看应该没改，和日韩球员身高差不多，而且
孩子们的脸很稚嫩，还是像12，3岁的孩子，据说维族小孩踢的真好，就是没有机会，
原因你懂的。
乌鲁木齐市第五小学，是用维吾尔语授课的全日制小学。始建于1913年，由阿布都瓦力
衣马木及其儿子末尔扎提创办于南门大寺旁。原以学经文为主，以后逐步演变为以学习
文化知识为主。1936年改为公办学校，更名为迪化第七小学，实行四年学制，男女生分
班教学。1942年迁到现址，改名为迪化中心五小。1954年改现名。占地面积15780平方
米，建筑面积4900平方米。现实行六年学制。2000年有29个班，1162名学生；120名教
职工，其中专任教师114名，高级教师24名。建校以来，累计毕业29060人。1998年被确
定为全国中小学现代教育技术乌鲁木齐市第五小学验学校，并被评为全国电化教学先进
单位。 |
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c**i
发帖数: 6973 | 22 Hiroko Tabuchi, Happy 1,300th to Nara, Japan. New York Times, Jan. 3, 2010.
http://www.nytimes.com/2010/01/03/travel/03headsup.html?scp=4&sq=nara%20travel&st=cse
Note:
(a) Heijyokyo Palace, where Heiyokyo 平城京 is Nara's ancient name when
serving as capital of Japan (710-784) and modeled after Chang'an, the
capital of Tang Dynasty China, although Heijō-kyō lacked walls. Wikipedia.
(b) Shomu 聖武天皇
(c) Corridor of Light 光の回廊
(d) Kintetsu Yamato-Saidaiji Station 近鉄 大和西大寺駅
Note:
(i) Kintetsu Corporatio |
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l*****5
发帖数: 121 | 23 有去阿里的，但是你要包车或许和其他人拼车。你可以到喀什的时候去好像是喀什青年
旅使馆那里看看有没有人要一起去。那里有很多散客信息。 我忘记叫什么名字了，就
是青年旅社馆。如果你去喀什的话，我建议你住在老城里面，因为那样才可以感受他们
维族人的文化，最热闹和最好吃的东西都在老城，我在喀什呆了有5天好像，天天都是
在老城里面转。新城那边没有东西看和玩，很静和闷。我在喀什的时候天天都是吃维族
餐。我上次是住那个叫其尼瓦克宾馆好像，在老城里面，离喀什最大的清真大寺很近，
走路6到10分钟左右。我在喀什的时候都是做工交车，我去喀什大巴扎的时候，只有我
一个汉人在工交车上，大家都看我好像是外星人。但是我挺喜欢做工交车，可以感受一
下当地人的生活。 |
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j*****g
发帖数: 552 | 24 2011年05月15日（日）
早7：30起床。
今天就要出发去走大北环线了。
8：30林芝波密4日游的越野车来旅店门口接老爸。
阿莫有个朋友因为去不了大北线，正好也坐这个车去玩儿，就把老爸托付给她了。
后来她还和老爸一车去羊湖日喀则。
老爸的行程是后面4天林芝波密。
然后拉萨修整。
然后2天羊湖日喀则。
然后拉萨再修整。
最后拉萨火车到北京。
再三叮嘱他老人家一定要路上小心。
进店千万不要买东西。
然后那个林芝一定要吃石锅鸡（结果最后还是没吃成，他们队友觉得太贵）。
送走了老爸，我们的队伍要中午才出发，就自己先去逛逛拉萨老城。
先来到大昭寺东北方向不远的下密院。
下密院始建于1433年，系宗喀巴八大弟子中的第七位杰尊·吉饶僧格所创建。
上密院（在小昭寺）和下密院的僧人，按当时的规定只有在拉萨三大寺显宗扎仓修习完
毕的人才有资格进入。
虽然哲蚌、色拉两寺亦有密宗扎仓，但都属于低级阶段，上密院和下密院属于高级阶段。
上、下密院在组织上与甘丹寺的关系是平行的。
进大殿参观。
大殿里有僧人在念经和扎酥油花。
大殿外的煨桑炉旁。
这边也有信众供奉白酒（一般都是四川产）。
出了下密院，去它东面不远... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 552 | 25 2011年05月24日（二）
今天的行程是从狮泉河镇到扎达县城，途中参观扎达土林。
然后在扎达县城参观托林寺。
最后傍晚参观古格王国遗址并看日落。
然后明天的行程是清晨去古格王国遗址看日出。
然后从扎达县城去塔钦，途中眺望神山冈仁波齐，和参观圣湖玛旁雍错及鬼湖拉昂错。
这段行程我们的原计划是要三天走的。
一天从狮泉河镇到扎达，一天在扎达参观附近景点，然后一天从扎达到塔钦。
如果按照原计划走的话，我们第一天应该可以去参观东嘎皮央。
然后第二天我们会有较多时间在古格王国遗址参观，以及较多时间在扎达土林照相，也
轻松一些。
最后第三天的行程可以早点离开扎达，这样可以多些时间在圣湖参观，或者早一点到塔
钦修整为转山作准备。
本来前几天是想和小兽说说这个缩短日程的事情的。
但是仔细想想还是不要老做“异议分子”了。
毕竟前面力争在文部南村停留一晚已经带过一次头儿了。
所以这次小兽和司机们在这里砍掉一天我也就不说什么了。
另外这个两天的计划虽然大家辛苦点儿，然后没有留出时间在塔钦调整，但也还算是紧
凑的把主要景点都扫到了。
当然不去东嘎皮央参观比较遗憾，但是旅游没有遗憾也就不叫旅游了。
说道东嘎皮央... 阅读全帖 |
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A**k
发帖数: 1978 | 26 兴福寺中金堂2010就开建了，传个毛啊。经过二战被美军炸过一轮，日本百城里面没几
个不是重建的，这风说来比中国要早。但奈良几个大寺的建筑基本还是真迹
西安那种假到吐血的无厘头假古迹那基本是中国独大了 |
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g***m
发帖数: 2999 | 27 后来不行了，90年代中期还很松，全国都可以用，因为考试本身有业务，全国和地方几
个部分的。
我印象里黄山最先不允许外地导游证，后来就很多地方都不接受了。
最后一次用是2000年在西藏，所有大寺门票统统逃过……
学生证是买车票方便吧？ |
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w******g
发帖数: 10018 | 28 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: LoveNLust
标 题: 全本十二出传奇《倩女幽魂》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 22:14:29 2012, 美东)
第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、... 阅读全帖 |
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h*******e
发帖数: 441 | 29 今天早上看信箱，舅舅走了，年纪不大，72岁。
和舅舅不亲，我在四川长大，他在南京工作。但是一直知道他是我外婆的骄傲。
外婆重男轻女，他是外婆的心头肉，但又如何，右派，文革，该经历的都经历了，在那
疯狂的年代，舅妈打成右派，承受不住，神经错乱，他照顾她，后来好了，但是病根留
下，他呵护她。
舅舅有两个很好的女儿，真的很好，可惜他走了，也享受不了了。
曾记得母亲说，舅舅好佛学，每去名山大寺，总爱找高僧主持探讨佛经，离开时，
每每被他们相送，惹的外婆担心他是否出家。
如今舅舅离去，人间亲人相送，那里外婆外公相迎，好走好走。
一直喜欢这个版，潜水，如今，舅舅仙去，胡言乱语，只望舅舅好走。 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 30 夏济安当年翻译的西敏大寺还是非常之nb的。比林琴南版本好。兄弟都做文学的，在纽
约的还知道董鼎山，董乐山，这两天董鼎山９０大寿，报纸都做报道呢。处女座文人，
不错，哈哈。
裴做的不错啊，把革命带回中国历史（bring revolution back)反响挺大的 |
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w**********1
发帖数: 319 | 31 这边蛮热闹，贴过来好玩，：）
一
华山论剑未必场场好看，但行家此剑一出，水涨船高。如果自身功力不到山巅之上
，哪里还能接得住招？
如果各路行家放下身段，惺惺相惜，甚至技痒难耐，乐于同道，不要说流行乐坛，
哪个行当不是精彩纷呈。
偶像的归偶像，歌手的归歌手。
凡人皆会老，只是有先后。相比红颜皮相，一把好嗓子老得慢些。如果有天赋，后
来足够勤奋和幸运，随着岁月滋养沉淀愈发醇厚。
影视特效遍地的年代，反过来看一个人一气呵成、不可重复的现场表现如何，格外
见其功力。生命力的迸发，坦白直观，酣畅淋漓。
二
一首歌曲带动阅读，想来相关的创作者都会感到欣慰。捧起这本《洛阳伽蓝记》，
读者我免不了莞尔。
写洛阳不限于洛阳，写伽蓝不囿于伽蓝。散落大块文字夹缝的趣闻逸事，略有沧海
遗珠之感。
阅读的起因是好奇：吃不准网上流传的南北朝爱情故事是否源于此书。
显然相同的是几个关键词：魏书，洛阳城，伽蓝，寺。盛世乱世的交替之间，悲欢
离合。其它不妨付与想象。
少年读史，翻翻看看，哼唱含混轻轻放过。中年读史，逐页翻来，满纸落魄贵气，
留白的分量。神思游荡，有那样清越的歌声陪伴。娓娓道来，许多前尘往事，如今淡
淡落... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 32 说的好
我个人觉得应该还是按照正态分布来算
所以十座庙按照RANDOM SAMPLING的原则还是至少应该包含一个大寺比如白马寺神马的
和一个小庙比如山神庙为宜 |
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d********1
发帖数: 2462 | 33 是的，坊主是家族产业，不吃素，生儿育女，和一般上班打工的没什么两样，就是收入
不定。过年忙点，打点好神社，干干净净的，这样四面八方的客人才会来，香火才会旺
。平时收入靠给人家做法事，生老病死，日本人有一套很严格的法事，纳棺，通夜，葬
仪，买墓，头初七，之后每七天要做法事，一直到第49日，百日祀，初盆（类似第一个
清明节），一周祀，三周祀，这些都要花钱，源源不断的，像property tax bill
statements, 定期来；）。。专门修行的和尚一般在大寺庙里，还有就是家里做神社的
要让长男去大庙里修行，学会礼仪做法，才好回家继承家业，修行期间，好像是不能结
婚的；）。。 |
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S*******h
发帖数: 7021 | 34 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: xykkkk (asdf), 信区: USANews
标 题: 穆斯林路线图
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 10 21:25:11 2015, 美东)
雅可夫先生有著名的关于“穆斯林路线图”的论断：
1、他们首先宣称自己是“和平的宗教”，通过经商、避难的方式零星迁徙到一个新地
方，很低调，很和善，很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏，除了干涉婚姻
自由之外（不过我们总是想，哎，不吃什么食物是他们自己的事情，内婚虽然很讨厌，
但不跟他们接触不就行了嘛）——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢？于是，他们
站住了脚。
2、既然站住了脚，那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年，他们的繁殖
速度异常迅速，几十年之后人们会发现，周围已经到处是“他们”。“他们”游走于我
们的开放社会中，而“我们”却对“他们”的圈子针插不进——除非“我们”也皈依了
“他们”。
3、第三步，你会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加，就象1995年前后人们惊讶地发
现周围突然到处是某族小偷一样。即便是犯罪，也是在不断地发展：1995年... 阅读全帖 |
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n***5
发帖数: 405 | 35 凉山州位于四川省西南部，凉山彝族自治州位于四川省西南部，东连宜宾地区，南邻攀
枝花市，西北与甘孜藏族自治州接壤，东北毗邻雅安地区和乐山市，东南、西南隔金沙
江与云南省相望。
有国家级重点风景名胜区，有神秘而秀丽的泸沽湖、邛海和螺髻山；有具有革命历
史意义的彝海和深幽浩瀚的马湖；有国家自然保护区美姑大风顶和冕宁野勒熊猫自然保
护区；还有青幽的泸山，神奇的土林以及阴柔媚态的公母山，天然的温泉瀑布，童语韵
味的寸冬海子，万里云山入画的龙肘山，人类征服自然的奇观百万亩飞播森林等自然景
观。同时，还具有高科技现代化卫星发射基地，以及全面展示彝族历史文化的博物馆，
宗教圣地灵山寺、木里大寺，省级历史名城西昌、会理。全国四大碑林之一的西昌地震
碑林、春秋战国大石墓、博石瓦黑岩画、大箐石刻岩画、唐宋塔楼、明清庙宇等80多个
人文景观也展现了凉山州历史悠久的文化。
西昌泸山自古以来即被誉为“川南胜境”。灵气所钟，又为僧道赞为悟道佳山。这里儒
、释、道“三教”共存，僧道互敬，从无贬斥。这是泸山宗教的一大特色。 |
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n*****k
发帖数: 68 | 36 听闻噩耗，笔者立即反应“那是班禅九世的圆寂之地”，因为二十一年前的1989新年，
笔者蛰伏中国人民大学准备考研期间，班禅喇嘛十世却吉坚赞圆寂于拉萨，《人民日报
》立即刊出有关班禅的资料，其中说过班禅喇嘛九世曲吉尼玛返藏途中圆寂于玉树大寺
，又称结古寺，即今玉树县结古镇的宁玛派主寺。于是，写了短帖《七级地震之地康巴
玉树，是班禅喇嘛九世曲吉尼玛的圆寂之地》，发表于《独立评论》论坛。
想不到，共党宗教局至今仍然没有领会我的意思、没有空运他们制造的“班禅喇嘛
十一世”去玉树县结古镇，不由得哀叹：共党何其愚蠢，这么一来彻底暴露了他们的“
班禅十一世”坚赞诺布是个不折不扣的豆腐渣活佛！
玉树结古寺，汉藏关系的伤心之地
藏人与汉人的近代关系史上，玉树结古寺实在是个伤心之地，因为那里是班禅喇嘛
九世的圆寂之地，也是汉人干涉西藏内政的开始之地。说来话就长了。
公元1642年，佛教社会主义的国家政权“噶丹坡章”建立在吐蕃的“中国拉萨”（
吐蕃语称拉萨附近为“卫”相当于汉语“中国”），达赖五世作为国家元首，转让了自
己所有的“班禅”称号和日喀则的扎什伦布寺给了第一大功臣、克珠杰的第四次转世尊
者，委托他代 |
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r***u
发帖数: 1272 | 37 自离开西安以来，慢慢发现西安这座城有那么多值得留恋的人和事，有那么多独特的感
觉，因此一直想为西安写一点东西。前一阵看同学日志，突然想到，一旦走上了北大这
个高度，就选择了远方，也许再难以回到故乡。与其若干年后物是人非时对物空怅惘，
甚或人非物亦非时无处怀念，不如趁着人物俱在，写一点东西聊以抒怀。上一次写，没
把持住，于是就有了老高新时光的序言。英语课上，同桌问我，西安有什么好玩的。我
觉得西安这座城恐怕不是用好玩能够形容的，也不是旅行团的几天行程能够领略的，更
不是随口说出几样东西就能让你兴奋的，因此支吾了半天，竟也没说出个所以然。于是
决定再次动笔，写一点什么。
西安这座城，自有一种与别处不同的浓烈而又平淡地感染人的氛围。我身上本没
有西安人的血，但生于斯长于斯，也就成了地道的西安人。到北大以来，我终于放弃重
庆，而把西安称做故乡。别人问我是哪里人，我说：西安。毕竟，人的血脉没有这千年
帝都的文脉浓烈。
西安这座城，太厚实，厚实的让人抬不动，翻不开，难以阅读；太浓重，浓重的
化不开，不能稀释，难以品味。西安这座城，着实难以讲述。
讲到西安这座城，... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 38 11、可悲可怜的古代欧洲妇女
五四以来，不少精英人物痛感中国妇女地位低下，在不断呼吁提高妇女地位的同时
，将中国妇女受虐待归因于中国传统文化，矛头直指儒家学说，并持续地进行深揭猛批。
殊不知，欧洲无数的文字记载证明，自古以来，欧洲妇女的地位一点儿也不比中国
女人高，可以说处境更糟糕。
欧洲圣贤谈女权
圣贤苏格拉底是这样教导雅典女人的：“一个女人的美德，如果你想知道的话，也
可以很容易地描述出来：她的责任是在管理她的家务，和看管屋里的东西，以及服从她
的丈夫”。
柏拉图认为，女人的智商和小孩、奴隶差不多，除了有各种欲望、痛苦和快乐，啥
也不知道。
德谟克利特说：“接受一个女人的命令，对一个男人来说是最大的侮辱”。德谟克
利特还谆谆告诫道：“女人不应该动口舌，因为这是很危险的，”“少说话对于女人是
一种装饰，而装饰简朴，在她也是一种美”。
欧洲文化的另一主要源头《圣经》之中，也有不少类似的言论。《马太福音》说
：“人若休妻，就当给她休书。只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就
是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。”男... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 41 馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。真理都是相同的，只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書，以四大福音稱為基礎，四大福音書，是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫，記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟，
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料，絕對可靠可信，
寫... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 42 当今邪师的十九种典型表现 (学佛人一定要看)
依止善知识乃修行之必须，但行者不能盲目随便依止。若错误地依止了毫无修行证量的
邪师，反而堕落更快。末法时代邪师说法如恒河沙，因此在决定依止之前，一定要小心
抉择观察避免被邪师所骗。
邪师多是打着佛陀正法的旗号，现与正法相似的形象，其言语行为极具迷惑性，对经论
了解不多的初学佛者最易上当。那么，邪师通常有哪些表现呢？
其一，喜好浮夸：有一类邪师常让弟子编写资料，将自己吹嘘成“法王”，“活佛”“
金刚上师”“大伏藏师”，“大禅师”等，逢人便发，如世间推销做广告一般。与人相
处，不论对方根基如何，千篇一律总会将话题引到自己是某某大师转世，某某活佛与自
己关系如何密切，某某社会名流是自己弟子等方面。真正的法王，活佛，伏藏师等决不
会以此为标榜，反而会故意隐瞒自己的功德，因为他们知道这样做会障碍修行。例如藏
地大德华智仁波切宁玛派传承祖师，却经常自称“老狗”“疯狗”，以隐藏行迹证量。
另外，善知识即使为令弟子生起信心而透露自身功德，也是随缘而说，且是在弟子已经
依止后，而非在初见时。
其二，不具传承：传承是指至自己的上师，每一代皆依正法修持，而对心性... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 43 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: xykkkk (asdf), 信区: USANews
标 题: 穆斯林路线图
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 10 21:25:11 2015, 美东)
雅可夫先生有著名的关于“穆斯林路线图”的论断：
1、他们首先宣称自己是“和平的宗教”，通过经商、避难的方式零星迁徙到一个新地
方，很低调，很和善，很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏，除了干涉婚姻
自由之外（不过我们总是想，哎，不吃什么食物是他们自己的事情，内婚虽然很讨厌，
但不跟他们接触不就行了嘛）——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢？于是，他们
站住了脚。
2、既然站住了脚，那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年，他们的繁殖
速度异常迅速，几十年之后人们会发现，周围已经到处是“他们”。“他们”游走于我
们的开放社会中，而“我们”却对“他们”的圈子针插不进——除非“我们”也皈依了
“他们”。
3、第三步，你会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加，就象1995年前后人们惊讶地发
现周围突然到处是某族小偷一样。即便是犯罪，也是在不断地发展：1995年... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 44 穆斯林在线西宁讯 记者 大漠) 2015年5月2日晌礼时分，全国政协委员、青海省政协副
主席、青海省伊斯兰教协会会长、西宁东关清真大寺教长马长庆阿訇就西宁东关大街A
里蛋糕店发现非清真食品事件发表了重要讲话，具体内容如下(编辑按原稿发布):
穆斯林同胞们!5月1日14时许穆斯林群众在东关大街A里蛋糕店发现含有猪、狗等成
分的制品，采取了行动，这一行动是为主喜为主怒的表现，也是命人行善止人干歹的表
现。
真主在古兰经中说:穆民们啊!你们吃我给你们给的佳美的食品。穆圣*说:你们见到
恶事(违反教规的事)即假冒伪劣的非法清真食品、用品，挂羊头卖狗肉的事情要抵制。
A里蛋糕店违反教规的事极大的伤害了穆斯林的感情，因为海俩里(清真食品、用品)，
哈拉姆(非清真食品、用品)关系到穆斯林的信仰、功修和生活方式。
一、这件事情发生以后，省市区政府高度重视，第一时间到现场并且成立了处理领
导小组，连夜开专题会议，安排部署，要去民宗、公安、工商、食药监等部门彻查事件
原因，分清事件责任。
二、对A里蛋糕店和它的生产厂停业整顿。
三、A里蛋糕店负责人对广大穆斯林赔礼道歉。
二、对全省清真食品要全面彻查，对不... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1627 | 45 【师傅，你知道我在想谁么？】【昨天那个女施主。】【你怎么知道。】【我也在想。
】【那你怎么睡得着？】【那是大方丈的闺女，想也白想。】
【师傅，想必我在庙里呆不久了，我怕我控制不住自己。】【还想她呢？】【嗯。】【
那就别控制了，为师传你一套迷魂经。】【你怎么不用？】【此经一生一念，一念一缘
，我已经有你师娘了。】【我靠，那我还是等等看还有没有更合适的吧。】【操，没用
，都会腻的。】
【小和尚，听说你喜欢我？】【不好说喜欢，只是看见你会乱】【听说你还想娶我？】
【不好说想娶，只是想永远和你在一起。】【妈逼，油嘴滑舌，你丫天秤座的吧？】【
阿弥陀佛，心直口快，女施主别不是天蝎的吧？咱俩正合】【合你大爷，你们佛门弟子
还信这个？我爹怎么带的队伍。】
【师傅，为什么咱早上要敲钟啊？】【因为我们没养鸡。】
【师傅，你什么时候教我武功？】【佛门中人，慈悲为怀，大方丈有令，我们这种清净
小庙，不可学少林喊打喊杀。为师传你诸般经义，读懂念通，内心强大，见着那些花拳
绣腿的，舌灿莲花，灭他们跟玩儿似的。】【师傅，我懂了，知识就是力量。】
【咦？你怎么肿成了这个样子？又去调戏小北了？】【不是，... 阅读全帖 |
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C*******g
发帖数: 9288 | 46 好
【师傅，你知道我在想谁么？】【昨天那个女施主。】【你怎么知道。】【我也在想。
】【那你怎么睡得着？】【那是大方丈的闺女，想也白想。】
【师傅，想必我在庙里呆不久了，我怕我控制不住自己。】【还想她呢？】【嗯。】【
那就别控制了，为师传你一套迷魂经。】【你怎么不用？】【此经一生一念，一念一缘
，我已经有你师娘了。】【我靠，那我还是等等看还有没有更合适的吧。】【操，没用
，都会腻的。】
【小和尚，听说你喜欢我？】【不好说喜欢，只是看见你会乱】【听说你还想娶我？】
【不好说想娶，只是想永远和你在一起。】【妈逼，油嘴滑舌，你丫天秤座的吧？】【
阿弥陀佛，心直口快，女施主别不是天蝎的吧？咱俩正合】【合你大爷，你们佛门弟子
还信这个？我爹怎么带的队伍。】
【师傅，为什么咱早上要敲钟啊？】【因为我们没养鸡。】
【师傅，你什么时候教我武功？】【佛门中人，慈悲为怀，大方丈有令，我们这种清净
小庙，不可学少林喊打喊杀。为师传你诸般经义，读懂念通，内心强大，见着那些花拳
绣腿的，舌灿莲花，灭他们跟玩儿似的。】【师傅，我懂了，知识就是力量。】
【咦？你怎么肿成了这个样子？又去调戏小北了？】【... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 47 我的否已极了,可泰说他没空来。
世界上最遥远的距离是，我们俩一起出门，你去买苹果四代，我去买四袋苹果
各位女同事,请不要对我放电,我老婆有来电显示
为人民服务的越来越少了，为人民币服务的越来越多了；挽着奶奶过马路的越来越少
了，挽着二奶过马路的越来越多了；日记里写帮过几次忙的越来越少了，日记里写上过
几次床的越来越多了！
漫漫人生路，总要错几步。
贫僧是自东土大唐而来，专程去西天拜佛求亲的
三分天注定，七分靠打扮
只要功夫深，一日夫妻百日恩
现在衡量成功与否的重要指标是回床率
我先脱了，您随意
公司的无耻程度总是超出员工的想像
琴棋书画不会，洗衣做饭嫌累，拒绝生儿育女，上床按次收费。（新新时代女性宣言）
贵国有风险，投胎须谨慎
你有权保持不沉默，但我们很快就会让你沉默
问世间情为何物？当然是一物降一物
我和脂肪做斗争，差点没牺牲
把事情复杂化，才能体现我们的工作能力！
出租车司机，司机中的战斗机！
我不但手气好，脚气也不错。
人有时也需要马桶精神，按一下按扭什么都干净了。
你让我放你一条生路，我就大发慈悲把你放牲了。
人生五种最高境界：1、事业最高境界：家人想你，情人盼你，单位念你。2... 阅读全帖 |
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