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b********n
发帖数: 5997 | 3 w3schools我看了好几遍了.还是喜欢看书.哎. |
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J*****n
发帖数: 259 | 5 各位牛人, 我有一表妹, 国内公安大学毕业, 学的是公安管理, 有经济, 管理, 高数,
统计等课程. 她不思进公安系统, 非想去美国读金融或者其他商学院硕士,
可以自己出学费. 排名不用太高.
各位牛人, 帮忙出个主意, 她GMAT大概670-700, 如果想去前100名学校读书, 是否有希
望申请到ADMISSION,
国外有公安大学系统出来读书的吗?
叩谢了, 为我姑妈一问. |
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b*******u
发帖数: 62 | 6 我们的PC cluster装的是
lsf queue的系统
但是openMP的dual processor
的并行程序老是运行
三十秒后就killed
Exited with exit code 103.
有大峡知道的么
br /> |
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s****n
发帖数: 133 | 7 list some core courses for you.
linear algebra,
signals and systems,
theory of communications
digtal communciation
communication network
mean,
if
any
嘛
何 |
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k****r
发帖数: 222 | 8 as I can recall (if my memory serves me well, which I really doubt, :),
usually you can disperse telcom into these following areas:
protocol
infrastruture (network application based on existing protocol)
device (black box level -- application level)
device (chipset level)
这里面, infrastructure/device (application level) 的东西可以不需要或
仅需要极少的高等数学/数学分析/编程知识. protocol里面大概也可以break
down成数学/编程要求高的和没什么要求的两类吧 (correct me if I was wrong)
这种情况下, 你不需要任何线代/信号系统的知识, FFT没听说过也无所谓,
因为这部分所有的东西都可以用文字表述而无需数学, 这一类的job tit |
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s******h
发帖数: 80 | 9 analog and digital circuit theory
digital signal processing
high-frequency circuit theory
college physics
those are basic courses in EE (college level)
mean,
if
any
嘛
何 |
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x********n
发帖数: 19 | 10 有化学ph D 在公司作formulation的吗？
本人很想做，想知道大峡们是如何寻到第一份工作的？ |
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m*********e
发帖数: 804 | 11 美国科罗拉多大峡谷（The Grand Canyon）位于美国西部亚利桑那州西北部的凯巴布高
原上，大峡谷全长446公里，平均宽度16公里，最大深度1740米，平均谷深1600米，总
面积2724平方公里。由于科罗拉多河穿流其中，故又名科罗拉多大峡谷，是世界上最大
的峡谷之一。
1903年美国总统西奥多.罗斯福来此游览时，曾感叹地说：“大峡谷使我充满了敬畏，
它无可比拟，无法形容，在这辽阔的世界上，绝无仅有。”1919年，威尔逊总统将大峡
谷地区辟为Grand Canyon National Park)，1980年列入世界遗产名录。
大峡谷山石多为红色，从谷底到顶部分布著从寒武纪到新生代各个时期的岩层，层次清
晰，色调各异，并且含有各个地质年代的代表性生物化石，又被称为“活的地质史教科
书”。大峡谷以小科罗拉多河为起点，是全长2190千米的科罗拉多河强烈的侵蚀切割形
成的19个主要峡谷中最长最宽最深的一个，也是最著名的一个。
大峡谷为访问者提供了无以伦比的机会——从陡立丛生的悬崖边欣赏壮观的远古峡谷中
狭长景色。它并不是世界上最深的峡谷，但是大峡谷凭籍其超乎寻常的体表和错综复杂
、色彩... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 1942 | 13 对了 这一天半是指从飞机落地到飞机起飞么 那有点赶
比如这么着
早上到phoenix, 开车去大峡谷3.5到4个小时车程(I-17然后180/64)，你要是不在大峡
谷hiking(从岸边走到河谷再上来体力好的7/8个小时)也不走那个透明的空中走道的话
撑死了待3个钟头，包括坐公园的公车沿着南岸转转，接下来
选择A。比较轻松。在大峡谷滞留时间长一点，走走那个空中走道(我没走过，那是后来
的新生事物，也不知道要花多久) 可以在大峡谷看落日，然后住在flagstaff。第二天
早上赶回phoenix。
选择B。有一点赶。在大峡谷滞留2-3个小时，然后趁天还亮赶到sedona。从flagstaff
走89A到sedona的路上过了一个campground有一小段山路 一定要慢注意开车安全。在
sedona看落日，住在sedona。第二天一大早从sedona继续89A到prescott然后回到I-17
再回到phoenix。一路也就是开车看看玩玩，比从I-17直接下来要多耽搁2-3个小时的样
子。这一路开车是看风景 所以都要天亮着时开，特别是从flagstaff到sedona的路不能
开快，估 |
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m*****t
发帖数: 345 | 14 版大啊，您终于出现了，赶紧给俺作证
俺不是medical 姐姐^_^ |
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g*******n
发帖数: 12458 | 15 hehe,我们这里不叫经理，叫lead.my lead is having lunch offsite.我现在可以称大
王了。 |
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a*******r
发帖数: 7558 | 16 no movie or skating tomorrow w/o my written permission, keep working.
~lead
hehe,我们这里不叫经理，叫lead.my lead is having lunch offsite.我现在可以称大
王了。 |
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S*******D
发帖数: 12188 | 17 【 以下文字转载自 BusinessNews 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: BusinessNews
标 题: [CJPT]亿万富翁倾其家产搞旅游 被家人两次绑进疯人院(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 11 20:04:12 2013, 美东)
编者按：外人看来，冯学光当然是成功的。那个年代，搞煤矿似乎是山西生意人的终极梦想，能获得一个煤矿的承包权，足以体现冯学光的财力、人脉、资源和地位，而获得一个煤矿，无异于获得了财富源泉。
乌龙峡景区董事长冯学光
“被精神病”之后，煤老板冯学光和家人彻底决裂。他把全部身家和全副精力都投入到小小的乌龙峡上，寄望于此挣扎出一个新的人生。
医生像往常一样，命令冯学光坐下、躺下、吃药，这一次，冯学光没有照做，他猛地关上病房的门，回头恶狠狠地盯牢医生，“你给我听着！我以前是挖煤的，黑白两道我都认识！你再给我打针，我出去之后弄死你！”
两次被绑进精神病医院以后，四十六岁的冯学光一度彻底失去亿万富翁的气势。来往的医生、护士像呵斥小孩一样呵斥他，丝毫不理会他的苦苦哀求，频频给他打针让他“闭嘴”。直到这一次，冯学... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 意识之“证自证分”，一切俗人已能认知、确定其有，谓一切人于意识（含无念灵
知心）现起时，皆能于六尘境界之中了知自己所处六尘境界故；由了知自己正处于六尘
境界故，心中生起顺违之受，故有苦乐忧喜舍受等，已证实意识心确有“自证分”；由
有此“自证分”故，意识觉知心复又具有了知自己“是否正处于顺违之境中”，能观察
证实之，此已证实意识心确有“证自证分”。若如今时台湾诸应成派中观师于被余严辞
评论其无知时，正起种种瞋恨怨恼，却如植物人不能了知自己此时正处于起瞋恨怨恼之
违心境界，方得名为无“证自证分”也。是故，意识觉知心于六尘境界中，皆能了知自
身是否处于顺违之境，皆有“证自证分”也，非如应成派诸中观师之妄谓意识觉知心无
“证自证分”也。
如是，一切俗人尚能证知意识灵知心之具有“证自证分”功能，而彼等自认最有修
行、最有证量、最有智慧之应成派诸中观师，竟然不能觉知意识自己有“证自证分”，
真可谓指鹿为马、颠倒黑白之人也。一切应成派中观师，其实皆早已证知意识自己之“
证自证分”，只缘于欲维护其应成派中观之歪理，而故意颠倒其说罢了。
佛如是于第三法轮诸经中说第八识心无“证自证分”，复说意识心... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 19 1.毛泽东简传要义评述
虎头蛇尾的叁峡舵手
毛泽东主席於一九七六年九月九日在北京病死时，大陆上曾流传一记幽默的评语，
说：毛如死於一九五六年，他在历史上的地位，应该是「中国的列宁」；如死於一九六
六年，还不失为一个「中国的史达林」。不幸他死於一九七六年，那他就只是个「中国
的毛泽东」了。
这项评语对毛来说，虽是谑而虐矣，却颇能为广大人民所接受。因为它评得公平合
理，恰到好处，也入木叁分。毛公在其生命的最後二十年中，其所作所为底祸国殃民的
程度，也确实是每下愈况；若不及时蒙教主恩召，其不知伊於胡底呢？
我们搞历史的碰到这一情况，首先就要问一声，毛公这样一位雄才大略的历史人物
，何以弄成这样一个「小时了了，大未必佳」地可笑的结局呢？
关於毛氏晚年的失德，近年来大众媒体上的评毛之论，都太看重於毛氏个人的行为
了。历史人物尤其是转型期中的历史人物的政治行为，不是不重要，但是其重要性亦有
其极限。
在一个治宏观史学的社会科学家看来，一部中国近现代史原只是一部近代中国社会
转型史。古老的中国在西方文明挑战之下，它要从一个东方式的传统农业大帝国千年不
变的「定型」，逐渐「转」变成一个西式而有中国特色... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 2067 | 20 吴三桂向沐天波做出保证的时候，旁听的夏国相微笑得有点不自然。沐天波告辞的时
候，平西王热情地把他送到王府门口。等返回会客厅后，夏国相噗通一声就跪倒在地：
“王上，这事咱不能答应啊！”
“怕什么，本王又没有说要去打李定国。”吴三桂轻笑了一声。
“不打李定国？”夏国相觉得这时候跳出去打李定国纯属找死。平西王虽然拥有两
省，但和有四川撑腰的云南相比，无论是粮饷还是武器都差得远；现在东南的动乱都被
四川压下去了，说不定吴三桂还没有杀过边境，四川的援军就呼啦啦地开过来了，到时
候尚可喜那个靠不住的家伙搞不好又要来援桂；真要是吴三桂不得势，说不定张长庚也
要来援桂了。夏国相眼珠一转，迟疑着问道：“难道是去打安南？”
永历十二年西营崩溃的时候，安南从倾向明军的中立变成绝对中立；永历十三年明
皇弃国了，安南就开始向倾向清廷的中立转变；而邓名大闹昆明、江南、高邮湖后，安
南的态度就又开始不断向明军那边偏移了。但是因为广西一直在孙延龄和吴三桂手里，
所以安南还是维持了表面上的两不相帮。
康熙六年后，安南君臣普遍断定清廷是要不行了，不过有南明三王内讧的前车之鉴
，安南依旧... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 21 http://www.luobinghui.com/Item/769.aspx
我第一次对寻淮洲产生兴趣，还是在上世纪八十年代末。当时虽然多少知道些有关寻淮
洲的事，但也未觉得寻淮洲有什么奇特之处。一个偶然的机会，我在一本台湾出的有关
中共历史的书籍中，发现当年的国民党政府对寻淮洲的战死极其重视，视其为红军中仅
次于林彪的青年将领。当我好奇的查阅有关资料才发现，寻淮洲短短二十二年的人生经
历，的确是很有些不平凡：1927年15岁加入中国共青团，参加了毛泽东领导的湘赣边秋
收起义并随起义部队上了井冈山。16岁入党，18岁当团长，不满19岁就被任命为中国工
农红军第15军45师师长，不满20岁又被提拔为21军军长。1933年10月刚满21岁，由于在
第四次、第五次“反围剿”作战中的杰出表现，被正式任命为红七军团军团长，成为红
军中最年轻的高级将领。随着此后进一步有所了解，寻淮洲的形象在我的心目中逐渐丰
满起来。
2010年的7月的一天，为了撰写一篇有关“陆房战斗”的文章，我向红军老战士
陈目海询问有关情况。我们当日的交谈基本结束时，不知何故老人突然提起寻淮洲，并
感慨地说当年若... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 22 本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 第三十一章 以此为名
路平四人这一路虽然遇了不少事，又是峡峰院长巴力言又是城主府邀请的，但事实上这
些事倒也没耽搁多少时间。只是原本雇好的马车没坐成，最后一路走回了摘风学院，时
间是大把地花费在了这上了。
路平健步如飞，苏唐推着西凡，也是健步如飞，最后就剩莫林“哎呦哎呦”地落到最后
，一路不停地叹息抱怨，累是累了点，但总算还是没有掉队。
摘风学院坐落在峡峰山山脚下，整座峡峰城是依山而建，半道上弃了马车徒步行走，差
不多算是穿了半个峡峰城，走了约摸有四个小时。回到学院时，整座学院都已经在落日
的余晖下了。
摘风学院建院也不过二十余年，没什么背景，院长郭有道似乎也没多大财力，唯一比较
能拿来说的，就是玄武学院的出身。
或许就是靠着这出身，郭有道不知从哪里圈来了一笔钱，最后弄出了这座摘风学院，一
开始要赶超四大的口号，着实迷惑了不少人。峡峰区毕竟偏远，人们的见识难免要落后
一些，对于四大学院没有太多的认识和概念，郭有道这么一说，不少人还真就信了。
眼下二十余年过去，赶超四大这种事郭有道自己都不提了，峡峰山区大伙的见识在这二
十余年也有了飞快提高，提起这个也都当是一个笑话。峡峰区，大家还是比较... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 第三十五章 两件事
对于巴力言稍有些失礼的表现，卫明没有太过在意，作为城主卫仲信任的家卫，他很好
了秉承了城主卫仲极其重视效率的风格。.
“两件事。”卫明竖起两根手指，开门见山地就说了起来。
“第一件事，对于峡峰学院近些年的发展，城主不满意。”
“这个……”巴力言苦笑，峡峰学院的发展，他同样也不满意，可他真的没什么办法。
学院设施方面，二百余年的方面以及峡峰区一直以来的支持，别说摘风学院了，整个大
陆多半的学院都无法和峡峰学院相比，魄之塔就是最好的证明。导师方面，巴力言也是
竭尽所能网罗人才，这个他不敢放眼大陆去比，但比摘风学院，他有绝对的信心。
关键问题就在学生上，比人数，峡峰学院的学生不算少，但是峡峰区这个偏远山区真的
就好像是未开化一般，完全找不出点有天赋的孩子。其他地区或是家族的优秀子弟，那
也不可能往空有设施却无建树的峡峰学院送，包力言真是感到巧妇难为无米之炊。
“您不用解释。”巴力言刚说了两个字，就已经被卫明给堵了回去，“是什么问题，城
主比您更清楚，但解决问题是您的责任。城主甚至将他的独子都交到了峡峰学院，这份
态度，我想您应该是很清楚的。”
卫明的措辞中一直很注意地使用... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 宗萨钦哲仁波切珍贵开示
本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
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——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 27 李慎明 世界社会主义研究 世界社会主义研究 微信号
功能介绍
“世界社会主义研究”由中国社会科学院世界社会主义研究中心创办。本公众号作为世
界社会主义研究成果的发布平台、世界社会主义研究者的交流园地、批判错误思潮的战
斗堡垒，致力于世界社会主义跟踪研究，服务于新时代中国特色社会主义伟大事业。
编者按：李鹏同志遗体7月29日火化。中央在发布李鹏同志去世的讣告中明确指出：李
鹏同志“在三峡工程科学民主决策和建设中发挥了重要作用”。为沉痛悼念李鹏同志，
我们特重新刊发时任王震同志秘书的李慎明在2018年第12期《百年潮》上发表的“王震
推动三峡工程上马”一文。文中从一个侧面较为充分地佐证了李鹏同志在三峡工程科学
决策和建设中所发挥的重要作用。三峡相关部门负责同志说：“这是我近年来读的最好
最重要的关于三峡史的文献”，“这篇文章反映了几乎所有关于三峡工程在论证期间的
争论”，反映了“党内、社会关于三峡工程的态度。希望大家看看科学工作者对重大工
程研究论证严谨求真的作风”。敬请各位读者关注。
王震推动三峡工程上马
李慎明
2018年4月24日下午，中共中央总书记习近平来到长江三峡坝区，察看三峡工... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 28 最好直接看下面的Link，有很多插图。西藏和新疆的作用，将随着技术水平的提高，而
大大提升。TG在捍卫领土版图完整方面的贡献，将永载中华史册。
2000多年前，秦取巴蜀而极大的增强了国力，现在如果把西藏的水资源和新疆的土地、
光、热资源结合起来，那将是当年秦取巴蜀的翻版。如文章中所说：
“如此，中国这条巨龙半腾飞于天地山泽海洋之间，不再受制于他人。那时，我们的十
几亿人口将不再是包袱，而将成为一种强大的力量；任何企图遏制其成长的障碍，必将
被其席卷以去。”
文章后面也提到了从黑龙江调水：
“黑龙江多年平均入海径流量达3530亿立方米，在乌苏里江口处的出境流量也有2800亿
方，是雅鲁藏布江“出境流量”的两倍。”
http://www.hudong.com/wiki/%E6%9C%94%E5%A4%A9%E8%BF%90%E6%B2%B3
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朔天运河 - 西线调水六种方案
这六种方案分别为
朔天运河朔天运河
南水北调南水北调六方案
①小西线调水方案（黄委会方案），调水量195亿m3；②建大电站抽水的藏水北调方案
（中科院中考会方案），调水量435亿... 阅读全帖 |
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d**********e
发帖数: 2 | 29 第百零六折天仗风甫，八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝，风篁猝不及防，厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵，于掌力
及体的瞬间身子一挪，生生卸去三成劲力，然而毕竟是亡羊补牢，仍被轰得倒飞出去，
仰天喷出鲜血。
“风兄！”
耿照正欲动作，一股微妙悚栗掠过背脊，本能擎出“藏锋”；激越的龙吟声乍现倏
隐，刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前，矮小的黑衣男子急停顿止，发鬌逆风激扬，乌缎
般“泼喇！”摊上刀锋，抚刃皆断，寂然无声。
约莫同时，韩雪色抄住旋落的寻真刀，遥指风篁，虽未回头，声音却是出奇地平静
。“耿兄弟，本座无意伤人，实不得已而为。请你把刀放下，你我之间，没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃，也无撕破脸的决绝，非喜非怒，自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩，突然意识到这名身穿单衣的高大男子，的的确确是指剑奇宫的主人
，是龙庭山群龙之首，外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时，韩雪色也没像现在这样，周身散发着难以言喻的沈静威压，恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙，光是伫立不动，便使人不禁仰望，未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单！”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 30 路平一行四人离开了，其他峡峰学院的学生动作也挺快，也都三五成群地飞快上路了。
昨夜的事虽然与他们无关，但到底还是把气氛搅得有点紧张，谁也不知道接下来这一路
上还会不会发生类似昨晚的事情。初上山时那种游山玩水的心情谁也没有了，快些上路
，其实就是为了避开城主府一行人，哪怕是平日很喜欢往卫天启身边凑的学生，眼下也
不想招惹麻烦。
山路走了整整一天，所有人都提心吊胆，但终于再没遇到什么麻烦。黄昏时分，学生们
陆陆续续走出了山口，峡峰山到此就算是走出来了。眼前的景象在这一刻变得豁然开朗
起来，再不是他们平时见惯的山坡怪石，而是一望无垠的千里平原。一条连到山口的大
道，平坦而又笔直地向远端延伸着，没出过峡峰区的人哪见过这样的路，只觉得看几眼
都能消除这走了一天山路的疲劳。
继续！
不少学生被这条笔直平坦的大道勾起了兴趣，他们没在山口停歇，沿着大道便继续行走
起来，看起来有要连夜赶路的意思。
“我们怎么着啊？”莫林一出了山口，一屁股就坐到地上了，他这体力，走了一天的山
路哪里会不累的？况且他可不是没见过世面的峡峰山民，不会被这么一条除了峡峰区以
外随处可见的大道弄得一脸心旷神怡。
“你们决定。”西... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 四、治理黄河
黄河一词最早见于《汉书》，当时叫河，或大河。
久远年代以前，黄河上下游不是连通的，距今一百万年以前的“黄河运动”，使黄河上
游切开积石峡流入临夏——兰州盆地，与下游贯通。距今十五万年的“共和运动”，使
黄河上游溯源侵蚀到龙羊峡以上，下游切开三门峡东流入海。
导水入海
黄河，是雍、豫、冀州泄洪的一条主河道。也是治水的主要工程。
按计划，治水从冀州开始。大禹时期的冀州相当于现在的山西全省、河南省黄河以北、
河北省西半部及内蒙古阴山以南，东及辽宁省的辽河以西的部分地区，这是《禹贡》所
指的王畿，即天子直接管理的地方。
东海有两个怪物，一个是天吴，一个是罔象，这两个怪物干扰治水，伤害好多治水工人
。禹请东海神禺虢降服了这两个怪物。
禺虢又叫他的手下应龙佐禹治水。应龙曾帮助黄帝击败蚩尤。他对水脉地脉了如指掌，
可以很容易划出开掘渠道的路线。
在青州和兖州一带，禹由王屋山开始疏导济水入黄河，向东进入荷泽。雍水至荷泽与沮
水（清水河）会后合入雷夏泽。再向东北和汶水相会，向北流，然后转向东流入大海。
在应龙的帮助下，在黄河下游兖州、青州和冀州一带共开挖了九条河道，排水入东海。
在这里禹凿... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 33 http://baike.baidu.com/view/128188.htm
卢作孚（1893－1952），原名魁先，别名卢思，重庆市合川人；中国著名爱国实业家、
教育家、社会活动家；家境贫寒，辍学后自学成才；1925年创办的民生公司是中国近现
代最大和最有影响的民营企业集团之一；1952年在重庆服用安眠药辞世；建国初年，毛
泽东曾对黄炎培说：在中国近代历史上，有4个人是我们万万不可忘记的，他们是：搞
重工业的张之洞；搞纺织工业的张謇；搞交通运输业的卢作孚；搞化学工业的范旭东…
…卢作孚跨越了“革命救国”、“教育救国”、“实业救国”三大领域，生涯中充满艰
辛、风险和挑战，并且在几个方面都各有成就。
卢作孚（1893年~1952年），重庆市合川人，民生公司的创始人、中国航运业的先驱，
是著名爱国实业家、教育家和社会活动家。 自幼好学，天资聪颖。因家境贫寒，
小学毕业辍学，自学成才，历岁开馆办补习学校，讲授中学数学。边教书边自学，编著
有《卢思数学全解》《中等代数》、《三角》、《几何学等最新讲义》，所著《应用数
题新解》一书，当即由重庆中西书局出版发行。 辛亥革命初，宣统二年（19... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 34 志灵城，是志灵区的主城，和峡峰区主城峡峰城相比，那是大不一样。.
峡峰城地处山间，倍受各种限制，就连整个城镇的格局都因为两侧无法无法逾越的山峦
而显得狭长。
志灵城则不一样，地处平原，四面开阔，整个城镇四方格局，道路四通八达，蜿蜒向大
路的各个方向。哪像峡峰城，就那么一条出山的大道，而且至今还没修完全。
路平他们一行人走了约半天，终于算是进入了志灵城的周边区域，道路上的车马明显增
多，再不像他们刚出山口时那么冷冷清清。峡峰学院的绝大多数学生也是初次走出峡峰
山，这与峡峰城完全不同气象的热闹景象，让他们目不暇接。
沿着大道，穿过两端的稻田和村落，随便建筑群越来越密集，一行人已经进入了志灵城
的外城区域，远处高耸巍峨的内城城墙，这也是峡峰城所没有的。峡峰城的内城依山而
建，利用峡峰山的山体就已经构建成了易守难攻的防御体系，这大概是峡峰城唯一优于
志灵城的地方了。
进入外城街区，路平他们就开始打听天照学院的所在。
天照学院在志灵城，甚至整个志灵区都赫赫有名，四人一路打听都很顺利，终于，一条
僻静却又宽阔的街道，路平四人站在了天照学院的正门外，而他们的身后，一溜的峡峰
学院学生，都用奇怪的目光... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 35 藏传佛教噶举派
刘立千 著
（一）噶举派的传承
（二）噶举派的法要
（三）噶举派的教义
（四）噶举派的特点
（一）传承系统
藏 派
甲 派
（１）穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
（２）达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
（二）噶举派的法要（经续和教授）
幻身
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j*******1
发帖数: 182 | 36 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=673
佛教的利他性——山东大学演讲
『 2011年11月16日下午 』
陈坚教授致辞：
这次特意邀请了喇荣五明佛学院的索达吉堪布，给我们讲讲佛学方面的道理。
索达吉堪布，是四川甘孜人，年轻时在甘孜师范学校读书，出家以后，专业是藏传佛教
。堪布对儒学、道家等中国传统文化，也非常了解。近几年去过很多著名的大学，像北
大、人大、复旦、南大，并作过很多讲座，深受学生们的欢迎。
索达吉堪布所作的学术工作，一方面是把藏传佛教的很多佛典，翻译成汉语——对我们
汉传佛教而言，最初翻译过西域的佛经，后来又翻译了印度的佛经，接下来的一个潮流
，可能就是翻译藏传的佛经了。这是我们了解藏传文化的重要途径，也是堪布做的一个
工作。另外一个工作，就是堪布还传播儒学，讲过《弟子规》，在汉藏交流层面做了很
大贡献。
今天要讲的是“佛教的利他性”。利他性，是大乘佛教的根本特征之一。下面，让我们
听听堪布是怎么诠释的。好，现在把时间交给堪布——
陈教授多年来带佛教的研究生、博士生，自己也读过佛教博士，我非常佩服！我曾在
1999年去过泰... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 第十七章 塔倒了怎么办
时间仿佛停止了。
监考台上的院长、导师们，四个年级考场附近维持考试纪律的监考人员们，还有参
加大考的一到四个年级的学生，学院外以选拔人才为目的特意来观看大考的各方势力成
员们。所有人都是一样的姿势，一动不动，只有眼珠在随着某个身影的移动在转动着。
一年级的大考，原本不会是大家关注的重点。二、三、四年级的大考，才更能展现
出学生的水平。
但是眼下，一年级大考却把所有人的视线都吸引过去了。一些一开始没有关注的，
一时间尚不明白到底发生了什么，他们把魄之塔的倒塌当作了重点。但当明白过来事情
原委后，立即和所有人一样，目瞪口呆地瞪着那个身影。
身影不慌不忙地走着。步子没有太快，也没有太慢，就像一个人极寻常地走在路上
一样，然后回到了摘风学院的学生队伍中。
摘风学院的学生下意识地拉开了距离，只是眼下大家的目光再不是嫌弃，而是看到
什么可怕东西似的，本能的一种闪避。
路平神色如常，和三年来被大家鄙视唾弃时一样，还是那么的平静。
学生们面面相觑，监考导师们也是大眼瞪小眼。主考导师手里拿着成绩表，却不知
该如何下笔记录了。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 第九十八章 介绍你认识
卫天启、卫明、卫扬，三人走在双极学院的队伍的边缘。他们和秦桑一样，并没有身穿
双极学院的院服。
他们的身份确实也有一点点特殊，但是他们没穿院服可不是像秦桑一样表现骄傲，他们
这个卫不是四大家族的那个卫，远比不了秦桑的秦。他们没穿双极学院的院服，只不过
因为他们确实不是双极学院的学生，他们来报名，要用的是峡峰学院的名义。
名义，仅仅是名义。
他们更倚重的当然是他们的另外一个身份。因为这一身份，他们才会像看死人一样看待
路平和苏唐。因为这一身份，他们才会对路平和苏唐直视他们的目光感到分外不爽。这
种毫不畏惧的眼神，他们真是十分不喜欢。
但是胖胖的卫重却觉得有趣。他在城主府当家卫已经很多年，在峡峰区见过这样无数的
眼神。有强忍着畏惧，硬撑坚强的；有心下已经服软，却碍于面子不好低头的；也有热
血上涌，真是奋不顾身无所畏惧的，但那也是在情急之时，在很冲动的那么一瞬间。而
眼前这对少年男女，却真是很平静、很平凡地望着他们。就像你在看我，所以我也看你
这样。
他们的眼神很坚定，也很一致。开始是在看卫天启、卫明和卫扬，随便发现这个穿着双
极学院的大胖子也在看他们，于是他们就也望... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 39 堪布索达吉著
吾等大师释迦牟尼为适应各种不同有情之根器意乐等而宣说种种法门、宗派及解
脱之道。诸凡所有教派虽暂时抉择的方法、修行的仪轨等不相同，而究竟之密意
皆成一趣，因为各派大师实则同一故。如宁玛的莲师、格鲁的宗大师、嘎当的阿
底峡、嘎举的达波瓦、萨迦的萨班刚嘎降村等皆为同一化身，此有诸大成就者之
语为证，四世班禅乐桑曲坚说：“大智成就莲花生，化身具德燃灯尊（阿底峡），
又化乐桑扎巴华（宗喀巴），我无其余皈依境。”二世达赖格邓江措大师也说：
“成就持明莲花生，五百顶饰阿底峡，金刚持佛宗喀巴，异身游舞吾顶礼。”文
殊化现慈氏公唐仁波切亦说：“雪域开创佛法莲花生，彼义如理修持阿底峡，于
彼遣除邪说宗喀巴，三者无二以教量成立。”《莲花生大师传》云：“能仁授记
多康山，阿底峡化乐桑扎，彼士出世藏得乐。”《无偏佛教史》引述夏嘎措周让
卓尔语说：“于前宏时期由释迦佛授记之化身莲花生大士照耀佛法明灯，后宏时
期莲师化现燃灯尊者，其化为具德上师乐桑扎巴等出世无数化身。”此外，赛仓
洛藏华丹所著《格鲁史略》亦有如是记载和详细论说。大智者土官在智慧品书中
亦说：“阿底峡尊者和无等达波瓦，法王宗喀巴皆为莲... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 40 阿弥陀佛！
世尊也曾说:“除非我与同我者,无人能量他人心,若量则犯大罪过。”
阿底峡尊者曾说：“切莫诽谤一切人，于谁生信当依彼。
要让所有的众生满意是很困难的。《入行论》云：“有情种种心，诸佛难尽悦，何况劣
如我？”寂天论师谦虚地说：众生的根机、意乐不尽相同，即使佛陀都不可能取悦所有
的众生，更何况像我这样低劣的凡夫呢？
佛经中说：“丑陋愚笨无利养，纵然理应轻蔑责，人之界行难知故，切莫鲁莽指责彼。”
《集菩萨学论》中说：“云此说法师有是辩才、无是辩才，亦名谤
法。
现在正在讲忏悔诽谤菩萨罪。诽谤菩萨的罪过超过杀害三界的一切众生，因此千万不能
诽谤菩萨。下面继续宣讲这方面的道理。
如今是许多边地野蛮人冒充成就者欺骗众生的时代，很多走火入魔或者具有邪见的人利
用各种手段欺骗众生，因此看见贤善之士不要草率起信心、供养和赞叹。看见卑劣之人
也不能鲁莽诋毁，应该保持中立，不置可否。人是非常复杂的，有些貌似贤善之人不一
定贤善，也许他是特别坏的人，但在人前却诈现威仪，伪装成好人；而有些看似卑劣的
人其实是圣者，在人前故意显得很不如法。
《十住毗婆沙论》云：“外诈现威仪，游行似贤圣，但有口言说，如雷... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 41 第九七折绿柳迷阵，樱庭分香
旷野上，两骑并辔迎风，八只蹄子如击地面，不住刨起春泥，一离地便被远
远抛飞，倏然刮向彼方。老驿丞备的是越浦驿最好的马，专跑八百里加急，快且
有长力，越浦至华眉县本应有一日路程，耿、弦二人过午即至，还未换过新马。
弦子在食店里见了他，面上清清冷冷的没甚表情，还是如先前一般淡漠。当
夜激战，弦子奋不顾身为他挡下一击，耿照本想问她「可有受伤」，见她俏盈盈
地站得笔直，转念想：「若有恙，宗主岂能任她行走，亦步亦趋跟着绮鸳？寻常
问候，不免多余。」生生把话吞回肚里，点头微笑权作招呼，拉着她奔出食店，
交代老驿丞加备好马。
华眉在越浦北方，发达的三川船运并未泽被此一小县，辖内水道过于宽浅，
淤满沙洲苇丛，大舟进不去也出不来，居民多务农事，久而久之少壮外移，是越
浦周遭较为落后的地区，绿柳村尤为之甚。
小村本以柳条编织闻名，自水道淤积、船舶难进，村民制作的编篓编筐等卖
不到外地，渐无昔日之盛，只余夹岸的绿柳垂杨蔓生如瀑，厚甸甸地迎风微动，
彷佛沿河披挂一条长长的翠羽绿绒。便无慕容柔的命令，绿柳村也是耿照非走一
趟不可的地方。从慕容口... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 第十五章 内忧外患
巴力言这一次总算是说中了要害。郭有道虽然还算神色如常，但摘风学院的导师们神色
就有些不自然了。
一年级生都只是刚刚接触魄之力的阶段。以监考台上这些导师的水平，摘风学院和
峡峰学院一年级的差距是一目了然的。
摘风学院肯定要被比下去，而且会被比得很惨。更惨的是他们当中还有个路平，这
个废物的水准，简直就是致命一击。
这时巴力言身旁的导师凑上来和他说了几句，巴力言听了之后笑得更开怀了。
“原来他就是路平啊！听过听过，连续两次大考不过的留级生？为什么我之前好像
没有见过呢？”巴力言笑道。
“因为之前两次他不是不过，而是没有来考。”郭有道说。
“哈哈哈。”巴力言更乐了，“你这话说的，好像他来就能考过似的。老郭啊，不
是我说你，你的院规真有些太宽容了。就像这种学生，你还给他三次机会？这要在我们
峡峰学院，一个月我就让他滚蛋，考都不用考！”
“院长，院长……”旁边的导师连忙拉了巴力言两下，他们的院长得意忘形有些过
头，太失风度。
“咳咳……”巴力言也立即意识到自己有些太不稳重，连忙咳嗽了两声，稳定了一
下情绪，而后用... 阅读全帖 |
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r****5
发帖数: 95 | 43 唐德刚：毛泽东专政始末(1949-1976) 2005-02-07
虎头蛇尾的叁峡舵手
毛泽东主席於一九七六年九月九日在北京病死时，大陆上曾流传一记幽默的
评语，说：毛如死於一九五六年，他在历史上的地位，应该是「中国的列宁」；
如死於一九六六年，还不失为一个「中国的史达林」。不幸他死於一九七六年，
那他就只是个「中国的毛泽东」了。
这项评语对毛来说，虽是谑而虐矣，却颇能为广大人民所接受。因为它评得
公平合理，恰到好处，也入木叁分。毛公在其生命的最後二十年中，其所作所为
底祸国殃民的程度，也确实是每下愈况；若不及时蒙教主恩召，其不知伊於胡底
呢？
我们搞历史的碰到这一情况，首先就要问一声，毛公这样一位雄才大略的历
史人物，何以弄成这样一个「小时了了，大未必佳」地可笑的结局呢？
关於毛氏晚年的失德，近年来大众媒体上的评毛之论，都太看重於毛氏个人
的行为了。历史人物尤其是转型期中的历史人物的政治行为，不是不重要，但是
其重要性亦有其极限。
在一个治宏观史学的社会科学家看来，一部中国近现代史原只是一部近代中
国社会转型史。古老的中国在西方文明挑战之下，它要从一个东方式的传统农业
大帝国千年不... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 44 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: bearJhonson (八棵七七葚), 信区: paladin
标 题: Re: 追踪恐龙的人 - 童恩正
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 11:49:34 2011, 美东)
1991年，童恩正赴美讲学，后移居美国。在美国期间，他担任了多所大学的教授，
成为美国知名教授之一，并在学术上卓有建树，著述颇丰。这期间，童恩正曾多次
返国，关心祖国的科学研究和科普创作。每次回国，他都要同四川科普作家群欢聚
一堂，谈笑风生，令参加聚会者没齿不忘。他在生时最后一次返国，与其弟恩文及
笔者聚首2日，相谈甚欢。他谈到自己正在全力创作侦探类科幻小说，并为此购买
了各种武器以亲身体验枪战。谁知，这竟成永诀。这年4月，童恩正患肝病在美国
住院治疗，因换肝手术失败猝然离世。
年谱
1935年：8月27日生于江西庐山，籍贯湖南宁乡。
1937年：抗日战争爆发，随全家逃难到四川。
1939年：迁往重庆歌乐山。
1941年：在宁乡私塾接受启蒙教育，熟读古文。
1943年：宁乡为日本军队占领，随全家辗转流亡于湘西的安化、溆浦、沅陵、... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 2975 | 45 1991年，童恩正赴美讲学，后移居美国。在美国期间，他担任了多所大学的教授，
成为美国知名教授之一，并在学术上卓有建树，著述颇丰。这期间，童恩正曾多次
返国，关心祖国的科学研究和科普创作。每次回国，他都要同四川科普作家群欢聚
一堂，谈笑风生，令参加聚会者没齿不忘。他在生时最后一次返国，与其弟恩文及
笔者聚首2日，相谈甚欢。他谈到自己正在全力创作侦探类科幻小说，并为此购买
了各种武器以亲身体验枪战。谁知，这竟成永诀。这年4月，童恩正患肝病在美国
住院治疗，因换肝手术失败猝然离世。
年谱
1935年：8月27日生于江西庐山，籍贯湖南宁乡。
1937年：抗日战争爆发，随全家逃难到四川。
1939年：迁往重庆歌乐山。
1941年：在宁乡私塾接受启蒙教育，熟读古文。
1943年：宁乡为日本军队占领，随全家辗转流亡于湘西的安化、溆浦、沅陵、
辰溪等县。同年秋，全家回到长沙，父亲任教于湖南大学，进入长沙成智小学接受
正规教育和过集体生活。
1947年：考入长沙雅礼中学，编入46班，住读。
1950年：转学到长沙一中。
1952年：因患肺结核而休学一年。受朋友及其母亲和同学杨明德的影响而爱好
文学，阅... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 46 藏传佛教
百科名片
藏传佛教，或称藏语系佛教，本名喇嘛教，因民族政策而更名为“藏传佛教”。旧时中
原人士认为：“喇嘛教”实施政教合一（协助奴隶主统治奴隶）、提倡“即身成佛”、
鼓励个人崇拜、允许“男女双修”，其教义与佛教正宗背道而驰，西藏的佛经，也搀杂
了某些“政治成分”，不是真正的原著，因此“喇嘛教”绝非佛教分支，而是披着佛教
外衣的西藏原始宗教，所谓喇嘛则类似于巫师。这一观点在新中国建立之后，受到了西
藏同胞的排斥、否认，此后，主流社会开始将“喇嘛教”改称为“藏传佛教”。
目录
概况
简介
法义大师与藏传佛教
藏传佛教历史——前弘期
初传神话
松赞干布
赤松德赞
赤祖德赞
朗达玛灭佛
藏传佛教的历史——后弘期
上路弘传
下路弘传
支派的形成
藏传佛教五大支派
宁玛派
萨迦派
噶举派
噶当派
格鲁派
藏传佛教的特点
教义
传承方式
学制
寺院
藏文《大藏经》
兴盛寂灭
著名寺院
桑耶寺
大昭寺、小昭寺
托林寺
布达拉宫
僧职称谓
封号性僧职称谓
学位性僧职称谓
戒律性称谓
寺院中的僧职称谓
活佛
活佛称谓
活佛转世制度
藏传佛教慈悲为怀的“天葬”
概况
藏传佛教常被人以为是一种具神秘... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 47 第六十四章 正确的决定
“很残忍的方法，但是往往也很有效。”楚敏神色不动，她东西也吃得很少，倒是酒喝
得更快了。
“有这个必要吗？”温言忍不住问着，是问楚敏，更是问这四人。
“只不过是个点魄大会，去年有，今年有，明年有，年年都会有。”温言说道。
“点魄大会当然也没有太重要。”西凡说，“但我们有自己的理由。”
“你也决定了？”楚敏望着西凡，干脆果断如她，在西凡这里也进行了最终确认，可见
西凡的选择需要多慎重。
“决定了。”西凡点头，在说出这话的时候，他没有丝毫犹豫。
“就这样开始吗？”楚敏问。
“就这样开始。”西凡说。
“很好！”楚敏点了点头。
因为西凡做出了正确的决定。
如果他放弃，楚敏不会说什么；如果他选择伤势好转，那么楚敏会拒绝他。
选择等伤势伤好，那样似乎机会更大一些。可是西凡他要面对的修炼是置之死地而后生
的修行，容不得半点退缩，容不得半点侥幸心态。等伤势好转，这已经是一种退让，在
这种情绪下就算争取到了更多的修炼时间，也不会有什么帮助，这种情绪本身，就已经
是一个致命伤，西凡要进行的可是精之魄的突破贯通。
“少吃点。”这是楚敏给西凡的最后忠告。至于莫林，她干脆就没问什么，莫林... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 48 藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名，是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034－1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门，后往莫古隆【2】，依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法，不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授，尚不满足，又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】，卓弥为他分期
传授。四十岁时，在奔波日山【6】灰白土上建立寺院，灰白土藏语为萨迦，遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法，但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092－1158)，又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人，但他并未出家，衣白衣，故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼，遂请八
日译师【9】 (1040－1111)住持萨迦寺，并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典，从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法，后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 49 《修心利刃轮》---本论旨在教导我们如何把困境当作长养菩提心的逆增上缘，诚是斩
断修行者内在两大敌人－－我执和我爱的最佳利器。对于生活在繁忙、纷乱社会的现代
人来说，本论讲述的修心法要，犹如清凉的甘露，若能实际运用在日常生活之中，必定
会受用无穷。
http://www.zhibeifw.com/cn/
http://www.zhibeifw.com/ssfb/xmbk.php?#book87
《修心利刃轮》是阿底峡尊者的上师达玛绕吉达（也叫法护论师）所造。这部论典是大
乘佛教修心的一个法门。这种法门是通过各种佛经的教义，将上师们的教言汇集一起，
是断除我们自私自利心的特别殊胜的教言。相信很多人在学完了这部论典后，心相续会
有一些改变。我有一种想法是，听的人越多越好，还有一种想法是极个别的有缘者能够
听闻。所以，要想一想自己有没有资格听。听众分几种，其中的一般的没有资格听，那
你有没有资格听这部论典，要想一想；讲显宗部分期间暂时不分，到密宗部分的时候，
也许要分。因为这部论有显宗的道理也有密宗的道理。可能很多人会认为，这个修心法
门很简单，但有时候对听众可能有一些要求、一些标准，如果达... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 50 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 黑 蛇 总 义 -
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 18 12:23:02 2013, 美东)
ZT - 慈诚罗珠的博客
一、作者简介
也许很多人听说过荣森班智达的名字，他是宁玛派高僧大德中最伟大的两大尊者之一。
当荣森班智达还是两、三岁的孩子时，在没有任何人教的情况下，就可以讲一口非常流
利的梵语，包括他的父母都听不懂。时逢阿底峡尊者正在西藏弘法，荣森班智达的父母
就把他带到阿底峡尊者座前询问。阿底峡尊者告诉他的父母，他们的孩子讲的是印度梵
文。之后，阿底峡尊者便抱起荣森班智达，与他展开激烈辩论，事后阿底峡尊者说，他
根本辩不过还是小孩的荣森班智达，因为他是集印度非常伟大的两个班智达于一体的化
身。
荣森班智达和无垢光尊者这两位大德不但自己的修证圆满，并且留下了大量关于宁玛派
教法方面的论著，为宁玛派的教法传承，建立了不朽的功勋。无垢光尊者有《七宝藏》
、《四心滴》等论典，无论任何人，想了解西... 阅读全帖 |
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