由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 大救
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s*******1
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1
来自主题: Wisdom版 - 《救拔超度的方法》ZHUAN
每一次师父在任何地点举行的救拔超度法会都至关重要
只要你参加 就能救拔超度你多生历劫以来的六亲眷属冤亲债主
所以才倡议大家尽量通知你身边的亲人 朋友 有缘人同修 都与师父同步 与天门大开同
步 与佛菩萨同步 功德无量 利益无边
越来越多的人在同一个时空点 共同持楞严咒 同念佛号这个力量是非常强大的
从几十人到几百人到几千人 只要与师父同步救拔超度法会就在行菩萨道 行佛道 就在
救人渡人 就在圆满使命 就在建功立业 就在消业增慧 就在积功累德
首先要告诉大家的就是 我们的忏悔心大家在同步师父救拔超度法会之前 自己先对自己
多生历劫以来的冤亲债主发忏悔心:多生历劫来 因为自己的贪嗔痴 对你们造成了伤害
现在我真诚的对你们忏悔 希望你们放下一切怨气 冤气 接受师父的救拔超度 接受佛菩
萨的接引 往生到你们各自能去的善地 佛土感恩你们
当我们真诚的忏悔后 冤亲债主才能更容易接受救拔超度否则我们曾经的无明对他们造
下的伤害 他们心中有怨 而我们又不知道认错 如何能得到冤亲债主的原谅呢?一定要
发大忏悔之心想想我们曾经杀的动物 自己被小刀割一下就疼的不得了 而多少众生被我
们 断喉 扒皮 抽筋 剔... 阅读全帖
a*****e
发帖数: 1717
2
来自主题: Movie版 - 救弟弟好像没大错阿
我还是那句话,谁希望大救谁.
w*j
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3
济学家董藩近日在某社交网站上放言,表示房地产是穷人的大救星:“我把房地产看作
一种财富分配机制,它能让低收入人群致富——只要你能凑够首付并承受还款压力,几
年后就会发现它帮助业主创造出大量增殖财富。从这个意义上说,房地产是穷人的大救
星!”而对于将房地产看作是一种财富分配机制,房企大佬任志强则认为“不敢投资的
人永远不会有投资的收益”。
董藩以其独到的楼市点评著称,其曾语出惊人的表示,25年后全国商品房均价可能
高达9万元,全国房产均价这一翻就翻了15倍,一时间引起众多专家的热议。而今天董
藩再次抛出“房地产是穷人的大救星”的言论,预计又将在坊间引起新一轮的争议。
董藩:房价上涨是规律 下跌是意外
近日,关于未来房价的走势,北京师范大学教授董藩提出的“房价上涨是规律,房
价下跌是意外”再次引起了广大的关注和争议。董藩说:“还有很多问题,地价和房价
的问题,房价是不是应该有涨有跌,房价原则上是上涨的,上涨是规律,下跌是意外。”
之所以会这样董藩说:“二十多年来房价上涨,完全符合经济规律。所以当我们认
识不清楚规律的时候,不排除今天仍然上涨是规律,但是特殊情况下可能跌一点,比如
前几个月跌... 阅读全帖
c********g
发帖数: 15629
4
那几年红薯大家可没少吃,我老爹(吉林省)彻底“吃伤了”,生理和心理都不再接受
红薯了。你想想,上顿地瓜,下顿红薯,没油水也没有蛋白质,那是什么日子。
下面的文章里豫老朽(河南)提到了他们那个地方曾经哪红薯干当柴火烧,我们从直觉
上会觉得不合理,但仔细看看他的文章就知道农民们很理性。
http://www.ccua.com.cn/article/9074_482.html
作者:豫老朽 回复日期:2012-06-28 13:35:25
我再一次把我重发在529页的修改稿的第六章复制过来,那就是毛把他个人意志强加于
全民们的所谓幸福生活!
【第六章】农民生活农家事的二十年
(一)五八年以后,那时粮食打得多,也不能多吃,给农民留下一部分后其余国家全部
拉走;据我所知有的地方小麦打下后国家全部拉走,每人再发给一个返销本,返销给农
民们东北的高粱、内蒙的黄米、广东的木薯干……
五八年以后的20多年里,就以我家为例分小麦最多的一年(记不清那一年每人)不超过
80斤;71年我家每人分得小麦31斤,要吃365天;所以那时小麦面就像金子,人们为吃
上小麦面不知盼望到哪年哪月!
(二)每年打罢麦后要瞧亲戚... 阅读全帖
k********8
发帖数: 7948
5
罗杰斯谴责全球央行行为鲁莽,称各国央行正让世界进入无法把握的金融市场,让未来
充满未知和危机。
我们正处在历史上绝无仅有的时候,几乎全球每个央行都在印钞、都在让货币贬值。这
种事儿从来没发生过。现在怎么办?我不知道。这完全取决于哪个国家最先贬值、贬得
最厉害,然后大家轮流来。当一个国家说某个货币正在贬值,这谁也针对不了,因为所
有的国家都试着让自己的货币贬值。这是世界史上最诡异的一页。
我持有美元,并非因为我对美元有信心,并非美元强劲——这是一种缺陷严重的货币。
我持有美元,只是因为我期待更多的货币混乱,更多的金融危机。在危机时刻,人们纷
纷逃向美元,虽然各自有蹊跷,但都将美元当成安全港。美元不是安全港——仅仅有些
人认为它是而已——这才是为什么美元会上涨,为什么我持有美元。我会持有美元5年
,10年?我不知道。
罗杰斯认为,投资者现在寻找可接受的风险回报比变得极其困难,储户现在维持其消费
能力也异常困难。所有规避风险的方法都问题重重。
我持有黄金白银和其他贵金属,我持有所有商品。当各国都在贬值货币时,这些方法让
能稍微过得好些。我持有的农业资产超过所有其他实际资产,原因同上。我们以前... 阅读全帖
k*******p
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6
是的。臀大害了她,胸大救了她。
p*******e
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7
继续引用党报社论,还是同一篇
按照历史唯物论,伟大人物是历史造成的。客观条件需要一位人物出来发挥领袖的作用
,就总
会出现这样的人物。至于由谁来担负这个责任,归根到底,要由人民来选择。是人民创
造伟人
并推动历史。如果没有这个人,也会有另一个人被人民选择出来,被历史推上前列而成
为领袖。
如果把个人的作用夸大了,就会使领袖脱离人民,变成高高在上的“救世主”或“大救
星”。好象
人民群众都是无知无识的芸芸众生,仰仗领袖的恩赐,才有了光明,有了希望,有了活
路。这
是个人崇拜,或者叫个人迷信。它神化了个人,贬低了群众,是反马克思主义的唯心史
观。
t*****r
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8
来自主题: Wisdom版 - 转帖:金刚禅法讲义-C
原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102.无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”,这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的,我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身,他讲的和佛讲的相当吻合,你看“为
学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的,累积知见越学越多的,大学本科、硕士、博士、院士,知识越学越多,包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人,书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”,而为道是日损的,修行是减的,减法执、我执的,是减的是负记帐
,不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着,不是的,而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损,以至于无为,损到最后我执、法执、种子库都去掉
了,就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽,唯有一真实”,当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候,真正纯粹的佛性就会出现(诸幻灭尽,非幻不灭---《圆觉经》)。
而当那个东西出现时,那种体认你是不能用任何东西来形容它的,说它是东西就不对了
,这是另... 阅读全帖
t*****r
发帖数: 39
9
来自主题: Wisdom版 - 转帖:金刚禅法讲义-D
原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190.艺术哲学
在精神食粮里,除去佛法和宗教,一般世间文化人所喜欢的,那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述:第一层是物质生活,第二层是精神生活(艺术),第三层是灵魂生活(宗
教)。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐,也瞧不起今天的中国人,说咱们是Live to work(为工作而
活着),象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层,而他们是work to live(为生活
而工作),他们所谓的生活,一般就指艺术生活第二层,也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了,法国的绘画、英国法国的文学等等,都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴,多喜欢看一些比较低级动物化的东西,如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等,美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐,所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖
t******n
发帖数: 2939
10
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windriver (不翼而飞,比翼双飞) 于 (Mon Jan 23 14:40:55 2012, 美东) 提到:
真是不可理解啊,那一桌人,其中一个男的好像是个当父亲的,救了别人家的孩子,
结果自家的孩子死了,所以央视把他请来了,让大家学习。
不知道这个人脑子坏掉了,还是整个社会太虚伪了,死自家小孩,救别人家小孩,
这种事情只有古代的忠心奴才才会这么做的,太违反人性了吧。
也只有在伟大的中国,才能迎来着这掌声,好虚伪,好政治啊。
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niuniu111 (牛牛) 于 (Mon Jan 23 14:51:01 2012, 美东) 提到:
看情况吧,自家孩子一时找不到,别人家孩子在眼前无助,举手之劳就能救却不救,那
也忍心啊?
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Visitation (地沟油一喝,好事自然来) 于 (Mon Jan 23 15:00:18 20... 阅读全帖
s*******w
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这个贴子真涨知识啊!世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教,天主教,犹太教的区别
在耶稣升天之后,使徒们建立了教会,那时只称“教会”。使徒行传第13章记载,福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒,是从安提阿起首。”(徒11: 26)后来,人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督,没有说“基督教”,这是其他人对信基督的人的教
会的称呼,好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候,我们还要从犹太教说起,并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本,这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约,而犹太教不相信新约,他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来,基督耶稣降生就应验了旧约这些预言,可是除了跟从耶
稣的门徒以外,犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚,结果犹太人把耶稣交给罗马人,
把祂钉十字架。现在犹太人复国,除了部分是基督徒之外,大部分还坚守旧约,不信新
约,他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过,就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖
t*****r
发帖数: 39
12
来自主题: Wisdom版 - 转帖:金刚禅法讲义-B
原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj35.html
61.终极任务
我们禅宗的戒显大师讲得非常好,众生内心都有佛性的,就好比是石头里面有玉、泥土
底下有水、矿里面有金,他们自己却不知道,他们衣珠外乞,不知道自己本身就是一尊
佛。在被人唤醒之前,他们只会做一个凡夫不断地被我执、法执包裹,千年万载流浪生
死,像乞丐一样颠沛流离,就像《妙法莲华经》里讲的小孩从父母那里逃出来,舍父逃
逝,逃出来以后,到处流浪受苦,这真是很冤枉的一件事情!所以佛做的工作,讲了义
经啊,如来禅啊,或者我们一切禅师所做的工作,就是把这些个垃圾壳都敲开,把众生
本有的佛性都显现出来,让他们都变成佛变成菩萨,都去做佛菩萨的工作,大规模大范
围地转迷成悟、转凡成圣,把一个个流浪生死的凡夫变成菩萨、变成禅师、变成承担佛
家业的大菩萨、大英雄。我们借用这个《MATRIX(黑客帝国)》电影里的表达,把任何
一个街上走的迷惑假人,都变成尼奥、变成莫尔非斯,在这个MATRIX里放大光明,把它
转化把它净化造就人间净土,禅师就应该做这种工作,他来锻炼,把众生内在佛性都锻
... 阅读全帖
p********r
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13
来自主题: Military版 - 2011国际时事年终大盘点
作者:董良辰
背景:2011是不平凡的一年,在这一年,中国顶着改革开放以来,最大的外部压
力在发展,整个中国的工商业、金融业、老百姓的工作 生活都面临着巨大的压力;在
这一年,美国经受着自苏联解体以来最难熬的一年,而奥巴马,这个美国第44任总统,
这个政治界的新星,也在这一年,为美国打出了极漂亮的连招。
不当家的人不知柴米贵,不仔细研究新闻的人,就会怨恨ZF什么都不告诉你。
本来ZF 就没责任全都告诉你,但事实上,各大网站的各种信息,诸君都可以自己找到
的。没能连在一起想,也就没法预计即将发生什么,以至于有些事的结果已经发生,你
却根本没注意到。作为一个经济学和国际时政的爱好者,洒家一直关注这些事态发展
,今天给朋友们扫盲,让大家了解国家现在的困境,也算是我们这样的爱好者, 对国
家最大的贡献了。
三大主线故事
1, 欧债危机
2, 利比亚战争
3, 中美金融战
如果说2011年究竟什么事情最令人惊心动魄,莫过于这三大主线故事。可以说
,现在世界上的各个国家领导人,都是极聪明的~这一年,尤其是美国奥巴马, 把布什
的屁股擦得差不多了,也终于在今年,开始了... 阅读全帖
c***t
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14
来自主题: WaterWorld版 - [合集] 救急不救穷,救的就是落差
☆─────────────────────────────────────☆
qiushuict (依稀) 于 (Tue Apr 2 10:18:36 2013, 美东) 提到:
再选一个题
落差最容易造成“急迫”的情形
救一下,就可能不至于落到永远穷的地步
不是说还不够穷,所以就不救了
这个世界上总有更穷的人,说道这个的,不如先排序,排下来中国人估计没有排得上号的
康妈这个落差够大,够急,所以救这个是合理的,和她家经济状况关系不大
☆─────────────────────────────────────☆
aacaac (aac) 于 (Tue Apr 2 10:19:49 2013, 美东) 提到:
那你倒是把落差也说明白了呀。
那个麦道夫家要不要救一把?
看人家儿子愁得都自杀了。是自杀了吧我有点记不清了。
☆─────────────────────────────────────☆
jollyl (砖石老五) 于 (Tue Apr 2 10:20:23 2013, 美东) 提到:
re

☆───────────────────────... 阅读全帖
c******y
发帖数: 264
15
2011中美金融战原来如此心惊胆战
(嫌长的可以跳过欧债和利比亚的部分,直接读第三部分)
2011是不平凡的一年,在这一年,中国顶着改革开放以来,最大的外部压力在发展,整
个中国的工商业、金融业、老百姓的工作 生活都面临着巨大的压力;在这一年,美国
经受着自苏联解体以来最难熬的一年,而奥巴马,这个美国第44任总统,这个政治界的
新星,也在这一年,为美国打出了极漂亮的连招。
不当家的人不知柴米贵,不仔细研究新闻的人,就会怨恨我国什么都不告诉你。本
来我国就没责任全都告诉你,但事实上,各大网站的各种信息,诸君都可以自己找到的
。没能连在一起想,也就没法预计即将发生什么,以至于有些事的结果已经发生,你
却根本没注意到。作为一个经济学和国际时政的爱好者,洒家一直关注这些事态发展,
今天给朋友们扫盲,让大家了解国家现在的困境,也算是我们这样的爱好者, 对国家
最大的贡献了。
三大主线故事
1, 欧债危机
2, 利比亚战争
3, 中美金融战
如果说2011年究竟什么事情最令人惊心动魄,莫过于这三大主线故事。可以说,现在世
界上的各个国家领导人,都是极聪明的~这一年,尤其是美国奥巴马, 把布什的屁股... 阅读全帖
s***a
发帖数: 2141
16
http://news.qq.com/zt2012/zxzg/1932.htm
关键词:法西斯主义 一党独裁 国民党 知识分子 独裁与民主
年度事件:中华复兴社
“打倒蒋介石的法西斯独裁统治”,是国人耳熟能详的一句政治口号。口号虽然简单粗
暴,但也并非捕风捉影凭空捏造。1930年代,蒋介石确实一度认为“法西斯模式”是拯
救中国危亡的最有效的办法;同时怀有这种看法的,还包括诸多的青年国民党人和大批
著名知识分子。在1930年代的中国,“法西斯”不是一个臭名昭著的贬义词,相反,它
承载着许多人沉重的强国之梦……
蒋介石与国人的“法西斯主义救中国”之梦
1932年3月,以贺衷寒、桂永清、肖赞育、滕杰、康泽、戴笠、郑介民等人为首的一批
国民党青壮骨干,在南京成立了一个名为“中华复兴社”的秘密团体。多年之后,这个
组织在历史留下了一个“法西斯特务”的标签,其政治理想——在中国推行“法西斯主
义”,以“法西斯主义”救中国——则随着“法西斯”一词在40年代的臭名昭著,而湮
没无闻。
回溯“中华复兴社”的成立,实是蒋介石的意思。骨干成员康泽后来回忆,复兴社成立
前,蒋氏多次召集他们谈话,其中语多痛切,... 阅读全帖
k*****c
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17
《阿里布达年代祭》(54)大结局
第一章 祸起萧墙.猝然碎脑
在东海之滨,我与大当家加藤鹰的会面,意义非常重大,他告诉我很多东西,其中
更包含我所不知道的秘密,暗黑召唤兽的源流。
淫术魔法书中,只有地狱淫神,压根就没有提过暗黑召唤兽,而我调查当年史料,
发现法米特曾造访南蛮,和当时的凤凰天女有接触,依此推测,暗黑召唤兽这邪门东西
,该与羽族十二兽魔有相通之处,说得明白一点,就是活人祭。
这是我个人的推测,后来证实这想法没错,只不过搞出暗黑召唤兽的,并非法米特
本人,而是与他同时代的凯萨琳女皇,这女人心狠手辣,不但一举坑杀掉所有情敌,还
搞出这空前绝后的黑暗邪物,所以说,女人确实是惹不得。
“其实……并不是这样……”加藤鹰道:“暗黑召唤兽在凯萨琳的手上,确实被搞
得无比邪恶,但究其源流,光明正大,其实出自慈航静殿的佛门秘传。”
大监狱密室内,暗黑召唤兽本体的惨状,我亲眼目睹,堪称我此生最大恶梦之一,
几乎就要弄成精神伤害,那种邪恶、残忍、血腥、痛苦,,,堪称黑暗的极致,连整天搞
牺牲、血祭的伊斯塔人也要自叹不如,所以我听到光明正大这个词的时候,差点就一口
口水狂喷出来。
不过... 阅读全帖
C****i
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18
来自主题: TrustInJesus版 - 论 普世救赎 和特选的救赎 (3)
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 加尔文五点TULIP的圣经根据 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 17 03:19:01 2011, 美东)
引言:
"TULIP" 的五个英文字母是代表加尔文主义 (Calvinism) 的五点基本救恩论立场。
T 代表人的全然败坏(Total depravity);U代表神对人的无条件拣选(Unconditiona
l election);L代表有限赎罪(Limited atonement)或特别救赎(Particular redem
ption);I代表不可抗拒的恩典(Irresistible grace);P代表信徒永远不会失落(P
erseverance of the saints)。
加尔文主义的五点救恩论教义,是回应亚米纽斯主义(Arminianism)所题出的五点
救恩论教义:1.神拣选或弃绝人是按着神预见人的信或不信;2.基督为所有人死,虽
然只有信徒得救;3.人的败坏唯有因着神的恩典,才能得着信心;4.神的恩典可以被
抗拒;5.信徒可能会失落。亚米纽斯... 阅读全帖
J*******l
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19
来自主题: ChinaNews版 - 武之璋:評馮小剛1942河南大飢荒
評馮小剛1942河南大飢荒之一
武之璋(臺北)
http://tw.myblog.yahoo.com/jasonwu_tw/article?mid=1145
馮小剛是我敬佩的一個導演,但是看了1942這部片子,我不禁搖頭嘆息久之。這是一部
有很濃歷史、記錄片的電影,怎麼可以如此枉顧歷史真相?在這個年代怎麼還有人會拍
出一部像政治宣傳的大片,居然票房不錯,也由此可見大陸觀眾對中國近代史知識是多
麼的不足。
這部片子最大的敗筆是史料的部份大量引用美國記者白修德的報導,而白修德是費正清
的學生,立場一向親共,白的報導偏褊,內容多誇大不實。況且許多吹牛,自抬身價的
說法,如透過宋慶齡見蔣介石,把災區照片丟給蔣乙節尤其荒唐,白修德在重慶從來沒
有見過蔣介石。
至於整個故事的重點,河南災情是經過白修德報道以後才引起國府注意,更是吹大牛,
撒大謊,完全不是那麼回事。
白修德是一個左派記者,立場原來就不公正.霍夫曼在「白修德與新聞幻想」一書中指
責白「意識型態使其喪失了公正性;喪失了職業道德」。何況白是一個記者,報導他所
看到的情況.是整個事件的一個小角落。白修德可以坐井觀天,可以胡亂推論。但是馮
小... 阅读全帖
J*******l
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評馮小剛1942河南大飢荒之一
武之璋(臺北)
http://tw.myblog.yahoo.com/jasonwu_tw/article?mid=1145
馮小剛是我敬佩的一個導演,但是看了1942這部片子,我不禁搖頭嘆息久之。這是一部
有很濃歷史、記錄片的電影,怎麼可以如此枉顧歷史真相?在這個年代怎麼還有人會拍
出一部像政治宣傳的大片,居然票房不錯,也由此可見大陸觀眾對中國近代史知識是多
麼的不足。
這部片子最大的敗筆是史料的部份大量引用美國記者白修德的報導,而白修德是費正清
的學生,立場一向親共,白的報導偏褊,內容多誇大不實。況且許多吹牛,自抬身價的
說法,如透過宋慶齡見蔣介石,把災區照片丟給蔣乙節尤其荒唐,白修德在重慶從來沒
有見過蔣介石。
至於整個故事的重點,河南災情是經過白修德報道以後才引起國府注意,更是吹大牛,
撒大謊,完全不是那麼回事。
白修德是一個左派記者,立場原來就不公正.霍夫曼在「白修德與新聞幻想」一書中指
責白「意識型態使其喪失了公正性;喪失了職業道德」。何況白是一個記者,報導他所
看到的情況.是整個事件的一個小角落。白修德可以坐井觀天,可以胡亂推論。但是馮
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J*******l
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評馮小剛1942河南大飢荒之一
武之璋(臺北)
http://tw.myblog.yahoo.com/jasonwu_tw/article?mid=1145
馮小剛是我敬佩的一個導演,但是看了1942這部片子,我不禁搖頭嘆息久之。這是一部
有很濃歷史、記錄片的電影,怎麼可以如此枉顧歷史真相?在這個年代怎麼還有人會拍
出一部像政治宣傳的大片,居然票房不錯,也由此可見大陸觀眾對中國近代史知識是多
麼的不足。
這部片子最大的敗筆是史料的部份大量引用美國記者白修德的報導,而白修德是費正清
的學生,立場一向親共,白的報導偏褊,內容多誇大不實。況且許多吹牛,自抬身價的
說法,如透過宋慶齡見蔣介石,把災區照片丟給蔣乙節尤其荒唐,白修德在重慶從來沒
有見過蔣介石。
至於整個故事的重點,河南災情是經過白修德報道以後才引起國府注意,更是吹大牛,
撒大謊,完全不是那麼回事。
白修德是一個左派記者,立場原來就不公正.霍夫曼在「白修德與新聞幻想」一書中指
責白「意識型態使其喪失了公正性;喪失了職業道德」。何況白是一個記者,報導他所
看到的情況.是整個事件的一個小角落。白修德可以坐井觀天,可以胡亂推論。但是馮
小... 阅读全帖
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俄罗斯卢布、股市出现崩盘式暴跌,经济前景不容乐观,西方媒体甚至危言耸听地认为
俄罗斯经济和社会即将崩溃。关于以美国为首的西方绞杀俄罗斯卢布的 计划细节性分
析及俄罗斯会不会因此崩溃的问题,在占豪前面的两篇文章中已阐释清楚。那么,现在
问题来了,中俄作为互为唯一的“全面战略协作伙伴关系”, “小伙伴”遭难,中国
到底救还是不救?
接着,秦刚针对就在上合框架内帮助俄罗斯问题也明确表态,即“······中方一
向支持上合组织成员国的务实合作,我们出台了面向上合组织成员国、 观察员国、对
话伙伴国的中国-欧亚经济合作基金,近期将启动首批项目遴选。中方设立的“丝路基
金”也将积极考虑上合组织框架内的合作项目。 ”“总之,我们愿意同上合组织全体
成员国一道,加强经济合作,推动各成员国经济结构转型升级,不断挖掘合作增长点,
实现共同发展和稳定。 ”
中国官方态度很明确,就是要继续加强与俄罗斯的合作,要力挺俄罗斯。这种明确虽然
没有用“救”这个词(也不需要,人家俄罗斯都没提出来,哪怕提出来官方还是会说合
作而不是什么“救”),但力挺并加强合作就是中国官方态度。
中国为什么会救俄罗斯
既然,若现实需要中... 阅读全帖
b******4
发帖数: 164
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来自主题: Talk版 - 信师信法 才能救得了众生
信师信法 才能救得了众生
【明慧网二零一四年九月二十五日】我们夫妻在慈悲伟大的师父的呵护下,走过了十六
年的修炼之路,在这过程中我们有惊有喜,更有常人想都不敢想的身心健康的幸福。
我们家族祖辈都是佛教居士,每天点灯上香是必做之事,但是随着年龄的增长,我们的
身体一年不如一年,五十岁不到的人,就已经开始考虑后半生怎么度过。
就在求医问药,祈求少病平安的路上,九八年得到了千万年等待的法轮大法。当时慈悲
的师父就给我们净化了身体,十几年不要说進医院,连一片药都没吃过,思想中就没有
过病和药的概念。多年来,亲朋好友、同事、邻居在我们身上都见证了大法的神奇和师
父的慈悲救度。在此,我们千言万语一句话:谢谢师父!
这几年我们在讲真相救世人中的点滴事,向师父、同修做一下汇报。
二零零六年,在我们地区邪恶对大法弟子進行大抓捕中,我们也被非法抄家、抓捕。早
九点派出所管区的三名警察(已多次讲过真相)说没啥事,过来看看,是他们有点事(
指后来十几个不穿警服的便衣,是其它地区公安局国保大队的)。
趁我倒茶时,他们打电话上来的。一冲進门,每个房间都守住了,其中一个气势汹汹的
拿出一张纸,对我们说,这是搜查证,... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約
上帝的新約
讀經:耶卅一31-34
來八、九
金句:「如今耶穌所得的職任是更美的,正如他作更美之約的中保;這約原是憑更美之
應許立的。」(來八6)
親愛的朋友,
上帝以莫大的恩典,賜給我們這莫大的救恩。聖經裡至少有三方面能使我們得知上帝賜
給我們的恩典:上帝的作為,上帝的應許,上帝的約。
上帝的作為,其意是指上帝過去為我們所作的。上帝的應許是指上帝在將來會為我們作
的。
上帝不只賜給我們祂榮耀的作為,及賜給我們祂莫大及寶貴的應許,祂更賜給我們永約。
什麼是約?約是一份法律的合同,當兩個人簽署一份約時,雙方就要按法律履行這約的
內容。
如果我們與別人立約,而我們又不能履行約的內容,我們就是不守信,更甚者,我們會
被法律強制去履行合約上的責任。
為什麼上帝要與人立約
上帝與挪亞立的約,就是上帝與人所立的第一份約,發生在挪亞時代。因那時,世上的
人充滿罪惡,上帝說,
「我要將所造的人和走獸,並昆蟲,以及空中的飛鳥,都從地上除滅……」(創六7)
只有一人,就是挪亞,得蒙上帝的恩典。上帝告訴挪亞及他的三個兒子,叫他們要建造
一隻方舟(一隻大船)。上帝對挪亞說,他要用洪水毀滅這世界,只應許拯救挪亞... 阅读全帖
B***o
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25
来自主题: Wisdom版 - 佛教的大光明与大安乐
佛教的大光明与大安乐
http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid
2011-08-22 21:24:03 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:38
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报------佛教的大光明与大安乐,十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起,新奇一些。其实还都是我们常常说到的"放大光明",
"光明普照","拔苦与乐","离苦得乐"。这也就是佛法的基本,自觉觉他,自利利他。
......(黄念祖老居士一九八七年讲于美国华府佛教会,一九九一年整理成文)
光明与安乐,理体并妙用
世尊彻证理体,示佛知见
修德有功,性德方显
一生成办,圆顿法门:禅,密,净
禅宗
密宗
净土宗
(壹)光明与安乐,理体并妙
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报——佛教的大光明与大安乐,十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起,新奇一些。其实还都是我们常常说到的‘放大光明’
,‘光明普照’,‘拔苦与乐’,‘离苦得乐’。这也就是佛法的基本,自觉觉他,自
利利他。由于光明,方消痴暗,垢障消除,才... 阅读全帖
w******n
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26
来自主题: Talk版 - “救度众生”救得了谁?
“救度众生”是佛教用语,意为将众多的生命从深重的灾难中解救出来,让众生断
恶行善。2001年,李洪志在面临承诺的“十年圆满”要彻底破灭时,为了圆谎补漏,继
续控制习练者,他剽窃盗名,又编了“救度众生”邪说来继续毒害、蒙蔽弟子和世人。
十多年过去了,李洪志的“救度众生”有没有实际效果呢?不妨作一番探寻。
──“救度众生”救不了轮主被通辑的命运。
 
李洪志说:“我来到这里,就是为了在宇宙大穹解体时从新正法中救度众生。”“
我是来救度众生来了,那些神就不是生命了吗?是更高级的生命啊,更值得度的生命啊
。”不仅如此,李洪志为了“神”化自我,吹嘘自己 “8岁得上乘大法,具大神通,有
搬运、定物、思维控制、隐身等功能……功力达极高层次,了悟宇宙真理,洞察人生,
预知人类过去、未来。”“宇宙大没有我大”,“我的法身已经多得无法计算了,别说
这些学员,再多我也管得了。”照理说,李洪志肩负如此神圣而又重大的使命,又有能
把神都能度的超强本领,他何惧中国政府的通缉?何惧中国法律的制裁?然而,“4·
25”事件败露后,中国公安部颁发通缉令,通缉法轮功邪教教主李洪志。此时的李洪志
本应该淡定从容,... 阅读全帖
d****h
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27
当年道德大战的原帖已无从查考了
提供一个缩水版本
http://bbs.tianya.cn/post-no06-97687-1.shtml
以下为麦田99的《心源之死――“卖身救母”事件的残酷真相》(微缩版)
原文作者:麦田99 提交日期:2005-12-21 20:41:00
以下文字就是记录整个事件中,我的个人观察。
一、 卖身
(一)
2004年6月14日,在重庆西南医院住院的心源,打开病房窗户,试图
自杀。被陈易劝回。自杀是因为几天前她确诊患上重症肝炎,需要进行肝移植。而此前
,1996年,陈父因肝炎去世。不久,心源再婚,嫁给了昆明的一位厅级离休干部;(在
昆明的那段时间,陈易正好到了办身份证的年龄,所以她的身份证是昆明的);1999年
,心源在昆明做了脾脏切除手术。随后没几年,心源结束了第二次的婚姻。重回到泸州。
心源是政府公务员,是泸州检察院的普通干部,(陈易的生父去世前
是泸州国土局普通干部)
1996年陈易生父去世的时候,给她们母女留下一套国土局的福利房,
过了几年,心源手头有点钱了,正好泸州市检察院集资购房,于是心源贷款买了一套
220平米“百子园”小区的房子;再过了... 阅读全帖
h*o
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28
来自主题: TrustInJesus版 - 第三课 人的救赎 * 主日五至七
http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/529595.html
第三课 人的救赎 * 主日五至七
 主日五
·问12:既然我们因神公义的审判,应受到今世和永远的刑罚,那么我们怎么才能
逃避这刑罚,并且能再次蒙神恩宠呢?
·问13:我们自己能够满足神公义的要求吗?
·问14:有任何(仅是)受造者能够为我们满足神公义的要求吗?
·问15:那么,我们需要寻找一位怎样的中保和救赎主呢?
 主日六
·问16:为什么他必须是真实和无罪的人?
·问17:为什么他必须同时是真神呢?
·问18:谁是那位中保?谁同时是真神(a),又真的(b)是无罪的人(c)?
·问19:你从哪里知道这事呢?
 主日七
·问20:因为亚当,众人都灭亡了,是否因基督,众人就都得救呢?
·问21:什么是真信心?
·问22:什么是基督徒所必须相信的?
·问23:这些信条是什么?
 * 第三课问题(主日五至七)
主日5
问12:既然我们因神公义的审判,应受到今世和永远的刑罚,那么我们怎么才能逃
避这刑罚,并且能再次蒙神恩宠呢?
答:神要求他的公义得到满足1,因此我... 阅读全帖
j*******7
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29
来自主题: TrustInJesus版 - 普救論與聖經相違
http://found-treasure.org/cht/75/main75.htm
那些提倡普救論的人,各人所持的理論雖然紛紜,但他們都有一共同的論調—
他們以為神既是愛,祂的愛一定會勝過祂的震怒,所以每一個人最後必能在祂的愛的蔭
庇之下。他們不相信神最後會棄絕那些按著祂自己形像被造的人,即使神真的會動怒,
這震怒也不過是暫時的。有名的聖經學者陶德(C.H.Dodd)在其著作《今日的聖經》(
The Bible Today)中表明了他的意見:「正如每個人都要接受神的審判,同樣地在神
的憐憫之下,人人最後都得享永生。」
在傳福音的事上,許多普救論者與奈爾斯(Niles)是持同一的見解的。他以
為基督早已拯救了世界,終有一天,祂會召集世人到祂面前,但在這日子來臨以前,有
些人因為不知道他們是屬祂的,也不知祂曾買贖他們,所以生活在叛逆之中。他又作了
一個譬喻,以為這世上那些沒有基督的人,就像第二次世界大戰時被困孤島上的日本兵
一樣,他們因為不知道戰爭早已結束,所以還在繼續作戰。
在美國浸信會一次會議中,奈爾斯致辭說:假若我們稱某人為非基督徒時... 阅读全帖
j*******7
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30
来自主题: _BibleStudy版 - 普救論與聖經相違 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 普救論與聖經相違
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 23 20:53:14 2013, 美东)
http://found-treasure.org/cht/75/main75.htm
那些提倡普救論的人,各人所持的理論雖然紛紜,但他們都有一共同的論調—
他們以為神既是愛,祂的愛一定會勝過祂的震怒,所以每一個人最後必能在祂的愛的蔭
庇之下。他們不相信神最後會棄絕那些按著祂自己形像被造的人,即使神真的會動怒,
這震怒也不過是暫時的。有名的聖經學者陶德(C.H.Dodd)在其著作《今日的聖經》(
The Bible Today)中表明了他的意見:「正如每個人都要接受神的審判,同樣地在神
的憐憫之下,人人最後都得享永生。」
在傳福音的事上,許多普救論者與奈爾斯(Niles)是持同一的見解的。他以
為基督早已拯救了世界,終有一天,祂會召集世人到祂面前,但在這日子來臨以前,有
些人因為不知道他們是屬祂的,... 阅读全帖
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31
漫画
女友和老妈一起落水,先救谁?近日,微博疯转的《2013年司法考试助考小知识之刑法》中出现了这道题,还真就引用刑法条文进行了解答。根据“标准”答案,应该先救老妈,因为儿子对老妈有法律上的救助义务,如果能救却不救导致老妈溺死,将构成不作为的故意杀人罪。“男同胞终于不用再两难了!”“别傻了,妹子会跟你讲法理吗?她们连道理都不讲!”网友纷纷转发并评论,一时间微博上热闹非凡。不过记者采访发现,这道题并不是真的司考题,只是辅导机构编的练习题,据法律专业人士称,出题和解析都不够规范,压根称不上“标准”答案……
扬子晚报记者陈珊珊
考题
网传司考辅导题解了千古难题——
不救女友没事
不救妈会坐牢
“妈妈女友先救谁?这道司考题似乎能解决这个问题。”12月5日,致力于犯罪心理研究的@谋杀现场法医在新浪微博上发表了这样一条微博,并附上题目及答案的截图。
这道题是这样的:梅仁兴的老妈和其女友同时掉入河中,他救助了女友而没有救助其老妈,结果老妈溺亡,梅仁兴构成何罪?
标准答案说:构成不作为的故意杀人罪。因为梅仁兴对其母有法律上的救助义务,而对女友没有法律上的救助义务,其能救助母亲却没救,导致母亲溺亡,构成... 阅读全帖
x********i
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32
来自主题: Talk版 - 雷人教主救不了自己
邪教主都要自我神化,宣称自己是无所不知、无所不能的“神佛”,称“世界末
日”即将来临,唯有他才能“救度世人”,要求信徒为其献财献物献身。为了蒙骗信徒
,邪教主是语不惊人死不休。每一个教主都要鼓吹他们的“神通”最大,他们的“天堂
”最美,他们的工作(救人)最有意义,而其结果呢?连自己都救不了!

雷人教主的本领最高强。李洪志吹嘘自己拥有“搬运”、“定物”、“思维控制”
、“隐身”、“法身”、“遥视”、“宿命通”、“遁术”、“化功”等诸多佛法神通
,是“宇宙主佛”,“功力比释迦牟尼高几十万、几百万倍”,他的肚子大得骇人听闻
,“相当大的空间范围,一定的宇宙空间范围,都还没跑出我那个肚子呢!”全能神邪
教又名“东方闪电”,“大祭司”赵维山是实际操控者,自称为“能力主”,赵维山将
因高考落榜而精神分裂的女子杨向彬神话成“女基督”,说“女基督”是第二次道成肉
身,第一次是耶稣道成肉身,是“真神”,“福乐享受神齐备”,“神能显神迹奇事”
,自诩“全能神是宇宙生命之王,已坐在荣耀的宝座上,审判世界,掌管万有,管辖世
界”。新约教会教主江端仪自称“东方大先知”, 惟有她传讲的道才... 阅读全帖

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33
李洪志在传播法轮功的初期,是打着“出山度人”、“往高层次上带人”的幌子。在《
转法轮》的第一讲,李洪志就自诩“真正往高层次上传功,目前只有我一个人在做”(
《转法轮》第1页)。“往高层次上传功,大家想一想,是什么问题?那不就是度人吗
?”(《转法轮》第2页)。在他看来,地球是宇宙的一个垃圾站,人类的道德在一日
千里地下滑,现在又到了末劫时期,人类将会有大灾难,因而他负命出山,把人从“垃
圾站”度到“高层次”上去。而且在李洪志看来,所有的宗教都已经度不了人了,只有
“法轮大法”才是唯一能够“度人”的“正法”,因而,修炼“法轮大法”才能为生活
在“烂泥潭”中的人解脱苦难,成为“高层次”的“佛道神”,也是进入光明世界的唯
一的一部“上天的梯子”。在《转法轮·法轮大法的特点》中说道:“今天给你送到门
上来了,你可能还认识不到呢!这就是悟不悟的问题,也就是可度不可度的问题了。”
在《北美首届法会上讲法》中说道:“……当然我又揭示了一个秘密啊,只有我打开了
这一切封闭,度所有的人。”(30页)还说道:“我是说,我做的这件事情,不只是度
人,我还要把偏移的一切生命、物质全部把它正过来。”(44页)那... 阅读全帖

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34
李洪志在传播法轮功的初期,是打着“出山度人”、“往高层次上带人”的幌子。在《
转法轮》的第一讲,李洪志就自诩“真正往高层次上传功,目前只有我一个人在做”(
《转法轮》第1页)。“往高层次上传功,大家想一想,是什么问题?那不就是度人吗
?”(《转法轮》第2页)。在他看来,地球是宇宙的一个垃圾站,人类的道德在一日
千里地下滑,现在又到了末劫时期,人类将会有大灾难,因而他负命出山,把人从“垃
圾站”度到“高层次”上去。而且在李洪志看来,所有的宗教都已经度不了人了,只有
“法轮大法”才是唯一能够“度人”的“正法”,因而,修炼“法轮大法”才能为生活
在“烂泥潭”中的人解脱苦难,成为“高层次”的“佛道神”,也是进入光明世界的唯
一的一部“上天的梯子”。在《转法轮·法轮大法的特点》中说道:“今天给你送到门
上来了,你可能还认识不到呢!这就是悟不悟的问题,也就是可度不可度的问题了。”
在《北美首届法会上讲法》中说道:“……当然我又揭示了一个秘密啊,只有我打开了
这一切封闭,度所有的人。”(30页)还说道:“我是说,我做的这件事情,不只是度
人,我还要把偏移的一切生命、物质全部把它正过来。”(44页)那... 阅读全帖
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35
【 以下文字转载自 CivilEngineering 讨论区 】
发信人: jeffh (Jeffh), 信区: CivilEngineering
标 题: 只有社会主义才能救美国吗?——《只有社会主义才能救美国》(选载十一)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 6 11:46:08 2010, 美东)
只有社会主义才能救美国吗?——《只有社会主义才能救美国》(选载十一)
(2010-11-28 21:55:00)
标签:美国 社会主义 金融危机 资本主义 庞氏骗局
分类: 只有社会主义才能救美国
文/陈思进
精彩内容试阅:
46. 只有社会主义才能救美国吗?
特别是这次金融危机,美国失业人士无数,中产阶级离穷人仅三个月之遥,过了三个月
,房贷断供,房子将被拍卖,即时沦落为穷人。
现代政治经济学的一些理论认为,庞大的中产阶级有益于社会的稳定发展,因为它并不
像底下阶层有爆发革命的倾向,也不会有侵犯上层阶级专制主义的意念。那么,怎样定
义中产阶级呢?美国的社会学家毕夫勒认为,典型的美国中产阶级应该是家庭年收入在
97 000 美元上下。
然而,根据美国人口普查局的统计显示... 阅读全帖
G***Y
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36
“母亲与女友同时落水,你先救谁”这个千古难题有了“标准”答案?
微博疯转这道司考落水题并给出法理答案,记者调查发现其实是辅导机构编的练习题
陈珊珊
女友和老妈一起落水,先救谁?近日,微博疯转的《2013年司法考试助考小知识之
刑法》中出现了这道题,还真就引用刑法条文进行了解答。根据“标准”答案,应该先
救老妈,因为儿子对老妈有法律上的救助义务,如果能救却不救导致老妈溺死,将构成
不作为的故意杀人罪。“男同胞终于不用再两难了!”“别傻了,妹子会跟你讲法理吗
?她们连道理都不讲!”网友纷纷转发并评论,一时间微博上热闹非凡。不过记者采访
发现,这道题并不是真的司考题,只是辅导机构编的练习题,据法律专业人士称,出题
和解析都不够规范,压根称不上“标准”答案……
扬子晚报记者 陈珊珊
考 题
网传司考辅导题解了千古难题——
不救女友没事
不救妈会坐牢
“妈妈女友先救谁?这道司考题似乎能解决这个问题。”12月5日,致力于犯罪心
理研究的 @谋杀现场法医 在新浪微博上发表了这样一条微博,并附上题目及答案的截
图。
这道题是这样的:... 阅读全帖
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37
我上了这个主日学的课
觉得老师安排和讲的 非常不错
所以找老师要来了课件 和大家分享
下面的是3月6号第一节课的课件
救恩論簡介
主題經文:因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!

(羅 11:36)
簡介:在介紹救贖歷史之前,首先對救恩全貌有一個大致的了解,認識我們個人在神整
個救恩計
劃中地位,個人與整個救贖歷史的關係,個人在整個救贖生命中的道路。以致我們能更
好地來了
解明白以後每課所要討論的,抓住重點。使我們能夠對神的救恩作出正確地回應,在人
生的道路
上,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他。
主要討論題目:
1. 為甚麼要認識救恩(羅11:36)
羅 11:36 因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!
2. 如何認識救恩(關於聖經)
原則:
¾ 提後 3:15,約 17:3 - 從聖經來認識救恩,認識神認識耶穌基督是救恩
的中心
提後 3:15 並且知道你是從小明白聖經,這聖經能使你因信基督耶穌,有得救
的智
... 阅读全帖
l**********t
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38
发信人: prophetluo (prophet), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督五家 主日学 圣经,历史, 救恩 课件
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 15:26:23 2011, 美东)
我上了这个主日学的课
觉得老师安排和讲的 非常不错
所以找老师要来了课件 和大家分享
下面的是3月6号第一节课的课件
救恩論簡介
主題經文:因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!

(羅 11:36)
簡介:在介紹救贖歷史之前,首先對救恩全貌有一個大致的了解,認識我們個人在神整
個救恩計
劃中地位,個人與整個救贖歷史的關係,個人在整個救贖生命中的道路。以致我們能更
好地來了
解明白以後每課所要討論的,抓住重點。使我們能夠對神的救恩作出正確地回應,在人
生的道路
上,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他。
主要討論題目:
1. 為甚麼要認識救恩(羅11:36)
羅 11:36 因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!
2. 如何認識救恩(關... 阅读全帖
C****i
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第八课 基督的救赎大工
耶稣基督降世,为要拯救罪人,舍命作多人的赎价。“赎罪 Atonement”是指基督
代替罪人接受刑罚,在十架上舍身流血,担当我们的罪孽,为我们偿清罪债。这特别是
基督“祭司职分”的工作。基督的代赎,是神降世最主要的目的,是福音的中心;藉此
,我们与神和好,从黑暗入光明,从死亡入永生。
一、基督代赎的由来与必要
1. 由来
基督代赎的起因,源于三一真神的慈悲大爱:
(1)圣父的爱,约三16;约壹四9-10;罗八32;弗二4-5;
(2)圣子基督的爱,约十三1,十五9-15;罗五8,八35-39;弗三18-19,五2;
(3)圣灵的爱,罗五5;弗四30;来九14。基督代赎的预备,乃是神的美意预定(赛五十
三10;路二14;弗一6-9;西一19-20),是神特别拣选的爱(罗八28-39,九11-18;弗
一3-14,二4-10)。
2. 必要
神本来并无拯救罪人的必要,然而当神定意要拯救我们之后(来二16),基督舍命
流血的代赎就成为绝对的必须(来九22)。因为神是公义圣洁的,对罪(不虔不义)的
反应必然是忿怒(罗一18,二8-9);罪人若要得救,享受神的恩福,就必须... 阅读全帖
C****i
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40
第一课 圣灵在信徒生命中的工作
圣经启示我们,神是三位一体的真神。圣父,圣子,圣灵位格有别,而本体同一。
当我们从圣经来思想“圣灵的工作”时,不能忘记:圣灵的工作总是不与圣父圣子分开
,神总是被称为是圣父与圣子的灵。
一、圣灵的职事
由于救赎启示是在历史中渐进晓谕出来的,关于圣灵的启示,新约当然是比旧约更
丰富、更完整、更清楚。因此,圣经中论到圣灵的位格与工作的经文,百分之八十是在
新约。更丰盛的启示正是更美之约“新约”的主要特色,也是与“旧约”对照的关键。
使徒保罗在哥林多后书三章六至十一节作了四个尖锐的对比:“得生的”比照“至死的
”;“称义的”比照“定罪的”;“这现在的”比照“那从前的”;“这长存的”比照
“那废掉的”,来说明“新约的职事”当然是比“旧约的职事”更有荣光。新约的职事
的荣光极大,甚至大到一个地步,使“旧约职事”的荣光黯然失色。
为什么呢?因为“新约的职事”是“圣灵的职事”,而圣灵是叫人活,所以,保罗
说:“那‘圣灵的职事’岂不更有荣光吗?”(林后三8,照原文直译)因此,我们因这
极大的荣光,就有这样“荣耀的盼望”(11-12节)。我们若要深入明白此“荣耀的盼望
”... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
41
第三课 救恩的实施:呼召、重生、悔改相信
福音的主题是“罪人在基督里得救”,基督作成“救赎大工”,圣灵将“救赎”实
施在我们各人身上,使我们得救。我们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,
乃是神所赐的(弗二8)。救恩出于主耶和华(拿二9),并且,神为我们预备的救恩,
是“眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的;只有圣灵向我们显明了”(林
前二9-10)。“救恩的实施”是圣灵的大能运行,显明在我们蒙恩的人身上。
一、“与主联合”的内容层面
救恩实施的中心是“在基督里:与主联合,享受基督”,其内容是丰盛浩大,其层
面包括许多要项,并且各项之间彼此关联密切,有逻辑次序的关系。圣经简述“救恩实
施”的架构:“神预先所定下的人,又召他们来;所召来的人,又称他们为义;所称为
义的人,又叫他们得荣耀”(罗八28-30)。由此可见“呼召”、“称义”、“得荣耀”
等是救恩实施的不同步骤或层面。综合整本圣经的教导,圣灵实施救恩所包含的层面,
至少有下列各项:“呼召、重生、相信与悔改、称义、成为后嗣、成圣、保守到底、得
荣耀”。各项并非独立自存,也不各自为政,乃是以“与主联合”为枢纽,彼此关联合... 阅读全帖
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42
来自主题: TrustInJesus版 - 抹大拉玛利亚福音
彼得问救主]「物质世界是什麼?它会永远存在吗?」
救主回答说:「万籁、有形相之物及众生乃相辅相融而存。一切已构成的势必要瓦解,
万有按其原来属性复归予其本源,物质世界亦会还原为物质世界之原点。凡有耳的,就
应当听。」
彼得问救主:「你既已向我们解释一切的奥秘,请告诉我们,什麼是罪呢?」
救主回答说:「罪不曾真正存在过,只是当你靠著劣根性将它活现出来,那就是所谓的
罪。这是为何那至善的要来到你们,到一切的根源去使万有归一。
你们要经历生老病死就是一切所作的果,因你们脱离了那医治你们的。凡有思想的,就
应当去明白。
贪恋物质将衍生违逆自然之情念,使身体处处百病丛生。这是为何我告诉你,常在调和
的心境中,倘若你落入失衡的状态,就得从你的真自性中得灵感。凡有耳的,就应当去
听。」
之後当称颂者祝福众人,并说:「平安与你同在,愿我的平安起来并在你之中成就。总
要警觉,不要让人以此迷惑你,说道:『人子在这里』或是『人子在那里』,然而人子
乃在你心中。跟随他,寻找他的必当寻见,上前去,传扬国度的福音吧!别在我所见证
之外添上什麼规条,别在摩西律法所授的之外增添上什麼教律,免得你们被这些困绑。
话毕後... 阅读全帖
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志愿者与流浪狗
被救下的狗狗
志愿者与流浪狗
在门头沟一个村庄的私人狗场,一排新建起来的彩钢笼子里关着44只狗,它们有的皮包骨头,有的满身伤痕,还有的已经奄奄一息,一双双惊恐的眼睛望着笼外的世界,没人知道它们曾经历过什么,它们是“8·23”事件的幸存者。8月23日,顺义附近,500只狗在送往屠宰场的路上被动物保护志愿者从狗贩子手中解救出来。一车狗,最后死的死,被领养的领养,剩下这44只狗是等待领养的最后一批。
拦车救狗近年已经成为爱狗人士和动保志愿者们热衷的“火线行动”。从8月到9月仅一个多月的时间,北京、河北、山东等地就先后有十多辆非法运狗车被拦下,数千只狗被解救,然而被解救之后它们命运如何呢?“救狗之后的善后安置现在是个大问题,没有一个机构有能力照顾这么多狗。”年近70岁的首都爱护动物协会会长秦肖娜忧心忡忡地说。
救狗善后
换了三暂住地欠下10万
门头沟这家私人狗场的主人常师傅人称“三哥”,有多年的养狗经验。他指着笼中一条走路打晃瘦骨嶙峋的大狗告诉记者:“怎么喂都不长肉,估计活不了多久,肯定有内伤。”因为,这些狗被狗贩子偷抢来之后就饱受折磨,留下一身伤病。
李伟几乎每天都要从市里开... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 修去怕心 广洒甘露救众生
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/8/19/修去怕心-广洒甘露/a>
【字号】大 中 小
文/湖北大法弟子
【明慧网二零一四年八月十九日】我从小胆子小,怕心重;一个大男人的样,一颗弱女
子的心。师尊说:“怕心会使人干错事,怕心也会使人失掉机缘,怕心是人走向神的死
关。”[1]怕心曾使我跌过跤、走过弯路,怕心成了我做好三件事、助师正法的关难。
下面就汇报一下我如何修去怕心、广洒甘露救众生的点点滴滴。
一、巧安排,师尊为我签通行证
十年前,因被邪党迫害,我来到了现在生活的这座城市。朋友帮忙找了一份工作,办公
地点在邪党省委大院内。才... 阅读全帖
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
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法轮大法是佛法
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http://www.minghui.org/mh/articles/2014/10/10/新弟子不辜负师尊/a>
【字号】大 中 小
文/大陆大法弟子
【明慧网二零一四年十月十日】我是二零一零年底走進大法的新弟子。
得法
我和妹妹在得法之前总喜欢去烧香拜佛,还去问有功能的人(后来知道那是附体):“
人能修成神吗?”对方回答:“能”,又问:“假若人修成了神想要再提高他的层次成
为更高的神能再提升上去吗?”对方不知。当妹妹的同学给我们洪法时,我听说他炼的
法轮功,我心里打鼓:这是最高的佛法吗?当天晚上,他跟我们讲了很多大法的美好,
讲到正法时期大法弟子的荣耀等等。他给我们放老... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: hopeman (hopeman), 信区: TVChinese
标 题: 《笑傲江湖》大结局 番外篇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 7 05:06:27 2013, 美东)
一弯残月,清清冷冷的光,正是一年中的白露。
自东方不败失踪,任我行亡故,日月神教已不复以前的声势。
黑木崖后的冰湖边,悠悠的箫声划破夜空的宁静,仿佛与明月唱和。
“平神医好兴致。”一人从幽暗的林中转出,停在吹萧之人面前。
“令狐掌门,哦,不,令狐少侠,深夜到此,扰人清梦,不知所为何事?”
“平神医,我来此只想问,盈盈身中三尸脑神丹,原说天下无药可医,为何生死之际忽
又获救?”
“令狐少侠,往事已矣,圣姑的毒已解,你们二人已结为夫妇,这是圣姑和你的造化,
此身莫问他身之事,你还是回去吧。”
“次事不明,令狐冲终身不安,就请先生看在我一片赤诚,还望先生告知真相。”
“受人之托忠人之事,少侠还是回去吧,以后也莫要来了,过好自己的日子,才不会辜
负了这际遇,不会辜负了这月色。”平一指说完,深施一礼,转身隐入茫茫的夜色之中。
令狐冲站在原地... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: synapse (synapse), 信区: Joke
标 题: 马伯庸 - 平行世界【西游记】
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 18 15:10:24 2013, 美东)
很长,不喜勿入。
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平行世界《西游记》
四大名著里面,除了红楼梦是原创之外,其他三部的故事都是先在民间进化了许多年,
碰到大手,始成奇书,终成正果。无论在任何时代,广大劳动人民的想象力都是奔放的
,所以这些故事在流传期间,被民间创作者们衍生出各种奇葩,让人叹为观止。比如《
三国演义》之前的《全相三国志平话》,里面讲庞统去荆州投奔刘备,被分到历阳做县
令。庞统心怀怨愤胡乱断案,被人投诉到张飞那去。张飞一怒之下,闯入县衙卧室,听
见有人打呼噜,隔着被子猛砍几刀,发现庞统变成了一条死狗……诸葛亮一听说完蛋了
你把他惹恼了,要出大乱子。过了一阵传来急报,说庞统突然现身,游说荆南四郡造反
,这才引出打四郡收魏延黄忠的故事。
所以罗贯中写到这段,一脸黑线地要把剧情给改了,心情也是可以理解的。
平话如此奔放,同时代... 阅读全帖
h*****n
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来自主题: TVChinese版 - zt《笑傲江湖》大结局 番外篇
一弯残月,清清冷冷的光,正是一年中的白露。
自东方不败失踪,任我行亡故,日月神教已不复以前的声势。
黑木崖后的冰湖边,悠悠的箫声划破夜空的宁静,仿佛与明月唱和。
“平神医好兴致。”一人从幽暗的林中转出,停在吹萧之人面前。
“令狐掌门,哦,不,令狐少侠,深夜到此,扰人清梦,不知所为何事?”
“平神医,我来此只想问,盈盈身中三尸脑神丹,原说天下无药可医,为何生死之际忽
又获救?”
“令狐少侠,往事已矣,圣姑的毒已解,你们二人已结为夫妇,这是圣姑和你的造化,
此身莫问他身之事,你还是回去吧。”
“次事不明,令狐冲终身不安,就请先生看在我一片赤诚,还望先生告知真相。”
“受人之托忠人之事,少侠还是回去吧,以后也莫要来了,过好自己的日子,才不会辜
负了这际遇,不会辜负了这月色。”平一指说完,深施一礼,转身隐入茫茫的夜色之中。
令狐冲站在原地,愣愣的出神。
盈盈中了东方不败的三尸脑神丹,垂死之际,他带着盈盈来到这冰湖。
本想盈盈一死,自己也跟着殉情而死,报答盈盈对自己的一片深情。
平一指却突然出现,说自己能解三尸脑神丹之毒,但是有个条件,就是治好后,不得相
问,速速离开黑木崖。
他激动之余,牵动内... 阅读全帖
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很长,不喜勿入。
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平行世界《西游记》
四大名著里面,除了红楼梦是原创之外,其他三部的故事都是先在民间进化了许多年,
碰到大手,始成奇书,终成正果。无论在任何时代,广大劳动人民的想象力都是奔放的
,所以这些故事在流传期间,被民间创作者们衍生出各种奇葩,让人叹为观止。比如《
三国演义》之前的《全相三国志平话》,里面讲庞统去荆州投奔刘备,被分到历阳做县
令。庞统心怀怨愤胡乱断案,被人投诉到张飞那去。张飞一怒之下,闯入县衙卧室,听
见有人打呼噜,隔着被子猛砍几刀,发现庞统变成了一条死狗……诸葛亮一听说完蛋了
你把他惹恼了,要出大乱子。过了一阵传来急报,说庞统突然现身,游说荆南四郡造反
,这才引出打四郡收魏延黄忠的故事。
所以罗贯中写到这段,一脸黑线地要把剧情给改了,心情也是可以理解的。
平话如此奔放,同时代的另外一种艺术形式——元杂剧也不能免俗。元末明初有一位杂
剧名家,叫做杨景贤,一直活到永乐年初。此人手速快,更新多,作品大多是修真题材
的玄幻文学。他曾写过一部杂剧叫做《刘行首》,故事讲的是全真教主王重阳去见林朝
英(并没有!),路遇唐明皇的一... 阅读全帖
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第四课 救恩的实施:称义、成圣、保守
救恩的中心在“与基督联合”,圣灵将救恩实施在我们身上:我们蒙了恩召、得了
重生、有了悔改相信的回应;从此,我们在基督里获得“称义”的身分地位,开始过“
成圣”的生活;我们必蒙神的“保守”到底,直到我们见主面的时候。
一、称为义 Justification
从神而来的义,因信耶稣基督加给一切相信的人;罪人因信基督就白白的称义(罗
三22-26)。“称义”是指:神的定案,根据耶稣基督完全的义,宣称我们罪人为义。此
项真理是福音的核心(罗一17,三21至五21;加二15至五1),是使徒传扬的信息(徒十
三38-39;加三21-25),也是我们喜乐平安的依据(罗五1-11)与灵修生活的根基(林
后五13-21;腓三1-14)。
1. 称义的本质
“称义”是神的判决,不是我们内在生命发生实质改变,乃是外在的身分地位改换
,不再定罪,是一次永远的定案,称我们为义人。神宽恕我们这些不虔不义的罪人(罗
一18,三9-24,四5),接纳我们,算我们为义;改正了我们原先与神远离的状态,得以
亲近神、与神和好(林后五18-20);此称义的判决,是神恩典的赏赐,因着耶稣基... 阅读全帖
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