c*c
发帖数: 2397 | 1 『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击：134 回复：6
作者：老砍 发表日期：2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者：老砍 发表日期：2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁，性情粗率直接，好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子，孔子设礼诱子路。子路后儒服（孔校的校服），
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率，在孔子面前有啥说啥，也是最死心塌地跟随老师的弟子。
关于礼: 我不知大家怎... 阅读全帖 |
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h*****l
发帖数: 3857 | 2 最近看了明清奇案里面关于犯奸的审判，去wiki看了一看，尼玛，真严格。
犯奸[编辑]
凡和奸杖八十有夫杖九十刁奸杖一百○强奸者绞未成者杖一百流三千里○奸幼女十
二岁以下者虽和同强论○其和奸刁奸者男女同罪奸生男女责付奸夫收养奸妇从夫嫁卖其
夫愿留者听若嫁卖与奸夫者奸夫本夫各杖八十妇人离异归宗财物入官○强奸者妇女不坐
○若媒合容止通奸者各减犯人罪一等私和奸事者减二等○其非奸所捕获及指奸者勿论若
奸妇有孕罪坐本妇
〈纂注〉和谓男女相愿刁谓引至别所然刁必本于和来男女同罪以下所以著和刁
奸及下诸条犯奸之通例也卖与奸夫指经官断后者言故与买休卖休有别此言凡和奸杖八十
为妇人无夫者言也若有夫而和奸则杖九十刁奸者则不论夫之有无俱杖一百强奸则肆己之
淫污人之节故奸夫处绞若虽强而未成奸者杖一百流三千里十二岁以下幼女未有欲心故虽
和同强论成奸者亦坐绞罪其和奸刁奸者男女同淫故同坐罪奸生男女理宜奸夫收养故即责
付奸夫奸妇从夫嫁卖其夫愿留者听所谓设大法而顺人情也若遂卖与奸夫则断从淫本夫恶
得无罪故与奸夫各杖八十妇人离异归宗财物入官盖强奸者非妇女之得已故妇女不坐罪若
和奸刁奸而有人为之媒合或容止其行奸者各减犯人罪一等... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 3 『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击：134 回复：6
作者：老砍 发表日期：2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者：老砍 发表日期：2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁，性情粗率直接，好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子，孔子设礼诱子路。子路后儒服（孔校的校服），
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率，在孔子面前有啥说啥，也是最死心塌地跟随老师的弟子。
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 孔门弟子zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 12:04:41 2011, 美东)
『闲闲书话』 孔子弟子:子路
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作者：老砍 发表日期：2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者：老砍 发表日期：2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁，性情粗率直接，好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤... 阅读全帖 |
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X********7
发帖数: 483 | 5 自由是人最宝贵的财产。在明清两代，一个女人因为各种原因沦为女囚，则不但失去自
由，还会受到各种极不人道刑罚，人格备受侮辱。
古代有一种使用非常广泛的刑罚：杖刑，即通常所说的“打屁股”。明清两代依然保持
着杖刑，而且更为变态。变态在哪里呢？如果遇到受刑者是涉嫌犯了通奸等罪行的女囚
，则必须“去衣受杖”。也就是说，要脱去衣物裸体受刑。
我不清楚为什么要这样规定。但它的危害显而易见。它不但给予女囚巨大的人身痛苦，
还给女囚制造了巨大的精神痛苦。在贞操观念十分浓厚的明朝和清朝，遇到这样的情况
，女囚难以承受人格侮辱，有的当场碰死，有的回了家后就自杀而亡，造成了一幕幕人
间悲剧。
“去衣受杖”仅仅是针对普通老百姓吗？非也。官员犯事，家里的妻子和女儿同样会受
到这种人格侮辱。
明朝嘉靖年间，直浙总督胡宗宪忠心为国，抗倭有力。但由于受到严嵩案的牵连，被罢
免一切职务，押解进京。期间，他的妻子和女儿在杭州被拘捕，就受到这样的侮辱。
到了清代，让女囚裸体受杖的做法愈演愈烈。乾隆时期，平阳县令朱乐在任职期间特制
厚枷大棍，常对犯人施用严刑，对奸情案件更不放松。有一次审问一名妓女，命令衙役
把她脱光衣服以杖... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 6 许家屯香港回忆录：我为何被迫出走美国
大中小2014-10-13 04:17:33
多维历史
前中共港澳工作委员会书记、新华社香港分社社长许家屯在《许家屯香港回忆录》中详
细讲述了他出走美国的前前后后。书中写道：周南已将我的“材料”写成报告送给中央
，联系到近几个月来的种种现象，顿使我醒悟，打破了“安全降落”的幻想，也惊醒了
回老家乡居之梦。“梁湘第二”，或甚于梁湘的“下场”，已是将面临的现实！“束手
待擒”，申辩的可能都会没有。为保有辩护的权利，为争取晚年尚能发挥余力，对社会
再做一点事，“小杖则受，大杖则走”，让现在的一切暂时失去吧。我决定“去国”，
待机再回，我并非对国家、民族失去希望，也并非对中国共产党完全失望，只是为势所
迫，方出此“下策”。我坚信，历史会以相左的事实说明，真正背离人民、背离马克思
主义，确有人在，但不是我。纵使有生余年，我不能重睹神州丰采，历尽灾难的母亲—
—祖国，会让一个忧患与共的儿子，魂兮归来！以下是《许家屯香港回忆录》第十六章
“去国前后”原文。
许家屯（右）与杨尚昆交谈
六四后，江泽民、李鹏在处理有关香港的一系列事情上，我难以接受，对江泽民从抱有
希... 阅读全帖 |
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S******r
发帖数: 4421 | 7 tg哪怕还要一点脸 也不应该如此黑白颠倒
连他们祖师爷都否定太平天国了
zz
邪教太平天国的罪恶：屠杀与奴役（还历史真相） (2009-11-04 14:30:00)转载▼
标签： 宗教 太平军 太平天国 臣下 洪秀全 中国 分类： 中国文史类
让我们先看看正统历史教科书的扯淡观点——太平天国农民战争，持续14年，纵横18省
，在近代中国历史上写下光辉的篇章。它沉重打击了清朝的反动统治，严重动摇了几千
年封建制度的经济基础和上层建筑；它英勇地抗击了外国侵略者，捍卫了民族尊严，使
西方列强迅速殖民地化中国的企图受到严重挫折；它极大地鼓舞了中国人民的革命斗争
精神，为中国反封建的民主革命的全面开展作了必要的酝酿和准备。
毛泽东曾经把洪秀全称为近代少数几个向西方寻求真理的先进的中国人之一。而在
历史上，洪秀全究竟有没有把西方的真理移植到中国的土地上？事实上，洪秀全并不是
向西方学习的先进的中国人。他信基督教，如果仅作为个人的一种信仰或精神寄托，那
就同任何正常的宗教信仰一样，是应该尊重的个人选择。可是，洪秀全对基督教本身没
有做过认真的研究，没有领会它的精华，学了点皮毛，便将这... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 8 “大以色列”总体战略计划曾经被曝光
看看心魔之力量：
以下引自世界和平网 （出现于二十一世纪初，几年前内容被撤换）http://www.shalom.org.cn/Index.asp：
以色列和美国合并成为上帝之杖顶
我们郑重呼吁：全世界一切属于上帝的国家都以大以色列为核心实现大合并，建
立大联邦！
第一步是以色列成为大美国的第五十一州!
第二步是实现美国、英国、加拿大、澳大利亚、新西兰与以色列的合并！
第三步是将大中东地区合并进入大以色列！
第四步是......
“大以色列”总体战略
四大使命：铸造大卫之剑、消灭全地邪恶、永恒普世和平、统领万有圣战
四大蓝图：奉行上帝之杖、构建生命范本、重组宇宙结构、再造神国殿堂
新耶路撒冷：人必将列国的荣耀归与那城。”在新天新地里，大以色列又作了神
荣耀的中心。那时... 阅读全帖 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 9 小杖大杖如何界定，全凭一张嘴。他怕挨打走了，需要把他说坏，就说是小杖，需要把
他说好，就是大杖。这两千年来规则不制定，制定了也不严格执行，好比这次大爆炸，
就是这种糊弄文化，得过且过，两头都被他说全了，永远正确，也永远不需要改进。 |
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m**c
发帖数: 7299 | 10 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 《明律》对同性淫乱者：凡同性为婚者，杖六十，离异。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 7 21:48:04 2014, 美东)
中国古代的婚姻法：同性结婚者杖打六十
2007年08月27日15:40
来源：搜狐读书社区
据考证，最早的犯罪是性犯罪，其后才是盗窃、杀人等犯罪概念。早在原始社会的
杂婚时期，虽然两性关系“完全自由”，但对于性交时间、场所等有所限制，如“实有
季子，其性喜淫，昼淫于市。帝怒，放之于西南”(《路史.前纪》卷五《有巢氏》)。
这说明，原始社会即有了对白天当众性交者处以流放的惩罚。进入阶级社会以后，性法
律遂逐渐发达起来。但由于朝代更叠、君主易位、观念革新、习俗变迁等原因，对性行
为、性关系合法与非法的认识认识及处理方式多有不同。主要特点如下：
1、鼓励早婚早育。古代人口稀少，为加快人口繁殖，鼓励早婚早育。后周武帝至
唐开无间的最低婚龄为男子15岁，女13岁。已达婚龄不婚的要受处罚。汉惠帝曾有令：
“女子年十五以上... 阅读全帖 |
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m**c
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标 题: 《明律》对同性淫乱者：凡同性为婚者，杖六十，离异。
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中国古代的婚姻法：同性结婚者杖打六十
2007年08月27日15:40
来源：搜狐读书社区
据考证，最早的犯罪是性犯罪，其后才是盗窃、杀人等犯罪概念。早在原始社会的
杂婚时期，虽然两性关系“完全自由”，但对于性交时间、场所等有所限制，如“实有
季子，其性喜淫，昼淫于市。帝怒，放之于西南”(《路史.前纪》卷五《有巢氏》)。
这说明，原始社会即有了对白天当众性交者处以流放的惩罚。进入阶级社会以后，性法
律遂逐渐发达起来。但由于朝代更叠、君主易位、观念革新、习俗变迁等原因，对性行
为、性关系合法与非法的认识认识及处理方式多有不同。主要特点如下：
1、鼓励早婚早育。古代人口稀少，为加快人口繁殖，鼓励早婚早育。后周武帝至
唐开无间的最低婚龄为男子15岁，女13岁。已达婚龄不婚的要受处罚。汉惠帝曾有令：
“女子年十五以上... 阅读全帖 |
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k*******p
发帖数: 8821 | 12 西毒欧阳锋的兵器是蛇杖，但是实在看不出蛇杖有什么用途。
首先，兵器一般是使用蛮力的武士需要依靠的杀敌工具。欧阳锋这个级别的高手根本不
需要依靠兵器，杀敌靠的是内力。欧阳锋要杀敌，根本不需要与敌人接触，只需要运用
内力对着敌人发掌力即可。而且内力发出的功力远远大于兵器刺伤敌人。其他高手如王
重阳、周伯通、段皇爷都不用兵器，裘千仞、郭靖也不用兵器。洪七公的打狗棒象征意
义远大于杀敌，黄药师的玉笛也是用于传送内功的，而非直接杀敌的。所以对于超一流
高手，靠的是内力而非兵器。不知道欧阳锋为何拿着个蛇杖到处走。
其次，蛇杖的设计也很搞笑。一般的兵器与敌人接触的部位应该是尖锐的，易于杀敌。
但是蛇杖的头却是圆形的。这样即使与敌人接触，杀敌的功效也大打折扣。 |
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m**c
发帖数: 7299 | 13 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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中国古代的婚姻法：同性结婚者杖打六十
2007年08月27日15:40
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据考证，最早的犯罪是性犯罪，其后才是盗窃、杀人等犯罪概念。早在原始社会的
杂婚时期，虽然两性关系“完全自由”，但对于性交时间、场所等有所限制，如“实有
季子，其性喜淫，昼淫于市。帝怒，放之于西南”(《路史.前纪》卷五《有巢氏》)。
这说明，原始社会即有了对白天当众性交者处以流放的惩罚。进入阶级社会以后，性法
律遂逐渐发达起来。但由于朝代更叠、君主易位、观念革新、习俗变迁等原因，对性行
为、性关系合法与非法的认识认识及处理方式多有不同。主要特点如下：
1、鼓励早婚早育。古代人口稀少，为加快人口繁殖，鼓励早婚早育。后周武帝至
唐开无间的最低婚龄为男子15岁，女13岁。已达婚龄不婚的要受处罚。汉惠帝曾有令：
“女子年十五以上... 阅读全帖 |
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中国古代的婚姻法：同性结婚者杖打六十
2007年08月27日15:40
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据考证，最早的犯罪是性犯罪，其后才是盗窃、杀人等犯罪概念。早在原始社会的
杂婚时期，虽然两性关系“完全自由”，但对于性交时间、场所等有所限制，如“实有
季子，其性喜淫，昼淫于市。帝怒，放之于西南”(《路史.前纪》卷五《有巢氏》)。
这说明，原始社会即有了对白天当众性交者处以流放的惩罚。进入阶级社会以后，性法
律遂逐渐发达起来。但由于朝代更叠、君主易位、观念革新、习俗变迁等原因，对性行
为、性关系合法与非法的认识认识及处理方式多有不同。主要特点如下：
1、鼓励早婚早育。古代人口稀少，为加快人口繁殖，鼓励早婚早育。后周武帝至
唐开无间的最低婚龄为男子15岁，女13岁。已达婚龄不婚的要受处罚。汉惠帝曾有令：
“女子年十五以上... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 徹底逃了？李嘉杖叶家鸭尤爰幽么髧br />
【看中國2017年12月16日訊】香港首富李嘉
諒拇箨懠跋愀鄢掷m撤資。近日，媒體曝出，李嘉杖以缫讶爰幽么蟆br />
據《鳳凰號自媒體》12月13日報導，從2008年開始，李嘉掌煜碌拈L和繫在中國不停地
甩賣資產，據不完全統計，至少已經套現了超過了1,500億元。
同時，李嘉找苍跉W洲不停投入。目前，李嘉盏纳虡I帝國在歐洲的營收已經接近了四成
，在大中華的營收已經剩下了三成。李嘉盏拇蟛糠仲Y產確實正在進行重新佈局，從中
國轉移到了歐洲。
報導稱，李嘉詹粌H在轉移資產，李嘉蘸推鋬蓚鹤永顫赦牎⒗顫煽荚缇腿肓思幽么
髧＠罴握在1983年移民加拿大，並很快取得了加拿大國籍，之後李澤鉅、李澤楷也
都拿到了加拿大國籍。
而李嘉占幽么蟮膰矸萁o他在加拿大投資帶來了諸多便利。到目前為止，李嘉赵诩
幽么蟮耐顿Y已經超過了1,500億元。加拿大已是李嘉粘⒋笾腥A外，最重要的陣
地之一。
文章說，其實國籍問題，李嘉罩皇菫榱耸聵I在全球更方便，不關係愛不愛國。
據今年4月初陸媒報導，李嘉占易逶诩幽么髶碛胸S富的投資組合，其中包括對赫斯基能
源公司（Husky En... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 16 沙僧大怒
一杖打死假沙僧
是個猴精
八戒也大怒
一杖打死假八戒
卻是個豆精
蓋因中秋佳節
豚肉數量不足以做月餅
玉皇有旨
用豆類做
人造肉代替 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 17 小棰则待过，大杖则逃走
曾子耘瓜，误斩其根，曾晳怒，建大杖以击其背，曾子仆地而不知人久之。有顷乃苏，
欣然而起，进
于曾晳曰：「向也参得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎？」退而就房，援琴而歌，
欲令曾晳而闻
之，知其体康也。孔子闻之而怒，告门弟子曰：「参来勿内。」曾参自以为无罪，使人
请于孔子。子
曰：「汝不闻乎？昔瞽瞍有子曰舜，舜之事瞽瞍，欲使之未尝不在于侧；索而杀之，未
尝可得。小棰
则待过，大杖则逃走，故瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝。今参事父，委身以待
暴怒，殪而不
避，既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉？汝非天子之民也，杀天子之民，其罪奚若？
」曾参闻之
曰：「参罪大矣！」遂造孔子而谢过。
——《孔子家语·六本第十五》 |
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q*c
发帖数: 17993 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
xiaoju (可爱的龙猫) 于 (Wed Dec 31 08:51:26 2008) 提到:
看了大量网上的讨论，似乎对总是扛着的两跟杆子的作用强调的都不够。
一般来说如果去租滑雪器材，说明自己是初学者之后，往往会得到稳定性好转弯半径较
大的长板。用这种板子光靠立刃转小弯的话是很困难的。
初学者最担心的就是陡坡下不来，解决办法自然是不停的转弯。但是如果光靠膝盖，只
能转大弯，这样速度很难降下来。
高速转弯时在转弯内侧轻轻点杖的感觉就好比冰上轻轻的拨一下自己的身子，之后立刃
什么的就可以自然而然的做出来了。
对初学者来说，杆子确实不是必须的，但是如果想去稍微陡点的雪道上用转弯半径大而
且长的板子不狼狈的下来，不点杖是绝对不行的。
☆─────────────────────────────────────☆
Yoss (...but we still have the radio) 于 (Wed Dec 31 09:30:46 2008) 提到:
Hmm... I absolutely |
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g****t
发帖数: 31659 | 19 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 20 二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授／圖書館員
＊筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要：本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生，尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明：大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄Ｊ较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制，在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力，成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義（或「戰時共產主義」）的某
種翻版，但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購，是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法，還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 21 商君法圣：毛泽东是兴法批儒的代表人物！ 作者：[商君法圣] 来源：[乌有之乡]
浏览：[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国，某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目，准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物，正准备将一个人尊崇孔子与否，作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准，按照这一标准，否定孔子和儒家，
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”，否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了！然而儒家文化并不能够代替整个中华文化，整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化！与儒家观点相异的先秦诸子百家，哪一家不是中华文化？法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗？毛泽东没有继承法家，没有赞美法家文明吗？既然毛
泽东继承了法家，又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢？毛泽东继承了法家文明，又怎么不能够说成是继承了中华文化呢？法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖 |
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w****e
发帖数: 5 | 23 仁者爱山，智者爱水。旅游归来真心感慨趁着年轻真的应该好好走走，等到年迈之时只
能空叹景美而无力追寻。在我国华山奇险峻壁，泰山雄伟壮丽，峨眉峰峦清秀，庐山白
练飞瀑，雁荡深谷巧石，衡山缥缈烟云……处处是人间仙境，走一遭心灵远游，看一段
人世风光，悟一境恬淡真至。论大提顿的自然风光是无法与我国那些神川高峰相媲美的
，挺后悔当初在国内没有好好的神游一番。不过中国的美景好似神话，而黄石公园更像
科幻，体现大自然创造力的地貌在人间的确罕见。
“ Don't just see it，experience it.”是黄石公园宣传册的标语，我挺喜欢这种
体验式的旅游，不喜欢“上车睡觉，下车拍照”的休闲游。同样的地方，不同的人对大
自然投射到心里的美是不同的。据说7-8月是黄石最美的时候，我们打算把几年前遗失
的蜜月之行给弥补了，不过因为7-8月是孩子的暑假期间，旅游旺季，所有的东西都不
便宜。我们准备还是很充分的，之前请教过刚刚从黄石回来的宏姐，把主要不能错过的
景点都一一标注起来，提前近一个月在http://www.priceline.com/网上上预定了机票，租车，酒店，为了节省所有的旅店都不在景... 阅读全帖 |
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N*n
发帖数: 456 | 24 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
唐西天竺沙门 伽梵达摩 译
御制大悲总持经咒序
朕闻观自在菩萨誓愿。入微尘国土。拯拔一切有情。离诸苦趣。故说是无量功德总
持经咒。世间善男子善女人。一切众生秉心至诚持诵。佩服此经咒者。种种恶趣。种种
苦害。咸相远离。咸得圆融。超登妙道。若此海波沾濡。下风吹触。业释障消。获是胜
果。非但耳之所闻。实目之所睹。明效大验者也。若智慧福德之士。根器深厚。坚持佩
诵。勤行不辍。又能广为演说是经咒。功德不可思议。若薄福不信者。亦心生信解。亦
得同超佛境。真实不虚。夫观世音誓愿弘深。发大悲心。以济度群生。朕君临天下。闵
众情之昏瞀堕五浊。而不知以此经咒。用是方便。觉悟提撕。俾一切庶类。皆超佛域。
又况如来化导。首重忠孝。凡忠臣孝子。能尽心以事君。竭力以事亲。所作所为。无私
智陂行。广积阴功。济人利物。又能持诵是经咒。则跬步之间即见如来。若彼不忠不孝
不知敬畏。则鬼神所录阴加谴罚。转眄之间。即成地狱。盖善恶两途。由人所趋。凡我
众庶。宜慎取舍。书此以为劝。
永乐九年六月 日
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
如是我闻。一时释迦牟尼佛。在补陀落... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 25 传统道德的要求是孩子对父母“小杖则受，大杖则走”
非常科学，大杖如果也受了，孩子被打怀很不好，父母事后也必然后悔伤心 |
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V******a
发帖数: 449 | 26 从来没有在户外版发过帖子，每次来都只是潜水和收集信息。这次有发文的冲动，完全
因为这次南美的Patagonia之旅太值得记录了。希望我们的经验和教训给同样想要去TDP
玩的同学们一点借鉴。
刚开始想去走TDP，是因为看到一个top trekking路线的排名，TDP高居榜首，（排名链
接：http://www.wikiexplora.com/index.php/Best_Treks_/_Hikes_of_the_World,_top_100）这个排名里，我们走过Kilimanjaro, Grand Canyon rim to rim, 和Zion Narrows top down， 觉得都很不错。TDP在这里list里面居然领先他们那么多，一定有过人之处。之后网上搜索它，看到很多惊艳的照片，于是决定一定要去一看究竟。
本来订计划是7天6夜，可是第一天在El Calafate错过了去Puerto Natales 的bus,后面
的旅程又全部订好了，之后临时决定把行程压缩成6天，所以整个 trip都比较赶，全程
我们每人背着30多磅重的大包走了109kms，除去第一天和最后一天基本都只有半... 阅读全帖 |
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j**u
发帖数: 6059 | 27 辰时正刻，皇城内景阳钟大鸣，紫宸殿外庑下的乐坊教授以编钟定律，击鼓撞罄抚琴瑟
，笙篁萧笛随曲应和。殿前山阶上的百数十内外苑教习并歌伎端庄肃立，漫声吟唱：
“紫阙嵯峨追五岳，华簪鹭行会芳宸。
聚收岁止凝华腊，散作新年浩荡春。
……”
在沛然大曲声中，东元帝全副正朝冠冕披挂，迈着徐徐的沉着步履从大殿侧的东阁门跨
出，踩着乐点走向御座。当他走到御座正中转身面对百官立定，教坊司的贺新春朝歌恰
恰落到一句：
“……
欲知朝野欢娱处，通衢三呼万岁人。”
歌声还没消逝，乐声还在飘扬，御座下四名金盔甲士向前一步同声叱吼，声音洪亮就似
殿中炸起一道霹雳，刹那间仿佛殿梁门阁都在震动一一这就是有关正旦大朝会的民间传
说里最是有名的“新春雷”一一然后东元帝一手禀于胸腹之间凝目平视，文官以右相张
朴为首，武官惟上柱国清河老郡王是瞻，在礼部司的号令下领班蹈舞，称寿再拜……
商成随在武官班中聚精会神地有样学样，别人拱手他就抬臂，别人前趋他就跟着，别人
收礼他就站稳，别人山呼他就跟着张嘴比个口型……忙得手慌脚乱。好在此时紫宸殿上
少说也有三四百宗室勋贵官员，他又不在前三排，就算有点小小的差池旁人也分辨不清
。五通朝礼... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 28 瞎子老婆回来了
辰时正刻，皇城内景阳钟大鸣，紫宸殿外庑下的乐坊教授以编钟定律，击鼓撞罄抚琴瑟
，笙篁萧笛随曲应和。殿前山阶上的百数十内外苑教习并歌伎端庄肃立，漫声吟唱：
“紫阙嵯峨追五岳，华簪鹭行会芳宸。
聚收岁止凝华腊，散作新年浩荡春。
……”
在沛然大曲声中，东元帝全副正朝冠冕披挂，迈着徐徐的沉着步履从大殿侧的东阁门跨
出，踩着乐点走向御座。当他走到御座正中转身面对百官立定，教坊司的贺新春朝歌恰
恰落到一句：
“……
欲知朝野欢娱处，通衢三呼万岁人。”
歌声还没消逝，乐声还在飘扬，御座下四名金盔甲士向前一步同声叱吼，声音洪亮就似
殿中炸起一道霹雳，刹那间仿佛殿梁门阁都在震动一一这就是有关正旦大朝会的民间传
说里最是有名的“新春雷”一一然后东元帝一手禀于胸腹之间凝目平视，文官以右相张
朴为首，武官惟上柱国清河老郡王是瞻，在礼部司的号令下领班蹈舞，称寿再拜……
商成随在武官班中聚精会神地有样学样，别人拱手他就抬臂，别人前趋他就跟着，别人
收礼他就站稳，别人山呼他就跟着张嘴比个口型……忙得手慌脚乱。好在此时紫宸殿上
少说也有三四百宗室勋贵官员，他又不在前三排，就算有点小小的差池旁人也分... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 29 民国九年，虚云和尚弟子具行于昆明胜因寺大殿后晒坪内，自身引发三昧真火作化。
其木魚木柄皆化成灰燼，磬柄也成焦炭，僧鞋也成了灰，坐處的幾紮稻桿子和蒲團皆成
灰燼，但是具行的全身和袈裟依然未變。。。。。。虛雲以師尊身分，泪流满面，向徒
弟具行下拜！
三昧真火自化——具行禪人修行略傳
枯腸欲斷只呼天，痛惜禪人殞少年，數載名山參偈遍。歸來念佛荷鋤邊；
助興梵剎同艱苦，密行功圓上品蓮，燃臂藥王真供養，孔悲顏歿尚悽然。
活到于今心更寒，惟師超逸不相干，人當末劫多緣累，君至臨終一火完；
世念難忘蔬菜熟，西歸且尚夕陽邊，傷心老淚揮無盡，一磬留音示妙緣。
（虛雲老和尚追悼其徒具行禪人生西詩）
本文
清光緒三十三年，有一個其貌不揚的鄉拙青年，穿著一身襤褸的鄉下土裝，來到雞足山
祝聖寺求見虛雲長老，住持祝聖和尚問他：「你是誰？你來求見虛老做什麼？」
那鄉拙青年說：「我今年二十歲，是雲南鹽源人氏，從小就父母雙亡，孤苦無依，族人
將我入贅曾氏，從此以曾為姓，寄籍賓川縣。如今因為家鄉鬧饑失收，無人僱用我種田
，我家貧苦，又有兩個兒子，我養不活家小，無計可施... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 30 四姑娘山大峰登顶简单攻略
来源： 赵异的日志
在走之前，我发了一条状态说“一本书，一个包，一台单反，一颗说走就走的心。姑
娘，我来看你了！”。当时的我确实也没想到此次之行，对于一个没有准备的屌丝这趟
行程是这么的艰苦。
搭车前往日隆镇，带着“lonely planet--四川和重庆”。没做计划，没做任何登山的
准备。只是随性旅游，这也是此次登山之旅的一个心理铺垫。在即将到达日隆时，发现
车上很多去登大峰的，便毅然决然决定冲顶。
（夹金山）
先解释下四姑娘山的四座峰吧，大峰，二峰，三峰，四峰。登山难度系数逐渐递增，
大峰适合入门级（基本不死人），二峰适合进阶级（死去的人不多），三峰适合半专业
级（偶尔死人，今年寒假就死了一个），四峰（经常死人，成功登顶的不超过二十，大
多数世界级登山选手都在此折戟）。
然后说说此次我的路线吧：“成都茶店子--小金（140元）--日隆（20元，海拔3200
米）--大峰大本营（海拔4200m，徒步）--大峰峰顶（徒步，海拔5038米）”。恰逢登
山节，组委会组织了91名携带专业级装备并安排了专业级向导和协作。这91名选手，部
分坐马上到大... 阅读全帖 |
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w*s
发帖数: 7227 | 31 在李察身后，三位米达伦一字排开，手持血色圣剑，虎视着米迦勒。
之前，处于米达伦战斗版的压制下，四位圣战天使对战三位普通版米达伦本来就只能勉
强支撑。结果李察突然舍弃了米迦勒，强势杀至，他们哪有抵抗之力？被李察一剑一个
，瞬间斩杀。
现在，空中局势就变成了李察和三位普通版米达伦围攻米迦勒的局面。原本以一对一，
米迦勒都不是李察的对手，现在变成一对四，战局更不必说。
优势再大，李察也不打算给米迦勒充裕的准备时间，更不会和他公平一战。从另一个角
度，李察也厌倦了大天使长那毫无意义的优越感和无处不在傲慢。
李察伸手一指，身上立刻飞射出三道红光，照耀在三个普通版的米达伦身上。
刹那之间，操纵米达伦的三位圣武士长发现自己失去了身体的控制权。三具米达伦瞬间
就成了被李察操控的傀儡。
远方的马丁也察觉到了这一点，微微皱了皱眉，但什么都没有说。看来天国武装彼此之
间的等级压制非常厉害，米达伦的战斗姿态干脆就可以接管普通版的控制权。
这一幕或许就是李察特意展示给马丁看的。双方只有拥有对等的力量，友谊才会长久且
稳固。
三个米达伦迅速将米迦勒包围，然后一拥而上，奋力围攻。米迦勒怒吼连连，转眼间就
将三位米达... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 32 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 有仁心的好官和劝谏父亲的孝子
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 2 16:02:31 2016, 美东)
东汉时，有个崔家，因为祖上有德，子子孙孙当官。
（一）仁善之心 福及后代
崔家的祖上——崔篆在王莽当政时，被任命为建新大尹的官职。崔篆所到的县，狱中关
满了人。崔篆垂泪说：“唉！刑罚不合乎王法，乃陷人于牢狱。这些人有何罪，而至于
此？”于是，公平地审理，释放了二千多人。
小吏叩头劝说：“朝廷刚刚开始新的政权，州里的大官严峻苛刻。宽宥囚犯、为他们申
冤，诚然是仁者之心。然而您独自做君子，将来会有后悔的时候啊。”崔篆说：“如用
杀掉一个（我这样的）大官的代价，能赎出二千人的生命，是我所愿。”于是，称病离
任。
崔篆有仁心，他的孙子崔骃、曾孙子崔瑗、曾曾孙子崔寔都当了官。
（二）劝谏父亲的孝子
崔家的后代——崔烈（崔寔的堂兄），在汉灵帝时，打开鸿都门，张榜卖官。崔烈的声
誉降低，时间久了心里不安，问他的儿子——崔钧：“我居于三公的高... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 33 标 题: 孔子弟子－曾子
作者老砍没有给出标题，是子路一贴的回帖，我没有经过同意，擅自取了这个标题，将就
一下吧．－ＣＸＣ
作者：老砍 回复日期：2004-10-28 10:57:31
谢谢大家的鼓励!
曾子在瓜地中劳作，不小心把瓜根挖掉了．老爹非常愤怒，用大杖击打曾子，致使曾
子昏厥倒地．过了一会才醒来．醒来后的曾子，退到屏风之后，弹琴唱歌，想让父亲知道
他现在没事了．
孔子后来听到这事情，说：古代有个叫舜的人，他父亲是瞎子．驱使舜的时候，
舜没有拒绝过，想谋害舜的时候，也从没有得逞过．（舜的父母和弟弟对舜很歹毒）
．
父母用小杖打孩子， 孩子忍忍也就算了．用大仗打孩子，孩子完全可以逃避这疯
狂的
暴怒．今天曾子委身任由这疯狂的大仗打来，这是损害自己也让父亲陷入无情无義啊．不
孝和不義，哪个大呢？
――――――――――――――――――――――
这个故事应该发生在曾子青少年时代，曾子，小孔子四十六歲。因为孔子到７２岁去
世时，曾子也不过才２６岁．后来孔子以為曾子能通孝道，故授之業，作孝經。孔子因材
施教（因缘说法）．他看人有哪方面天赋，就朝哪方面引导．最后达到万流殊途，同归于 |
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s**r
发帖数: 669 | 34 怎么可能，当初李大可是许诺封他为皇太弟的，李四自己也蠢蠢欲动。当然也可以简单
的说全是李二改史污蔑他们兄弟，李大李四是兄弟齐心，对付野心勃勃的李二。
通鉴的记载是：
世民访之府僚，皆曰：“齐王凶戾，终不肯事其兄。比闻护军薛实尝谓齐王曰：‘大王
之名，合之成“唐”字，大王终主唐祀。’齐王喜曰：‘但除秦王，取东宫如反掌耳。
’彼与太子谋乱未成，已有取太子之心。乱心无厌，何所不为！若使二人得志，恐天下
非复唐有。以大王之贤，取二人如拾地芥耳，奈何徇匹夫之节，忘社稷之计乎！”世民
犹未决，众曰：“大王以舜为何如人？”曰：“圣人也。”众曰：“使舜浚井不出，则
为井中之泥；涂廪不下，则为廪上之灰，安能泽被天下，法施后世乎！是以小杖则受，
大杖则走，盖所存者大故也。”世民命卜之，幕僚张公谨自外来，取龟投地，曰：“卜
以决疑；今事在不疑，尚何卜乎！卜而不吉，庸得已乎！”于是定计。
.......
初，建成许元吉以正位之后，立为太弟，故元吉为之尽死。诸将欲尽诛建成、元吉左右
百馀人，籍没其家，尉迟敬德固争曰：“罪在二凶，既伏其诛；若及支党，非所以求安
也。”乃止。是日，下诏赦天下。凶逆之罪，止于建成、元... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 35 标 题: 孔子弟子－曾子
作者老砍没有给出标题，是子路一贴的回帖，我没有经过同意，擅自取了这个标题，将就
一下吧．－ＣＸＣ
作者：老砍 回复日期：2004-10-28 10:57:31
谢谢大家的鼓励!
曾子在瓜地中劳作，不小心把瓜根挖掉了．老爹非常愤怒，用大杖击打曾子，致使曾
子昏厥倒地．过了一会才醒来．醒来后的曾子，退到屏风之后，弹琴唱歌，想让父亲知道
他现在没事了．
孔子后来听到这事情，说：古代有个叫舜的人，他父亲是瞎子．驱使舜的时候，
舜没有拒绝过，想谋害舜的时候，也从没有得逞过．（舜的父母和弟弟对舜很歹毒）
．
父母用小杖打孩子， 孩子忍忍也就算了．用大仗打孩子，孩子完全可以逃避这疯
狂的
暴怒．今天曾子委身任由这疯狂的大仗打来，这是损害自己也让父亲陷入无情无義啊．不
孝和不義，哪个大呢？
――――――――――――――――――――――
这个故事应该发生在曾子青少年时代，曾子，小孔子四十六歲。因为孔子到７２岁去
世时，曾子也不过才２６岁．后来孔子以為曾子能通孝道，故授之業，作孝經。孔子因材
施教（因缘说法）．他看人有哪方面天赋，就朝哪方面引导．最后达到万流殊途，同归于 |
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f****2
发帖数: 311 | 36 Lila,您好！
末学理解您的心情。末学也有小孩，也关心小孩的身高，希望他能健康平安，幸福快乐
。其实诸佛菩萨对我们每个众生也是如此。如《僧伽吒经》中云：“佛观一切愍之如子
。我等无父无母。无兄弟亲族。一切皆无。佛为我父。如来是母。"
" 佛如日月示人善道。于生死中能救众生令不复生。诸烦恼河甚可怖畏。众生在中
烦恼漂溺。如来救之令不复入。世尊怜愍为说正法。示人无上菩提之处。"
诸佛菩萨的事业和心愿就是惟有饶益一切众生，愿一切众生早日离苦得乐，永远幸福。
佛教讲因果，小孩要身材高大健康，要种什么因呢？末学在网上找到海涛法师的开示:
教你如何让宝宝个子长得高（180、190），矮个子父母快来看。
1、【这一条是极重要，最重要的关键，个子矮的直接原因】
个子矮可以反省一下自己内心是不是总瞧不起别人，因为自己总在心里“矮”别人，所
以自己就个子矮，被别人矮。
海涛法师说——
所以各位，你对世界不好，世界就对你不好，你尊敬每个众生，将来你身高180，190，
知道吗！你不尊敬这个世界，将来就矮矮的。
教育小孩子从小恭敬圣贤、父母、老师、长辈、同学、世界万物，不轻贱看不起同学、
旁人，不抵触... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 37 忠：
诚为忠之本。
爱为忠之体。
至于孝：
“启予足，启予手” ： 曾子临死前的话，说父母给我的身体，我一直到死，都很爱惜
。直到临终，我体魄健康，没有残废。自尊自爱。这是孝的根本。不让父母生气担心。
“小杖则受，大杖则走”： 大家都理解。
“父母在，不远游，游必有方。”：大家都理解吧。
“不孝有三，无后为大”： 把基因传下去，这是每个个体生命的大使命。不仅进化论
，圣经也说你们要生养众多，布满世界。
“子在，回何敢死！” ：要死在父母和长辈的后面。这才是自然正道。白发人送黑发
人，这不是正道。所以金庸的儿子在美国自杀，金庸哭骂，不孝子。又自责道：美国人
不教你孝道，我也没教好你。 |
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f*l
发帖数: 742 | 38 点天灯：在古代点天灯也叫倒点人油蜡,是一种极残酷的刑罚，把犯人扒光衣服，用麻
布包裹，再放进油缸里浸泡，入夜后，将他头下脚上拴在一根挺高的木杆上，从脚上点
燃。
太平天国实行一夫多妻制。在杨秀清答复美国人的一份外事文书中公开承认：“兄弟聘
娶妻妾，婚姻天定，多少听天。”天王洪秀全拥有的妻妾则有准确的数字：金田起义后
不久15人，一年后至永安，据突围时被俘的天德王洪大泉口供：“洪秀全耽于女色，有
36个女人。”后来有所减少，到1864年天京沦陷幼天王洪福瑱被俘后的口供中说：“我
现年16岁，老天王是我父亲。我88个母后，我是第二个赖氏所生，我九岁时就给我四个
妻子。”这里天王的88个后妃已超过了历代封建帝王的三宫六院七十二后妃的人数了。
洪秀全还为他的后妃规定了许多奇怪的清规戒律，都要严格遵行。如禁止女子抬头看他
，“起眼看主是逆天，不止半点罪万千。”“看主单准看到肩，最好道理看胸前，一个
大胆看眼上，怠慢尔王怠慢天1(均引自《天父诗》)
在《天父诗》里看不到洪秀全在初创拜上帝教时所倡导的“天下多男子全是兄弟之辈，
天下多女子尽是姊妹之群”的平等思想，只有对妇女的绝对权威和压制。
仅从清... 阅读全帖 |
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h*****l
发帖数: 3857 | 39 《大明律》规定：
“凡和奸，杖八十，有夫者杖九十。”
又据《大明律集解附例》讲，捉
奸在床的，“登时杀死者勿论，若只杀死奸夫
者，奸妇依律断罪，当官价卖，身价入官”。
朱元璋对官员通奸尤为憎恨，因此加大了处
罚力度，在唐律的基础上，将“加奸罪一等”
改为“加二等”。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 40 楼主不理解古代的君臣关系。
刘备还没称帝，手下人已经喊他主公了。
实际上，部门主管，单位领导，公司老板，就是君，手下拿钱吃饭的就是臣。
你的老板就是君，你就是臣。如果你是老板，你就是君。
君君臣臣；后面还有：“君不君，则臣不臣”。
你作为领导对你手下不像话，则臣可以不臣。不管是跳槽，还是拆你的台，都是可以的。
父父子子，父不父，则子不子。
圣经也说： honor your father and mother!
儒家说的还是很有道理的，不要卡通化再批判一通。
儒家说：
父母要打你，“小杖则受，大杖则走。” 不是很有道理么？
“父母在，不远游，游必有方”，不也是很有道理？
“不孝有三，无后为大。”
其实孝顺不是说你一定要跟在父母身边。而是说 1）要把父母祖先的血统和文化传递下
去，且让你的下一代以你的血脉和文化传承自豪。这是最重要的。 2）要以行为荣耀父
母 － “光宗耀祖”。而不是让父母蒙羞。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 41 很多人不理解古代的君臣关系。
刘备还没称帝，手下人已经喊他主公了。
实际上，部门主管，单位领导，公司老板，就是君，手下拿钱吃饭的就是臣。
你的老板就是君，你就是臣。如果你是老板，你就是君。
君君臣臣；后面还有：“君不君，则臣不臣”。
你作为领导对你手下不像话，则臣可以不臣。不管是跳槽，还是拆你的台，都是可以的。
父父子子，父不父，则子不子。
圣经也说： honor your father and mother!
儒家说的还是很有道理的，不要卡通化再批判一通。
儒家说：
父母要打你，“小杖则受，大杖则走。” 不是很有道理么？
“父母在，不远游，游必有方”，不也是很有道理？
“不孝有三，无后为大。”
其实孝顺不是说你一定要跟在父母身边。而是说
1）要把父母祖先的血统和文化传递下去，且让你的下一代以你的血脉和文化传承自豪
。这是最重要的。
2）要以行为荣耀父母 － “光宗耀祖”。而不是让父母蒙羞。 |
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i******r
发帖数: 852 | 42 冒泡支持mayo
自从来到大俄州，越来越没时间钓鱼。
今年的三月，有朋友告知某条河smelt run，开放两天（连着的两个星期天）
第一天整装出发，去到地方一看，尼玛，就剩两三对人马，冲上去一看，原来都是空军
。好像时间不对，连根鱼毛都没捞着
第二天一早，朋友打电话来说他们已经出发，相约12点半一块去附近走走。由于上次扑
空，严重打击了积极性，这次也没怎么准备，拖拖拉拉，到达河已经十一点，
一到停车场，马上感受到不一样的气氛，不少人扛着战利品装车，已经准备撤了。肿么
办？车上就一个短柄抄网，估计不够。找找还有两根登山杖，一卷打包胶带，一并带上
。最后还不忘翻了个塑料袋塞裤袋里，虽说打酱油，可万一要是狗屎运气，给我上了鱼
，好歹有个袋子装。
带着大小ld杀到河边，傻眼了，people mountain people sea啊
开始把登山杖接到抄网上，接长的抄网晃晃悠悠，不怎么听话。好点的地方都挤满了人
，捞了十来分钟网网漏水。正准备放弃，朋友打电话来，他们在上游不远处，鱼情不错
，赶紧过去。一路上，到处都是惹人的鱼，鱼，鱼
有桶装的，袋装的，cooler装的。。。
看人的高端武器就是不一... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 43 来自主题: LeisureTime版 - 残酷的忠孝 第一你的官场斗是啥版本，我只听过直接升八旗副都统讨赏开始的。求资源。
第二这个完全是对传统忠孝的扭曲，是愚忠。按这种说法，为了点屁事就杀两个儿子，
这是曲意谀君，陷君不义的大罪，是真正的不忠。为臣不诤主过，只求完臣节清名，就
是明末很多大臣的通病。这根本不是忠。像故事里罗锅的做法才是真正忠孝。小杖则受
，大杖则走。非为贪生，而是全父节。 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 44 来自主题: LeisureTime版 - 残酷的忠孝 第一你的官场斗是啥版本，我只听过直接升八旗副都统讨赏开始的。求资源。
第二这个完全是对传统忠孝的扭曲，是愚忠。按这种说法，为了点屁事就杀两个儿子，
这是曲意谀君，陷君不义的大罪，是真正的不忠。为臣不诤主过，只求完臣节清名，就
是明末很多大臣的通病。这根本不是忠。像故事里罗锅的做法才是真正忠孝。小杖则受
，大杖则走。非为贪生，而是全父节。 |
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z***p
发帖数: 2 | 45 【 以下文字转载自 Ashes 讨论区 】
发信人: zanrp (攒rp，从我做起), 信区: Ashes
标 题: 江湖外传之白玉杖－－篇一
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 29 20:09:02 2006)
孤寒叟死了。
这是一个大消息，可是并没有震动武林，因为所有人都在等这个消息，已经等了几
个月。
他终于死了。
孤寒叟，人如其名，孤独一人，于漠北苦寒之地，一住就是六十年。当年的孤寒大
侠，如今已经变成了白发苍苍的老者，六十年来，他从不曾现身于江湖。
现在他死了，本来也不是什么大事，使得这成为一件大事的，是他死前发出的讯息。
他委托生前好友，江湖第一镖局的总镖头古库夫，通告天下，他的绝艺起承转合神
功，因为没有后人可传，将在他死后留于自己家中，供天下人争夺。
所以孤寒叟死前的三个月，他的家，就被武林中人包围了，大家慑于他的绝世武功，
不敢硬闯，却没忘了消灭竞争者，所以孤寒叟死的时候，在场的只剩下三个活人。
这三个人，一个是崆峒派的第一高手钧隽上人，一个就是古库夫，这最后一个，则
是照顾孤寒叟饮食起居的童子，唤作笑笑。孤寒叟的死讯，就是他出来通报的消息。
钧隽上 |
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r********9
发帖数: 18394 | 46 古人也讲究： 大杖则走， 小杖则受，
林总出走也是符合中华民族的传统美德的 |
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r********9
发帖数: 18394 | 47 太扯了， 林是小杖则受， 大杖则走。 皆一万个蛋都不会反毛 |
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m***n
发帖数: 12188 | 48 這個確實是海日有道理。
“君臣如父子”。還有 “母儀天下” 這種說法。假如現代中國有伊麗莎白女王那樣的
女皇或者皇后，那她就如同所有國人的母親一樣，錢幣上放頭像，紀年用年號。生日要
慶祝，因爲這等于是慶祝你母親的生日。
其實，儒家的綱常倫理都是以家庭爲基礎，所謂的“家國天下”，“齊傢治國平天下”
，從“國家”這個中文核心詞也能看出歷史遺留。
別的語言就不是這樣了，英文裏面的state, country都看不出和家的關係來去。有些語
言的國家是從 tribe 之類聯繫過來，可見其歷史沿革。
先有父子，後有君臣。還因此有兄弟姐妹的同胞關係。
君父之下，都是同胞兄弟姐妹。
“同胞” 這個詞其實也是這麽來的。你看“胞”是子宮出來的胞衣，“同胞” 就是說
所有中國人，都有一個父母、那就是君父。
“ 喜同胞, 清时幸遭。真熙暤, 帝国苍穹保, 天高高,海滔滔。 ”
中國古代的帝國政治，和別的文明的帝國是有許多不同的。一個很少有人注意的地方，
皇帝的詔書。其實在清代以前，皇帝的詔書和宰相（政事堂）的文書有很大不同，上級
的命令，你不能違背，否則就是違法（違規），這是制度。但是皇帝的詔書，你可以不
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