s***l
发帖数: 728 | 1 佛教 佛法 一样吗？
对第一点可以用佛教知识来解释，色界天的天人是没有男女之相的，有种说法认为基督
教的天堂就是大梵天，那里的天人是化生的，所以不嫁也不娶。
第二天用佛法来理解就是人要善护念自己的念头，要让自己多发善念。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 2 我很久以前去过一段时间的教会，对圣经很不感冒，等明白了佛法中六道轮回的道理之
后也对圣经有了不同的认识，所谓的永恒的天堂，其实只是六道中比较高的层次，至于
地狱，是六道的底层。
圣经对上帝的描述如果属实的话，他的很多特性，比如拥有很多强大的能力，自以为是
这个世界的创造者，喜欢活人献祭等等，都非常符合佛经中描述的大梵天里的天神的特
征。
据研究轮回的魏斯博士说他在哥大念比较宗教学的时候，就接触到一些史料说最初的基
督教也讲轮回，后来被罗马皇帝篡改了。
我也不认为佛教可以包容其它宗教，只是在某种程度上有对别教加以解读的可能。不信佛也不会下地狱，死后甚至能够上别教的天堂。
？对这 |
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G****t
发帖数: 1799 | 3 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Wisdom
标 题: 佛法、道德与菩提心-宗萨钦哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 7 10:36:32 2015, 美东)
所谓「客观」的佛教学者们的信仰
赖瑞（Larrie）要我谈谈佛法与道德、佛法是否为一条说教之路，以及什么是真正的菩
提心？我刚从东方过来，有一点晕头转向。到达之后我马上去了牛津，此刻我应该正在
牛津做某件事。晕头转向的其中一个原因是，我和牛津的一些学者们谈话。他们很棒，
真的很棒。那里有许多所谓的佛学教授或佛教专家，他们强烈否定转世，他们不相信佛
陀给过「不二」及诸如此类的教授。这教导了我许多。就在昨天，我提到卡尔‧
波普尔(Karl Popper)。我只听过他的名字，但从未真正了解他。在牛津有人告诉我，
他们正在「客观地」研究佛法；这很有意思。这些都让我晕头转向，因为我必须切换到
佛教徒的思维，以便讨论今天这个主题。无论如何，这是一个非常重要的主题。
理解「不二」并不容易
如果不谈「不二」，我觉得我们不可能真正谈论佛法，但「... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 4 一个承认大梵天造物主，一个否认由造物主存在而认为世界缘起性空，唯一的共同之处
就是认为世界是如梦如幻，到你这里就成了关系密切，这也太牵强了吧。
按照你的逻辑，当代物理学认为我们执著实有的外部世界是幻相，看来也和婆罗门关系
密切了？
物理学家一直在寻求能够统一所有物理学的那个终极理论。现在看来，他们或许不得不
止步于一组理论，无法将它们合为一体。
撰文 斯蒂芬·霍金(Stephen Hawking)
莱昂纳德·蒙洛迪诺(Leonard Mlodinow)
翻译 庞玮
几年前，意大利蒙扎市议会通过了一项法案，禁止市民将金鱼养在圆形鱼缸里观赏
。提案者解释说，把金鱼关在圆形鱼缸里非常残忍，因为弯曲的表面会让金鱼眼中的“
现实” 世界变得扭曲。抛开这一法案给可怜的金鱼带来的福祉不谈，这个故事还提出
了一个有趣的哲学问题：我们怎么知道我们感知到的“现实”是真实的？金鱼看见的世
界与我们所谓的“现实”不同，但我们怎么能肯定它看到的就不如我们真实？据我们所
知，就连我们自己说不定终其一生，也在透过一块扭曲的镜片打量周遭的世界。
在物理学中，这个问题并非纯理论空想。实际上，物理学家和宇宙学家发现他们自... 阅读全帖 |
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v****e
发帖数: 1240 | 5 如下，老邢是这个虚拟世界的创造者（严格地说，是缔造者之一，其他的业已归隐），
钻风是管理者。老邢是耶和华，钻风就是耶稣或者加百列；老邢是安拉，钻风就是穆罕
默德；老邢是大梵天，钻风就是阎罗；老邢是玉皇大帝，钻风就是太白金星。
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w*********n
发帖数: 126 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
transcend (transcend) 于 (Fri Dec 7 20:12:41 2007) 提到:
佛的弟子问佛：“谁当下地狱？” 佛陀说：“我当下地狱。不唯下地狱，且常住地狱
；不唯常住，且常乐地狱；不唯常乐，且庄严地狱！”
在佛的眼里，地狱众生和自己是完全一样的。众生都有佛性，而且是本来就有的智慧。佛度地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天人，所有胎生、卵生、湿生、化生的有情众生，连个“有众生可度”的相都不著，因为“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。” 没有明心
生只是暂时被无名烦恼障住了本有的智慧、光明，因果报而有了差别相，但大家本性都是一样的，一体的。
佛在《金刚经》中还说：“一切法皆是佛法。须菩提！所言一切法者，即非一切法，是
故名一切法。”没有一个定法能称之为佛法，而又没有一个法、一个宗教、一个科学能
超出佛教的范围。
信基督教的信徒生天堂也很伟大。那是二十八层天（分欲界、色界、无色界）里初禅的三层天。大梵天是上帝的住所，一般大众、辅臣在梵众天、梵辅天。佛经上说，二十八 |
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p**********6
发帖数: 3408 | 7 你这个“那么有神或者没有神肯定有一个是错误的”说得不够详细。基督教教义可没有
光说“有神”，他们那个神是非常具体的，名叫耶和华，造了亚当夏娃，曾把人类淹死
到只剩8人，让处女玛利亚怀了孕，生出自己叫耶稣，被钉十字架，为得是洗清人类的
原罪，三位一体，等等，你如果不信这一套，即便你信有神，比方说信安拉，信Great
Juju，信大梵天，信飞行面条，那也是“选择了信仰谬误”。
你说“我不知道，关于超越人类的神的存在这个问题，是不是会永远是个疑问。或者终
究有水落石出的那一天？”这就取决于什么算“水落石出”？比方说古埃及人信太阳神
阿蒙，那么阿蒙存在这个问题，如今算不算是个疑问，还是已经水落石出了？古希腊人
信奥林匹斯众神，如今算不算是个疑问，还是已经水落石出了？ |
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l*****y
发帖数: 9433 | 8 起源
传统说法
据佛经《大梵天王问佛决疑经》[1]中载，佛陀在灵鹫山为众人说法时，闭口不言，拈
花而立。全场只有摩诃迦叶尊者破颜微笑。就在众人不明的情况下，佛陀以“佛心印心
”的方式传给了摩诃迦叶尊者。佛陀曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙
法门，不立文字，教外别传，付嘱与摩诃迦叶”，因此摩诃迦叶尊者为西天（印度）禅
宗第一代初祖。摩诃迦叶尊者秉承世尊衣钵，将法脉传给二祖阿难尊者，法脉迭传至第
二十八祖菩提达摩祖师，达摩祖师秉承师父般若多罗尊者的嘱咐，来到中国弘法，成为
中土禅宗初祖。
菩提达摩于中国南朝刘宋时，乘商船到达广州，从学于求那跋陀罗，后以四卷《楞伽经
》教授弟子，属当时的楞伽师之一。达摩闻说梁武帝信奉佛法，于是至建康（今江苏南
京）与其谈法。当时梁武帝一心钦慕佛法，不论是建寺、造经、供僧，皆不遗余力，因
而自认很有功德。达摩却一语道破，告诉梁武帝毫无功德。因双方会晤不契，达摩“一
苇渡江”，在少林寺的山洞中面壁九年，等待传人。后传二祖慧可（487年—593年）、
三祖僧璨（？—606年）、四祖道信（580年—651年）、五祖弘忍（602年—675年）、
六祖惠能（ |
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L***i
发帖数: 334 | 9 先说说道教。
道教的基本教义也就是这些尊道贵德，天人合一——道教最高信仰 敬天法祖，拜神寻
仙——道教神仙崇拜
天人感应，天道承负——道教善恶报应 性命双修，返朴归真——道教修炼秘诀
上善若水，柔弱不争——道教为人品质 清静寡欲，自然无为——道教处世方式
我命在我，不属天地——道教逍遥精神 忠孝节义，仁爱诚信——道教伦理道德
福禄寿喜，吉祥如意——道教民俗风情 仙道贵生，济世度人——道教核心宗旨
道生一，一生二，二生三，三生万物——道教创世理论
人法地，地法天，天法道，道法自然——道教活动准则
天人同构，阴阳协调，形神共养，统筹兼顾——道教养生原理
丹道修真，服药炼气，积德行善，建功立业——道教成仙途径
道教始祖轩辕黄帝祭祀天帝，问道崆峒，受教玄素，学医岐伯而始有人间道教。后于首
山采铜，荆山铸鼎，王屋炼丹，桥山飞升，至今已有4700余年道教历史
现在主要分为全真和正一两派，一派需要在道观修习，一派不需要，全真需要吃素，正
一只有特定时间吃全素，平时不吃牛狗龟蛇这一类的
道教和名间方术是有所不同的。
术分为山、医、命、相、卜五种有民间方法，也有正派术法。但是光会法术，只是术士
，并非道... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 1.天堂之结构
天堂由下往上分为三大层就是欲界天、色界天以及无色界天.
欲界天. 俗话说“饮食男女、食色性也”，那就是欲界的境界了，因为有男女欲的贪
爱以及对香尘、味尘的贪爱，欲界中就有了男女性的差别，也需要不同种类的抟食等饮
食才能存活.
欲界天又分为六个层次: 也就是四天王天、忉利天、夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化
自在天.
色界天. 超过欲界天后再往上则是色界天，因为已经离开了欲界欲，所以就没有男女
的差别了，色界天以禅悦为食所以也没有抟食的饮食，因此色界天没有香尘及味尘当然
也就没有鼻识与舌识，因为在色界天中味觉和嗅觉都用不上了。而色界天是有初禅乃至
四禅的禅定证量的有情所生的天，色界天包括有初禅三天（梵众天、梵辅天、大梵天）
、二禅三天（少光天、无量光天、光音天）、三禅三天（少净天、无量净天、遍净天）
、四禅四天（福生天、福爱天、广果天、无想天）及四禅之上色界之顶的五净居天（无
烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天，也称为五不还天，是证得不还果以上与四
禅证量之声闻人以及菩萨所生之处），共计有十八天.
无色界天, 也就是四空天，那是修证四禅之上的“四空定”者舍报后... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 第一个题目要先请问大家：“你探究哲学以后有没有成果？”有很多人会想要学佛
，其实是因为探究哲学的关系；也许你们之中有人现在仍然在探究哲学，只 不过听说
有这么一个演讲，所以就来听听看。但是我现在要先问你：“探究哲学许多年以后，有
没有成果？而哲学的本质是什么？”其实哲学讨论的本质，目的是要 探讨万有的根本
──宇宙万有的根本到底是什么？这应该是哲学中最主要的探讨部分。可是哲学所探讨
的，都是在思想上面去推论、演变，并不是去实证到宇宙万有 的根源；因此说，哲学
充其量，只是一类思想。
但是，哲学探讨到最后，还是不得不进入到佛法中来，除非仅以思想（玄学）为满
足，而不是以探讨究竟的真相（义学）为满足。如果真的是想要探讨义学，就 是要确
实的证实宇宙万有的根源，也就是说：“宇宙是从哪里生出来的？有情生从何来？而宇
宙为什么会坏灭？有情死往何处？”这其实就是哲学家一直在探讨的， 从以前苏格拉
底以来，一直都是如此的。但他们终究无法去实证万有的根源，终究无法了解“生”是
从哪里来？“死”又归结到何处去？这就是哲学家的困境，也是 哲学研究的现况事实
。但是，佛法并不一样，佛法是义学；为什么... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 第一个题目要先请问大家：“你探究哲学以后有没有成果？”有很多人会想要学佛
，其实是因为探究哲学的关系；也许你们之中有人现在仍然在探究哲学，只 不过听说
有这么一个演讲，所以就来听听看。但是我现在要先问你：“探究哲学许多年以后，有
没有成果？而哲学的本质是什么？”其实哲学讨论的本质，目的是要 探讨万有的根本
──宇宙万有的根本到底是什么？这应该是哲学中最主要的探讨部分。可是哲学所探讨
的，都是在思想上面去推论、演变，并不是去实证到宇宙万有 的根源；因此说，哲学
充其量，只是一类思想。
但是，哲学探讨到最后，还是不得不进入到佛法中来，除非仅以思想（玄学）为满
足，而不是以探讨究竟的真相（义学）为满足。如果真的是想要探讨义学，就 是要确
实的证实宇宙万有的根源，也就是说：“宇宙是从哪里生出来的？有情生从何来？而宇
宙为什么会坏灭？有情死往何处？”这其实就是哲学家一直在探讨的， 从以前苏格拉
底以来，一直都是如此的。但他们终究无法去实证万有的根源，终究无法了解“生”是
从哪里来？“死”又归结到何处去？这就是哲学家的困境，也是 哲学研究的现况事实
。但是，佛法并不一样，佛法是义学；为什么... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 由于亚利安白人征服印度次大陆，于是从《吠陀》中诵出种姓阶级制度，经过演变
而形成从古至今牢不可破的阶级制度。种姓阶级制度是人类从原来彼此平等之中，依于
征服的权力关系而建立不平等阶级的具体代表。阶级压迫是人类众苦的来源之一，而阶
级的产生通常与一个社会的信仰文化有密切的关系。在封建的社会中，通常会建立不可
跨越的阶级制度，以宰制他人，维护自己的权力，并且以权力掌控资源。古代的君权神
授、门第世袭制度，都制造出社会阶级高低的差别，也制造出绝对的权力阶级，以压迫
底下的阶级。
古印度婆罗门思想有极严格的种姓制度，是极端的阶级制度；高阶种姓对于低阶种
姓拥有绝对的权力，可以任意支配宰制，产生极大的剥削与压迫的痛苦。而这种阶级压
迫是依据个人出生时的父母、家庭、种姓等等背景而决定，无法因为个人的努力、才华
与智慧而有任何的改变。因此，种姓制度是阶级压迫的重要根源与代表，也是佛教寻求
解脱所要超越的对象之一。种姓阶级制度正是象征人类社会，人为建立的种种阶级不平
等的具体代表。例如权力、财富、种族、民族、肤色、美丑、语言、职业、地域、地位
、政党、知识能力、生产技术，乃至现代所独有的数位落... 阅读全帖 |
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f****s
发帖数: 276 | 14 济公活佛是中国家喻户晓的神僧。这位南宋时期活跃于临安一带的高僧貌似癫狂，游戏
人间，不重清规戒律，却留下了许多惩恶扬善，济困扶危的神迹与传说，是中国历史上
人气最旺，影响最大的和尚。
济公于南宋绍兴十八年生于天台山永宁村，俗名李修元，也有作李修缘的。名如其人，
即使出家为僧之后，比起青灯古佛，念经打坐的生活，济公更乐于走出寺院，与不同阶
层的人们广结善缘。
破扇敝履，不修边幅的济公既是达官显贵的座上宾，更是市井百姓的好朋友。与一般人
观念中的得道高僧大异其趣，济公活佛一生都好动爱玩，他善于下围棋，喜欢斗蟋蟀（
促织），还写得一手好诗词。现摘录几首如下：
醉傲
醉傲风颠卒未休，杖头明月冠南州。
转身移步谁能解，雪履芦花十二楼。
下棋
无为堂上，敌手相逢。移来一座水晶盘，倾下两行碧玉子。聚三掣五，夺角争先。静悄
悄向竹坞松轩，冷静静对茅亭菊槛。排成形势，黑丛丛万里干戈；摆定机关，白皎皎一
天星象。休言国手，谩说神仙。遍九州夺利于蝇头，布三路图名于蜗角。纵横在我，敲
磕由他。个中诀破着精神，要使英雄满天下。咦！除非有个神仙路，冲破从来七九关。
鹧鸪天•瘗促织
促织儿，王彦章，一根... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 587 | 15 印度教从恒河流域发展，至今已有三千多年历史，整个恒河流域
包括现在的印度、巴基斯坦、不丹、孟加拉和尼泊尔都是以信奉
印度教为主。印度教属於多神教，其中最重要的有三位，分别是
创造神大梵天，保护神比湿奴和毁灭神湿婆。（在印度教里，释
迦牟尼佛是他们第九位保护神。）三大神明中，最有威力也最受
人民景仰的是毁灭神湿婆，因为他专门毁灭坏人保护好人，而且
印度教徒相信，唯有彻底的毁灭才能够重现新生命。 |
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j*******x
发帖数: 24 | 16 第二十六集
第一章
一股暗黑色的铁流涌入大雪覆盖的三川口。镶着蹄铁的马蹄溅开积雪，捧日
第六军骑兵潮水般驰骋而来。冲在最前方的是骁骑营的军士，他们卸去甲胄，轻
骑突进，在距离溪水还有五十步的位置便张开角弓，箭矢雨点般朝敌寇射去。
沿溪守御的雇佣兵分成两列，敖润带着数十名雇佣兵守在溪后，他挥舞长刀
劈开几枝箭矢，然后反手摘下铁弓，展臂挽成满月，瞄也不瞄便将最前面一名骑
手射下马来。佣兵们发出一片欢呼，弓手纷纷张弓搭箭，还有几名擅长甩石的汉
子则用皮绳兜起石块，在头顶甩了几个圈子，接着奋力甩出。
矢石交错，双方各有损伤，但骁骑营射来的箭矢无论数量还是力道都远远超
过佣兵，这一轮较量无疑是雪隼团吃了亏。
很快骁骑营距离溪水只剩下十几步，佣兵的暗器开始出手，第一轮的飞蝗石
和袖箭不约而同打向骁骑营的坐骑，尤其是马匹的眼睛。最前面六七匹战马嘶鸣
着栽倒在地，将马背上的骑手抛开。
第六军两千骑兵作为捧日军的精锐，奉命出击，却被对手引得大兜圈子，折
腾半日也没能好好打上一场，全军上下都憋着一口气。这会儿与中军大军只隔着
两道溪流，一个冲锋就能将敌寇灭掉，士气高涨。面对射来的飞石、暗器，骁骑
营毫无惧... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 17 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: birdninehead (九头鸟), 信区: paladin
标 题: 万王之王 第三十五回 伐毛洗髓成奇经
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 16 21:56:54 2005)
万王之王 第三十五回 伐毛洗髓成奇经
（如未能看全贴出的全部回目,本书在起点中文网的更新最快最全，基本上是每天更新。
也可到九头鸟自己的网页http://www.ece.osu.edu/~weim/,然后选"中文版",进去后选"本庄庄文",也可以看其汇合版.由于此网页一般只是周末更新，所以可能会延迟一两个星期,请谅解.信件请发至s***************[email protected].）
第三十五回 伐毛洗髓成奇经 (1)
昭元望着这黑衣老人下指如飞，心下越来越是敬佩：“以此人功力身份，断然不会只
是为了震慑我而敷衍了事。他能在这极短时间之内便将这么一大篇读通改完，难道还真的
是有惊天动地之才，这经文偏偏就对上了他本来路数？若真是如此，那么大梵天、孔雀明
王只怕还不能称天竺武功第一。唉，这个世上当真是人外有人，天外有天。” |
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b**********d
发帖数: 621 | 18 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: birdninehead (九头鸟), 信区: paladin
标 题: 万王之王 第三十六回 劫火突降骷髅城
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 22:33:42 2005)
万王之王 第三十六回 劫火突降骷髅城
（如未能看全贴出的全部回目,本书在起点中文网的更新最快最全，基本上是每天更新。
也可到九头鸟自己的网页http://www.ece.osu.edu/~weim/,然后选"中文版",进去后选"本庄庄文",也可以看其汇合版.由于要借用网站的自动换行缩进功能，加上此网页一般只是周末有时间集中更新，所以可能会延迟一两个星期,请谅解.信件请发至s***************[email protected].）
哈哈大笑声中，贴昭元前胸后背的两只手都收了回去，但一左一右架住的那两只手，
却依然还是丝毫不松。只听孔雀明王笑道：“大梵天果然料敌机先，佩服，佩服。”大梵
天亦自笑道：“明王亲订此计，硬是将这个滑溜之极的小子擒得出奇轻松，也是一般地令
人佩服。这意外的收获，实是你一半，我一半。”二人同时哈哈大笑。那一左一 |
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b**********d
发帖数: 621 | 19 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: birdninehead (九头鸟), 信区: paladin
标 题: 万王之王 第三十七回 危急存亡系一身
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 30 22:46:26 2005)
万王之王 第三十七回 危急存亡系一身
（如未能看全贴出的全部回目,本书在起点中文网的更新最快最全，基本上是每天更新。
也可到九头鸟自己的网页http://www.ece.osu.edu/~weim/,然后选"中文版",进去后选"本庄庄文",也可以看其汇合版.由于要借用网站的自动换行缩进功能，加上此网页一般只是周末有时间集中更新，所以可能会延迟一两个星期,请谅解.信件请发至s***************[email protected].）
万王之王 第三十七回 危急存亡系一身（一）
第三十七回 危急存亡系一身
大梵天笑道：“这小子年纪见识虽然浅薄，但却还有几根硬骨头，不然也不会累得孔
雀明王好几名手下都受了暗算。我这两个小小卫士武功不及，哪里当得起孔雀明王盛赞？
不过是想他们人少一点，免得手忙脚乱配合不密，反而被那小子所趁。”
他这话之意 |
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t****a
发帖数: 554 | 20 看来是的，前面那人不是说是悉达多的名字么
而且我刚才查了一下，Mahabrahma是佛教大梵天，凡夫所居处
刚才是看到里面有个mat这个音的拼法
让我联想起selamat hariraya,庆祝开斋节。才以为是伊斯兰的词
呵呵//shy |
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m**********n
发帖数: 11 | 21 这个是小说作者Roger Zelaney借用佛教典故来编故事，并没有
拘泥于佛教用语的本意。
Mahasamatman这个角色的前世是悉达多。一样，使用这个典故而已。
实际上他是人类宇航员之一，得到了“不朽”的秘密。
书里面真的有大梵天这个角色，是Mahasamatman的敌人之一。
Mahasamatman这个名字大概是取于“摩诃萨，Mahasattva”。
Maha这个词头，是“伟大，高德”的意思。很多佛教高僧后来得到这
个尊称。
也许可以译为“尊者”。
这本书的佛教用语很多，但实际上难以归于佛理。
深究起来，仍然不脱美国人“自由平等”观念。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 22 佛法是究竟法。创天地万物的事情，佛祖眼里只不过算小术吧(不要忘了 佛法中有佛祖
所创的净土一说)。器世界包括万物都是风火地水四大元素组成，佛祖可细看到一钵水
八万四千虫，远看到三千大千世界和六道万劫以来的轮回，并有神通万千，又怎么会宣
扬自己能造一个小小的世界的能力。
佛法宣扬的是所有这世界背后的道理，也就是佛法中说的智慧。
佛法中天人一道，也是在天上享乐，如同天堂一般。但福报用尽，仍是堕入其他道而轮
回的。
曾经大梵天认为世界都是他造的他掌管的，佛祖和他有过一番对话，大家可以找找参考
一下。
耶稣基督能赐平安和生命吗？也许，如果他想的话。佛法中六道众生中比如天人鬼神等
等，有大能力和神通干扰人道的很多。
那万千人出生后的不同命运都是他安排的吗？非也。耶稣基督从没解释过这件事情，因
为这本来就不是他能掌控的。每个人的命运是自己轮回中所积累业力所造成的。耶稣基
督能有大福报成为天人中王，也是自己累劫修来的福报，但这不代表他跳出了因果之外
，也不代表他掌控了世间万物的因果。
就如一个人，尊为帝王，可以让人荣华，可以让人贫贱，可以赐人随时去死...他就会
认为自己有莫大的权利，掌控天下的生死 |
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k*****1
发帖数: 553 | 23 我一信佛教的哥们跟我说，上帝是大梵天的天王，也就是六道中天界的一个神。佛是超
越这之上的脱离六道的。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 24 是地是地
不过这版上的基督徒都以为很懂佛教的东西，把佛祖也想象到六道轮回里面了，唉。。
。真是应该科普阿。。。罗汉就已经可以脱了轮回了，别说佛祖了。
大梵天的天王也还是要轮回的。要是那是流传下圣经的那个神，指不定哪一世控制不住
自己就下界轮回人畜一把。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 25 人是从哪里来的?这个问题困扰了很多人，人们一直也在试图解释这个问题。各个宗教
、哲学还有科学提供了各种不同的答案。大多数宗教都持神造人的观点，而近代以来进
化论成为一般人的科学常识。那么佛教的人类起源观是什么呢?
《长阿含经卷六·小缘经第一》记载，佛陀住世时，有两位婆罗门比丘，一位叫婆
悉吒，另一位叫婆罗堕。他们以清净正信跟随佛陀出家修道，却被其他婆罗门嫌弃斥责
。因为其他的婆罗门认为在所有的种姓中，只有婆罗门种姓是从大梵天的口中出生的，
所以只有婆罗门种姓才是第一种姓，其他种姓都是卑劣下贱的；只有婆罗门种姓是清净
的，其他种姓都是污秽的。而这两位婆罗门比丘却舍弃清净第一种姓，入刹帝利种姓的
佛陀之法中修行，所以其他的婆罗门都看不起他们。
佛陀知道这件事以后就告诉两位比丘说：他们那些人都愚昧无知，却又狂妄自大。
在佛法中，不讲种姓，没有我慢之心。如果有沙门、婆罗门于佛法中持种姓之别，有我
慢心，那么他就不会成就无上正等正觉。佛陀告诉两位婆罗门，在婆罗门、刹帝利、吠
舍、首陀罗四种姓中都存在善恶生和由善恶业引起的善恶报，并不是说只有婆罗门种姓
行善业和受善报而其他三种姓全部是行恶 |
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w******g
发帖数: 10018 | 27 基督与佛学
第一程 莱茵河畔
一封突然的信
亲爱的吴君：
我结婚了。相别契阔，期待一晤，以竞十年未完之话题。……尚未见过嫂子，你也没有见过弟
妹。二月10日因着工作，我会在莱茵河畔停留两日，如果可能，期待与你们相见。
专此
杨
杨君结婚了。收到他的信，我有些难以置信。即便在信主以后，我们仍时常通信问候。若说
这个世界上除了我的姊妹、父母，若还有人对我的秉性脾气了解最为清楚，那就非杨君莫属。
令我难以置信的是，他竟然还记得十年前未完的话题。我努力回忆着，那天我们分别的场景。
往事
十年前的那天，我已经准备好行李远行留学。最后来送别的是杨君。杨君从小老成，我则是意
气风发。那天我们谈了很多，多半是少年时候的理想。临别将近，我们都有点伤感。杨君沉默
不语，我就自顾自地说，事在人为吧。我说话时并没有把握，只知道冥冥的宇宙中，有一种未
知的力量让我敬畏。从某个意义上说，我并不太相信我个人的力量。
杨君沉默良久后对我说，不要太相信自己，我们不过都是命运的玩物。我们结局如何，其实只
是规律的结果，绝无例外。
那天的对话就此嘎然而止，我们约定，十年后再谈这个问题。
莱茵河畔（信仰）
十年就这样如飞而去... 阅读全帖 |
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N****n
发帖数: 6571 | 28 佛法既不拜偶像，也嘲讽那个自以为自己创造了这个世界的大梵天是修行欠缺，智慧不
够。 |
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b*********d
发帖数: 596 | 29 拜圣母和受难十字架算不算偶像崇拜？里约那巨大的耶稣像呢
大梵天这样怪异的事多了，不正显出它不可信么。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 30 造物主是佛捏出来的小狗供佛玩玩的，有觉悟
大梵天这样怪异的事多了，不正显出它不可信么。 |
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N****n
发帖数: 6571 | 31 说得好。
佛家修行，千修万修，不过修心。至于那些庙宇，所谓指月的手指不是月。但是我
佛慈悲，若这众生能通过礼佛烧香的形式，清静其心，也未尝不可。
大梵天王，不过是不得究竟，所以有身为造物主的幻觉而已，但是，也算是修到了认
自家为主人翁的境界。至于去拜这个所谓的造物主的可怜众生，当然是根本没有意
识到<何期自性，本来清静>. 从此意义而言，当然就是糊涂虫而已。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 32 你偏见而且无知,金刚经中强调不能着相的地方太多了,比如,"若以色见我,以音声求我
,是人行邪道,不得见如来","知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法".
佛教本身是无神论的,你可能无法理解.至于善男信女,说实在的,有很多的确是迷信.
佛法和现代科学的对话达到的层次是基督教没法比的,不信自己去搜.
大梵天这样怪异的事多了，不正显出它不可信么。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 33 有意思，这倒和佛教的释迦摩尼对创世神大梵天说的那段话差不多一样 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 34 也就是说你这个神可以是盘古，可以是大梵天，可以是大兔子Nanabozho, 可以是太初
有话的原形Ptah，问题这都和圣经旧约上的神是一回事么？你从圣经旧约上的神的身上
看出了什么美好的地方了么？ |
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G*****9
发帖数: 3225 | 35 nana, 我不是说大梵天、耶和华和盘古在人给出的描述中是相等的。我还没有蠢到那个
程度。我说的是，人其实一直是在探索神，不论任何民族。你可以说这些全都是迷信，
但我还是固执地认为灵界是存在的。只是，对华人基督徒们的胡言乱语，我不能赞同。
神学也是要进化的，在这一点上自由神学比加尔文派要开明和进步得多。
反对进化的，在我看来，就是反对理性的，也就是反对人性的。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 36 来，看一哈看一哈，下面有你的引用贴，直接说罢，你嘟囔的这些和你回答人家的地藏
王那个帖子有啥关系啊？我是没看出来，还是你认真想说，地藏王是偶像？lol, 你想
说就直接说么。还有佛教里有创造万物的大梵天，和你的耶和华一个档次，你是不是不
知道啊
发信人: hud789 (██5毛美分都不嫌少███), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: “己所不欲，勿施于人”只不过是推己及人的最低一级
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 4 08:06:39 2012, 美东)
一并回了。
许多人不知到佛教其实是无神论？大乘佛教和小乘佛教的区别？施加模拟最初创造佛教
的时候是大乘还是小乘？佛教的偶像其实是违反佛教初衷的？
甘地是个伟大的人。但“曾一度犹豫是否要改信基督教。甘地被耶稣基督的形象强烈吸
引，因为在印度教中没有类似的形象。他常常跑到山上，反复阅读《福音书》。特拉普
派教士的苦修和修女们照料南非穷人的善行也给他留下了深刻印象。” |
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h****9
发帖数: 1087 | 37 你知道？说说大梵天和梵天的区别？还有印度教和佛教的区别？ |
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h****9
发帖数: 1087 | 38 那到底谁不知道啊？“还有佛教里有创造万物的大梵天，和你的耶和华一个档次，你是
不是不
知道啊”
叹为观止。你说话不过大脑吧？ |
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w*****r
发帖数: 7106 | 39 我对基督圣经的疑惑有很多,我抱着一颗很真诚的很恭敬的心问?
既然神是全能的,神创造了世界创造了人,那神是谁创造的呢?
既然神是全能的,神为什么又创造了发表进化论的达尔文,用自己的手打自己的脸呢?
既然神的爱是平等的对我们,为什么每个人有不一样的命运不一样的长相呢?
既然神能救世人,为什么还要眼睁看着自己的儿子在受苦呢?您如果说是因为我们的原罪
,那神既然是全能的,为什么不制止我们的原罪的发生呢?为什么????
既然神是全能的为什么不把我们都接回天国?既然神是全能的能一天就造了人类,为什么
不一天就把我们接回天堂?
既然神是全能的为什么审判了杀死了追求宇宙真理的布鲁诺,哥白尼呢?结果又公然向大
众来道谦呢?
既然神是全能的为什么不知道人到底有多少根肋骨呢?既然夏娃是肋骨变的,为什么以后
的人不是肋骨变的,而是父母结合,由母体出生呢?
既然神是全能的,耶稣是上帝的唯一的儿子,既然上帝有子必有父母,上帝的父母妻子又
是谁呢?
既然神是全能的,神让耶稣复活了.为什么不让耶稣永远的以肉体形式活在我们的世界救
我们呢?
既然神是全能的,是神赐给了我们食粮,为什么从耶稣诞生2000多年了世界上还有那... 阅读全帖 |
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s******2
发帖数: 96 | 40 佛是悟到宇宙人生一切真理的最高成就者。
天使是天界众生，基本属于28层天的第8层，梵辅天
圣灵/上帝是天界众生，基本属于28层天的第9层，大梵天
天界众生都还在六道轮回中，还是佛的学生，是佛要度化的对象。佛说法时，各层天神
都来听法，包括比上帝低的天神，也包括比上帝高的天神。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 41 太懒了吧，帮着转过来
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答：度基督教徒，你这个心不能说不好，也不能说完全好。我们跟所有宗教往来，不
要有一个这样的心，就是想把他变成佛教徒。如果有这样一个心，宗教就免不了要有战
争。为什么？争信徒，会打架，不可能和睦相处。我们如何跟他相处？我们尊重他、敬
爱他、信赖他、帮助他，希望他是真正的基督教徒，希望他将来真正升到天国，亲近耶
稣，这样就对了。我们要想把他拉进佛教来，他想把我们佛教徒拉去信他们，这个事情
不是麻烦吗！这不是朋友之道。我们跟你交朋友，我不会把你家的小孩拉来，说：‘你
叫我爸爸，不要承认你自己的爸爸，你要反对他，你要认我作爸爸。’这两家不就要打
架了？我们对他应怎样？‘你要孝顺你的父母，要听你父母的话’，人家很欢喜，人同
此心，心同此理，所以千万不要有这个念头。
我们劝导他，好好的学它的经典。神爱世人，你要把神的爱落实在自己身上，自己
代表神、代表上帝爱一切世人。我们要这样教他，这个世界上就不会有宗教战争，宗教
与宗教之间才会和睦相处。他信哪个教，我们尊重他那个教，我们帮助他信他那个教。
我们对任何一个宗教都礼敬，决定没有毁... 阅读全帖 |
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a****e
发帖数: 1840 | 42 反基很矛盾的,
自已可以談"大梵天王" ??
不准基督徒問"業從那裡來" 回答:這种問題移駕隔壁惠版
什麽混乱逻輯!!! |
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l*****a
发帖数: 38403 | 43 我转的是大梵天，对比你们的耶和华，同学你要是想请教佛教专门名词，请移驾隔壁，
懂不？ |
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A**J
发帖数: 376 | 44 那段重点就是，
"佛最后告诉大梵天王“所有世界是业所作，是业所化。一切众生，是业所作，是业所化
，业力所生”， |
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G****t
发帖数: 1799 | 45 印度教没有空性见解，而是和西方宗教类似认为大梵天是造物主吧。佛法的任何传承都
不以神通为修行的目的，仅仅是副产品，而且是危险的副产品。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 是的，是这样的。
如我所说，佛教空性的意义在实际生活中体现的不明显，远不如内观冥自省想更有实际
意义。因为许多人还愿意驻世轮回，而不是原始佛教意义上的涅磐（不轮回）。这也是
佛教后来融入印度教的一个原因，尽管印度教奉大梵天造物主，空性被搁置起来了。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 47 《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》（唐西天竺沙门伽梵达摩译）
尔时大梵天王从座而起。整理衣服合掌恭敬。白观世音菩萨言。善哉大士。我从昔来经
无量佛会。闻种种法种种陀罗尼。未曾闻说如此无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句。唯愿
大士为我。说此陀罗尼形貌状相。我等大众愿乐欲闻。
观世音菩萨告梵王言。汝为方便利益一切众生故。作如是问。汝今善听吾为汝等略说少
耳。
观世音菩萨言。大慈悲心是。平等心是。无为心是。无染着心是。空观心是。恭敬心是
。卑下心是。无杂乱心、无见取心是。无上菩提心是。当知如是等心即是陀罗尼相貌。汝
当依此而修行之。
大梵王言。我等大众今始识此陀罗尼相貌。从今受持不敢忘失。
观世音言。若善男子善女人。诵持此神咒者。发广大菩提心。誓度一切众生。身持斋戒
。于诸众生起平等心。常诵此咒莫令断绝。
住于净室澡浴清净着净衣服。悬旛然灯香华百味饮食以用供养。制心一处更莫异缘。如
法诵持。
是时当有日光菩萨月光菩萨。与无量神仙。来为作证益其效验。我时当以千眼照见千手
护持。从是以往所有世间经书悉能受持。一切外道法术韦陀与籍亦能通达。
诵持此神咒者。世间八万四千种病。悉皆治之无不差者 |
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o*****s
发帖数: 193 | 48 地藏菩萨本愿经
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
忉利天宫神通品第一
如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。尔时十方无量世界不可说不可说一切诸佛，及
大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之
力，调伏刚强众生，知苦乐法。各遣侍者，问讯世尊。
是时如来含笑，放百千万亿大光明云，所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧
光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云
、大归依光明云、大赞叹光明云。
放如是等不可说光明云已，又出种种微妙之音，所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼
提波罗蜜音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗蜜音、慈悲音、喜舍音、解脱音
、无漏音、智慧音、大智慧音、狮子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音。
出如是等不可说不可说音已，娑婆世界及他方国土，有无量亿天龙鬼神，亦集到忉
利天宫。所谓四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天
、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天
、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗
天，乃至非想非非 |
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