由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 大相
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c***s
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1
美国人与中国人的感恩大相竟庭
感恩节听到的感恩声音出乎我的想象!
―――-因为我在美国这里听到的感恩很多,就是没有感恩政府的;所以惊讶!
这几天参加了一些家庭聚会,所以听到了感恩节的安排;因为感恩节这里有四天假,所以大家对此很用心讨论。于是我就顺便谈起了感谁的恩这个问题,结果各种各样的答案尽有;然而就是没有感恩政府和领导的,这才我是最惊讶的。
在我们中国人的思维里,首先是感谢政府;因为我们生活在一个和平安定的社会。而这正是政府的功劳,所以中国人首先应该感谢政府。由于我们的政府是中国共产党领导下的,因而中国人应该感谢的是中国共产党;是中国共产党带来幸福生活,所以中国人首先最应该感谢的是中国共产党。
其次中国人感谢的是自己的领导,认为自己的进步是领导带来的;所以成功的中国人特别感谢自己的领导。对领导比对自己的父母还感恩。因为绝大多数中国人自己的父母不可能带来官场上的进步,而官场上的进步主要是领导的功劳。这主要是因为中国社会从来就是领导提拔制,而不是自己竟争的结果;正因为如此,所以中国人往领导家里跑的次数比往父母家跑的次数多;因为自己的人生幸福掌握在领导的手中,能不特别感恩吗?
在美国这里我... 阅读全帖
A*******y
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2
大相撲春場所12日目は22日、大阪府立体育会館であり、大関把瑠都は大関琴奨菊
に寄り倒しで敗れて3敗目を喫し、綱取りは絶望的になった。横綱白鵬は大関琴欧洲
を上手出し投げで下して1敗を堅持。同じ1敗の関脇鶴竜も2敗の翔天狼を寄り切り
で破って並走が続く。2敗で追うのは、栃煌山を破った大関日馬富士1人になった。
J*C
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3
来自主题: Taiwan版 - 大陸人看台灣
http://ck101.com/thread-2186697-1-1.html?fb_ref=.TwHPqv3WLJt.li
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廣州《新週刊》總主筆~肖鋒:大陸人看台灣
台灣人這麼說這麼做-肖鋒╱廣州.《新週刊》總主筆
觀察入微,不愧是總主筆!
在台灣找中國,你能感悟到一種久違了的溫馨。我們與他們,似曾相識又彼此陌生。
不少陸客初看台灣會有些心理落差。台灣怎麼連個氣派的機場都沒有?
台灣不是用看的,台灣是要細細品味的。就像一個女人..
我們過往所瞭解的中國,只是一半,另一半在台灣,
這一半雖小卻濃縮了中華民族的文化精粹。
他們跟我們一樣,他們跟我們又不一樣,太不一樣了.
他們的「愛」是有心的,他們的「親」是相見的,
他們的「義」中是有我的,他們的「廟」是經常朝拜的。
中國漢字是我們與古人交流的密碼。
密碼不失,方能傳承.
他們的書店是有主張的,堅守在黃金地理位置。
逛書店是一種享受,讀書是一種態度。
一個不讀書的民族只會淪為低智商社會.
他們以忠孝仁義命名道路。
台灣的路名很中國,
香港的路名很殖民,
大陸路名很革命。
路不只通東西南北,也通古今。
東西主幹叫忠孝路,南北縱橫叫復... 阅读全帖
J*C
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4
来自主题: Taiwan版 - 大陸人看台灣
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廣州《新週刊》總主筆~肖鋒:大陸人看台灣
台灣人這麼說這麼做-肖鋒╱廣州.《新週刊》總主筆
觀察入微,不愧是總主筆!
在台灣找中國,你能感悟到一種久違了的溫馨。我們與他們,似曾相識又彼此陌生。
不少陸客初看台灣會有些心理落差。台灣怎麼連個氣派的機場都沒有?
台灣不是用看的,台灣是要細細品味的。就像一個女人..
我們過往所瞭解的中國,只是一半,另一半在台灣,
這一半雖小卻濃縮了中華民族的文化精粹。
他們跟我們一樣,他們跟我們又不一樣,太不一樣了.
他們的「愛」是有心的,他們的「親」是相見的,
他們的「義」中是有我的,他們的「廟」是經常朝拜的。
中國漢字是我們與古人交流的密碼。
密碼不失,方能傳承.
他們的書店是有主張的,堅守在黃金地理位置。
逛書店是一種享受,讀書是一種態度。
一個不讀書的民族只會淪為低智商社會.
他們以忠孝仁義命名道路。
台灣的路名很中國,
香港的路名很殖民,
大陸路名很革命。
路不只通東西南北,也通古今。
東西主幹叫忠孝路,南北縱橫叫復... 阅读全帖
l**********n
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5
主题1: 广东省惠州市政府长期残酷暴力摧残精神虐待,导致举报人全家都患了心脏病。
原因:因爲依照政策法規舉報滔天罪行貪腐,被地方長期殘暴株連九族的暴力迫害精神
虐待家無甯日投訴無門,無法無天包庇貪腐報複舉報株連九族把舉報人等殺雞儆猴“遊
街示小� 因爲舉報地方腐敗當官的滔天罪行,整個家甚至親戚都長期被公開虐
待剝奪人
權,株連九族,我老人家說:現在社會衰過舊封建!
地方政府這樣說也長期這樣做的:“要是搞得我們沒有官做,你也別想活,你家人也會
被我們整得更加生不如死”;●●政府要员还多次说:“你想你家人长命一点就得停止
举报曝光”!●滔天罪行與團體典型貪腐暴力!
因为这事件,被惠州市政府长年累月绞尽脑汁日夜不停歇地整,父母心脏都出现相当问
题,我母亲也相续住院了,心脏出现病患,她特别向我说明是惠州政府长期整她产生的
;●●●而我每分钟心跳加快20次或者以上,明显感到心悸、胸闷、不适···
厚颜无耻惠州市政府狗官,甚至无休止去恐吓骚扰外地工作的我姐,导致她被迫搬迁多
次;电话也无法正常运作失去与外界联系工作瘫痪,盛怒之下摔了好几部手机!
还有数不清的其他问题······
【這... 阅读全帖
c*****3
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6
第四章、众小魔恢复记忆,大魔自表两大功绩
众小魔听到那大魔上面的长篇大话之后,都在低头沉思,好像要回忆起什么来,终于,
他们似乎想到了些什么,脸上露出了无比欢快的神情。
只听第二小魔道:“要武而不要文?说的是我送要武呀,莫非您就是那人间给我改名字
的总魁首?”
那大魔微微颔首。
第三小魔道:“群体杀人,说的是我呀,莫非您就是那发出号令,要我们在国内大好和
平下,继续如割稻草一样,割掉人性命的总魁首?”
那大魔点了点头。
第四小魔道:“是啊,是啊,我们依稀记起了您,您鼓吹我们大打大杀,杀得巧,杀得
妙,您说过:我才不怕打,一听打仗我就高兴,北晶算什么打?无非冷兵器,开了几枪
。肆川才算打,双方都有几万人,有枪有炮,听说还有无线电。
听到您这个指示,我忽然来了灵感,搬出百花齐放方针,创设性的创建了许多当惊世界
殊的杀人手段。”
那大魔点了点头,面露喜色。
第五小魔道:“越说越亲切,您原来是我们人间的大恩人,大救星。我们把一切都献给
您,我杀人无数,剖腹取肝,敬献给您,敬献给党啊,我亲爱的妈妈。”
那大魔点了点头,微微一笑。
第六小魔道:“爹亲娘亲不如您总魁首亲,忠诚总魁首,誓死保卫北晶,保... 阅读全帖
C********g
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7
来自主题: History版 - 鲍大可与中美关系正常化
李增田

英文标题:A. Doak Barnett and the Normalization of Sino-US Relations
中文标题:鲍大可与中美关系正常化
《美国研究》2004年第2期
鲍大可与中美关系正常化
李增田
〔内容提要〕鲍大可是美国著名的中国问题专家和中美关系的积极推动者,他毕生致力
于中美关系的改善和发展。因篇幅所限,本文主要考察了鲍大可在中美关系正常化这一
关键过程中所做的贡献。文章首先探讨了他在60年代初关于中美关系的新思考——缓和
与松动中美关系,随后探讨了他在两方面为推动中美关系的缓和与改善而进行的不懈努
力,即推动国内对华舆论转变和在中美关系正常化过程中每一关键时刻向美国决策者提
供的具体政策建议。
关键词:美国外交/中美关系/美国的中国研究/鲍大可
在美国学术界,鲍大可(A. Doak Barnett)是与费正清齐名的中国学家,是美国当
代中国学的开拓者和奠基人,是美中关系的积极推动者。他和绝大多数他那一代的中国
问题专家一样,出生于中国,系美国在华传教士的后代。从1921年在上海出生,到1936
年随父母回国,鲍大可... 阅读全帖
t******1
发帖数: 404
8
陸豐烏坎民主直選後 大陸民主化挑戰更艱難
【中央社╱台北3日電】經過外界多日關注,烏坎村今天稍晚將選出村委會主任及委員
。由抗爭到重選,烏坎村樹立地方抗爭新經驗,但烏坎經驗能否成為烏坎模式,進一步
推動大陸民主化,仍在未定之天。
烏坎為廣東省汕尾市轄下陸豐市管轄的一個村,去年村民因為不滿村幹部侵佔和變賣土
地,群起抗爭,最後大陸政府讓步,烏坎村幹部全面重選。
烏坎村的抗爭成果振奮許多大陸民主運動人士,認為烏坎經驗有望成為一種模式,將民
主種子散播到大陸各地。大陸的經濟觀察報2月23日在頭版刊出清華大學社會學教授孫
立平的文章「這一次,變化真的發生了」,就有較正面的看法。
孫立平在文中表示,「烏坎用自己的實踐,論證了在較為嚴的情況下用民主的方式解決
問題的可能性,這個事件具有促進中國社會走向民主化和社會長治久安的潛力」。
但同時,也有愈來愈多評論將烏坎事件視作個案,較悲觀者甚至認為,烏坎經驗只是大
陸共產黨成功收編維權人士的民主反教材。
過去大陸許多學者對基層民主選舉懷抱希望,經過多次實驗、創新,成效卻不彰,近年
不少學者於是失望而退出。因此,烏坎事件發展至今,仍較缺少全面的觀察,要談形... 阅读全帖
W******2
发帖数: 1453
9
中共建黨九十周年慶典前後的政治活動,成了既得利益集團大賣諞的絕好時機。他們不
再需要「密切和人民群眾的血肉聯繫」,更不在乎「執政黨的地位今天有不等於明天有
」的告誡,而是像服了搖頭丸的舞者肆意地揮灑自己的慾望。比如,中央黨校黨史研究
室的副主任李忠傑在一次專題紀念會上,大講「指望任何一個政黨主動放棄權力是愚蠢
的」,明說中共要永久獨霸中國政治舞台。
了解內情而又不同意李忠傑論調的黨校高級理論家對此評論說:「這是個危險的趨
勢,好像病入膏肓的人說自己很健康一樣。如果讓這個勢頭發展下去,『與人民群眾的
血肉聯繫』就更不可能了。」也有解釋者從不同角度說:這意味著一個巨大變化,共產
黨沒必要再對國人謙虛,藉建黨九十周年慶典重返上世紀五十年代鎮壓反革命時的暴虐。
毛妻楊開慧降身為二奶
源自重慶的唱紅運動起初確實比較嚴肅,一度被各級政治老人認為是社會精神淨化
的方向,但是,當它推廣開來以後,就大大地形式化了。比方說,在河南鄭州,機關單
位能否組織紅歌演唱會被看成一項考核指標,以至單位要花錢請在校學生來當外援。再
比方說,在軍隊院校相對集中的西安,即將畢業的學生若不能組織唱紅文藝演出,畢業
評語就不... 阅读全帖
a****k
发帖数: 3457
10
南方报系大涮胡锡进:环球时报拒绝脑残比拒绝平庸更重要
看看谁更脑残:南方报系vs环球时报
南方人物周刊 2011/6/26
今天的《环球时报》被贴上了越来越多的标签——“愤青大本营”、“爱国贼老窝
”、“商业民族主义”等等。毫无疑问,《环球时报》是一份拒绝平庸的报纸,但正如
一位论者所说,在今天的中国,拒绝脑残,比拒绝平庸重要得多、急迫得多。
风暴眼中的胡锡进与“环球”舆论场
是否确定拿胡锡进先生与《环球时报》的话题作封面报道,一度让我们十分纠结。
必须承认,同样作为新闻纸,本刊与《环球时报》在新闻理念以及操作方式上均有
着相当差异。作为一份号称“单期销量过百万”的报纸,《环球时报》在中国拥有较大
的影响力是一个客观事实,其所宣示的立场、对公众的影响均不容忽视。对一切客观存
在,只要其构成了相当影响,理所当然地可以列入新闻选题,无论你对这种现象持何种
看法。
今天的《环球时报》被贴上了越来越多的标签——“愤青大本营”、“爱国贼老窝
”、“商业民族主义”……但正如我们在报道一位日本“右翼”、“反华分子”、“野
心家”时所说的,在对人对事评判、贴标签前,先给予充分的了解认知,才是正途,我... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
11
来自主题: Military版 - 日防相矢口否认常万全发言
【多维新闻】针对中日防长在东盟扩大防长会议上短暂交谈一事,中日两方报道可谓大
相径庭,此前中国国防部新闻发言人杨宇军曾表示,交谈期间,常部长向小野强调,“
现在是挑事者纠正错误的时候了”,然而,日本防卫相却在30日表示,常并没有这样的
发言。
据日本《经济新闻》8月30日报道,日本防卫大臣小野寺五典于30日在防卫省对记者表
示,在文莱访问期间和中国国防部长常万全进行的短暂谈话是一次友好的谈话,常部长
也在谈话中表达了“营造对话的环境非常重要”的意思。但是,针对中国方面说中日防
长谈话期间,就钓鱼岛问题常万全部长的“现在是挑事者纠正错误的时候了”发言,小
野寺五典表示,(常万全部长)并没有这样的发言,对此予以否认。
然而在28日中国国防部举行的例行新闻发布会上,就日媒报道的中日防长在东盟扩大防
长会议上上演站立外交一事表示,国防部新闻发言人杨宇军表示,在昨天东盟防长扩大
会晚宴开始前,小野寺五典主动上前与常部长寒暄。寒暄期间,常部长向小野强调,“
现在是挑事者纠正错误的时候了”。此外,杨宇军还明确表示,我们没有与日本防卫大
臣举行双边会见的计划。
而此前,日本共同社则报道,正在文莱访问的... 阅读全帖
z*u
发帖数: 15
12
来自主题: SCUT版 - 中 大 的 悲 哀
中 大 的 悲 哀
只 要 看 过 " 老 中 大 的 故 事 " 一 书 的 人 都 会 有 一 种 体 会 : 自 从 建 国 以 来 , 中 山 大 学 是 中 国 大 学 中 滑 坡 最 严 重 的 学 校 。 国 立 中 山 大 学 , 原 名 广 东 大 学 , 为 纪 念 中 山 先 生 而 改 名 。 它 的 诞 生 和 建 设 都具 有 十 分 重 要 的 时 代 意 义 。它 是 中 山 先 生 晚 年 创 立 的 , 校 址 是 由 中 山 先 生 亲 自 挑 选 , 新 校 区 位 于 广 州 石 牌 。 国 民 党 政 府 对 其 十 分 重 视 。 重 要 官 员 (如 戴 季 陶 , 朱 家 骅 等 )担 任 校 长 。 二 三 十 年 代 , 广 东 政 局 相 对 稳 定 , 为 中 大 的 建 设 提 供 良 好 的 条 件 。 许 多 教 授 和 知 名 人 士 纷 纷 南 下 中 大 教 学 和 研 究 。 当 时 的 中 大 相 当 辉 煌 。 校 区 规 模 为 全 国 之 最 , 校 园 面 积 达 两万亩,全 国 高 校 无
c*********d
发帖数: 9770
13
北京官商房地产大亨、”优秀共产党员”任志强因被认为是跟声言”党媒姓党”的中共
中央总书记习近平公开叫板而受到官媒的猛烈炮轰。中共的北京市西城区人民政府称任
志强”在网上持续公开发布违法信息和错误言论并产生恶劣影响”,将按党纪对任志强
做出严肃处理。
就在中国国内外众多观察家认为他在劫难逃之际,局势却陡然峰回路转,中国官方媒体
发表了似乎是为任志强辩护的文章。对任志强以”文革”语言进行的大批判骤然刹车,
所谓的严肃处理被悄声束之高阁。
当今中国政局之诡异和动荡令各路的观察家跌破眼镜。有人认为上述的峰回路转意味着
所谓的”十日’文革’”的破产,意味着当今中国政局发生重大变化甚至是政变的先兆
。但也有人认为当今中国政治大形势并没有因此而发生根本性的变化。
截至本文动笔写作之际(2016年3月中旬),任志强事件究竟将如何收场依然是一个悬
念。这一明显牵涉中共高层政治争斗的事件究竟有什么意义?究竟有多大意义?要想得
出大致不差的答案,就必须做一点必要的历史对比和分析。
2月与3月的突转
说起历史对比和分析,人们不妨先观察最近5年的历史。众所周知,中国国内外众多观
察家观点各异,但其中绝大多数普遍... 阅读全帖
e****n
发帖数: 4054
14
来自主题: Travel版 - 七月带父母游黄石大流水
感谢旅游版的各种information和网友的热情回答,说说我刚刚结束的黄石之行。
以前去过黄石/大倜傥,这次是带父母去。父母岁数大了,所以整个行程安排比较松快
,也没有hiking的内容。住lodge/hotel,带oven/电饭煲做饭,也在外面吃吃。
大约提前4-5周开始预定机票和公园里的lodge。机票比较贵,旅馆相对比较便宜,8个
晚上,平均$100。在SLC住一晚,黄石里Lake Lodge 3晚,Canyon Lodge 1晚,Old
Faithful inn 2晚,Jackson hole一晚。
租车是在版上取的经,full size car, 9天,$277 (alamo),提前10天左右订最便宜。
汽油的价格在$3.43-$3.69/Gal之间,在盐湖城,Jackson hole, wy和Gardiner, MT加
的油,共用了$180的汽油。
Day 1. 一大早的飞机,抵达Salt Lake City后,取车,去大中超市(Ocean Mark, http://www.oceanmart.net/)和附近的walmart购买食品/调味品/水/气罐/刀等。一小瓶酱油和... 阅读全帖
b******e
发帖数: 3348
15
中國大陸現在最當紅的電視連續劇,是一部名叫《我的團長我的團》的電視劇,這部電
視劇以1942年中國抗戰對中南半島派出遠征軍為主題,不迴避國民黨對抗戰的功勞,給
國民黨軍隊一個正面的歷史評價。
「上,上來了,鬼子上來了!」電視劇也能拍出電影般的大場面,大陸連續劇《我的團
長我的團》以1942年國民黨派出中國遠征軍協助緬甸抵抗日軍侵略的歷史為背景,士兵
們憂國憂民,甚至連《前出師表》都能背上一段,「先帝創業未半而中道崩殂,今天下
三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。」
戲裡國民黨軍隊的形象沒有太多負面描繪,已經和以往傳統大陸劇大相逕庭,《我的團
長我的團》被認為是大陸第一部比較真實反應國民黨軍隊形象的歷史題材片,由於是去
年最紅的連續劇《士兵突擊》導演康洪雷執導,九家衛視分三輪播出,一集版權費就是
500萬台幣,3月上旬首輪播映,就有四家衛視搶著同步開演,北京衛視、上海東方衛視
、江蘇衛視一天播9集,都是一天連播2集,雲南衛視最誇張,宣布24小時滾動播出,所
以一天16集重播再重播。
有觀眾大呼過癮,稱讚這部戲真的不錯,尤其是對那個時空背下的中國人而言,真是一
段辛酸血淚史,戲中這些來自五
g******8
发帖数: 181
16
———为了能从精神上彻底控制住痴迷者,李洪志妖言惑众,大施骗局。开封大相
国寺住持释心广指出,邪教头目往往以伪装和骗术来树立权威,让痴迷者对其顶礼膜拜
,绝对顺从。与之相同,李洪志在这方面也是极尽吹嘘、造谣、欺骗之能事,他大肆盗
用佛教、道教等宗教的名词术语神化自己,宣称其“法轮功 ”是整个宇宙的修炼大法
,是最高佛法。他大搞教主崇拜,开口“大师”,闭口 “经文”,仿佛他就是神的化
身、佛的化身。李洪志吹嘘自己“具大神通,有搬运、定物、思维控制、隐身等大功能
”,“能度人去天国”,“往高层次带人” ,甚至能帮助世人渡过“末世浩劫”。李
洪志一方面大肆剽窃盗用宗教名词神化自己,另一方面又无耻地将自己及其“法轮功”
凌驾于一切宗教之上,胡说他比佛高一万倍,欺世盗名,极力树立其“绝对权威”。除
了诱骗之外,李洪志及“ 法轮功”组织还采取恐吓、威逼的办法,使“法轮功”痴迷
者的精神完全受到控制。他们散布“形神俱灭”论,说只要“法轮功”痴迷者不练“法
轮功”,就会沦为常人,就没有人保护了,就会被魔取走性命,形神全灭。李洪志恐吓
“法轮功”痴迷者说,他有无数“法身”,无处不在,无时不在,可出入多层... 阅读全帖
l****i
发帖数: 78
17
作爲壹港人,作爲壹名昌甯大廈的業主,我壹直以來是很關注自己的生存空間,卻
偏偏有些法輪功壹定要走進我們的視線和生活,讓人無法忍受!
這幾天,我這兒不知道啥時候又冒出來的的法輪功,要在什麽“四·二五”搞遊行
,我真是看不慣了,壹定要說點什麽了,我也看過這些輪子的宣傳單了上明慧網的消息
了,說是“四·二五”事件已經整整過去了十六年,法輪功學員在“四·二五”事件中
是善良。-----那天我們壹直從早上九點站到晚上九點多,(許多學員去的很早)有些
上了年紀的學員站累了,就到後邊坐壹會兒。有的在那裏靜靜地看《轉法輪》,有餓了
的就到附近的小攤上買點吃的和飲料。我見有幾位學員提著塑料袋來回走動,默默地把
食物包裝袋和飲料瓶等廢品收起來,然後送到垃圾箱。下午時有人開始向學員散發什麽
“通告”,勸人們離開。我見大多數人都不接,我也沒接“通告”,有的學員善意地和
他們講著什麽,但沒有壹個人離開。法輪功學員善的力量使那裏充滿著甯靜、慈悲與祥
和,壹整天下來,自始至終秩序井然有序,默默無聲地等待,甚至讓人感到好像什麽事
也沒有發生壹樣……

可是,我周圍的法輪功的作爲卻是大相徑... 阅读全帖
t*n
发帖数: 14458
18
人要是运气来了,挡也挡不住。李谨行到了西线,第二年春天,就迎头碰上了威名赫赫
的噶尔-钦陵。
这会儿吐蕃正人挡杀人,佛挡杀佛,以前吐谷浑那块地方已经换了主儿。头一年钦陵的
哥哥,大相赞聂多布特别跑来设立了青海军区,磨刀霍霍,天气一暖和,钦陵就领着十
万大
军下山抢粮抢地方抢女人来了。也不知道是唐军防线太漏勺,还是钦陵违反游戏规则使
用了量子传送,居然给他空降到李谨行驻守的湟中(今青海西宁附近)也没人发现。
李谨行也没发现,手下官兵正热火朝天地搞基础建设工程,砍树盖房子盖工事烧火。老
李端坐中军帐,探马一溜烟跑进来:报~~~~~
老李:讲!
探马:大将军,我有一个好消息和一个坏消息,你想听哪个?
老李:我擦!你哪那么啰唆?先说坏消息,再说好消息。
探马:坏消息是十万吐蕃鬼子杀到城底下了,我军大部分将士还在山上砍树。好消息是
砍树进度超出预期,估计再有两个时辰就能齐活。
老李:这、这、这。。。。
(唱)
我正在城楼观山景,耳听得城外乱纷纷。
旌旗招展空翻影,却原来是钦陵发来的兵。
我也曾命人去打听,打听得钦陵领兵往东行。
一来是友军无谋少才能,二来是忘了派出斥候兵。
灭吐谷浑多侥幸,贪而无... 阅读全帖
p********7
发帖数: 18007
19
耶稣是个大骗子,基督教是彻头彻尾的邪教,禁止贩卖假的天堂门票
作为一个教徒,应当首先认真读一下圣经,光断章取义喊口号说服不了人,只能让人看
到你的虚弱与胆却。
基督教圣经你可能没读过,牧师也不敢让你细度,当然是因为里面漏洞百出,所以他们
有一个口头禅,叫做“只要信,不要问”。但不管怎么说,圣经的主要几个观点是众所
周知的:
1,犹太人很精明,当年为了接露耶稣假冒神的儿子,他们直接让罗马人把耶稣钉死在
十字架上,当时谎言一下子被戳破了,因为神是不可能被人钉死的,所以耶稣十二个门
徒作鸟兽散,不敢承认自己是基督徒,其他外围就此销声匿迹了,
后来,罗马皇帝君士坦丁决定利用基督教来确认自己的正统地位,废除其他神(如丘比
特等),召集一些耶稣的残渣余孽编“圣经”。但耶稣之死是一个棘手的难题,于是乎
“基们”就从旧约一个故事攀上关系。据旧约讲,人类唯一的祖先夏娃(当然还有夫君
亚当)因在伊甸园吃了一个善恶果犯了罪(称为原罪),有原罪的人类是不能进天堂的
,于是乎上帝就安排耶稣为了背负这个原罪而死,是有计划而死,而且全人类因此都欠
了基督教的债,但还要有一条件,你必须信基督教,把你的收入至少十分之一... 阅读全帖
G***Y
发帖数: 9698
20
大苹果活动看板(1/3)
发布于 2015-01-05,周一 12:48
戏剧·表演
Opera: The Merry Widow 歌剧《风流寡妇》 ★★★★★
弗朗兹·莱哈尔创作的这部三幕轻歌剧,是20世纪初的轻歌剧代表,在欧美家喻户
晓,其故事情节具有典型爱情故事的特点,恋爱、分离、误会、复合……其间又充满了
诸多周折和戏剧性的巧合。
时间:1月3日、6日、9日晚上7点30分,持续至3月7日。
地点:大都会歌剧院(Metropolitan Opera House at Lincoln Center, New York
10023)。
交通:搭乘地铁1号线到66街林肯中心站。
电话:212-799-3100。
费用:30美元至495美元不等。
网站:www.metopera.org。
《风流寡妇》
《风流寡妇》
2015 NYC Winter Jazzfest 第11届纽约市冬季爵士节 ★★★★
喜欢爵士乐的音乐迷们千万不要错过这个难得机会,享受嗨翻天的现场爵士演奏。
时间:1月8日至1月10日。
地点:曼哈顿多个地方。
费用:25美元起至145美元不等。
网站:wint... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
21
作者簡介:
姓名 徐澤榮
筆名 高衛國
性別 男
出生日期 1954年1月14日
出生地點 湖北省武漢市
居住地點 廣東省廣州市番禺區洛溪江花園麗彥樓8-904(香港永久居民)
教育程度 1999年獲牛津大學聖安東尼學院政治學博士
頭班 香港亞洲科學出版社社長,廣州市社會科學院客座教授,廣州中山大學東亞研究所兼
差副研究員
拘捕日期 2000年6月24日拘留,7月29日逮捕
拘捕機構 廣東省廣州市國家安全局
拘捕原因 發表五六十年代中共支援馬來亞共產黨武裝叛亂等內幕文章
罪名 非法向境外提供情報和非法經營書籍和報刊發行
審判日期 2001年12月20日(一審),2003年12月(二審)
審判機構 廣東省深圳市中級法院(一審),廣東省進階法院(二審)
刑期 有期徒刑十三年,剝奪政治權利三年,並處罰金民眾幣五萬元
辯護人 律師黃懇儒
關押地點 廣東省廣州市西川監獄
獄中情況 嚴重高血壓,健康狀況惡化,2003年12月後才獲準家人探視
出獄時間 2013年6月23日
本文提出了研究中的六點主要發現,其中許多地方與大多數學人根據二手文獻得出的、
目前在學術界仍占支配地位的觀點大相徑庭︰其一,中
l****w
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22
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 【造假和造谣,就是环球时报的特征 真相大公开】
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 9 18:38:12 2011, 美东)
环球时报就是【造假时报】,下面就是环球时报赤裸裸说谎话的案例
http://74.53.4.74/article_t0/ChinaNews/32269457.html
http://74.53.4.74/article_t0/ChinaNews/32269455.html
http://74.53.4.74/article_t0/ChinaNews/32269447.html
国际先驱导报驳斥环球时报虚伪造假报道!125.120.22.* 1楼
国际先驱导报 http://news.sohu.com/20090529/n264221362.shtml
环球时报 虚假报道 原文 http://news.sohu.com/20090521/n264088094.shtml
“中国果汁在德遭阻”的报道... 阅读全帖
G********C
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23
来自主题: History版 - 毛澤東“抗美援朝”的6大目的
作者簡介:
姓名 徐澤榮
筆名 高衛國
性別 男
出生日期 1954年1月14日
出生地點 湖北省武漢市
居住地點 廣東省廣州市番禺區洛溪江花園麗彥樓8-904(香港永久居民)
教育程度 1999年獲牛津大學聖安東尼學院政治學博士
頭班 香港亞洲科學出版社社長,廣州市社會科學院客座教授,廣州中山大學東亞研究所兼
差副研究員
拘捕日期 2000年6月24日拘留,7月29日逮捕
拘捕機構 廣東省廣州市國家安全局
拘捕原因 發表五六十年代中共支援馬來亞共產黨武裝叛亂等內幕文章
罪名 非法向境外提供情報和非法經營書籍和報刊發行
審判日期 2001年12月20日(一審),2003年12月(二審)
審判機構 廣東省深圳市中級法院(一審),廣東省進階法院(二審)
刑期 有期徒刑十三年,剝奪政治權利三年,並處罰金民眾幣五萬元
辯護人 律師黃懇儒
關押地點 廣東省廣州市西川監獄
獄中情況 嚴重高血壓,健康狀況惡化,2003年12月後才獲準家人探視
出獄時間 2013年6月23日
本文提出了研究中的六點主要發現,其中許多地方與大多數學人根據二手文獻得出的、
目前在學術界仍占支配地位的觀點大相徑庭︰其一,中
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作者簡介:
姓名 徐澤榮
筆名 高衛國
性別 男
出生日期 1954年1月14日
出生地點 湖北省武漢市
居住地點 廣東省廣州市番禺區洛溪江花園麗彥樓8-904(香港永久居民)
教育程度 1999年獲牛津大學聖安東尼學院政治學博士
頭班 香港亞洲科學出版社社長,廣州市社會科學院客座教授,廣州中山大學東亞研究所兼
差副研究員
拘捕日期 2000年6月24日拘留,7月29日逮捕
拘捕機構 廣東省廣州市國家安全局
拘捕原因 發表五六十年代中共支援馬來亞共產黨武裝叛亂等內幕文章
罪名 非法向境外提供情報和非法經營書籍和報刊發行
審判日期 2001年12月20日(一審),2003年12月(二審)
審判機構 廣東省深圳市中級法院(一審),廣東省進階法院(二審)
刑期 有期徒刑十三年,剝奪政治權利三年,並處罰金民眾幣五萬元
辯護人 律師黃懇儒
關押地點 廣東省廣州市西川監獄
獄中情況 嚴重高血壓,健康狀況惡化,2003年12月後才獲準家人探視
出獄時間 2013年6月23日
本文提出了研究中的六點主要發現,其中許多地方與大多數學人根據二手文獻得出的、
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国内开餐馆不能一概而论难易。要看餐馆类别。中档酒楼与低档饮食店,开办路子大相
径庭。更何况投资人自身的背景和能耐性格,都跟餐馆的走向有关。
若要发,众人头上刮。这话虽不好听,却是商界规律之一。假如世上没几个人用电脑,
盖茨也不会出现。餐馆业成功者的利润,无非是食客众多的原因。所谓市口,口味,服
务,无不是为了增加客源,即便是走高端路线的,也不会满足于寥落晨星的大腕。至于
塞狗洞一类公关成本,那是会者不难难者不会,迟早还是进入营运成本。行业的平均利
润率里已经考虑了这个因素。
以中档酒楼为例,要紧的是物色一个可信可用的大堂经理(不是领班)为首的班子,包
括财务采买总厨公关等人员。老板如果一直陷在酒楼具体经营管理里面,那是走不远的。
计算经营利润的预期值,主席似乎过于乐观,没有把一定会发生的意外风险带来负值计
入。一般来说,中档菜馆酒楼,一个员工一年能给老板带来两万的净利润。再多的话,
那估计就是过于盘剥员工了,可以一时得逞,时间久了,博弈平衡迟早打破,会有内鬼
产生的,大笔的损失接踵而来的可能性就大了。
要做餐饮老板,先吃上半年各家目标餐馆再说,既是摸行情,也是物色经理人,看到好
的就可... 阅读全帖
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“中国果汁在德遭阻”的报道引起国内广泛关注,但《国际先驱导报》记者在德国深入
调查后,结果却让记者深感无奈
5月22日,一则关于“中国果汁遭遇德国企业联手阻击”的报道见诸国内媒体,报
道称中国果汁在德国因畅销引来不满,遭到三家著名德国饮料企业联合阻击,后者将共
同发布“不喝中国果汁”的广告。
  报道一经发布,立即... 阅读全帖
l***y
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来自主题: Faculty版 - 算月经贴吗?大家用什么阅读
nnd 一说就来气,为什么学生读过paper再讲出来就像是罗生门涅?每个学生讲得还大
相径庭。。。各种飘逸。。。
y****j
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吃大相园记得提早半小时电话,因为那个鱼比较花时间。我们一般都是在路上就电话他
们。
z**********i
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30
来自主题: Soccer版 - 墨大相邀,非橙勿扰
好大的水。看球和吃包子果然不好兼得。
范佩西意外的萎靡。发型类似的小亨可能继承了邪气。
墨哥领先后的保守是转折,反思进行中。
罗本是支柱,小斯你就抽吧。
B***o
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31
首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:111
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场,大家持咒共修,皆得不可思议功德。先师夏老常说:‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生,三无差
别;所得之果是上与十方诸佛同一心,下和六道众生同一体,所以感应道交,普门示现
,我们的信就深哪,我们愿就切,行就专哪。所以我们对于观音大士的成就,有所闻,
有所信,有所解,能够悟入,那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖
a***n
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32
来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382

《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文,据敦煌文献,论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖
a***n
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33
来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382

《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文,据敦煌文献,论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖
D*****r
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34
http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S047D.ht
林雪碧
神思 第四十七期 二零零零年十一月 43-64頁
**********
摘要
林雪碧小姐的文章指出馬相伯﹝1840-1939﹞在中國教會本地化過程中扮演過重要的角
色。在寫作上,他曾翻譯聖經,整理古代教會文獻與歷史。在教育上,他培育本地人才
,捐資辦大學,使教會能立足於學術界。在教會自立上,他爭取成立本地教區,擺脫法
國保教權,為傑出教友爭取封聖,使中國教友對教會有歸屬感。他的努力,對教會本地
化起帶動的作用。
**********
緒論
1. 前言
提到中國天主教本地化的問題,很多人都會想起明末來華的利瑪竇(Matteo Ricci,
1552—1610),卻忘記了近代的一批中國教徒,包括馬相伯。
馬相伯在中國天主教會本地化運動中,扮演了一個重要的角色。他藉著對教會的認識、
本身的家財、學識和社會地位,一邊從政、辦教育,一邊撰寫和翻譯宗教著作,從不同
的層面去推動天主教會本地化。他生前在教內教外均享有極高名望,是近代中國天主教
會的一個重要代表。因應... 阅读全帖
w*********r
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35
《大智度論》中四無量心的地位及修持
釋海實
大   綱
一、前 言
二、四無量心
(一)慈、悲、喜、捨義
(二)無量義
三、龍樹對四無量心的立場
(一)承續《阿含經》解脫的立場
(二)以三種緣明不共二乘之差別
四、四無量心的修習方法
五、結 論
【參考書目】
一、前 言
四無量心(慈、悲、喜、捨),在原始佛教中,本是佛陀所重視的修行法門之一。世
尊不但順應當時沙門、婆羅門等,希求生梵天而教授其法,[1] 更進而開示,修四無量
心能得無量心解脫的要義。但至部派時期、聲聞學者卻將四無量心視為是勝解觀(假想
觀)、一般的世俗定法,僅能降伏煩惱,不能依此引發無漏慧得証解脫。直至大乘佛法
的興起,龍樹菩薩以一切法無自性空的立場,來解說四無量心,這才又回復佛陀的本懷
,並以三種緣(眾生緣、法緣、無緣),來論述當時聲聞學者對四無量心的錯誤觀點。
此外,慈悲本是佛教的精髓,大乘行者無不以此為要著。而長養慈悲的方法,不外乎是
修習四無量心。那四無量心要如何修習才能與菩薩道相吻合呢?龍樹又如何解說四無量
心,如何會通原始佛教解脫的立場呢?今即對此等問題,以本文略加探討。
二、四無量心
四無量心,又名四梵行... 阅读全帖
J****0
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36
来自主题: paladin版 - 阿里布達年祭 44 破碎虛空篇
【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者:弄玉
出版:河圖文化有限公司
出處:失落手打論壇
本集簡介:
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西,怎麼想
怎麼沒把握,既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍,匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯;被白起
操了幾千幾百年,沒有練成絕世高手箝箔箘箸,粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯,
既不能打傷打殘又要逼出極限,辦個亂鬥脫衣特訓吧!

拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一,聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩,瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信,但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架!
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂!方仔,一個人悶在那裡幹什麼呢?你重傷初癒,應該要多休息才對啊!」
「我正在想論文的題材,之前已經有些想法,趁現在做點整理。」
「哦,有趣,方青書大少的新論文,這個我也好奇,你寫什麼題目?軍... 阅读全帖
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37
揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护,以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡,并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
... 阅读全帖
d******r
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38
来自主题: Wisdom版 - 揭开佛教历史的大骗局(ZZ)
揭开佛教历史的大骗局(2010最新版)
2010-03-08 | 阅:1129  转:69  评:13 &#
160;|  分享 
  
 
 
揭开佛教历史的大骗局(最新版)        
;作者:沙门佛觉 
 ——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者:沙门佛觉 2010-1-22 12:13
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来源:心原绿色文苑·原始佛教版
 古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护,以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 佛教的大光明与大安乐
佛教的大光明与大安乐
http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid
2011-08-22 21:24:03 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:38
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报------佛教的大光明与大安乐,十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起,新奇一些。其实还都是我们常常说到的"放大光明",
"光明普照","拔苦与乐","离苦得乐"。这也就是佛法的基本,自觉觉他,自利利他。
......(黄念祖老居士一九八七年讲于美国华府佛教会,一九九一年整理成文)
光明与安乐,理体并妙用
世尊彻证理体,示佛知见
修德有功,性德方显
一生成办,圆顿法门:禅,密,净
禅宗
密宗
净土宗
(壹)光明与安乐,理体并妙
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报——佛教的大光明与大安乐,十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起,新奇一些。其实还都是我们常常说到的‘放大光明’
,‘光明普照’,‘拔苦与乐’,‘离苦得乐’。这也就是佛法的基本,自觉觉他,自
利利他。由于光明,方消痴暗,垢障消除,才... 阅读全帖
d******r
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40
来自主题: Wisdom版 - 揭开佛教历史的大骗局 ZZ
揭开佛教历史的大骗局
   ——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
   古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律,胡说八道,胡作非为,其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒,甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经,加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡(初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征:这一部经或大乘经最好,大肆吹虚,念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
,攻击贬低佛教,谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见,这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的,... 阅读全帖
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41
黄念祖居士主讲
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场,大家持咒共修,皆得不可思议功德。先师夏老常说:‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生,三无差
别;所得之果是上与十方诸佛同一心,下和六道众生同一体,所以感应道交,普门示现
,我们的信就深哪,我们愿就切,行就专哪。所以我们对于观音大士的成就,有所闻,
有所信,有所解,能够悟入,那就大大的不一样了。一点都不明白的人,你修啊,修一
劫。你要真能入了观音耳根法门,那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫,所
以日劫相倍,大家实修是肯定的,但是我们还须读诵大乘,希望能解第一义谛。要能解
悟的话,你就成为圆人,你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》,这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严... 阅读全帖
B**M
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以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场,大家持咒共修,皆得不可思议功德。先师夏老常说:‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生,三无差
别;所得之果是上与十方诸佛同一心,下和六道众生同一体,所以感应道交,普门示现
,我们的信就深哪,我们愿就切,行就专哪。所以我们对于观音大士的成就,有所闻,
有所信,有所解,能够悟入,那就大大的不一样了。一点都不明白的人,你修啊,修一
劫。你要真能入了观音耳根法门,那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫,所
以日劫相倍,大家实修是肯定的,但是我们还须读诵大乘,希望能解第一义谛。要能解
悟的话,你就成为圆人,你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》,这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严经》(大家称《楞... 阅读全帖
g********n
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
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标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
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目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
J*******l
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发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
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《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
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孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
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来自主题: Wisdom版 - 第14章 近代传承
第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后,中国佛教神日渐衰微,但传承不断,法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法,长者、居士大力扶持,光大
宗门,颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛(1878-1953)为中国近代禅门高僧。他宗说兼通,台贤并弘,精研
《楞严》,禅净双修,归宿“三求”,爱国爱教,弘法度生,为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛,俗姓吴,法名宏悟,号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云,母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感,于清光绪四年(1878)生。幼失怙时,由叔父诗瑛扶
养,五房一嗣,备受慈爱。年稍长,感身世孤零,人生如幻,欲出家,叔父不许。18
93年投考本县秀才,次年中取,名列前茅。1895年秋(十九岁)大病一场,病愈
投福州鼓山涌泉寺,礼莆田梅峰寺增西上人为师,剃度出家。次年,到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒,后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师,充当钣头菜头,茹苦含辛,清修梵行。
二十一岁,圆瑛回到常州天宁寺,依治开老和尚参究禅宗心法,四年中获益良多,
继往宁波天童... 阅读全帖
Y**u
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GWZW (GWZW) 于 (Tue Mar 29 14:33:47 2011, 美东) 提到:
佛说如来藏,以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3:
「佛说如来藏,以为阿赖耶;
恶慧不能知:藏即赖耶识。
如来清净藏,世间阿赖耶;
如金与指环,展转无差别。」
经文语译:
【佛陀所开示的如来藏,就是阿赖耶识;佛门内外许多的的知识们,都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识,其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
,就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体,是没有差别的;就如同将黄金打造成金
指环的过程,金指环是由金体辗转打造而成,金指环还是原来的金体,所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识,虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染,但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等,所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫,把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净... 阅读全帖
x******i
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一、总义
(一)修法的重要性
前面讲过,自他相换等三个修法具有两种作用:其一、在未发菩提心时,虽然不容易产
生真实的自他平等、自他相换、自轻他重的念头,但通过这三个修法的锻炼,却可以生
起真实无伪的菩提心;其二、在已发菩提心后,通过这三个修法的锻炼,可以使已经生
起的菩提心更加稳固和发展。
另外,前面也曾经讲过,菩提心和自他相换等修法是非常伟大的。虽然没有单独修忏悔
的法,但在菩提心生起来的同时,就连五无间罪、谤法罪之类非常严重的罪业,都会得
以减轻,而杀生、偷盗等一般的罪业,则能从根本上得以清净。所以,菩提心自身就具
备了清净罪业和积累资粮的两种能力;同样的,自他相换等修法也具有相同的作用。
从目前的情况来看,虽然许多人可能尚未生起无伪的、不造作的菩提心,但正如前面所
讲的一样,对我们这样的凡夫而言,菩提心的修法并非是高不可攀的,只要我们肯下功
夫精进修行,就一定可以生起菩提心,这是非常重要的。
现在,虽然许多学佛的人每天都在打坐、修行,但有些人所谓的打坐、修行,实际上却
是很盲目的。比如,有些居士只懂得念诵一些密法的仪轨或本尊的心咒,根本不理解仪
轨的含义,却自以为在修生起次第或圆... 阅读全帖
t******g
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50
当年看到, 觉得很神奇的说, 后来接触点佛教, 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后, 跳过很多”层“, 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似, 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“,当”自己“是本尊的金刚乘的方法,弄地不好, 挺危险的。
当然我知道啥那?不过记得莫仁波切说了, 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文, 不过browswer crash了, 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國,特別是漢族的民間佛教信仰,觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩,原來大都以男性形象出現,根據學者的考證,大
概從宋代以後,觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現,並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音,魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺,很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩,但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像,魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖
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