I*D
发帖数: 40035 | 1 来自主题: WashingtonDC版 - 大礼拜伍的 准备回家了。。。 |
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m*******r
发帖数: 8950 | 2 来自主题: WashingtonDC版 - 大礼拜伍的 我在... 有包子吗? |
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a*********a
发帖数: 448 | 3 来自主题: WashingtonDC版 - 大礼拜伍的 I'm here~ |
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W********t
发帖数: 8514 | 4 来自主题: WashingtonDC版 - 大礼拜伍的 有， 西北风。。。 嘿嘿 |
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W********t
发帖数: 8514 | 5 来自主题: WashingtonDC版 - 大礼拜伍的 X mas 你干啥？ |
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t****u
发帖数: 10218 | 6 来自主题: WashingtonDC版 - 大礼拜伍的 有啊 |
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m*******r
发帖数: 8950 | 7 来自主题: WashingtonDC版 - 大礼拜伍的 西北风那个吹... 要过年了... 估计大家都无心上班, 溜家去了... |
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a*********a
发帖数: 448 | 8 来自主题: WashingtonDC版 - 大礼拜伍的 No plan yet. Are you going to have a Christmas party? |
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W********t
发帖数: 8514 | 9 来自主题: WashingtonDC版 - 大礼拜伍的 平常， 都聊得热火朝天的。。。
要团购了， 你要几桶？ |
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c*******o
发帖数: 5387 | 10 来自主题: WashingtonDC版 - 大礼拜伍的 这是团购啥？羽毛球？ |
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W********t
发帖数: 8514 | 11 来自主题: WashingtonDC版 - 大礼拜伍的 就问问。。。 |
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m*******r
发帖数: 8950 | 12 来自主题: WashingtonDC版 - 大礼拜伍的 BIRD? |
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W********t
发帖数: 8514 | 13 来自主题: WashingtonDC版 - 大礼拜伍的 chick |
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b*****1
发帖数: 3331 | 14 来自主题: WashingtonDC版 - 大礼拜伍的 不管是西北风，还是东南风，我就排双黄包，双黄包。 |
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t****u
发帖数: 10218 | 15 来自主题: WashingtonDC版 - 大礼拜伍的 要的。10桶可以么？ 先谢谢了。。。 |
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B*G
发帖数: 13438 | 16 现在的中国队，这么多伤病，这么差的命中率，完全没有战术配合，明显就是缺练。全
新教练，一共集中了三个月，前面一个半月紧急上大量，伤了人，后面一个半月都在巡
回打垃圾比赛，又伤了人。我们这次是亚洲所有强队里面阵容最不完整的。另外，集训
可以走训，可以歇大礼拜。美国K教头怎么把世界冠军拿回来的？还不是靠在赌城集训。
全亚洲市场运作最悠久的联赛应该是菲律宾，看看他们的成绩吧。又不是经济学人杂志
，别什么都市场。 |
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d*****e
发帖数: 7368 | 19 There is no grand tournament this year? |
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N***R
发帖数: 222 | 21 你如果在纽约可以周六到flushing踢。半场，9v9. |
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f******y
发帖数: 830 | 22 这么大的芝加哥地区，我咋就没见有人要组织参赛呢？踢球的都不上本版还是这个杯不
是给正宗华人的。 |
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M**********e
发帖数: 4237 | 23 你要想踢可以联系我，我跟东道主美中华联一队，美中华联全华人但应该都很少上这来。 |
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I*D
发帖数: 40035 | 24 独立日已经过去了。况且去年组织独立杯的已经海龟了。。。要不我明年搞一个？ |
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d******0
发帖数: 1598 | 26 且说这日又赶上大礼拜，这小伙贼眉鼠眼，瞅个空子，就翻墙出去鸟。他一步三颠，来
到北二道街，却见整个路全被封了，原来是消防车正对着一大处废墟喷水。想是昨晚的
大火虽灭尽，但仍留下黑乎乎的一大片。初冬的废墟，冷水喷上去反激起一股股黑烟。
周围还有三三俩俩几个闲汉在探头探脑，似乎还留恋昨晚的热闹。甚至有几个穷极无聊
的小屁孩，还在边儿上挑了处未灰烬，塞只红薯进去，准备烤地瓜吃……anyway，这场
大火之后，县里又多了些古怪的说法。比如说那小福子虽折了一条腿，但却尽气儿拿下
晁家兄弟三条人命，竟是大获全胜，上位之日也是指日可待。比如说县太尉府的高俅身
体突然起了贵恙，竟干脆跑去汴京休病鸟……
上面这些说法有可能是真的，也可能是假的，但却跟钩子同学没一毛钱关系，他只想赶
快去找史进鬼混happy鸟。说是鬼混happy，也无非就是傍着史大脑袋去王婆家那台彩电
献祭罢了。他俩进去的时候照例肩膀勾着肩膀，远看活像一个螃蟹；出来的时候也照例
个个耷拉着脑袋落寞着那激情褪去后的一点点倦。不过这天傍晚略有不同，因为走在大
集市过后的南二道街上，他们居然在地上发现了一个腰包。很明显这是某个倒霉的卖货
人的腰... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 27 皈依与保护
(“诸护法大会供”法会中的开示)
宗萨蒋扬钦哲仁波切
香港修顿场馆
2008年7月1-5日
共9节
目录
1) [第1节] 保护：活在当下
2) [第2节] 圣救度母灌顶
3) 诸护法大会供
主义的观点：发达时代
佛教的观点：末法时代
护佑免生错误的见地
4) [第3节] 本尊
意本尊
语本尊
身本尊
5) [第4节] 通过世俗的方法来解决问题
科学成就不能解决问题
经济学家不能解决问题
6) 三种心相续
第一种心相续：对解决方案的盲目信从
第二种心相续：虚无的思想
第三种心相续：超越世俗的解决方案
7) 修皈依：接受和忆念
... 阅读全帖 |
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s*****g
发帖数: 5159 | 28 大家消消气，大礼拜日的，不值当了。明儿上班了。 |
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n**b
发帖数: 13203 | 29 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: bengalcat (光速獭獭), 信区: Food
标 题: 【獭獭】周末罗宋汤
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 5 01:03:19 2012, 美东)
隐隐约约记得，在双休日变成理所当然以前，有过一阵大礼拜小礼拜，小礼拜的时候爸
爸妈妈周六还要上半天班，于是小朋友们仍旧要上幼儿园。星期六的午饭总是格外好吃
，真的就记得那么一天，上午老师对着坐成半圈的小朋友们讲了一个有关小熊分面包总
是分不均，左边咬一口右边咬一口最后不小心都吃完了的故事，然后中午恰好吃的就是
罗宋汤和面包，于是满屋子的小朋友一下子都变成了小熊，左边咬一口右边咬一口。那
时候罗宋汤也是家里妈妈经常做的拿手菜之一，但是我却没有跟妈妈学过──我就完全
没有在家做过饭 :( 只记得了一句话，要找会起沙酸酸甜甜的好番茄，才有好吃的罗宋
汤。
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1. 牛肉切小块，这次买的是rib meat，肥瘦相间不会太柴。冷水煮开冲去血沫。
2. 美国超市买的大大扁扁的hot house tomato四只，划十字沸水烫过冲冷水去皮切丁
；土豆去皮切滚刀块；芹菜、... 阅读全帖 |
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W*****p
发帖数: 729 | 31 不是鸡汤昂别黑我:
书记打车：场景一：
书记：招手儿并和蔼可亲的说：“您好。”
司机：上哪儿啊？
书记：钓鱼台大酒店。
司机：我马上交班儿了。得在东五环交呐。
书记：。。。。。
场景二：
书记：招手儿并和蔼可亲的说：“您好。”
司机：看到有人招手但是心说（又是奔城里去的。。这点儿。。。去你妈。。不拉。。
装没看见）。加油走人~~
书记：。。。。。
秘书：车号我记下来了。
场景三：
书记：招手儿并和蔼可亲的说：“您好。”
司机：上哪儿啊？
书记：钓鱼台大酒店。
司机：不打表啊。70。走吗？
书记：。。。。。
秘书：车号我记下来了。
场景四：
书记：招手儿并和蔼可亲的说：“您好。”
司机：上哪儿啊？
书记：钓鱼台大酒店。
司机：上来上来赶紧的
书记：师傅干多久出租了
司机：骂了隔壁的这特么国家完蛋操了，5年前让特么WBD政府给弄下岗了。麻痹的我去
年买了个包。
书记：。。。。。。。。。
秘书:已给国安局打电话了 三元桥拦截
场景四：
书记：招手儿并和蔼可亲的说：“您好。”
司机：上哪儿啊？
书记：钓鱼台大酒店。
司机：好嘞。上车。您看怎么走？
书记：北京的路我不太熟。咱怎么走都行。
一路上... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 32 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 不做任何事的艺术-宗萨钦哲仁波切开示
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 22 10:54:22 2014, 美东)
英文编辑／审稿：Suzie Erbacher、周熙玲；中文审稿：马君美
禅定、瑜伽、或气功，我想这在最近都成了时髦的事儿。大家认为打坐禅定是佛教徒做
的事情，所以佛教和禅定通常被牵扯在一块儿。
何谓禅定？
「禅那」、「三摩地」或藏文的「贡」，这些词都包含了无穷的意义。对于我们大部分
人来说，禅定就是双腿盘坐、身躯挺直、几分钟内什麽事都不做，我想这可以是禅定。
以这种方式了解禅定很好，不过了解的不完全。我说这种了解的方式很好，是因为「什
麽都不做」是一件多麽重要的事啊！现在这个时代，「不做任何事」是一个非常非常珍
贵的力量或能力。
今天晚上回到家裡，你们应该坐在客厅的沙发椅上，试著几分钟之内什麽也不做。我想
你们可能办不到，迟早会去找电视遥控器。也许你宁愿看报纸，当然，很快地你会感到
... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 34 索达吉堪布
问（14）：在藏地，特别重视对僧人的教育，通过格西制度，培养出很多具有高深佛学
修养的大德，在教义上也形成了自己的特色。相比之下，民众虽然有全民信教的传统，
但信徒往往只知供养礼拜，对佛教的信仰含有很多迷信的成分。我想知道的是，这种现
象产生的原因是什么？是否应当解决这种两极分化的局面？
答：藏地自古以来，不论是格鲁、萨迦还是宁玛、噶举，所有八大教派的寺院都有一套
完整、系统、行之有效的僧人培养制度与教育体系。相对来说，广大在家民众对佛法的
闻思就不像寺院里的僧人们那样广博、全面、专业。这一点其实也属正常现象，因出家
人本来就该抛下一切世间琐事，专心致志于佛法的领会与掌握，除了讲经说法、弘法利
生，或者闻思修行、精进求证以外，出家人若再整天忙碌于迎来送往、生计饭碗，那他
与在家人也就没有什么区别了。每一个僧人存在于世的最主要之目的就是为了自他利益
尽快证悟佛法精髓，他的生命原本就应该在追求佛法真谛中度过。但对在家人来说，提
出这一要求恐怕就有些不大现实。无论是在释迦牟尼佛时代，还是现代，在不可能全民
皆僧的情况下，在家人与出家人在对佛法的掌握、理解层次上存在差异，都应被看作... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 35 疑惑七：视师如佛，是否依人不依法？
索达吉：有些人认为：“密宗把上师当佛一样看待，这种做法不正确。佛教要
求‘依法不依人’，如果把上师当成佛，一切身口意全依赖于他，那就是‘依人不依法
’了，四依法就颠倒了。”
这种想法不合理。什么是四依颠倒？什么是依人不依法？我讲《解义慧剑》时
曾分析过，在此就不啰唆了。但把上师视为佛、依止上师而成就的说法，不仅是密宗或
藏传佛教中有，汉地经典中也比比皆是。如《苏悉地经》云：“弟子之法，视阿阇梨，
犹如三宝及菩萨等。为能授与归依之处，于诸善事，而为因首。现世安乐，当来获果，
为依阿阇梨故。”
《大辩邪正经》中也说：“汝若学此安心妙法，先洹归依真善知识。何以故？
未知者令知亦当归依真善知识，未觉者令觉亦当归依真善知识，未悟者令悟亦当归依真
善知识，未通者令通亦当归依真善知识，未证菩提者令证菩提亦当归依真善知识。”大
家都知道，依止佛陀的话，佛陀能给我们带来什么？就是自己以前不了知的会了知，不
通达的会通达，未证悟的会证悟。而依止善知识也是如此，所以，善知识跟佛陀没什么
差别。
还有，《般舟三昧经》... 阅读全帖 |
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h*****1
发帖数: 376 | 36 很多朋友，对基督教缺乏了解。多人怀着美好愿望，希望能
找到引领自身，提高自身修养，或寻求一种精神寄托，提升自身精神状态。被他的妖魅
的外衣所迷惑，怀着单纯而又美好的心灵，开始接近基督教。当时或许他们觉得这很高
尚，又有点时尚，从开始漫不经心，到半信半疑，到深信不疑，到走火入魔，无法自拔
，最后成了没有自己思想，没有灵魂，没有常识，甚至只为追求“神性”而没有人性，
一切事情靠上帝定夺，一切功劳归上帝，一切错误归自己，天天小心翼翼，分分秒秒叨
念，奴颜卑膝的奴隶。而其自身完全发现不了，自己已脱离正常的生活轨迹，把几乎全
部时间金钱都投入到侍奉上帝中去，似乎为了上帝，可以做一切，舍弃一切，既要捐钱
给上帝，更要赞美上帝，好了顺心了都是上帝的功劳，而把错误都归于自己不够虔诚，
或归于这是上帝的考验，安排。这是多么自欺欺人，不可理喻的现象，而他本人是永远
发现不了自己与周围的环境是多么格格不入，基督教徒自我安慰，自欺欺人，阿Q精神
是任何一种宗教无法可及的。
我当初也有一种向基督教靠拢的行为，陆陆续续有3,4年。原因是身边有个很亲密
的人，她信基督... 阅读全帖 |
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d******y
发帖数: 3668 | 37 台湾6岁转世小活佛露面 异于一般儿童稳重
今年六岁、家住高雄的程彦翔，在经过一段曲折寻访后，去年一月获西藏红教认证为转
世活佛，举行升座大典。昨天（14日）法名久美多杰丹增仁波切的小活佛首度公开露面
。
久美多杰丹增仁波切年纪虽小，却有异于一般孩童的稳重，双目清澈、有神，在法座上
端坐不动近一小时，双唇张合之间，似持咒祈福。他接受记者访问时，虽感觉有几分疲
惫，仍带着笑容，指着桌上饮料，“这是请你们的”，一点不怯生。
台中朗色林佛法中心多杰钦哲咒师表示，七年前班札法王获得上师指示，台湾将有活佛
转世诞生；四年前入定禅观时再获上师指示，转世活佛已在台湾高雄市出生。
班札法王经过一再查访，终见得久美多杰丹增仁波切。当时久美多杰丹增仁波切才两岁
多，见到法王时，从没有人教他该怎么做，但他即依密宗之礼行五体投地的大礼拜。
班札法王的妻子佛母颠津拉莫指出，久美多杰丹增仁波切名叫程彦翔，在家排行老二，
还有个姐姐。据他的生母形容，儿子从小特别喜欢玩各种法器，很多密宗的佛都能指出
，还认得部分藏文；更让人称奇的是，久美多杰丹增仁波切竟能打出十分繁复的“五佛
手印”。
颠津拉莫说，久美多杰丹增仁波切毕 |
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b**d
发帖数: 7644 | 38 跪拜，尤其是密宗大礼拜可以打通气脉的，一般人每天坚持拜个100下，比锻炼身体还
管用呢，拜完再打个小坐，很舒服的。 完全是强身健体。
我觉得基督教那个唱歌也不错，可以减缓精神压力。 |
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r*****d
发帖数: 922 | 39 不一定.藏传大礼拜一般先要双手身口意三门恭敬,拜下后optional的动作有脑后合十.
汉传小礼拜,拜前没特别动作,拜下后只是双手翻掌托佛足. |
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r*****d
发帖数: 922 | 40 密宗大礼拜的目的不是为了打通气脉或者锻炼身体.
拜完100下,一般都会出很多汗,你可能想的事情就是去洗澡. |
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b**d
发帖数: 7644 | 41 这样呀，那密宗大礼拜是为了干什么呢？
俺一直觉得两边的拜法都很能通气脉。 |
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d******y
发帖数: 3668 | 43 哈哈
这种基础问题你都不了解就敢对着别人忽悠密宗大礼拜啊？ |
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d******y
发帖数: 3668 | 44 表妹尽可以跟着表哥秀无知啊
我可没有自我标榜二果圣人
夸夸其谈而言行不一，这可不是我的专长，是那些叫别人大礼拜或练出魂而自己根本一
窍不通只会用道听途说来忽悠人的“高人”们的拿手好戏
呵呵 |
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r*****d
发帖数: 922 | 45 4
史书中说，观世音菩萨的刹土有三：印度补怛洛迦山，汉地普陀山，藏地布达
拉宫。
她们坐车翻过唐古拉山到拉萨时，已经是第二年五月。她们见到了观世音菩萨的
刹土——红山上的布达拉宫——很多世中，它是她们的朝圣目标。
此生，身体和面容已经完全改变，她们又来到它的面前。
她们汇入朝圣的人流，在红色袈裟的身影中，她们已变得难以辨认。多吉拉姆把
念经得来的钱换成三百元角票，进入布达拉宫后，她们在每一个功德箱中放入一角；剩
余的一千七百元为觉卧佛贴金。她们绕转布达拉宫大礼拜三圈，而后的日子里，每天步
行绕转布达拉宫。她们转动布达拉宫墙外的经轮，在它的正面行大礼拜。
她们一遍遍绕转圣山上的宫殿，似乎除了这个动作，这一种方式表达她们内心的
崇仰、皈依和身心的托付，不再有其他的方式。
中午，拉萨五月的阳光下，她们因绕转了一个上午而步履蹒跚，人们超过她们前
去。她们靠着墙根坐下，阳光晃亮了她们的眼。这个时刻，她们不知今夕何夕，今年何
年。不知道她们因为什么来到这里，在这个地方做什么。
绕转成为生活本身，成为目标，成为结果 |
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a**u
发帖数: 8107 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (妄想) 于 (Thu Feb 18 12:37:39 2010, 美东) 提到:
发信人: lanfeng (lanfeng), 信区: Prose
标 题: 纽约纪之一：庄严寺
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 05:33:22 2010, 美东)
题记：
由爱故生忧，由爱故生怖。 若离于爱者，无忧亦无怖。
——《金刚经》
从小到大，这是我离开家乡和父母，在外过的第一个春节。
念书的时候，每年寒假，上午考完试，下午便已坐在了回家的火车上，心急如焚往家赶
，心心念念着妈妈做的“全家福”，是湘菜里的一道名菜，将粉条，欢喜丸子，蛋饺，
豆芽，菠菜合在骨汤里煮成，菠菜也可换成白菜或韭菜，各家作法不一，然欢喜丸子和
蛋饺却是少不了的。蛋饺是用鸡蛋摊成薄薄一层蛋皮，包裹上拌好的肉馅再上笼蒸熟，
欢喜丸子则是用淀粉，红薯粉，瘦肉末和葱花拌好，揉成小... 阅读全帖 |
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O*********9
发帖数: 552 | 47 禅净密互融互通的修法
学佛互相毁谤，不知不觉中就造了业。学净的人不知道密宗，就瞎说密宗是鬼神教
，只有净土最好。我曾经在东北听过XX大师说密宗最不好。他是一位很了不起的大师，
我听后问他：“你修净土，是不是念密咒？念大悲咒？念往生咒？念十小咒？”他答：
“是啊！”我说这些咒不是密咒吗？您自己离不开密宗，毁谤佛法有罪啊！即便是律宗
弘一大师，也曾说过密宗是鬼神教，后来他看了密宗全文，才知道密宗这么完美，从浅
入深，从小到大，和禅宗无二无别，才知道自己错了，写了一篇忏悔文收录在文集里。
谈密 密宗修持次第
这些都是不知道密宗而信口瞎说，只知道自己，不知道别人，信口瞎说。密宗是鬼
神教吗？密宗一开始，免不了有一点鬼神的意味，那是因为西藏人根器差，他们要有点
神秘、有点感应，要想神秘就得靠鬼神快些，学佛法就慢。密宗修到后面与鬼神就不相
干了，密宗讲九乘次第，讲九步法。初讲外三乘，也就是先学显教、学小乘、学佛乘、
学菩萨乘。这些教理都要通达后，才修内三乘。内三乘是实际修行，教理通了再修密法
。这个法教怎么消业障、除灾、治病、发财等。发财便是财神法，财神就是鬼神，所以
是有鬼神法，不是没有。但这是... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 48 藏传佛教的内涵ZT
教授：格鲁／果硕仁波切
时间：一九九八年七月十一日
地点：白马山菩提讲堂
整理：刘凯玲
转自：大眼观世
一、出离心、菩提心、空性正见慧——三圣道为入于密乘修持之根基
金刚乘佛法从印度传至西藏，事实上金刚乘佛法并非独立于大乘佛法之外，和大乘
佛教是一体的；只是修持时藉大乘的波罗密多乘（因乘）和金刚乘（果乘）交互修持，
特别是用金刚乘修持，如果正确修持得到佛果是很快的（即金刚最上乘无上瑜伽密，即
身成佛的法门）；所以，我们修持金刚乘的目的｜｜成佛，和一般波罗密多乘及显教根
本目的是一样的，都是要成佛；如果没有显教修持的内容作基础，要证得佛陀果位根本
不可能。
显教修持不只是自己修菩提心，追求解脱轮回的痛苦，更进一步也要让众生修持菩
提心，离开轮回的痛苦，得到佛果位。这样的目的之下，我们要是想成佛果位，若没有
这两样作为根本，说要证佛陀果位是不可能的事。所以，金刚乘要证得佛陀果位，须以
显教为修持内涵，如菩提心、出离心、空性的正见为修行基础。
佛陀非常善巧地根据各种因缘、根器、处境而度化众生。如果众生想求得解脱，在
痛苦轮回中生起出离世间之见，佛陀以小乘的教化来教导这些众... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 49 宗萨钦哲仁波切
了解福德
德格有一个小王国，这个皇室的血脉在大约一个世代以前中断了，所以现在已经没有德
格皇室的后裔。大家都相信，德格一位非常重要的国王曾是伟大的上师蒋扬钦哲旺波的
弟子。
曾有预言说，当他们两人举办大法会时，蒋扬钦哲旺波应该要在法会当中把德格王痛打
一顿。时至今日，德格人甚至还会说，由于德格人没有福报，所以那一天，德格王的表
现好到蒋扬钦哲旺波找不到打他的理由。因为根据那个预言，如果蒋扬钦哲旺波在那天
狠打了德格王，德格王室就能持续的传承下去。
我之所以告诉你们这个故事，是因为这是了解「福德」的另一种方式。「福德」的概念
是非常广大的。在佛教的某些派别里，比如声闻乘，他们没有大乘佛教徒所讨论的有关
「佛性」的概念，他们只谈「福德」。
我发现有关「福德」的诠释混合了许多文化上的差异。有人问过我：「累积福德不是很
自私吗？」这是很有意思的问题。作为佛陀的追随者，我们难道不是应该除去对任何事
物的执着吗？我们怎么会有积聚、储存「定期存款」的这种心态呢？我们怎么能够投资
福德？
在讨论这些问题以前，我们先谈谈「福德」的重要性，它的功能，以及它的作用。
「福德」或藏文的「康亚」... 阅读全帖 |
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