r***u
发帖数: 1272 | 1 真的很长，期待楼下的给个总结！
扈三娘生了，是个大胖小子，我心里十分纳闷，二月份才结婚，这才刚刚进八月、、
、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会，烦透了，本不想去，但强盗圈就这么大，抬头不见低头见，不去
说不过去，去了就得随礼，哎！我区区一个堂级干部，一月俸禄才二十两银子，前几天
秦明结婚随了十两，他是厅级干部，给少了不好看，何况我以后可能要归他大舅子花荣
管。不过心里想想，秦明这厮忒不要脸，二婚还搞的这么隆重，咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部，跟我平级，王矮虎武艺有限，人品也不咋地，估计
没多大前途，本来想给二两银子意思意思行了，不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话
，最近中层干部要调整，这是关键时刻，舍不得孩子套不着狼，给五两吧。
听说张顺的爹快死了，剩下的五两得给预备着。
幸亏这个月下山干了票大的，山寨规定按百分之十提成，估计有十两银子分红，明
天先预支一下，不然得喝西北风了。
王矮虎那厮脸笑的跟花似的，越看越恶心，扈三娘怎么嫁给他了那？要长相没长相
，要内涵没内涵！哎！好菜都让猪拱了。
会上发生了点小小不快，晁天王和宋大哥又吵了起来，其实也不是啥原则性分歧，
晁... 阅读全帖 |
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g**r
发帖数: 425 | 2 大方广佛华严经纲要卷第十四
于阗国三藏沙门实叉难陀 译经
清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
净行品第十一
此品来意者。夫欲阶妙位必资胜行。有解无行虚废多闻故。故前品明解。此品辨行。又前
明入理观行。今辨随事所行。又前行此愿。并义次第。故次来也。释名者。谓三业随事历
缘名为所行。巧愿防非离过成德。名为清静。又悲智双行名为所行。行越凡小。故称清静
。以二乘无漏不能兼利。非真净故。得斯意者。举足下足尽文殊心。见闻觉知皆普贤行。
文殊心故心无浊乱。普贤行故是佛往修。诸佛菩萨同所行也。所行即净持业释也。三宗趣
者。以随事巧愿防心不散。增长菩萨悲智大行为宗。成就普贤实德为趣。经文就所历事中
。始自出家。终于卧觉。皆事行也。触境不迷。善达事理智行也。双达事理即事理无碍行
也。以愿导智不滞自利。大悲行也。上二不二悲智无碍行也。遇违顺境心不驰散止行也。
智不沉没观行也。即止观双运行也。又对于事境善了邪正当愿众生。皆假观也。知身空寂
心无染着空观也。见理如实中观也。或先空后假。或先假后空。或一或二。或一念顿具。
斯为妙达三谛观之行也。又所造成行皆施众生。不起二乘之心。安忍强软 |
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f****2
发帖数: 311 | 4 佛经中劝不喝牛奶。
深入经藏：学佛必修课程 四种清净明诲之戒杀
2012年07月26日 07:47
来源：圆觉寺 作者：文珠寺
第二清净明诲——戒杀
清净比丘，及诸菩萨，于岐路行，不蹋生草，况以手拔？云何大悲，取诸众生血肉充食
？若诸比丘，不服东方丝绵绢帛，及是此土，靴履裘毳，乳酪醍醐；如是比丘，于世真
脱，酬还宿债，不游三界。何以故？服其身分，皆为彼缘，如人食其地中百谷，足不离
地。必使身心，于诸众生，若身身份，身心二涂，不服不食，我说是人，真解脱者，如
我此说，名为佛说，不如此说，即波旬说。
我们受持不杀戒，不止要戒杀因，还要戒杀缘，方名清净，始得解脱。“清净比丘”，
是小乘行者，“诸菩萨”是修学大乘的人，无论是小乘或大乘，凡持戒清净的人，皆应
心怀慈悲，于岐路行，尚且不用脚踏，有生命的青草，何况用手去拔？更何况称为大慈
大悲的释子，岂可杀害众生，取其血肉任意食啖？
“东方”，是在印度之东，即指中国，“丝绸绢帛”，是中国特产；丝由蚕出，因为养
蚕的人，用沸水烫蚕取丝，亦属杀生。“此土”指印度本土，’靴履‘是用牛皮制造，
“裘”是兽皮，“毳”是马毛，皆与杀生有关。“乳酪醍醐”，出自牛... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 142 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cooller (cooller), 信区: Military
标 题: 李承鹏：《超级更新》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 14:48:51 2011, 美东)
原贴被删 http://blog.sina.com.cn/s/blog_46e7ba410102dwpo.html
以下内容网上搜到的，若不是，请见谅，请改正
===
火车可以翻，汽车可以翻，就是网墙没法翻；脱衣能出名，犯贱能出名，就是有冤不能
鸣；杀童有续集，跳楼有续集，就是防范不积极；食品里含毒，药品里含毒，就是没人
能监督；煤矿可以塌，学校可以塌，就是没法去管“他”；房价不停涨，油价不停涨，
就是收入不见涨。
昨晚上在火车站，见一非洲黑美人买火车票，看来这丫头英语汉语都不行。只见她比划
：“呜轰隆轰隆轰隆...NO!,呜，轰、隆、轰、隆...YES!.”售票员立即明白，不要动
车而要慢车。（@爱粉吾）
基辛格的≪中国≫估计很难在国内出版了，里面有很多内容与我们所知的革
命历史有出入：1、朝鲜战争，莫斯科... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 142 | 6 原贴被删 http://blog.sina.com.cn/s/blog_46e7ba410102dwpo.html
以下内容网上搜到的，若不是，请见谅，请改正
===
火车可以翻，汽车可以翻，就是网墙没法翻；脱衣能出名，犯贱能出名，就是有冤不能
鸣；杀童有续集，跳楼有续集，就是防范不积极；食品里含毒，药品里含毒，就是没人
能监督；煤矿可以塌，学校可以塌，就是没法去管“他”；房价不停涨，油价不停涨，
就是收入不见涨。
昨晚上在火车站，见一非洲黑美人买火车票，看来这丫头英语汉语都不行。只见她比划
：“呜轰隆轰隆轰隆...NO!,呜，轰、隆、轰、隆...YES!.”售票员立即明白，不要动
车而要慢车。（@爱粉吾）
基辛格的≪中国≫估计很难在国内出版了，里面有很多内容与我们所知的革
命历史有出入：1、朝鲜战争，莫斯科的档案中留着毛泽东给苏共的信表示不得到苏联
援助绝不出兵. 2. 72年周恩来向尼克松透露1958年台湾危机，大陆并不想让国民党撤
离金门岛，并用单数日轰炸方式示意。国民党还懂了。哎，政治。(@洪晃ilook)
「我跟我太太的關係就像高鐵跟鐵道部... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 2584 | 7 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yamazaki (月は私の心を代表している), 信区: WaterWorld
标 题: 一个中国教徒经历，中国的以巴弗--主仆吴维尊见证
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 10 16:38:02 2013, 美东)
吴维尊
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吴维尊（1926年4月－2002年12月21日），出生于浙江东阳，清末名臣袁昶的外孙。出
生时母亲为他取名“以巴弗”（西元1世纪与保羅同牢的一位基督徒）[1]。1941年入基
督教。1946年秋入上海中华神学院，1949年初毕业。然后在上海守真堂作实习传道。
1949年10月起至1957年，任上海守真中学、同济中学教师。1957年与一个天津女基督徒
结婚，调到天津46中学任物理教师。因坚持阅读圣经，被认为搞宗教迷信，被下放郊区
劳动。1961年回校，不允许讲课，任实验室试验员。因为他用复写纸写《主内交通》文
字，寄往各地，引起公安局的注意。1964年7月30日，吴维尊被传讯，然而他坚持“不
回答，不交代，不认罪，不悔改”， 后被正式逮捕... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 2584 | 8 吴维尊
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吴维尊（1926年4月－2002年12月21日），出生于浙江东阳，清末名臣袁昶的外孙。出
生时母亲为他取名“以巴弗”（西元1世纪与保羅同牢的一位基督徒）[1]。1941年入基
督教。1946年秋入上海中华神学院，1949年初毕业。然后在上海守真堂作实习传道。
1949年10月起至1957年，任上海守真中学、同济中学教师。1957年与一个天津女基督徒
结婚，调到天津46中学任物理教师。因坚持阅读圣经，被认为搞宗教迷信，被下放郊区
劳动。1961年回校，不允许讲课，任实验室试验员。因为他用复写纸写《主内交通》文
字，寄往各地，引起公安局的注意。1964年7月30日，吴维尊被传讯，然而他坚持“不
回答，不交代，不认罪，不悔改”， 后被正式逮捕。1967年2月被法院判处无期徒刑，
押往宁夏劳动改造。妻子也被迫离婚。在服刑期间，吴维尊始终坚持信仰，拒绝思想改
造。始终坚持饭前感恩祷告，为此受尽折磨。1981年春季，宁夏回族自治区高级人民法
院重新裁定，认为吴维尊“确已悔改”，将无期徒刑改为有期徒刑20年（1967年-1987
年）。吴维尊... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 9 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
（1） 喜忧掺半 （2） 三藏又出事儿了 （3） 探戈一曲 《总差一步(Por Una Cabeza
)》 （4） 层层逼近 步步惊心 （5） 白总是个生意精 （6） 暗妖的踪迹 （7） 软善
很无品 （8） 三打白骨精 （9） 草草收场
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（1）喜忧掺半
前面聊的还是比完整的，也算有点细。主要是从多个层面、分层的方式，去分析看待一
个人的同一件事、同一段话语。人说话的时候、做事的时候，往往都有目的，不管是有
意识的、还是无意识的。但是不光是有目的，目的还有可以不唯一，而且更不是单一层
面的。就算是一个唯一的目的，他也在很多个层面都有体现。如果这个一个目的，是每
个层面都对应的话，那这个目的就是纯粹的目的，是一个理所当然存在的生灵。如果这
个一个目的，每当往深入一层去追究，却发现到了另外的层面换成了另外一个目的，再
往下，又变成了另外一个，最深处的那个才是真正的目的... 阅读全帖 |
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c***r
发帖数: 4631 | 10
土人俺的签名档来自《金石录后序》，每次看都会眼泪汪汪的。附全文。
右《金石录》三十卷者何？赵侯德父所著书也。取上自三代，下迄五季，钟、鼎、甗、
鬲、盘、匜、尊、敦之款识，丰碑大碣、显人晦士之事迹，凡见于金石刻者二千卷，皆
是正讹谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者皆载之，可谓多矣。呜
呼！自王涯、元载之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，钱癖与传癖何殊？名虽不
同，其惑一也。
余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相作吏部侍郎，侯年二十一，在太学
作学生。赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果
实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方绝
域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡
诗、逸史，鲁壁、汲冢所未见之书，遂尽力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名
人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。
当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数
日。
后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有馀。连守两郡，竭其俸... 阅读全帖 |
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c***r
发帖数: 4631 | 11
土人俺的签名档来自《金石录后序》，每次看都会眼泪汪汪的。附全文。
右《金石录》三十卷者何？赵侯德父所著书也。取上自三代，下迄五季，钟、鼎、甗、
鬲、盘、匜、尊、敦之款识，丰碑大碣、显人晦士之事迹，凡见于金石刻者二千卷，皆
是正讹谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者皆载之，可谓多矣。呜
呼！自王涯、元载之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，钱癖与传癖何殊？名虽不
同，其惑一也。
余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相作吏部侍郎，侯年二十一，在太学
作学生。赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果
实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方绝
域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡
诗、逸史，鲁壁、汲冢所未见之书，遂尽力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名
人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。
当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数
日。
后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有馀。连守两郡，竭其俸... 阅读全帖 |
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a*******n
发帖数: 237 | 12 这种话不能乱说的。其实我弄错了，我看到的是说红孩儿的身世。
顺便转一个有关六耳猕猴的外传。
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真假美猴王的故事在西游记的算是最精彩,最有看头的一个章回。与之前和之后遇到的
所有对手不同，这回故事里悟空的对手是一个和他自己极为相似的的家伙“六耳猕猴”
，借书中地藏王的一句话来说：“形容如一，神通无二”这真假猴王由天上灵霄殿斗到
地下森罗殿，由南海紫竹林打到西天雷音寺，最终在如来的主持下分辨出了结果。
如来当时是这样解说“假悟空”来历的，“周天之内有五仙，……又有四猴混世，
不入十类之种。”当观音菩萨问是哪四猴时，如来又说“第一是灵明石猴，……第四是
六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间
之名”。又指出假悟空是六耳猕猴“若立于一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知
之，故能善聆音，能察理，知前后，万事皆明”。
因为这个“假悟空”是“六耳猕猴”，有够善于“聆音”的本事，所以知道前事，
所以能够有同真悟空一样的法力。这只是大家依据如来提供的官方解释“合理”... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 13 （这是接在3后面的最后一段）
宇文并没有直接向腾龙大厦倒塌的那片废墟走去，却绕行到一家无人的汽车修理行，拿
走好几根长长的铁锁链。顾青和刘天明都不知他要这个做什么，正纳闷时，宇文又砸开
了一家烟酒店的橱窗，顺手拿走一瓶五粮液。
快接近断龙台中心时，断龙台已变成了汪洋中的一个小岛，宇文和魏远征几乎是游
上那片废墟的。顾青不太会游泳，一直是踩着陆地渡水，可脚下又是倒塌的建筑废墟，
不时会有让人一脚踏空的空隙。在她两次失足而被连灌了几口脏水后，刘天明不愿再让
顾青继续前行了。
“你还是回去吧，水面还在上升，要是你的脚被卡住就危险了！”
顾青沉默不语。
“放心，我一定会把他们两人都安全带回来的！”刘天明突然用上了非常郑重的语
气。
顾青看了他一眼，开始向后退去。
刘天明见顾青往回走了，便快速地向前游去，很快便悄悄地潜上巨大的大厦废墟。
借着天空中的火光，刘天明远远地偷看着宇文二人，想知道他们究竟准备做什么，可眼
前出现的情景让他大吃一惊，差点失声叫了起来。
拖着铁链走在魏远征身后的宇文，突然一掌砍在魏远征的后颈上！魏远征哼都没有
哼一声便软倒在地上。宇文放开铁链，望了一下四周，看见一根有两人合... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 16 15年莲师法会·嘎当教言（一）
达真堪布宣讲于2015年12月16日
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是2015年12月16日，藏历木羊年庄严月，11月初五，也是我们莲师法会的第一
天。我们有四大法会，莲师法会是其中之一。莲师法会期间主要念莲师心咒，修莲师本
尊。
莲花生大士是阿弥陀佛的化身，为了度化末法时期的众生而幻化的，与末法时期的
众生有特别的缘分。莲师曾经讲过，无论是谁祈祷莲花生大士，都可以消除很多业障，
也可以消除很多灾难。莲花生大士是诸佛的总集，修莲师等于修一切本尊，非常殊胜。
法会每天的四座修法有前行、正行和后行，非常圆满。
通过网络，大家可以在我们的大圆满网络共修讲堂参加每天的四座修法，也可以参
加整个法会的修法。如果亲身到寺院参加法会有一定的困难，很多人有工作，很多人不
方便。但通过网络，到大圆满法网络共修讲堂一样可以参加法会，一样可以得到功德利
益。所以大家一定要珍惜。我们应该把这个平台，这种科技，好好地利用起来，把这些
变成自己学佛修行的助缘，成为我们弘法利生的工具。
科技的力量非常大，这些平... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 17 这篇，说是转自乌有之乡。当然，乌有之乡一般会站着农民军的立场上说话。
http://bbs.xhistory.net/simple/?t19814.html
张献忠屠蜀考辩―兼论屠蜀的真凶
作者：叔子 转自：乌有之乡
张献忠屠蜀考辩―兼论屠蜀的真凶
去年是1644年后第6个甲申年，四川一些文化界名人（如流沙河）借此组织发表了
一系列所谓“反思大屠杀”的文章。反思历史本无可厚非，但细读这些文章却发现其内
容不过是依据《蜀碧》《后鉴录》之类在建国后被胡昭曦孙次舟王纲等学者据实批驳的
史料，对张献忠进行丑诋而已。遗憾的是学界对此并无回应，致使社会网络上谬论广传
。笔者在诸位前辈学者研究的基础上，就此问题发一孔之见希望以正视听。
一从明代四川人口的分布看张献忠屠蜀
张献忠据有全川的时间非常短，自1644年8月张献忠攻占成都后，到1645年春明总
兵曾英即赶走大西守将占领重庆，同时川南也被明将王祥杨展等人占据，而川东北的山
地则控制在“摇黄十三家”等土匪武装的手中。此时的大西政权控制地区仅局限于以成
都平原为中心的川西北地区，据杨济堃先生考证在当时四川管辖的“府十一，直隶州六
，宣抚司一，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 不存在什么“农民起义”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 6 23:15:02 2017, 美东)
原创 2017-07-01 杨津涛 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
短史记栏目。
文 | 杨津涛
“农民起义”是我们从小就耳熟能详的一个词，但在严格意义上，所谓“农民起义”并
不存在。
一、史学界对“农民起义”的定性和评价一直存在分歧
绝大多数人对“农民起义”这个词都不会陌生，对陈胜、刘邦、朱元璋、李自成的故事
也耳熟能详。1949年后的中国通史中有关“农民起义”“农民革命”的内容，曾长期占
据很大篇幅，且一致持高度评价。
如范文澜之《中国通史》认为：“地主成为农民面前唯一的大敌对阶级，从陈胜吴广开
始，历史上不断地发生农民反抗地主压迫的大小起义。”翦伯赞之《中国史纲要》则说
：“黄巢领导的农民起义军转战南北，推动了各地农民的斗争，沉重地打击了地主阶级
。”《中国史纲要》至今还是很多高校历史专业的必用教材。
但在... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 19 原创 2017-07-01 杨津涛 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
短史记栏目。
文 | 杨津涛
“农民起义”是我们从小就耳熟能详的一个词，但在严格意义上，所谓“农民起义”并
不存在。
一、史学界对“农民起义”的定性和评价一直存在分歧
绝大多数人对“农民起义”这个词都不会陌生，对陈胜、刘邦、朱元璋、李自成的故事
也耳熟能详。1949年后的中国通史中有关“农民起义”“农民革命”的内容，曾长期占
据很大篇幅，且一致持高度评价。
如范文澜之《中国通史》认为：“地主成为农民面前唯一的大敌对阶级，从陈胜吴广开
始，历史上不断地发生农民反抗地主压迫的大小起义。”翦伯赞之《中国史纲要》则说
：“黄巢领导的农民起义军转战南北，推动了各地农民的斗争，沉重地打击了地主阶级
。”《中国史纲要》至今还是很多高校历史专业的必用教材。
但在民国时期，通史中却很少有关于所谓“农民起义”的内容，在提及时多有贬义。如
钱穆之《国史大纲》称王仙芝、黄巢为“流寇”，称白莲教、拜上帝教为“邪教”；吕
思勉之《白话本国史》说陈胜、吴广“造起反了”“濮州人王仙芝起兵作乱”。台湾当
代学者傅乐成则使用较为中... 阅读全帖 |
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L***8
发帖数: 82 | 20 近期，网友纷纷撰文声讨李洪志，以血淋淋的事实揭露了他“活摘”弟子健康、自由乃
至生命的罪恶行径。值得深思的是，这些自诩为“神的弟子”，是怎么样一步一步被心
甘情愿“活摘”的呢？笔者认为，这是源于李洪志“活摘”有术。
一、吸引术
为使法轮功在众多气功门派中“脱颖而出”，李洪志在《转法轮》中编织了满篇的谎言
，将法轮功包装为条件最单一、成功有保障的“奇功”，并发动一切资源造势渲染。如
为了显示他“至高无上”的地位和“崇高”的品格，他说“在国内外，真正往高层次上
传功，目前只有我一个人在做。”同时他极力制造“机不可失”的紧张气氛，说什么“
这样的事情，机会不多，我也不会老这样传下去”，使得不明真相的人员生怕失之交臂
。更重要的是，他还胡说练习法轮功还有很多意想不到的好处，如“我们这套功法，是
真正属于性命双修功法，我们修炼的功储存在身体的每个细胞当中，……随着你的功力
越来越高，他的密度越来越大，他的威力越来越大。”“我们法轮大法学员修炼一段时
间后，从表面上看改观很大，皮肤变得细嫩，白里透红，年岁很大的人都会出现皱纹减
少，甚至很少很少的，这是一个普通现象”。在这些美丽谎言的吸引下，部分不... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 当年定了娃娃亲的两人坐在石阶上。
今年1月17日，路月浦八十大寿，王文黎专程赶到南京祝贺。
路月浦抱着父亲路景荣将军的遗照。路景荣原为国民党精锐师98师少将参谋长，1937年参加淞沪会战时，在月浦镇中弹牺牲。 新京报记者 侯少卿 摄
人物小传
路月浦（80岁）
国民党精锐师98师少将参谋长路景荣之子。曾在江苏省商业厅工作。
王文黎（80岁）
国民党精锐师98师少将旅长王禹九之女。曾为上海电视台高级编辑。
再见王文黎，已是70多年后。此时，路月浦看彼此，两人都已白发苍苍。
若不是母亲在照片后留有字据，恐怕两人都不知道，照片上手挽手、一脸稚气、并坐在石阶上的一对孩儿，就是自己。这张老照片，是70多年前路与王留下的一张珍贵合影。
两人的父亲都是抗日名将，一个是路景荣少将，一个是王禹九中将。因是军中至交、结拜兄弟，两位将军当初有意让孩子结为秦晋之好。
不料，路景荣在淞沪会战时牺牲；两年后，王禹九在南昌会战时殉国。
和那个时代几乎所有的美好一样，这两位铁血将军的“亲家之约”，也被乱世击得粉碎，最后只剩得这张老照片。
70多年后再见面
路月浦用“这是一个奇迹”来形容自己和王文黎的再见面。
那是20... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 22 “第二方面军下辖第十师团、第二十二师团、第三十五师团、第三十六师团，方面军司
令官矶谷廉介，第三方面军下辖第六师团、第十四师团、第二十三师团、第三十八师团
、第三十九师团，其中第二十三师团为机械化师团，方面军司令官为山下奉文，另外陆
续在二年之内，以后备役兵力组建十八个独立混成旅团，用于华北、华中占领区的警戒
任务。”
石原莞尔读完之后，缓缓的放下命令文书，顿时作战会议室内一片哗然，谷寿夫阴
沉着脸一副恶狠狠的目光盯着不远处的大胖子山下奉文？一个小字辈都爬到他们这些老
资格头顶了？一直满心期待的土肥原贤二也是空欢喜了一场？表情无比的尴尬和郁闷！
感觉有点发蒙的矶谷廉介没想到自己竟然意外的成为了方面军司令官？那岂不是在
职务上与多田骏等人平级了吗？这真是天大的喜讯啊！获洲立兵本人则是一副舍我其谁
的表情，一时间关东军作战司令部的会议室成了菜市场，石原莞尔不悦的皱了皱眉头，
而身为关东军总司令官的植田谦吉则还在闭目养神，仿佛这些事情根本与他无关一般？
许久之后，在场的将领们似乎都将心中的不满和怒气发泄完毕之后，植田谦吉才缓
缓的睁开眼睛，如同睡了一觉一般？环顾四周之... 阅读全帖 |
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g**r
发帖数: 425 | 23 大方广佛华严经纲要卷第八
于阗国三藏沙门实叉难陀 译经
清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
华藏世界品第五之一
此品来意。前品通明诸佛刹海。今此别明本师所依果。答世界海问。故次来也。梵本具云
华藏庄严严具世界海遍清静功德海光明品。译人嫌繁。乃今太略。应云莲花藏庄严世界海
品。谓莲花含子之处目之曰藏。今刹种及刹为大莲花之所含藏。故云华藏。其中一一境界
皆有刹海尘数清静功德。故曰庄严。世界深广目之为海。然此世界海略举二因。一约众生
如来藏识。即是香海。故楞伽云藏识海。亦法性海。依无住本是为风轮。亦妄想风。于此
海中有因果相。恒沙性德即是正因之花。世出世间未来果法悉皆含摄。故名为藏。若以法
性为海。心即是花。含藏亦尔。然此藏识相分之中。半为外器。不执受故。半为内身。执
为自性。生觉受故。二约诸佛。谓以大愿风持大悲海。生无边行华。含藏二利染净果法。
重叠无碍。故所感刹相状如之。是以出现中。多将世界以喻佛德
尔时普贤菩萨复告大众言。诸佛子。此华藏庄严世界海。是毗卢遮那如来往昔于世界海微
尘数劫修菩萨行时。一一劫中。亲近世界海微尘数佛。一一佛所。净修世界海微尘数大愿
之 |
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G**W
发帖数: 1865 | 24 人變豬, 狗變人, 天人變貓, 變來變去,色中无大种。亦不离大种
华严第四会，夜摩天宫，无量菩萨来集，说偈赞佛。
尔时觉林菩萨承佛威力，遍观十方，而说颂言：
譬如工画师，分布诸彩色。虚妄取异相，大种无差别。
大种中无色，色中无大种。亦不离大种，而有色可得。
心中无彩画，彩画中无心。然不离于心，有彩画可得。
彼心恒不住，无量难思议。示现一切色，各各不相知。
譬如工画师，不能知自心。而由心故画，诸法性如是。
心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
如心佛亦尔，如佛众生然。应知佛与心，体性接无尽。
若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
心不住于身，身亦不住心。而能作佛事，自在未曾有。
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 25 日本国际交流基金资助中国人周以量翻译美化日军侵华的日本右翼田中真澄的小说。
摘要:《小津安二郎周游》
作者:(日本)田中真澄 译者:周以量
广西师范大学出版社，2009年。
关键词: 孙小宁 小津安二郎 田中真澄 周以量 侵华战争 日本战败 日本右翼
每年，都有一些关于大师级导演的影像书出现，在今年看来，最重要的莫过于关于小津
安二郎的两部书--美国人唐纳德·里奇的《小津》，田中真澄的《小津安二郎周游》，
前者的重要是因为它是小津电影研究公认的代表作，后者的重要则是在于提供了一个令
人(尤其是中国读者)不安或者说是错愕的史实--小津曾经参加过侵华战争，并且一生没
有留下任何明确的反思战争的言辞。这个名字像其电影一样安静的日本导演，给世人留
下的谜题--如同他墓碑上刻的"无"字一般惹人猜解。
然而，正是这种真实，得以让我们从另外角度窥探，当时处境下，一个普通日本人的战
时思维。经由这段史实，再去重新观察他的电影，似乎也能进一步了解到，这一类日本
艺术家，处理艺术与生活之关系的方式。
小津安二郎：
和日本侵华战争有关的史实
敌人，只是一个物件的存在
小津安二郎曾参加过日本侵华战争，这一史实... 阅读全帖 |
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S********6
发帖数: 1264 | 26 https://groups.google.com/forum/#!topic/gmybml/0ZhU0AIKSoI
最近，上海退休老人游行，抗议退休金双轨制，企业与亊业较大区别。因双轨制引发的
上访、请愿与抗议，已常年不断，教育界，有民办教师与公办教师区别的矛盾。企业里
，有全民制与集体制的差别。就是军人退役的待遇，渡过江的与抗过美的不同，援过越
的与打过越的有别，这种区别对待的普遍性，表现在城巿，是常住民与暂住民〔农民工
〕的身份区别。且延伸到离职，还有退休离休之分，甚至死后未结朿，哪怕骨灰同进八
宝山了，也分入正宅与旁宅之别。共党双轨制引发的不满事件，已成他维稳之患了。
共党打下江山，坐江山时，以革命的名义分赃，他们叫分胜利果实，享这果实，在
共产党内部，便开始区别，例如：1949年二野的刘伯承邓小平打进南京，与中共地下党
巿委书记陈修良领导的党员会师后，陈修良就提出如何安排众多老共产党员的工作，当
时南京，老资格党员有大革命时期入党，比长征红军还早的老同志哩，怎么安排呢？邓
小平请示中央，毛泽东与康生研究回答的是16字方针：“降级安排，控制使用。就地消
化，逐步淘汰”这便是共党... 阅读全帖 |
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S********6
发帖数: 1264 | 27 https://groups.google.com/forum/#!topic/gmybml/0ZhU0AIKSoI
最近，上海退休老人游行，抗议退休金双轨制，企业与亊业较大区别。因双轨制引发的
上访、请愿与抗议，已常年不断，教育界，有民办教师与公办教师区别的矛盾。企业里
，有全民制与集体制的差别。就是军人退役的待遇，渡过江的与抗过美的不同，援过越
的与打过越的有别，这种区别对待的普遍性，表现在城巿，是常住民与暂住民〔农民工
〕的身份区别。且延伸到离职，还有退休离休之分，甚至死后未结朿，哪怕骨灰同进八
宝山了，也分入正宅与旁宅之别。共党双轨制引发的不满事件，已成他维稳之患了。
共党打下江山，坐江山时，以革命的名义分赃，他们叫分胜利果实，享这果实，在
共产党内部，便开始区别，例如：1949年二野的刘伯承邓小平打进南京，与中共地下党
巿委书记陈修良领导的党员会师后，陈修良就提出如何安排众多老共产党员的工作，当
时南京，老资格党员有大革命时期入党，比长征红军还早的老同志哩，怎么安排呢？邓
小平请示中央，毛泽东与康生研究回答的是16字方针：“降级安排，控制使用。就地消
化，逐步淘汰”这便是共党... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 552 | 28 2011年06月04日（六）
早7：15起床，按《孤星》的介绍去走林廓徒步路线。
骆驼师兄上午坐火车去西宁，再会了。
祝师兄这辈子家庭幸福，生活美满。
将来可以带着妻儿一起走遍祖国的大好河山。
打车到德吉路南段，先去参观那里的摩崖石刻。
这个摩崖石刻就在甲布日山（药王山）的西南角。
大概8：00开始参观。
先看一下这个摩崖石刻吧，好大一片啊。
中间巨大的是无量寿佛。
走近瞧瞧。
旁边一个屋子里也全是摩崖石刻和玛尼石。
然后这边还有很大的玛尼堆。
另外还有一个巨大的佛塔，完全是由玛尼石堆起来的。
从佛塔这里看摩崖石刻前磕长头的藏族信众。
出去的时候门口有个屋子里点了很多酥油灯。
外面还可以看到很多雕刻工人在用手钻雕刻玛尼石。
离开摩崖石刻沿德吉路往北走，马路上全是转林廓的藏族信众，浩浩荡荡。
走不远可以看到路右面有条小路，进去是功德林。
里面没有太多可看的，不过看完这个，拉萨四大林策墨林，席德林，丹吉林，和功德林
就都看全了。
在功德林里面看到很多藏族信众在排队，原来有个活佛在里面拿水往他们头上浇。
出了功德林，再往北走一点就是北京中路。
这个路口的东南角有一些圣石，很多藏族信众用身体蹭... 阅读全帖 |
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d*******8
发帖数: 3182 | 29 栖灵塔洞，百佛皆金
栖灵塔
景区：扬州大明寺我来说两句(0)字号：[大 中 小]
隋文帝仁寿元年（601）于大明寺内建栖灵塔， 塔高九层，雄踞蜀冈，塔内供奉佛骨，
谓之佛祖即在此处。本焚僧大觉遗灵之言，故称“栖灵塔”。隋唐时期，扬州的政治经
济发展甚快，已成为全国第三大都会，繁华仅次于长安、洛阳。唐代著名诗人李白、高
适、刘长卿、刘禹锡、白居易等均曾登临栖灵塔赋诗赞颂。可惜在唐武宗会昌三年（
843）一代胜迹化为焦土。古往今来观光者无不感喟怅惘。
基础工程 1980年，鉴真大师塑像回扬“探亲”，谷界人士倡议重建栖灵塔，励图宏
业。1988年，大明寺方丈瑞祥法师在该寺东园选址重建栖灵塔并立奠基石，仪式隆重。
端祥法师圆寂后，能修法师主持大明寺工作，率众僧省吃俭用，募化资金，虔心操劳。
于1993年8月27日开机钻探，12月7日正式动工打桩，工程桩柱36根，另有锚固桩9很。
每根桩径为0.9米，桩深25米。不久栖灵塔将以空前之新貌展现于人间。
栖灵塔设计 能修法师欲以一流的风采，恢复当年栖灵塔之优峻，专请扬州市建筑设计
院精心设计，塔身方形、平面为22米×22米，底层面积484平方米。 九... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 30 2010-12-06 作者： 林辉
五十多年前，储安平一语“党天下”，不仅让朝野上下为之震惊，而且让中共党魁毛泽
东一连几天都没有睡好觉。而恰恰因为这惊人之语，他被打成了右派，并成为迄今仍不
能“平反”的五大右派之一；也是因为这惊世骇俗之举，他的妻子与之离婚，他在文革
中继续遭到迫害。因不堪受辱，他离家出走，从此杳无音讯，至今没有人知道他是死是
活。
出身于宜兴望族的储安平，从小接受中国传统文化的教育，后考入上海光华大学英文系
学习。毕业后，先在南京《中央日报》任副刊编辑，后去英国采风，并进入伦敦政治经
济学院学习。回国后，先后任《中央日报》撰述、编辑、复旦大学教授、中央政治大学
研究员，并在创办的《观察》杂志任社长和主编等。1949年后，先后出任新华书店经理
、光明日报社总编、九三学社宣传部副部长等职。
事实上，早在四十年代，激烈批评国民党的储安平就早已经看穿了共产党。
他曾在四十年代的《中国的政局》（《观察》第二卷第二期）一文中如此写到：“老实
说，我们现在争取自由，在国民党统治下，这个‘自由’还是一个‘多’‘少’ 的问
题，假如共产党执政了，这个‘自由’就变成了一个‘有’‘无... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 28562 | 31 首先，孙悟空的父亲身份比较难于考察，我们先来考察一个比较容易的话题，
那就是孙悟空的母亲是谁?
孙悟空成名后乃是横跨佛道两界的大佛和大神，如此称号待遇，天上人间恐怕
只能找到另外一个非常非常厉害的角色能相比，那就是--孙悟空的第一个师傅
菩提老祖
而菩提老祖又是谁？
根据大圣教圣经西游记的记载：
《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？答案是否定的。
先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，，西方妙相 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 资料图片：“在上海滨海古园内，传统墓葬区与海葬纪念碑形成鲜明对比（3月31日摄）。新华社记者裴鑫摄
又逢一年清明时。帝皇级墓园和天价骨灰盒、高价哭坟、“雷人”祭品，被人们最近称为清明殡葬“三宗罪”。专家认为，殡葬业暴利现象背后，百姓传统的厚葬观念固然是商家漫天要价的重要原因，但更重要的是，监管部门的缺位和市场信息的不对称等问题也亟待解决。
帝皇墓园天价骨灰盒：生不易，死也不易
南京普觉寺陵园每平方米墓价超过当地房价20倍，河北涿州家族墓地要价368万元，北京万佛华侨陵园墓地每平方米售价35万，因买不起墓地，青岛市民将亲人的骨灰寄存在殡仪馆……当墓地的价格比房价都要高上几倍，难怪人们感叹“死不起”。
最近，有人在网络上晒出美国的墓地价格，和动辄十几万的中国墓地相比，美国墓地显得“平易近人”许多。据了解，美国的墓地价格因所处位置不同而不同，东西海岸发达地区和大城市比如纽约、芝加哥、洛杉矶等地的价格就偏高，中部地区和小的城镇则相对便宜一些，就全美的总体情况看，单人普通墓地的价格均价在1500美元左右(9000多元人民币)，双人普通合墓均价在2000美元左右(折合1.2万多元人民币)。
同样令... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 33 哈哈，四库全书对古书有保存有破坏，有功有过吧。余秋雨的原文是这个：
“我曾看到好些著作文章中称乾隆下令天一阁为《四库全书》献书是天一阁的一大浩劫
，颇觉言之有过。藏书的意义最终还是要让它广泛流播，“藏”本身不应成为终极的目
的。连堂堂皇家编书都不得不大幅度地动用天一阁的珍藏，家族性的收藏变成了一种行
政性的播扬，这证明天一阁获得了大成功，范钦获得了大成功。 ”
当中那句“藏书的意义最终还是要让它广泛流播，“藏”本身不应成为终极的目的”我
还挺赞同。就是怎么传播是个难题。范家后代不是文化人，就不知道怎么处理这些藏书
，随波逐流了。
余秋雨我还记得西湖梦、贵州傩——傩大概是从他那里第一次听说。南昌的青云谱也是
从他那里得知的。前两年又看了一遍西湖梦，觉得很绕，简单的东西说得很复杂，比较
摆架子。好处是敏感，现代，文字美，呵呵。 |
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h****n
发帖数: 45 | 34 三．《西游记》中隐藏着线索
《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里
修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生
了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？答案是
否定的。
先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞
”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天
空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天
竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会
不会有什么关联？
当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上
，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三
行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者
。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗？如果他是佛，那他
为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢 |
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B*******a
发帖数: 452 | 35 第七十折鞭长莫及、避坑落井
翌日清晨天未全亮，往阿兰山‘礼佛’的队伍便已整装待发，驿馆内马鸣弓
响火炬炽亮，一片抖擞景象。
适君喻从携来的三十名‘穿云直’马工手中，再挑出十人组成护卫队，加上
程万里、稽绍仁两名旗爷，人数虽少，勘察精锐中的精锐，便要再从风雷别业挑
出十二人来，也决计强不过这个阵容。
岳辰风按伊黄粱所言，不再运功自疗之后，果然其症大为缓解，一夜不曾呕
红，欣喜之余心亦一沉：“难道真如那伊黄粱所说，这伤若要根治，非得大破而
后大立？我多年来费尽心机、迭有奇遇，方有今日修为，若想从头来过，哪有这
么容易？”反复思量，彻夜未眠。
适君喻跟随他最久，最知他脾性，心想：“师傅甘冒奇险，走一趟莲觉寺，
可见伊大夫的话颇令他动摇。但眼下形式，岂能容的师傅自费功体、重新练过？”
须知五帝窟、五绝庄、将军大人的重用恩赏、虎王祠的威名基业，乃至于身
中赤乌角、唯命是从的杀奴，均来自岳师的超绝武力；一旦失去武功，这些可堪
利用的资源将不复存在，只剩无尽的仇恨和麻烦。
但岳辰风是不能动的。
适君喻深知师傅的多疑，保持沉默才是座下弟子的本分。 |
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c*****h
发帖数: 14923 | 36 吴长老听见君海棠的惊呼，转过头来看见她手上的异状，亦是脸色大变，他忙拎起
手中的铁笼，扬起一掌朝外间那只更大的金鼠打去。掌风过处，金鼠只吱了一声便
被扇晕。吴长老打开铁笼取出那只昏迷的金鼠，用匕首割开一处皮肉，递到君海棠
的嘴边：“快喝它的血。”
君海棠知道情况紧急，也不多想，忙凑到金鼠的伤口处用嘴吸它的血。她一吸之下
，却觉得有股刺激的腥甜味直冲鼻子，鼠血所经之处的口腔咽喉，无不热辣辣的感
觉，就连腹中，亦升起了一股火热。等吸了几大口，她听得吴长老叫道：“够了够
了。”忙放脱了嘴，又看到他将金鼠身上残余的血抹到她手指的伤口处。接下来，
君海棠按照吴长老的吩咐打坐运功，不多时，感觉自己的左手渐渐恢复知觉，不禁
松了一口气，提掌来看，发现紫气虽淡了一些，但仍未完全消除。
吴长老将金鼠的伤口包扎好，又小心翼翼地放回铁笼内关住，眼见君海棠运功完毕
后，心有余悸地斜眼看地上软窝里的小金鼠，他不禁笑着摇头：“小兄弟，不必担
心，母鼠的鲜血可以解人因小鼠咬后中的毒，你的性命已无虞。只是……”他看了
看君海棠紫气未退的右掌，沉吟半晌：“毒素还会留在你体内一段时间，你的手只
怕十几日之内是不会褪色了。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 第77章 苏公
林灵素接着又道：“赵匡义这狗贼毒死后主，犹嫌不足，竟然暗中降旨，将我李家男男
女女或逼为乞丐，或卖入窑子，让我们世世代代都受赵宋子民的凌辱！
“那长髯胖子带着乌纱高桶帽，穿着锦袍，显是高官无疑。听他说了这些话，我悲
苦愤恨，浑身发抖，挣扎着滚下床，呸了一口，道：‘我就算冻死饿死，被野狗吃了，
也绝不受你这赵宋狗官的恩惠！’
“他一愣，哈哈大笑：‘小朋友，谷物畜类都是天地造化，与谁家天下又有何干？
比如这红烧肉，大宋开国之前有之，南唐开国之前亦有之，即便有恩惠，也是上古时驯
化野猪的祖先给你的。’
“又指着米饭，说道：‘至于这米嘛，自从当年在黄州东坡垦田以来，苏某一日三
餐，吃的都是自己所种的粮食。既是荒地所拓，也算不得官家粮食，你只管饱餐便是。
’我这才知道他竟然就是名震天下的东坡居士苏轼。”
听他自称是南唐李煜后裔，众人已是一片哗然，再听说救他的人是苏东坡，惊异更
甚，均想：“苏东坡与黄鲁直交情极深，这厮若做过他的书童，说不定真为黄鲁直研过
墨亦未可知。”
林灵素道：“那时我虽只是个孩子，却也听说过这位天下才名最盛、宽厚迂直的东
坡居士。嘿嘿，新党得势时，他仗义执言；... 阅读全帖 |
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g**r
发帖数: 425 | 38 大方广佛华严经纲要卷第一
于阗国三藏沙门实叉难陀 译经
清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
初标部类品会
此经按西域记。说有二部。上部有十三大千世界微尘数偈。一四天下微尘数品。中部有四
十九万八千八百偈。一千二百品。下本有十万偈。四十八品。龙树菩萨入龙宫。见上中二
部。非凡夫心力能持。遂记下本流通人间。今传来此方者八十卷三十九品。以经来未尽。
故所行者为略本耳。然此经乃我卢舍那佛初成正觉。于菩提场称性所演。一时顿说。周遍
法界。故部类之多寡。第随见闻有异。今说此经之处有七。其会有九。其品有三十九。所
诠之义。统四法界。摄五周六位因果。清凉疏以信解行证四分科释全经。七处九会三十九
品者：
初会菩提场。普贤菩萨说毗卢遮那如来依正因果法门。自第一卷至十一卷。共六品经。六
品者：世主妙严品 如来现相品 普贤三昧品 世界成就品 华藏世界品 毗卢遮那品。
二会普光明殿。文殊师利菩萨说十信等法门。自十二卷至十五卷。共六品经。六品者：如
来名号品 四圣谛品 光明觉品 菩萨问明品 净行品 贤首品。
三会忉利天宫。法慧菩萨说十住等法门。自十六卷至十八卷。共六 |
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d*********d
发帖数: 192 | 39 庚二（真实静虑）分三：一、凡夫行静虑；二、义分别静虑；三、缘真如静虑。
辛一、凡夫行静虑
耽著明、乐、无念的觉受，为追求这一目标而观修，就叫做凡夫行静虑。
这种静虑，总是带有一种耽著。要么耽著明明清清的感觉；要么耽著没有任何念头；要
么就耽著很快乐、很舒服，但又说不出来的感觉。安住在这些境界中的行人，一般都不
愿意出定。对此，《禅定休息》里也有一一分析。
其实这种境界并不高，因为它耽著禅味。所以，禅修的人要会观察，如果落入这样的境
界，那你所修的，很可能成为色界或无色界之因。世间禅定与出世间禅定是有差别的，
这一点，《大圆满心性休息大车疏》、《上师心滴》等密宗教言，《瑜伽师地论》、《
菩萨地论》等显宗论典中都有说明。因此，你到底修的是什么禅定，一定要弄清楚。
现在很多寺院里都有禅修，也有不同的修法，但有一点你要明白：我们应该修的，是断
除轮回根本的真实禅定，而非耽著明、乐、无念的凡夫行静虑。
辛二、义分别静虑：
虽然远离了对禅味的耽著，但却执著空执对治品而观修，就称为义分别静虑。
修这种静虑时，观一切万法为空，没有明、乐、无念，什么都没有，只是空荡荡、空悠
悠。对初学者而言，这种观修非... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 774 | 40 大雁塔
每天三顿饭，顿顿不能少，不然红宝书上列的长长单子根本没法吃遍。一大早起床，就
去吃酒店对面的葫芦头泡馍。这家不是红宝书的力荐，力荐的那家在离酒店4、5公里的
粉巷。西安开车实在艰难，公车，小车，行人，都是想怎么走就怎么走，高峰时期开车
比步行还慢。于是我们只好从了对面这家饭馆。
老板娘骄傲地说他们家的糊辣汤和葫芦头泡馍是西安首屈一指第一碗。（西安很多餐馆
都叫做“西安第一碗”）我们一样来了一碗尝尝。葫芦头，实际上就是猪大肠头，回民
用牛羊肉泡馍，汉民就用这个。大清早吃这个还真是古怪，但是为了扫遍红宝书，也得
适当调节生物钟。再说我在北京早上经常吃到的“炒肝”，其实也就是大肠蒜末淀粉汤。
碗里主要的还是馍和粉丝，大肠很少。汤很浓很香。作为早点实在有点儿过劲儿。
糊辣汤是西安传统早点。我妈是各种电视剧尤其是侦破片暂时忠诚的粉丝。她对糊辣汤
向往已久的原因是：一个根据真事改编的电视剧里，妻子在糊辣汤里下毒把老公毒死了
。。。于是她很好奇这糊辣汤得多好喝才能让人连有毒都觉不出来啊。。。
所谓糊辣汤，就是用淀粉勾芡的有很多辣椒面儿，蔬菜和肉丸子的汤。听这名字就知道
汤的外貌一定很抱歉，味... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 774 | 41 大雁塔
每天三顿饭，顿顿不能少，不然红宝书上列的长长单子根本没法吃遍。一大早起床，就
去吃酒店对面的葫芦头泡馍。这家不是红宝书的力荐，力荐的那家在离酒店4、5公里的
粉巷。西安开车实在艰难，公车，小车，行人，都是想怎么走就怎么走，高峰时期开车
比步行还慢。于是我们只好从了对面这家饭馆。
老板娘骄傲地说他们家的糊辣汤和葫芦头泡馍是西安首屈一指第一碗。（西安很多餐馆
都叫做“西安第一碗”）我们一样来了一碗尝尝。葫芦头，实际上就是猪大肠头，回民
用牛羊肉泡馍，汉民就用这个。大清早吃这个还真是古怪，但是为了扫遍红宝书，也得
适当调节生物钟。再说我在北京早上经常吃到的“炒肝”，其实也就是大肠蒜末淀粉汤。
碗里主要的还是馍和粉丝，大肠很少。汤很浓很香。作为早点实在有点儿过劲儿。
糊辣汤是西安传统早点。我妈是各种电视剧尤其是侦破片暂时忠诚的粉丝。她对糊辣汤
向往已久的原因是：一个根据真事改编的电视剧里，妻子在糊辣汤里下毒把老公毒死了
。。。于是她很好奇这糊辣汤得多好喝才能让人连有毒都觉不出来啊。。。
所谓糊辣汤，就是用淀粉勾芡的有很多辣椒面儿，蔬菜和肉丸子的汤。听这名字就知道
汤的外貌一定很抱歉，味... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 42 【 以下文字转载自 NWU 讨论区 】
发信人: junting (大力水手), 信区: NWU
标 题: 继续西安小吃
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 29 12:52:25 2011, 美东)
大雁塔
每天三顿饭，顿顿不能少，不然红宝书上列的长长单子根本没法吃遍。一大早起床，就
去吃酒店对面的葫芦头泡馍。这家不是红宝书的力荐，力荐的那家在离酒店4、5公里的
粉巷。西安开车实在艰难，公车，小车，行人，都是想怎么走就怎么走，高峰时期开车
比步行还慢。于是我们只好从了对面这家饭馆。
老板娘骄傲地说他们家的糊辣汤和葫芦头泡馍是西安首屈一指第一碗。（西安很多餐馆
都叫做“西安第一碗”）我们一样来了一碗尝尝。葫芦头，实际上就是猪大肠头，回民
用牛羊肉泡馍，汉民就用这个。大清早吃这个还真是古怪，但是为了扫遍红宝书，也得
适当调节生物钟。再说我在北京早上经常吃到的“炒肝”，其实也就是大肠蒜末淀粉汤。
碗里主要的还是馍和粉丝，大肠很少。汤很浓很香。作为早点实在有点儿过劲儿。
糊辣汤是西安传统早点。我妈是各种电视剧尤其是侦破片暂时忠诚的粉丝。她对糊辣汤
向往已久的原因是：一个根据真事... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 2016年1月30日下午，四川峨眉山，有游客何先生爆料称，在峨眉山景区雷洞坪看到一只猴子，后腿被系的绳子勒伤化脓，遇到游客便上前展示，并拉着人裤腿不放，似在求救。景区相关负责人表示，此前未遇到过，一旦发现将会施救。
专家认为，一方面此猴足够“猴精”，另一方面在猴年新春之际，救助伤猴契合了人们多种需求。
2月3日中午，经过连续4天的搜救，受伤猴王终于被救援人员成功解了绳、敷了药。据景区林业部门专业人士介绍，受伤猴王状态良好，预计2月4日可回归山林。同时，初步判断其腿上的绳索非人为套上。
1月30日以来，峨眉山受伤猴王牵动着亿万人的心。一只受伤并不算重的猴子，为何受到如此大的关注？有传播学学者认为，受伤猴王契合了人们多种需求，所以短期内拥有了极高人气。
进展
-10℃搜救受伤猴王终“解套”
2月3日7点，峨眉山景区林业部门的工作人员又出发了。抵达雷洞坪后，他们与金顶管理处的工作人员再次展开了搜寻。此前，他们已经连续搜寻了3天：1月31日，他们曾发现伤猴踪迹，并掌握了其猴王等基本信息；2月1日，他们成功诱伤猴喝下安眠药，但没有起到预想的效果；2月2日，他们在-10℃的冰天雪地中等了10小时，... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 44 南方都市报案
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南方都市报案，简称南都案或南都事件，是指《南方都市报》编辑程益中、总经理兼副
主编喻华峰、南方日报报业集团社委李民英被以贪污、行贿、受贿、私分国有资产等罪
名逮捕及判刑，由于普遍怀疑是由于南方都市报关于孙志刚案和SARS事件报道而引起地
方政府的报复、以及司法裁定中的巨大争议而广为关注。[1]
目录
[隐藏]
* 1 涉案人员
* 2 案件记录
* 3 各界看法及反应
* 4 参考资料
* 5 参看
[编辑] 涉案人员
* 程益中：《南方都市报》前总编（被捕前为《新京报》总编）、广州市东山区人
大代表。
* 喻华峰：《南方都市报》原副主编兼总经理。
* 李民英：《南方日报》报业集团原社委、调研员。
* 邓海燕：原《南方都市报》计财室主任，《南方日报》报业集团物资采购中心副
主任。
[编辑] 案件记录
* 2003年3月，孙志刚事件
* 2003年6月20日，收容遣送制度被废
* 2003年7月，广州市检察院以涉嫌受贿的名义将南方... 阅读全帖 |
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k*******2
发帖数: 1429 | 45 明太祖朱元璋为推翻元朝和征服山东人，曾四次进攻、扫荡山东。
第一次:元朝末年为了维护它的统治，对老百姓实行了残酷的压榨和剥削，民不聊生，
各地纷纷发动农民起义，白莲教就是最大的一支农民起义，教头刘福通、郭子兴等在公
元1351年，领导农民起义，义军皆以红巾裹首，号称“红军”，皇觉寺僧人朱元璋原系
郭子兴部下亲兵十夫长，因与郭子兴干女儿结婚，升为裨将，后因指挥作战得力，升为
伐元的副元帅，朱元璋升为副元帅后，首先派毛贵进兵山东，“先取山东撤彼屏藩”，
由于毛贵是领导推翻元朝，迅速得到各地响应，很快统一了山东，并由山东征集兵马、
粮草出兵河北，可是，当毛贯统率“红军”进入河北之后，内部发生间题，部下王士信
以藤州为起点，利用旧的残余势力迅速反正，围剿“红军”，又重新占领山东，并派七
君用追杀毛贵，山东“红军”迅速瓦解，自此在朱元璋心目中种下了仇恨山东的种子，
定要把山东人斩净杀绝，其实在毛贵一进一剿的过程中造成了山东人民的极大伤亡
第二次:是1367年，朱元璋派徐达为征鲁大将军、常玉春为副将军、率师二十万讨伐山
东，山东便成了“红军”和元朝势力血战的战场，在这场生死决斗的战争中，山东老百
... 阅读全帖 |
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w*s
发帖数: 7227 | 46 "李自成有没有去过安徽", hehe,自己google一下，不用着急炫耀自己的低智商.
李自成提出自己的主张。他认为起义军应该分成几路，分头出击，打破敌人的围剿。大
家听了，都觉得李自成说得有理。经过一番商量，十三家起义军分成六路。有的拖住敌
军，
有的流动作战。高迎祥、李自成和另一支由张献忠领导的起义军向东打出包围圈，直取
江淮
地区的凤阳。
凤阳是明太祖朱元璋的老家。明太祖死后，那里成为明朝的中都。农民军出击凤阳
，就
是要打击明王朝的气焰。
高迎祥、张献忠领导的起义军一路进军，势如破竹，不到十天，就打下了凤阳，把
明朝
皇帝的祖坟和朱元璋做过和尚的皇觉寺一把火烧了。这一着真的震动了明王朝朝廷，崇
祯帝
听到这消息，又急又气，下令把凤阳巡抚处死。 |
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m*****y
发帖数: 40 | 47 原文链接 http://mistory.tk/?p=330
简奥斯汀在《诺桑觉寺》中说：“历史书里的东西总是惹我烦恼、厌倦。每页上都是教
皇与国王在争吵，还有战争与瘟疫。男人都是饭桶，女人几乎没有一个，真令人厌烦。
”此书写于十八世纪九十年代，在她去世的1818年出版，三十近之间，历史的舞台上已
经有新的主力登场：1775年—1783年的美国独立战争，托马斯潘恩的《常识》对民众士
气的鼓舞功不可测，“在上帝眼中，一个普通的诚实人要比从古到今所有加冕的坏蛋更
有价值”，何人能免于被这样的话语所激励？《美国独立宣言》给予北美殖民地的独立
战争以天赋的合法性；1789年–1799年的法国大革命，整个法国及欧洲见证并身受其痛
于卢梭激进主义思想的冲击。这两场深刻塑造人类命运与视野的革命，其思想根源是文
艺复兴以来人类对“人”的力量的自信，对“理性”的自信，是人类力图解决社会问题
而产生的意识形态。而这，正是这本《意识形态：起源和影响》的作者欲呈现给读者的。
此书是一本通识性政治学入门著作，利昂・P・巴拉达特(Leon P．
Baradat)，积多年教学经验，以最利于... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 48 二“当局者迷，旁观者清”
艺术和实际人生的距离
有几件事实我觉得很有趣味，不知道你有同感没有了
我的寓所后面有一条小河通莱茵河。我在晚间常到那里散步一次，走成了习惯，总
是沿东岸去，过桥沿西岸回来。走东岸时我觉得西岸的景物比东岸的美；走西岸时适得
其反，东岸的景物又比西岸的美。对岸的草木房屋固然比较这边的美，但是它们又不如
河里的倒影。同是一棵树，看它的正身本极平凡，看它的倒影却带有几分另一世界的色
彩。我平时又欢喜看烟雾朦胧的远树，大雪笼盖的世界和更深夜静的月景。本来是习见
不以为奇的东西，让雾、雪、月盖上一层白纱，便见得很美丽。
北方人初看到西湖，平原人初看到峨嵋，虽然审美力薄弱的村夫，也惊讶它们的奇
景；但在生长在西湖或峨嵋的人除了以居近名胜自豪以外，心里往往觉得西湖和峨嵋实
在也不过如此。新奇的地方都比熟悉的地方美，东方人初到西方，或是西方人初到东方
，都往往觉得面前景物件件值得玩味。本地人自以为不合时尚的服装和举动，在外方人
看，却往往有一种美的意味。
古董癖也是很奇怪的。一个周朝的铜鼎或是一个汉朝的瓦瓶在当时也不过是盛酒盛
肉的日常用具，在现在却变成很稀有的艺术品。固然有些... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 49 《 理性与感性》（1811年） ·
《 傲慢与偏见》（1813年） ·
《 曼斯菲尔德庄园》（1814年） ·
《 爱玛》（1815年） ·
《 诺桑觉寺》（1818年） ·
《 劝导》（1818年）
奥斯丁的第一本书，当时被出版商拒绝了，第二本书出版后却大获成功，
当时是匿名出版，甚至国王，我记得可能是乔治5世吧？手中都是一本。
因为大家知道第二本书写的好，才反过来又去出版了第一本书，就是S&S.
这时候她已经深得小说创作的经验。我觉得爱玛是高峰。
她死后，大量的日记被她的亲人销毁，所以，她始终是个谜。 |
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