a****r
发帖数: 12375 | 1 【财新网】（记者 于宁）据福建日报消息，今日（6月21日）上午，依照《中国人民政
治协商会议章程》及有关规定，政协第十一届福建省委员会常务委员会第二十六次会议
决定，鉴于黄如论涉嫌行贿犯罪，免去黄如论政协第十一届福建省委员会常务委员职务
、撤销其政协第十一届福建省委员会委员资格。
多个独立信源此前向财新记者证实，现年66岁的知名地产商、世纪金源集团（下称
世纪金源）董事局主席黄如论，今年1月5日前后曾被有关部门协助调查。
黄如论1951年9月18日出生于福州连江县马鼻镇辰山村，年少时家境贫寒，在家乡做
过小买卖。1986年，35岁的黄如论只身前往菲律宾淘金。1991年至1997年间，黄如论回
国投资，在福州成立了金源房地产公司，“迅速成为地产界的福州之王”，从八人小公
司成为当地知名地产企业，1994年组建福建金源实业集团有限公司，在福建先后建成福
州国泰大厦、福州金源大广场、金源花园等项目。1995年进入南昌投资。
真正奠定其业内地位的是北京世纪城项目。1998年至2002年，黄如论北上进京，投
资170亿元开发了首个标志性大盘——北京世纪城，首创“造城”模式，连续四年夺得北
京市年... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 2 驳“朝鲜拥核对中国威胁最大论”
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时间：2017-09-25 10:39
•来源： 察网
•作者： 望长城内外
•浏览：396
评论： 0
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中国一些人鼓吹“朝鲜拥核对中国的威胁最大”，主张中国与美日韩等国联合对朝鲜施
压，并不惜动用武力来迫使朝鲜弃核，他们与美国政府一唱一和，完全是在为美国的霸
权主义和侵略行径帮腔，是地地道道、彻头彻尾的为虎作伥。
驳“朝鲜拥核对中国威胁最大论”
近两年，在中国有人极力宣扬这样一种论调，说是朝鲜拥有核武器对中国的威胁最大。
其主要理由：一是朝鲜发展核武器直接对中国构成了威胁，因为朝鲜核试验基地距离中
国边境地区不过百公里，如果出现核泄漏等意外事故，中国将是直接的受害者。二是朝
鲜的核武器打不到美国，却可以打到中国，因而对中国构成了潜在威胁，如果中朝关系
恶化，进而发生军事冲突，此时朝鲜就可能对中国使用核武器，因此，朝鲜的核武器比
美国的核武器对中国的威胁更大。三是朝鲜拥有核武器后会刺激日韩两国研发核武器，
从而对中国的安全增加新的威胁。特别是朝鲜拥... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 3 民国人物论之：“雇佣兵”陈纳德
一方面，对人民领袖、对“狼牙山五壮士”、邱少云、黄继光、雷锋、刘胡兰这样的革
命英雄，用一种鸡蛋里挑骨头的耐心，一定要找出他们的毛病来，证明他们“是人不是
神”；另一方面，对陈纳德，以及其背后的蒋介石等历史早有定评的负面人物，又千方
百计的加以美化，甚至伪造英雄事迹，证明他们“是神不是人”，这就是这些年来中国
主流知识界干的事情。
【本文为作者向察网的投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载请注
明来自察网(www.cwzg.cn)】
二十世纪九十年代以来，一些在中国新民主主义革命过程中与中共亲密合作的国际友人
如白求恩、阳早、寒春等一一被解构，逐步“走下神坛”，与此同时，一个曾与国民党
密切合作美国人——陈纳德，却逐步走上神坛。
民国人物论之：“雇佣兵”陈纳德
他被称为英雄、义士，他的铜像、纪念碑在他曾经“战斗”过的地方一一被树立起来，
他的形象频繁出现在银幕、电视荧屏上。
许多年轻网民视他为偶像，在新建立的历史叙述中，他义薄云天、匹马单枪，把中国从
日军的轰炸下解救了出来。
关于陈纳德的一切，真的就是如此美好吗？
民国人物论之：“雇佣兵”... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 4 王小东：民族生存竞争与民主制度
http://www.aisixiang.com/data/6391-2.html
——从世界大历史的角度看民主、专制、下层民众的作用
更新时间：2005-04-10 23:47:01
● 王小东 (进入专栏)
看世界史，从世界史中获得借鉴，我们可以看近代史，也可以看古代史。看近代史
的好处是可以看清楚细节，但坏处就是看不清全过程。比如，我们看美国史，许许多多
的细节只要我们想知道，就可以知道，看罗马史，则很多细节早已湮灭不可考。然而，
美国的历史只有二百多年，仅仅是一个开头，她的结尾将会如何，现在根本不知道。罗
马史就不同了，她已经充分展开，开头和结尾我们都大致知道了，我们虽然看不清她的
细节，却能够看她的全过程。
我本不是历史学家，对于历史的细节本来就没有能力去追究，也不一定感兴趣。而
我同时却感到，我们的许多学者讨论有关今天的一些重要问题，如民主、底层民众等，
很少把眼光拓展得更广阔一些，故此，他们讨论了许多细节，却还是忽略了那些最重要
的问题。
我知道有些人又会跑出来纠缠我或“民族主义”究竟是把民主当成目的还是手段。
我的回答是，就我个人而言，... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1270 | 5 今天，大纪元网站发表了篇文章全文如下：www.ddhw.com
“网络疯传‘世界末日’没来的原因
【大纪元2012年12月21日讯】今天2012年12月21日北京时间15点14分35秒是玛雅预
言中‘世界末日’的时间，但是至今大家安好。‘末日’、‘歪脖子’、‘玛雅人’成
为微博热搜词，其中‘末日’一词搜索超过9万次。目前民众在网络上疯传各式‘世界
末日’没来的原因。
纵观‘世界末日’没有来的几个主要‘原因’，多是因故推迟或取消，或是时间要
另行通知，而且署名‘来头’都很大。
推迟论
接上级通知，原定于2012年12月21日15时14分35秒的世界末日，由于与中国传统节
日冬至时间冲突，出于安保等方面原因，现决定推迟。具体时间另行通知，请相互转告
并关注我们的官方微博第一时间获取最新信息。已经购买船票的客户可联系客服转签其
它船次。世末委，2012年12月21日。
通知：原定于2012年12月21日的世界末日因技术原因推迟实施。上帝正在加紧抢修
，日期另行通知。末日办
通知：原定于2012年12月21日的世界末日因故取消，具体时间另... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 16364 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
chouxiaozi (七八岁狗都嫌) 于 (Wed Mar 25 10:02:31 2015, 美东) 提到:
本人直肠子，话不说如鲠在喉，想要父母论坛人气好，就要鼓励大家多发帖。
为啥大家都不爱发帖只爱潜水？ 因为实在是你发一个帖子，要事先准备迎接无数棒槌
砖头。这些棒槌砖头不管发帖人内容如何为反对而反对，对人全盘否定，反倒是他们自
己很少发自己育儿中遇到的困难。大家都凡人还不是老佛在在的淡然面对，很多人被打
击一次后就会再不发帖给自己添堵。 其实我自己的发帖感悟是发帖能收到很多有益的
信息，自己发帖的内容有时候会偏离自己真实的情况，有时候第三只眼能给你更客观的
启迪，有时候因为思维定式不能马上转过弯接收网友的点播而油盐不进。但是经过时间
的净化跟沉淀发帖得到的受益远远比潜水的受益大。但是那些喜欢拿手指指点人进行全
盘否定的人，版主真应该出台些政策抑制空大炮，给想发帖的网友一个友好空间，让有
畏惧的网友也变得勇敢些。都成
年人了什么是讨论什么是指责是个人的事情大家都分清楚，论坛的气氛就只能版主... 阅读全帖 |
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b**s
发帖数: 4571 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
bass (rod and gun) 于 (Thu Mar 8 22:38:17 2012, 美东) 提到:
虽然你精力过人，但骂架半年你也该骂烦了。鱼版说渔，男人都爱比大小，咱俩就赌一
把鱼吧。
先介绍一下我可怜的淡水经验。我2003年刚开始钓鱼时，在boston的horn pond跟当地
美国人学习用power bait钓了一个秋季的stocked trout。第二年早春，又是power
bait钓了其它几个湖，就烦了。5月底，poof约我在Plum island 见面，从此我走上了
海钓不归路。当时还把我的昵称改为告别淡水，老ID可能还记得。2009年，我要搬到马
里兰。KV送我一个Diawa SOL 2500, 鼓励我重返淡水。宾州的Jerry邀请我free
fishing day去钓post spawn SM。我连个像样的淡水杆子都没有，就拿了个软软的不到
$20的berkley cherrywood去了。这杆子lyrock借去钓过crappie。 当时，我只钓了3条
。尺寸记不清了，... 阅读全帖 |
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b**s
发帖数: 4571 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
xlfang (小芳) 于 (Mon Jul 2 05:28:09 2012, 美东) 提到:
我首先对威哥表示真诚的歉意，真没有想到小小的我竟能对你独孤求败造成这么大的伤
害。虽然跟大哥你以前见到的血雨腥风比，不算什么，我还是对你的挑衅一直保持沉默
，即使是在某些人的不停刺激下，我仍然克制自己，生怕你内压外压失控，虎躯一震，
菊花一松，LOL。首先我要承认威哥你钓鱼的实力和热情是超一流的，跟你比那差的不
只是十万八千里，所以挺芳打威派也该死心了。但是有些事实我还是要澄清一下的，以
免误会加深。我想估计现在你已经由性情中人恢复正常状态了吧，请大家允许我也性情
中人一把。威力最近一系列大作，夹枪带棒，层出不穷，比较零乱，我这里整理一下，
如有遗漏，不做补充。
１．水库小口不如河流小口
如果这个也算伤害，我无语了。大概这个是我个人的认识不足问题，因为看到某些大拿
20寸的小嘴都是5磅以上，W小嘴即使22寸也不一定达的到，如果是6磅dream的话，没有
24寸我看够呛，那个尺寸-重量对照表在W很不靠普... 阅读全帖 |
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D***e
发帖数: 48486 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
auswoods (华山剑派之鹓鶵) 于 (Mon Oct 21 14:53:53 2013, 美东) 提到:
一、练习优先论
问题：乒乓球技术中存在种种的问题，想来可以归根结底地说以下几句话：第一句
话是：练的不够。（一个技术动作的重复次数不够）第二句话是：少练而无法体会；（
重复少使得体会的机会失去或减少）第三句话是：无法体会不能对技术解释心领神会；
（体会，即身体不会就不可能使技术在想法上做到所心所欲）。
原因：问题的症结客观上：没有足够时间、方便的场地和适合的练习对手。另外是
在有限的练习条件下，主观上没有自觉地对每一次击球所产生的各种感觉进行可能的辩
识和分析，只闷头练习，不用心体会。
解决问题的策略：打球（不管比赛还是练习）时，留意每一板球，要记球，要试图
分析并尝试解决（这点很重要，而不是对问题进行情绪性的抱怨）。不要怕在改正技术
动作中出的一些错，进步往往就从这开始。业余乒乓球爱好者要学会在有限条件下使自
己技术提高效果最大化。
☆────────────────... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 10 应方舟子校友李同青博士之请，对《批评中医》一书进行批驳。《批评中医》中有一章
《中医理论的非科学性》，其摘录由作者方舟子张贴于新浪博客，本文以批语加点评方
式对方文进行批驳。【】为批驳之文。
中医理论的非科学性
方舟子
中医的理论基础是元气论、阴阳学说和五行学说。气被当成是万物的本原，人做为万物
之一也是由气聚集而成，“气者，人之根本也。”（《难经•八难》）。气维持
着生命活动的全过程，“人之有生，全赖此气。”（《类经•摄生》）。任何事
物、任何变化都可以说成是气的形成、变化的结果，“气始而生化，气散而有形，气布
而蕃育，气终而象变，其致一也。”（《素问•五常政大论》）它似乎组成了一
切事物，但是又不像基本粒子那样具有实在的物质基础，只是一个玄之又玄的模糊而抽
象的概念。利用它似乎能够解释万事万物，然而实际上又等于什么也没有解释。
【从此段足以看出，方舟子始终不懂什么是“气”，注定此后的一切论述，是对一个自
己不懂的领域进行评论，就如同一个不懂中文的外国人，将要用英文向人解释世界最难
读懂的方块字，随时可能将“胸有成竹”向人科普为“肚子里长竹竿”。是... 阅读全帖 |
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C****g
发帖数: 2220 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 从什邡启东事件重温毛泽东主席的大民主观点
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 29 10:58:58 2012, 美东)
现在再搞大民主，我也赞成。你们怕群众上街，我不怕，来他几十万也不怕。“舍
得一身剐，敢把皇帝拉下马”。这是古人有言，其人叫王熙凤，又名凤姐儿，就是她说
的。无产阶级发动的大民主是对付阶级敌人的。民族敌人（无非是帝国主义，外国垄断
资产阶级）也是阶级敌人。大民主也可以用来对付官僚主义者。我刚才讲，一万年以后
还有革命，那时搞大民主还是可能的。有些人如果活得不耐烦了，搞官僚主义，见了群
众一句好话没有，就是骂人，群众有问题不去解决，那就一定要被打倒。现在，这个危
险是存在的。如果脱离群众，不去解决群众的问题，农民就要打扁担，工人就要上街示
威，学生就要闹事。凡是出了这类事，第一要说是好事，我就是这样看的。
早几年，在河南省一个地方要修飞机场，事先不给农民安排好，没有说清道理，就
强迫人家搬家。那个庄的农民说，你拿根长棍... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 12 又有些人认为，藏传佛教纯粹是密宗，与汉传、南传佛教完全不同。此言实属荒唐，他
们未曾看过一本正规的藏传佛教的书籍，也未实地调查一番，便作此断语，与事实完全
相悖，根本不值一驳。其实稍具常识的人，便知道藏地的宁玛、格鲁、嘎举等各家宗派
，都是显密并弘，显宗的典籍，其丰富程度实不亚于汉传与南传佛教。藏地在莲花生大
师入藏前，便已迎请了那烂陀寺的显宗大师静命菩萨，从那时起，以因明、戒律、俱舍
、中观、般若五大部为主的大小乘显宗的弘传便常盛不衰。五明佛学院九个大班中，有
五个便是学习上述五部的显宗班，平时也经常念诵显宗的《普贤行愿品》、《随念三宝
经》、《心经》、《金刚经》、《药师经》等等经典。此外，藏地大成就者如麦彭仁波
切、宗喀巴大师等著述了大量显宗论著，如《澄清宝珠论》、《菩提道次第广论》等等
，又如无垢光尊者的《大圆满心性休息》中从小乘的出离心到大乘的菩提心直至密乘的
大圆满，都有极为详尽的修法引导。能海上师云：“显是密之显，密是显之密。有则双
存，无则并遣。若不知显，则不了密之性相；若不知密，则不知显之作用。”因此学习
藏传佛教也就意味着同时学习了汉传与南传的佛教，如此将各宗各派摄为... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 13 7
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第七章 论上帝与人所立的圣约
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:08:50 2011, 美东)
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
7.1 上帝是人的创造者，人是有理性的受造物，所以，人本当顺服上帝。但是，上帝
与受造者之间的不同如此巨大，所以，人绝不能享有祂，以此为自己的福分和赏赐，除
非是上帝自愿俯就，这俯就乃是祂乐意用立约的方式显明的（赛40:13－17；约9:32，
33； 撒上2:25；诗100:2－3；113:5，6；伯22:2，3；35:7－8；路17:10；徒17 :24，
25）。
上帝是创造者，人是受造者，二者之间存在巨大的不同，这一主题是圣经中常常强调的
主题之一（请看以上引用的经文）。正是因为这一巨大的不同，并且人是依靠上帝而存
在，所以人对上帝有绝对顺服的义务，不应该指望上帝因此而奖赏他。我们的主就向众
门徒指出，主人并不因为仆人做了应尽的本分而答谢他，这就教导我们：“这样，你们
做完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 14 来自主题: TrustInJesus版 - 论出版自由 论出版自由
[英]约翰·弥尔顿
位列议会审议厅的先生们可以向共和国的当轴诸公直接进言，但身居草野、没有这种机
会的人，如果看到有什么可以促进公益的事情，便只能笔之于书了。我想他们在开始这
一不平常的举动时，内心的变化和激动，自然是不小的：有些人怀疑它的结果，另一些
人则顾虑将受到某种责难；有些人抱着希望，另一些人则对自己所说的深信不疑。至于
我呢，过去由于论述的题目不同，这些心情中的每一种都可能在不同的时候对我发生过
不同的影响；在目前这一篇前言中，也可能流露出某种心情对我影响最大；但我在写出
这篇演税，同时又想起我所呼吁的人时，便使我内心的支配力量产生了热情。这股热情
远比一篇序言所能引起的情感更令人欣喜，我迫不及待地把这一心情表白出来，但我的
热情如果是每一个渴望自由并设法促进国家自由的人都有的欢乐和喜悦，那么，我也是
无可非议的；下面所提出的演说全文，虽然不能说是这些感情的胜利，但可以说是这些
感情的证明。因为我们想获得的自由，并不是要使我们共和国中怨怼从此绝迹，世界上
任何人都不能指望获得这种自由；我们所希望的只是开明地听取人民的怨诉，并作深入
的考虑和迅速的改革，这样便达到了... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 15 再看看早期教父们的正确和错误的观点
林慈信：早期教会信仰真伪辨——上帝，圣父，圣子﹕我们的信仰
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7w.html
早期教会信仰真伪辨 THE FAITH OF THE EARLY CHURCH
上帝，圣父，圣子：我们的信仰
GOD, THE FATHER, AND THE SON: WHAT WE BELIEVE
1．上帝：一位格，三位格
GOD: ONE, PERSON, PERSONAL, THREE PERSONS
只有一位真神。宇宙并没有两位神（创造主 + 至高至善神：诺斯底主义）。
There is only one God. There aren’t two gods (creator-demiurge, plus the h
ighest God: Gnosticism).
上帝是位格。上帝不只是祂的属性的总和。
God is a person. God is not just a bunch of attributes.
上帝是有位格的。祂在永恒里计划要创造人，与人建立（约的）关... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16
第2部份 系统神学 （20）基督论：有关基督的教义
慕迪神学手册
基督的先存性（Pre-existence）和永恒性（Eternality）
基督的永恒性（eternality）和神性（deity）二者是不可分的。若否认基督的永恒性
，就是等于不相信他的神性，若确定基督的神性，亦即承认他的永恒性。
直接证据
新约：新约里有无数经文，清楚说明耶稣基督的永恒性。
（Ⅰ）在约翰福音一章1节说：「太初有道」的「有」字，在希腊文是hen，所
用的是未完成式（imperfect tense）。这字强调基督由过去至现在继续存在。这句话
可以翻译成：「太初之道继续存在着。」约翰福音的开头，就回到宇宙的始源，约翰是
说，无论人往后走了多远，道仍是继续存在着。
（Ⅱ）约翰福音八章58节记载，亚伯拉罕虽然比基督早二千年出生，但基督可以
说：「还没有亚伯拉罕就有了我。」虽然耶稣是在伯利恒诞生，但他宣称，在亚伯拉罕
以前他已经存在。所用的动词时式，也是值得注意的，亚伯拉罕还没有出生，基督「已
经继续存在着」。「就有了我」（我是）当然是指基督的神性，这是... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 17 秋雨之福教会“九十五条”批判（三）——良心神学批判 (2015-09-21 10:21:15)转载▼
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡乱解释，推理演绎，荒诞不经，常犯一些入门级错误。有时为了... 阅读全帖 |
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k******e
发帖数: 26 | 18 菩提道次第心论
宗喀巴大师造论
能海上师集
菩提道次第心论目录
集此菩提道次第心论之意思
一、为自诵习。思惟记忆，成就正念故。
二、为怖畏广论大文难通达者，作桥船以通达广论故。
三、为学习广论以后，能得摄持要点，正入修行故。
四、初未进入大般若宗道之人，于短少时分得悉般若大经六百卷
入道之门路故。
五、久修之人，没于沈怠深坑，想修无法自振，失修行动力者为
作激励鞭策故。
六、世情慌乱，虽忻乐佛法无暇学修之人，备书案头，随得一句
一偈，亦得处世活人，暗夜之大明炬故。
目 录
科判表－－－－－－－－－－－－－－一一
卷一－－－－－－－－－－－－－－－－二
卷二－－－－－－－－－－－－－－－四一
卷三－－－－－－－－－－－－－－－七七
菩提道次第心论科判
菩提道次第心论科判表（大科分二）
甲一、依那兰陀寺有三种清净门（分三）
乙一、轨范师语说清净
乙二、学子相续清净
乙三、所说正法清净
甲二、依本论引导诠释方法（分四）
乙一、开示造论者之殊胜功德及事业
乙二、开示本论中法义殊胜（分四）
丙一、通达一切经教无违 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 19 大唐大慈恩寺三藏法师传卷第三
自此东南行六百馀里渡殑伽河。南至阿踰陀国（中印度）寺百馀所。僧徒数千人。大小
乘兼学。大城中有故伽蓝。是伐苏槃度菩萨（唐言世亲。旧曰婆薮槃豆。译为天亲讹也
）于此製大小乘论。及为众讲处。城西北四五里临殑伽河岸。大伽蓝中有窣堵波。高二
百馀尺。无忧王所建。佛昔三月说法处。其傍又有过去四佛经行处。城西南五六里有故
伽蓝。是阿僧伽菩萨说法处。菩萨夜昇睹史多天。于慈氏菩萨所受瑜伽论庄严大乘论中
边分别论。昼则下天为众说法。阿僧伽亦名无着。即健陀逻国人也。佛灭度后一千年中
出现于世。从弥沙塞部出家。后信大乘。弟世亲菩萨于说一切有部出家。后信大乘。兄
弟皆禀明圣之器。含着述之才。广造诸论解释大乘。为印度宗匠。如摄大乘论显扬圣教
对法唯识俱舍论等。皆其笔也。法师自阿踰陀国礼圣迹。顺殑伽河。与八十馀人同船东
下欲向阿耶穆佉国。行可百馀里。其河两岸皆是阿输迦林非常深茂。于林中两岸各有十
馀船贼。鼓棹迎流一时而出。船中惊扰投河者数人。贼遂拥船向岸。令诸人解脱衣服搜
求珍宝。然彼群贼素事突伽天神。每于秋中觅一人质状端美。杀取肉血用以祠之。以祈
嘉福。见法师仪容伟丽体骨当之。相顾 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 韩 星
内容提要：关于荀子与韩非的学术思想关系，一般认为韩非曾师承荀子，荀子
是春秋战国时期学术思想史上从礼到法的过渡。文章从礼法德刑关系角度分析荀韩学术
思想源流、思想特质及其关系，认为荀子是站在儒家立场上对先秦诸子的集大成，韩非
是站在法家立场上对先秦诸子的集大成；在礼法及德刑关系上，荀子坚持“两点论”，
韩非主张“一点论”。荀子不是从礼到法过渡的桥梁，韩非也不是通过这座桥梁才踏上
法家之路的。他们双峰并峙，各有千秋，共同为秦汉王霸杂用的政治文化模式的构建奠
定了理论基础。
关键词：荀子 韩非 礼法 德刑 秦汉政治文化模式
关于荀子与韩非的学术思想关系，一般人依据《史记·韩非列传》上的记载：韩非
“与李斯俱事荀卿”，对二人的思想加以逻辑联系，认为韩非曾师承荀子，荀子培养了
韩非和李斯这两个著名法家，而韩非则继承并发展了荀子关于法的思想，建立起完整的
法家思想体系，荀子是春秋战国时期学术思想史上从礼到法过渡的桥梁。杜国庠认为，
从荀子思想中可以看出由礼到法的发展痕迹，他把礼观念发展到几乎和法的概念一样的
地步。(见《杜国庠文集·... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 21 顶礼上师三宝！
美国智悲讲修菩提学会从2012年12月起，开始了新的一轮闻思修课程，所开设的新班有
入行，加行和净土。已经问过入行组的组长，同意且欢迎所有真正想系统地学习佛法，
并且对《入行论》有意乐学习的道友们，一起来参加我们这次《入行论》的共修，或者
是选择旁听。
共修地点：现场——“闻思修”居士林in San Jose
网络——新浪UC：“菩提讲修”网络教室
共修时间：每个星期二晚上：西部时间——7：30PM-9:30PM；
中部时间——9：30PM-11：30PM；
东部时间——10：30PM-12：30PM
共修内容：《入行论释•善说海》
《入行论》也就是《入菩萨行论》是印度寂天论师所著。寂天菩萨不仅在学问上是一個
大学者，他在修持上更是一位大成就者，由他所撰著的《入菩萨行论》是印藏两地公认
的最为重要的一部论点之一。而整個《入菩萨行论》所开示的意义，最主要在讲授的就
是利他的『菩提心』。
为什么想要真正修学佛法的人一定要学习《入菩萨行论》呢，为... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 23 【作者澄清了一些误区，大家可以借鉴】
一直想写一篇关于学佛经历的帖子，但非常犹豫，一是因为不可避免地涉及到一些上师
三宝的加持和修法中的一些感应，恐怕泄密而对修法造成障碍；其二因本人毫无修证，
浊眼未开，所见所言恐怕疑误众生；更兼自己生死大事未明，本不欲作此种事，但念及
对初机或许有一定借鉴作用，因而不揣浅陋，拉杂写下此帖。若有错失，至诚忏悔。若
有功德，愿回向法界一切众生究竟解脱。
一、信佛以前，对人生、世界的思考
我是一个情执很重的人，说得好听一点，是个性情中人。小时多病，以至上十岁还常在
床上“画地图”。特别怕死、怕鬼、怕疼，三十多岁后发现嗔心也很重。小时如果村里
有人死了，大白天都不敢独处一室。吃饭时不敢一个人到厨房添饭，要等大人添饭时才
瞅准时机，抢先跑到厨房。想到死后不可预知的一切，充满了挥之不去的恐惧。大约在
十岁左右，性意识就已萌芽，常作各种性幻想。十二岁因患疮而开始手淫。此后断断续
续一直持续了多年。后来常想，可能前世贪欲就很强，这一世种子过早就起现行，并报
小时多病。又因今生邪淫的隐恶很重，致使自己功名大损，地位低下。因为手淫是不光
彩之事，而功名是荣耀之事，如是因... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 24 文：唐岐
在六波罗蜜布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若；这六度乃互相依持，少了其中一项
，就无法圆满六波罗蜜；比如不持戒，不修禅定，却想要求証「般若实相」，就犹如煮
沙成饭，了不可得，如《大智度论》说：「观真空人，先有无量布施、持戒、禅定，其
心柔软，诸结使薄，然后得真空。邪见中无此事，但欲以忆想分别，邪心取空。」「先
有无量布施、持戒、禅定，其心柔软，诸结使薄。」就是要先具足「善根」。「善根」
指善良敦厚的个性，少了自我傲慢的心态，具备「理性与民主」的心态，凡事讲信用，
重人情义理，处事稳重，不会心浮气躁，富包容心，心怀慈悲等等内在的德性；若是欠
缺了这些「善根性」，对「般若」的了解，就会止于想像分别，无法获得亲切的体验，
而且在分别想像中，很容易错解法义成为邪见。若是心中已有邪见，又得不到善知识的
指正，就会「邪心取空」；「邪心」含有著强大的贪瞋心行，贪瞋心行会相应邪见而不
自知；只要染著在贪瞋之下，就不可能契应「般若真空」；也会为了满足自己的贪欲，
以「诸法毕竟空」来掩饰自己贪欲心，说「贪欲」乃空无自性，一切行为「无罪无福」
之邪见。
《大智度论》用了一个比喻来说明「不积善根，不... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 对于“西藏文化谈”这种恶意妖魔化藏族人民的东西要迎头痛击！
先来简单介绍一下背景:
近来有居心叵测之人士不断引用出自一个叫“耶律大石”的瑞典籍华人基督教徒的手笔
的文章“西藏文化谈”，此人属于基督教新教基要派信徒，大家也许认为基督教是一个
很温和的宗教，它好象很热衷慈善事业等等…，其实不然，基督教可以说是世上最激烈
排外的宗教团体了，中世纪的基督教(那时只有罗马天主教)在欧洲可谓一手遮天，其中
的教皇格利高里七世可以任意废除加冕欧洲各国的君王。那个时代的欧洲各国，所有不
同信仰的人或组织都逃脱不了被“异教裁判所”火刑伺候的命运！
后来所谓“改教圣人”马丁路德出现，以<九十六条纲要>宣言向天主教发起挑战，出于
嫉妒天主教无上权威的原因，一些欧洲权贵暗中或明里保护支持马丁路德，致使其改革
成功并另立一派，从此凡支持马丁路德神学理论的各派，都称为“基督教新教”而传统
的罗马教就被称为“天主教”。
新教当初以反对权威。争取信仰自由为旗号，确实起到些积极的作用，但随着它势力的
增大和世界格局的改变，现在的新教已经变成一个比当年罗马教更加僵化；更加排它的
教派，天主教在1962年的“梵二会议”中已... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 26 闻思修
闻思
学佛不能只在表面，真正修持才有可能解脱，不修不可能解脱，皈依后就应该开始
修持佛法。
只要切实修行,肯定会有进步。上等修行者天天都在进步，中等修行者月月进步，
下等修行者也会年年进步。如果修行一直没进展，应该是没掌握要领。
只有了解佛法，才能真正地修持。了解佛法的途径首先就是听闻，经过闻思才能理
解，理解之后再修持，很容易获得成就。不懂就去修，一般根基的人很难修成。
闻思充分才能对佛法生起坚定的信心，即使全世界的人说因果不存在，你也不会动
摇。一个人即使已经剃度出家，也许还会贪恋金钱、名誉,这说明他的正知正见不够稳
固。如果闻思究竟的话，所作所为都会与佛法相应。
修行中很多旨在去除痛苦根源的方法本身看上去也很苦，如果没有巨大的信心，坚
信只要去除根源痛苦就会消失，并且如果缺乏冷静理性的分析、判断来支持这种信心，
我们恐怕很难在寻求解脱的道路上坚持下去。
学佛一定要稳重，内心不稳重的话，今天学佛，明天就可能跑去学别的。
佛陀说的很多道理,非常深奥,不用功闻思，是无法理解的。自己都不明白，就更没
有办法弘法利生了。我从十几岁到二十五岁，可以说是废寝忘食地学；二十五岁开始一
边... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 27 又有些人认为，藏传佛教纯粹是密宗，与汉传、南传佛教完全不同。此言实属荒唐，他
们未曾看过一本正规的藏传佛教的书籍，也未实地调查一番，便作此断语，与事实完全
相悖，根本不值一驳。其实稍具常识的人，便知道藏地的宁玛、格鲁、嘎举等各家宗派
，都是显密并弘，显宗的典籍，其丰富程度实不亚于汉传与南传佛教。藏地在莲花生大
师入藏前，便已迎请了那烂陀寺的显宗大师静命菩萨，从那时起，以因明、戒律、俱舍
、中观、般若五大部为主的大小乘显宗的弘传便常盛不衰。五明佛学院九个大班中，有
五个便是学习上述五部的显宗班，平时也经常念诵显宗的《普贤行愿品》、《随念三宝
经》、《心经》、《金刚经》、《药师经》等等经典。此外，藏地大成就者如麦彭仁波
切、宗喀巴大师等著述了大量显宗论著，如《澄清宝珠论》、《菩提道次第广论》等等
，又如无垢光尊者的《大圆满心性休息》中从小乘的出离心到大乘的菩提心直至密乘的
大圆满，都有极为详尽的修法引导。能海上师云：“显是密之显，密是显之密。有则双
存，无则并遣。若不知显，则不了密之性相；若不知密，则不知显之作用。”因此学习
藏传佛教也就意味着同时学习了汉传与南传的佛教，如此将各宗各派摄为... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 28 刨除那些迷信的显灵和俗化的福报不提，我觉得印度教，大乘和原始佛教的哲学核心区
别，就在于二元论和不二论，结合看到最近大家的讨论，在这里聊聊自己的看法，算是
抛砖引玉。
1. 从分类来看
原始佛教基本是二元论的，如同开关一样，进阶的状态彼此之间是不相容的。核心基本
就是有我的情形下，就不会涅槃。修炼的目标一般是离开某种状态，就到达了某种状态
，比如脱离五蕴，即可涅槃。
印度教（包括婆罗门）和大乘都是不二论的。婆罗门讲梵我合一，最终的境界没有我和
梵的区别，大家进入不可描述的究极合一境界。大乘有如来藏派，如来藏几乎和梵的定
义相当。大乘的各个派别不二论描述起来相对复杂一些，但基本都引导修行向人世间的
生死轮回和涅槃之间的无差别，也类似与“我”与涅槃的合一。
2.从时间轴来看
婆罗门教（早期印度教）可以追溯到佛教发源之前千年之久，但因分支派系复杂，且缺
乏统一的教宗所以出现众多纷纭的理解和社会实践，有些甚至比较残酷。
原始佛教在婆罗门教后千年产生，相当于对于对婆罗门的一个叛逆；它否定阶层化意识
，否定祭司，否定偶像崇拜等等，但最主要的是，原始佛教的修行推翻了不二论而成为
结构明晰的二元论。只... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 29 论藏传佛教的“双修”（多识仁波切）
按：随着资讯的发达，随着书籍影像的广泛传播，随着藏传佛教在汉地和西方世界被越
来越多的人士关注，对它的神秘、修法仪轨等方面的好奇、疑问和不解、误读等现象也
应运而生。尤其是对于藏密金刚乘的“双运”“双身像”“双身大乐修法”等术语和法
门疑问最多，个别其他宗教信徒和一些附佛外道也籍此误读屡屡攻击藏传佛教，对藏传
佛教的声誉带来了一定的负面影响。
为了消除大家的不解和疑问，博主特摘录多识仁波切两本著作中的一些片段，以飨读者
，惟愿撩开藏密金刚乘神秘的一角面纱，消除关注、爱好、研究、信仰藏传佛教人士的
疑虑，还藏传佛教以本来的面目。
什么叫“双运”？
“双运”是“两种法合修”之义。这个名词不是密宗的发明，在显宗经论中也用得很广
泛，如悲智双运、色身和法身双运、止观双运、智慧方便双运、见行双运等等。
在密法中，“双运”一词也有多种含义，如在《密集金刚续》中，把宇宙和生命阴阳二
极现象共分为25类，如无形的空间和有形的大地，太阳和月亮，白昼和黑夜，流动之物
如水风和静止不动之物如山岳，有和空，肉体和意识，精和血，气和脉，体内和体外，
粗分肉身和粗分意识，细分肉... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
WISH (...) 于 (Tue Apr 3 14:47:52 2012, 美东) 提到:
投诉人(ID):
wish
投诉对象及职务(限版主）:
thirdman
投诉标题:
弹劾水世界所有版务，版三胡乱删帖，言论限制，无理封人；版二从未出现，版大管理失职，无法给水版创作一个良好的环境
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
弹劾水版所有版务
投诉理由及证据:
摘要：
1，版三限制言论，在没有征集民意的情况下，胡乱删帖。（注：非如她所辩解是过气话题，恰恰相反，她删除的绝大多数是热门话题，删除只是因为她的个人喜好）
2，在和版大私信联系后，版大无法对版三的举动进行约束。
3，在两次弹劾贴转入水版后，两次立马被删除，后继续转，终于保留有一贴。而因我质疑为何删帖，本id及马甲都被版三禁言7天和3天。
具体内容：
1，在大致一两个星期前，版三就开始随意删除有关韩寒方舟子和罗永浩话题的帖子。
版三的理由是，觉得此话题已经谈论很久，没必要再谈。在没有经过网友一致同意的情
况下，独断专行的删... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 31 （二）密宗。
从果起修，即身成佛的大法。它称为密，不是保密的意思。而是由于这是佛自己亲
证的境界，没有法子让众生明白，以此名之为密。佛说《华严经》的时候，诸大阿罗汉
都如聋如盲，虽在道场中看见佛在说法，但和瞎子和聋子一样，没有领会，从这个意义
说“秘密”。日本判教，分成十个等次，从众生的一住心到最高的十住心。十住心称为
秘密庄严心，从这个秘密庄严心显现：真言、种子字、手印、曼陀罗等，称为如来的身
口意三密，一一具足如来亲证的秘密庄严心的无量殊胜功德。至于我们众生的身口意，
身造身业，口造口业，意造意业。善业、恶业，总之都是业，所以凡夫的身口意叫做三
业。密宗的方法，是让凡夫的身口意三业顿时契同于如来的三密，佛的三密是佛果位所
证的德，叫做果德。以佛的果德作为众生用功下手之处，这就是从果上起修，所以称为
果教派。譬如苹果已经结好了，你从这个苹果上，开始吃就是了。如果你要从开荒、撒
种、育苗、施肥、除害，一直一直等树长大，种种的维护，结了苹果你再吃，那你就迟
缓了。若是从果上起修呢？就是这个苹果，佛已经替你把应做的事情都做完了，果子摆
在这儿，你只要吃。所以称为果教派。凡夫三业顿同佛的三密... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: doginafei (afei_dog_enter), 信区: Military
标 题: 著名毛轮齐泽克：论毛泽东在马克思主义发展史上的地位
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 02:33:27 2011, 美东)
摘要:齐泽克在毛泽东的《实践论和矛盾论》新版英译本(2007)导言中重新评价了毛泽
东在马克思主义发展史上的地位，认为毛泽东在新的环境中发展了马克思主义。尽管齐
泽克对某些问题的看法不尽准确，他论述中的某些方面对我们有一定的借鉴意义。
一、马克思主义发展史上的两次重大传承
马克思主义者遇到的最大的难题之一就是寻求资本主义倒台的时刻，而在马克思主
义历史上事物的发展却偏离了方向，那么谁该对此负责：是后期的恩 格斯对历史唯物
主义更实证主义进化论的理解?是第二国际的修正主义和教条主义?是列宁?或是马克思
本人在放弃了青年时代的人道主义后(正如一些“人道主义 的马克思主义者”在数十年
前所宣称的那样)的晚期著作?必须抛开这种话题：这里没有反对派，资本主义的倒台从
资本主义诞生的那天起就是注定了的。我... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 33 中国在经济高速发展过程中积累了越来越多的矛盾，其中最集中的是贫富不均，分
配不公，马太效应日益明显，其典型的后果是治安恶化，群体事件频发，如果继续发展
下去，社会势必走向分裂，执政基础也面临着严峻的挑战。 今后的路该怎么走？是
不是还要摸着石头过河？人民需要执政者有个明确的说法。正是在这样的背景下，出现
了广东与重庆的“蛋糕论”，先有重庆的“先将蛋糕分好，再做大”，后有广东的“分
蛋糕不是重点工作，做蛋糕是重点”，两种论调引起了社会的广泛关注与争论。
广东是改革开放的最早典行者，经济总量连续多年居全国首位，被称为“经济一哥
”，做的蛋糕不可谓不大，但是否蛋糕做大了就能解决发展问题呢？显然不是。广东省
省情调查研究中心专家W员会主任、知名社会学家郑梓桢认为：“上世纪90年代至本世
纪初，广东省广大人民群众最关注，认为最大的社会问题是‘贪污腐败’；2004年变成
了‘看病难、看病贵’为首，收入分配问题多为经济界关注，认为与经济发展相关。今
天，收入分配问题已演变成当前我省社会各阶层最关注、最亟需解决的重大社会问题，
值得引起高度重视。”可见，广东虽然经济总量很大，蛋糕做的也足够大，但收入分... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 35 1999年大阅兵 李慎之谏江泽民搞民主化
大中小2015-09-02 04:37:24
多维历史
从1989年至今（1999年），江泽民入承大宝、正位核心已整整十年了。虽然他对中华人
民共和国的建立并无尺寸之功，但仅因为“人会老”这条自然规律，他的龙庭也已坐稳
，中国已没有可向他挑战的力量了。如果他是一个“明白人”，现在正是他可以用大手
笔为中国、为历史、也为他自己建功立业的时候。主动地实现有领导的民主化，对中国
最有利，对共产党也最有利。既然邓小平能以“三七开”的评价对毛泽东明扬实批、给
中国人大大出了一口冤气、理顺了一部份政治经济关系、为中国的改革事业开了一个好
头，为什么你不能学他的榜样、在邓小平因历史局限而止步的地方重新起步呢？既然邓
小平1992年可以完全违反他自定的四项基本原则、而说出“资本主义可以搞市场经济、
社会主义也可以搞市场经济”的话，从而使中国的经济出现了一个新局面，为什么你不
能说“资本主义可以搞议会民主、社会主义也可以搞议会民主”，给中国的政治改革打
开一个新局面呢？本文原题为《风雨苍黄五十年》，作者李慎之（1923-2003），曾任
中国社会科学院美国研究所... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 37 何新： 《论 某 公 》
1
某公已去职，其主持枢机宰辅之位将近十年。海外炒作者或誉之曰“经济沙皇”，然今
日实可为其政迹作一总结。
某公于90年代初叶即已入主中枢主持经济，初以“改制”为已任，慨然有天下之志。所
图之改制者方向，乃因十几年来，中国政坛及一部分知识界人中始终有三大情结，一曰
平反。二曰改革经体（彻底私有化之市场经济）。三曰改革政体（搞多党及直选总统制
）。内外均有一股强大势力，互相呼应，故有意制造对某公的新偶象崇拜，实欲哄
抬某公黄袍加身作中国“改革”之父也。
2
某公执政以来，其施政重点似在如下几方面：
（1）不顾中国自身国情全力推动与国际接轨，以致不惜牺牲一切以求加入WTO，实际是
欲以国际规则约束国内体制，借外力以促内变。
（2）切断国企金融支援（“停奶断血”），将银行资本转入股市。以此推动国企“转
制”即私有化。以为国企问题根源在于所有制及冗员（此皆源于极错误之经济学观念，
1993年某公上台之初，何新曾上书邓大人，直言某公并不真懂经济，即指此。），遂大
力推行转制以及大规模失业政策，其名言是“下岗分流，减员增效。”但此举是在事先
没有任何社会保障... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 38 何新： 《论 某 公 》
1
某公已去职，其主持枢机宰辅之位将近十年。海外炒作者或誉之曰“经济沙皇”，然今
日实可为其政迹作一总结。
某公于90年代初叶即已入主中枢主持经济，初以“改制”为已任，慨然有天下之志。所
图之改制者方向，乃因十几年来，中国政坛及一部分知识界人中始终有三大情结，一曰
平反。二曰改革经体（彻底私有化之市场经济）。三曰改革政体（搞多党及直选总统制
）。内外均有一股强大势力，互相呼应，故有意制造对某公的新偶象崇拜，实欲哄
抬某公黄袍加身作中国“改革”之父也。
2
某公执政以来，其施政重点似在如下几方面：
（1）不顾中国自身国情全力推动与国际接轨，以致不惜牺牲一切以求加入WTO，实际是
欲以国际规则约束国内体制，借外力以促内变。
（2）切断国企金融支援（“停奶断血”），将银行资本转入股市。以此推动国企“转
制”即私有化。以为国企问题根源在于所有制及冗员（此皆源于极错误之经济学观念，
1993年某公上台之初，何新曾上书邓大人，直言某公并不真懂经济，即指此。），遂大
力推行转制以及大规模失业政策，其名言是“下岗分流，减员增效。”但此举是在事先
没有任何社会保障... 阅读全帖 |
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S****t
发帖数: 2183 | 39 何新：《论某公》
1
某公已去职，其主持枢机宰辅之位将近十年。海外炒作者或誉之曰“经济沙皇”，然今
日实可为其政迹作一总结。
某公于90年代初叶即已入主中枢主持经济，初以“改制”为已任，慨然有天下之志。所
图之改制者方向，乃因十几年来，中国政坛及一部分知识界人中始终有三大情结，一曰
平反六四。二曰改革经体（彻底私有化之市场经济）。三曰改革政体（搞多党及直选总
统制）。内外均有一股强大势力，互相呼应，故有意制造对某公的新偶象崇拜，实欲哄
抬某公黄袍加身作中国“改革”之父。
2
某公执政以来，其施政重点似在如下几方面：
（1）不顾中国自身国情全力推动与国际接轨，以致不惜牺牲一切以求加入WTO，实际是
欲以国际规则约束国内体制，借外力以促内变。
（2）切断国企金融支援（“停奶断血”），将银行资本转入股市。以此推动国企“转
制”即私有化。以为国企问题根源在于所有制及冗员（此皆源于极错误之经济学观念，
1993年某公上台之初，何新曾上书邓大人，直言某公并不真懂经济，即指此。），遂大
力推行转制以及大规模失业政策，其名言是“下岗分流，减员增效。”但此举是在事先
没有任何社会保障支持的背景上实施，其... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 43070 | 40 中国在经济高速发展过程中积累了越来越多的矛盾，其中最集中的是贫富不均，分
配不公，马太效应日益明显，其典型的后果是治安恶化，群体事件频发，如果继续发展
下去，社会势必走向分裂，执政基础也面临着严峻的挑战。 今后的路该怎么走？是
不是还要摸着石头过河？人民需要执政者有个明确的说法。正是在这样的背景下，出现
了广东与重庆的“蛋糕论”，先有重庆的“先将蛋糕分好，再做大”，后有广东的“分
蛋糕不是重点工作，做蛋糕是重点”，两种论调引起了社会的广泛关注与争论。
广东是改革开放的最早典行者，经济总量连续多年居全国首位，被称为“经济一哥
”，做的蛋糕不可谓不大，但是否蛋糕做大了就能解决发展问题呢？显然不是。广东省
省情调查研究中心专家W员会主任、知名社会学家郑梓桢认为：“上世纪90年代至本世
纪初，广东省广大人民群众最关注，认为最大的社会问题是‘贪污腐败’；2004年变成
了‘看病难、看病贵’为首，收入分配问题多为经济界关注，认为与经济发展相关。今
天，收入分配问题已演变成当前我省社会各阶层最关注、最亟需解决的重大社会问题，
值得引起高度重视。”可见，广东虽然经济总量很大，蛋糕... 阅读全帖 |
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t*********8
发帖数: 6 | 41 毛主席如果还在世的话，一定会对曾经的梦想如此成真而瞠目结舌。当年为了震惊世界
，不惜抄近路放了个亩产十几万斤的卫星。风光没出三年，却以一个讽刺性的大饥荒惨
淡收场，弄得老人家发誓再也不碰经济，而在群众运动的不归之路上越走越远。但是，
在过去的三十年，一个卫星终于成真，而且更成了让全世界吃惊、崇拜或者不解的当代
神话，就是中国持续30年的高增长。更让人焦虑的是，这个神话看起来还不会停止。各
种末世预言、各种崩溃论纷纷失败；各国领导人欢呼雀跃地挤上到北京的航班。傲慢的
跨国资本家和政客变得史无前例的谦恭，甚至还有严肃的学者加入对奇迹的赞颂。
没有前车之鉴可遵循。所以这场跨世纪的争论非但没有结束，而是更加火爆。支持者急
于寻找对自己有利的只言片语，或者干脆命名为新模式来证明一切都是那么自然和合乎
逻辑；崩溃论改头换面的仍然层出不穷，BBC的《中国是怎样愚弄世界的》就是一次最
新的尝试。
在我看来，这个纪录片并不了解中国。它的理论基础、证据、推理和结论都是基于西方
经济学的。所以它没有把握中国的实质问题。他们从根本上不相信“中国例外论”。不
管你信不信，我是真心相信，发生在当今中国的信贷扩张或... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 42 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 高华：六十年后再论国民党大陆失败之原因（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 22:16:14 2014, 美东)
但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:37:14
2014-09-13
五、淮海战役后，国民党大厦将倾，蒋介石就是尽人事却无力“补天”了
1948年国民党的军事失败是决定性的，淮海战役后，国民党虽还有半壁河山，也得到世
界各国承认，但是国民党政权大厦将倾，z共胜利大局已定。
1949年1月21日，蒋在内外交困的形势下被迫宣布“引退”，他在第二天的日记中写道
：“此次失败之最大原因，乃在于我国民主新制度未能成熟与确立，而旧制度已放弃崩
溃，在此新旧交接紧要危急之刻。而所恃以建国救民之基本条件，完全失去，焉得不为
之失败！”②
民国将亡，人心已散，大势已去，蒋介石最恨谁呢？不是恨毛东，而是一恨美国，二恨
桂系的李宗仁、白崇禧。蒋介石责美国袖... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 43 历史常常有惊人的雷同之处；笔者谨将上世纪大东亚共荣圈与本世纪一带一路视为比较
对象，期能抛砖引玉。
一，历史背景
1853年，美国海军准将佩里以枪炮相逼，打开日本国门，彻底改变了日本历史发展的进
程；如此国辱，极大地激发了日本民族励精图治的雄心壮志，以夷为师成为当时日本开
明人士的共识。明治维新使日本在东方率先实现了国家的现代化，并迅速跻身于世界强
国之列,日本俨然成为亚洲唯一可与欧美列强相提并论的发达国家。明治維新也給军国
主义者提供了丰沃的社会土壤，为日后日本走上军国主义道路埋下隐患。
日本于甲午战争一败中国、日俄战争二败沙俄，打破了天朝、白种人不可战胜的神话；
日本明治天皇睦仁，成为近代日本崛起和富強的代名詞；大和民族的地缘政治野心开始
膨胀，民族心理变得狂妄、自负，民族主义情绪在日本渐成风尚；新兴的日本法西斯主
义席卷日本列岛，一发而不可收，日本民众仅有民间（即不穿军装的）法西斯与军队法
西斯之别。
1978年，邓小平毅然实施战略转变，彻底改变了中国历史发展的进程;邓小平向西
方成熟市场经济国家和发达经济体开放大门，美国资本源源不断流入中国；中国搭美国
主导的国际经贸... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 44 冷静、客观、中立和严肃地讨论中国事务，对每一个关心中国未来走向和民主事业的人
来说，都非常必要。
但很遗憾，许多人过于从自己的立场、价值观、情感和个人遭遇出发，不能客观看待、
分析、判断自己的观察或研究对象，这是近年来中国自由派包括海外民运力量在涉及中
共和习近平时经常出现的一种现象。此种情况在中美贸易战的前戏阶段及贸易战启动后
表现得尤其明显，看衰和嘲讽中国和中共之声四起，仿佛只要贸易战打响，中国经济立
马完蛋，中共乃不堪一击，习近平地位将不保。特别是前一阶段的北戴河会议，由于习
近平缺席官报头版，各种关于政变的谣言不胫而走，让人大跌眼镜。
不是说在讨论问题时不能带有自己的立场和情感，但要努力避免先入为主的偏见，因为
它容易扭曲看法。特别是要避免为引来关注度和曝光率，而走向极端。民主化是一项严
肃的事业，要使中国尽早走向民主，前提是了解你的研究对象或对手，甚至比它更清楚
其优缺点。
但海内外的自由民主力量在对中共和习近平的观察和研究中，存在着两种错误看法，一
是“中共速朽论”，一是“习近平无能论”。观察海外中文的政论节目，或者在一些时
评家发表于Twitter之类社交媒体的文字中，你... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 46 【大纪元12月3日讯】九评之八：评中国共产党的邪教本质
前言
一·共产党的邪教特征
二·共产党邪教的危害
三·共产党邪教的本质
四·共产党的末日论--“亡党”恐惧
五·共产党邪教的生存法宝─残酷斗争
六·共产党邪教的恶变
七·对共产党邪教统治的反思
结语
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前言
(大纪元配图)
二十世纪九十年代初，以前苏联为首的社会主义阵营土崩瓦解，约百年之久的共
产国际运动宣告失败；但是中国共产党作为一个异数存留下来，而且统治着占世界五分
之一人口的中国。一个不可回避的问题就是，今天的共产党还是不是共产党？
首先，在今天的中国，包括中共在内已无人再信共产主义。搞了五十多年的“社会主义
”之后，它现在搞的是股份制，私有制，引进独资外企，对工农进行最大限度的压榨，
与所谓共产主义的理想背道而驰。但与此同时，中共继续坚持共产党的绝对领导权。在
2004年最新修订过的宪法中依然硬性规定：“中国各族人民将继续在中国共产党领导下
，在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想指引下，坚持
人民民主专政，坚持社会主义道路，…”
今天的共产党，犹如... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 历史常常有惊人的雷同之处；笔者谨将上世纪大东亚共荣圈与本世纪一带一路视为比较
对象，期能抛砖引玉。
一，历史背景
1853年，美国海军准将佩里以枪炮相逼，打开日本国门，彻底改变了日本历史发展的进
程；如此国辱，极大地激发了日本民族励精图治的雄心壮志，以夷为师成为当时日本开
明人士的共识。明治维新使日本在东方率先实现了国家的现代化，并迅速跻身于世界强
国之列,日本俨然成为亚洲唯一可与欧美列强相提并论的发达国家。明治維新也給军国
主义者提供了丰沃的社会土壤，为日后日本走上军国主义道路埋下隐患。
日本于甲午战争一败中国、日俄战争二败沙俄，打破了天朝、白种人不可战胜的神话；
日本明治天皇睦仁，成为近代日本崛起和富強的代名詞；大和民族的地缘政治野心开始
膨胀，民族心理变得狂妄、自负，民族主义情绪在日本渐成风尚；新兴的日本法西斯主
义席卷日本列岛，一发而不可收，日本民众仅有民间（即不穿军装的）法西斯与军队法
西斯之别。
1978年，邓小平毅然实施战略转变，彻底改变了中国历史发展的进程;邓小平向西
方成熟市场经济国家和发达经济体开放大门，美国资本源源不断流入中国；中国搭美国
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发帖数: 2257 | 48 2014《胡润百富榜》出炉 马云跃居中国首富
本文要点摘录：
■ 50岁的马云及其家族以1,500亿财富首次问鼎中国首富，马云成为胡润百富榜创
立16年来第11位中国首富。60岁的王健林及其家族以1,450亿财富退居第二。47岁的“
大黑马”李河君以1,250亿首次进入前三。
■ 前六名中有3位企业家会讲一口流利的英语：马云、李河君和李彦宏，显示中国
企业家国际化。胡润百富董事长兼首席调研员胡润表示：“很难想到，中国1000多位上
榜企业家的财富总和都超过了西班牙或韩国整个国家的GDP。十年前中国只有1个百亿富
豪，今天都有176个了，其中6个都是上千亿的。更吓人的是，都有8位‘80后’的白手
起家富豪出来了。”
■ IT行业上升最快，前十名中有5位涉足IT行业。今年文化娱乐、金融投资、汽车
、新能源、医药和制造业表现较好。钢铁行业表现最差。而制造业和房地产仍然是将近
一半上榜富豪的主要财富来源。
■ 北京仍然是最多企业家偏好居住的城市，有180位上榜企业家居住在北京，比去
年增加40位；深圳保持第二，并且拉大与第三名上海的距离。
胡润研究院今日发布2014胡润百富榜，50岁马... 阅读全帖 |
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s*********5
发帖数: 5637 | 49 如果大家已经看过这篇文章了，那就算再一次与大家共勉，让我们更enjoy the parenthood journey，珍爱自己和孩子，别自己把自己和孩子弄得太累吧。
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拯救“输在起跑线上”的孩子6大可操作路径
2011年07月29日 16:12:42 来源： 新华读书
自从十多年前那句著名的“别让孩子输在起跑线上”的口号之后，各种早期教育的宣传
风风火火，把家长们心中的希望之火点得熊熊燃烧。80后升格为父母后，能背唐诗的月
嫂工资在金融危机中直线上升，只因为她们可以边换尿布边教婴儿学习，好让婴儿“赢
在起跑线上”。自古以来，无论是学校还是家庭，孩子们从来没有这么好的学习条件，
也从来没有这么重视过孩子的学习和教育。
可是与这样好的学习条件完全不匹配的是教育的结果，竟然产生了严重的危机。教育家
杨东平高喊：“打倒万恶的奥数教育”！“被早教”更是无数贪玩孩子的童年噩梦。更
糟糕的是，女孩越来越彪悍，男孩越来越“妹”。“相比女孩的成长，男孩正在面临‘
前所未有的危机’，甚至出现了全线崩溃的景象。”（摘自：《拯救男孩》）。经过调
查发现男孩在心理、体质、学业、社会能力等... 阅读全帖 |
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z********6
发帖数: 852 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 中国崩溃论歇歇吧 美国经济即将爆发新的大危机 天涯
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 5 11:59:20 2010, 美东)
中国崩溃论歇歇吧 美国经济即将爆发新的大危机 天涯
最近央行的一系列动作，是在美、日等发达国家央行刚刚宣布实施第二轮定量宽松货币
政策后采取的相反行动，就显得很不寻常，因为这预示着宽松的刺激性宏观政策开始退
出，这就反映出中国宏观调控当局对目前与未来国际、国内的经济走势判断，如果不是
乐观，至少也是积极的。然而，这样的对于宏观经济大趋势的判断是正确的吗?
我们先来看看对国际经济有巨大影响的美国经济走势。大家都知道，美联储在9月初就
宣布了要实施第二轮的货币刺激政策，紧接着在不到一周时间内，奥巴马政府也宣布了
基于第二论政府刺激政策的3000亿美元的减税方案和500亿美元的基础减税投资计划。
我要问的是，在美国经济仍处在复苏轨道之中的时候，美国政府与美联储当局为何要急
于出台新的经济刺激计划?显然是因为美国经济即... 阅读全帖 |
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