g********0
发帖数: 6201 | 1 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: mitor (mitor), 信区: Returnee
标 题: FD还有这样的“奇葩”研究生(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 12 13:51:14 2013, 美东)
http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=71964&do=blog&
现在有些研究生西装笔挺、英姿飒爽，嘴巴很会说，笔头也非常好。乍一看还能骗过不
少面试官。可是，一到了用人单位，就像高老庄的猪八戒一样，露出了本来的面目。这
样的“奇葩”研究生，往往在校期间种种行为令研究生导师难以容忍。
比如说好周一讨论，结果到了周一人不出现了，不接电话、不回电话、手机关机。到了
周二，打电话来说在宿舍里拉肚子了，无法来实验室。导师想想有些蹊跷，再打电话过
去，不接电话。过了几个小时，这样的研究生会突然给导师发个短消息，说在医院吊盐
水，不方便接电话，手机没电了。导师打电话过去，手机又关机了。
说好周六听研究生导师的课，无论是旁听还是算学分的都行，结果临时不出现了。导师
打电话问他在哪里，他... 阅读全帖 |
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P*A
发帖数: 7996 | 2 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: laoliu (老六), 信区: TVChinese
标 题: 刚看完一部烂片：打狗棍
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 15 23:27:24 2015, 美东)
这部片子和王大花一样，开头很精彩，加上几个实力派演员，让人一下就被吸引住了。
但是架不住编得烂，导得差，众多烂演员一齐上，越到后面越狗血。
此剧最大特点就是话多，每次动手之前都要呱呱呱一通大道理。一个人从幼儿园到中学
毕业学过的道理，在此片中又重复了起码十八遍。
编剧变态，一个个、一遍遍，儿子、女儿要杀亲爹，当然都没杀成。不知道编剧小时候
受过亲爹怎样的虐待。
人物镇定，无论情况多危急，都不急不忙，还得把大道理说一遍再撤。
可笑的情节：
女共党和她爹被鬼子追捕，逃回学校宿舍。鬼子追到学校全面搜查。几个学生挡在那间
宿舍前说不能进去，这间屋子闹鬼。于是鬼子说那就搜查其它房间吧。镜头一转，父女
俩坐在宿舍里喝茶聊天，等鬼子撤走。
男主的二女儿孝顺、和爹亲，和男朋友都被鬼子抓了。听说老爹被鬼子枪毙了，痛哭流
涕。在被鬼子押解去热和的路上，幸福甜蜜地和男... 阅读全帖 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 3 实际上如果不是下室索南， 或者翻墙公知。
美国的local的小报上经常会看到走火之类的报道， 豆腐块， 不认真都看不见的那种
， 印象中平均每个月能有一次。
楼上我查到的走火报告， 平均每年都在两位数以上， 最少的年份都有15起。
这还只是纽约市， 没包括NJ, westchester, nasau等metro地区， 所以走火算是相当
常见的， 新闻媒体上的出现率也算相当高。 只不过打死人可能不多（打伤的很多）
这个BBS似懂非懂混淆是非的人太多了， 很多人一开口貌似法学科班出身的， 大道理
头头是道。 但是随便在滞美10年以上的日常生活经验就很难和他们的大道理匹配了。 |
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e*******e
发帖数: 6165 | 4 我觉得教育最大的意义不在于学习的内容，而在于性格的养成。当然学习内容本身对性
格的塑造起到不同作用，关于这个培根列过一个很长的list，读史使人明智，演算使人
精密，blahblah。我就不多说了。
但不论是琴棋书画，还是骑马射箭，若要做到优秀，除了一点点天赋，勤奋练习肯定是
少不了的。人天生是懒惰的吧，大概只有苦逼的魔羯座除外 /run。克服这个就只能靠
父母在一旁督促了。
除此，父母还要教会小孩，如何面对成功失败，挫折挑战。天天讲大道理是没用的，需
要有个实践这些大道理的场所，培养兴趣爱好是个保险的途径。不是每个学小提琴的都
能成为小提琴家，但是小时候学的东西，1来成为长大以后自娱自乐的爱好，2来让孩子
多一个机会了解自我的潜力和极限。在业余兴趣上的成功和经验，也可以应用到以后的
学习工作和生活上。
最后，对于成才还是成器，我觉得这个不只是教育方式的问题。从外部条件讲，地球上
人口乌泱乌泱的，注定大多数人只能成器，而少数优质又运气好，天时地利人和，才能
脱颖成才。内部条件讲，不是每个士兵都想成为将军，人生观价值观的养成，这些很大
一部分受父母，甚至周围社会潜移默化的影响 |
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z**********2
发帖数: 6143 | 5 阿丽，你说的都对，你说这些的唯一原因只可能是你对目前感情状况不满，谁能提出博
弈论呢，就是那些感情上的loser。谁感情美满生活幸福会想去清算谁付出多付出少。
与其去想这些大道理，不如珍惜当下，想想如何让自己幸福起来~
多数时候感情里不满意无不是因为眼高手低，拼命放大自己得不到的东西最后又能得到
什么呢~
烧蕊。。我一个小辈居然跟你说大道理哈~~~说的玩说的玩 |
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h****p
发帖数: 33 | 6 很多人把佛系挂在嘴边，自称佛系青年。其实青年君想说，佛系不过是年轻人面对压力
和焦虑的一种排解方式，丧不可怕，可怕的是你一直丧下去。所以，珍爱青春，远离佛
系。
1
最新有个词很火，叫佛系，简而言之就是：有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢。
佛系恋爱：“我们恋爱吧？你看吧，我都行”，“我们分手吧？我都行，你看吧。”
佛系健身：有个地方洗澡就挺好，跑步机上走一走，也算自己来过健身房了。
佛系员工：平平安安上班，安安静静下班。不争不抢挺好，上个班不要搞得死去活来。
佛系食客：生意好的店子都在排长队，我都是在周围那几家买的，味道应该也不会有什
么差别。
佛系养娃：将来有出息的孩子不要太多，何必让他们的童年那么苦？
它把佛门里面无欲无求的思想用到自己身上，好像一副看透世间冷暖，活出生命真谛的
心态。
我先不说这种心态好不好，在此之前我先说一个故事。
有一次我去北京出差，的士司机是一个老北京人，特别爱聊天，我和他从机场一直聊到
东直门。
他应该就是现在所说的佛系司机，车上放着佛珠，车子里的音乐是大悲咒，张口闭口就
随缘，开车也是不急不慢，路上有乘客招手就带，没有就懒得看了。
他说他高兴就出车，... 阅读全帖 |
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e******8
发帖数: 1563 | 7 呵呵，mit上最能火的文章一般都是男女互骂的文章，要么女的骂男的ws,要么男的骂女
的大妈，难道大家就这么点水平，扯不了别的了吗？本来很简单的事情，罗卜白菜各有
所爱，你爱找谁找谁，不爱找谁就不找谁，自负盈亏，自担风险，破大点事，需要jjww
这长篇大论。
身边也有好多大龄剩女剩男，人家不是真的因为眼光有多挑剔才不结婚，是真的没见到
合适的嘛，有些wsn（v）除了是个男/女的，真的没办法一张桌上吃一个床上睡，看了
都恶心，你让人家咋办咧？为了结婚凑合？什么事都好凑合，这结婚生孩子咋凑合呀？
你又可以说：“谁叫你把合不合适的benchmark定的这么高咧？”这就更说不过去了，
同样一个苹果，是酸还是甜，在不同人的眼中还有不同说法咧，你让人家硬把一个心里
觉得不合适的人看成个合适的，有多不容易呀，做人要厚道
我觉得吧，少管别人闲事比较好，别的事都好用大道理，偏偏到了感情婚姻问题上没法
用大道理。每个人个性不同，所以有些人适合早婚，有些人适合晚婚，自己找到最合适
的生活状态才是能幸福。所以lz别在这里自作聪明，以偏概全了
如果lz总是被女人拒，不管是老的还是少的，与其在这里给大家“上课”，不 |
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C9
发帖数: 2686 | 8 恩，喜欢爱讲大道理的女人。能娶俩老婆多好，大奶负责讲大道理，二奶负责那啥。 |
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a**********a
发帖数: 231 | 9 1。“这点不同意，很多搞技术的人比较NERDY，觉得找律师会花很多钱”
无论那2300元的赡养费要求是否胡混淆视线，但牟并不是没有找过律师的。在一个牧师
的声明中说了（http://info.51.ca/news/canada/2011/09/21/235550.shtml）：
“在胡雅婷住进妇女庇护所后约四个星期，牟钟鸣第一次到家里来找我。他说收到胡雅
婷的律师来信，要求离婚，赡养费每月6000元，孩子必须等到十八岁 才能与他见面。
牟钟鸣说他有朋友可以介绍专门为男方辩护的律师，有办法令女方一分不得、空手而去
。 。。。当晚我把牟钟鸣的意思以及他思念孩子的情形透过教会姊妹向胡雅婷转达。
胡雅婷的回复是：「他要的只是两个儿子，不是我。而且我心软，一接触就会把持不住
，以致前功尽弃，恢复原状！」。至于赡养费，她说自己只要求2300元，不是6000。”
胡可能在这里说了大话，自己要2300，总共要6000，但牟绝对不是nerdy到不知道这个
可以找律师讲数的，要一分不少地对方要多少就给多少的。而且一个工程师不会这条数
也不懂算：哪怕律师能帮他减少一个月1000元，一年也省了12000元，而... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 10 http://hqcbj9505.blog.163.com/blog/static/352567802011821384865
吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末 2011-09-21 15:08:48| 分类： 默
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出自吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末
身体不适，腹中生瘤
1951年，计志文牧师来到台湾。过去我们举办全台北市的联合聚会，如摩根先生来台北
，就曾在总统府前面搭了一座大棚，人山人海都来听道，得着的人很多，都归正基督的
名下，我们就因此成立了筹备会。这次计牧师来台，就由这个筹备会来安排一切，因为
我在铁路局做事，比较方便借用他们的大礼堂，所以就借用礼堂来举办培灵会。那次培
灵会效果很大，给台北市带来极大的祝福。其中有一对医师夫妇，要请计志文牧师吃饭
，我因为是负责人，也被邀请做陪客。在吃饭的时候，计牧师见我的面色灰白，形貌憔
悴，身体消瘦，只有五十来公斤，便问我怎么搞的，我告诉他我近来肚子一直很不舒服
，消化不良，常常泻肚，有时多到一二十次，有时大便中有血有浓，肚子还会隐隐作痛
，身体也一天天的瘦... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 11 今天偶而看到了宋朝史浩的一首词。他好像在对我们现代的人讲话呢。
让我来解释一下：
满庭芳：[宋]史浩
“柴作疏篱，茅编小屋，绕堤苦竹黄芦。”
[解释] 我就在这一处水边的小茅房傍，柴作疏篱，茅编小屋，还种了苦竹黄芦。这里
是乡下的地方，没人来打扰我的。
“老翁蜗处，却自乐清虚。”
[解释] 小茅房占地面积不大。不要紧，够用就行了。知足常乐嘛。有这些基本的生活
便利就能使老夫我很知足了。现在的年青人就是不懂事啊，车要买高级的，衣服要名牌
的，房子要在上等区，学校要一流的，老婆非美女不娶，物资占有欲很强啊。都是资产
阶级思想害的。他们就是不懂得‘少既是多’的大道理啊。人生不用这些也可以过得很
快乐。你们看看我，我真不是吹的，我生活的很快乐。
“理钓何妨钩直，据琴又、不管弦无。”
[解释] 没错，都是资产阶级思想害的。我说的是”人不为己，天诛地灭” 的思想；还
有什么美帝国主义的“greed is good”之类的乱七八糟的东西。害了多少人啊。你可
能也是受害人之一。花十几年去拼搏，在实验室里，在教室里，在办公室里，为了是什
么？我对你说：‘少既是多’。你明不明白？你心中若理解我这样的大道理... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 12 今天偶而看到了宋朝史浩的一首词。他好像在对我们现代的人讲话呢。
让我来解释一下：
满庭芳：[宋]史浩
“柴作疏篱，茅编小屋，绕堤苦竹黄芦。”
[解释] 我就在这一处水边的小茅房傍，柴作疏篱，茅编小屋，还种了苦竹黄芦。这里
是乡下的地方，没人来打扰我的。
“老翁蜗处，却自乐清虚。”
[解释] 小茅房占地面积不大。不要紧，够用就行了。知足常乐嘛。有这些基本的生活
便利就能使老夫我很知足了。现在的年青人就是不懂事啊，车要买高级的，衣服要名牌
的，房子要在上等区，学校要一流的，老婆非美女不娶，物资占有欲很强啊。都是资产
阶级思想害的。他们就是不懂得‘少既是多’的大道理啊。人生不用这些也可以过得很
快乐。你们看看我，我真不是吹的，我生活的很快乐。
“理钓何妨钩直，据琴又、不管弦无。”
[解释] 没错，都是资产阶级思想害的。我说的是”人不为己，天诛地灭” 的思想；还
有什么美帝国主义的“greed is good”之类的乱七八糟的东西。害了多少人啊。你可
能也是受害人之一。花十几年去拼搏，在实验室里，在教室里，在办公室里，为了是什
么？我对你说：‘少既是多’。你明不明白？你心中若理解我这样的大道理... 阅读全帖 |
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c**m
发帖数: 1632 | 13 人呢，就是生活在悖论之中啊。无知无欲确实好，可咱们生活的动力不就是求知、获得
么？只不过是一个人的内心能够控制在什么尺度的事情。世界的道理，生活的道路，都
是相反相成的。相互界定，相互构成存在的理由。不是一个人所认可的善就是有多么好
，一个人所憎恶的恶就是有多么不好。。。。。
然而，这都是大道理。最终，一个人要做出一个有限的、个体的选择。大道理方面，确
实，可以有一颗博爱的心，对每个人都可以有一种人性的关怀，可是，落实到一个个体
，他/她不能爱所有的人，而只能爱与自己个性接近的人。他/她总期待一种属于自己的
特殊性，因为这种特殊性，对于一个人来说，才是真实的。
不是所求多，而是到什么地步。一般的朋友，泛泛之交，如果所求多，是不是很奇怪？
可是，如果是选择走入自己内心的人，当然要方方面面有各种各样的限制。毕竟，属于
一个个体的爱，是一道窄门。
不是 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 14
转篇文章。根据此文观点，武工队避免与敌正面作战。
作者：牛一戈
抗日战争时期华北敌后的武工队，似乎重视的人不多，到是电影电视剧的编导演和网络
游戏很是热衷，可惜他们的理解却基本全是错误的，于是就想写这么一篇东西，抛砖引
玉吧。
一，武工队的产生和发展。
武工队是在华北抗战进入最艰苦阶段后在斗争中产生和成熟的。1941年，日军在华
北地区集结重兵，推行“强化治安运动”，不断“蚕食”、“扫荡”，华北各抗日根据
地的局面开始恶化，处在京、津、保三角地带、也就是敌人的“确保治安区”的冀中十
分区已经无法坚持，其它分区的局面也面临着进一步恶化的趋势。到1942年“五，一”
大扫荡后，局势更加恶化，特别是河北平原，特别是冀中根据地，主力部队基本无法立
足而被迫撤往山区,根据地的七千多个村庄，有四千多个建立了伪政权组织，我抗日政
权多数无法在白天活动，有些则夜间也无法工作。
为扭转此不利局面，从1941年夏起，华北八路军针锋相对，各部队先后派出“武装
工作团”、“武装宣传队”和成建制的小分队，分赴日伪占领区的后方，宣传民众，镇
压汉奸，破坏日伪的“治安”计划和重要军事设施、... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 15 讲完大道理，李佑开始宣布实事，“本官绝非纸上谈兵、不肯做事之人！从今日开始选
拔人才，有意者可去各班斋长处报名！初次欲择优选用六十人，月薪暂定为三两！等人
选定下后，就是我大明的首代报人，报所便可以成立了！”
三两！这个收入绝对不低，在当今世道，每月三两银子称得上高薪，普通工匠或者店伙
也不过一两到二两。
已经走到公房门口的石祭酒听到李佑宣布开始选人，愕然回首，他这也太着急和轻率冒
进了！做事有这样做的么？今天只是他上任第一天，坐席未暖啊。
李大人训完了话，率性堂监生们三三两两的离开了彝伦堂前，边走边议论纷纷。很显然
，督学御史大人画出的这张大饼是很有吸引力的，前提是真像他所说的那般美好。
跃跃欲试者不少，六七百人中选六十个，这几率已然不低了，至少远高于选官。当然监
生的首选仍是选官，但若选不到官，与其在监中蹉跎滞留，还不如去当这个什么报人并
等待机会，又不是当了报人就不能辞职了。
李佑对长随韩宗低声道：“将那老监生带到我的公房里，我要与他谈谈。”
韩宗应声而去，又有杂役到李佑身前禀报说：“祭酒老爷有请。”不知道石祭酒还有什
么话可说，李佑便转身去找他。
虽然石大人方才听李佑激情澎湃的... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 16 章节目录 第三十节 暗夜雨冷（四）
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：11301字体：＋大中小－
单手把王天逸摁在地上，并不纠缠于他，直腰放开了逸，一个转身，仍旧朝场内尴尬不
能自已的武神冲去。WWw。QUaNbEn-xIAoShUO。COm
王天逸却也不纠缠丁三，摁在他肩上的手一松，他并不使出在杀场中擅长的绞腿掷物什
么的招式，而是趴在地上停了片刻，才慢慢的撑臂立起，还悠闲的拍了拍袍子上的土，
他知道自己已经完美的完成了对丁三的第一波阻困，身为地主，给足了各路豪杰和丁家
婿、子面子，下面的事情就要看慕容世家或者当事者武当和昆仑了。
果然那边千里鸿接着王天逸这个阻截一个空隙，盘算好了，只一个眼色，三个赤手空拳
的护卫就半阻半抱的围死了冲上来的丁玉展。
绕是你武功盖世，不想伤人就想冲出三个高手几乎手搭手的圆圈也是痴人说梦，丁玉展
在三人圈里撞来撞去，低吼连连却都是徒劳。
俗话说一鼓作气二鼓衰三鼓而竭，丁三从仇人相见格外眼红到一阻二阻就是冲不到章高
蝉身前，恨意杀气怎能不衰竭，此刻眼见自己今天和章高蝉决一高下是不可能，他只能
擎着剑，伸手出人肩指着章高蝉大骂。
章高蝉看着面前不远这... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 17 第一章
洛都是京师重地，城禁森严，如今负责京师治安的又是卧虎董宣，看管更加严密。
城门一闭，别说程宗扬只是个常侍郎，就是插貂佩珰的中常侍，没有宫里发下的出城印
信也不可能通行。
说来以程宗扬的身手，洛都的城墙如今也拦不住他。但一是麻烦，二是人过得去，
马过不去，出了城，往哪儿都得用腿的。因此程宗扬一般都赶在宵禁之前出城，如果必
须夜间出行，也会尽量在城外安排好接应的车马，极少临时起意要出城的。
今天就是个意外，毛延寿带回的东西太过重要，等自己处置完，宵禁已经开始了快
一个时辰。换作别的时候，程宗扬也就老实在城里待着，可今日不同于往日，一想到云
大妞那腿……这城说什么也得出！
云家在汉国的产业几乎拍卖一空，仅剩下包括城外那处庄子在内的三五处宅院。产
业易手，牵涉到大量人员的调整，云家派到各处的掌柜、执事，这些天都已经接到消息
，陆续将产业转交给新东家，启程上路。但云家并没有立即让他们撤出汉国，而是集中
到洛都，安排在各处庄子暂居。
那些掌柜在汉国经营多年，突然间辛苦多年的产业交于他人，难免沮丧。云苍峰人
老成精，知道气可鼓不可泄，于是很爽快地告诉众人，把他们留在汉国，就是让他们做
好准备... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 679 | 18 杨小静回到家里，一看她妈果然急了，见她就喊：“你跟小卫怎么玩到这么晚？都不知
道回家了吗？”杨小静叫道：“玩什么玩？陪他学习去了！”瞥了她爸一眼，嘴里嘟囔
了一句：“都是你们逼的！”然后把书包往桌上一扔，一头栽倒在沙发上，一付难过的
模样叫：“哎哟，累死了，累死啦！妈呀，帮我按摩一下好吗？头都快爆炸了！”林主
任急忙过来，抱住宝贝女儿的脑袋揉搓，心疼地问：“到哪儿学习去了？怎么累成这样
？”杨小静说：“在他们教室。几个小时一刻不停地学，连气都不带喘，真够狠的！”
呻吟了两声又说：“人家都说综大的学生个个是牲口，我看真是的，太玩命了！幸亏我
没有考上综大，不然非死在里面不可！”林主任问：“他们怎么学的？”杨小静于是把
刚才的经历大体描述一遍。杨教授听了后，又是一番总结，说：“光聪明不学习，怎么
会掌握知识？有能力不努力，怎么会出成绩？能上一流大学，聪明和努力是都要具备的
。小静呀，你要多向他们学习哟。”杨小静说：“好了，爸。我哪是那块材料呀？累死
也不行！不过，今天晚上效率真高呀，顶我学好几天的啦。”
第二天晚上杨小静早早就回家了，也没有让郑卫送，说是不耽误他的学习。回来后一会
看电视，... 阅读全帖 |
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kx
发帖数: 16384 | 19 还真别说
我觉得这两条都说的挺有道理的
第一条，有爱才有好奇
人家只不过是省略了对什么有爱而已
补充完整就是
爱这个世界，才会对这个世界好奇
如果不爱这个世界，甚至讨厌，肯定想离的远远的，一点兴趣都没有是吧
而且，什么叫公理啊，公理就是不用证明的东西
第二条，真爱就是为爱而爱，解放爱，就是解放人生
其实讲的蛮有道理啊
电影里不是经常演么，有钱人家找对象，就喜欢装成穷酸，生怕别人冲着自己钱来（嗯
，确实是有点儿猥琐）
解放爱就是解放人生那就更对了，
所谓解放爱，就是爱干嘛就能干嘛，那不叫解放人生，还有什么叫解放人生啊
如果需要为了钱，不能找自己喜欢的人，或者自己找的人是冲着自己钱来的，时间长了
肯定不会觉得那么爽吧
所以啊，虽然都是些大道理，但大道理的特点之一就是挑不出什么错 |
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l**********n
发帖数: 189 | 20 from kx
发信人: kx (老k), 信区: Thoughts
标 题: Re: 我的奋斗： 独立录- 快乐励志，改变命运
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 09:55:08 2011, 美东)
还真别说
我觉得这两条都说的挺有道理的
第一条，有爱才有好奇
人家只不过是省略了对什么有爱而已
补充完整就是
爱这个世界，才会对这个世界好奇
如果不爱这个世界，甚至讨厌，肯定想离的远远的，一点兴趣都没有是吧
而且，什么叫公理啊，公理就是不用证明的东西
第二条，真爱就是为爱而爱，解放爱，就是解放人生
其实讲的蛮有道理啊
电影里不是经常演么，有钱人家找对象，就喜欢装成穷酸，生怕别人冲着自己钱来（嗯
，确实是有点儿猥琐）
解放爱就是解放人生那就更对了，
所谓解放爱，就是爱干嘛就能干嘛，那不叫解放人生，还有什么叫解放人生啊
如果需要为了钱，不能找自己喜欢的人，或者自己找的人是冲着自己钱来的，时间长了
肯定不会觉得那么爽吧
所以啊，虽然都是些大道理，但大道理的特点之一就是挑不出什么错 |
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l**********n
发帖数: 189 | 21 from kx
发信人: kx (老k), 信区: Thoughts
标 题: Re: 我的奋斗： 独立录- 快乐励志，改变命运
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 09:55:08 2011, 美东)
还真别说
我觉得这两条都说的挺有道理的
第一条，有爱才有好奇
人家只不过是省略了对什么有爱而已
补充完整就是
爱这个世界，才会对这个世界好奇
如果不爱这个世界，甚至讨厌，肯定想离的远远的，一点兴趣都没有是吧
而且，什么叫公理啊，公理就是不用证明的东西
第二条，真爱就是为爱而爱，解放爱，就是解放人生
其实讲的蛮有道理啊
电影里不是经常演么，有钱人家找对象，就喜欢装成穷酸，生怕别人冲着自己钱来（嗯
，确实是有点儿猥琐）
解放爱就是解放人生那就更对了，
所谓解放爱，就是爱干嘛就能干嘛，那不叫解放人生，还有什么叫解放人生啊
如果需要为了钱，不能找自己喜欢的人，或者自己找的人是冲着自己钱来的，时间长了
肯定不会觉得那么爽吧
所以啊，虽然都是些大道理，但大道理的特点之一就是挑不出什么错 |
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i******d
发帖数: 131 | 22 1 关于“善人有福,貪人有禍”类似的话，在圣经上其它地方有记载，你引用的一个经
文只不过是“善恶”的一个表现形式而已。
2 圣经中，神会用很多话语来反复的讲一件事情，比如“信靠”“神”“善恶”等问题
，而不仅仅是直接的说出大道理。也许这是因为当时的人无法真正的理解这些道理。
圣经中主要的“大道理”也许只有那么几条，一页就记下了，为什么还要写一本书呢？
为什么还要耶稣不停的给门徒解释呢？除了天国的道理很难理解以外，这也许和当时人
们的文化等水平有关。即使是门徒彼得又怎么样，每天跟在主身边，还是不停发问，很
多道理都不明白，更别提其它的百姓了（他们大多不识字，连经文都需要别人帮忙念）。
同时，人的“罪性”也不允许人一听到天国的道理就马上认同，圣经都已经把“道理”
掰开揉碎了说了N遍了，还是很多人（包括有智慧的人）不相信，如果仅仅写道理而不
联系实际的去解释，谁又能信呢？
3 你说的对，贫富与善恶没有必然的联系。我说的是大多数的情况，财富的积累往往会
膨胀人的贪欲。同时，我也认为“贫富”只是一个方面，要着眼于“贫富”后面隐藏的
“善恶”，不能这么绝对的去理解圣经。一个穷人不信主，一样没有福分 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 23 但是大道理是一定要讲和听的都明白才行。方法问题可以逐步改进，大道理不清跑到异
端异教上去可能还不明白。 |
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J********2
发帖数: 354 | 24 http://hqcbj9505.blog.163.com/blog/static/352567802011821384865
吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末 2011-09-21 15:08:48| 分类： 默
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出自吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末
身体不适，腹中生瘤
1951年，计志文牧师来到台湾。过去我们举办全台北市的联合聚会，如摩根先生来台北
，就曾在总统府前面搭了一座大棚，人山人海都来听道，得着的人很多，都归正基督的
名下，我们就因此成立了筹备会。这次计牧师来台，就由这个筹备会来安排一切，因为
我在铁路局做事，比较方便借用他们的大礼堂，所以就借用礼堂来举办培灵会。那次培
灵会效果很大，给台北市带来极大的祝福。其中有一对医师夫妇，要请计志文牧师吃饭
，我因为是负责人，也被邀请做陪客。在吃饭的时候，计牧师见我的面色灰白，形貌憔
悴，身体消瘦，只有五十来公斤，便问我怎么搞的，我告诉他我近来肚子一直很不舒服
，消化不良，常常泻肚，有时多到一二十次，有时大便中有血有浓，肚子还会隐隐作痛
，身体也一天天的瘦... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 25 你编故事诽谤人不要太多阿， 同学
譬如说铁口直断说皇叔把这个版面伪币都贪污了，这不就是你当着这么多人面编得么？
这种故事多的是，大过节的时间又多，有兴趣咱们就一个个摆开来讲讲么
我劝你啊， 不要开口就是一片大道理，看到大道理呢要先和自己对照对照，真认为自
己是天下少有好人
的人， 通常都有点那么个问题，话说没有自省能力的， 这还能叫人么？ 你是神佛不
成？ |
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a*****y
发帖数: 33185 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
JeanIris (Iris) 于 (Thu Dec 23 14:07:26 2010, 美东) 提到:
放眼望去，满版都是吃包子的女ID
版主这个是你的功劳？
如果是，太搞笑了，你是不是把鹊桥，food，fashion的你认识的女ID打算都找来啊？
如过我说错了见谅。
但是请你解释一下，你这么搞法比较可笑。
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arthury (非正常人类研究中心主任) 于 (Thu Dec 23 14:09:15 2010, 美东) 提到:
确实是我的功劳，但无论是不是我认识的，都跑来吃了，主要还是看中包子，我哪有那
么大的面子啊。
☆─────────────────────────────────────☆
JeanIris (Iris) 于 (Thu Dec 23 14:11:38 2010, 美东) 提到:
单纯吃包子的为什么要m？
你版主做的真的很搞笑，这里好歹不是单纯灌水的版面，结果你当版主，先搞成刷... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 27
林语堂在宗教信仰上对我没吸引力耶，对文学也许有点吸引力，
一般人就是这样，有点名气之后，就开始包山包海，什么都懂似的，
也许他自己不想这样，可其它人会这样捧他。
比他没名气的人，好像快溺死的人想抓住一根稻草，把他的话当圣旨一样宣传。
严格说，这是一种弱者的表征，也是一种偶像崇拜，有理智的人不为也。
不过，明知道这样，通常为了说服别人，也会用上。这个我理解。
这个网上，哪个不是博士，满街跑，一点也不稀奇。
每个人都很独立，自主性都很强，很理性，不会搞偶像崇拜这套。
所以，这没有特别的吸引力。
何况我对于追求信仰，包含上帝或其它宗教的神，没兴趣。
尤其”上帝”，门槛太高
(一听就特别不舒服，天天想压你，压的死死的，连接触的兴趣都没有了)，
其它宗教如道教，门槛还低一点，
(就是感应，保佑你，没什么听来特别不舒服的大道理)
信仰就是信仰，感性比较重要，大道理说到让人不舒服，就有反效果了。
不过，林先生有个案经历，他的书，我会bookmark，
什么时候对宗教信仰有兴趣，会看看。
你也应该平衡一下，看看其它更多的名人，不信基督教的情况。
宗教信仰的”退火过程”，很有趣。
也不只是基督教，道... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 28 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 29 20141017晨起熏法香如是我闻思（个人笔记草稿，仅供参考，正确内容，请以未来大爱
台播出的为主，感恩！）
佛隐实施权降尊就卑
四子自告白畏大乐小
迷实滞于权不受大乘
佛慈施大教随根施大
佛陀的慈悲，为了要教育众生，就是这样的耐心，这样的爱心。佛陀隐实施权，他
将他所觉悟的境界，所体会了解的大道理，他将它暂时隐藏起来，随顺众生的根机，就
是这样来教育我们，这种降尊就卑，这精神实在是让我们感动。佛陀觉悟之后，他可以
这样享受体会大道理，那个心境与天体宇宙合一。他可以这样逍遥自在，何苦走入人群
，跟人群、比丘众，过同样的生活？这就是佛陀的伟大，爱护众生，就像是疼惜一个孩
子，对孩子这分的爱护倍加，世间慈父就是这样。
他对每一个弟子都是用平等的方法，随他的根机，投给他的教法。看看，我们从<
信解品>开始，四位僧团中的领导者，四位大尊者，由须菩提领导，有四位走出来，向
着佛陀忏悔，表白了他的心，过去所听法，所了解，那种的心态。以为自己知道，「四
谛法」，人间苦不堪，人跟人的中间，这种爱恨情仇，纠缠不清，生生世世，加上了生
老病死，真苦啊！所以没有想要再在来人间，他把这个道理，就这样一直一直就... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 30 发信人： Crayon(蜡笔小芹), 信区： Henan
标题： 农村俗语中的四最毒、四最累、四最膈应人，说的到底是什么？
发信站： BBS未名空间站(Thu Aug 31 10:01:39 2017,GMT)
农村人常常喜欢对言语进行总结，使之精炼，说出来朗朗上口，用来表达生活中的一些
想法或者农业生产中的经验。这些总结出来的俗语或者谚语，有些听起来甚至还挺俗气
，但是其中蕴含着的大道理却很鲜明，简简单单的一两句话，寥寥数字就能显现出很多
事物的“本质”，言有尽而意无穷，意境之高让人回味。
这些谚语名句大多家喻户晓，有的具有教育意义比如“不听老人言，吃亏在眼前”,又
比如“常在河边走，哪有不湿鞋”。当然也有一些听起来有些风趣的俗语，比如今天我
们要跟大家说的“四最”，农民通过风趣的语言，总结出来的道理以及事物的本质，却
值得让人深思。
所谓“四最”，就是农民朋友们将大自然中的一些具有共性的事物以及现象进行总结，
然后对话语进行打磨，最终形成具有某一类属性的典型代表。举个例子，比如农村的老
人经常说的“四最静：穷人的门，光棍的坟，散戏的台子，死鸟的笼”。这四种情境下
的事物具有的共性就... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 31 司马迁可能对儿女情看得很淡。他自己是个宦官，应该没有老婆子女？我不知道。但看
他写侠客列传，都很豪爽仗义，有的甚至很残忍，为朋友自杀啊什么的，他都很赞许的
。这个笑谈丧子是有点超乎常理，为了说明大道理而牺牲亲人生命很令人发指。但或许
以前的人可以接受，以前的人对个体生命的意识不如现代人来得强烈。中国古典文学也
常常着重于大道理，不太注重个体生命或个体意识。水浒里面的很多杀人情节，用现代
人的眼光来看也很残忍。
呵呵 |
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a****l
发帖数: 8211 | 32 这是一个很好的演讲,presenter非常有演讲的才华,really entertaining,充分的体现
了一个技术演讲者怎么能够让听众愉快的听上一个小时而又不提供任何有实际意义的信
息,也就是说,怎么样做一个好的技术讲座又不教人任何东西.
基本上他说的东西都是大道理,其实谁都知道,关键在于这些大道理怎么应用到实际的工
作中才是真正的技术/艺术.他说了老半天,讲了很多很好笑的笑话,其实最关键的东西半
分钟就可以讲完,而且听众在一秒内就能想到这些道理其实他们以前早就想过了.
另外,他说的很多东西根本就是错的,或者说是用表面现象来阐述问题结果掩盖了实际的
根源.比较复杂的我就不说了,比如simplicity vs feature,每个人都有自己的理解(反
正我是不同意他的观点和解释的),最简单的是,他举了个例子,说字符串的复制,初学者
会用
for (i=0;i
然后说这是个复杂的设计,下面还有人附和说什么O(n^2),然后说高手应该用
while (destination++=source+... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 33 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: mitor (mitor), 信区: Returnee
标 题: FD还有这样的“奇葩”研究生(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 12 13:51:14 2013, 美东)
http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=71964&do=blog&
现在有些研究生西装笔挺、英姿飒爽，嘴巴很会说，笔头也非常好。乍一看还能骗过不
少面试官。可是，一到了用人单位，就像高老庄的猪八戒一样，露出了本来的面目。这
样的“奇葩”研究生，往往在校期间种种行为令研究生导师难以容忍。
比如说好周一讨论，结果到了周一人不出现了，不接电话、不回电话、手机关机。到了
周二，打电话来说在宿舍里拉肚子了，无法来实验室。导师想想有些蹊跷，再打电话过
去，不接电话。过了几个小时，这样的研究生会突然给导师发个短消息，说在医院吊盐
水，不方便接电话，手机没电了。导师打电话过去，手机又关机了。
说好周六听研究生导师的课，无论是旁听还是算学分的都行，结果临时不出现了。导师
打电话问他在哪里，他... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 34 赵树凯
土地分包到户，从集体经营转变为家庭经营，于农民而言相当简单，过程不复杂，方法
易操作。但是，于政府而言则不然，正所谓“兹事体大”。三十年前，围绕集体种还是
分户种，从地方到中央，从普通群众到高级干部，发生了激烈争论甚或斗争。什么“社
会主义”“资本主义”，“马列主义”“修正主义”，从基层到高层，从文人学者到干
部领导，既有理念对立也有权力冲突。个中缘由何在？窃以为，皆出于“政治”。
家庭承包经营本身属于经济领域的制度创新，但是，这个创新的过程显然是个政治过程
。在这个过程中，最重要的政治人物是万里。关键时刻，万里为推进改革贡献了扛鼎之
力。如邓小平所言，“中国改革从农村开始，农村改革从安徽开始，万里同志是立了功
的”，民间则有谚语“要吃米，找万里”。现在，这场改革的发轫过程已经成为三十年
前旧事。但是，重温这个历程，特别是重温万里在此期间的言行，对于总结农村改革经
验，透视农村改革的政治逻辑，探讨继续改革的策略思路，可谓启示良多。
《万里文选》编辑轶事
1995年9月，经过编辑组两年的工作，《万里文选》正式出版。十月的一天，我去人民
出版社取了文选的稿费。稿费是现金，我用一个塑... 阅读全帖 |
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A*******s
发帖数: 9638 | 35 LZ显然让对方觉得上医学院动机仅仅是为了他的家人。当然大道理可以随便说，但把一
个大道理说得让别人信服是需要文化底蕴的。简单来说，发自内心的才是最真实的。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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p*********n
发帖数: 1159 | 36 呵呵，表激动，不好好看贴，不是说了嘛，他的数据要“乘以50”才对，在场的华裔叫
兽们也附和，后来他自己蔫儿了也说明他承认这个计算错了。
大道理谁都会讲，你按照他的大道理往下讲，最后就成了无聊的逻辑推论，为什么不知
道用现实去反驳？美国这些砖家叫兽们理论模型做的一个比一个精致，但是碰到中国的
情况一个个土崩瓦解，怨谁呢？
常凯申的各个部长一个个都是美欧的博士，生于中国长于中国学于西洋，顶着名牌大学
的光环，却被老毛这个土包子给打败。
理论模型是用来帮助解释现实的，所以任何知识要回归到知识的原点。吊书袋子只能变
成老学究，茴香豆的茴字有几种写法来着？
有积累进步了，你的猪内脏什么在什么程度影响他的计算是一个在开会时不能解决的问
题，因此当场说他是错的，就要把计算结果说出来。 |
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L***s
发帖数: 920 | 37 2012-5-7
母亲节的前夕，为给更多为人子女者阅读，台中市长将杨恒均「母亲珍藏的报纸」二十
一万份分送市民。胡志强还于记者会现场朗读其中的「当我老了」一节与大家分享。胡
志强指出，没有一篇文章如此深刻表达老年人的心声。
母亲节来临之际，让我们天下儿女一起来欣赏这篇心灵美文、真情告白。
《母亲珍藏的报纸》
—— 谨以此文献给像我一样流浪在海外的儿女们
游荡了这么多年，从东到西，又从北到南，一年又一年，我在长大，知识在增加，世界
在变小，家乡的母亲在变老。
二十一年前母亲把我送上了火车，从那以后，我一刻也没有停止探索这个世界，二十年
里，从北京到上海，从广州到香港，从纽约到华盛顿，从南美到南非，从伦敦到雪梨，
我游荡过五十多个国家，在十几个城市生活和工作过。每到一个地方，从里到外，就得
改变自己以适应新的环境，而唯一不变的是心中对母亲的思念。IP电话卡出现后，我才
有能力常常从国外给母亲打电话，电话中母亲兴奋不已的声音总能让我更加轻松地面对
生活中的艰难和挑战。然而也有让我不安的地方，那就是我感觉到母亲的声音一次比一
次苍老。过去两年里，母亲每次电话中总是反复叮嘱：好好在外面生活，不要... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 38 http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/supplem/essay/0607039g.htm
「安亭事件」的再认识和再研究
⊙ 王 锐
发生在1966年11月的「安亭事件」，无疑是「文革」时期最重要的事件之一。因其
重要，国内几部著名的「文革史」专著，如高皋、严家其的《「文化大革命」十年史》
，金春明的《「文化大革命」史稿》，王年一的《大动乱的年代》等，对「安亭事件」
均作专节叙写，对事件的成因、结果及影响予以较详分析论述。中央文献研究室编着的
三卷本《周恩来年谱》，对「安亭事件」也有专条叙论。
「安亭事件」已过去快40年了，一切似乎已有定论。不过，笔者在对「文革史」
和「文革」人物事件的研究中，却深感对「安亭事件」有深化再认识和深入再研究的必
要。说其再认识，是因为无论是对「文革」进程的改变和影响，还是对历史人物的命运
沉浮，「安亭事件」均具有举足轻重的作用。（「四人帮」中的张春桥、王洪文、江青
3人就直接与其关系重大，其他重要政治人物还有陶铸、陈伯达、陈丕显等，甚至还有
周恩来，这些人的政治地位和前途，都不同程度受到「安亭事件」影响）。说其再研究
，就是「安亭... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 39 本文的主要任务就是对真相发明家、有良心的青年历史学家、投降派、砖家叫兽和带路
党们挖毛泽东留下的军事大山时的常用宣传伎俩和套路进行一个总结。鉴于以上群体的
人员来源之纷繁芜杂，水平之参差不齐，手段之变化多端，本文不可能做到详尽，只是
整理作为一个参考。
(1) 第一条是用公然地撒谎的办法。
为了适合不同的受众，挖山党们炮制了多层次多类型多真相多版本的谎言，只要蒙到人
就好，就算蒙不到，搅混了水也是好的。比如对于不太了解历史但又感兴趣的，要告诉
他们发现了《绝密的、珍贵的、震撼性的新史料》，要么是蒋介石日记，要么是从苏联
解体之后的档案库里搞出来的，要么是张十迈教授临终遗言之类，来起到闻所未闻的震
撼效果，“如听仙乐耳暂鸣”，从而恍然大悟。这类谎言，最典型的是《一寸山河一寸
血》里关于蒋公扭转日军的进攻轴线，从而把中国从三个月亡国的命运中拯救出来的谎
话，具体是这么说的：
日本原来打算走走满清灭亡明朝的成功路线，也就是从华北沿平汉路南下，用大日本帝
国的无敌陆军，把中国东部一刀切下，中国自然就灭亡了；而蒋公毅然决然主动在上海
开战，硬生生把日军的进攻轴线从由北向南，扭转成由东向西，而这一... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 4902 | 40 萎琐大师同学近几年的片子和以前的比起来，总体上看上去就象业余时间搞出的边角小品。Match Point规模稍稍大点儿。Crimes and Misdemeanors题材和它类似，细看内容上实则是一部强得多的作品。我倾向于流行的观点：Crimes and Misdemeanors是woody最好的电影。
Zelig是一部mock-documentary,对于外来者比如移民的身份认同和融入，具有普遍的探索意义。
Woody Allen最初是以stand-up commedian出生，就象现在的黄西。听过他60年代的两盘段子，很多也很荤。关键是他把那些搞笑因素引入电影，加上自己对人生的感受，所以他说的那些“大道理”一点也不说教。Love and death,Play It Again, Sam,Take the Money and Run都超级搞笑，算是他早期从commedian向电影导演转型的作品。他对于音乐（主要是古典和爵士）的偏好，加上很强的艺术指导，有趣的对白和情节，使得大道理一点不枯燥，还挺有诗意。所谓寓意于乐，应该是所有的艺术形式都应追求的最高境界。但是真正做到象Woody A |
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y***y
发帖数: 4957 | 41 哈哈ted兄，你莫非也被我的激愤传染了？
妻实上大道理谁都知道， 可是一个冰冷的大道理并不能帮助情绪上有起伏有困惑的弟兄
姐妹。如果切身经历过，挣扎过就比较能够体会他的需要。不好的关怀有时会在人家的伤
口上再撒了一把盐， 比如约伯的朋友们。 谁敢说他们说的话不属灵？可是不能帮助人啊
。
像这里，我在疑惑她为什么不能客观的评价一下这个男朋友和他的父母？？为什么要替他
们找借口呢？的确有的父母就是会爱孩子爱到一个自私的地步，一心希望孩子能找一个更
好条件的人啊。这个世界上就是一些人犯了错，另一些人承受伤害，循环反复啊。这个现
实难道不应该去面对吗？
马
，
而
督 |
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