w******d
发帖数: 1301 | 1 几千年来上帝这个词的含义在中华文化中一直在变迁。 所以我所说的是夏商周时期甚
至更早的时候中国人认识的上帝。
我同意就算是古代中国人所认识的上帝也与圣经中的上帝有不同。相同的地方如下（诗
经中引用上帝24次）：
１。绝对全知：上帝临女，无贰尔心 《诗经·大雅·大明》（上帝在看着你呢，你不
要有二心 ）
２。绝对大能：上帝是依 《诗经·鲁颂·閟宫》（上帝是人的依靠）
３。绝对公义：惟皇上帝，降衷于下民，若有恒性，克绥厥猷惟后。《尚书·商书·汤
诰》 （天帝将善道赋予下民，使民有常性，那么能顺乎其道的则为天子 ）
４。至高者：皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫 《诗经 大雅文王之什》（伟
大尊荣的上帝，临视人间最分明。观察天下四方地，探求人民可安定 ）
与圣经相背的地方有：
１。没有人格的恩慈：天地不仁，以万物为刍狗 《道德经》（天地是无所谓仁慈的，
它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭 ）vs 上帝自己降世
为耶稣基督实行救赎。
２。人在苦难中可以以公义责问上天（例子：屈原《天问》； 窦娥冤） vs “世人都
犯了罪，一个义人也没有“ （例子：以色列人在苦难中仰... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 2 几千年来上帝这个词的含义在中华文化中一直在变迁。 所以我所说的是夏商周时期甚
至更早的时候中国人认识的上帝。
我同意就算是古代中国人所认识的上帝也与圣经中的上帝有不同。相同的地方如下（诗
经中引用上帝24次）：
１。绝对全知：上帝临女，无贰尔心 《诗经·大雅·大明》（上帝在看着你呢，你不
要有二心 ）
２。绝对大能：上帝是依 《诗经·鲁颂·閟宫》（上帝是人的依靠）
３。绝对公义：惟皇上帝，降衷于下民，若有恒性，克绥厥猷惟后。《尚书·商书·汤
诰》 （天帝将善道赋予下民，使民有常性，那么能顺乎其道的则为天子 ）
４。至高者：皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫 《诗经 大雅文王之什》（伟
大尊荣的上帝，临视人间最分明。观察天下四方地，探求人民可安定 ）
与圣经相背的地方有：
１。没有人格的恩慈：天地不仁，以万物为刍狗 《道德经》（天地是无所谓仁慈的，
它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭 ）vs 上帝自己降世
为耶稣基督实行救赎。
２。人在苦难中可以以自己的公义责问上天（例子：屈原《天问》； 窦娥冤） vs “世人都
犯了罪，一个义人也没有“ （例子：圣经诗篇中的... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 3 從聖經中看復活
經文：林前15:17-19
15:17 基督若沒有復活、你們的信便是徒然．你們仍在罪裏。
15:18 就是在基督裏睡了的人也滅亡了。
15:19 我們若靠基督、只在今生有指望、就算比眾人更可憐。
一、前言
耶穌基督的復活，是聖經中的教訓，也是人類歷史上的事實，相信耶穌肉身的復活是非
常重要的真理，如果我們說我們信耶穌，若還懷疑耶穌的復活，那我們所信的就都徒然
，若我們所信的耶穌只是一位已死的教主，那我們只有今生才有指望，甚至比眾人都要
可憐 （林前15:17-19）。
在基督教諸多派別中，也僅只有羅馬天主教還相信復活的真理，其他如猶太教、回教、
摩門教、基督教科學會、耶和華見證人會、新派神學和唯一神教會，他們的教義都不相
信耶穌從死裏復活的真理，既使講到復活也只說是靈性（精神）上的復活，否定肉身可
以復活；但聖經明明告訴我們，耶穌基督為我們的罪死了，而且埋葬了，第三天復活了
，並且多次顯給使徒看 （林前15:3-4），甚至特別顯現給不信的多馬看，親口叫多馬
伸出手來，摸祂的那釘痕的手（約20:27-28）。
二、聖經中有關復活的記載
全本聖經中，曾提到有關復活的經文共1... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 http://www.goodnewscd.com/mandarin/GnC.htm
祭祀和祈祷
1. 中國自夏朝 (2205 B.C.) 到清末 (1911 A.D.) 每年都由皇帝主持 "祭天" 之禮,
內中有獻祭, 以牛為祭牲. 亦有祈禱, 祈求上天, 赦罪賜福. 通常是在冬至 12月22
日那天舉行的.
2. 中國的許多文字, 例如: 祈禱, 神, 祖, 祀, 祝, 禪等, 都是以 "示" 字旁. 示的
古字 "示" 是一般祭壇的形狀.
禪 - 是指單獨尋求神, 就如今日的"個人靈修".
帝 - 最大的祭台就是 帝就是神及其在人間的權能.
社 - 祭壇前的土地為 "社", 是祖先拜神的地方.
禍福 - 皆指都來自上帝
祈禱 - 向神求福與壽.
3. 中國的 "書經" 即 "尚書" 乃孔子 (551-479 B.C.) 所編纂的書. 內中記載舜 "肆
類於上帝"
即向上帝獻祭. 孔子也在 "中庸" 提到 "郊社之禮, 所以事上帝也".
4. 中國 "大明會典" 中記載了很多祈禱文. 其中例如: "于昔洪荒之初兮，混蒙，五行
未運兮，兩曜未明，其中挺立兮，有無容... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 5 早在儒教，道教，产生之前，佛教从印度传入中国之前，祭天在华夏已经有千年的历史。
一. 中国文化祭祀的起源：
中国文化祭祀的记载，始于公元前2205年之前，尧舜的时代.书经、舜典： “肆类
于上帝.” 记载舜向上帝献祭的史实.
魏元珪、《中国历代祭祀与祖宗崇拜之分析》中说： “祀天乃起源于封禅，所谓
封禅乃在泰山上筑坛祭天叫做封 ，在梁父祭地叫做禅.古代凡易姓而王天下的时候，必
行这种典礼.后来这种祭祀，不必定须到泰山上去，乃多在京城外举行，此即叫做郊社
之祭 ，古时冬至祀天于南郊，夏至祀天于北郊.”
中国文化最注重的是 “郊祭”，是由皇帝（天子）代表向天献祭.汉朝大儒董仲舒
记载： “春秋之义，国有大丧者，止宗庙之祭而不止郊祭.不敢以父母之丧，废事天地
之礼也”[春秋繁露、郊祭第六十七] 由此可知国家有大的丧事，可以停止宗庙和父母
的丧祭，足见祭天地之礼，大于宗庙的祭祀，也大于父母的丧事.
古代的君王执行祭天之礼. “为人子而不事父者，天下莫能以为可.今为天之子而
不事天，何以异是.是故天子每至岁首，必先郊祭以享天.”[ 春秋繁露、郊祭第六十九
] 古代的皇帝称为天子.为儿子的必定要事... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 6 李世民写过一首有名的诗《赠萧瑀》：“疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者
必怀仁。”
意思就是在狂风中才能看出草的坚韧，在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。性情勇猛的
人，又如何懂得道义，而有智慧的人，必定心中怀有仁爱。
这首诗对萧瑀的评价很高，对他的忠心进行了充分的肯定，而萧瑀起初也是隋朝的官吏
，后来投降了李世民，受到了重用，得到了李世民的赏识。
“板荡”一词典出《诗经·大雅》，其中有《板》《荡》两篇，写当时政治黑暗，人民
生活贫苦，后来“板荡”便被用来形容天下大乱，局势动荡不安。
《板》、《荡》是春秋战国时期儒家经典《诗经·大雅》中的两篇。旧说《板》、《荡
》二诗皆讽刺周厉王时代的政局混乱、危机四伏，后以此二诗篇名“板”、“荡”借代
局势危难、社会动荡。
唐太宗李世民《赐萧禹》诗：“疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。
”《后汉演义》第六十三回：“见危授命，大义凛然，虽死且不朽矣！语云：‘板荡识
忠臣！’信然！”此后“疾风知劲草，板荡识忠臣”成为中国古训名言、名联。
疾风劲草
“疾风知劲草”的意思是说经过了猛烈的大风，才知道哪些草是顽强有力而摧折不了的
。人们用它来比... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 7 早在儒教，道教，产生之前，佛教从印度传入中国之前，祭天在华夏已经有千年的历史。
一. 中国文化祭祀的起源：
中国文化祭祀的记载，始于公元前2205年之前，尧舜的时代.书经、舜典： “肆类
于上帝.” 记载舜向上帝献祭的史实.
魏元珪、《中国历代祭祀与祖宗崇拜之分析》中说： “祀天乃起源于封禅，所谓
封禅乃在泰山上筑坛祭天叫做封 ，在梁父祭地叫做禅.古代凡易姓而王天下的时候，必
行这种典礼.后来这种祭祀，不必定须到泰山上去，乃多在京城外举行，此即叫做郊社
之祭 ，古时冬至祀天于南郊，夏至祀天于北郊.”
中国文化最注重的是 “郊祭”，是由皇帝（天子）代表向天献祭.汉朝大儒董仲舒
记载： “春秋之义，国有大丧者，止宗庙之祭而不止郊祭.不敢以父母之丧，废事天地
之礼也”[春秋繁露、郊祭第六十七] 由此可知国家有大的丧事，可以停止宗庙和父母
的丧祭，足见祭天地之礼，大于宗庙的祭祀，也大于父母的丧事.
古代的君王执行祭天之礼. “为人子而不事父者，天下莫能以为可.今为天之子而
不事天，何以异是.是故天子每至岁首，必先郊祭以享天.”[ 春秋繁露、郊祭第六十九
] 古代的皇帝称为天子.为儿子的必定要事... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 8 初看到标题吓一跳，仔细读来，嗯，好像似那末回事 :-p
作为半个广东人也常去走亲戚的偶，“元芳，你怎么看？“
*************************************************************************
有些脏话无法替代怎么办？
作为一个广州人，我必须来为脏话正名。
因为鄙人认为，没有脏话，就没有独具一格的粤语，更没有丰富多彩的广府文化。
粤语的所有精华都在其脏话里，而所谓脏话，归结起来主要有 “屌、西(hei1)、鸠、
撚、七(粤语第6音)”五个字，吾辈粤人尊称其为“五字真言”。“五字真言”与道家
的“五行”生克是相配的。两者环环相扣，变幻无穷，能衍万物，能化万民，能与天地
准。其中，屌配木，西配金，鸠配火，撚配水，七配土。故有“东屌，西西(hei1)，南
鸠，北撚，中七头”之称，老聃言：“玄之又玄，众妙之门”。以下，我试以粤语为例
，为诸君细说脏话在一门语言中的不可替代性。
其一，脏话是证明双方亲密关系的有力指标。吾等粤人见面相互问候，点头之交的会说
“你好”，泛泛之交会的说“好久不见啦”；相熟一点的会说“Hi”；而真正的熟... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 9 初看到标题吓一跳，仔细读来，嗯，好像似那末回事 :-p
作为半个广东人也常去走亲戚的偶，“元芳，你怎么看？“
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有些脏话无法替代怎么办？
作为一个广州人，我必须来为脏话正名。
因为鄙人认为，没有脏话，就没有独具一格的粤语，更没有丰富多彩的广府文化。
粤语的所有精华都在其脏话里，而所谓脏话，归结起来主要有 “屌、西(hei1)、鸠、
撚、七(粤语第6音)”五个字，吾辈粤人尊称其为“五字真言”。“五字真言”与道家
的“五行”生克是相配的。两者环环相扣，变幻无穷，能衍万物，能化万民，能与天地
准。其中，屌配木，西配金，鸠配火，撚配水，七配土。故有“东屌，西西(hei1)，南
鸠，北撚，中七头”之称，老聃言：“玄之又玄，众妙之门”。以下，我试以粤语为例
，为诸君细说脏话在一门语言中的不可替代性。
其一，脏话是证明双方亲密关系的有力指标。吾等粤人见面相互问候，点头之交的会说
“你好”，泛泛之交会的说“好久不见啦”；相熟一点的会说“Hi”；而真正的熟... 阅读全帖 |
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H********7
发帖数: 2369 | 10 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: zz住隔壁的一对奔放男女
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 20 08:52:54 2011, 美东)
Z 住我隔壁，我们是合租的房子。Z的口头禅是：人，要嘛大俗，要嘛大雅，
夹在中间半俗不雅最恼火！Z说他自己这辈子大雅是做不成了，做大俗呢，那是“相当
” 的有潜力。Z说到做到，日常生活中，说话做事情都超级俗，无敌的是，他还找了一
个跟他一样俗的老婆，夫唱妇随。下面就是平日里他们的一些对话，绝对真实。
Z最喜欢摸他老婆的奶奶（乳房），每天晚饭后，Z老婆都会在客厅里看电视连续剧
，一般这个时候，Z就会躺在沙发上，头枕着他老婆的大腿，把手伸到他老婆睡衣里面
捏捏捏，捏个不停，跟揉面团似的，嘴里还会有节奏的喊：摸奶奶！摸奶奶（喊的语调
跟抗战影片中喊“冲啊”差不多，只是激昂中带着叫床的味道）
Z的老婆则完全沉浸于电视剧中，随着剧情的发展，一会儿伤心，一会儿大笑，只
有在广告时间回过神来摸一摸Z的头说：乖乖，摸左边这个，这个大点！就算我在旁... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 11 温彦博与他的兄弟温大雅、温大有从小就被薛道衡断言皆卿相才，曾被突厥流放阴山
的温彦博最终成为与房玄龄、魏征等名臣共同辅政的宰相之一，死后获得陪葬昭陵的殊荣
。
温彦博，字大临，生于北周建德二年（ 573年），卒于唐贞观十一年（ 635年），并
州祁县（今山西祁县东南）人，唐初宰相。
温彦博出生于书香之家。父亲温君悠曾任北齐文林馆学士、隋泗州司马。在良好的家
庭环境中，温彦博不仅有学识渊博的父亲。还有和他一样自幼就博览群书、聪颖异人的哥
哥温大雅和弟弟温大有。还在他们青少年时代，父亲的朋友薛道衡、李刚就断言三兄弟“
皆卿相才。”隋朝开皇末年，“通书记，警悟而辨”的温彦博通过对策及第，被授为文林
郎，直内史省。
隋末农民大起义爆发后，群雄竞起。大业十二年（ 616年），隋虎贲郎将罗艺起兵攻
占柳城、怀远等地，自称幽州总管，温彦博被引为司马。唐武德元年（ 618年），李渊在
关中建立唐朝政权，罗艺看到李氏已定关中，人望归之，认为其王业必成，于是于次年归
附了唐王朝。温彦博因预谋此事有功，被任命为幽州总管府长史，封西河郡公，不久被唐
高祖召入朝廷，拜为中书舍人，又擢为中书侍郎。当时高丽国派遣使 |
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j****n
发帖数: 1046 | 12 我感觉要能流芳百世，作品要么是大雅，像诗词中的上品和史诗般描写人性的长篇。要
么得是大俗，像聊斋西游记，金庸应该是后者。大雅的，当代作家好像很难找。
我杯中窥人而已。
哈。 |
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发帖数: 1 | 13 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 14
『我国古代的城一般都按东南西北四个方位开辟四个城门，而重庆为什么有十七座城门
，且其中还有八道关闭着呢？众所周知，古时筑城墙主要是用于军事防御，辟城门则是
供人出入。重庆城三面环水，一面依山，地形复杂，地势蜿蜒崎岖，不能像其他城市那
样方方正正地筑城墙，正南其北地辟城门，只能按照地理条件及交通需要因地制宜，因
而城墙不是“横平竖直”的直线，而是随山就水的曲线，故城门的开辟也只能随山就水
，按需要而定，所以就远远超过东南西北四座城门了。
古时重庆十七座城门，九开八闭，据说像九宫八卦，大概指开门、闭门的数目与宫
、卦的数目吻合。戴鼎筑城建九开八闭十七门是有意识安排的。』
以下全文链接：
http://www.cqwb.com.cn/cqwb/html/2007-12/27/content_56918.htm
尽管历经600年沧桑变迁，如今只剩下通远门和东水门两座城门。但重庆的许多地名，
如朝天门、临江门、南纪门、储奇门等也表达了重庆人对历史的怀念。
重庆城门九开八闭十七座
重庆城门指古代环绕渝中半岛的城墙门，九开，八闭，共十七座。
民谣《重庆歌》记录城门如下：
朝天门，大码头，迎官接圣（... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 15 第五章近代军用工业之二——马尾船政局①
一、建造轮船工厂的历史必然
马尾船政局，是1866年时任闽浙总督的左宗棠创办的中国近代史上第一
个制造轮船的专业工厂。它的产生和建成是有其历史必然性的。
清政府在鸦片战争和英法联军入侵的战争中，亲身体验到西洋坚船利炮
的威力，朝野上下纷纷讲求造炮制船“师夷长技”。这不仅成为一种思潮，
且也已有具体实践。例如，在鸦片战争中，潘仕成试造成水雷①，且捐造成一
艘可用于外海作战的仿美国三桅夹板船②；福建晋江丁拱辰不仅辑有《演炮图
说》，且试造了长4尺2寸、阔1尺1寸用蒸汽作动力的实验性的小火轮船，
“惟质小气薄，不能远行”③。进入60年代后，除曾国藩试造轮船于安庆内
军械所外，左宗棠亦于1864年试造成小火轮一艘，驶行于西湖之上。
上述那些造火轮船的思想和实践，主要是为了抵御外侮，同时也有防海
盗和镇压人民起义的目的。镇压人民起义是反动的，但对于“防海盗”就要
作具体分析，不能一概斥为反动。对马尾船政局的创建说，抵御外侮是其主
要目的，而“御外”又有军事和经济两个方面。船政局的创办者闽浙总督左
宗棠说：现令“泰西诸邦均以机器轮船横行海上，英、法、俄、德又... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 16
：co-
：另外，赞“原谅我这一生不羁放纵爱自由“ ~_*
这句歌词其实有点啰里八嗦，也没啥出奇，但是能成为歌迷心里一句挥不去的口号，也
是因为贴近心灵吧我想。
斗战神这歌词可能专业的看也有很多槽点，我常在微博看人批林夕和方文山不登大雅，
可是我觉得就这些不登大雅的歌词，这些人死都写不粗来啊。。。 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 17 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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v*******e
发帖数: 1715 | 18 大雅久不作，吾衰竟谁陈。王风委蔓草，战国多荆榛。
龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。正声何微茫，哀怨起骚人。
扬马激颓波，开流荡无垠。...
我算是扬马激颓波一下，希望大雅之音更多。 |
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l**a
发帖数: 1175 | 19 那个不是外交， 是属于自己的内政。
领导人说焚书就得焚书，领导人说红楼梦里的同性恋不伤大雅就不伤大雅。 |
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k*d
发帖数: 615 | 20 很有同感：`开始读的时候，到处是矛盾’。 我想现在我仍然有很多觉得矛盾的地方。
但是就像白马说的一样：`也不要紧’。我们读经不是为了调和矛盾，而是为了得益处-
好像保罗说的，读经，`是有益的’（提后3：16）。
对于圣经中的矛盾，有人认为真的存在一些小的矛盾；
也有人认为所有的矛盾都有办法解释。例如： 犹大的两种命运：
太27：5 犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。
徒1：18 这人用他作恶的工价，买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流
出来。
一个牧师解释说：犹大上吊，绳子断了，摔得肚腹崩裂。
又如所罗巴伯是谁的儿子：
太1：12 撒拉铁生所罗巴伯。
历代志上3：19 毗大雅的儿子是所罗巴伯。
可以解释说 撒拉铁生所罗巴伯， 后来过继给毗大雅。
所有这些解释都是圣经上没有明说的。所以不一定对，但也不是不可能。
这样的矛盾其实有很多地方。
我想关键在于注目在圣经的主要信息。 圣经的主要信息是非常清晰而且反复强调的那
部分，
爱去`扣字眼’的人也无法抹杀或者歪曲的那部分。这才是最有价值，对我们最有益的
那部分。 |
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q********n
发帖数: 3248 | 21 烧纸不文明吗？裹脚好疼的，辫子好丑，烧纸有什么的？
我觉得你太极端了，中国没有很多美国那样的墓地，你叫人拿着鲜花去哪里？
还是那句话，祭奠一下先人，寄托哀思，不伤大雅，而且我觉得挺逗的，还要给小鬼烧
，怕小鬼不给送钱，挺可爱的。还有冥币，美元都有。
当然，你喜欢鲜花，先人有钱有风水宝地的墓穴，自然可以去墓地祭奠，还可以穿着一
身黑，黑雨伞酷酷的都行。
不要鄙视别人才好。 |
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p*******s
发帖数: 1613 | 22 不是说会说广东话的低收入、低文化，但我觉得在其他地方张口就广东话当做通用语言
来用就是很土的感觉。路上人一开头跟我说广东话，其感觉就跟有人跟我说一口黑人口
音英语一样，心理自然升起一股鄙视。
有人说广东话是语言，还是什么官方语言。一个没有自己书写体系的方言也配称“语言
”？别跟我提香港报纸写的那些破烂字，一眼看去一堆“口”字帮的字，一看就是及其
低等的“文字”。世界上是有不少没有书写文字的语言，但都是文化不发达、比较低级
的语言，比如非洲什么部落里的。广东话也就一个档次而已，它的存在有保存古代语言
的意义，但要去“弘扬”，还做什么官方语言，别笑死人了吧。
母语是广东话的人，尝试用这个方言来讨论金融、科技、政治问题，大概不被人笑死，
自己也会憋死吧。
总之是不登大雅的“语言”，爱说谁说去，建议有文化的人不管听懂听不懂，就假装完
全没听到。在海外广东话联系的就是脏乱差的Chinatown和中国超市、饭店。 |
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p*******s
发帖数: 1613 | 23 别搞笑了。
广东话跟上海话、苏州话、合肥话、西安话一样是一种口语方言，根本不可能被用来探
讨油盐酱醋、买房买车以外更高层次的话题。你去找篇科学文献或者经济论文用广东话
念出来试试？
广东话就是一种方言，其地位不应该超过上海话、苏州话、合肥话、西安话。家里说说
也就算了，想登什么大雅实在笑死人了。 |
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w*****2
发帖数: 1584 | 24 物价飞涨，民不聊生，就差出个毛泽东或者孙中山了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 10 22:39:47 2010, 美东)
http://news.qq.com/a/20101110/000370.htm
组图：海南市民不堪高菜价在马路绿化带种菜
2010年11月10日07:39四川在线-华西都市报我要评论(88) 字号：T|T
据华西都市报11月10日报道 2010年11月8日，海南琼海，一位市民在街道绿化带上“垦
荒”种菜。海南琼海市人民路两旁一段绿化带成了一些市民的菜园子。里面种有叶菜、
豆角、地瓜等作物。种菜的居民说，眼下菜价涨得厉害，他们只好自力更生自给自足。
文/图据IC
绿化带上的蔬菜郁郁葱葱(南海网记者杨振东摄)
菜地主人精心呵护着幼苗(南海网记者杨振东摄)
南海网11月9日消息(南海网记者杨振东)琼海市加积镇人民路两旁的绿化带种满了青菜
、萝卜、葱等蔬菜。市民质疑，这难道是有关部门的“特别创意”?或是因为眼下蔬菜
价格太高市民自给自足?
11月9日上午，南海网记者沿人民路查看发现，在博鳌路口往北路段已做了作了绿化带
规划，并建起了花台(池)。不过，花台... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 25 在回答人民日报记者关于控制物价增幅问题时，温总理说道：“我一边看网，一边脑子
里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思;民之所思，我之所行’。”
其中“民之所忧，我之所思;民之所思，我之所行”从《孟子·梁惠王下》“乐民之乐者，民亦乐其
乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”演变而来。并引用了古语“事不避难”。语出《后汉书·虞诩传》
在回答凤凰卫视记者关于抗击雪灾的感受时，总理说：“‘行事见于当时，是非公于后
世’。历史是人民创造的，也是人民书写的。”
前两句见于《明太祖宝训》卷六，原句
为：“自古有天下国家者，行事见于当时，是非公于后世。故一代之兴衰,必有一代之
史以载之。”
温总理接着说：“5年前，我曾面对大家立过誓言：‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋
之。’今天我还想加上一句话，就是‘天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤’。”
后面三句话，出自《宋史》第三百二十七卷王安石本传。王安石提出著名的“三不足”论
断，意谓不畏惧自然灾异现象，不拘泥于前人的法规制度，不害怕人间的闲言碎语。囿
于时代的局限。
在回答台湾地区记者的提问，谈及两岸经贸问题的时候，温总理... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 27 2011-1-16（2 天前）中国贪官廉政语录大全从 博客中国 时评 作者：hszx 2011-1-15
11:43:13 发表于：博客中国
一、最让行贿者心惊的语录：
喂，保安吗？把这个行贿的人给我赶出去！──原四川省交通厅厅长刘中山
二、最让贫困群体动容的语录：
一想到广西还有700万贫困人口，睡都睡不着觉啊！---广西原自治区主席成克杰
三、最能博取人民代表掌声的语录：
人民选我当市长，我当市长为人民！----原沈阳市市长慕绥新
四、最具诗意的廉政语录：
从政为官三十年，回首往事心怡然。休言怀才谋大略，但愿清廉归平淡。平生只念
苍生苦，富民强国求发展。历尽艰辛终不悔，一腔热血荐轩辕。----原郴州市委书记李
大伦
五、最感动市民的语录：
“我要做一个清廉的市长，不飘浮，不作秀，不忽悠，不留败笔，不留遗憾与骂名
！”----深圳原市长许宗
六、最敢于监督贪官的语录：
我曾经在李大伦办公室给他提意见说：“大伦同志，春风大雅能容物，秋水文章不
染尘，要容得不同意见，要清正廉洁！”但他听不进去。中央纪委关于领导干部廉洁从
政问题的文件下了301个，还是没能防止李大伦这样的领导干部犯错误，... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 28 主持人：大家好，欢迎收看新唐人电视台《热点互动》栏目热线直播节目。中国钢琴家
郎朗在奥巴马为胡锦涛准备的白宫国宴上，演奏了一首当年在中国流行的抗美援朝的影
片，《上甘岭》的主题曲《我的祖国》，掀起了风波。
FLV下载收看
WMV下载收看
那么美国的主流媒体质疑郎朗这样做是不是别有用意，在羞辱美国。那么郎朗在回答媒
体提问的时候，他说他只觉得这首曲子非常优美，并不知道这个曲子的背景。那么他这
番话说出来之后，引起了更多的非议。郎朗演奏这首曲子到底是有心还是无意？欢迎您
打我们的热线号码跟我们一起讨论。热线号码是：646-519-2879；或者您也可以通过
Skype和我们连系，Skype地址是RDHD2008。首先我们跟大家一起看一下有关的新闻。
（新闻播放）
目前不少网友发现，在郎朗弹奏的《我的祖国》的主旋律中，还搀杂了《英雄赞歌》的
变奏“为什么战旗美如画”。而这首《英雄赞歌》是中共另一部以朝鲜战争为背景的反
美影片《英雄儿女》的主题曲。
与这段旋律对应的歌词是“为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了它；为什么大地春常
在，英雄的生命开鲜花。”
《阿波罗网》报导，郎朗演奏的这首《我的祖国... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 29 上午12:48（10 小时前）中国红色谎言排行榜从 明镜博客 作者：文抄公华声论坛
一、最让行贿者心惊的语录：
喂，保安吗？把这个行贿的人给我赶出去！──原四川省交通厅厅长刘中山
二、最让贫困群体动容的语录：
一想到广西还有700万贫困人口，睡都睡不着觉啊！—广西原自治区主席成克杰
三、最能博取人民代表掌声的语录：
人民选我当市长，我当市长为人民！—-原沈阳市市长慕绥新
四、最具诗意的廉政语录：
从政为官三十年，回首往事心怡然。休言怀才谋大略，但愿清廉归平淡。平生只念苍生
苦，富民强国求发展。历尽艰辛终不悔，一腔热血荐轩辕。—-原郴州市委书记李大伦
五、最感动市民的语录：
“我要做一个清廉的市长，不飘浮，不作秀，不忽悠，不留败笔，不留遗憾与骂名！”
—-深圳原市长许宗衡
六、最敢于监督贪官的语录：
我曾经在李大伦办公室给他提意见说：“大伦同志，春风大雅能容物，秋水文章不染尘
，要容得不同意见，要清正廉洁！”但他听不进去。中央纪委关于领导干部廉洁从政问
题的文件下了301个，还是没能防止李大伦这样的领导干部犯错误，还是值得我们深思
的。—-郴州市原纪委书记曾锦春
七、最振奋网友的语录
请... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 30 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 31 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 32 作者：曦
“皇”這個漢字是個會意兼形聲字（“王”是其聲旁），從篆體字中可以看出在“王”
上面的本來是個“自”；故《說文解字》的“皇”字条下釋曰：“皇，從自王，自，始
也。”並注其讀音爲“胡光切”。
[注] 許慎《說文》訓皇從自從王，多有人認爲謬誤，皇實不從自。
按自爲始，則本自楊雄《方言》訓鼻爲始，這反映“自”在古語中有始義。按《說文》
的說法，“自讀若鼻”，民間口語有稱呼第一個兒子爲“鼻子”，是取“始子”意。
這裏的“皇”即“始王”，其意是“三皇”中的意義，即“起始的偉大人物”，其實再
往前追溯，“皇”的本義其實和“帝”一樣是“神祗”，而且是泛指百神。皇還可指天
，有“皇天后土”之謂。
“皇”字，古另有光明義，古代用“皇皇”來表示“燦爛、輝煌、光明、盛大”[至今
還用，比如“天地皇皇”、“皇皇巨著”]，從字源上看，很可能是個象形——油燈上
的燭焰。“皇”的此義今天已經少見，取而代之的是從“皇”分離出來的“煌”。古漢
族人有自稱“皇漢”者，蓋出於“光明的漢”之意。而在上古時代，華夏的“華”也有
“光明”、“繁盛”義，故“皇”、“華”可互通。
《詩·大雅·皇矣》云：“皇矣上帝，臨下有赫。... 阅读全帖 |
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B***i
发帖数: 724 | 33 服不服没关系呀。 方舟子有说话的权利， 你信不信在你自己的判断。
方舟子也是人，也是一个普通人，拿圣人的标准来要求他是不合适的。
其实方舟子没有双重标准。他的唯一标准就是,老子就是对的，即使有错也是小错，无
伤大雅。这点其实也是西方文化的精髓。 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 34 最近，位高权重的中国人民解放军上将、总后勤部政委刘源将写于几年前的一篇序文在
《中华读书报》刊出，标题定为《为什么要改造我们的文化历史观》，并经网络转载而
流传。我孤陋寡闻，这是第一次读刘源的文章，本以为他是历史学科班出身，又有相当
不平凡的阅历，见过世面、曾经沧海，应该有一些精辟见解。更何况，刘源出道以来素
有为人谦逊诚恳、脚踏实地之誉。然而，始料莫及的是，此文竟读得我直冒冷汗，甚至
于毛骨悚然。
近来坊间关于“太子党”与“团派”逐鹿中原的传闻及演义不绝于耳。坊间的“太子党
”，不是一个严格用语，指的不是古代中国那种以当朝太子为核心进行权力博弈的政治
派系，而是泛指当今所有在政界、军界、商界身居要津的上层“红色后代”及其配偶。
刘源是前国家主席刘少奇之子，当然是货真价实的“太子”，而且是落难之后东山再起
的太子。以他这种身份与官位，难得在媒体公开坦露心迹，因而他这篇行云流水、直抒
胸臆的文章应该受到重视。
有谦和之誉的刘源当然不以太子自居，甚至还特意力戒盛气凌人的太子之气。但他这篇
文章天马行空、恣肆汪洋，确实与拘谨刻板、谨小慎微的“团派”风格恰成对照。刘源
的这篇文章指涉甚广、陈义... 阅读全帖 |
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a********s
发帖数: 557 | 35 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: tgbqaz (qz), 信区: Travel
标 题: Re: 多伦多的鸡真便宜
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 19:39:20 2011, 美东)
大俗才是大雅，若愚才是大智慧
一天到晚装B谈文化，累不累啊
我在巴黎第八大学，在杜克谈论后现代和资本主义逻辑时候，估计你26字母还认不全呢
看过世说新语任诞篇么，凭禀性行事，不做作，不拘束，才是名士风流魏晋风度
看过文艺复兴解剖数学天文音乐法律巨人，谈论每天喝17093头母牛的奶，洋洋洒洒好
几页谈论天堂用小天鹅擦屁股么
道惡乎在 道在蝼蚁，道在稊稗，道在瓦甓。道在屎溺。
与其听半瓶醋阉割文化，似通不通，不如听我谈谈走地鸡分类 |
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p********a
发帖数: 6437 | 36 本来就是给几把下层人民听得
非几把整高雅干蛋
你也是看着A片，倒暗恨a片演员不登大雅，滑稽！ |
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s*******o
发帖数: 951 | 37 我很支持方的打假行为，而且事实证明他似乎还没打错过。不过他的双重标准还是比较
恶心的。他老婆的事就不用说了，前几年方励之先生的主页的PhD问题，方舟子护师心
切，对质疑的人破口大骂，全然不顾事实真相，就是一口咬定方励之先生有没有Phd都
不重要，实在让人不可目睹。尽管我对方励之先生也是非常敬重，那个phd问题也无伤
大雅，方励之先生后来也解释了，但方舟子面对错误不承认还要狡辩就让人不齿了。 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 38 这次来台北，很令我失望。
一下飞机，机场竟然没有满墙的景点宣传广告，取而代之的是如何预防感冒如何讲
卫生的公益海报，太不为外地旅客着想了，幸亏我提前做了旅行功课，要不然岂不是白
来一趟台北。过了海关走到机场大厅，很小很不气派，也没有象征国容的美女帅哥，只
有满地的老头志愿者开机场运货小车，非常不美观。经过一个老头的指引，在售票处老
太太那里买了票，坐上了开往市内的机场大巴。
一路上楼房破破烂烂，没有大裤衩也没有大蛋壳，没看到一个体现国富民强的建筑
，没找到一条长安街那样可供阅兵的16车道大路，也没有一个类似北京市中心可以放鸽
子的万人广场，一想，可能没开到市里，还在郊区的机场高速路上。最终大巴平平淡淡
地到站了，这可是忠孝复兴站，市中心了算是，一下车，奇怪，灯火在哪里？繁华的气
氛在哪里？你们的欢迎姿态呢？你们的主人翁意识呢？哦，也对，你们没举办过奥运会
也没开展过世博会，最近的一个大场面还是遥远的2017年什么大学生运动会，太缺乏锻
炼和阅历，哪里像我们天朝，要打开所有灯光和烟火供你们瞻仰，连牛奶也要特选无毒
的给奥运村。
到了宾馆，前台小姐很热情，向我推荐很... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 39 江蘇南京知名景點玄武湖淪為「洗腳池」！近日天氣酷熱，許多身處江蘇南京火車站的
乘客，喜於候車期間脫掉鞋襪，坐在湖邊浸腳納涼，讓一池湖水沾染濃烈腳臭味，甚不
衞生。網上意見兩極，有網民批評浸腳行徑不文明，有損城市形象之時，亦有不少網民
大曬個人「浸腳照」，甚至廣邀三五知己一同浸腳。
小童直接小便
民眾在炎炎夏日下坐在玄武湖邊浸腳的情景屢見不鮮。每逢傍晚時分，更多市民喜歡一
字排開坐在湖岸邊浸腳納涼，一洗焗足一天的腳臭味。有路過湖邊的市民更表示，不只
一次看到有小童直接朝玄武湖內小便，湖水因而愈見渾濁。
網民對此議論紛紛，有網民笑稱湖內的魚已因人為污染而死得所剩無幾，甚至有人指玄
武湖已刷新了健力士世界紀錄大全，成「世界最大的洗腳池」。亦有網民厲言這些不文
明行為有損城市形象，令遊客對玄武湖卻步。然而在批評聲潮下，仍有不少網民表示湖
邊浸腳實無傷大雅，並相約友人一同到湖邊浸腳。 |
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M*****h
发帖数: 214 | 40 郭德纲的儿子郭奇临，艺名郭麒麟，1996年出生，是个说相声的好材料，最重要的是他
从小就喜欢这一行，先是玩票，终于在2011年6月退学正式说相声。郭麒麟从小拜郭德
纲的相声搭裆于谦为师，如今已演过几次成功专场，成为一名能够独当一面的相声演员
了。
于谦对这位特殊的弟子评价道：「麒麟文化底子够，脑子够，又用功，将来肯定是能成
事儿的。但是呢，说实话，他处在郭老师的光环之下，不是太好出头。他需要从这个光
环里把自己脱出来，有自己成熟的风格。」
2014年正月初九，也就是2月8日，是郭德纲的儿子郭麒麟十八岁生日，郭德纲在微博中
写了一封长达1000多字的家训。被很多媒体转载。新华网2月9日转载 扬子晚报网的报
导时以《赵本山家风vs郭德纲家训 明星诠释中华传统美德》当题目，全文转载了郭德
纲给儿子的家训，最后用寥寥数语报导了赵本山接受采访时说的话。
◎ 真疼儿子 郭德纲家训有干货儿
郭德纲微博全文如下：
甲午年，正月初九。我儿子十八了，正所谓成人长大。学名奇临，取奇妙降临之意。后
下海，艺名麒麟，乃仿周大师之遗韵。人生一世，极不容易。
登天难，求人更难。黄连苦，无钱更苦。江湖险，人心更险。春... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 41 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 谢田：中国人为什么很难气定神闲（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 8 13:54:05 2016, 美东)
中国人很难气定神闲。图为北京抢购黄金首饰的中国大妈。（Getty Images）
今年年初时，坐美国航空公司的班机去亚洲旅行。左面的邻座，是一位年轻的中国女孩
，看年纪应该是个留学生吧。一般国际航班上，相邻座位的乘客都会简单的互相认识一
下、客套一番，因为毕竟要一起并排坐上十来个小时，磕磕碰碰或者麻烦、礼让，都是
不可或缺的。但这位年轻的学生看来很不愿意和邻居搭茬儿，甚至有些倨傲的不愿意理
别人。但飞机起飞不久，就看出这位小姑娘好像很是紧张、坐卧不安，加上几分魂不守
舍、忧心忡忡，两腿一直抖动个不停，上下左右的一直颠。飞机穿越美洲大陆、过白令
海从东北方向飞入亚洲大陆，整个一路她都是这样紧张不安，精神状态不是很好。很有
些为这个小姑娘惋惜，看着她下飞机时单薄弱小的背影，脑海里不禁冒出一个名词：气
定神闲。没错儿，就是气... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 42 一、毛泽东的功过是非
推翻旧政权，建立新中国，翻天覆地，再造乾坤，20世纪的中国，有谁可与匹敌？
激情学子，乱世英雄，投笔从戎，驰骋疆场，能文能武，出生入死，一介布衣而得天下
，古今中外有几人？
风云人物，盖世奇才，为所欲为，无所畏惧，敢教日月换新天。
生当中国衰微之际，改造旧中国，使五千年中华推陈出新者，唯此一人耳。虽然，破旧
立新，颠倒阴阳，洪流巨浪，横冲华夏，汹涌之势，迅雷不及掩耳，摧枯拉朽，涤荡九
州，破坏之大、损毁之广，失误又何其多耶？
二、毛泽东的思想境界
毛泽东思想是中国共产党的核心思想，邓公也罢，胡温也好，莫能出其右者。
毛泽东思想的伟大贡献在于马克思主义的中国化改造，在于中国传统思想的现代化探索
，独立自主，自力更生，实事求是，为民造福，放眼全球，保卫中华，伸张正义，抵制
霸权。
以中国之贫弱，而为全球所尊重，幸赖毛润之也。
然而，功德不相济，利害总相随，有共工之力，无女娲之德，有刑天之勇，无孔子之仁
，虽有大功，自满而亏，逞霸道之威猛而失王道之正，自遗其咎，功亏一篑，终未及无
上之境界，诚为可惜！
三、毛泽东的哲学水平
毛泽东的哲学受马克思主义的历史唯物主义和辩证唯... 阅读全帖 |
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y*****6
发帖数: 9545 | 43 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]女子博客上张贴爆乳照色诱网友被法办(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 8 23:37:56 2007), 转信
台中县雾峰警分局近来发现一名20岁的女子，涉嫌在网络上散布性交易讯息，并在部落格(博客)上张贴爆乳照片由网友点阅，由于自认为条件不错，且可配合角色扮演，索价新台币4000元，8日被警方逮获送办。
据台湾《中华日报》报道，警方近来在网络上发现，一名20岁的王姓女子，在网络上以“学生小妤缺钱”为昵称，散布性交易讯息，她除了在聊天室中表示，可以配合角色扮演外，并公告自己的部落格，内有爆乳照片，欢迎上网点阅。王女并表示，他目前是学生，而且不是恐龙妹，是因缺钱才援交。
警察经与她相约在台中市大雅路碰面，并将她带回侦讯。警讯时，王女表示，她是因缺钱花用才上网援交，她以为暑假过后，警方查缉网络援交会比较松懈，没想到第一次就被查获。
警方指出，王女在部落格中表示她自认为还不够好，一直努力想改变自己，并成为更好的女孩，但却从事 |
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y*****6
发帖数: 9545 | 44 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]老头戴胸罩扮“超女”(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 18 20:14:33 2007), 转信
市民称这种低俗的促销方式令人反感
商家为了吸引眼球，竟然请来一老头表演戴胸罩，这是记者昨日下午在都匀客车站附近看到的一幕。
昨日下午，记者现场看到，一名60岁左右的肥胖老头裸露上身，戴着胸罩，披着长发，穿着红裤子，挂着耳环，蹬着高跟鞋，手握话筒，一边高歌，一边摆弄女性的动作，引来观众的阵阵爆笑声。
在现场，市民大多对商家如此推销产品的做法表示反感。
一市民认为，商家为推销产品，进行一些低级庸俗丑化表演活动，有伤大雅，有失文明，希望有关部门加强监管力度，杜绝类似低级庸俗不文明的表演行为在大庭广众之下出现。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 45 也许我是一个极其迂腐而又清高的人，能写几篇不登大雅的狗屁文章就不屑于人间繁琐了，尤其是看不得那些类似于芙蓉姐姐之类脱光衣服爆人眼球、卖弄风骚的女人。所以，我只到一些简易的理发店里修剪头发，发廊我是从来不进的，我害怕那里女人油脂香气弱化了我的意志。然而这一次，我却在劫难逃，不得不承认自己的确拜倒在了一个女人的脚下，而且，还是一个发廊里的女人。
习惯于留短发的我，总觉的自己应该应该理一理了，可妻总是说：“一个大男人家的，又没有脱俗，头发总是短得跟个和尚似的难看死了。再说现在物价都涨了，现在理一次发最少5块钱，大冷天的，何必呢！”我想也对，就拖了又拖。
后来，确实感觉不是太舒服的时候，我就抱怨物价上涨。姐跟我说，她的一个邻居刚刚开了一个发廊，男同志剪发只要3块钱的，让我到那里去看看。我很忌讳“发廊”这个说法，而且是一个女人开的，但是毕竟便宜，就决定闲暇的时候去看看。
那天下班，我正好路过离我家不远的发廊。很明显，这是一家刚刚开张的店铺，由于地理位置较为偏僻，所以门前冷冷清清的，但招牌还算显眼儿，“三元发廊”四个字也俊秀苍劲。正好是中午时分，看样子没有一个顾客，我便踌躇一下走了进去。
我这个人 |
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c****s
发帖数: 5892 | 46 据传，多伦多是世界上最适宜人类居住的城市之一。但是，只要居住在这儿的你驾车到处走走，就会发现多伦多的城市道路状况十分糟糕。城市道路不仅是城市居民出入行动的必经之地，更是一个现代化城市的文明特征之一。可是在这儿，很难找到一条平展完整的大街或马路，到处是坑洼和裂痕，缺损破洞比比皆是。
一个城市的街道管理和维护到这个地步，真不明白这市长是怎么当的，纳税人的钱是怎么花的?
街道破烂 管理失当
不久前多伦多市长曾宣布：市政府今年用於道路，人行道及桥梁的维修预算大约为3600万加元，其中用於道路缺损及坑洞的修补费用大约为2500 万。市长进而宣称：从今年1月1日至3月22日为止，市府业已完成了近5.2万个坑洞的维修, 今年大概有20多万个道路坑洞需修补!坑洞之多和任务之艰巨，看来修补道路坑洞要成为多伦多市政府的主要日常工作了，难怪市政府和市长要整天忙的焦头烂额。
有人把道路坑洞的出现归咎於加拿大冬天太寒冷，融雪盐用的过多和交通过於繁忙等。其实这三点只是城市街道状况差的部分原因而不是问题的全部。去过欧洲旅游的人们就会发现，比多伦多纬度更高的德国城市道路要比这?e好的多。那?e的冬季时间更长，平均温度... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 47 “天不刮风，天不下雨，天上有太阳”，“十个男人，七个傻，八个呆，九个坏”……谁也没有想到，这些的中国流行歌曲在国际舞蹈比赛上“大雅”了一把！近日，一段国际标准舞大赛的视频在网络疯传，视频中，16位来自摩尔多瓦国标舞团的舞蹈家因在比赛中采用多首中国流行歌曲当背景音乐大跳国标舞而引发强烈轰动，最终，该舞团还凭借出色发挥赢得了比赛亚军。网友感慨：“口水歌”原来也可以登上“世界舞台”。
在《姐姐妹妹站起来》中俏皮
国际标准交谊舞简称“国标舞”，目前，世界各国及各地区将国际标准舞易名为“体育舞蹈”。在网友曝光的这段视频中可以看出，8男8女共16位来自摩尔多瓦的舞蹈家们参加的是国标舞中集体舞的比拼。只见音乐响起，舞蹈家们分成两个组分别从比赛场地的两边缓缓进入现场，男士身着黑色系的燕尾服，女士则头戴礼帽身穿极具中国特色的红色连衣长裙，看上去十分喜庆。一切准备就绪后，令所有人震惊的一幕出现了，女声版的《其实你不懂我的心》响彻全场，在舒缓轻柔的音乐声中，男女舞者们开始翩翩起舞。紧接着，音乐变得轻快起来，高胜美版的《青青河边草》、尹相杰的《天不下雨天不刮风天上有太阳》等逐一在现场响起，舞者们跟随不同的音乐... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 48 歌手张雨生位于台中市大雅区的墓园遭人喷漆。
已故歌手张雨生位于台湾大度山纪念墓园“雨生园”的造型音乐墙，日前遭人以红漆喷上“小人、过份”等字眼，昨日(7月15日)消息传开，不少歌迷气愤表示希望墓园要抓出凶手，张妈得悉后表示：“我们原住民非常单纯，不会跟人结怨的，所有事就交由管理员处理。”据悉，警方已介入调查。
雨生园遭恶意喷漆 张母心疼
大度山纪念墓园董事长特助周子玄表示，8日下午巡墓工人发现“雨生园”遭喷漆，随即跟张雨生弟媳联系，当时尚未得到回应，不敢擅自修复，但昨天家属已表达希望恢复原状，园方将派人重新粉刷并吸收费用，目前已将大门监视器画面，提供给警方调查。
张家人不希望人在梨山的张妈操心，没有将此事告诉她，直到昨《苹果》记者访问，张妈才得知此事，她表示：“我们每年都有缴交管理费，会委托公墓管理员清洗善后。”
警方介入 歌迷表示要揪出凶手
警方昨日接到报警后已前往墓园调查，在现场寻获二罐喷漆，辖区丰原分局侦查队长廖水池表示，可能是有心人恶作剧，将主动介入调查厘清真相。
张雨生生前人缘好，每年冥诞与忌日，都有粉丝带着鲜花和他生前最爱的可乐前去探望。这次“雨生”遭恶意破坏，令人相当意外... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 49 刘老根会馆特色菜“八大锅”。
这间包房，名叫“山炮”。
服务员打扮似“翠花”。
“刘老根陶艺主题长廊”，展示的是东北二人转300年的历史。
本山大叔：客似云来，客似云来呀！（设计对白）
“刘老根会馆”
继刘老根大舞台在北京前门成功扎根后，近日赵本山的“刘老根会馆”也正式开张，据称一次性投资6000万元。凭借赵本山在圈内的好人缘，开业庆典当天的明星阵容堪比大型颁奖典礼，但遗憾的是，当天记者们都被拦在了“刘老根会馆”之外，未能一睹芳容。昨日有记者前往会馆探秘，其奢华装修与价格首次曝光人前，也在网上引起了一片议论之声。（文/记者 林芳）
包房晚上消费人均500元
“刘老根大舞台”驻京后，票房始终保持火爆状态，去年全年票房收入达6300万，仅次于国家大剧院排名第二。趁着大火，赵本山的刘老根会馆也在一片喧天锣鼓中开张了。相关工作人员向记者介绍，刘老根会馆与其他的明星会馆有所不同，这里不设消费门槛，也没有身份限制，所有老百姓都可以直接进门消费。
不过，虽然是零门槛，但价钱却不是人人都能消费得起的。记者探秘发现，刘老根会馆位于北京前门商业区和历史文化保护区，总占地面积一万余平方米，坐北朝南，比邻刘老... 阅读全帖 |
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发帖数: 70028 | 50 一名华裔外卖郎不久前在康州送外卖时获一位老顾客赠送一只旧瓷碗充作小费，略通文物知识的外卖郎近日专程来纽约请行家鉴定，17日获华裔鉴宝师认定极可能是慈喜太后所喜爱的「清黄地墨彩花卉纹花碗」，若为真品则市值约8万元，有望成为最昂贵的一笔小费。
这名来自福州的刘姓外卖郎任职于康州哈特福德市（Hartford）的一间中餐馆已数年，常到一名年近八旬的白人耆老家送餐，每次都获得四、五元的小费。两周前，刘先生再度登门送餐时，该耆老因没有足够现金无法给他小费，便开玩笑说随他拿件东西。
刘姓外卖郎也以游戏的心态指向耆老家墙脚一个用来种花的小瓷碗，没想到耆老立刻答应，当场倒掉泥土将这个瓷碗交给他，并称自幼年起这只碗就被祖父摆放在那里，想必也不是什麽值钱东西，就充作送餐的小费吧。
这只口径6.5、底径2.5、高2.5的瓷碗，稍后引起刘姓外卖郎的强烈兴趣，上周末特地来到纽约，请文物鉴定家辨识。纽约鉴宝拍卖公司的鉴宝师卢天发经查证与比对，昨日在曼哈坦华埠表示，这一瓷碗为真品的可能性「八九不离十」。
瓷碗的碗口为波浪式黄釉，碗外壁为施黄釉，有清代晚期釉面微泛波浪釉现象；外壁以墨绘水仙与兰花，绘画有深浅变化，勾线十... 阅读全帖 |
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