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k******2
发帖数: 1396 | 2 ask not what your country can do for you
ask what you can do for your country |
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G********n
发帖数: 615 | 4 马英九：大陆了解现阶段没有可谈统一条件
http://www.sina.com.cn 2011年08月28日09:00 环球时报
环球网8月28日消息，马英九27日说，陈水扁曾提及愿意接受“一个中国，各自表
述”，但随即遭当时的台“陆委会主委”蔡英文否认。马英九说，扁当年也不是没有弹
性、“是有条件接受九二共识”。马英九还提到，中国大陆也了解，“现阶段没有可谈
统一的条件”。
据台湾“中央社”27日报道，马英九表示，“‘九二共识’是根据‘中华民国宪法
’定义过来的，支持‘九二共识’就是支持‘中华民国’，就是支持‘中华民国宪法’
对两岸关系的定位，我身为‘总统’，难道支持‘中华民国’都不敢吗？这点非常重要
，所以我们始终挺直了我们的脊梁高声的说：我们就是‘中华民国’”。
马英九27日上午出席“国家政务研究班第5期结训典礼”，在致词时聚焦在阐述和
平的两岸愿景。他表示，台湾不分党派都希望两岸和平相处，但有的做得到，有的做不
到，这是理念、策略的问题。他就任“总统”前把两岸政策讲得很清楚，就是在“中华
民国宪法”架构下，维持台湾海峡“不统、不独、不武”现状。
马英九说，在推动两岸关系上，... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 5 目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。……因为此问题一日不解决，则国事
势 必包揽于一党之手；才智 之士，无从引进；良好建议，不能实行。因而所谓民主，
无论搬出何种花样，只是空有其名而已。 ---《解放日报》1941年10月28日
共产党要夺取政权，要建立共产党的"一党专政"。这是一种恶意的造谣与诬蔑。共产党
反对国民党的"一党专政"，但并不要建立共产党的"一党专政"。 ---《刘少奇选集
》上卷第172-177页
是要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有"普通"、"平等"的
选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，"保障各地方团体及人民有
选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。 "也就是"确定人民有集会、结社、言
论、出版的完全自由权。"否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢了。 ---《
新华日报》1944年2月2日
愚民政策虽然造成了沙漠，却绝难征服民心。 ---《解放日报》1942年4月23日
可见民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例，作为我们实现
民主的榜样。 ---《新华日报》1944年4月... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 6 目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。……因为此问题一日不解决，则国事
势 必包揽于一党之手；才智 之士，无从引进；良好建议，不能实行。因而所谓民主，
无论搬出何种花样，只是空有其名而已。 ---《解放日报》1941年10月28日
共产党要夺取政权，要建立共产党的"一党专政"。这是一种恶意的造谣与诬蔑。共产党
反对国民党的"一党专政"，但并不要建立共产党的"一党专政"。 ---《刘少奇选集
》上卷第172-177页
是要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有"普通"、"平等"的
选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，"保障各地方团体及人民有
选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。 "也就是"确定人民有集会、结社、言
论、出版的完全自由权。"否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢了。 ---《
新华日报》1944年2月2日
愚民政策虽然造成了沙漠，却绝难征服民心。 ---《解放日报》1942年4月23日
可见民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例，作为我们实现
民主的榜样。 ---《新华日报》1944年4月... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 7 目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。……因为此问题一日不解决，则国事
势 必包揽于一党之手；才智 之士，无从引进；良好建议，不能实行。因而所谓民主，
无论搬出何种花样，只是空有其名而已。 ---《解放日报》1941年10月28日
共产党要夺取政权，要建立共产党的"一党专政"。这是一种恶意的造谣与诬蔑。共产党
反对国民党的"一党专政"，但并不要建立共产党的"一党专政"。 ---《刘少奇选集
》上卷第172-177页
是要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有"普通"、"平等"的
选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，"保障各地方团体及人民有
选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。 "也就是"确定人民有集会、结社、言
论、出版的完全自由权。"否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢了。 ---《
新华日报》1944年2月2日
愚民政策虽然造成了沙漠，却绝难征服民心。 ---《解放日报》1942年4月23日
可见民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例，作为我们实现
民主的榜样。 ---《新华日报》1944年4月... 阅读全帖 |
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l*******n
发帖数: 1867 | 8 你个傻逼用行政规章来对比理想主义口号当然无往不胜。
礼是一整套中国古代行政章程，甚至细节到了制服和膳食。是古代公务员必须遵守的纪
律规范。是完全实用性，目的性的。
他代表了一个成熟农业社会的日常民法体系的道德基础。君君臣臣，父父子子，兄弟相悌
夫妻相敬，这是运转一个现实社会的实用主义经验。
但是，这并不表明中国文化里没有什么生来平等的理想主义道德因素。
相反，儒学里平等观念比圣经里诚实而细致。整个一部易经，都在谈平等。其他经典里圣经中
那种朴素平等宣言也浩繁如星， 随便举数例：
大道之行，天下为公
人皆可以为尧舜
有教无类
己所不欲，勿施于人。
肉食者鄙
你个皓首白丁，苍羸文盲，小时候除了课本什么都没念过的老瘪三就不要到处现眼了。 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 9 你在此列举的：
大道之行，天下为公
人皆可以为尧舜
有教无类
己所不欲，勿施于人。
肉食者鄙
这些中国古人摆弄出来的才是真正的理想主义，而非现实。现实是孔孟的非平等主义儒
教统治了这个地域数千年之久也没有诞生平等思想下的现实的政治制度。相反，西方实
现了。而一旦西方思想与中国文字相结合将会产生巨大的影响力，足以摧毁中国古代的
精神文化。要不，你干吗拼命抵制西方思想的入侵？
你整个一ds!! 蒙昧！ |
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b****k
发帖数: 315 | 10 不得不用标题党
我的观点，大致说一下。
1. 清末民初，救亡图存是首要。那时一切都是手段，为这个目的服务。
2. 军阀混战，必须结束。所以有了大革命。无论国共，基本底线都是这个，所以可
以合作。
3. 国共只是暂时政治合作，如同议会两党结盟，但那时的情况和路线的分裂程度决
定了只能靠战争解决纷争。所以孙的死活不影响分裂的结果，最多影响分裂的程度（蒋
当时也被共产国际认为进步呢）。
4. 所以当最低政治目标接近达到后分裂。蒋的路线类似伊朗/土耳其这些古老文明
走向现代时做的选择-精英路线（我肯定没几个人关心过其它古老文明走向现代所经历
的阵痛的，尽管这显然很有借鉴意义）。共产党的路线是群众路线，利用人数最多但是
力量分散的工农这些从来都不是被依靠的力量。
5. 本来没有毛，没有过度的侵略（日本），胜出的很可能是蒋，如同其他国家。但
是历史没有假如，过度的危机需要更有力的解决方案，更大的力量。精英路线提供不了
这种力量，所以群众路线胜出。这是为何不少经历过毛时代的被打倒的精英（旧精英，
不是后来的新精英）反而不痛恨毛的原因-民族的危机太深重，毛的脱颖而出是令人... 阅读全帖 |
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f*u
发帖数: 5923 | 11 6. 如同大革命的失败，到了一个目标被实现，就到了分裂的时候。精英路线有回来
的思想，组织和习惯基础。本来利用群众度过难关就应该抛弃人民才是历史的常态，奈
何毛是个理想主义者，对于他而言群众路线不是一个方法，而变成了一个目的。他看到
了社会主义的本质矛盾-人心惟私，怎可能天下为公？文化不变，人心不变，公器私用
只是时间问题。
为此不惜大动干戈，一次次的整风和路线斗争都是针对党内的精英主义。这个我以前写
过了。所以这场革命以文化命名。
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说的清楚明确。还有我认为文革没有成功延续，是人性弱点造成，跟什么制度都没啥关
系。毛最让人敬佩的是明知不可为而为之的决心和勇气。以毛的智慧才干，完全可以让
自己家里人过上更好的日子，奴役百姓，但他却把权力交给了平民，甚至明知会被不理
解也知道自己死后会受辱，但他依然做了。
而邓之流的倒戈想向，投靠西方资本主义，民众追崇贵族精英，则体现了人性贪婪和不
愿自强喜欢依赖，最终被人利用鱼肉也很自然。在利用人性弱点来鱼肉人类这点上，
Rothschild家族堪称楷模。
两者相较，富了7，... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 12 人民日报刊文纪念辛亥革命：开启民族复兴征程
http://www.sina.com.cn 2011年10月08日04:06 人民网-人民日报
开启民族复兴的百年征程——写在辛亥革命一百周年
任仲平
(一)近年来，诸多重大历史节点周年纪念接踵而至：2008年，改革开放30周年；
2009年，新中国成立60周年；2011年，中国共产党成立90周年、辛亥革命100周年……
这些影响深远的历史大事件，由近及远，一波接着一波，画就百年中国远山近岑最
壮阔的几笔。而这波澜起伏百年历史的起点，始于辛亥年秋日武昌城的清脆枪响。
历史悠长的中国，从没有哪一个百年，像这一个百年般惊心动魄、脱胎换骨、翻天
覆地。武昌城头的枪声，一举开启了中国前所未有的社会变革、开启了中国走向现代化
的漫漫征程。从那一刻起的百年间，新文化运动、五四运动、抗日战争、解放战争、新
中国成立、改革开放，流经一个世纪的历史深河浩浩荡荡，几代人殚精竭虑，曾被甩在
全球现代化进程之外的中华民族，大踏步迎来民族复兴的曙光。
尽管辛亥革命反帝反封建的历史任务未见彻底，尽管中国人民的悲惨命运未被改变
，但一切正如胡锦涛总书记所指出的：“孙... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 13 人民日报刊文纪念辛亥革命：开启民族复兴征程
http://www.sina.com.cn 2011年10月08日04:06 人民网-人民日报
开启民族复兴的百年征程——写在辛亥革命一百周年
任仲平
(一)近年来，诸多重大历史节点周年纪念接踵而至：2008年，改革开放30周年；
2009年，新中国成立60周年；2011年，中国共产党成立90周年、辛亥革命100周年……
这些影响深远的历史大事件，由近及远，一波接着一波，画就百年中国远山近岑最
壮阔的几笔。而这波澜起伏百年历史的起点，始于辛亥年秋日武昌城的清脆枪响。
历史悠长的中国，从没有哪一个百年，像这一个百年般惊心动魄、脱胎换骨、翻天
覆地。武昌城头的枪声，一举开启了中国前所未有的社会变革、开启了中国走向现代化
的漫漫征程。从那一刻起的百年间，新文化运动、五四运动、抗日战争、解放战争、新
中国成立、改革开放，流经一个世纪的历史深河浩浩荡荡，几代人殚精竭虑，曾被甩在
全球现代化进程之外的中华民族，大踏步迎来民族复兴的曙光。
尽管辛亥革命反帝反封建的历史任务未见彻底，尽管中国人民的悲惨命运未被改变
，但一切正如胡锦涛总书记所指出的：“孙... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 14 （一）近年来，诸多重大历史节点周年纪念接踵而至：2008年，改革开放30周年；2009
年，新中国成立60周年；2011年，中国共产党成立90周年、辛亥革命100周年……
这些影响深远的历史大事件，由近及远，一波接着一波，画就百年中国远山近岑最壮阔
的几笔。而这波澜起伏百年历史的起点，始于辛亥年秋日武昌城的清脆枪响。
历史悠长的中国，从没有哪一个百年，像这一个百年般惊心动魄、脱胎换骨、翻天覆地
。武昌城头的枪声，一举开启了中国前所未有的社会变革、开启了中国走向现代化的漫
漫征程。从那一刻起的百年间，新文化运动、五四运动、抗日战争、解放战争、新中国
成立、改革开放，流经一个世纪的历史深河浩浩荡荡，几代人殚精竭虑，曾被甩在全球
现代化进程之外的中华民族，大踏步迎来民族复兴的曙光。
尽管辛亥革命反帝反封建的历史任务未见彻底，尽管中国人民的悲惨命运未被改变，但
一切正如胡锦涛总书记所指出的：“孙中山先生领导的辛亥革命，推翻了清王朝，结束
了在中国延续几千年的君主专制制度，开创了完全意义上的近代民族民主革命，为中国
的进步打开了闸门。”
（二）人类社会任何一场伟大变革都不会孤立于其历史阶段，辛亥... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 16 中新社纽约10月11日电 题：目击“占领华尔街”示威者登门声讨亿万富豪
中新社记者 李洋
纽约曼哈顿闻名遐迩的富人聚居区11日闯入了一群愤怒的不速之客——近一个月来
冲击纽约乃至全美国的“占领华尔街”示威者，引发各界强烈关注。
11日的示威抗议被定名为“针对百万富豪的步行之旅”(Billionaires Walking
Tour)，遭到声讨的对象自然都是亿万富豪，其中包括传媒大亨默多克、摩根大通首席
执行官戴蒙、金融家米尔斯坦(Howard Milstein)、对冲基金巨头保尔森(John Paulson
)以及亿万富豪柯克(David Koch)等。
据中新社记者全程观察，参加当天抗议活动的示威者应有近千人。示威者们第一个
造访的对象便是默多克在上东区的豪宅。闻听是默多克的住所，示威者们一拥而上，将
宅邸围得水泄不通。
示威组织者米丽•博尼拉(Mili Bonilla)举着扩音器在默多克宅邸外用英语
和西班牙语高喊：“默多克！你是1%的富豪！请你交出99%民众的钱！”示威者群情激
昂，纷纷大声重复博尼拉所说的话。
默多克的宅邸大门紧闭，甚至窗帘都被拉了起来。多位宅邸管理员... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 17 轩辕魂——天问九章·华夏万年歌 [原创 2008-06-18 20:55:20] [删除...]
我顶 字号：大 中 小
九十六年五月 别鹤
第一章
上下两个五千年，中土神州万古传。
有巢把房建，燧人点火燃，
伏羲八卦始，神农百草遍，
礼仪之大在夏水，服章之美照华山，
更有轩辕黄帝开新天，把那黄河一统完：
口述金人铭，持道教人善，
手起布五正，深衣有坤乾，[1]
再平蚩尤乱，世界文明唯我先，
颛顼尧舜五帝过，华夏八荒变井田。
第二章
大禹治洪水，九州有光辉，
夏启家天下，三代有进退。
青铜铁器入，大地硕果出累累，
无奈人心贪，桀纣以后争迷醉。
犬戎侵，百家鸣，
老孔墨韩分门户，
德仁义，礼刑兵，
诸子皆叹大道隐。
秦灭六，两代倾，
陈胜吴广刘项兴，
垓下曲，大风歌，
匈奴白登耍威淫。
汉文帝，执四经，[2]
五百多年乱终平，
三十税，废酷刑，
四百多年强汉临。
... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 18 轩辕魂——天问九章·华夏万年歌 [原创 2008-06-18 20:55:20] [删除...]
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九十六年五月 别鹤
第一章
上下两个五千年，中土神州万古传。
有巢把房建，燧人点火燃，
伏羲八卦始，神农百草遍，
礼仪之大在夏水，服章之美照华山，
更有轩辕黄帝开新天，把那黄河一统完：
口述金人铭，持道教人善，
手起布五正，深衣有坤乾，[1]
再平蚩尤乱，世界文明唯我先，
颛顼尧舜五帝过，华夏八荒变井田。
第二章
大禹治洪水，九州有光辉，
夏启家天下，三代有进退。
青铜铁器入，大地硕果出累累，
无奈人心贪，桀纣以后争迷醉。
犬戎侵，百家鸣，
老孔墨韩分门户，
德仁义，礼刑兵，
诸子皆叹大道隐。
秦灭六，两代倾，
陈胜吴广刘项兴，
垓下曲，大风歌，
匈奴白登耍威淫。
汉文帝，执四经，[2]
五百多年乱终平，
三十税，废酷刑，
四百多年强汉临。
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d*******i
发帖数: 1423 | 19 “清风不识字，何必乱翻书”——我看辫子戏 [原创 2008-07-20 21:02:48] [删除.
..]
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九十六年五月 别鹤
“清风不识字，何必乱翻书”，这是两百多年前，一位文人的诗歌。就是这十个字，他
丢掉了性命。同一时代类似的故事还有三百多起，前后持续一百多年，许多人还被灭了
九族。今天，这些故事被搬上了银幕。
是一伙野蛮部落从西伯利亚漂泊到朝鲜边境的拓荒史吗？是一群奴隶主和奴隶由中国收
容在东北的移民史吗？是一个政治集团忘恩负义、分疆裂土、冲进长城的侵略史吗？
是十天杀完扬州80万，三次屠杀嘉定，杀光沈阳、江阴、广州、苏州、厦门乃至一亿多
人的屠城史吗？是十二酋长念念不忘“汉人强、满人亡”，所以禁科技、禁军工、禁出
版、禁聚会、禁结社、禁练武，还动不动诛心灭族的文狱史吗？是把沿海弄成无人区，
把新疆、内蒙、东北划为禁地，还在全国“满城”驻防的闭关史吗？
是从不交税、把持朝政、享受园林，却让几千年来的读书人俯首称臣，让几万万百姓匍
匐蠕动的寄生史吗？是把从岳飞诗词到永乐大典都任意涂抹，把带有 “中国”二字的
古籍尽数删毁，最后编成“四库全书”的篡... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 20 扭转逆向民族主义的十三点意见 [原创 2008-08-03 21:11:40] [删除...]
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九十八年二月 别鹤
从辫子戏到狼图腾，从某专家“岳飞不是民族英雄”到某说书先生“扬州十日是文化表
现”，一股辱汉、弱汉、非汉、反汉、去汉的逆向民族主义思潮，已掀起了十几年，蔚
为壮观。这股逆向民族主义的潮流，还表现为把中国95%、人类五分之一的汉人，看作
仅仅是五十六分之一，一些僵化的政策也与此有关。
它的危害我不想多说，只说两条：第一，逆向民族主义若不扭转，就会削弱甚至瓦
解汉民族这个主体的凝聚力，使国家陷入动荡，在今天全球接轨的舞台上，其惨烈程度
和后遗症，不会亚于五胡、蒙元、满清、日寇带来的伤害。第二，逆向民族主义若不扭
转，就会摧残乃至扼杀华夏文化，炎黄子孙将失去精神的依托，也将失去立族之本，心
中尚未除尽的辫子——奴性——将死灰复燃，而奴性是一个社会的百丑之根、万恶之源。
所以现在不是要讨论逆向民族主义该不该扭转的问题，而是如何尽快扭转、以及如
何在扭转的过程中步入良性循环的问题。我认为以下13点意见值得考虑，虽属一家之言
，也算深思... 阅读全帖 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 21 所谓江才帝的文胆，所谓胡core的文胆
两个凑起来也就凑了个拿不出门、见不得人的“三”“八”论述
实乃中国读书人之奇耻大辱也
不知何时孙大炮得以再生，高举“天下为公”，高举“传统、科学、民主”
能够拯救我黎民百姓于水火，再造我华夏于神州 |
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f*****g
发帖数: 3197 | 22 极左了，就这样。
但需要问一个问题，毛那个时代，为什么人能支持极左？因为前100多年的惨痛历史告诉大
家：不团结就是一盘散沙，中国只会越来越落后，只会被外敌侵略。
毛的共党和蒋的国民党最大区别在于：毛强调天下为公，牺牲个人，服务整体目标，不
仅是基层这么做，毛自己也这么做；蒋则是虽然占了国家大位，但却先私再公，臭名昭
著的“攘外必先安内”就是最好的注脚，所以只要保住自己的政权，让日本侵略的事情
可以放放，剿共才是重点，共产党是异己分子，必须先消灭光。
当然，到了和平年代，毛的极左，还是强调组织高于个人，牺牲个人服务组织，是不长
久甚至灭人性的。因为组织本身也是人来代表，是特权的人。和平年代，在组织中，个
人不为私利抗争，不去制约“组织”，必然会导致组织的腐败。极端的例子，就是苏联
倒台时，公有农场领导变成了农场主，中国90年代国企领导将公产变私产。因为公产在
他们手里太久，又没有实质意义的监督，此前在服从组织、财产共有的帽子下，早被他们
实质私有。后边一旦机会成熟，私人“合法”占有就是分分秒秒的事情。
但在强调个人利益的同时，也需要警惕，有些人，总试图用Pride，Honor悄悄替代F... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 23 图穷匕见，狗急跳墙—评《我对政治改革的十三点看法》编辑本段回目录http://www.wyzxsx.com/Article/view/201110/270934.html
作者：崔武年
首发民声网http://www.mshw.org/
是 北京大学历史文化研究所研究员崔武年
或者是，
崔武年，汉族，1948年12月生，研究生学历，是罕见的一位曾被接纳到体制中的四五运
动参与者，担任过中共中央组织部青年干部局二处的副处长、处长，1989年“风波”前
内定任济南市委副书记，后在国家国有资产管理局、国务院稽查特派员总署工作，2000
年4月退休。他退休后即开始撰写回忆录，依据自己的日记和笔记，向读者比较完整地
展现了青年干部局这一系统生死兴衰的全貌以及个人在其中的喜怒悲欢。
近日看到一篇题目为《我对政治改革的十三点看法》的奇文，是一篇赤裸裸的反共仇共
的图穷匕见之文。该文作者曾担任过中组部青年干部局二处副处长、处长。该文以一个
共产党员的身份公开的把当今中国的社会问题归责于社会主义制度，有恃无恐的攻击社
会主义制度，主张取消共产党的领导地位、实行资本主义的政治制度——把因为违背社
会主义制... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 24 当年不打倒孔子中华民族就完蛋了。你以为中华民族被人瓜分真是不可能的？事实上，
正是毛泽东让中华文化得到重生。现在那些民族歌曲基本都是毛时代到各地采风产生的
，各种传统艺术形式如相声、快板等都得到发扬光大。恰恰是现在，中国传统的东西被
西化破坏殆尽。
而你否认中华文化需要经过工业化下的再生，老抱着当年陈旧腐朽的东西不放。中国就
是被这些陈旧腐朽的东西搞坏了，而毛给中华文化引入了辩证法、唯物论、实事求是（
中国传统没有实事求是的）、不逆来顺受的反抗精神、人人平等的思想、重科学（中国
传统是不重科学，看看现在这些文人基本没有科学素养，再看看台湾香港只知道从外国
引进生产线就知道了）等等，同时结合了中国传统的天下为公，独立自主，道德规范，
民为重等，去除了封建迷信（你看看港台那些明星堂而皇之地信算命这一套，还是工业
化之前的思想）。
实际上，经过毛改造的中华文化才有生命力，唐人街、台湾、香港都是行将没落没有前
途的中华文化。 |
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q**2
发帖数: 1850 | 25 别忘了， 孟子和孙中山说的话“大道之行，天下为公”
现在中国官二代 富二代 只是暂时现象。。 不是 值得用改籍这么长的时间来回避的事
情。。。 民主的步伐正在一步步来临， 明天中国显然会更好。。。
都在美国混了那么久了，，， 都知道美国是白人的社会，美籍华人 意味着自甘二等公
民。。。
在中国 有“帝王将相宁有种乎”。。现在所谓 官和富 也都是穷人起来的。。。在美
国 就是 有“种”了，因为套用 孔庆东的一句话“你不是美国爷爷日出来的”。。
即使那个萎缩沙比 joe wang 在拜登面前说笑话，也是在拜登访华的大背景下 才有 哈
巴狗出演的意义。。。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 26 天下为公
博爱
民族民生民权
龙
孙悟空
弹性，灵活性，对环境的适应能力
友善待人，礼貌好客 |
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k**i
发帖数: 4662 | 27 海峡西岸简称海西很顺口吧
四个字的简写，你说海峡西岸，单单拿了中间的两字峡西，也不符合语言习惯。
比如，天下为公，简写为天公，人家可能还猜得到，你简写为下为，谁知道呢？ |
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p********a
发帖数: 6437 | 28 这篇yst也不能说完全胡扯
不过还是过于乐观
中国９常委，只要５个人做穆把拉可的心态，岂不是和矮及没有区别？
说白了，记得利益阶层，没有动力去为民服务。我们百姓，只能期望９常委有道德，愿
意天下为公，但这不现实，也不合逻辑啊。
个人觉得，中国的政治体制改革是必须的，目的是改变利益分配的权重。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 29 驳斥西奴的参考性回应模板 标签: 暂无标签
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参见关联词条：西奴谎言与历史真相大全
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• 编者按
• 【中共接受马克思主义，也是西奴？】
• 【中共曾经支持过米国民主】
• 【西奴观点也应该参与到讨论中？】
• 【左派跟西奴一样？】
• 【中国是末世？】
• 【学习米国？】
• 【你是五毛？】
• 【打击西奴是打击言论自由？】
• 【媒体报忧都是好的？】
• 【中共领导人孩子也出国说明中国没戏？】
• 【西奴都是中情局的人？】
• 【死刑说明中国没人权？】
• 【有许多学习西方模式成功的国家？】
• 【中国有问题说明中国比西方坏？】
• 【中国贪官往欧美跑说明中国不好？】
• 【中国只能拿上海成功案例来说明中国模式？】
• 【中国为什么不接受普世价值与西方实... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 30 赛：你的主张包括理论和实践两个方面。先说实践：从经济损失来看，以发电量作为指
标，中国的大跃进和文革分别使得发电量低于事件前的年份持续了3年，合计的经济发
展损失是6年；而苏联民主转型之后，俄罗斯的发电量20年未恢复到转型前水平，发展
损失20年。由此可见，民主转型是比大跃进和文革加起来还要大3倍多的浩劫。这是生
产方面，再看生活方面：大跃进和文革主要影响在60-70年代，而在此期间中国人的预
期寿命增长最快，从45岁增长到65岁，超过了世界平均水平，而且和印度拉开了最大的
差距（12岁）。而苏联的民主改制之后，俄罗斯人的预期寿命1990年首次下降到低于中
国，而且在其后的20年中都没有再超过中国。所以俄罗斯领导人也承认，苏联的民主转
型是堪比蒙古入侵、德寇入侵的大灾难。
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【赵南元】德先生对话赛先生
德：哎呀！赛先生，久违了。自从五四运动中国人把咱俩请来，转眼也九十多年了。幸
亏你我都不是肉体凡胎，无寿命之虞。怎么样？在中国混得还不错吧？
赛：马马虎虎。至少口头上是没说的，人们一说起科学，大多数是好话，有几个骂科学
的也都... 阅读全帖 |
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M*****8
发帖数: 17722 | 31
the
........................
Obviously NOT!
孔夫子才是。
其它都是冒牌剽窃。
子曰：(大同篇)
天下为公，。。。
各尽所能，各取所需。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 32 用“逻辑”证明双重标准的柏杨是狗 标签: 暂无标签
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开心001
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参见核心关联词条：冰冷的眼神,柏杨 双重标准
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• 用“逻辑”证明双重标准的柏杨是狗
• 论柏杨——谈西奴自宫祖国的双重标准
用“逻辑”证明双重标准的柏杨是狗编辑本段回目录http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=3054616&PostID=25068042
《用“逻辑”证明柏杨是狗》
作者:冰冷的眼神 2010-07-07 21:48 星期三 晴
柏杨：台湾作家，刚死没几年，据说是基督徒。16世纪，基督教毁掉了玛雅文明，玛雅
人亡了。20世纪，柏杨又兴冲冲赶来消灭中国文化。在《丑陋的中国人》一书中，柏杨
“沉痛出击”，指出了我们中国人的许多缺点。他大骂文革和孔夫子，大骂中国人窝
里斗，和稀泥，脏，乱，吵，不讲卫生，大声喧哗，说话不算，不会笑。。。被一些人
称颂为“爱之深，责之切”。指出别人的缺点，本来没错，可柏杨却认定：这些缺点都
是传统文化造成的，可能也想“破四旧... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 33 你的观点里只有民族，没有阶级。中国人在你的词汇里，是一个整体，对不对？那么，
中国现在GDP世界第二，百万富翁数量世界第三，这代表中国强大了吗？如果GDP世界第
一，百万富翁世界第一，代表中国富强了吗？我不这么认为。不改变私有制，这些数字
对工农大众上班族来说有什么意义？
至于说，中国传统相信社会达尔文主义更是胡扯了，什么叫天下为公？什么叫舍生取义
？这是社会达尔文主义？社会达尔文主义恰恰是不择手段的工具论，也就是邓猫论，认
为老百姓活不下去是物竞天择，三千万下岗是改革代价。这是中国传统？我看是对中国
文化的曲解。 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 34 不承认双重国籍之五惑
矫 海 涛
前不久发表的《不承认双重国籍的三大恶果》一文，引发海内外广泛关注，全球各地三
十多家中文传媒网站已转载，反响热烈。
应读者建议，本人执笔草拟了海外版《中华人民共和国国籍法》(修正案)第一、第二稿
，抛砖引玉，业已提交公众民主讨论征求意见，同时在网上征集签名支持。修改国籍法
，直接牵涉到五千万海外华人，以及国内有海外至爱亲朋好友关系的半数以上中国公民
。原则上赞成本修正案的海内外中国公民和痛被开除中国国籍（“自动丧失中国国籍”
）的原中国公民，不分男女老少，均可参与公众签名支持活动，通过电子邮件，将个人
及家庭成员的姓名、现居住国家或地区、以及简要修改、支持意见，于2012年1月31日
前，发送至c****************[email protected]中国国籍电子信箱。在综合民主修改意见并
得到签名支持后，本海外版国籍法修正案定稿将公开发表，并于2012年2月中下旬直接
送达中共中央、国务院、全国人大、全国政协、公安部、外交部和国家侨办，力争通过
有关渠道反映民意呼声，尽快促成修改国籍法的官方正式提案，提交每年3月召开的全
国人民代表大会立项、审议。
目... 阅读全帖 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 35 “天下为公”
你竟然还开始扯起来“中国是个崇尚孔孟，磕拜中庸的国家，任何强悍与凶狠手辣，心
计多端的奸臣都不可能被接受，最终都会分裂国家，引发混乱和战争”
你说说吧，到底谁是君，谁是臣？
放到孔夫子那里，也还是“民贵君轻”“民为邦本” |
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a*******t
发帖数: 10093 | 36 天下为公
一个社会得利的阶层，是因为这个社会的“制度设计”让他们得利
如果大多数人愿意冒着“杀头丢命”的风险起来造反
一切的道德责任，都归属与这个社会制度下得利的、不做让步的“精英”
地主当然有好的，有善良的
这个就叫“覆巢之下，岂有完卵” |
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f*e
发帖数: 1386 | 37 苏伟：深谈重庆“唱红”和“打黑”
最近，韩国世宗大学李汶纪教授、高丽大学金炯瓒教授、未来战略研究院理事长具海祐
等学者，日本《读卖新闻》东京本社沈阳支局支局长竹内诚一郎，分别访问了重庆市委
党校教授苏伟，就“重庆模式”相关问题，尤其是“唱红”和“打黑”等，进行了交流
、采访。苏伟将相近内容综合整理如下，供参考，请批评。
问题集锦：
——如何从历史哲学角度和经济哲学角度看待重庆“唱红”？
——中国也搞了市场经济，中国有没有“斯密之谜”？怎么解决？
——重庆在“唱红”中提出过“核心价值观”吗？
——王立军为什么要“擅自进入美国领事馆”？
——重庆打黑是“黑打”还是“红打”（法打）？
——如何看待“重庆模式”？
一、关于重庆的“唱红”
问：重庆为什么要“唱红”，唱的是什么“红”？
答：具体原因和内容，请你们到网上搜搜《苏伟与三批法国记者谈重庆“唱红”、
“打黑”》。今天在座的韩国金教授是哲学家，我也是学哲学的，想从历史哲学和经济
哲学角度谈谈“唱红”问题。
我们都知道全世界都在研究：为什么世界上的其他的古文明都中断了、夭折了，只
有中华文明一脉相承、绵延5000年，融合各族，不断成长？我觉得... 阅读全帖 |
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e**i
发帖数: 1983 | 38 http://bbs.city.tianya.cn/tianyacity/content/45/1/1420992.shtml
重庆党校教授苏伟谈重庆唱红打黑及王立军事件
作者：苏伟 更新时间：2012-3-4
最近，韩国世宗大学李汶纪教授、高丽大学金炯瓒教授、未来战略研究院理事长具
海祐等学者，日本《读卖新闻》东京本社沈阳支局支局长竹内诚一郎，分别访问了重庆
市委党校教授苏伟，就“重庆模式”相关问题，尤其是“唱红”和“打黑”等，进行了
交流、采访。苏伟将相近内容综合整理如下，供参考，请批评。
问题集锦：
——如何从历史哲学角度和经济哲学角度看待重庆“唱红”？
——中国也搞了市场经济，中国有没有“斯密之谜”？怎么解决？
——重庆在“唱红”中提出过“核心价值观”吗？
——王立军为什么要“擅自进入美国领事馆”？
——重庆打黑是“黑打”还是“红打”（法打）？
——如何看待“重庆模式”？
一、关于重庆的“唱红”
问：重庆为什么要“唱红”，唱的是什么“红”？
答：具体原因和内容，请你们到网上搜搜《苏伟与三批法国记者谈重庆“唱红”、
“打黑”》。今天在座的韩国金教授是哲学家，我也是学哲学的，想从历... 阅读全帖 |
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z******n
发帖数: 2595 | 39 从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因为她没
有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国人对美国
的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀...但是，在这
一切之前、之上，美国在民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱，教育了中国人
学习华盛顿、学习林肯，学习杰弗逊，使我们懂得了建立一个民主自由的中国需要大胆
、公正、诚实。
英国人民把言论、集会、身体等自由作为民主政治的基础而加以无比重视，从美国方面
也同样表现出来。……"平等"与"自由"为什么被民主国家这样重视，重视到认为没有这
就无从谈民主政治呢?这是很简单的。国父孙中山先生曾经说："提倡人民权利，便是公
天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的；天下为公，人人的权利都是很平的；到
了家天下，人人的权利便有不平，……所以对外族打不平，便要提倡民族主义。对于国
内打不平，便要提倡民权主义"。英美民主政治所重视的平等，正是这一含义……假如
至今英美仍不准人民有平等的权利，那末怎样能够谈得到民主、怎样能够实现民治呢?
说到"自由"也是一样，如果连人民言论、集... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 40 http://blog.wenxuecity.com/myblog/58348/201203/1104.html
改革的宿命与夙命的改革。 2012-03-02 16:17:01
改革，就是一种对现状的改变。在社会领域，指有意识地对某一社会政策、制度、文化
、和信仰的改变。就人类社会目前的认识水平和意识水平，进行这种改革时高举的幌子
可谓不少，有具体的政策之争，有主义之争，有制度之争，有文化形态之争，有信仰之
争，等等。但是，万变不离其宗，有史以来的所谓改革，最更本的原因，就是利益之争！
改革，就是改变利益分配的游戏规则。
对已经存在的东西进行改变，不是无缘无故，莫名其妙，由某些人随心所欲地进行。改
革，是一个社会中不同阶级的力量此消彼长的结果。改革，从整个人类发展的历史来讲
，是一种宿命。这种宿命，不是说是一种上帝的安排，而是历史唯物主义中生产力与生
产关系互相影响的结果。人类社会生产力发展了，代表新的生产力水平的阶级产生了，
与旧的掌握社会利益分配的统治阶级有了矛盾，就必然产生改革的动力。同时，人类社
会的改变是一种渐变和剧变的交替和相互继承。在大部分情况下，人类社... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 41 唵啊吽
1、所谓“王提督申请政治避难”的传言，实质上放映了王提督是打黒打不下去了。从
现象上看，是王的错；从本质上看，是国内腐败病入膏肓，打黑碰倒无法逾越的障碍。
2、所谓“坚持社会主义制度，只改革经济体制和政治体制”，对于这句话我一直不理
解，不知道“制度”和“体制”究竟有什么不同。如果经济基础实行了市场经济，而上
层建筑配合以西方民主，那么就是一个完整的资本主义制度，剩下的“社会主
义制度”只不过是一张皮而已。
3、中国或许有实力、有机会成为世界列强之一员，成为西方文明世界里的帝国。如果
是这样，那么华夏文明就从此结束，而中国则做为一个“民族型国家”、而非“文明型
国家”崛起，并与北方国家一起盘剥南方国家的剩余价值，进而像日本那样成
为西方文明的一部分，但人类却失去了希望！反之，中国如果坚持走共同富裕的道路，
那么中国的崛起就是一个古老文明浴火重生的崛起，是一个“文明型国家”而不仅仅是
“民族型国家”的崛起——这给人类带来了新的希望和迥然不同的未来！
4、“2008全球经济危机”远没有结束。如果此时中国发生“非毛化运动”，有如赫鲁
晓夫批判斯大林一样，在... 阅读全帖 |
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e**i
发帖数: 1983 | 42 好文，引发我思考。先存档
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发信人: eau (Kshanti), 信区: Military
标 题: 关于时局的几点看法 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 18 14:38:00 2012, 美东)
唵啊吽
1、所谓“王提督申请政治避难”的传言，实质上放映了王提督是打黒打不下去了。从
现象上看，是王的错；从本质上看，是国内腐败病入膏肓，打黑碰倒无法逾越的障碍。
2、所谓“坚持社会主义制度，只改革经济体制和政治体制”，对于这句话我一直不理
解，不知道“制度”和“体制”究竟有什么不同。如果经济基础实行了市场经济，而上
层建筑配合以西方民主，那么就是一个完整的资本主义制度，剩下的“社会主
义制度”只不过是一张皮而已。
3、中国或许有实力、有机会成为世界列强之一员，成为西方文明世界里的帝国。如果
是这样，那么华夏文明就从此结束，而中国则做为一个“民族型国家”、而非“文明型
国家”崛起，并与北方国家一起盘剥南方国家的剩余价值，进而像日本那样成
为西方文明的一部分，但人类却失... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 43 80后叩天之问：中国，路在何方？
目录
摸着石头过海
中华民族靠什么实现伟大复兴
国家现代化与进一步扩大开放
唯GDP主义
三农问题出路在哪里
吸血鬼横行股票市场，产业岂能不空心
中国人民银行姓什么
新自由主义是祸国殃民理论
重新认识计划经济
没有理想和信念的民族要去向何方
舆论主导权在谁手中
危机四伏，国人还在沉睡
地球不可承受之重与新旧文明的冲突
重建人民社会
导言
每一代青年都是时代的产物。每一代青年身上的问题，其实都是这个国家政治、经济、
社会、文化等等一系列问题的反应。要认识今日之中国青年，我们不能把眼睛紧紧盯着
今日青年，我们不能仅仅从青年身上找原因。我们必须认识我们的社会和国家。只有在
认识了社会和国家之后，我们才能明白青年问题的真正原因。国家和青年是紧密联系在
一起的，不可分割。万事万物都是紧密联系在一起的。只有在认识了社会和国家之后，
我们才能提出青年问题、社会问题的解决之道。
摸着石头过海
每一代青年都是时代的产物。每一代青年身上的问题，其实都是这个国家政治、经济、
社会、文化生活中一系列问题的反应。一般而言，国家追求什么，青年就追求什么；国
家和社会有什么病，... 阅读全帖 |
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t***o
发帖数: 4265 | 44 纵观中国数千年的朝代更替，每个朝代的没落都是起因于买办右派掌权，污吏横行，社
会丧失起码的基本公平正义道德，民不聊生，国家被蛀空而虚弱，在内部底层民众不堪
压迫，奋起抵抗造反，在外部，列强环伺，乘虚而入。从此烽烟滚滚，战争不断，千万
人头落地，直至左派上台，抑制贪官污吏，还社会清平，才又开始一段盛世。数代之后
，右派篡位，历史又开始循环。历史的教训是，为什么人民只在民不聊生时才参与政治
，并且是以战争的暴力方式参与？是因为他们平时无权参与，也被教育得无参与意识。
只有在是没有活下去的希望的时候，才迫不得已地以爆发的形式参与。右派压迫人民，
抑制人民参与政治，反对人民当家作主，反对天下为公。
文化大革命是一种提倡人民参与政治的形式。毛主席开始这一宝贵的尝试，形式可能不
完善，但我们可以检讨和纠正其不对的地方，继承发扬其正确的部分。坚持人民当家作
主的精神。
任何时候，都不能走极端，但防极左的同时，最主要的是防右。右永远是灾难的根源。 |
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t***u
发帖数: 807 | 45 老毛当年批武训传还是对的。
武训传，大概意思乃是宣扬一个乞丐乞讨了一生，用自己讨来的钱办义学。
本来这也就是把希望寄托在慈善救国，靠上到“善霸地主”刘文彩，下到乞丐讨了钱自
己不用去救济别人搞到头了的苦戏一样。
先帝批武训传，是觉得这戏可怜而且可笑。 所谓“豺狼当道，何必问狐狸？”
大道之行，天下为公的时候，根本不会用得着武训。因为“人不独亲其亲，不独子其子
”，“鳏寡孤独废疾者皆有所养”。
等到大道不行有小康了，这宣扬毫不利己，专门利用，就是雷锋精神， 跟武训倒是看
起来相似。
问题是：武训那个社会，本来是应该不至于去服从社会，而应该是一个抗争社会不公的
社会。跟武训那条路走，就是看见豺狼当道，任你咬，自己有几个残食，分给其它挨灾
的猪而已。所有毛才说武训这个事情，放在那个情况下，不值得宣扬。
事异时移，则雷锋省吃俭用救济灾区，则宣扬可也。
当今中国社会，温家宝夫人一次逛北京台湾珠宝店就买走两上千万以上的大翡翠戒指。
我说爱民总理，你那夫人一个翡翠戒指就值多少烧炭老头建的凉亭呢？
如此之不公不查，光靠白眼松一脸道貌黯然的民主教师爷的熊样，就希望靠维持极度的
社会收入不平等，瓜分国企，... 阅读全帖 |
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S******r
发帖数: 4421 | 46 你这书袋吊的欠水平啊
两晋和南朝名人中带之的更是不胜枚数
王羲之 王献之 顾恺之 陈庆之
基本字义
1. 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。
2. 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。
3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。
4. 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。
5. 代词，这，那：“～二虫，又何知”。
6. 虚用，无所指：久而久～。
7. 往，到：“吾欲～南海”。
详细字义
〈动〉
1. (会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)
2. 同本义 [grow]
之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。——《说文》
如语焉而未之然。——《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”
3. 往,朝某方向走,到…去 [go to;leave]
之,适也。——《广雅》
自伯之东。——《诗·卫风·伯兮》
之沛公军。——《史记·项羽本纪》
之虚所卖之。(“虚”同“墟”)——唐· 柳宗元《童区寄传》
佯狂不知所之者。——明· 张溥《五人墓碑记》
吾欲之南海,何如?—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》
4. 又如:之如(前... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 47 【多维新闻】近期一位名叫王康的重庆“神秘”人物几乎一直活跃在英美媒体间，抖落
薄熙来贪腐案件以及谷开来与海伍德的私下情史经济纠葛，一时间成为媒体的宠儿。且
无论其爆料虚实，单是这不明的身份即招致诸多注目。海外媒体质疑在官方严厉打击谣
言的同时，王康“爆料”畅通无阻地得到传布而未受任何纠治，个中情由颇值得玩味。
不过，4月20日德国媒体德国之声刊载了一篇对王康的专访，王康席间自称与薄家并无
私交，“是个（和薄家）隔得很远的人，只不过刚好我有一个消息来源，知道有关的一
点消息而已。”此番自白实在令人大跌眼镜，而王康透露给英美媒体的言之凿凿的爆料
便不得不在此大打问号了。
更为令人诡异的是，王康在此次专访中回答是否受到来自官方的压力时，言谈颇为诡异
，称“我不会直接地告诉你，请你理解。”难怪有海外媒体如台媒《中国时报》、美国
之音等怀疑王康可能得到中共授意，故意放风制造气氛。
薄案又一个爆料王
王康在最近一周薄案的揭露中可谓“战功卓著”、功不可没。在英美媒体报道中，王康
被冠以“消息人士”、“重庆商人”、“与多个薄熙来权力圈子有来往”的重庆学者等
等头衔。
路透社曾援引王康的话说，薄熙来夫妇... 阅读全帖 |
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e**i
发帖数: 1983 | 48 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 揭下薄熙来内情爆料者王康的诡异面纱
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 16:00:54 2012, 美东)
http://china.dwnews.com/big5/news/2012-04-20/58712460.html
揭下薄熙来内情爆料者王康的诡异面纱
【多维新闻】近期一位名叫王康的重庆“神秘”人物几乎一直活跃在英美媒体间，
抖落薄熙来贪腐案件以及谷开来与海伍德的私下情史经济纠葛，一时间成为媒体的宠儿
。且无论其爆料虚实，单是这不明的身份即招致诸多注目。海外媒体质疑在官方严厉打
击谣言的同时，王康“爆料”畅通无阻地得到传布而未受任何纠治，个中情由颇值得玩
味。
不过，4月20日德国媒体德国之声刊载了一篇对王康的专访，王康席间自称与薄家
并无私交，“是个（和薄家）隔得很远的人，只不过刚好我有一个消息来源，知道有关
的一点消息而已。”此番自白实在令人大跌眼镜，而王康透露给英美媒体的言之凿凿的
爆料便不得不在此大打问号了。
更为令人诡异的是，王康在此次专访中回答是否受到来自官方的... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 5870 | 49 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: saintwarrior (miluo（小米）), 信区: RuralChina
标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 11:12:52 2012, 美东)
发信人: saintwarrior (miluo（小米）), 信区: Parenting
标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 01:01:48 2012, 美东)
这两天很偶然的知道了9年前思怡这个小姑娘的悲惨遭遇，心里太难过了。我相信这个
可怜的孩子已经有了新的生命，找到了爱她的爸爸妈妈。在这个社会里，孩子真的是绝
对的弱势群体，我们能为保障他们的权利做些什么呢？
http://blog.sina.com.cn/s/blog_594b6e6c0102e7of.html
起诉——为了李思怡的悲剧不再重演（上）
按：有一种痛,无以复加;有一种伤,永不能愈.无论岁月将我磨炼得如何深沉,如何坚硬,心底仍有一碰触不得的最柔... 阅读全帖 |
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b****l
发帖数: 23606 | 50 你别这么犬儒.
我绝对相信中国人的灾难应对会比欧美人强.
中国人其实骨子里充着一种天下为公, 一种舍己从人的传统血液.
只是生性保守不出头, 不敢为天下先. 但只要有人号召, 什么事情
都干的成.
救你 |
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