由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 天之所
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b***n
发帖数: 13455
1
六月,山西,潞安府,泽州。
蔡懋德感觉睡不着,翻来覆去,又念了一会佛经,和衣才躺下朦胧一阵,公鸡打鸣
的啼叫,就将他叫醒了。
一看窗外,天差不多亮了,蔡懋德起床梳洗,吃了早点。
间中,又将这期宣镇时报中‘日出东方’的评论看了一遍,相比大明许多文人官吏
喜欢看“最爱金瓶梅”的评论文章,他倒更喜欢日出东方,感觉充满昂扬之气。
心满意足的放下报纸,日前这种闲暇的时间可不多,带了几个幕僚亲卫,他匆匆出
来,天色更亮。
外面,斑驳的石土路面与两侧的灰墙黛瓦交相辉映,杂着各种人声,泽州的街道,
此时已布满运粮的车马,来来往往的,还有众多的民夫推着独轮车,往南而行,一些穿
着号衣的乡勇差役押运。
河南战事,一触即发,为保证军需,朝廷下令各处运粮,特别相邻河南的山西,承
受了很大的粮饷份量,平阳府,潞安府,日夜协解米豆,催逼严急。
作为右佥都御史巡抚山西的蔡懋德,更是从太原来到潞安府泽州,亲自督促。
泽州城池颇具规模,蔡懋德登上南面城楼,远处的平原尽头,展开一副万山重叠的
景象。
泽州城虽处盆地,不过东南、西南不远就是太行、王屋二山,素为山西交通河南之
门户,有“中原屏翰,冀南雄镇”之美誉,大丹河与小... 阅读全帖
t***g
发帖数: 557
2
【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: crazyman (嘉天之锡), 信区: SanDiego
标 题: 三国演义中十大骂人之道
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 1 20:42:49 2009, 美东)
趣谈《三国演义》中的十大骂人之道
[ 焚书坑儒 2009-8-21 18:28:00 执笔 ]
通观《三国演义》,骂人之处着实不少,且花样繁多,有独骂、对骂、文人骂、武将骂
、大声骂、小声骂、明着骂、偷着骂……归结起来可以用一个字形容——爽。不信,请
往下看。
——题记
一、厉声揭短 (焚书坑儒)
中国有句俗话:打人不打脸,骂人不揭短。由此可见国人对“骂人揭短”还是很忌讳的
。但在《三国演义》中,揭别人的短是“家常便饭”,而且在揭别人的短时,还要提高
了嗓门来吆喝,着实有趣。
书中第五回写道:虎牢关前,吕布连败十八路诸侯的多员大将。张飞见了,圆睁环眼,
倒竖虎须,挺丈八蛇矛,飞马大骂:“三姓家奴休走!燕人张飞在此。”吕布先随丁原
,后随董卓,故而张飞骂他“三姓家奴”,但张飞在《三国演义》的描写中似乎没什么
文化,他怎么想到这个个性、准确... 阅读全帖
d****y
发帖数: 2180
3
☆─────────────────────────────────────☆
fatgirl12 (fatgirl) 于 (Sun Jul 29 02:09:43 2012, 美东) 提到:
Sofa!
☆─────────────────────────────────────☆
medwater (小麦) 于 (Sun Jul 29 09:47:23 2012, 美东) 提到:
thumbs up
☆─────────────────────────────────────☆
memorize (memorize) 于 (Sun Jul 29 10:29:42 2012, 美东) 提到:
佩服 神级大姐

☆─────────────────────────────────────☆
largebird (largebird) 于 (Sun Jul 29 10:58:06 2012, 美东) 提到:
那唱歌当例子很好的,注意,吞音不好,但是大多数国人是跑调,英语的语调韵律不准
,吞音是高层次问题。所以,要口语好,首先是语调要准,韵律不乱。
... 阅读全帖
b*********f
发帖数: 1585
4
找到这个檄文了
昔有苗不宾,唐尧薄伐,孙皓僣虐,晋武行诛。有陈窃据江表,逆天暴物。朕初受命,
陈顼尚存,思欲教之以道,不以龚行为令,往来修睦,望其迁善。时日无几,衅恶已闻
。厚纳叛亡,侵犯城戍,勾吴闽越,肆厥残忍。于时王师大举,将一车书,陈顼反地收
兵,深怀震惧,责躬请约,俄而致殒。矜其丧祸,仍诏班师。叔宝承风,因求继好,载
伫克念,共敦行李。每见珪璪入朝,輶轩出使,何尝不殷勤晓喻,戒以惟新。而狼子之
心,出而弥野。威侮五行,怠弃三正,诛翦骨肉,夷灭才良。据手掌之地,恣溪壑之险
,劫夺闾阎,资产俱竭,驱蹙内外,劳役弗已。征责女子,擅造宫室,日增月益,止足
无期,帷薄嫔嫱,有逾万数。宝衣玉食,穷奢极侈,淫声乐饮,俾昼作夜。斩直言之客
,灭无罪之家,剖人之肝,分人之血。欺天造恶,祭鬼求恩,歌儛衢路,酣醉宫阃。盛
粉黛而执干戈,曳罗绮而呼警跸,跃马振策,从旦至昏,无所经营,驰走不息。负甲持
仗,随逐徒行,追而不及,即加罪谴。自古昏乱,罕或能比。介士武夫,饥寒力役,筋
髓罄于土木,性命俟于沟渠。君子潜逃,小人得志,家家隐杀戳,各各任聚敛。天灾地
孽,物怪人妖,衣冠钳口,道路以目。倾心翘足,誓告... 阅读全帖

发帖数: 1
5
来自主题: History版 - 隋炀帝杀父淫庶母之谜 (转)
隋炀帝(569~618年),即杨广。隋文帝之子,在皇帝位9年。即位后大兴
土木,修筑宫殿,开掘运河,开辟驰道。因每项工程均耗人、物无数,国运渐衰。各地
起义烽火连天,隋朝覆灭。其在江都被禁军将领宇文化及缢死。一说其是弑父篡位。
隋炀帝还未出生,怀孕的独孤皇后某夜梦见一条龙从身中钻出来,在天空中飞了十
多里,然后坠落于地,尾部折断了。独孤后将这个梦告诉隋文帝。文帝沉吟不语。传说
隋炀帝出生的时候,红光漫天,乡间牛马皆鸣。
隋炀帝三岁时,一天在文帝身边玩。文帝抱着他玩视良久,然后叹气说:“此儿极
贵,然而破灭杨家的恐怕也是他。”隋炀帝到了十岁左右,喜欢读书,甚至于方药、天
文、地理、伎艺、术数,无不通晓。然而他性子偏急,阴贼刻忌,好猜测别人的心理。
自权臣杨素死后,隋炀帝开始肆无忌惮地淫乐。
炀帝即位后,大兴土木,他造的西苑方圆二百里,役使的民夫超过百万。苑内分十
六院,聚集精美的石头堆成山。凿池做成五湖四海的规模。下诏令凡天下所有珍异的鸟
兽草木,全部送至长安。西苑十六院的名称都是隋炀帝亲自所起,每院有二十位美女,
选炀帝经常幸御的那个为首。院里的树叶冬天凋落后,就剪彩绢为花,点缀于枝条... 阅读全帖

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6
来自主题: Military版 - 老机之痛,制裁之哀
老机之痛,制裁之哀
张仲麟
非著名民航评论员,伪空乘昨天 00:31
当地时间5月18日,古巴航空的一架737-200客机在哈瓦那起飞后不久就坠落了,目前为
止110人死亡三人受伤,是今年以来最严重的一起空难了。此次坠毁的737-200客机,是
古巴航空向墨西哥Damojh公司湿租的飞机(湿租是指连飞机带机组一起租),机龄已达
39年,堪称是爷爷辈的飞机了。笔者得知这起空难时,不由被失事飞机的高龄所震惊,
毕竟这飞机比笔者的年龄还要大了。而笔者日常工作中所接触的飞机,最大的机龄也才
20年左右。
500
500
失事现场照片
老龄化机队带来的重重问题
关于这次古巴空难,导致的原因很明显,机龄过老。民航判断飞机使用寿命的标准有
三种:飞行小时数,起降循环次数,以及机龄。虽然各国规定有所不同,但一般在20-
30年机龄时,就会选择让飞机退出客运,选择转卖,改造为货运机,或者直接进行拆解
。但是一些第三世界国家没法讲究那么多,超期服役比比皆是。然而古巴失事的737-
200客机哪怕在第三世界国家中,依然算是排的上号的高龄,是目前仍在飞行的客机中
机龄排名第七的老旧飞机。可以说比起进行客运飞行... 阅读全帖

发帖数: 1
7
来自主题: Military版 - 这段趣文为友人所书
注:这段趣文为友人所书,在微信朋友圈中传播,本人深有同感,真是英雄
所见差不多。有幸经友人同意,以化名在本公微发表。 主要讨论大陆川粉(指
身在中国大陆或从中国大陆来美国的川普粉丝们)的分类问题。斜体部分为本人
点评。
我刚才把大陆来的黄皮疮粉总结归纳了一下,总共有四个类型:
1、A川:在美陆裔第一代的普通川粉全部是这一类型。他们最看重AA(北大
飞:指Affirmative Action,上大学向少数族裔倾斜等等政策)。在他们眼里,
民主党就是邪恶的黑墨穆三党,日里夜里不干别的,一门心思就是想方设法迫害
华裔。只要娃能上藤校,川普喂屎也吃得香。厕所、恐袭对这些人来说,都是狗
哨而已。
【北大飞评:对于A川来说,其实所谓反AA也是狗哨。为何?因为他们主张
的只是把黑人、西班牙语裔赶出大学而已。至于白人如果受到照顾,那就不但是
应该的,而且是必须的。否则白人挤走了,一大堆华人凑在一起,岂不是和在国
内上大学差不多?其实各大学的录取政策向白人的倾斜才真正是占掉华人孩子上
学名额的部分。逻辑很好理解:黑人和西班牙语裔,总人数并没有那么多,即便
照顾,在A川眼红的各名校里人数比例也不高。再赶走... 阅读全帖
m******4
发帖数: 2810
8
来自主题: Soccer版 - 球王系列之逆天贝利
上一篇讲了众球王是如何天助捧杯的,所有球王如果除去自己在巅峰那两三年里所参加
的那一届主洲世界杯,竟然都没有拿过世界杯;离了巅峰的那两三年,或者到了客洲,
贝肯鲍尔/马拉多纳/罗纳尔多/齐达内/普拉蒂尼等都只能望杯兴叹。
(上篇 '球王系列之球王的命'在
http://www.mitbbs.com/article_t/Soccer/33309387.html )
可是球王贝利的世界杯却是逆天之作。
1966年贝利25岁,正是巅峰之年,可是那届世界杯在英格兰举行,本来已经够悲催了,
可巅峰的球王有逆天的能力,但首战保加利亚就被共产主义战士无情踢伤,次战没了贝
利,巴西队竟连乌拉圭都没打过,导致最后一场成了生死战;更加倒霉的是贝利还有一
个史上最无能的教练,输了球一哆嗦,竟然把十一个主力换了九个,并且派上了本该继
续养伤的贝利,可是葡萄牙后卫还是没放过他,以剪刀腿连接扫堂腿将贝利彻底废了。
一个健康的巅峰的贝利,实在是那个时代的球员所无法阻挡的。没了贝利的巴西队竟然
连小组都没出现,成就了博比查尔顿,也算是英格兰的球王了。
(相关的文章和视频在‘断送巅峰贝利世界杯梦想的犯规’
http:/... 阅读全帖
j******n
发帖数: 21641
9
·树玄·
李叔同可说是近代中国艺术的全才,音乐、绘画、戏剧、诗词、篆刻……他
无所不能,且都成绩斐然。
在音乐上,他能作词、作曲,他独自编辑了中国第一份音乐刊物《音乐小杂
志》,其封面的木炭画为《乐圣比独芬(即贝多芬)像》,杂志中又发表了《乐
圣比独芬传》。贝多芬像第一次上了中国杂志封面。
在绘画上,他是“中国传统绘画改良运动的首倡者”,他油画、中国画、水
彩画、炭画……等等,都有不俗的成绩。他第一个将油画介绍到中国,他最早创
作现代木刻,最早撰写西洋美术史。他首创广告画,首先使用裸体模特儿从事教
学,现在依然可以看到他画的《裸女像》。他的油画“为印象派之作风,近看一
塌糊涂,远看栩栩欲活,非有大天才真功夫者不能也。”(姜丹书《追忆大
师》)。
在戏剧上,他曾饰演京剧的黄天霸、褚彪、穆玉玑,他又是 “春柳社”剧
团(“春柳社”是文艺团体,但主要从事戏剧活动)的创始人,他曾饰演话剧
《茶花女》中之玛格丽特(茶花女),这是中国人第一次话剧实验。当时日本的
戏剧权威松居松翁盛赞李叔同所扮演的玛格丽特“优美婉丽,决非日本的俳优所
能比拟”(见陈星《弘一大师传》)。他又扮演《黑奴吁天录》中的爱米... 阅读全帖
s*****e
发帖数: 21415
10
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KittyKat (兮若妞儿她娘) 于 (Wed Jun 22 16:56:54 2011, 美东) 提到:
发信人: KittyKat (兮若妞儿她娘), 信区: Food
标 题: 兮若娘之【白萝卜炖排骨】
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 21 20:17:54 2011, 美东)
好久没上菜啦~这次上个汤吧~~
排骨飞水加姜片料酒去血沫去腥味 冷水冲洗
锅稍微热下 放入排骨+姜片稍微炒一炒 然后放点花椒八角桂皮 加入足量水
转移至砂锅内 加入陈皮 大火烧开转小火 慢炖3-4小时
白萝卜去皮切滚刀块 开水烫一下去除苦涩味 凉水冲洗备用
待排骨炖好之后 放入白萝卜 大火烧开转小火炖半小时
然后就可以出锅了~盛到碗里 加葱花 盐 鸡精~开喝~~~@——@
☆─────────────────────────────────────☆
apolitical (无期徒刑) 于 (Wed Jun 22 16:57:15 2011, 美东) 提到:
我赌200个回帖。
☆───... 阅读全帖
s**********n
发帖数: 3199
11
吐血,范小哥哥果然(家世)不凡,亮相这么靓--讨饭出道底--果然有两把刷子。。。矮
油,道教是我心头好,,,惭愧不大懂,学习中lol
“而风水堪舆之法亦重在实践,因此这道人不惜身体力行走遍宇内之名山大川,以自
家所修风水堪舆之术寻龙点穴之法,专盗历代皇室之龙脉所在和各仙山名岛修行之人羽
化升天之所,终于事泄,为同道所不容被逐出了师门。” 哈哈哈,,,欢乐&仰慕!
“待到来世能投个帝王之家也不枉来了这邙山一趟。强撑着就往邙山奔去,哪知走在半
路之上便体力不支,一头就栽倒在路边。”哈哈哈,,,笑死。。。赞美!
“道人言毕,便留下一册风水堪舆的秘笈给范氏三子。转身而走,飘然而去,此后范
氏族人便再未见过这老道,也无人知其所终何处。”LOL,请去掉“,此后范
氏族人便再未见过这老道,也无人知其所终何处”ps,这章文风大变,8过我喜欢 :D
神龙兴之所至,何拘形态!又,稍微温文拘束底文风衬得范氏子弟波澜壮阔底族史别有
情趣,哈。
几至于析骨而炊,易子而食的境地
->
几至于析骨而炊,易子而食
盼有冉将军,与我龙泉剑!人家宝剑要匣中自鸣了!
“我等三人生于邙山之下却颠沛于天地之中。有保家之心却无保... 阅读全帖
a******m
发帖数: 1468
12
灵界某片海面上空,两群类似巨鲸的不知名低阶海兽正在什么原因的撕咬在一起。
一截截残缺兽尸不时从海水中漂浮而起,一股股冒出血水更是将附近海面彻底染成
了鲜红之色。
忽然一股恐怖之极气息从海底深处一冲而出。
两群海兽被此气息一冲之下,当即纷纷大惊,毫不犹豫的停止了争斗,马上往不同
方向抱头鼠窜而逃。
转眼间,海面除了那些残肢和淡淡血腥之气外,竟恢复了往昔的平静。
就在这时,此区域海水滚滚的往两侧一分,从中一下飞出一座黑黝黝的巨舟,前后
足有千丈之长,仿佛一头狰狞的黑色巨兽。
在巨舟前后两端挤满了众多人族修士,大都看起来年纪青青,但一个个兴奋之极,
对海面上一切不时的指指点点什么。
有些年轻修士甚至还双目微闭,似乎在原处默默感应着什么。
此巨舟自然是刚从小灵天返回灵界的墨灵圣舟。
在此舟刚回到海底的一瞬间,那条七色光晕所化通道终于无法支撑的崩溃开来。
下一次韩立若还想去小灵天,就不知道要相隔多久,并要重新找上古祭坛推算一番
,才有那么一丝可能了。
此刻,韩立和南宫婉也并肩站在船首最前端,四周人群则敬畏的远远隔出一大片空
间来,不敢靠近分毫。
“这就是真正灵界,灵气之精纯果然不是小灵天可比的也... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
13
来自主题: Poetry版 - 关于方励之《谈新诗》
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34763
王树军


“先生博学多闻,且学贯中西、多才多艺。专业上自不待言,他在文学(包括古典文学
)、中西方哲学、甚至一些艺术(如绘画、音乐)方面的深厚修养,都是我辈望尘莫及
的。”[1] 是师兄向守平教授对方励之先生的由衷赞叹;“他严谨思维之外,身上藏着
多重人文倾向和典雅情愫。除了保有天真单纯充满好奇心的孩子本性,对友人形同亲如
一家的手足兄弟,他在中国古典文学、中国书法艺术、西方古典文学、西方音乐艺术等
方面都浸淫颇深。”[2] 则是来自“科学门外人的赞誉”。这里,我想就先生在新诗方
面的几个见解提供一些说明和解读,以作为其文艺上“深厚修养”和“浸淫颇深”的一
点补充。
2008年6月17日,我给方先生写了一个e-mail,送上刚完成的关于余光中的签名书《五
陵少年》的文字一篇,呈阅;并恳请谈谈他关于新、旧诗的见解。回信在6月21日收到
,极简短:“见附件,方”(See attchmnt. Fang) 。除去将发表的文稿之外,他基本
上不用中文、而用英文写电... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
14
来自主题: SciFiction版 - 天醒之路 小说作者: 蝴蝶蓝
第七十一章 最效率的方式
城主会尊重学院和导师,因为利益。.
学院和导师呢?同样不会介意和城主搞好关系,也是为了利益。峡峰学院就是最好的例
子,如果不是有峡峰城城主一直以来的支持,它绝不会有今时今曰这样的规模,也不会
拥有很多学院都没有的魄之塔。
双极学院不像峡峰学院那么弱势,所处的志灵区也不是卫仲的辖区。但这不影响唐穆愿
意和峡峰城城主搞好关系,更何况卫仲还是他的门生。
门生尊重导师,导师维护门生,再有导师遇到什么麻烦的时候,门生也会站出来维护导
师。这其中自然也有许多是师生之间纯粹感人的关爱回护之情,但是唐穆和卫仲,他们
两人所处的位置,注定了他们的师生关系很难单纯,而两人也都很坦然地没去塑造这种
单纯。
所以唐穆接纳卫仲的儿子卫天启,助他修炼。否则的话,以卫天启这平凡的资质,唐穆
怎肯耗费精力布下月华二十一天结界助其修行?
月华二十一天结界需要耗费大量天材异宝,这些都由卫仲提供,但长达二十一天的守界
人一职却需要唐穆亲自担当。二十一天,每晚都需二十一次调整结界,十分繁复,如此
才能最大程度的利用月华之力为修者洗魄,飞速提升境界。
这二十一天,对月华洗魄的修者来说是一种享受,修炼没... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
15
☆─────────────────────────────────────☆
fivestone (fivestone) 于 (Fri Mar 30 01:23:54 2012, 美东) 提到:
发信人: fivestone (fivestone), 信区: ChineseMed
标 题: 学习中医心得之祝由与黄帝内经
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 30 01:05:43 2012, 美东)
dancooper写了不少祝由与中医的话题,我也来凑个热闹。我先从黄帝内经的经文说起
,《素问-移精变气论篇》就提到了祝由。
原文:
黄帝问曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。今世治病,毒药治其内,针石
治其外,或愈或不愈,何也?岐伯对曰:往古人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑
,内无眷慕之累,外无伸宦之形,此恬憺之世,邪不能深入也。故毒药不能治其内,针
石不能治其外,故可移精祝由而已。当今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外,又失四
时之从,逆寒暑之宜,贼风数至,虚邪朝夕,内至五藏骨髓,外伤空窍肌肤,所以小病
必甚,大病必死,故祝由不能已也。
意译:
皇帝问... 阅读全帖
c*****n
发帖数: 681
16
(一)绝顶
五百年前。
月清如水,风炽如火。
虽然离火焰山还有八百里,已经热到无法呼吸。
一个脱至赤膊的中年男人坐在袈裟上,手执一把扑克牌,点点汗珠缀在寸草不生的头顶
上,分外晶莹。
三个千娇百媚的少女身着轻薄的纱衣,环坐着陪他打牌。环肥燕瘦,实在难以评判哪个
更美。
边打牌,绝顶的男人边喋喋不休地说着,
“悟空,你要是想要我手里的A你就说话嘛,你不说我怎么知道你想要呢,虽然你很有
诚意地看着我,可是你还是要跟我说你想要的。你真的想要吗?那你就拿去吧!你不是
真的想要吧?难道你真的想要吗。。。”
“悟能,我曾经再三告诉你,要冷静,要相信对家。要是你不相信对家,怎么能配合得
好呢?虽然你打牌的水平已经很高了,可是你还是要相信对家。你真的想赢吗?那你就
相信对家吧。。。”
“悟净,天气这么热,你怎么还穿的这么多?再脱一件吧,虽然我很想看,可是为师保
证会目不斜视的。要是我偷看你,肯定会打不好牌的。你想赢吗?想赢就再脱一件吧。
。。”
“啊啊啊!!!”被称为悟空的瘦小少女爆发了。她将手里的牌甩到绝顶的脸上,“你
这个家伙没事就长篇大论婆婆妈妈叽叽歪歪,就好象整天有一只苍蝇,嗡……对不起,
不... 阅读全帖
z*m
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17
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发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 艺术品股票博傻:百万进场剩22元 文交所或遭诉讼
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 20:34:29 2011, 美东)
因为修改交易规则,一场诉讼逼近天津文交所。9月28日,记者从北京邦道律师事务
所主任武绍智处了解到,投资者诉文交所“交易规则不公”案件经过调解,结果并不令
人满意。国庆节长假后,他们将会对天津文交所正式提起诉讼。
130万进场剩22元 投资者诉讼交易规则
“起诉书已经写好,国庆长假后我们将对天津文交所正式提起诉讼。”9月28日,
北京邦道律师事务所主任武绍智告诉本报记者,他将以格式合同中的交易风险没有提示
到位为由,起诉天津文化艺术品交易所。
此前,武绍智透露,《合同法》是经济活动中的基础性法律,天津文交所已经违反
了该法中关于格式合同的规定,在投资者进入的时候提供了格式合同,但对份额交易中
可能出现的风险没有提示到位。武绍智称,目前对天津文交所的维权活动已有15名律师
参与,受害的投资者有七八人,来自山... 阅读全帖
z*m
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18
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标 题: 艺术品股票博傻:百万进场剩22元 文交所或遭诉讼
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 20:34:29 2011, 美东)
因为修改交易规则,一场诉讼逼近天津文交所。9月28日,记者从北京邦道律师事务
所主任武绍智处了解到,投资者诉文交所“交易规则不公”案件经过调解,结果并不令
人满意。国庆节长假后,他们将会对天津文交所正式提起诉讼。
130万进场剩22元 投资者诉讼交易规则
“起诉书已经写好,国庆长假后我们将对天津文交所正式提起诉讼。”9月28日,
北京邦道律师事务所主任武绍智告诉本报记者,他将以格式合同中的交易风险没有提示
到位为由,起诉天津文化艺术品交易所。
此前,武绍智透露,《合同法》是经济活动中的基础性法律,天津文交所已经违反
了该法中关于格式合同的规定,在投资者进入的时候提供了格式合同,但对份额交易中
可能出现的风险没有提示到位。武绍智称,目前对天津文交所的维权活动已有15名律师
参与,受害的投资者有七八人,来自山... 阅读全帖
z*m
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发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 艺术品股票博傻:百万进场剩22元 文交所或遭诉讼
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 20:34:29 2011, 美东)
因为修改交易规则,一场诉讼逼近天津文交所。9月28日,记者从北京邦道律师事务
所主任武绍智处了解到,投资者诉文交所“交易规则不公”案件经过调解,结果并不令
人满意。国庆节长假后,他们将会对天津文交所正式提起诉讼。
130万进场剩22元 投资者诉讼交易规则
“起诉书已经写好,国庆长假后我们将对天津文交所正式提起诉讼。”9月28日,
北京邦道律师事务所主任武绍智告诉本报记者,他将以格式合同中的交易风险没有提示
到位为由,起诉天津文化艺术品交易所。
此前,武绍智透露,《合同法》是经济活动中的基础性法律,天津文交所已经违反
了该法中关于格式合同的规定,在投资者进入的时候提供了格式合同,但对份额交易中
可能出现的风险没有提示到位。武绍智称,目前对天津文交所的维权活动已有15名律师
参与,受害的投资者有七八人,来自山... 阅读全帖
z*m
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发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 艺术品股票博傻:百万进场剩22元 文交所或遭诉讼
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 20:34:29 2011, 美东)
因为修改交易规则,一场诉讼逼近天津文交所。9月28日,记者从北京邦道律师事务
所主任武绍智处了解到,投资者诉文交所“交易规则不公”案件经过调解,结果并不令
人满意。国庆节长假后,他们将会对天津文交所正式提起诉讼。
130万进场剩22元 投资者诉讼交易规则
“起诉书已经写好,国庆长假后我们将对天津文交所正式提起诉讼。”9月28日,
北京邦道律师事务所主任武绍智告诉本报记者,他将以格式合同中的交易风险没有提示
到位为由,起诉天津文化艺术品交易所。
此前,武绍智透露,《合同法》是经济活动中的基础性法律,天津文交所已经违反
了该法中关于格式合同的规定,在投资者进入的时候提供了格式合同,但对份额交易中
可能出现的风险没有提示到位。武绍智称,目前对天津文交所的维权活动已有15名律师
参与,受害的投资者有七八人,来自山... 阅读全帖
s*******6
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来自主题: Fishing版 - 讨伐KV之檄文
前几天,写了这个贴子,一直没空发上来,不想KV又一次删贴,动作还挺快,还串通了BASS,
不过还是发上来把,纯属娱乐!
前日潜水于渔版,忽见KV之猛贴,今朝再战猛涛客,屹立于巨石上,傲视于浪潮前,仰
天长啸,豪气冲天,实大涨我渔民之士气,亦实践现版主BASS之钓鱼运动说,然KV之此
文,所谓字字皆凶险,实为本版之大患,望版主明察之秋毫,删贴而后快。
想我历任版主创版之维艰,殚精竭虑,删贴达旦,始有我版今日之荣光,闻达于买卖提,
亦有猛涛客之圣地,引无数渔民竟折腰,拜院长副院之慷慨,倾囊相授之渔技,乃有众
渔民之前赴后继猛涛客之深造,渔版之光大,渔技之传扬,此实乃吾民之所愿,众望之
所归也。
然KV逞一时之口快,虚夸江湖之险恶,渔钓之凶险,不亚于诺曼底之登陆,上甘岭之守
卫战,LD尝于本版视察之,闻之惊诧而色变,唏嘘而不自已,可怜我深造之美梦,恐遥
遥而无期,想版上众渔民之如我者,济济不在少数也,长此以往,吾版必人才凋零,人
气渐衰,可怜院长副院之长岛钓鱼学院,门庭冷落车马稀,怅然于海边,形影相吊,空
负满身之绝技,独挥杆而泣下。每思及此,壮士扼腕,英雄泪满巾啊!故疾起而直谏,
望版主速
c*****n
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22
(一)绝顶
五百年前。
月清如水,风炽如火。
虽然离火焰山还有八百里,已经热到无法呼吸。
一个脱至赤膊的中年男人坐在袈裟上,手执一把扑克牌,点点汗珠缀在寸草不生的头顶
上,分外晶莹。
三个千娇百媚的少女身着轻薄的纱衣,环坐着陪他打牌。环肥燕瘦,实在难以评判哪个
更美。
边打牌,绝顶的男人边喋喋不休地说着,
“悟空,你要是想要我手里的A你就说话嘛,你不说我怎么知道你想要呢,虽然你很有
诚意地看着我,可是你还是要跟我说你想要的。你真的想要吗?那你就拿去吧!你不是
真的想要吧?难道你真的想要吗。。。”
“悟能,我曾经再三告诉你,要冷静,要相信对家。要是你不相信对家,怎么能配合得
好呢?虽然你打牌的水平已经很高了,可是你还是要相信对家。你真的想赢吗?那你就
相信对家吧。。。”
“悟净,天气这么热,你怎么还穿的这么多?再脱一件吧,虽然我很想看,可是为师保
证会目不斜视的。要是我偷看你,肯定会打不好牌的。你想赢吗?想赢就再脱一件吧。
。。”
“啊啊啊!!!”被称为悟空的瘦小少女爆发了。她将手里的牌甩到绝顶的脸上,“你
这个家伙没事就长篇大论婆婆妈妈叽叽歪歪,就好象整天有一只苍蝇,嗡……对不起,
不... 阅读全帖
a*o
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23
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标 题: 艺术品股票博傻:百万进场剩22元 文交所或遭诉讼 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 20:43:36 2011, 美东)
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 艺术品股票博傻:百万进场剩22元 文交所或遭诉讼
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 20:34:29 2011, 美东)
因为修改交易规则,一场诉讼逼近天津文交所。9月28日,记者从北京邦道律师事务
所主任武绍智处了解到,投资者诉文交所“交易规则不公”案件经过调解,结果并不令
人满意。国庆节长假后,他们将会对天津文交所正式提起诉讼。
130万进场剩22元 投资者诉讼交易规则
“起诉书已经写好,国庆长假后我们将对天津文交所正式提起诉讼。”9月28日,
北京邦道律师事务所主任武绍智告诉本报记者,他将以格式合同中的交易风险没有提示
到位为由,起诉天津文化艺术品交易所。
此前,武绍智透露,《合同法》是经... 阅读全帖
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第十卷 魔界之战 第一千八百六十四章 再见残片
“真正宝物!金道友口气倒是不小,在下手中的确还有几件混沌万灵榜上的东西,价值还在一般的通天灵宝之上,但是你认为老夫会拿出来换取冥河之乳吗!”老者冷笑一声,毫不犹豫的拒绝了。
“呵呵,在下也是说说,虚灵兄不愿的话也就算了。
不过听闻道友在闭关前似乎得到一件了不得的宝物,似乎和玄天之宝有关,金某原本想趁此机会见识一二的。”金焰候露出了遗憾之色。
“玄天之宝!”青元子闻言,也有些动容了。
“哼,你倒是消息灵通。不过只是一快玄天之宝的残片,可并非真正的玄天之宝。既然金焰道友都已经指名道姓的点出此宝了,老夫再藏着掖着可就显得有些小家子气了,就拿出来让二位道友看上一看吧。”虚灵老者双目一眯的在金焰候和青元子二人身上一转下,竟忽然一笑的又答应了下来。
“果真如此,那我和姜兄可要大开眼界了。在下虽然苦修至今,玄天之宝还真是头一次得以亲眼目睹的。”金焰候大喜的说道。
“老夫昔年倒曾经见过一次玄天之宝祭出的威能,但是当时法力不高,并且相隔甚远。对这玄天之宝真身,同样从未得以见过的。但话说回来了,蜉蝣族身为风元大陆的大族之一”应该有一件真正的玄天之宝做镇族之宝... 阅读全帖
c****t
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25
来自主题: SciFiction版 - 罪恶之城 作者:烟雨江南
章三十三 第二次打击
命运之日后,李察的日子又回归到原有的轨道上。他原本已经把自己压榨到极限,现在
能够做的只是一天天的坚持下去。每过一天,他都会让魔导师们为之多一次惊讶。即使
洞悉了魔法世界众多的秘奥,大魔导师们也难以发现李察那并不健壮的身体中藏着什么
,才能够让他象一具最精密的炼金机械一样,没有感情、没有波动,永不止歇地奋斗着。
当恒久和勤奋结合在一起时,就会迸发出惊人的能量。李察在几乎所有领域的进步
都快得让人惊叹,惟有魔力的积累没有捷径,只能按部就班地缓慢增长。
时光本该如水般流逝,只是在平静中又多了些小插曲。命运之夜的秘密,李察本已
决心深藏心底,可是还没到一周,藏不住秘密的传奇法师就自己说了出去,而且得意洋
洋的反复强调了‘鲜嫩可口’这个评价。
就和其它秘密一样,这件事很快就传遍了整个深蓝。于是大多数的男人和近半数的
女人都记住了李察这个名字,且是各种痛恨,恨不能以身代之。可惜,这终究只能是想
想而已。不过对大多数人来说,虽然不能真的痛打一顿李察,可是能在心里面每天凑个
几顿,也一样能够产生愉悦感觉,偶尔还很强烈。
哪怕再多的人觉得不可思议,也没有人胆敢去置疑苏海伦,一个都... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 罪恶之城 作者:烟雨江南
章三十三 第二次打击
命运之日后,李察的日子又回归到原有的轨道上。他原本已经把自己压榨到极限,现在
能够做的只是一天天的坚持下去。每过一天,他都会让魔导师们为之多一次惊讶。即使
洞悉了魔法世界众多的秘奥,大魔导师们也难以发现李察那并不健壮的身体中藏着什么
,才能够让他象一具最精密的炼金机械一样,没有感情、没有波动,永不止歇地奋斗着。
当恒久和勤奋结合在一起时,就会迸发出惊人的能量。李察在几乎所有领域的进步
都快得让人惊叹,惟有魔力的积累没有捷径,只能按部就班地缓慢增长。
时光本该如水般流逝,只是在平静中又多了些小插曲。命运之夜的秘密,李察本已
决心深藏心底,可是还没到一周,藏不住秘密的传奇法师就自己说了出去,而且得意洋
洋的反复强调了‘鲜嫩可口’这个评价。
就和其它秘密一样,这件事很快就传遍了整个深蓝。于是大多数的男人和近半数的
女人都记住了李察这个名字,且是各种痛恨,恨不能以身代之。可惜,这终究只能是想
想而已。不过对大多数人来说,虽然不能真的痛打一顿李察,可是能在心里面每天凑个
几顿,也一样能够产生愉悦感觉,偶尔还很强烈。
哪怕再多的人觉得不可思议,也没有人胆敢去置疑苏海伦,一个都... 阅读全帖
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发信人: fivestone (fivestone), 信区: ChineseMed
标 题: 学习中医心得之祝由与黄帝内经
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 30 01:05:43 2012, 美东)
dancooper写了不少祝由与中医的话题,我也来凑个热闹。我先从黄帝内经的经文说起
,《素问-移精变气论篇》就提到了祝由。
原文:
黄帝问曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。今世治病,毒药治其内,针石
治其外,或愈或不愈,何也?岐伯对曰:往古人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑
,内无眷慕之累,外无伸宦之形,此恬憺之世,邪不能深入也。故毒药不能治其内,针
石不能治其外,故可移精祝由而已。当今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外,又失四
时之从,逆寒暑之宜,贼风数至,虚邪朝夕,内至五藏骨髓,外伤空窍肌肤,所以小病
必甚,大病必死,故祝由不能已也。
意译:
皇帝问到:“我听说古时候治病,只用移精变气的方法,祝由就可以了。而现在的环境
下,用毒药来治内,用针石来治外,也还有治愈的或不能治愈的情况,这是为什么呢?
岐伯... 阅读全帖
gi
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28
“天顺祥"和“同庆丰"为清代著名票号,当年曾活跃于我国西南一带。被有些学界人
士认为是山西票号之外仅有的所谓“南帮票号”。最近几年,这两个票号(包括其十几
个分号)及其“创办人"王炽受到热捧,号称:一代钱王、富敌半个云南,云云。
但是,诸多证据表明:两个票号的起源及王的"创办人"身份值得商榷。
1. 王炽介绍——“索有百科"
王炽(1836~1903),字兴斋,男,汉族,弥勒县虹溪人。王青年时斗殴杀死表兄姜庚
逃至四川重庆,与旅渝滇商合营“天顺祥"商号,来往川滇互贸。随后又与席茂之在昆
明合资开设“同庆丰"商号。数年经营,成为滇中富商。
我们知道,开办一个票号大约需要的资本金大约为10万两白银左右,至少也需数万两。
同时票号也不是仅有本金就能够开办,它需要家族的其他产业作后盾以为支持。并且这
些商业和实业必须具备几个重要条件:一是雄厚的资本;二是全国性分布的商号和分号
;三是优良的产业信誉。三个条件缺一不可。
在清朝当时的条件下资本的积累是需要相当时间的。与别人合营区区两个商号,数年经
营能有多少资本就不言自明了。没有雄厚的资本是不能开票号的。故从“百科”中我们
可以看出王炽并不具备创... 阅读全帖
f*******e
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29
来自主题: ChineseMed版 - 学习中医心得之祝由与黄帝内经
dancooper写了不少祝由与中医的话题,我也来凑个热闹。我先从黄帝内经的经文说起
,《素问-移精变气论篇》就提到了祝由。
原文:
黄帝问曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。今世治病,毒药治其内,针石
治其外,或愈或不愈,何也?岐伯对曰:往古人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑
,内无眷慕之累,外无伸宦之形,此恬憺之世,邪不能深入也。故毒药不能治其内,针
石不能治其外,故可移精祝由而已。当今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外,又失四
时之从,逆寒暑之宜,贼风数至,虚邪朝夕,内至五藏骨髓,外伤空窍肌肤,所以小病
必甚,大病必死,故祝由不能已也。
意译:
皇帝问到:“我听说古时候治病,只用移精变气的方法,祝由就可以了。而现在的环境
下,用毒药来治内,用针石来治外,也还有治愈的或不能治愈的情况,这是为什么呢?
岐伯答到:“古代的人生活于大自然之间,与群兽为伴,寒冷的时候靠运动来避寒,天
热的时候,在巢穴(传说中国上古人物,称为有巢氏,或大巢氏)里静处来避暑,内心
里没有贪慕享乐的想法,外在的也没有为了追名逐利而增加的形体劳倦,在这种恬澹的
生活环境中,外邪不能深入到身体里,所以,不需... 阅读全帖
c***s
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30
“湘水悠悠无数的水鬼/冤缠荇藻怎洗涤得清?/千年的水鬼惟你成江神/非湘水净你,是你净湘水/你奋身一跃,所有的波涛/汀芷浦兰流芳到现今”,诗人余光中如此写道。屈原在公元前278年就葬身汨罗江,但他的精神、文化和品格却至今影响深远。不过,围绕屈原也存在颇多争议,有人认为他对君王是愚忠,有人认为他投江是不够坚强、不尊重生命,日前青年作家张一一就公开表示屈原“内心太脆弱、工作能力差”,就此,记者采访了曾在《百家讲坛》主讲屈原的武汉大学教授李敬一,请他揭开层层误读的面纱,还原一个真实的屈原。
■屈原不是真姓名
他本姓“熊”名“平”
端午节来临之际,湖南卫视著名节目主持人汪涵在他主持的姓氏文化脱口秀节目《非常靠谱》中,专门为观众解读了屈原的姓氏。之所以如此,是因为屈原不是简单地“姓屈名原”,他本姓“熊”,名“平”。
根据《史记?屈原贾生列传》记载,“屈原者,名平,楚之同姓也”,李敬一告诉记者:“屈原的祖先屈瑕是楚武王熊通的儿子,受封在屈这个地方,也就是说他本应是姓熊,而以屈为氏。在古代一个本族有一个共姓叫姓,某一个支派叫氏,后来姓、氏不分了,所以称屈原姓屈。”
屈原的本名叫“平”,原是他的字,在《... 阅读全帖
f*****e
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31
来自主题: Military版 - 心之力——毛泽东
心之力——毛泽东
千古圣人,教化为根。我辈青年,恰逢此乱象现前之当世,人皆逐物欲而迷心,循末节
而忘真。苟活于当下,忘却肩上之重任。背离于真理,违逆人本之慧根。醉心于享乐,
不知当世之变化。沉迷于自我,不知危机之四伏。
普看当今,世界格局风云激荡,人类文明之前途扑朔渺茫,天下苍生之幸福岌岌可危。
虽有科技带来物质之充足,仍难满人欲之巨壑,各派皆为私利而竞相奔走,人人皆被牵
入滚滚洪流,此星球之一草一木万物生灵涂炭之期不远矣。虽有智者、勇者愿做中流之
砥柱,却犹如闹市之人语,瀑下之鱼鸣。请问周边,还有几人执著于真理,还有几人去
探本求源?一句开心就好,便甘愿随波逐流。孰不知天下兴亡匹夫有责?为天地立心何
以立?为生民立命何以立?为往圣继绝学何以继?为万世开太平何以开?若我辈之人此
心已无,人类危矣!
故吾辈任重而道远,若能立此大心,聚爱成行,则此荧荧之光必点通天之亮,星星之火
必成燎原之势,翻天覆地,扭转乾坤,开全球一代之盛世,也未为不可!
故当世青年之责任,在承前启后继古圣百家之所长,开放胸怀融东西文明之精粹,与时
俱进应当世时局之变幻,解放思想创一代精神之文明。破教派之桎楛,汇科学之... 阅读全帖
z*m
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因为修改交易规则,一场诉讼逼近天津文交所。9月28日,记者从北京邦道律师事务
所主任武绍智处了解到,投资者诉文交所“交易规则不公”案件经过调解,结果并不令
人满意。国庆节长假后,他们将会对天津文交所正式提起诉讼。
130万进场剩22元 投资者诉讼交易规则
“起诉书已经写好,国庆长假后我们将对天津文交所正式提起诉讼。”9月28日,
北京邦道律师事务所主任武绍智告诉本报记者,他将以格式合同中的交易风险没有提示
到位为由,起诉天津文化艺术品交易所。
此前,武绍智透露,《合同法》是经济活动中的基础性法律,天津文交所已经违反
了该法中关于格式合同的规定,在投资者进入的时候提供了格式合同,但对份额交易中
可能出现的风险没有提示到位。武绍智称,目前对天津文交所的维权活动已有15名律师
参与,受害的投资者有七八人,来自山东、上海和安徽。此外,郑州文化艺术品交易所
也在律师的维权之列。 据悉,这些客户认为天津文交所的交易规则存在问题,使他们
的资产受到大幅度的缩水。据称,有的客户投资了130万元,损失达数十万元;有的投
资20万元最后仅剩几万元;更有甚者投入130万元到现在只剩22元。还有业内人士称,
... 阅读全帖
c********g
发帖数: 15629
33
这是一篇否定朔天运河的文章。
http://www.sass.cn/News.asp?NewsID=9557&BigClassID=2&SmallClass
“朔天运河——大西线南水北调构想”质疑
.
(2010-2-4) 鲁家果


我国北方水危机已成为国内外公众关注的焦点。怎样从我国实际出发,统筹兼顾,
开源节流,科学、合理地开发、保护水资源将是21世纪我国社会、经济、资源、环境、
生态、协调、可持续发展的重大课题。
我国水资源空间分布不均衡,跨流域调水是解决北方缺水问题的途径之一,目前拟
议中的东、中、西线南水北调方案,都尚在研究中。国家有关部门设立了专门机构,组
织各方面专家开展了系统深入的调查研究,进行科学论证。
近几年来境内外媒体频频报道所谓“朔天运河——大西线南水北调工程”构想,引
起世人瞩目。
所谓“朔天运河”工程,设想从雅鲁藏布江中游的“朔玛滩”筑坝,横跨怒江、澜
沧江、金沙江、雅砻江、大渡河,穿越舒伯拉岭、他念他翁山、达马拉山、沙鲁里山、
工卡拉山,年引水2006亿m3至青海黄河。经兰州分流,东至银川、北京,自天津入海,... 阅读全帖
k*s
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34
《南方周末》2013年新年献词(未删减版)
据称作者系南方周末资深评论员戴志勇先生。大家批评!
天地之间,时间绽放。
这是我们在2013年的第一次相见,愿你被梦想点亮。
2012年,你守护自己的生活,他们守护自己的工作。守护这份工作,就是在守护他们对
生活的梦想。
2012年,庙堂之上发出的宪政强音嗡然回响:“宪法的生命在于实施,宪法的权威也在
于实施。”我们期待宪法长出牙齿,宪政早日落地。惟如此,才能成就这个沧桑古国的
艰难转型;惟如此,国家与人民,才能重新站立于坚实的大地之上。
今天,已是能够梦想的中國,今天,已是兑现梦想的时代。经历过宪政缺失的“wg”梦
魇,我们花费三十多年的时间来逐渐回归常理与常情。从土地联产承包责任制到个体户
、乡镇企业到“民企”,稍稍归还国人自主安排生活的权利,我们便创造了繁华城市,
收获了满仓粮食。
我们重新体认什么是真,什么是假,是其是,非其非;我们重燃对公义的热爱,对自由
的向往。面对暴虐强力,我们双手相握,一起走过艰难时刻,迎接生活转机。
今天,我们终于可以从厚厚的历史尘埃中挺起胸,从琐碎的日常生活中抬起头,重走先
辈的宪政长征,重温先辈的伟大梦想... 阅读全帖
y***u
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35
刘松萝:新春祈愿——让老百姓过几天消停的日子!
2013-02-09 20:55:24| 分类: 默认分类 |字号 订阅
作者:刘松萝
转帖:呼呼
来源:天涯论坛
我们仍然在使用的传统历法不是旧历,不是农历,也不阴历。我们使用的是夏历,即将
到来的节日就是历癸巳年元旦。
每一个夏历年新元,都是我们抚今追昔的日子。现在,我想借用祖先的道理说几句话。
从传说时代开始,中国文化就充满了民本主义精神。《论语》记载了古代贤人尧把权力
禅让给舜的时候说的话:“咨!尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永
终。”(啧啧!上天的大命已经落在你的身上了。诚实地保持那中道吧!假如天下百姓
都隐于困苦和贫穷,上天赐给你的禄位就会永远终止了。)
也就是说,统治者应该公正,应该恪守中道,不要让国人陷入困苦之中。
老子说过:“以正治国,以奇用兵,以无事取天下。”(以正道治国,以奇谋用兵,
以不多事、不扰民来治理天下。)
在中国历史上,商纣王和隋炀帝因为放纵祸国而被后世当做昏君和暴君,秦始皇因
为暴虐而被称为暴君,北击匈奴而又令万民涂炭的汉武帝则是毁誉参半。与他们相对照
,与民休... 阅读全帖

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36
我想我们必须要有一个共识,无论是哪个国家,发生这样反人类的恐怖袭击事件,
我们都应该从人性最基本的属性出发,向恐怖分子们对无辜者们丧心病狂的伤害表示谴
责,当然这样的谴责对于恐怖分子们来说没什么大不了,但至少我们不会去因为我们与
一些国家的郑智理念不同而幸灾乐祸,毕竟我们需要一个和平的世界大环境,也是避免
无形中与恐怖分子们的思维有所共通之处。
另外,我也不认为民主是所谓的,西方人的普世价值。中国早在先秦之前就有先贤
们提出以兼爱、尚贤(选举)为主的治国理念。明末也有人提出,主权在民,监督在校
。更早的话,周公曾谓之曰“敬天保民”,是谓天命即民心,天之所顺即民之所法,民
无所赖即天命不终。我想,我们应该抛弃民主是西方人制造出来的普世价值偏见,从我
们祖先们已经提出来的理论再深入的思考一下。
新闻事件
当地时间12日,美国奥兰多一家酒吧发生严重恐怖袭击,一名年仅29岁的美国年轻
人,杀害了50名正在这家同性恋酒吧欢畅的民众,这是自9·11以来美国遭受的最为严
重的恐怖袭击,也是近代以来美国伤亡最为严重的一次枪击案。
事件评论
说实话,其他国... 阅读全帖
Y*****2
发帖数: 38613
37
来自主题: Missouri版 - 这句子在脑海里一天了
却怎么也忘不了
“情不知所起,一往而深。 生而不可与死,死可以生。
生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。”
出自《牡丹亭》
天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!
梦其人即病,病即弥连,至手画形容,传于世而后死。
死三年矣,复能溟溟莫中其所梦者而生。
如丽娘者,乃可谓之有情人耳。
情不知所起,一往而深。
生而不可与死,死可以生。
生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。
梦中之情,何必非真?
天下岂少梦中之人耶?
必因落枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。
传杜太守事者,仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。
至于杜守收拷柳生,亦如汉睢阳王收拷谈生也。
嗟夫!人世之事,非人世所可书。
自非通人,恒以理相格耳!
第云理之所必无,安知情之所必有邪!”
z**c
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天地之间,时间绽放。
这是我们在2013年的第一次相见,愿你被梦想点亮。
2012年,你守护自己的生活,他们守护自己的工作。守护这份工作,就是在守护他们对
生活的梦想。
2012年,庙堂之上发出的宪政强音嗡然回响:“宪法的生命在于实施,宪法的权威也在
于实施。”我们期待宪法长出牙齿,宪政早日落地。惟如此,才能成就这个沧桑古国的
艰难转型;惟如此,国家与人民,才能重新站立于坚实的大地之上。
今天,已是能够梦想的中国,今天,已是兑现梦想的时代。经历过宪政缺失的“文革”
梦魇,我们花费三十多年的时间来逐渐回归常理与常情。从土地联产承包责任制到个体
户、乡镇企业到“民企”,稍稍归还国人自主安排生活的权利,我们便创造了繁华城市
,收获了满仓粮食。
我们重新体认什么是真,什么是假,是其是,非其非;我们重燃对公义的热爱,对自由
的向往。面对暴虐强力,我们双手相握,一起走过艰难时刻,迎接生活转机。
今天,我们终于可以从厚厚的历史尘埃中挺起胸,从琐碎的日常生活中抬起头,重走先
辈的宪政长征,重温先辈的伟大梦想。
一百七十多年前,我们开始从天朝上国的迷梦中醒来。先败于英,后败于日。百姓愈加
民不聊生,耻感... 阅读全帖
b*****n
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来自主题: WaterWorld版 - 转:孝顺父母的方法与果报 (转载)
这也许是解决婆媳之争的方法,他的父母也是你的父母啊。
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标 题: 转:孝顺父母的方法与果报
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 11:30:39 2013, 美东)
孝顺父母的方法与果报

若能在家孝父母,此即名为胜福田,现世流布大名称,未来福报转无量。(龙树菩萨说
法要偈)
一、孝顺父母的意义
父母有生育、养育、教育之恩,可说是功德巍巍,在《父母恩重难报经》当中,曾以七
种比喻来说明父母恩德深重,难以报答:
(一)肩担父母,绕须弥山,经百千劫,犹不能报父母深恩。
(二)遭饥馑劫,脔割碎坏,经百千劫,犹不能报父母深恩。
(三)手执利刃,剜眼供佛,经百千劫,犹不能报父母深思。
(四)刀割心肝,血流遍地,经百千劫,犹不能报父母深恩。
(五)百千刀戟,刺于己身,经百千劫,犹不能报父母深恩。
(六)打骨出髓,经百千劫,犹不能报父母深恩。
(七)吞热铁丸,遍身焦烂,经百千劫,犹不能报父母深恩。
二、孝顺父母的方法
父母的恩德既然如此深重,我们应... 阅读全帖
n*********s
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来自主题: Belief版 - 转:孝顺父母的方法与果报
孝顺父母的方法与果报

若能在家孝父母,此即名为胜福田,现世流布大名称,未来福报转无量。(龙树菩萨说
法要偈)
一、孝顺父母的意义
父母有生育、养育、教育之恩,可说是功德巍巍,在《父母恩重难报经》当中,曾以七
种比喻来说明父母恩德深重,难以报答:
(一)肩担父母,绕须弥山,经百千劫,犹不能报父母深恩。
(二)遭饥馑劫,脔割碎坏,经百千劫,犹不能报父母深恩。
(三)手执利刃,剜眼供佛,经百千劫,犹不能报父母深思。
(四)刀割心肝,血流遍地,经百千劫,犹不能报父母深恩。
(五)百千刀戟,刺于己身,经百千劫,犹不能报父母深恩。
(六)打骨出髓,经百千劫,犹不能报父母深恩。
(七)吞热铁丸,遍身焦烂,经百千劫,犹不能报父母深恩。
二、孝顺父母的方法
父母的恩德既然如此深重,我们应怎样做才能算是「孝顺呢?佛教认为孝顺有不同的层
次:一般的人对父母甘旨奉养,只是小孝;功成名就,光宗耀祖,使父母光彩愉悦,是
为中孝;引导父母趋向正信,远离烦恼颠倒,永断三途之苦,是为大孝;视三世一切众
生皆是我父我母,尽一切力量,令入无馀涅槃而灭度之,才是最无上的至孝。所以,克
尽孝道,应该注意下列三点:
(一)孝... 阅读全帖
i****r
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这些巨砖不奇大无比,每一块都光泽yan丽,光滑如yù,显然都是经过特殊炼制之物。
它们不但将缺口瞬间堵上,在空中修士用特殊法决一催下,每一块间光芒一闪,就大xiao如意弥合的天衣无缝,仿佛原本就是天生一体一般。
不光如此!
在城墙缺口消失的同时,倚天城的一些数百丈高的巨大楼房。突然略一模糊,表面竟浮现密密麻麻的众多符文。
符文一阵流转,瞬间组成一个个大xiao不已的玄妙法阵图案后,这些建筑一阵轰鸣下,竟神奇的幻化成了一只只级巨大的土石傀儡。
每一只都面目模糊,只有一只巨大独眼的模样,但偏偏手脚俱全。
这些巨人1uo1ù的肚脐处的一个屋子般大xiao的凹坑处,隐隐可见数名人族修士正足踩七星,手捧一个个古怪法器的在催动什么,满脸紧张的表情。
这些巨人仰蓦然天一阵吼叫,就立刻身形一动的腾空而起,几个大步下,就到了城墙上空,并毫不迟疑的双手猛然一搓。
一阵寒风狂卷而起,无数蓝sè光点在寒风中凭空生出,并往手心中狂聚而去。
眨眼间,一杆杆百丈长的晶莹冰矛,擎天巨柱般的一一浮现而出,并被巨大傀儡双手一抓下,向下方狠狠一投... 阅读全帖
m******e
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第十卷 魔界之战 第一千九百章 僵持
这些巨砖不奇大无比,每一块都光泽yàn丽,光滑如yù,显然都是经过特殊炼制
之物。
它们不但将缺口瞬间堵上,在空中修士用特殊法决一催下,每一块间光芒一闪,就
大xiǎo如意弥合的天衣无缝,仿佛原本就是天生一体一般。
不光如此!
在城墙缺口消失的同时,倚天城的一些数百丈高的巨大楼房。突然略一模糊,表面
竟浮现密密麻麻的众多符文。
符文一阵流转,瞬间组成一个个大xiǎo不已的玄妙法阵图案后,这些建筑一阵轰
鸣下,竟神奇的幻化成了一只只超级巨大的土石傀儡。
每一只都面目模糊,只有一只巨大独眼的模样,但偏偏手脚俱全。
这些巨人luǒlù的肚脐处的一个屋子般大xiǎo的凹坑处,隐隐可见数名人族修士
正足踩七星,手捧一个个古怪法器的在催动什么,满脸紧张的表情。
这些巨人仰蓦然天一阵吼叫,就立刻身形一动的腾空而起,几个大步下,就到了城
墙上空,并毫不迟疑的双手猛然一搓。
一阵寒风狂卷而起,无数蓝sè光点在寒风中凭空生出,并往手心中狂聚而去。
眨眼间,一杆杆百丈长的晶莹冰矛,擎天巨柱般... 阅读全帖
s***n
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来自主题: Poetry版 - 聖學要語卷之二
聖學要語卷之二
聖學要語卷之二
須是盡去舊習從新做起乃有進張子曰濯去舊
見以來新意極有益予睡至五更忽念己德所
以不大進者正爲舊習纏繞不能棹脫故爲善
而善未純去惡而惡未盡當自今一刮舊習一
言一行求合於道否則匪人矣
矯輕警惰只當於心志言動上用功
斯須苟且卽非敬矣
安於故習則德不新發奮誠心要做好人一切舊
習定須截斷
顔子終日不違如愚喋喋多言而能存者寡矣
主一則作事不差纔二三則雖動作小事亦差矣
況大事乎
思無彊爲學思索義理者當深體之盖義理深遠
無窮苟思慮淺近則不足以造其蘊惟思慮無
彊則可以得高深玄遠之旨易曰惟深也故能
通天下之志
讀書惟寧靜寬徐縝密則心入其中而可得其妙
若躁擾褊急麤畧以求之所謂視而不見聽而
不聞食而不知其味者也焉足以得其妙乎
口念書而心他馳難乎有得矣
讀書不體貼向自家身心上做工夫雖盡讀古今天
下之書猶無益也
自家一個身心尙不能整理更論甚政治
循理則事自簡
雖數十年務學之功苟有一日之間則前功盡棄故
曰爲山九仞功虧一簣
謹言乃爲學第一工夫言不謹而能存心者鮮矣
一言妄發卽有悔可不愼哉
不能知止則耳目無所加手足無所措
平旦虛明之氣象有難以語人者惟無欲者能識之

開卷卽有與聖人不相似處
k****u
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来自主题: Thoughts版 - 共产主义之学
子程子曰:「共产主义之学孔氏之遗书。而初学入德之门也。於今可见古人为学次第者,
独赖此篇之存,而论孟次之。学者必由是而学焉,则庶乎其不差矣。」
『1』共产主义之学之道在明明德,在亲民,在止於至善。
『2』知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。
『3』物有本末;事有终始。知所先後则近道矣。
『4』古之欲明明德於天下姐先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先□
[修]其身。欲□[修]其身者先正其心。欲正奇心者先诚其意。欲诚其意者先
致其知。致知在格物。
『5』物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身□[修]。身
□[修]而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。
『6』自天子以至於庶人台是皆以□[修]身为本。
『7』其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄而其所薄者厚,未之有也。
右经一章,盖孔子之言,而曾子述之;其传十章,则曾子之意,而门人记之也。
旧本颇有错简,今因程子所定,而更考经文,别为序次如左。
第一章
『1』康诰曰,「克明德。」
『2』大甲曰,「顾□[言是]天之明命。」
『3』帝典曰:「克明峻德。」
『4』皆自明也。
右传之首章,释明明德。
第二章
n*********s
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来自主题: Wisdom版 - 转: 孝顺父母的方法与果报
孝顺父母的方法与果报

若能在家孝父母,此即名为胜福田,现世流布大名称,未来福报转无量。(龙树菩萨说
法要偈)
一、孝顺父母的意义
父母有生育、养育、教育之恩,可说是功德巍巍,在《父母恩重难报经》当中,曾以七
种比喻来说明父母恩德深重,难以报答:
(一)肩担父母,绕须弥山,经百千劫,犹不能报父母深恩。
(二)遭饥馑劫,脔割碎坏,经百千劫,犹不能报父母深恩。
(三)手执利刃,剜眼供佛,经百千劫,犹不能报父母深思。
(四)刀割心肝,血流遍地,经百千劫,犹不能报父母深恩。
(五)百千刀戟,刺于己身,经百千劫,犹不能报父母深恩。
(六)打骨出髓,经百千劫,犹不能报父母深恩。
(七)吞热铁丸,遍身焦烂,经百千劫,犹不能报父母深恩。
二、孝顺父母的方法
父母的恩德既然如此深重,我们应怎样做才能算是「孝顺呢?佛教认为孝顺有不同的层
次:一般的人对父母甘旨奉养,只是小孝;功成名就,光宗耀祖,使父母光彩愉悦,是
为中孝;引导父母趋向正信,远离烦恼颠倒,永断三途之苦,是为大孝;视三世一切众
生皆是我父我母,尽一切力量,令入无馀涅槃而灭度之,才是最无上的至孝。所以,克
尽孝道,应该注意下列三点:
(一)孝... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 印顺法师 写的 印度之佛教
第二节 教难引起之后果
中印佛教,随摩竭陀王朝俱衰。熏迦、迦思婆朝,佛教抑抑不得志,僧众多南游、北上
以避之;促成安达罗中心之南方佛教,迦湿弥罗、犍陀罗中心之北方佛教,为独特偏至
之发展。分别说系,南化于大众系,北影响于譬喻师,并中印法难后事也。北方事分析
,为实在多元论;其极出婆沙师。南方重直观,明一体常空,其极出方广道人。一则严
密而琐碎,一则雄浑而脱略。迨安达罗王朝入主中印,中印佛教乃稍稍有起色。然摩竭
陀中心之中印佛教,夙为分别说系教化之区,以受创深钜,復兴不易,非输入新思想不
为功,时值安达罗文明发辍之期,故取于大众系者特多。昔迦王之世,分别说系初分,
其传人锡兰者,朴素可喜;而大陆分别说系则反是,如化地之糅世学,法藏之含明咒,
其不必即初分之旧,受安达罗朝文化之熏染而同化耳!本佛所说而衍为学派,彼此各得
其一体,分别说系折中其间,尤长。教难而后,南北日趋偏颇,中印佛教则常为折衷而
综合之。此至后期佛教犹尔,惜流于邪正综合为可憾耳!
佛教因教难而引起之变质,以教务外延,法灭及他力思想为最。佛教摄雅利安人之优良
传统,而实归宗于中道,与吠陀异趣。摩竭陀东北一带,受雅利安文化之... 阅读全帖
d*****u
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来自主题: AnthroLing版 - 唐君毅:中国之人文精神

1 广义之文化,包含宗教、哲学、文学、艺术、道德、伦理、科学、政治、经济,及技术
上之发明之各方面。本文论中国文化,将限于狭义的精神文化方面,亦即关于中国文化中
道德伦理宗教哲学文艺方面,不过这些之范围,仍甚广。我们以下所能论及者,将再局限
于中国之道德伦理宗教哲学文艺之精神中,特别值得为一切中国人所应注意之点。
2 我们中国的文化精神,在根本上一言以蔽之,即重人的精神。人为古所谓三才天地人之
中。天之原意是指超越的天帝,地即物质的自然世界。重人的精神,不必否定有天帝之存
在,亦不必忽略物质的自然世界。只是要以人之精神上通于天而下达于地,使人能顶天立
地于宇宙间。中国之道德伦理思想与哲学思想的核心,即在指出人的尊严,维持人的尊严
。人有物质的身体,其运动变化,亦依物理界的定律。人是一动物。他与动物,同样的需
要物质的营养与求延续其种族的生命。因而人有食色争斗之本能。但人不只有物质的身体
,亦不只是一动物。人与一般动物有所不同。一般动物,在中国过去即称之为禽兽。人与
一般动物之不同,即中国古所谓人禽之辨。中国之道德伦理思想与哲学思想之最重要处,
亦即在于人禽之辨处,首先认清楚。我必须
h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - 40天生命新开端-第十五天
第十五天 - 以弗所书 2:19-22
19 这 样 , 你 们 不 再 作 外 人 和 客 旅 , 是 与 圣 徒 同 国 , 是 神 家
里 的 人 了 ;
20 并 且 被 建 造 在 使 徒 和 先 知 的 根 基 上 , 有 基 督 耶 稣 自 己 为
房 角 石 ,
21 各 ( 或 作 : 全 ) 房 靠 他 联 络 得 合 式 , 渐 渐 成 为 主 的 圣 殿 。
22 你 们 也 靠 他 同 被 建 造 , 成 为 神 藉 着 圣 灵 居 住 的 所 在 。
查经资料、<基督徒文摘解經系列>
【弗二19】「這樣,你們不再作外人,和客旅,是與聖徒同國,是神家裏的人了;」
﹝原文字義﹞「外人」外族人;「客旅」無公民權的僑民;「同國」同有國民或公
民身份者。
﹝文意註解﹞「與聖徒同國,」國是指神掌權的範圍;神的目的是把我們救到祂國
裏,同享神國的一切權利,也同盡神國的一切義務。
「神家裏的人,」這家就是指神的教會(提前三15);信徒在教會裏,彼此間有
一種歸屬感,即親密的生命關係,並且同享神家中的安息和溫暖。
﹝話中之光﹞(一)家是... 阅读全帖
t******t
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来自主题: Military版 - 沈阳所:北冥有鱼,其名为鲲
沈阳所:重点型号任务全面完成 科研能力跃升2011年06月22日 11:36
来源:中国航空报
字号:T|T6人参与2条评论打印转发
北冥有鱼,其名为鲲,化而为鹏,其翼若垂天之云,抟扶摇而上者九万里,这种恢宏高
远的气势、广阔无边的意境,正是中航工业沈阳所五十年如一日坚持推进管理创新、加
速航空武器型号研制进程、以深厚实力和卓越成就为共和国打造国之重器的真实写照。
融会贯通奠定发展基石
上世纪60年代建所初期,新中国的飞机设计事业刚刚起步。作为新中国第一个飞机设计
研究所,沈阳所不畏困难,大胆探索,用集体的智慧弥补经验的不足,用报国的精神激
荡创新的意志,在求索中建立了新中国的飞机设计管理体系,创出了一条有中国特色的
飞机设计之路。
融汇东西方管理之所长,沈阳所创造性地建立了“两总”科研管理体制,形成了机构设
置层次少、专业设置科室多的管理模式。在项目研制过程中,专业副总师和型号主管副
总师直接协调技术问题和进度问题。采取研究室小,专业设置窄,减少设计室人员数量
的机构设置,使技术主管挤出更多时间进行技术管理和科研实践。
探索建立技术管理体系和飞机设计规范,沈阳所组织编制我国第一个《零... 阅读全帖
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