c*********2
发帖数: 3402 | 1 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31328
芦紫
上月17日，朝鲜人民的伟大领袖金正日为了人民的幸福操劳过度，猝死在外出视察的专
列中。电视里朝鲜人民哀痛欲绝，泪雨倾盆，使我想起我们中国人民的伟大领袖毛泽东
去世的日子。1976年9月9日，我还在宿县紫芦湖的安徽农学院。毕业在即，已经不上课
了，整天学习讨论，进行毕业分配教育：时刻听从党召唤，越是艰险越向前！那是大道
理，说给别人听的。叫你到西藏去，你高兴？！这里的猫腻多了去了，事关切身利益，
同学们都各显神通，拉关系，找门路，希望能分到个好一点的去处。一番撕咬缠斗拚杀
后，尘埃落定，几家欢喜几家愁，这是后话，且按下不表。
还说那个9月9吧，记得那是一个晴朗的初秋，三八河边的白杨树叶已微微泛黄，映着蓝
天白云，显得空旷而辽远，九九艳阳天嘛。那天午饭后约两点多钟，我到邮电所发了一
封信后，一出门看见路上有个男人手捂着脸边走边扯着嗓子哭嚎，很奇怪，走近一看竟
是院工宣队的黄师傅！我赶紧拦住他：“黄师傅，你这是咋啦？”“我的个妈呀，毛主
席---，毛主席他老人... 阅读全帖 |
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v******s
发帖数: 272 | 2 说这话有点不合时宜，但不要笑，想全了再说。
每当我听到要不断发展创新和鼓励刺激消费时我就奇怪了，现代文明的动力
就是这个？我们生活的基本需求够了，为什么还要新东西和增加不必要的消费？
不这样社会好像就要崩溃似的，人类几千年是这么过的吗？消费和发展要到
什么时候是头？唯一的结论就是没的消费的时候，也就是资源耗尽的时候，
继而就是战争，疾病和饥荒来消减人口达到新的平衡。
中国的文明体系源于伏羲八卦和易经，完备于周朝之初的文王和周公，之后
所有“发展”从未跳出这一“理论”基础，从其衍生的文化，术道和政体不计其数。
儒家道家，中医，艺术，兵法，还有行政体系统统源于一个理论--阴阳论。
和西方文明相反，需要不断变革以维持其“正当”性，中国的文明是先有了被
认为是公理的认知再从其中变化出涉及方方面面的文化。既然公理已知，社会
文化皆由此演化，剩下的就是好好过日子，天数已定，顺其自然而已，争什么争？
过日子要什么？吃穿住也，吃穿住中国古时多数时间是不发愁的，小农经济亦是
现代人不曾享受之乐，吃得绝对绿色，院中花草树木鸟语花香，文人更是酒渠吟诗
会友，时不时还风流一下，不比这当今脸书虚拟结交为好？
汉... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 3 不过风水轮流转。现在西方小左搞的环保就是古代中国人提的天人合一嘛。现在倒过来
了，当代中国人为求发展，也学着征服自然、污染环境。 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 4 你说的什么风能太阳的之类还都是向自然索取，只不过索取方式不一样，索取形式不一
样，比如制造太阳能电池要消耗大量能源。这些人不是搞环保，而是借环保的名而已。
小左们搞的“环保”是以环保为名，不让开发矿产，不让砍伐森林（比如在巴西），限
制碳排放，坐视第三世界的贫困，而赢得保护环境的美名。其本质就是我发展了，你不
能学我的老路求发展。其私底下的想法是，现在的情况很好，我们吃肉，你们喝汤，不要改变现在“天人合一”的现状。 |
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s****r
发帖数: 31686 | 5 应该说俺追求的还是形而下的全民吃饱穿软， 有病有医生看， 娃儿有学上， 有出息
的娃儿有地方发挥才能， 俺的追求很庸俗， 那些天人合一的高人估计看不上 |
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s****r
发帖数: 31686 | 6 那么和掉歪先生说的也不是一回事
不过， 天人合一会不会也有很多解释了？ |
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J*******l
发帖数: 133 | 7 10 张议潮
“河西沦落百余年，路阻萧关雁信稀。赖得将军开旧路，一振雄名天下知。”他就是华
夏汉民族的伟大英雄，他是大唐历史上声名赫赫的将军。驱逐吐藩，光复河西，复兴中
华，功在千秋。张义潮，心怀故国的大汉好男儿，他是大汉军人的骄傲，他是华夏汉族
后人的楷模。他的一生波澜壮阔，风云激荡，为晚唐的天空抹上了无比绚丽的色彩，虽
然残阳如血，却光芒万丈。
天宝十四年，公元755年，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，三镇节度使胡狗安
禄山打着奉密诏诛杀杨国忠的旗号，在范阳起兵叛乱，一路长驱直入，占领了河北的诸
多郡县。河西、陇右的15万唐军精锐之师奉诏勤王，大部离开了驻守的地方，让一直虎
视眈眈的吐蕃侵略者有了可乘之机，开始逐步蚕食大唐的地域。直到公元781年，沙州
因弹尽粮绝，沦于吐蕃人之手。整个河西陇右的汉人民众均在吐蕃非人的暴政之下，吐
蕃将占领区内的汉人民众视若贱民，予以残酷的压榨和剥削，所以当地汉族人民无时不
刻的盼望中央Z.F能够救人民于水火。
张义潮对吐蕃奴隶主残酷压榨汉族百姓的现状极为不满，曾手抄《无名歌》，对河西百
姓寄予深切的同情，“天下沸腾积年岁，米到千钱人失计。附郭种... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 8 人少地多。至少到清代中期以前。
比如北宋規定給遼國南逃來的分配土地﹐在今天都是不得了的面積。
但是﹐別羨慕﹐
1) 土地單位面積產量少。除草﹐除蟲等工作太難。
2) 住房質量不高。
住房大了﹐沒有人氣﹐很快就變得一塌糊塗﹐無法居住的。招引來狐大仙蝠大將什麼的
。所以﹐鄉下鬼故事特別多。
我小時後在沒有電的農村的那種特殊感覺﹐真是天人合一﹐你們是很難領會的。"黃昏
到寺蝙蝠飛 (韓愈)"﹐ 夏天一到黃昏﹐蝙蝠漫天亂飛。"啼蛄弔月勾欄下 (李賀)"﹐房
間裡面螻蛄能從土里打洞鑽進來。
即使在城市﹐也有類似。同桌同學在睡覺被40厘米長的蜈蚣爬上床咬了﹐
在美國的房子再大﹐有電﹐有現代化裝修﹐感覺是不一樣的。 |
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d******e
发帖数: 4192 | 9 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
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R*******a
发帖数: 2463 | 10 任何粗通文墨的人都能明白，
《易》作为最早的文献，自成一统。作为一个包罗万象深湛无比的体系，他的天人合一
思想，既济未济的忧患意识，从一开始就是中华文明的神髓并会直道最终，世界独此一
家，别无分号。
我泱泱古国，斯文扫地一至于此。
一帮装神弄鬼之徒也要忽悠着把祖宗给卖了 |
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w****j
发帖数: 5581 | 11 我们继续讲Etruscan王朝时期的罗马。Rostovtzeff对这段时期罗马社会结构变化的总
结如下：种种证据表明在这段时期内罗马的贵族制度得到强化和固化，贵族家族变得更
加富有，而社会人口中的很大一部分在经济上变得更加依附于这些大贵族。说到
Tarquin王朝这个Etruscan人做国王的时期，这里还应该提一下罗马城名字的来源。以
罗马人的民族自豪感而言，这个名字显然出身要高贵。所以古罗马的大多历史学家都认
为Rome这个名字来自罗马的建城者Romulus。Plutarch另外提出了一些Rome名字的来源
，包括最靠谱的一个：rome来自希腊词ῤώμη (rhòme)，意思是力量。古
罗马4世纪的语法学家Maurus Servius Honoratus还提出rome可能来自Tiber河的古称，
源于拉丁词ruo，意思是flow。不过现在比较流行的看法，包括Rostovzeff本人也采用
的，认为rome来自Etruscan词ruma。Ruma来源于rum，意思是乳头。这可能是来自罗马
的图腾：Romulus和Remus在喝狼奶；也可能是来自Palatine山的... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 12 也就是说罗马应该改名“奶头山”
我们继续讲Etruscan王朝时期的罗马。Rostovtzeff对这段时期罗马社会结构变化的总
结如下：种种证据表明在这段时期内罗马的贵族制度得到强化和固化，贵族家族变得更
加富有，而社会人口中的很大一部分在经济上变得更加依附于这些大贵族。说到
Tarquin王朝这个Etruscan人做国王的时期，这里还应该提一下罗马城名字的来源。以
罗马人的民族自豪感而言，这个名字显然出身要高贵。所以古罗马的大多历史学家都认
为Rome这个名字来自罗马的建城者Romulus。Plutarch另外提出了一些Rome名字的来源
，包括最靠谱的一个：rome来自希腊词ῤώμη (rhòme)，意思是力量。古
罗马4世纪的语法学家Maurus Servius Honoratus还提出rome可能来自Tiber河的古称，
源于拉丁词ruo，意思是flow。不过现在比较流行的看法，包括Rostovzeff本人也采用
的，认为rome来自Etruscan词ruma。Ruma来源于rum，意思是乳头。这可能是来自罗马
的图腾：Romulus和Remus在喝狼奶... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 13 中国古人还是care的。天人合一，天人感应么，怎么可能不care？要不然钦天监这种机
构是干啥的？实用上，历法的计算也是需要的。 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 14 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 15 “孝”在中华文化中有着至高地位，从先秦的“孝者德之本”到清代的“百善孝为先”
都是佐证。中文“教育”的“教”字，左边是“孝”，右边是“文”，意思是教育与文
化当以“孝”为本。那么，“孝”究竟是什么意思？
“孝”字上“老”下“子”，字形仿佛小孩背着一个老人，象征子女应该尊敬并善待父
母。然而，中华文化提倡的孝道，内涵极其丰富，远不止于普世价值的“孝敬父母”。
（注１）。“孝”字的背后，蕴含着中国人对人生、社会、自然及其关系的体悟。它是
中国文化对于人类三个最重要终极问题的回答与实践：人从哪里来？人活着的意义是什
么？人死后到哪里去，有无永生？
1。人从哪里来？
中华文化对这个问题的回答很直接：人从祖先和父母那里来。中国人无宗教，却有信仰
。中国人不怪力乱神、不拜人格神的上帝、而独敬父母祖先，寓意就是对于自己生命的
来源表达尊重与感恩。中国人无需人格上帝赐予他们生命的意义，而从感怀父母生养辛
劳直接证得生命与健康之可贵（“身体发肤，受之父母，不敢毁伤， 孝之始也”）。
这才是“孝”的本来面目：通过对生命来源的尊重与感恩，而自爱自重自尊。
“孝”的字形对应着父母与子女亲密无间的关系，也就是《... 阅读全帖 |
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x**w
发帖数: 7947 | 16 中国古建筑大量的砖木结构。西方大量用石。论保存几千年当然石的胜出。论其他的，
包括取材容易，建造改造方便等，砖木优点也很多。
何况中国砖木结构是自创。希腊这个虽然1000bc，但有金字塔之类的巨石天王在前，原
创性难说。
至于壮观，中国建筑特别讲究天人合一。一个小小半山亭，几根木头一个顶，借着山势
，造好了气势不亚于好多皇家宫殿。
当然，希腊这些也狠了不起。看不上中国古建筑同样属于莫名其妙。 |
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x**w
发帖数: 7947 | 17 中国古建筑大量的砖木结构。西方大量用石。论保存几千年当然石的胜出。论其他的，
包括取材容易，建造改造方便等，砖木优点也很多。
何况中国砖木结构是自创。希腊这个虽然1000bc，但有金字塔之类的巨石天王在前，原
创性难说。
至于壮观，中国建筑特别讲究天人合一。一个小小半山亭，几根木头一个顶，借着山势
，造好了气势不亚于好多皇家宫殿。
当然，希腊这些也狠了不起。看不上中国古建筑同样属于莫名其妙。 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
truth (民主·枫林·桃园·红卫) 于 (Sat Sep 1 02:30:27 2012, 美东) 提到:
《历史学习》2005年第3期 邓继群 广东省东莞市光明中学
人教版高中教材《中国古代史》第八节《隋唐文化的繁荣》中说：“一行还是世界
上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。”有学生问：既然僧一行能够用科学方法
测量子午线，难道他不知道地圆学说吗？要弄清这个问题，必须从以下几个方面入手。
一、僧一行是如何测量子午线长度的
唐朝开元年间，僧一行为编撰大衍历进行了大规模的天文实测，南方到达交州，北
方抵达铁勒，其间共有12个测量点。开元十二年（公元724年），由僧一行领导的，由
南宫说等人主持的在河南的测量最为重要。他们在河南的白马、浚仪、扶沟、上蔡等地
测量了夏至正午日影长和北极高，又用绳子丈量了它们之间的距离，经归算，从白马到
上蔡有526.9里，日影长相差2.1寸。一行还通过与其他地方的测量相比较，得出地上南
北相差351.27里，北极高度相差1度。根据我国古制1里等于300步，... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
dumbCoder (HumbleCoder) 于 (Tue Jan 15 13:53:47 2013, 美东) 提到:
经常看到有怀疑古希腊文明有水分的帖子
http://bbs.tianya.cn/post-no01-458848-1.shtml
我是菜鸟，请版上高人指点。
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yenite (燕岭悲歌) 于 (Tue Jan 15 16:11:29 2013, 美东) 提到:
呵呵，要怀疑先看看原著吧，否则会闹些特洛伊不是希腊的笑话。。。
btw，为啥国内突然兴起了一股质疑希腊罗马的风气，而且还是一帮对希腊罗马没啥了
解的人？
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maywind (五月风) 于 (Tue Jan 15 16:31:59 2013, 美东) 提到:
这叫两手都要硬
☆────────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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B******e
发帖数: 1142 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Biguncle (大叔), 信区: Military
标 题: 中医是世界医学的最高峰
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 15 14:03:25 2013, 美东)
现在中医都失传了，精髓都丢了。清代中医比现在好多了，唐代中医也很牛逼，三国时
代更牛，汉代几乎是最顶峰了，不过真正的中医顶峰是在黄帝时代。
中医最牛鼻的地方是有病治病，无病强身
专治慢性病，对现代医学治不了的疑难杂症特别有效
中药来自于大自然，天然环保，绿色食品，品质保证
中医源于天人合一，自然和谐，综合治理，系统工程
反中医就是要让穷人看不起病，革穷人的命
反中医就是羡慕嫉妒恨富贵人，让他们不能延年益寿，是一种北美猥琐男的猥琐行为
中医讲究的是祖传和自称，怎能用科学这种西方低级趣味去评价，怎可从医学院这种地
方学到
中医讲究的是信则灵，春哥都有人信，信个中医有什么了不起
中医还可以增强民族自信心，树立民族自豪感，坚定地团结在xxx为核心的中央周围
其实最吊的不是老中医，是电线杆上专治性病的老军医 |
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f****i
发帖数: 9419 | 21 没事多读点书，别搞得自己无知还爱大放厥词。中国建筑和园林魏晋南北朝到隋唐宋时
期风格是融入自然，利用大面积的自然景观让建筑融入其中。这是因为当时中国土地利
用的少，算得上地广人稀。到了明清，是借用景观，在微观细节上下功夫，于小天地里
面进行自然融入。但是明清有个最大问题就是由于过于繁复的手段和人工造景，使得人
工痕迹太重，不过这是当时环境造成的，在城市里面找不到那么大的地方造建筑，只能
从小面积中求天人合一的感觉。
日本建筑从隋唐开始到明朝也在和中国交流。不过日本人宗教氛围很浓，所以，他们在
也失去隋唐那种真正融入自然，又大气磅礴的风格上的时候，在细节微观上更体现随意
的感觉，来融入自然。所以，日本建筑明清之后，人造景观也多，手段也繁复起来，但
是却不那么刻意人为，细节繁复却是在借用自然环境的基础上强调细节。
大陆自己老祖宗的东西，从来没见过比建国后30年发展的更好的。都是神髓的发展，没
见专门看砖头建筑当文明的。你也根本就没搞懂大陆保护的估计有多少。 |
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C********w
发帖数: 1724 | 22 在当时那么低下的医疗条件下，能把瘟疫的传染控制住，已经是人类很了不起的成就了。
后来阿拉伯人把张的著作带到了欧洲，也救了不少人的命，否则欧洲人恐怕都死绝了。
知道为什么叫 “瘟”疫 么，中医的理念主要从症状出发加以调治。
虽然现代社会有了抗生素，但是随着抗生素的滥用产生了很多耐药性的超级细菌，这个
一旦传染开来，就是新的瘟疫。 中国文化讲究天人合一，这个任何时候都不会错。 |
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m*********a
发帖数: 3299 | 23 不要给自己的落后找借口。这和这些东西有个屁关系。
就说医学，这么简单的人体结构，杀头猪就能搞清楚的东西，
中国人连有几个内脏都搞不清楚，还在神秘化人体，搞
狗屁天人合一，阴阳五行，有一点点搞科学的萌芽吗？
中国文明再发展也就是一个搞搞加减法，搞搞低级技术的低级文明。和黑人文明印度文
明，印加文明没有区别。 |
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O***O
发帖数: 1854 | 24 中国文化？什么中国文化。程朱理学？陆王心学？这些从清朝入关后就死了，只剩小学
。后来连小学也死了。
如果中国文化指辣子鸡丁、国画书法、天人合一、中医治癌这些东西，还活得好着呢。 |
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s*******h
发帖数: 3219 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: Military
标 题: 宋代极简美学领先世界一千年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 10 00:03:17 2014, 美东)
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 宋代极简美学领先世界一千年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 7 22:59:31 2014, 美东)
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: ChineseClassics
标 题: 宋代极简美学领先世界一千年
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 29 22:30:08 2014, 美东)
宋代极简美学领先世界一千年
来源: 指尖看微信|日期: 2014-11-27
宋朝歌颂梅花、枯木，他们含蓄内敛包容，尊重每个生命存在的意义价值，把缺陷变美
，花很美，枯木也美，裂纹也可以构成美，鹧鸪斑、兔毫、窑变都是缺陷之美，美无所
不在，就看你如何去发现。
▌越简单，越难
宋是一个文明高峰。宋汝窑，是一千年了... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 26 忘记说中国了，要说以前，没有存留，光有描述，不说也罢。
但是清朝存留可不少。比如许多江南园林。
从美学和技术上看，我以为不会比印度差。当然这些都是私人建筑，所以不可能气势非
常宏大，江南人的美学又是小巧玲珑一脉的。一般来说，气势宏大的要么皇家，要么宗
教建筑，比如印度教的神殿，伊斯兰的大寺，圣彼得，索非亚大教堂，阿兹特克的人祭
之台之类。
宗教建筑，中国的佛教和道教却是出世的，都在世外山林，不仅先天条件就不行，而且
不讲究用建筑来镇人。事实上，它们讲究的是天人合一，建筑和自然融为一体。
但是你在中国爬山过么，比如九华山，峨眉山，武当山，泰山，你看那山的道路，石刻
，是古代就有了，这工程其实不小，因为它把整个山都改变了。考虑到这些地方远离人
口中心，更是问题。你在美国爬过山么，美国的爬山和中国的爬山体验完全不同，你见
不到中国那样的，人文历史和自然完全统合的山的。这其实也是人类工作的结果。
再说皇家建筑。清朝其实很可怜，其故宫是秦汉以来，各朝代最小的皇宫。其实中国的
封建社会也有进步，对皇权也有限制。比如，皇家的享受越来越少，皇宫越来越小，皇
帝能花的钱占社会财富的比例越来越小，唐朝“先... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 540 | 27 京韵城梦
“北京城也像人体一样有经络、脉搏、肌理，如果不科学伺候它就会生病。”梁思成授课时常对学生讲：“如果今天规划不好，早晚有一天你们会看到工业污染、交通阻塞、人口拥挤等诸多现代城市病症的出现。” 在他心目中，南起永定门，北至钟鼓楼，全长7.8公里的南北中轴线，是全世界最长、最伟大的，北京独有的壮美秩序就由这条中轴线的建立而产生。从南往北依次为永定门、正阳门、天安门、端门、午门、太和门、乾清门、神武门、地安门，9个门代表着长久吉祥。这条“龙脉”上的宫殿城门及其周边的数十处皇家园林和民宅四合院，流淌着特有的文化意蕴。像天法地，坐北朝南，九经九纬，左祖右社，面朝后市，方正对称，恢宏严谨，典雅飘逸，是无与伦比的古代建筑典范，世界城市史上的奇迹。
1950年2月，梁思成和曾留学英国的建筑家陈占祥一起提交了著名的“梁陈方案”：建议在旧城外的西侧另辟新区，一条便捷的东西干道连接新旧二城，如扁担一样担起中国的政治心脏和中国的城市博物馆。 然而“梁陈方案”被否定批判了。当旧城无论如何保护不成时，他发出最后的呐喊，退而求其次，希望保住旧城的城墙和城楼，护城河可以引进永定河水，夏天放舟，冬天溜冰……“浪... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 28 有人说仓央嘉措又负如来又负卿。
负负得正，他成全了自己，同时成为信仰的传奇和爱的传奇，使水火相容，使佛缘
和女人缘都得到赞美与广播。兼爱也是大爱。歪打反而正着。更重要的是，他使宗教与
爱情水乳交融地获得了鸡尾酒般丰富的审美意义，这是别的活佛或一般的艺术家很难独
立做到的。他不仅使宗教与爱情别开生面，还使文学与艺术获得全新的题材，使诗与歌
扩大了社会影响。
女诗人玛二伊娜为我这段微博留言：“爱佛让他成为神圣，爱女人让他成为情圣。
总之，他是与众不同的，绝非俗物。”是啊，他既是神圣中的情圣，又是情圣中的神圣
。既使爱情添了几分神性，又使宗教多了一缕温情。
我读仓央嘉措诗集时随手写下几句话：你的心是美好的，想什么都美好。你的眼睛
是美好的，看什么都美好。你是美好的，世界因你而美好。仓央嘉措留下的诗很少，只
有几十首短章。我看重他在于他的情感跟我们世俗的情感不一样，他的诗也跟我们世俗
的诗像两回事。当代诗歌要想发展，就得吸纳并溶解异质的美。他脑海里有佛，心中有
女神。那是他生命中的太阳和月亮，此起彼落。心中有美，每一个白天都会美丽的。心
中有梦，每一个夜晚都会美丽的。
... 阅读全帖 |
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h******i
发帖数: 21077 | 29 你这属于中医中药理论。
天人合一，阴阳五行的扯了半天，连阑尾炎都不会治，只能活活疼死。
契约社会再烂，打爆中医社会还是毫无压力的。 |
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c*****n
发帖数: 298 | 30 一、 酒圣杜康
明清时期的《白水县志》中记载“杜康，字仲宇，为我县康家卫人，善造酒”的记载。杜康沟里的泉水“隐隐喷出，至冬不竭，流四里许入白水河，乡民谓此水至今有酒味”。相传杜康正是取些水造酒，有文字为证：“他邑酒，足滋酒；白之酒独医病。故饮之终日，而无沉 湎之患；服之终身而得气血之和。邻里百里许，多沽酒于白。先泽之遗，本地独得其身，至今遗址槽沿存，此其明验也。”
杜康生卒于白水，是白水人民的骄傲。杜康酒酿出了淳厚的风土人情，酿出了古老的白水文化。明清、民国年间，白水烧锅千家，酒坊四乡。三国时，曹操吟咏出了“慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”的千古绝唱：唐朝诗人杜甫写出了“夜深彭衙道，月照白水山 ”、“杜酒劳频劝”的优美诗句：晚唐诗人皮日休亦有“滴滴连有声，空凝杜康语”的佳句传颂，浓香的杜康酒将黄土高原的淳朴和热烈展现得淋淳尽致。
二、文圣孔子
孔子（前551～前479）名丘，字仲尼。春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。鲁国人。是儒家学派的创始人，提出了“仁”的思想，是中国古代著名的思想家和教育家。
他发愤为学，博学多能。他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富... 阅读全帖 |
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t**x
发帖数: 20965 | 31 大多数狗屁而已
。杜康沟里的泉水“隐隐喷出，至冬不竭，流四里许入白水河，乡民谓此水至今有酒味
”。相传杜康正是取些水造酒，有文字为证：“他邑酒，足滋酒；白之酒独医病。故饮
之终日，而无沉 湎之患；服之终身而得气血之和。邻里百里许，多沽酒于白。先泽之
遗，本地独得其身，至今遗址槽沿存，此其明验也。”
白水文化。明清、民国年间，白水烧锅千家，酒坊四乡。三国时，曹操吟咏出了“慨当
以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”的千古绝唱：唐朝诗人杜甫写出了“夜深彭衙
道，月照白水山 ”、“杜酒劳频劝”的优美诗句：晚唐诗人皮日休亦有“滴滴连有声
，空凝杜康语”的佳句传颂，浓香的杜康酒将黄土高原的淳朴和热烈展现得淋淳尽致。
人。鲁国人。是儒家学派的创始人，提出了“仁”的思想，是中国古代著名的思想家和
教育家。
贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国，晚
年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，
删修 《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。
国人的指导思想逾两千余年。孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会
与德... 阅读全帖 |
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n***9
发帖数: 564 | 32 科学的定义就是以事实为基础的理论。任何理论没有事实证据就谈不上科学。
中国的理论天人合一、阴阳五行、气等有哪些是反映事实的？
就是兵书有哪本是具体讲述排阵、兵器使用的？都是些不战而曲人之兵类似辩术的玩意
。现在即使是很近的满清时期的兵阵都搞不清楚。 |
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m***e
发帖数: 428 | 33 张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝，尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中，往往能出奇制胜
，逢凶化吉；他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能，常常令 人叹为观止；他振兴破
败的雄心，反腐倡廉的执着，治世理乱的雄心，以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养，无不使人惊服。然而，又
不得不使人产生怀疑：他的文化知识，以至深厚的文化素养，从何而来？如何聚积、升
华？他何以对传统文化有如此的认识与理解，等 等。本文拟由此入手，予以探讨，姑
为引玉之砖。
（一）
文化如积沙，越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得，因而一般是有闲者的专利品。文化人，或地主阶级
知识分子，就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策，维护固有习俗，固有治法，歧视汉人，
歧视汉文化 和汉族知识分子，使这些文人学士中的大多数仕进无门，岐路徘徊，不得
不隐身巷陌，和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷，作贼作寇，是元末农民起义的一大特... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 34 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我常
对他们说我信佛十年的历史，告诫他们别信佛，别让孩子们接触佛教，因为佛教没正能
量。
我就像《雪山飞狐》里的胡斐，中了七星海棠的剧毒之后，再也百毒不侵了。我中
佛教的毒中了十年，如今醒悟过来，算是有些生活的智慧了。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——尧‧舜‧禹
【千古英雄人物】尧舜禹(4) 顺天意帝尧禅舜
一、尧寻访继承人
尧清楚自己的儿子丹朱德才不足以继承帝位，他时常注意寻访继承自己帝位的人。
《吕氏春秋》记述，尧以天下让于子州支父，子州支父婉言谢绝。
《高士传》记载，帝尧让位给许由，他不接受，说自己要“修身养性，不问世事。”
尧欲以天下让巢父，巢父也不受。
尧又让位于蒲衣子，蒲衣子说道：“帝勿过分焦虑，贤人早降人世，近日即可得也。”
尧征询四岳，谁能继承帝位，四岳向帝尧推荐了舜。
二、风雨童年
在古冀州平阳之西南数百里有一个小小村落，叫姚墟，其中一户人家姓虞，是颛顼的后
代。舜就出生在这户人家。
据《史记》，舜的父亲是瞽叟，母名握登。
舜，名“重华”，传说目有双瞳而得此名，舜是其谥号，《谥法》说：“仁圣盛明曰舜
。”
瞽叟和握登生了两个儿子，舜是其次子，生于姚墟，故姓姚。自小聪明睿智，排行第二
，所以又叫仲华。
据《竹书纪年》，舜“母握登，见大虹意感，而生舜于姚墟。目重瞳，故名重华”。
此外，舜的形体还有许多奇异之处：他的掌心，有文如“褒”字，前额突出，眉骨隆起
，头... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——尧‧舜‧禹
【千古英雄人物】尧舜禹(9) 开创华夏新纪元
一、洪范九畴
帝舜归天后，服丧三年完毕，禹为了把帝位让给舜的儿子商均，躲避到阳城。但天下诸
侯都不去朝拜商均而来朝拜禹。禹继天子之位，国号夏。
禹继帝位，首先祭祀天地、神灵。大禹叩首问天，天乃赐禹“洪范九畴”。
一天，大禹等来到熊耳山，即洛水发源地，有神龟出现，径到禹前，背上有图文，禹用
笔照着它的式样画下。一边是计数，从一到九，排列整齐，纵横推算起来，无不是个成
数。一边是文字，即：五行，敬用五事，农用八政，协用五纪，建用皇极，乂用三德，
明用稽疑，念用庶征，向用五福，威用六极。
禹有闲暇时，常常将这个洛书研究，将它次第排起来，成为九类，并加以解释完善，就
是“洪范九畴”。
“洪范九畴”，即天子的九项责任，也就是九条治世良策。即：初一曰五行，次二曰敬
用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰乂用三德，次七
曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六极。
二、铸九鼎一统华夏
大禹即位后，天下诸侯齐集涂山。为纪念这次盛会，大禹决定将各地进献的... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 37 转另一个女娲补天的版本：
女娲生活在距今8800年左右，她生活之时，中国人用的是太阳历，那时的太阳历，将一
年分为十个月，每个月分为36天，一年合计360天。
你只要稍微细心一点就会发现，这个历法是有问题的，每年比实际少了五天。
太阳历，本来是伏羲用来测四时变化的，当时他将石柱立于地上，观察日影，有一日表
影最长，将此日定为冬至，日影最短，则定为夏至。冬至与夏至日确定后，夏至到冬至
中分，则为秋风，冬至到夏至的中分，则为春分。此为四节，为北南东西四方，再加中
间，为五，
最早的太阳历是五时，一个时长为72天，因这一计算周期太长，他们就采取一个办法，
按阴阳的原则就对应一下，一年就变成了10个天干（月），这是最古老的太阳历一年是
10天干（月）。
因是观察太阳而来，所以叫太阳历，十天干便出自于太阳历。
但这个历法是有问题的，用的时间越长，误差便越大，在他们认为是冬天的时候，天已
经变得暖和了，在他们认为还没到汛期，放心地到渭河边上打猎的时候，洪水的到来淹
死了很多人。
更多的人觉得肯定问题出在了天地失序的问题上，女娲决定重修四时（春、夏、秋、冬
）、重定四极（东南西北），他们发现了更巧妙... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 司马法说：古者以仁為本，以義治之，治之為正。正不獲意則權。權出於戰，不出於仁也
早期孟子还说：民为贵，社稷次之，君为轻
到了汉就变成了： 天命所归，天人合一
但是“仁”的实体组织，在中国一直缺位？ |
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m********s
发帖数: 55301 | 39 西欧中世纪？中世纪是指西元500-1400年之间的时代，要知道，天人合一君权神授是在
西元前130年就已经在中华大地上生根发芽结果了，比西欧整整早了至少700年 |
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发帖数: 1 | 40 很多人都知道风水与神灵有关，因为中共是反神佛的，所以在中共党文化里被斥之为封
建迷信，不叫人接触。实际上，风水学也是中华五千年传统文中的一部分，也是很科学
的。现在的中国人尽管相信风水，但是深受中共党文化的毒害，已经不知道风水学的深
刻含义，只是在向外求，向外找窍门，找福报的捷径。
古人讲的“天人合一”，非常有道理。人只有顺应天理、天意行事，才能得到上天的护
佑，才会有好事临门。风水同样和人的心性息息相关。向外求不如向内找，人的善心善
行是最好的风水。
明朝时期，有一家人生活比较落魄，但是心地善良，有逃荒流浪到此地的人经过他家时
都会竭尽所能帮助他们，给点饭吃，给点粥喝。一天，有一个人因为他南方老家闹水灾
就逃难到北方，刚巧路过这家，看到有座房子，就想这房子内应该有人居住，就敲门想
要求助讨些干粮吃。
这家女主人赶快给了他两个小窝头。逃难者吃完这两个窝头后心里特别感激，就告诉这
女主人说自己其实是一名风水师，现在落魄了，找到您这里，非常感谢您能帮助我。我
没有钱报答您，我为您的家族点个穴吧(点穴就是帮人找优质坟地)，这女主人听到他这
么说也非常高兴，就麻烦风水师帮她家找了一处风水很不错... 阅读全帖 |
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w******u
发帖数: 157 | 41 http://www.cseac.com/Article_Show.asp?ArticleID=10335
“和谐海洋”理念赢得世界海军共鸣
http://www.cseac.com 中国海洋文化在线 2009-4-22 16:39:17
今天，29个国家的海军代表团团长出席了在青岛举行的为期1天的“和谐海洋”多
国海军高层研讨会，各国海军领导人对“和谐海洋”的理念给予充分肯定和赞誉。
中央军委委员、中国人民解放军海军司令员吴胜利在研讨会上作主旨发言。他说，
21世纪是海洋世纪。海洋和谐是世界各国人民共同的价值理念和美好追求。当前，海洋
形势总体趋于和平，但也面临严峻挑战，新的安全威胁因素不断出现。构建和谐海洋，
离不开各国海军的共同参与。人民海军愿与世界同行携手合作，共同维护海洋持久和平
与安全。
吴胜利为此提出5点倡议：坚持联合国主导，建设公正合理的海洋；坚持平等协商
，建设自由有序的海洋；坚持标本兼治，建设和平安宁的海洋；坚持交流合作，建设和
谐共处的海洋；坚持敬海爱海，建设天人合一的海洋。
“和谐海洋”的提法引起与会各国海军领导人的积极回应。俄罗斯海军总司令维索
茨基上将表示， |
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w*****h
发帖数: 2120 | 42 一到天灾，就一票人归结到人祸上。
还总有人忙不迭地附和，想了想这和我们的文化传承还真有关系。
因为从小受到的灌输就是“天人合一”，“天地与我并生，万物与我为一”
按这种“天人感应"的逻辑，出了天灾，当然得先从自己身上找原因。
对于统治者：
“天地之物有不常之變者，謂之異，小者謂之災。災常先至異乃隨之。災者天之譴也，
異者天之威也。譴之而不知，乃畏之以威。詩云：畏天之威。殆此謂也。凡災異之本，
盡生於國家之失。國家之失乃始萌芽，而天出災害以譴告之。譴告之而不知變，乃見
怪異以驚駭之。驚駭之尚不知畏恐，其殃咎乃至。"
对于老百姓：
（劊子云）你還有甚的說話？此時不對監斬大人說，幾時說那？（正旦再跪科，云）大
人，如今是三伏天道，若竇娥委實冤枉，身死之後，天降三尺瑞雪，遮掩了竇娥屍首。
（監斬官云）這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，也召不得一片雪來，可不胡說！（正旦唱）
【二煞】你道是暑氣暄，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如
火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我屍骸現；要什麼素車白馬，斷送出古陌荒阡！
（正裏再跪科，云）大人，我竇娥死的委實冤枉，從今以後，著這楚州亢旱三年！ |
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s*********y
发帖数: 6489 | 43 物极必反，盛极而衰，这也是客观规律吧
只有走中庸之道，天人合一，或许可以跳出这个循环 |
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m*****5
发帖数: 23482 | 44
发改委一发文，天上就掉飞机
这就是所谓的天人合一道理 |
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v****e
发帖数: 895 | 45 太祖咽气之前，为什么有这么多自然灾害？
这才是天人合一啊 |
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b********r
发帖数: 188 | 47 我说了，是天人合一
你们那个农村也就是弄个游泳池而已 |
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q********u
发帖数: 15519 | 48 中国最需要的人才是突破传统思想的新价值？
胡祈狗想？
毛泽东的斗争思想其实是中国排外斗争杀人义和团精神的延续？毛斗争思想没啥创新啊？
孔圣狗的儒家思想充其量也就是中国炎黄家天下价值的成熟？创新在哪？
老子自然道也算是华人祖先天人合一的价值延伸？
朴素唯物论只能驯化自然物质哈巴自豪狗？
绝对不平等特权家天下价值是华人难以走向美好平等博爱未来的绊脚石？
二十一世纪的今天全球华人还满地都是奴才哈巴自豪狗？科技自豪哈巴狗？基督教奴才
哈巴自豪狗？华尔街金融哈巴自豪狗？
中国已经意识到人才战略的重要性？好事一件？
但是中国最需要的人才是突破传统哈巴自豪狗价值的新思想体系？
也就是华人最缺乏的心灵自由思想啊？
是不？ |
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u****n
发帖数: 7521 | 49 有人用中国人活取熊胆汁、乱吃野生动物来证明中国人的冷血。对此我略有异议，总体
上我也厌恶甚至憎恨中国的这些风俗，和国外鸟、松鼠、浣熊、刺猬、狐狸、甚至小鹿
等野生动物自由生活在都市的丛林里相比，中国人好吃野生动物的习俗确实很原始、很
野蛮、不够人道。
但这些只是我们中华文化中低俗丑陋的一面，或者说我们对天人合一的认识，还没有扩
展到自然生灵这个层面上，和中国人是否冷血扯不上边。不过按这种逻辑我也可以扯一
扯西方洋大人们的家常事了。
1、西人对宠物的热爱可以说到了登峰造极的地步，宠物商店、宠物食品、宠物日用品
、宠物医院、宠物托儿所、宠物救助中心、宠物墓地，You Name it!凡是这里人有的，
宠物都有!
特别是狗和猫，基本就是家庭成员了，受完备的社会法律保护，不信的夏天你把狗单独
锁在车里试一试?!狗、猫还有社会法人地位，可以继承主人的遗产。如果你象少林和尚
那样，把邻家的狗给酒肉串肠了，赫赫，抓住了不比杀个人判得轻!
2、但是，您知道吗?所有从宠物商店买来的猫狗，不管公母，都是去势了的，即手术摘
除了生殖腺，这样的猫狗将永远地温顺、听话、没脾气，也不会在外面沾花惹草，给主
人引是 |
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m*********t
发帖数: 858 | 50 用这个逻辑，试从中国人怎么对待宠物，来论证一下，做tg的狗是什么下场？
有人用中国人活取熊胆汁、乱吃野生动物来证明中国人的冷血。对此我略有异议，总体
上我也厌恶甚至憎恨中国的这些风俗，和国外鸟、松鼠、浣熊、刺猬、狐狸、甚至小鹿
等野生动物自由生活在都市的丛林里相比，中国人好吃野生动物的习俗确实很原始、很
野蛮、不够人道。
但这些只是我们中华文化中低俗丑陋的一面，或者说我们对天人合一的认识，还没有扩
展到自然生灵这个层面上，和中国人是否冷血扯不上边。不过按这种逻辑我也可以扯一
扯西方洋大人们的家常事了。
1、西人对宠物的热爱可以说到了登峰造极的地步，宠物商店、宠物食品、宠物日用品
、宠物医院、宠物托儿所、宠物救助中心、宠物墓地，You Name it!凡是这里人有的，
宠物都有!
特别是狗和猫，基本就是家庭成员了，受完备的社会法律保护，不信的夏天你把狗单独
锁在车里试一试?!狗、猫还有社会法人地位，可以继承主人的遗产。如果你象少林和尚
那样，把邻家的狗给酒肉串肠了，赫赫，抓住了不比杀个人判得轻!
2、但是，您知道吗?所有从宠物商店买来的猫狗，不管公母，都是去势了的，即手术摘
除了生殖腺 |
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