|
|
|
|
N**k
发帖数: 3584 | 5 ★性别: 男
★出生年份: 83年
★所在地(起码给出state): MI
★职业情况(学生还是工作): PhD Student
★简单的物理参数(身高/体重): 182cm/65kg
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶): 从没结过婚
★联系方式(email/IM/站内): amzner(@)gmail.com
★提供本人照片/要求应征者照片（可以提供，肯定提供，不提供/不需要，必须，
无所谓）： 最好提供
★血型、星座（optional）: O/巨蟹座
```````````````````````````````````````````````````````````````
网络征友不靠谱的说，但俺在一个鸟不拉屎的小农村，交际面又有限，且没遇到合适的
靠谱女，索性版上征一回，说不定能遇到有缘人，毕竟网络只是提供一个平台，靠不靠
谱关键还是线下的交往。
山东人（版上的老乡给捧个场吧），农村的，谈不上凤凰男，有一哥一姐均已成家生娃
，有一侄女和一外甥。非富无家底，未来靠自己，找“富”的欢迎继续围观。父母年事
已高，哥姐孝顺，老姐尤甚，均对我比较照顾。
征友首先看眼缘，奔近照两张... 阅读全帖 |
|
u******e
发帖数: 53 | 6 nod nod.
尤其是结婚以后的男僧，我感觉是伊们地lp蓄意给饲养肥胖，以防
被别的女人给勾引走。 |
|
a*********7
发帖数: 30080 | 7 在宗教版基督徒跟飞机（非基督徒之称谓）的斗争， 从上个世纪一直延续至今， 并且
好象没有一点要终止的迹象。基督徒如潮涨潮落， 走了一批又来一批， 但飞机阵营中
有一老将， ID叫“arsablue(真神)”的， 自称曾经是三十几年的天主教徒， 后来叛
出罗马云云； 经常发起一些批评《圣经》的讨论； 而且自称“唯一真神”， 也是犯
了基督徒的大忌。 是故， 真神一直是基督徒的眼中钉、肉中刺。
上周五， 有一基督徒ID叫“welly (TN)”的， 发贴说真神“大部分发帖不外乎是从其
他反基论坛上抄袭过来”， 犯了剽窃之罪；另有其它一两项较轻的罪名。 由于真神在
宗教版影响力甚大， 版政府对此事高度重视， 决定要深入调查， 严肃处理。 当时正
好最高领导人“goooo1111(能量都凝聚在爪子里了)”开了小差， 二当家“eftoman(天
道歉)”和三当家“jadetreeaz(末日救星)”迅速成立了“welly vs. arsablue”专案
小组， 雷厉风行， 要求当事人welly提供更多更有力的证据， 被告人真神准备答辩材
料。 眼看黑云压城城欲摧， 一场惨烈的大战就要爆发。
此时w |
|
a*********7
发帖数: 30080 | 8 呵呵， 就是开个玩笑吗， 不是要攻击谁。不过你要证据， 也是有一点的， 哈哈。
下面这个就是二当家说你可爱， 并且跟你说要多讲证据少诛心的证据。
发信人: serawang (皇叔郎), 信区: Belief
标 题: Re: welly vs. arsablue 的網友評論
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 20 12:46:52 2009)
你也认为welly可爱啊
发信人: eftoman (天道歉), 信区: Belief
标 题: Re: welly vs. arsablue 的網友評論
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 20 12:48:57 2009), 转信
嗯
伊说俺比救星高那么一点点 |
|
s*********t
发帖数: 16647 | 9 阮师叔是墨大夫和扫地僧的结合体？
他给柳鸣闵谷珏虽然有其自己的目的，不过并不是太坏的目的，主要是为了科研啊。。 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 10 都没看过。
不过我觉得，能有一个新意的，即使作者没把新意写好，那也是好文了。就这个新意，
也足以让人拈花一笑。
喜欢这个新意： “百万先行者，神州尽飞升”
感觉有我大乘佛教，般若心经的境界啊，“揭缔，揭缔，波罗僧揭缔，菩提莎婆呵”
（意思：同去，同去，到彼岸去，大家携手一起到彼岸去），也就是普陀山的石刻：
“同登彼岸”。
再来一个誓言：“神州有一人不得飞升仙界，我誓不飞升”。 |
|
a*********7
发帖数: 30080 | 11 在宗教版基督徒跟飞机（非基督徒之称谓）的斗争， 从上个世纪一直延续至今， 并且
好象没有一点要终止的迹象。基督徒如潮涨潮落， 走了一批又来一批， 但飞机阵营中
有一老将， ID叫“arsablue(真神)”的， 自称曾经是三十几年的天主教徒， 后来叛
出罗马云云； 经常发起一些批评《圣经》的讨论； 而且自称“唯一真神”， 也是犯
了基督徒的大忌。 是故， 真神一直是基督徒的眼中钉、肉中刺。
上周五， 有一基督徒ID叫“welly (TN)”的， 发贴说真神“大部分发帖不外乎是从其
他反基论坛上抄袭过来”， 犯了剽窃之罪；另有其它一两项较轻的罪名。 由于真神在
宗教版影响力甚大， 版政府对此事高度重视， 决定要深入调查， 严肃处理。 当时正
好最高领导人“goooo1111(能量都凝聚在爪子里了)”开了小差， 二当家“eftoman(天
道歉)”和三当家“jadetreeaz(末日救星)”迅速成立了“welly vs. arsablue”专案
小组， 雷厉风行， 要求当事人welly提供更多更有力的证据， 被告人真神准备答辩材
料。 眼看黑云压城城欲摧， 一场惨烈的大战就要爆发。
此时w |
|
r*y
发帖数: 706 | 12 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
【 原文由 ray 所发表 】
大致过了一边.觉得写得挺好的.比较欣赏著者把佛教定位为精神修行,而非理论体系.
从而在西方传统中也找出相对应的体系;
将科学与佛教列为相对等的知识体系, 从而并非相对立.
接近结束部分提到佛教在西方的传播,并不一定是让多少人成为佛教徒.更可能的
是真正的福音精神的复兴.让人感到作者的智慧与胸怀. 在看到喇嘛讲福音那段,真的挺
感动的. 而修道士与喇嘛行者在冥想上的相似,又让人有会心一笑.
斤天刚上完网络课.一个感想就是也许不同的宗教只不过是使用不同的protocol
网络协议而已.格式,名称的不同,精神却该是一致的. |
|
r*y
发帖数: 706 | 13 大致过了一边.觉得写得挺好的.比较欣赏著者把佛教定位为精神修行,而非理论体系.
从而在西方传统中也找出相对应的体系;
将科学与佛教列为相对等的知识体系, 从而并非相对立.
接近结束部分提到佛教在西方的传播,并不一定是让多少人成为佛教徒.更可能的
是真正的福音精神的复兴.让人感到作者的智慧与胸怀. 在看到喇嘛讲福音那段,真的挺
感动的. 而修道士与喇嘛行者在冥想上的相似,又让人有会心一笑.
斤天刚上完网络课.一个感想就是也许不同的宗教只不过是使用不同的protocol
网络协议而已.格式,名称的不同,精神却该是一致的. |
|
r****n
发帖数: 8253 | 14 以下是所谓的天眼居士冯冯的鬼文。仅供一笑。
所谓的打坐神游，灵魂出体是高度不可靠的，不要轻信这些怪力乱神。
============================
……灵魂出体的我突然看见空中现出一位身材高大之中年伟丈夫，面貌庄严而慈祥，
不甚似东土人，倒有些似印度北部潘闸省高加索山脉南麓之人，细看又不甚似，他神态
非常高贵而谦和，面貌轮廓非常庄严光明，他在空中俯视，向我微笑，状至慈受，好象
是向婴儿注视的神态。
他并无留胡须，亦未见披有长发，他身穿灰袍，又似是道袍，不甚似僧衣。他并无
开口讲话，但是他慈祥温和的眼睛一望我，就使我完全领悟他的意思，我身不由己，突
然已帖在他的长袍脚下，双掌合十，我心中无法猜出他是谁，他头上没有任何光晕，全
身并无任何光华。
我心正疑念间，低头一望，只见藏经楼与寺院已缩小如沙粒，僧侣已不可见，我发
现我脚下凌空，雪峰重重，好象石堆乱放，亘古不化的喜马拉雅主峰“永恒之峰”，在
群山拱护朝拜之中，在我们脚下飞驰而去，越去越远，终于消失在灰紫烟雾中。
我并没有感觉到飞行，但见下面山峰细小如石子沙堆，紫气朦朦，飞快转移。
那位神人眼光指示下面世界，我心立即了然 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 15 竺道生为了这个说法，被僧团摈，后来才有顽石点头的成语。 |
|
q****n
发帖数: 4574 | 16 多谢。
我还真的是第一次听到这经。
我过去曾拜佛消业障，一个法师告诉我的。我拜了大约10来天，坐在那里休息，结果被
小孩骑自行车把我脚撞了下，结果脚受了伤，我就停下了，后来好了，也没有拜佛（太
懒了）。奇怪的是，这伤痕跟我另外一只脚以前的伤痕很对称。
听说宣化上人拜佛也是拜了非常多的，还有净空法师，以前住茅蓬，好像是每天100多
拜。 |
|
f***2
发帖数: 162 | 17 《戒经》中说：“宁可毁塔坏寺，不说他比丘粗恶罪。”因此，当看到有些出家人行为
不如法时，虽然那些出家人本人是有过失的，但作为在家人一定要观清净心，不能随便
宣扬他们的过失。
《地藏十轮经》中说：“轻毁剃除须发被赤袈裟出家人者，即是轻毁一切过去未来现在
诸佛世尊。”这个教证讲得非常清楚，即便是戒律不清净、行为不如法的出家人，如果
对他们加以轻毁，就等于轻毁过去、现在、未来的一切佛陀.
实际上，即使一个人不具净戒，但仅仅身穿出家法衣也有很大的功德。《阿含经》中记
载：佛说当来末法时代，有披如来袈裟者，纵然失坏律仪，左边抱男孩，右边抱女孩，
吹箫卖唱于街头巷尾，这样的人也能作人天福田。因此，今后居士们评论出家人一定要
慎重。
不过话说回来，因果毕竟非常微细，连十地菩萨也难以彻底通达，说出家人的过失到底
有没有果报确实不好讲，在家人还是要慎重对待这个问题。 |
|
B***o
发帖数: 133 | 18 “修净土者，即生西方，即了生死，亦是即身成佛”
《印光法师文钞》：
“手书备悉。食肉一事，关系治乱升沉。欲了生死出轮回者，当凛凛于此事，庶有希望
。密宗法门，不可思议，而今之传者学者，多失其宗。以持咒三密之功，消除烦惑，则
为正义。而传之者，以神通吸动人。学之者，无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而
行，而欲腾空远游，何可得乎。西藏蒙古喇嘛皆吃肉，以其无什米粮，尚有可原。今之
学密宗者，多开荤吃肉。反大嘉美其事，谓为吃了就度脱了，则成魔说矣。喇嘛做大佛
事，尚须吃素。可知平常吃肉，固非正义。密宗提倡即身成佛，乃以了生死为成佛。一
班无知之人，便认做成福慧圆满之佛。则是以松栽为栋梁，其材可以为栋梁，非现在即
可为栋梁也。十七年有某某在上海提倡密宗，一百日成佛。上海有信心者，咸依之学。
十八年夏，有艳其名，欲借此求利，请至北平。四十八日成佛，比在上海快一半。至十
九年，北平天津上海皆不能容，回家还俗，可叹之至。了生死法，净土法门，最为稳当
。无论何等根性，若具真信切愿，至诚恳切持念佛号，求生西方者。临终必蒙佛力加被
，往生西方。此之法门，乃一代时教中之特别法门。一切法门，皆须以戒定慧之道力... 阅读全帖 |
|
|
P****S
发帖数: 2286 | 20 作者自己的见地就不对。下面就简单举两个例子吧。
“错悟者常会以为此处百丈禅师所说者，是让意识心不忆念诸法、空掉诸法之攀缘、住
于不分别诸法的境界中，误以为当时之灵明觉了心境就会犹如慧日一样的显现，就是悟
得与禅师一样之本来面目。“
让意识心不忆念诸法住于不分别诸法的境界中和空掉诸法之攀缘住于不分别诸法的境界
中是完全不同的。前一个是住于阿赖耶识中而不生分别，对应的是仍在轮回中的无想天
。文章中说这个是错路，是正确的见解。后一个空掉对于诸法的执著而不生分别，对应
的是《金刚经》中所说的”应无所住而生其心“，这个明显是正路。文章中说这个是错
路，说明不懂如何实修空性。另外正觉会把阿赖耶识和如来藏等同起来肯定是不合佛理
的。阿赖耶识是识不是智，是和轮回而不是解脱相联系的。
”因此，真悟禅师悟后观行所观之心是如来藏阿赖耶识（异熟识），以能思惟能分别之意
识心观察根本无分别智之智体如来藏心，以如来藏心体处于五欲八风中一向如如不动之
无分别相，对治一向受五欲八风所牵引与系缚之意识心，来伏除意识、意根的执著与烦
恼；”
无分别智不属于第六识能观察的范畴。“能思惟能分别之意识心观察根本无分别智之智
体... 阅读全帖 |
|
a******o
发帖数: 594 | 21 原来海滩上的海星是这样的，我第一次因为看海星看到想吐。很多海星拥挤在一起
，不美妙，有点恶心。
嘉卉兴奋地开始拯救退潮时搁浅在海滩上的海星，把它们拣起来送回海水里去。有
些晒得比较久，有点硬硬的；更多的是粘粘的，拿起来的时候，似乎还有挣扎，拼命地
吸住海滩上的贝壳和小石子。。
在一片漂亮的海边，居然看见了水母！透明的美丽的僧帽水母，可是这片海水就不
能游泳和潜水了。
海边的喷水公园，喷出来的水在太阳下形成了彩虹！从不同的角度看都有彩虹。
夕阳，红得像火一样。 |
|
E****A
发帖数: 376 | 22 你们裤子大挺吃亏的
如果直接找工作吃大亏
北京上海的学校就好多了
我一个科大同学cs研究僧
现在跟我说想再读金融硕士
唉，之前时光可不是漂了 |
|
f**e
发帖数: 3156 | 23 想起一北京爷们在非勿里问得问题
如果我老了，想不起你是谁，你怎么办？
内个女僧的答案还是让我挺感动的 |
|
b*****n
发帖数: 3774 | 24 阿篱好，不是cruise，小二说现在要背包旅行，60岁了再cruise。我们这次很奔波，都
没有像以前买package，8天7晚上住三个bed and breakfast，跑PR的3个岛。 |
|
b*****n
发帖数: 3774 | 25 多谢多谢。。遭雪下怕了，这个冬天3次大学封门，几次小雪，据说过两天又要下了，
赶紧跑了。。。 |
|
d*****r
发帖数: 5934 | 26 来到秦王“天策府”赴约时，也是一个黑夜。出奇的静。
他被迎入。经过长廊，到了一个厢房。
门未敞开，先闻茶香。
霍达盘膝而坐，面对一个棋局。
侍女正在煎茶，用水在一沸末二沸始。水如鱼目、连珠，声微响。炭火令室暖
而昏晕。霍达紧锁的眉目因石彦生的到来而略舒。他忙起而迎客。一面笑道：“石
兄果然守信，来来来，备了好茶款客。”
侍女奉茶，只见银绿隐翠，茸毛如雪花飞舞。石彦生呷一口，香气袭人，鲜醇
甘美。他道：“是洞庭珍品，碧螺春。”
“想不到也是会家子！”霍达大喜。
“家母对煎茶之道才有研究呢。”
霍达望向棋局：“我俩下一盘棋如何？”
侍女退下。门随即被严严关好。侍卫无声地驻守。神秘而木然。
石彦生有点奇怪。他戒备地望向霍达。
“石兄，我有一奇诡残局，想向你请教。”
棋之所以为棋，虽只有黑白二字，却以围剿及杀戮而成局，“必斗”、“争雄”
为目的：即是尽可能增加自己的地盘，减少对手的地盘。
石彦生一瞄，沉思：“观此局，应先封锁，再切断。当然，切断并不一定能吃
掉这几个棋子，但，它亦因此 |
|
d*****r
发帖数: 5934 | 27 7 将蹬子一磕，是匹好马，只管飞奔向天涯，前路茫茫，剩一溜黄尘在林中不
散。
明明在离开长安城的途中了。
暮色从远山外暗袭而来。他见到炊烟。
炊烟渐飞渐高渐薄，渐冉。
太阳落山了。
生命无常。石彦生心中蓦然一动。
他还是有所牵挂。
马服从主人。在急势中骤止，竟而回头。
——回家一趟。
远望家门。
一片平静。
彷佛又听到娘亲念佛的沉吟。
大门打开后，仍是悄然无恙。
石彦生先定心神，低喊：“娘？”
进堂内，方见灯火通明，四下有霍达的部属。不见武器，而霍达，正与老人家
共坐，闲话家常。几案上放了青瓷茶碗，是莲花盏，垫以荷叶茶托子。娘亲款以好
茶。
石彦生一见二人谈笑甚欢之状，呆住。自己一身血汗的自屠宰场逃回家一转，
对手却没事人的在等他。还反客为主地：“石兄提过令堂对煎茶之道素有研究呢。”
他只好坐下来，镇定应付。
“彦生，”娘道，“这位霍将军来了半天，说是有事要找你。”
“请说。”他忍住怒气。
“正与令堂说着茶道。所谓‘头交水，二交 |
|
d*****r
发帖数: 5934 | 28 21
走了整整一天。
归鸟背驮着夕阳回巢去。山林有奇异的和暖温柔。可他不知道自己的巢穴。
见一座素淡古朴的禅院，曰“彤云”。
“彤云”不比“天宁”，它不够辉煌庄严，只在山林清清静静安坐着。悬空建
于两岩之间，就岩起室，飞梁穿过了石缝，上载危石，下临深渊，险奇如“横空出
世”。
石彦生之所以寻到这禅院，是为了一个人。
他见到他时，银丝飘拂，却又红颜白发出尘。腰板不能挺直，要林间摘草药野
花，动作麻利活泼，矍铄而顽皮。
尾随这个老人，目送他进了彤云禅院。
后来，石彦生跪在他座前。
老人在坐禅入定，良久。石彦生等他醒来，不敢稍加惊动。
直至他悠悠张开了眼睛。
一见座前多了个陌生和尚。老人如顽童般惊诧的反应。
“静一求方丈收容。”
“哎唷――”他挥手，尖着嗓子，“我没有禅，你不要来上当。贫僧不过骗几
顿素菜吃吃，觉得好吃，才吃上好几十年。”
石彦生坚决地：“静一求方丈收容。”
老人端详这人，他魁梧伟岸，身躯结实，分明是个武人，但方正的脸已经有了
风霜和劳累的缕痕，眼神绝望。 |
|
d*****r
发帖数: 5934 | 29 25
这一日天低去垂，风大。人在风中说话，声音迷迷糊糊的。
都为死去的人念“往生咒”。
一座坚固的大火灶，灶向外的一边有扇铁门。
男人的放在铁盒子内，他去得并不太安详，双目半开半闭，像要多看尘世一眼
而不可得。但铁盒子终于被推进灶膛内了。封好了铁门，灶的后背有僧人协助，架
起木柴来烧……
火葬场又曰“化身窑”。
青绶夫人忧伤但木然地喃喃念诵经文，以祈她的男人得到超度。
过了好一阵，“荼毗”的仪式差不多了，而那个铁盒子也被推出来。
骨灰是惨白色的。并不纯洁。――但转瞬之间，四大皆空，五蕴无我。
十渡方丈如常道：“看，一个三十三岁男人的整个身体，就这一小盘。争什么？”
青绶夫人脸色一变，如骨灰一般惨白。
本如泥塑木雕，忽地，她脸上的素肌抖起来，泪便冒涌而出。
静一轻声：“施主，生死无常，请节哀顺变。”
――其实也是说给自己听。
青绶夫人极难过，情绪波动，突然发难：“你不要管我！”
她用力推开老方丈，一个踉跄，他跌到地上。她不管，只快疾如离弦之箭，猛
猛冲前，向化身 |
|
d*****r
发帖数: 5934 | 30 33
自老方丈圆寂，朝廷官兵一番扰攘，而护寺的静一和尚，又与霍达将军到了后
山那“横空出世”的危岩作二人间恩怨了断之后，彤云禅院部分怕事的僧人都散去。
一向眉头紧锁，满腹疑团待悟的微光，那原以为“佛”就是揩掉干屎的破竹片
的中年和尚，再陷入另一场苦恼了。
为什么杀人刀，也是活人剑？
为什么为了清洁，就不是伤虫杀生？
他回想那一直想不通的问题。
微光年过四十，善良温厚，并无领导才能，但他仍拚文弱之躯，等着1 回来。
同他一块的，还有几个和尚，两个十四五岁的小沙弥。
南无喝勃量那哆勃夜耶
南无阿瞣耶
婆卢竭帝烁钵勃耶
菩提萨晔婆耶
……
念着《大悲咒》，为圆寂的十渡法师进行超度。
藏经阁前，布置了香炉、灯烛、净水瓶，还支起雪柳素花。
小沙弥忐忑地，分了神：“微光师傅，何以1 师傅去了半天，还没回来？”
微光抬眼望一望天空。
西天缀满鲜艳的彩霞。太阳下落得太快。
刚刚，他还听得震天的呼啸，兵器交加。忽地，一头乌黑油亮带紫的苍鹰，受
惊振翅，发 |
|
m****d
发帖数: 9307 | 31 对了，7妹，你去年不是和我提到那个淫僧NATO嘛，它。。。它可能会来咱们这边 ：-
（ |
|
m****d
发帖数: 9307 | 32 呵呵，也许你有机会见见它吧
我曾经在08年spring，发誓这辈子不想再见这个淫僧了。。。 |
|
x*********6
发帖数: 3610 | 33 no，平时在所里人多马杂，不好说话。况且我已经不在那个所实习了，平时没有见他的
机会，除非找借口回去每周干一两天活。这个倒是问题不大。但是我琢磨着不应该和他
再成为同事关系了，一般人泡同事都会有所顾虑，窝边草嘛 |
|
R*******e
发帖数: 25533 | 34 真喜欢这首。“我不想留在一个地方，也不愿意有人跟随“。回头再看这首歌词，其实
就是看漏了个”假“字。
http://www.youtube.com/watch?v=QUVSHYjsJKc
我要从南走到北,我还要从白走到黑.
我要人们都看到我,但不知道我是谁.
假如你看我有点累, 就请你给我倒碗水.
假如你已经爱上我, 就请你吻我的嘴.
我有这双脚, 我有这双腿, 我有这千山和万水.
我要这所有的所有, 但不要恨和悔.
要爱上我你就别怕后悔, 因为一天我要远走高飞.
我不想留在一个地方, 也不愿有人跟随.
我要从南走到北, 我还要从白走到黑.
我要人们都看到我, 但不知道我是谁.
我只想看到你长得美, 但不想知道你在受罪.
我想要得到天上的水, 但不是你的泪.
我不愿相信真的有魔鬼, 也不愿与任何人作对.
你别想知道我到底是谁, 也别想看到我的虚伪 |
|
|
i******s
发帖数: 566 | 36 五台山见闻
2010年十月，我因为住的房子太潮湿，有位师父就劝我上他的小庙里去住。
小庙正在建设中，已经造好了几间房子了，住着几位出家人，去年因为五台山建设局不
让建筑材料入山，所以造庙子就停了下了。
庙中一位60来岁的老和尚，为人平和、亲切，但庙不是他管理的。我和他很投缘。
老和尚没有什么文化，出家也没有几年，一辈子吃了很多苦， 在家里边特别孝顺父母
亲。爱帮助人。
后来听说听佛好，他就常常自己念佛，两年前到五台山出家后，他想找个山洞自己独修
，就在东庄的土洞子里住，住了几天头发昏，他就只好换了地方了。
接近冬天了，在一个山脚找到了没有人住的破茅房，靠检柴火烧饭。每天打坐念阿弥陀
佛。
大家要知道，五台山的冬天常常是零下20多度的，而且他住的地方是风口。
他说，晚上刚睡下的时候好一些，后半夜，炕就凉了，风特别冷。冷风常能够从房子的
缝隙中刮进来。
虽然这么寒冷，条件这么差，老和尚依然道心坚定，常常一坐就是七八个小时。且过午
不食。
在山上住了八九个月，一直老实念佛。
后来，山下的一个小庙看他太苦了，就让他来寺中住，寺正在建设也需要人帮忙，他为
了帮助他盖庙才下来住在庙里，。
... 阅读全帖 |
|
i*********s
发帖数: 2451 | 37 来自主题: _innervision版 - 加州第一天 哎，年年都是僧多花生米少。
－－－loca |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 38 误入歧途走不出来了
第一个元结？但是士对不上
第三个牛僧孺？但是子对不上 |
|
s*p
发帖数: 3865 | 39 我第一个也被元结搞死了. 还没全想通.
后面一个我还没有想到牛僧孺. 昨天对了半个小时唐代名人的名字, 后来就放弃了. |
|
j*******e
发帖数: 2168 | 40 1,3 都对了，3我按牛僧“儒”做的
1是这样的：半个园=园，半个红取绞丝旁，叶字被逐散料，天际=一
2不是我出的，不过答案我知道：李白 （要会象棋才行，哈哈） |
|
|
g******t
发帖数: 18158 | 42 放狗搜了一个来：
http://www.hawh.cn/html/20090205/106911.html
少林僧兵抗倭事迹考
[作者：程大力/何伟琪] [2009-02-05]
少林武术如果和其它许多武术流派一样，如果一直仅是在下层民间流传，很可能长
时期会默默无闻，不会留下什么文字记载，而绝对不会有后来那样的声名，也绝对不会
“寺以武显”、“武以寺名”。但“执干戈以卫社稷”是士人的最高责任，“修、齐、
治、平”是士人的最高理想，和尚也好，武术也好，一旦同样进入了这个层面，自当刮
目相看，另当别论。明清之际的大儒顾炎武在评价僧兵抗倭时，所说的“嗟乎！能执干
戈以捍疆场，则不得以其髡徒而外之矣”这句话，便正好说明了这一点。
倭寇入侵之初，中国军队连战连败，少林僧兵出马，首次战胜倭寇，使我军民重新
振作，所以时人郑若曾便说：“其安中国之神气，功岂小哉？”①少林僧兵在明代的征
战活动，特别是参加抗倭战争，屡建殊勋，为少林寺、少林僧兵、少林武术赢得了巨大
的名声。这是少林武术史一个重要的转折点，是少林武术真正发展和显扬的重要契机。
一、明代僧兵抗倭事实
嘉靖时，明王朝海防松弛，沿海卫... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 43 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
|
y****w
发帖数: 39 | 44 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 45 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 46 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
|
