H******9
发帖数: 2766 | 1 http://www.phathoc.net/PrintView.aspx?Language=vi&ID=724401
夢幻觀初探
惠空法師
目次
一、前言
二、大乘三系經論、禪、密典籍對夢幻觀本質的說明
（一）般若中觀系經論對夢幻的詮釋
（二）唯識系經論對夢幻的詮釋
（三）如來藏系經論對夢幻的詮釋
（四）禪宗典籍對夢幻的詮釋
（五）密教典籍對夢幻的詮釋
三、夢幻觀在三系、禪、密典籍中的實際禪觀操作
（一）般若中觀系的夢幻禪觀
（二）唯識系的夢幻禪觀
（三）如來藏系的夢幻禪觀
（四）禪宗典籍中的夢幻禪觀
（五）密法「大手印」中之夢幻禪觀
四、大乘禪法之夢幻觀的比對
五、結論
一、前言
激起我寫這篇《夢幻觀初探》的緣起，最初有二點：一是《金剛經》的偈頌；一是《摩
訶般若波羅蜜經》及《大智度論》的十喻。
在《金剛經》最後的偈頌中說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀
。」為什麼在《金剛經》的結尾，要對一切有為法做如是這般夢幻的觀察？而且強調是
「應做」如是觀呢？我們可以說，這首偈頌所要闡述的意義，在告訴我們──世間的一
切現象都是夢幻的，而這就是我們應該去面對的一個事實！... 阅读全帖 |
|
w****g
发帖数: 570 | 2 第七章 两大法脉
南宗领袖惠能大师、北宗领袖神秀大师、东宗领袖法持大师、西宗领袖智诜大师、
老安国师分别于公元713年、706年、702年、702年、709年圆寂。
这一代宗门大佬均于武则天逝世（公元705年）前后灭度。历史将由下一代宗门硕
德来开创。
在此之前，我们要先说一下永嘉大师。
01 一宿觉
永嘉禅师出生于公元665年，温州人。
他一门深入，专修天台止观。后来，在阅读《维摩经》时忽然心花发明，体证无生。
六祖闻经悟道，永嘉大师阅经悟道。听读佛陀经典而开悟，他们两个是先例。
当年，惠能闻经悟道，不远千里跑到黄梅五祖那儿求印证；现在，永嘉阅经悟道，
也不远千里，从浙江跑到广东去求印证。
有人根据六祖学生玄策禅师的一句话，即“威音王已前即得，威音王已后无师自悟
，尽是天然外道”，就断定这个地球上不可能有人无师自悟。这是不对的。莫非永嘉没
见六祖以前不算开悟？真的假不了，绝对不是这样的。退一万步讲，释迦如来不也无师
自悟嘛，有什么不可以的。
当然玄策禅师也不是无风起浪。他的用意在于，一个人悟道之后，如果... 阅读全帖 |
|
w****g
发帖数: 570 | 3 第七章 两大法脉
南宗领袖惠能大师、北宗领袖神秀大师、东宗领袖法持大师、西宗领袖智诜大师、
老安国师分别于公元713年、706年、702年、702年、709年圆寂。
这一代宗门大佬均于武则天逝世（公元705年）前后灭度。历史将由下一代宗门硕
德来开创。
在此之前，我们要先说一下永嘉大师。
01 一宿觉
永嘉禅师出生于公元665年，温州人。
他一门深入，专修天台止观。后来，在阅读《维摩经》时忽然心花发明，体证无生。
六祖闻经悟道，永嘉大师阅经悟道。听读佛陀经典而开悟，他们两个是先例。
当年，惠能闻经悟道，不远千里跑到黄梅五祖那儿求印证；现在，永嘉阅经悟道，
也不远千里，从浙江跑到广东去求印证。
有人根据六祖学生玄策禅师的一句话，即“威音王已前即得，威音王已后无师自悟
，尽是天然外道”，就断定这个地球上不可能有人无师自悟。这是不对的。莫非永嘉没
见六祖以前不算开悟？真的假不了，绝对不是这样的。退一万步讲，释迦如来不也无师
自悟嘛，有什么不可以的。
当然玄策禅师也不是无风起浪。他的用意在于，一个人悟道之后，如果... 阅读全帖 |
|
P****S
发帖数: 2286 | 4 第十讲 禅宗的开悟（一）
今天开始给大家讲禅宗，以后不再另换题目了。佛家的各宗各派，老实说，其目的都是
为了开悟佛之知见。释迦牟尼佛以开悟而成佛，他根据他的开悟──亲证境界变成语言
文字而传播他的教。在各宗各派中特别强调开悟的是禅宗。并且从原理到方法上都有其
特殊风格，而其他各宗各派呢，虽然都讲开悟，大多以为开悟是逐渐的，要依照一定的
次第渐修渐悟。禅宗则主张顿悟，不论次第的。现在先就禅宗的一些问题来谈一谈。
假使要问中国佛教的特色是什么？如果举一个宗派做代表，那就是禅宗，这个地位没有
任何一个派别可以充当。又如果说佛教不是在天上而是在地下、也就是从人间佛教这个
角度上来看，选一个宗派做代表，那也只能是禅宗。再如果从整个佛教的传播、发展、
延续这一条线上来看，贡献最大的，比较各宗各派只选一个的活，恐怕还是禅宗。因此
要研究我们中国的佛教，不懂禅宗，那真是太遗憾了。
作为讲课这么一个方式给大家传授知识，一般通行的历史方法是离不开的。不过在这里
，我只能在必要时提一提，因为时间短。要是说从历史上来谈禅宗，恐怕今年就光讲这
一个问题也讲不完。所以我在这里要给大家讲的主要是专门围绕一个中心，... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
blueblue66 (蓝蓝) 于 (Fri Aug 24 11:22:26 2012, 美东) 提到:
谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持... 阅读全帖 |
|
E******u
发帖数: 3920 | 6 第三节 种子说
在隋唐佛教诸宗中，一反“众生皆有佛性”思潮而倡“五姓各别”、“一分无性”说的
，唯有法相唯识宗。传说玄奘离印回国前曾担心言“一阐提”不能成佛无人仰信，因此
“愿于所将论之内略去无佛性之语”[①]。这个想法遭到其师戒贤的斥责，玄奘于是忠
实地将其学说传播于中土。其实，戒贤的斥责是有道理的，玄奘之所以遵从其语并非仅
仅慑于师威。殆至瑜伽行派发展到护法时代，第八识之妄染性已经确立，“五种姓”说
已经成为这一学派理论体系的有机部分。在此情况下，若欲完整地、忠实地弘扬其说，
当然不能舍去“五种姓”的说法。至于慈恩宗的传宗非久，则是另外一个问题。果然，
“五种姓”说一经传入就引发了激烈的争论。首先发难的是曾充任玄奘译场证义的灵润
，其后玄奘弟子神泰主“五姓”说救慈恩义，驳斥灵润；法宝又造《一乘佛性究竟论》
批“五姓”说，主“一性”说；慧沼则撰《能显中边慧日论》救“五姓”说。争论双方
各据经论，站在各自的立场立说，很难说服对方。为弘扬、维护己说，除了大量引证利
于己说的佛教经论（即教证）之外，法相唯识宗还着力强调两方面的理据：其一，以种
子说判定种姓之别；其二，倡理佛性、行佛性之分，... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 7 原来虚云老和尚最后的遗教只有一个字
原来虚云老和尚最后的遗教只有一个字
虚云老和尚上在云居山茅棚示寂，遗言开示：
农历九月十二日，至十二时半，公唤侍者一起进来，举目遍视，有顷，曰：
你等侍我有年，辛劳有感。从前的事不必说了。
我近十年来，含辛茹苦，日在危疑震憾之中，受谤受屈，我都甘心，只想为国内保
存佛祖道场，为寺院守祖德清规，为一般出家人保存此一领大衣。
即此一领大衣，我是拼命争回的，你各人今日皆为我入室弟子，是知道经过的。
你们此后如有把茅盖头，或应住四方，须坚持保守此一领大衣，但如何能够永久保
守呢。
只有一字，曰：戒。
说毕合掌道珍重。
诸人含泪而退。
(《虚云老和尚开示录》)
虚云长老一生遍走道场，重建六大名刹古寺，承前启后光大宗门。一身肩挑中国禅
宗五家法脉，弟子门徒数以百万计。他们遍布世界各地，汇成中国禅宗奔腾不息的长河。
1840年，虚云生于泉州，出坠地，为一肉球，母大骇而亡，由庶母王氏抚养。
1850年，11岁，其父为其纳二室，一田氏族，一谭氏。是年祖母去世。
1852年，13岁，随父送祖母、生母灵柩回湖南湘乡安葬，与... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 8 黄念祖居士著
善导大师是我国唐代高僧，乃中日等国净土宗同尊的大祖师。大师得十方如来之心髓，
作无量世界人天之眼目。依止《无量寿经》，独赞持名念佛。开示悟入佛之知见。以身
弘道，恩德无极。超世希有，万古同钦。日本净宗称大师为“高祖”，“吾家”，“宗
家”等，并有尊奉弥陀为净宗初祖，善导大师为二祖，日法然上人为三祖者，法然上人
赞大师之《观经疏》说：“此疏是弥陀传说，此文是弥陀亲讲。”上人并赞大师是“弥
陀愿王之垂迹”。日亲鸾上人说：“善导独明佛正意。”我国莲池大师说：“善导和尚
世传弥陀化身。见其自行精严，利生广博。万代之下犹能感发人之信心。若非弥陀，亦
必观音普贤之俦。呜呼大哉！”是以中日净宗先德，对于大师莫不俯首归心崇敬景仰。
承恩众生，则顶礼膜拜，永劫依止。
大师为什么能长受后世无限的尊崇敬仰呢？只因大师依止《无量寿经》，十念必生
的本愿，拈出持名妙法。指出径路修行的径路，显示弥陀愿王的本心。大师出家后，初
依《观经》修观，已成深妙。但二九岁时（贞观十五年，公元六九一年）于玄中寺，蒙
道绰大师授予《无量寿经》。顿如贫子归家，全承富业。衣底明珠，照用无穷。大师说
：“释迦所以兴出世，... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 9 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 10 弘化社网站 >> 电子书坊 >> 电子杂志 >> 《弘化》2010年第1期（总第59期）>> 正文
上一页 目录页 下一页
印光法师论念佛
文/于海波
一、念佛的态度——至诚恳切
念佛法门注重信愿，要想往生，首先要解决信愿问题。在印光法师看来，净土法
门中，信愿比一心还重要。在《印光文钞续编卷上·复朱德大居士书》中印光法师云：
“念佛法门，注重信愿。有信愿，未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往
生。世人多多注重一心，不注重信愿，已是失其扼要。而复又生一既未得一心，恐不得
往生之疑，则完全与真信切愿相反矣。此种想念，似乎是好想念。实则，由此而益加信
愿，以致一心，则是好想念。若由因不得一心，常存一不能往生之心，则成坏想念矣，
不可不知。欲得摄心归一，第一要为生死心切，第二要恳切至诚，第三要着实从心中念
，勿只滑口读过。”
若为达到真信切愿的效果，至诚恳切的心态是必要的。这种心态的外在表现，即是
一种对佛法谦卑的恭敬，印光法师认为，恭敬的态度是获得佛法实益的关键，如在《增
广文钞卷一》中印光法师云：“吾常谓欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则
消一分罪业，增一分福慧。有十分... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 11 释道阶（公元1870～1934年），俗姓许，名常践，号晓钟。出家后法名道阶，又号八不
头陀。他是湖南衡山人，生于清同治9年（1870年），幼受私塾教育，十余岁时好听神
仙故事，就有了出家修道的思想。十四岁开始茹素，十九岁时，双亲以“不孝有三，无
后为大”的理由，要为他娶妻，他遂离家出走，到衡阳智胜寺依真际法师剃度出家。第
二天到来阳报恩寺，依碧崖律师受具足戒，自此专志参禅。
他在峡山二端寺掩关三年，又从南岳默庵长老阅藏，学习天台、华严、法相、禅、律、
净土各宗典籍。他生性颖悟，又学习认真，因此在佛学上具有相当的造诣。时八指头陀
敬安法师亦在湘，道阶咨参八指头陀，道誉隆起。
光绪21年（1895年），在衡山西禅寺首次开座讲《法华经》，学徒盈室，深受欢迎。继
之，在永兴龙角山讲天台教观，听众也很多。在此段时间内，先后受聘担任衡阳之罗汉
寺、西禅寺、雁峰寺、塔元寺，及南岳上封寺、培元寺等之戒坛教授。光绪26年（1900
年），受请出任金钱山寺住持。
光绪27年（1901年），在金钱山寺开讲《弥陀要解》及《二时课诵》。并开坛传授千佛
大戒，度僧三百余人，可谓盛况空前。光绪28年（1902年），... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 12 转--印顺大师的中觀論頌講記
正釋
觀因緣品第一
一切法的存在與生起，是依於因緣的，這是佛法的根本義，所以先觀察 因緣，看
他是怎樣的生起一切法。泛泛而談，世間一切法，有因有果，世人 也未嘗不說。但唯
有佛教特別談到：凡是存在的，是從眾緣所生的；非緣生 的，一點也沒有。因緣二字
，在根本聖典中，有何不同，很不易說，如集、 因、緣、生、根、觸等，都名異義同
；不過習慣都簡單的只說因緣吧了。一 般的解釋：親切的、主要的條件是因，疏遠的
、次要的條件是緣。其實也不 一定。如薩婆多部說六因，舍利弗毘曇說十因，瑜伽論
說十因，是包括一切 因緣在中的；銅鍱者說二十四緣，舍利弗毘曇說十緣，說一切有
部說四緣， 因也是包括在內的。怕是有部學者吧！把種種因緣，精練為四緣，為後代
學 [P48] 者所通用。佛說一切法從因緣生，目的在破邪因、無因，常見、斷見等錯誤
，又開示一切法的寂滅性。這本是佛學中，普遍而共認的。但一般人對緣生 的見解，
生起不正確的錯誤，主要是以為有實在的法，從實在的緣生。本品 觀因緣，就是否定
自性有的因緣生，深刻的通達諸法無自性空。如一般所講 的因緣。雖不同於外道的妄
計，但不徹底... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 13 sekon解释有点味道了， 哈哈
似是而非的明白了一点
贴点注释吧
----------------------------------------------------------
万松老人评唱天童觉和尚颂古从容庵录
第十一则 云门两病
示众云。无身人患疾。无手人合药。无口人服食。无受人安乐。且道。膏肓之疾。
如何调理。
【举】云门大师云。光不透脱。有两般病（还觉口干舌缩么）。一切处不明。面前有物
是一（白日见鬼莫是眼花）。透得一切法空。隐隐地似有个物相似。亦是光不透脱（早
是结胸那堪喉闭）。又法身亦有两般病（祸不单行）。得到法身为法执不忘。已见犹存
。堕在法身边是一（不唯邪崇更有家亲）。直饶透得。放过即不可（养病丧躯）。子细
点检将来。有甚么气息。亦是病医博未离门又早痫病发）。
师云。越州干峰和尚。法嗣洞山悟本。云门遍参曾见师与曹山疏山。此则公案先有
来源。干峰示众云。法身有三种病二种光。须是一一透得。更须知有向上一窍。云门出
众云。只如庵内人。为甚不知庵外事。峰呵呵大笑。门云。犹是学人疑处。峰云。子是
甚么心行。门云。也要和尚相委悉。峰云。直须恁么始得稳坐地。门云。喏喏。干峰... 阅读全帖 |
|
r*****g
发帖数: 7139 | 14 清华学子29条超强告白
1、人生上半场22年，拒人3次，被拒2次，目前3：2领先……
2、如果多吃鱼可以补脑让人变聪明的话，那么我至少得吃一对儿鲸鱼……
3、要想和我处，先得和我住！住完我就黄，我就这么狂！黄完我再处，我就这
么酷！处完我再甩，我就这么拽！
4、西城上，诸葛亮一曲奏罢，余音绕梁，听得城外的十五万魏军如痴如醉。诸
葛亮："谢谢大家，每位请交门票费一两。"魏军大惊，片刻之间，十五万人逃得一个不
剩……
5、江湖风起云涌。善于使刀杀出一条血路的人，被称为刀客；手持长剑扬名立
万的人，则被称为剑客；而在水木的时候，喜欢持瓢猛灌的人被称为……呵呵：）
6、佛曰，色即是空，空即是色。今晚，偶想空一下……：）
7、他们出版了一本中国最早的关于治疗阳痿的书--《金刚经》,他们出版了一本
中国最早的关于生理的书--《溢精经》,他们建造了中国最早的精〈！--]子库--藏精阁
,他们供奉500暴露狂--500裸汉 ,他们以一种变态的行为命名一尊菩萨--观阴 ,他们是
：和尚
8、他徜徉校园，她擦肩而过。美丽的背影，他情不自禁，喊："你真美呀，请停
留一下！"她回首，他凝眸。结果两个人一起死掉... 阅读全帖 |
|
r*****g
发帖数: 7139 | 15 清华学子29条超强告白
1、人生上半场22年，拒人3次，被拒2次，目前3：2领先……
2、如果多吃鱼可以补脑让人变聪明的话，那么我至少得吃一对儿鲸鱼……
3、要想和我处，先得和我住！住完我就黄，我就这么狂！黄完我再处，我就这
么酷！处完我再甩，我就这么拽！
4、西城上，诸葛亮一曲奏罢，余音绕梁，听得城外的十五万魏军如痴如醉。诸
葛亮："谢谢大家，每位请交门票费一两。"魏军大惊，片刻之间，十五万人逃得一个不
剩……
5、江湖风起云涌。善于使刀杀出一条血路的人，被称为刀客；手持长剑扬名立
万的人，则被称为剑客；而在水木的时候，喜欢持瓢猛灌的人被称为……呵呵：）
6、佛曰，色即是空，空即是色。今晚，偶想空一下……：）
7、他们出版了一本中国最早的关于治疗阳痿的书--《金刚经》,他们出版了一本
中国最早的关于生理的书--《溢精经》,他们建造了中国最早的精〈！--]子库--藏精阁
,他们供奉500暴露狂--500裸汉 ,他们以一种变态的行为命名一尊菩萨--观阴 ,他们是
：和尚
8、他徜徉校园，她擦肩而过。美丽的背影，他情不自禁，喊："你真美呀，请停
留一下！"她回首，他凝眸。结果两个人一起死掉... 阅读全帖 |
|
S*****T
发帖数: 400 | 16 【 以下文字转载自 pets 讨论区 】
【 原文由 menfitness 所发表 】
为康康找个好人家
李靖
康康的右脚踝先天性残疾，脚板直直地外翻着，走起路来，那只脚没有支撑力，吃力
地拖着，像一支船桨。康康是幺幺的儿子，他好像并不知道残疾对他来说意味着什么，他
和兄弟姊妹们在屋子里追逐、嬉戏，玩得很开心。他毕竟是太小了，还不懂事。两只母猫
远远地趴在一边，看她们的孩子们玩耍，目光安详、满足与幸福。刘胜利说：“你看康康
玩得这么开心，他生活也能自理，就是以后找对象困难些。”我听了忍不住笑，好像在谈
论子女婚嫁似的。其他猫都不用我们担心，我们就是担心康康，想着要为康康找个好人家
，如果实在没
人愿意收留他，我们将自己养着他。
我们选择的好人家，必须是真正喜欢猫的，把猫像朋友一样的看待，而不仅仅是把猫
当作宠物或是捕鼠的工具。宠物大多日久生厌始爱终弃，在这方面我们是有过教训的。前
几年莉莉生了一只小白猫，大概是返祖现象，小白猫浑身雪白，金银眼。于是便有同事想
把他送给天台一位交通局长，说那局长家里有一幢楼房。可小白猫又不打算到天台去开旅
馆，一幢楼和一间房对小白来说又有什么区别呢 |
|
j***h
发帖数: 4412 | 17 记者记录深圳30年大逃港 百万内地人曾越境香港
作者：港大蛇口仔 提交日期：2010-12-8 18:19:00
中国青年报
本报记者 林天宏
从陈秉安家位于14楼的阳台望去，可以清晰地看到深圳蛇口的深港西部大桥。这座
由深港两地合作兴建、于2007年投入使用的白色大桥，是连接深圳与香港的重要通道，
在大多数时间里，桥上车流滚滚，一片繁忙景象。
但在碧水白桥背后，却有着一段几乎被人遗忘的惨痛历史——上世纪50年代至80年
代，有将近100万名内地居民，由深圳越境逃往香港。这被研究 者认为是冷战时期历时
最长、人数最多的群体性逃亡事件，史称“大逃港”。深港西部大桥所在的深圳湾，便
是当年逃港者的一条主要路线。
为了弄清这段历史，陈秉安前后用了22年时间，采访了百余名相关人物，收集了大
量资料。今年10月，其长篇报告文学《大逃港》公开出版。
在一些历史研究者看来，深圳特区成立30周年之际，这部30多万字作品的问世，有
着极为重要的象征意义。因为，“这段此起彼伏规模宏大的逃港风潮，为中国改革开放
最为重要的决策之一——深圳经济特区的设立，做了一个深刻而令人心酸的铺垫”。
也正... 阅读全帖 |
|
j***h
发帖数: 4412 | 18 人民会用脚投票 2010-12-10 12:41:15 《青年时讯》
深圳，罗湖口岸。从大逃港到大开放，如今，去香港采购生活用品已经成为深圳市
民的家常便饭。
卢卢/摄
逃港者
逃港者
从陈秉安家位于14楼的阳台望去，可以清晰地看到深圳蛇口的深港西部大桥。这座
由深港两地合作兴建、于2007年投入使用的白色大桥，是连接深圳与香港的重要通道，
在大多数时间里，桥上车流滚滚，一片繁忙景象。
但在碧水白桥背后，却有着一段几乎被人遗忘的惨痛历史——上世纪50年代至80年
代，有将近100万名内地居民，由深圳越境逃往香港。这被研究者认为是冷战时期历时
最长、人数最多的群体性逃亡事件，史称“大逃港”。深港西部大桥所在的深圳湾，便
是当年逃港者的一条主要路线。
为了弄清这段历史，陈秉安前后用了22年时间，采访了百余名相关人物，收集了大
量资料。今年10月，其长篇报告文学《大逃港》公开出版。
在一些历史研究者看来，深圳特区成立30周年之际，这部30多万字作品的问世，有
着极为重要的象征意义。因为，“这段此起彼伏规模宏大的逃... 阅读全帖 |
|
l*****r
发帖数: 15615 | 19 这个都有过，睡完马路，睡天台，那时好像不叫天台，叫凉台，也不对，凉台是自己家
的。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器 |
|
j***j
发帖数: 9831 | 20
谢谢，赞。
原来这个地方不仅杨戬的师傅玉鼎真人练功的地方，也是“身是菩提树，心如明镜台，
时时勤拂拭，莫使惹坐埃”的那个神秀讲法的地方。
http://www.yuquansi.org/arti.asp?c=23
玉泉寺是中国佛教天台宗祖庭之一。智者大师创立天台宗，其重要代表著作《摩诃止
观》、《法华玄义》均在玉泉讲演结集，在中国佛教史上留下“东土释迦”，“九旬谈
妙”等佳话。玉泉寺也是禅宗北宗祖庭唐国师神秀的道场。唐仪风年间（676—678），
神秀自黄梅五祖来到玉泉寺，在寺东开辟道场驻锡传禅20余年，朝野钦重，后被武则天
恭请到京，时称“两京法主、三帝国师”，圆寂后，灵骨归葬于玉泉寺东楞伽峰。自唐
以来，玉泉寺教、律、密、禅、净兼修，诸宗竞秀，各派流光，高僧辈出，见诸记载的
有一百二十多位大德高僧，其中被历代帝王封为“大师”和“国师”称号的就有十人之
多。自智岂页开始，下传章安灌顶，再传道素、弘景、惠真、弥陀承远、法照等，以次
传灯，延及后世。弘景律师兼通天台与南山律，在此出家、弘法、圆寂。他从章安的门
人道素学天台，从道宣律祖学南山律，协助实叉难陀翻译八十卷《华严经》，景龙二年... 阅读全帖 |
|
n*****h
发帖数: 212 | 21 大概在十多年前，我的外婆家还在上海天潼路。当然，那时我还很小
，还没有上学。因此，外婆家我是常去的，一年就有好几次。父母工
作一忙，就把我送到了外婆家。有时候也因为工作闲暇带我去串门。
那时侯，天潼路上还保持着一些旧上海的风貌，外婆家所在的那
条小巷（后为河南北路）更是如此。每天清晨，在家门口西马桶的声
音不绝于耳。房子一般都是木屋，两层楼，家家户户都有一个天台，
天台很空旷，白天用来晾衣服，晚上，夏天用来乘凉，冬天则用来放
自行车更物。屋顶清一色是瓦片，往往在屋顶还开着一个小天窗。平
时，小天窗都是打开着的，经常有一个小孩趴在窗口向外扔纸飞机，
飞机一旋一旋地向前飞，落在地上，有些老头老太坐在门口谈天，飞
机落在他们的头上，他们愤怒地抬起头寻找肇事者，小孩立刻把头藏
到窗台底下，吃吃地笑着。一些飞机飞不远，落在屋顶的瓦片上。时
间一久，瓦上的纸团越来越多。常有一些中年男女骂骂咧咧，手持扫
帚从天窗中爬出来，去清扫纸团，清扫时常将瓦片踩得“吱吱”直响
。
小巷的地上是用石子铺的，上面坑坑洼洼，极不平整，小孩经常
摔倒，下雨天也容易积水，人们往往是推着自行车在上面行走。每天
清晨和傍晚都 |
|
b**********v
发帖数: 321 | 22 喜欢黑白电影中的摩登上海。三个短片把导演之前的佳作《宅男电台》，《天台》中的
丝丝缕缕贯穿起来，仿佛这两年的时间凝固了。市井阿姨的啼笑皆非，文艺大龄女现实
的理想主义，念旧阿爷的时光旅行无一不让人嗅起关于上海的味道，一解乡愁。
上趟看过《宅男电台》后牢记多年不用的短语“省省伐”，可能作为不得不折腾的非典
型，总是做不到真正的“省省”。这次看到《西服店》中阿爷游上海，让我也发心今年
如果回上海，一定去外白渡桥做一趟“本地外地人”。天台上望出去的上海已经让我有
点认不出了。
http://v.youku.com/v_show/id_XNjYwMDAxMzgw.html |
|
|
wh
发帖数: 141625 | 24 欢迎，夏天刚去过台州、天台和仙居，路过临海。可惜不是季节，杨梅和连皮一起吃的
蜜桔都没吃到。我们镇上还有个天台老乡。 |
|
e****2
发帖数: 2723 | 25 一天闪电侠看到一个裸体女郎在天台叉开两腿摆出撩人姿势，就冲上去大干300回合，
还庆幸自己动作快，没有人看到。
第二天和隐形人brag about it。隐形人说，“我昨天特别倒霉。和女朋友在天台ml，
不知道什么人一直戳我屁股”。 |
|
发帖数: 1 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mengjianzhu3 (梦见粉猪), 信区: Military
标 题: 廊庑现在是歇斯底里了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 15 22:13:11 2019, 美东)
每次一看菌斑，满眼的鳖精人，ClosingBell，gc01, CatchGodLine, PPTT
铲外宣KPI考核威武！
当前在线人数15584
首页 - 分类讨论区 - 新闻中心 - Military版 - 版内查询 家页
版内文章搜索列表
查找讨论区'Military'内， 标题含：'' 作者为：'beijingren5'，'3'天以内的文章
序号 标记 作者 日期 标题
1 beijingren5 Nov 13 叔刚看完Joker, 它是对民主灯塔制度的死刑宣
判书
2 beijingren5 Nov 13 波音傻了：空客将赢得阿拉伯航空的120架大型
飞机订单
3 @ beijingren5 Nov 13 欧盟法院具有... 阅读全帖 |
|
f*******e
发帖数: 5594 | 27 中草药古称本草，是我劳动人民几千年来与疾病作斗争的经验总结。它种类多，分布广
，是人们通过长期临床验证和反得实践流传下来的瑰宝。很多中草药，除了在 治病健身
方面有显著效果外，并都有一个或数个神话般的传奇故事，如：天下第一家、姑娘杖打
老翁、会飞的女佣人……等，数千年来广为流传于民间。
二 十一世纪，科学家们预测是生物学世纪，绿色无污染的中药学的研究将是跨世纪的热
点，我国中草药这一巨大的医学遗产也将在世界医疗卫生事业的划时代发展中展 现异彩
。欧美等西方国家走了很长合成药的道路，现在又回到重视天然植物药的研究开发、提
取单味药有效成分的道路上来，更加说明中草药也是世界医药学宝库的 重要财富。
1、 强腰除痹丁公藤
明朝时，雁门有个叫解叔谦的人，事母至孝，母患瘫痪多年，精心施治，久不嫌烦。但
经多医，母病无起色。
一天深夜，他沐浴焚香，跪于庭院，求神赐方。忽夜空中飞过一鸟，叫着：“丁公藤，
丁公藤。”解叔谦喜出其望外，次日，便去药肆求购，无公藤可售，又遍访民医药叟，
皆不识此药。一位老人告诉他，去宜都山寻找，或许可得。
解叔谦携带干粮，远上宜都山寻觅，三日无获，第四日，在山中遇一老翁伐... 阅读全帖 |
|
c**t
发帖数: 316 | 28 【一个抑郁症患者的生活与内心世界】
我是个中度抑郁病患者，现在仍是，自诊断以来今天大概是第218天。我开始会笑，我
在康复中。在这218天内，我见过一位社工，一位心理学教授，一位大学心理辅导员，
一位心理催眠治疗师。在这218天内，我离家出走过，也把自己困在家里过，尝试过冲
出马路，尝试过走上天台，找寻过很多自杀方法。显然地，我没有自杀到。
但不是每个人都这么「幸运」。半年内19宗学生自杀案，最近网络上流传了很多评论这
件事的文章，我想以一个正在遭受抑郁病困扰的角度谈谈面对这件事时的感受。网络上
流传的都是，正常人对我们的看法，正常人觉得的我们的看法，康复者的看法，但究竟
想自杀的人到底在想什么？尤其是在现在自杀风气弥漫的情况下。这些是我在坐车时悠
闲时写下零零碎碎的片段，前后未必贯通。
烦是烦，不开心是不开心，长期不开心是长期不开心，他们是判然不同的。你在街上与
陌生人吵架了，那是烦，不是不开心；你认真学习的一科F了，那是不开心，不是长期
不开心。每天你起床后任何事都没发生，你就已经是不开心的，对任何事情失去兴趣，
睡不到，吃不... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 29 我老家隔壁的邻居，在二楼的天台那养了一只金毛，从我家二楼的房间可以看到它，它
整天就躺在那里，一脸忧郁，只要楼下有小孩子的欢笑声，它都爬到围栏上看，有次我
就在房间隔着窗户叫它，它看了我一眼，立刻爬到围栏上，还对我笑，回头还在天台上
到处转，终于看到一个牛奶瓶子，然后在地上玩了一会，最后把牛奶瓶子叼了起来，要
递给我，但是隔得有点远，我拿不到，它就很着急，看得我好心疼，它好孤单，我只是
个陌生人，偶尔对它笑一笑，它就恨不得把它唯一的玩具给我。
讲真，要养狗子真要想清楚，如果没有时间陪伴，还是别养的好。 |
|
w****n
发帖数: 25644 | 30 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: huchihaisai (hu), 信区: History
标 题: 蒋委员长股海受难记
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 4 23:14:59 2015, 美东)
这几天，我走在北京的大马路上，或是在小饭馆子里，总听见人民群众痛诉股海无
涯，回头是岸。有的老姐喷着悲愤的吐沫星子说：“赔的棺材本都没了，分分钟要上天
台！”。有的老哥咬牙切齿的说：“要不是胆儿小，我早背着炸药包奔证监会了”。我
想要对各位在股海里沉沦的老哥、老姐说：先从天台上下来，先把炸药包放放好，容我
给你们讲一个陈年旧事，让诸位看看当年蒋委员长是怎样应对大股灾的，然后你们学习
之后，再做定夺何去何从。
现在一提蒋委员长，大家总是浮现出一副慷慨激昂的霸道领袖形象对不对。其实蒋
委员长在青年时代一直是不上不下的，混不上革命的快车道。因为蒋介石参与革命道路
，完全是在他的大哥陈其美手下混的，1916年，陈其美被袁世凯派来的刺客给做了。失
去大哥照应的蒋介石，一下就成了国民党内没啥根基的小角色，混的没着没落的。
尽管许多传记渲染这一时期孙中山和蒋介石... 阅读全帖 |
|
W**********g
发帖数: 3340 | 31 26日上午9点，福建泉州市区泉秀街道沟后灯福街，一名22岁女子，从五层楼天台不慎失
足摔下，当场身亡。男友闻讯赶来，抱着遗体悲痛欲绝，不停地呼唤女友。半个多小时
过去了，在民警劝说下，他轻轻地擦拭着女友脸上的血迹，整理好衣服、头发，并送上
最后的深深一吻……
http://slide.news.sina.com.cn/s/slide_1_2841_24385.html#p=3
看第3张图片，好像天台上是有上下楼的楼梯，估计是这么掉下去的。
话说国内的电梯很多也是这样，下楼的时候感觉人要是挤一挤就很容易掉下去。
不知道梦见自己住在更危险的地方代表什么？ |
|
X******2
发帖数: 5859 | 32 http://bbs.cchmi.com/showtopic-4935.aspx
特别声明：欢迎媒介、圈子转载。但须署名乐陶居士
“上下五千年，纵横十万里，经纶三大教，出入百家言”，2012年9月29日仲秋前日，
温籍国学大师南怀瑾在江苏吴江太湖大学堂与世长辞，享年95岁。南老学富五车著作等
身，被世人尊为“南师”，视作当代中国传统文化的“引路人”。
太湖大学堂，这是国学大师南怀瑾先生人生最后几年居住、传道、升天的地方。从太湖
大学堂航拍图，我们可以清楚看到，学堂内有二个八卦图案，大概这就是大师做的道场
。我发现这个地方很不一般，很不简单，我不相信迷信，但要了解古人，也必须要用“
迷信”来解，实际上南怀瑾先生的太湖大学堂，侧面解了明初第二位皇帝朱允炆下落的
千古不解之迷。
国学大师南怀瑾的龙脉论述摘要
我是温州府乐清县人，我从小对这个国家很有感情，想为国家做一番事业，所以对本国
的历史、地理、文化特别注意。我们当年，国人如对自己国家的历史、地理、文化不熟
悉，是一件羞耻的事。尤其是我个人，比一般人的个性又更顽固。
关于地理，讲一个有趣的事。大家知道一世界的屋脊在喜马拉雅山，在小乘佛经
... 阅读全帖 |
|
B*****e
发帖数: 2220 | 33 印象最深的是天台对峙的一段儿，刘德华和梁朝伟俩人慢吞吞文诌诌地对着话，梁朝伟
：“对不起，我是警察。”刘德华：“谁知道？”空气在此时仿佛凝固了。
到了美国版，李乐多和对方在天台一碰面就立即拿枪互指，俩人情绪巨激动，说了至少
20个fuck
这就是中美文化的差距啊。
我还是喜欢国人这种含蓄闷骚的调性，一个屁憋成八瓣儿放出来。在沉默中既不爆发也
不灭亡 |
|
l*******r
发帖数: 39279 | 34 这个节目还比较好看，专门改造老破小的房子
前天看了一集，一开始那个房子的状态真是让人无语。一家5口住4层楼，但是总高只有
8米，而且每层的面积都不一样，形状也不一样。上海的老房子如此奇葩，令人惊愕。
房子内的梯子极其陡峭，破烂堆了一屋子，跟解放前的贫民窟无任何区别，甚至还糟糕
。经过设计师的改造，采用错层设计，增加大量的收纳空间，还在屋顶上开了一个老虎
窗，天台上安装了栏杆，竹地板和大阳伞。虽然房子还是局促，毕竟空间太小，但是比
起改造前已经是巨大的进步。改造共花费将近28万，还真是不便宜啊。改造后最大的亮
点是四楼增加了一个天井和梅花窗，立刻让居住环境上了一个台阶，天台也很好。
设计师和施工人员应该都很有成就感啊，看到作品的出炉，这也是工科比较吸引人的地
方。 |
|
i******s
发帖数: 566 | 35 （三）慧。就是般若。般若就是没有法翻译了。在华文中没有一个适当的名词来翻译般
若，所以没有翻。有时勉强用“大智慧”以别于常用的智慧。在三无漏学与六度中，般
若都是最重要的。教中常说，前五度如盲，般若如目。这就是说单修前五度的每一度，
若没有融会般若，那么修者就同瞎子一样，你的修行就是盲修瞎练。纵然是善事能得福
报，但如仰箭射虚空，福尽，箭还是坠落到地面。般若是什么？勉强来说，那就是能显
清本有心体，消除妄想执着的心力。参证《法华经》，也可以说：是你能了悟佛的知见
而证入佛的知见的智慧。《法华经》十方如来唯以一大事因缘故出兴于世。佛为什么到
世间来？唯独为这样一件大事因缘才来。什么事呢？就是要开佛知见，示佛知见。给众
生开示佛是什么知什么见。释尊悟道的头一句话就是开佛知见，示佛知见：“一切众生
皆具如来智慧德相。”这话要是佛不说谁能知道！所以佛就为这个大事因缘来的，然后
众生就依止佛的知见，放弃自己的知见。我们都是众生知见，就是情见，都是从情出发
的，也就是妄见。所以要去掉我们的知见，转换成佛的知见。那要靠什么？就要靠般若
嘛！但般若不是我们情见所能达到的。佛当时就说，众生的妄心像太末虫... 阅读全帖 |
|
i******s
发帖数: 566 | 36 （二）密宗。
从果起修，即身成佛的大法。它称为密，不是保密的意思。而是由于这是佛自己亲
证的境界，没有法子让众生明白，以此名之为密。佛说《华严经》的时候，诸大阿罗汉
都如聋如盲，虽在道场中看见佛在说法，但和瞎子和聋子一样，没有领会，从这个意义
说“秘密”。日本判教，分成十个等次，从众生的一住心到最高的十住心。十住心称为
秘密庄严心，从这个秘密庄严心显现：真言、种子字、手印、曼陀罗等，称为如来的身
口意三密，一一具足如来亲证的秘密庄严心的无量殊胜功德。至于我们众生的身口意，
身造身业，口造口业，意造意业。善业、恶业，总之都是业，所以凡夫的身口意叫做三
业。密宗的方法，是让凡夫的身口意三业顿时契同于如来的三密，佛的三密是佛果位所
证的德，叫做果德。以佛的果德作为众生用功下手之处，这就是从果上起修，所以称为
果教派。譬如苹果已经结好了，你从这个苹果上，开始吃就是了。如果你要从开荒、撒
种、育苗、施肥、除害，一直一直等树长大，种种的维护，结了苹果你再吃，那你就迟
缓了。若是从果上起修呢？就是这个苹果，佛已经替你把应做的事情都做完了，果子摆
在这儿，你只要吃。所以称为果教派。凡夫三业顿同佛的三密... 阅读全帖 |
|
l*******u
发帖数: 2496 | 37 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
|
x***5
发帖数: 125 | 38 三十一张机。刘郎又上天台路，天台云深知何处，旧情如烟，怜取眼前，郎君未晚耶。
（寻找与取代）
========================
从字面上很容易理解
我只是说说刘郎这个典故，出自刘禹锡《再游玄都观》：“种桃道士今何处，前度刘郎
今又来。”
传说东汉永平年间，刘晨和阮肇在天台桃源洞遇仙。还乡后，至太康年间，两人重到天
台。 这便是“前度刘郎”一词的由来 |
|
n*********y
发帖数: 54 | 39 自焚事件 她以命相争烧成重伤
“你们退下，我们可以坐下来商量，否则我就要自焚了！”一位中年妇女站在三层楼顶
阁楼的天台上，只见她一次次举起油桶，把汽油浇在身上，不停地用喇叭向下喊话。
这是一座三层楼房，外部漂亮的装修，显示出房主人倾注的心血。楼下，机器轰鸣，正
在破拆；楼前，消防、公安官兵严阵以待，不远处停放着救护车，医护人员也做好了准
备。三层楼顶平台上人头攒动，不时有戴钢盔的人出现，接着有浓烟火光冒起，还传来
鞭炮的噼啪声。
“唐姐，你要冷静！不要与政府作对，你现在下来还来得及。”楼下，也有人在向那位
中年妇女喊话。十几分钟后，另外有人爬上了阁楼，似乎要制止她的行为，瞬间，惨烈
的一幕出现了，那位妇女变成一个通红的火人，在高高的楼顶上跳动、挣扎。
这是11月13日成都市金牛区天回镇金华村拆房现场的一段录像，自焚的妇女叫唐福珍，
今年47岁，属于重三度烧伤和吸入式烧伤，已行气管切开术，至今还住在成都军区总医
院烧伤科重症监护室，尚未脱离生命危险。
见证人说 她万般无奈才“自焚”的
在天回镇金华村现场，记者看到那幢楼房不复存在，现场只留下残砖断瓦。
唐福珍的邻居邓尤德说，我听到唐福珍一 |
|
|
|
|
|
j***h
发帖数: 4412 | 44 海上仙山——舟山群岛
中国科普博览 > 海洋博物馆 > 海洋揽胜 > 海上明珠—海岛 > 山川秀丽的大陆岛
舟山群岛地理位置示意图
在长江口东南海面，坐落着我国最大的岛群，它就是舟山群岛。
舟山群岛岛礁众多，星罗棋布，共有大、小岛屿1339个，约相当于我国海岛总数的
20％；分布海域面积22000平方公里，陆域面积1371平方公里。其中1平方公里以上的岛
屿58个，占该群岛总面积的96．9％。整个岛群呈北东走向依次排列。南部大岛较多，
海拔较高，排列密集，北部多为小岛，地势较低，分布较散；主要岛屿有舟山岛、岱山
岛、朱家尖岛、六横岛、鸟瞰普陀岛金塘岛等，其中舟山岛最大，面积为502平方公里
，为我国第四大岛。
5000多年前就有人类在舟山群岛繁衍生息。唐代开始建县，至今已有1200多年的历
史。 1950年设周山专区，1987年1月设舟山市。舟山群岛素有千岛之乡的美称。舟山群
岛是我国沿海航线中途的必经之地。现在的舟山群岛港口发展迅速，已成为上海、宁波
水运中转的 卫星港。
舟山群岛的明珠—普陀山舟山群岛是浙东天台山脉向海延伸的余脉。在1万至8千年
前，由于海平面上升将山体淹没 |
|
d******o
发帖数: 1106 | 45 去天涯看了一下， 下面是被吊死的小女孩， 太惨了， 我不是说小孩一定是他杀， 我
总觉得警察处理的太匆忙， 警察说： 第二道钢管上见有踩踏痕迹， 连进一步研究判
断这鞋印是小孩的脚印， 还是一般大人打电话的大人随意把脚放上去都不能给出， 能
说明什么呢？
吊死在电话亭，还是个女孩， 本侦探个人认为很有可疑
发现是否有疑点啊， 一米高小孩，第一道和第三道钢管有鞋印没有？难道小孩一步就
直接跨上３０多厘米的第二道钢管？而不经过第一道10几厘米的钢管？貌似有点问题
很可能是成年人打电话的时候，随意把大人的脚放上去，我个人倾向认为一个一米高
的５岁小孩，要攀爬， 应该从第一道１０几厘米高钢管开始攀爬， 这就是大人和小
孩的区别
没有？－－不是偏见， 出来打工的或者流浪、流窜人员使用电话亭最多， |
|
a****a
发帖数: 74 | 46 “南平实验小学”成了全国人尽皆知的血案发生地，42岁的“屠夫医生”只用了55秒，
就砍死砍伤了十几名儿童。
截止昨天，该案陆续有两名受伤儿童转出ICU重症室，而仍有两名受伤儿童在深度治疗
中。本周末，大批市民络绎不绝地来到南平市实验小学门口为遇难儿童献花。不时有行
人来到此处献上鲜花或是留言祝福。紧邻该校的体育公园的铁栅栏已彻底成了一堵厚厚
的“花墙”。花丛里贴着许多或长或短或方或矩的纸片，上面写着“孩子一路走好”、
“孩子愿你们在天堂快乐”等祝福的语句。在校门外的柳树下，一首哀悼挽歌引来不少
哀思者的注目。步履再匆也会停下来看一遍读一次，并签上自己的名字为天国的孩子们
祝福。“都道人间祥气多，光天岂料生恶魔，血光飞处风云颤，蓓蕾残时鸟咽歌……”
诗歌落款名是退休一老，左下方还写着一行小字：请签“悼”。
郑姓男子为什么会突然变成屠夫呢？凶嫌住所周边的街坊认为，这位屠夫医生在行凶前
有情绪变化的征兆，时常独自发呆或是抽闷烟，甚至曾将一些孩子吓得以为他是“鬼”。
“他的改变就是从去年8月后开始的。”家住天台路的李伯说，他时常独自发呆或是抽
闷烟，别人休息时，他却站在院子里大声唱歌。有次，郑 |
|
l*h
发帖数: 4124 | 47 温州区委书记为新欢杀死老情人
记者今天从浙江省公安厅获悉，浙江省温州市瓯海区委书记谢再兴被杭州市公安局依法
刑事拘留后，已交代承认其杀害情妇事实。
浙江省公安厅提供的书面材料显示:3月30日，温州市瓯海区人大常委会第30次会议作出
决定，谢再兴因涉嫌刑事犯罪，被罢免温州市人大代表职务。
1962年出生的谢再兴系台州市临海人，先后担任过台州市天台县委常委、组织部长，三
门县委副书记、代县长、县长。 2006年7月被交流到温州市瓯海区任区委书记。
作为执掌一方大权的区委书记，刚刚过完48岁生日的谢再兴一直是组织部门重点培养对
象，本来前程似锦，为什么要走上触犯国法的不归之路呢？这两天，本报记者走访了省
市公安机关和温州市瓯海区机关，获得了大量有关本案的第一手材料。
结交新欢却惹恼旧爱区委书记杀害老情人
谢再兴是3月28日(星期日)傍晚，在温州市瓯海区被浙江省纪委“双规”的。
谢再兴出事与一个名叫邵慧灵的女子失踪有关。1977年出生的邵慧灵是浙江省三门县人
，曾任团三门县委副书记、书记。期间，谢再兴在三门县委任副书记、代县长、县长，
两人系上下级关系。“谢再兴和邵慧灵相好已七八年，这在台州早 |
|
m**********e
发帖数: 12525 | 48 等哪天台巴子穷了，完蛋了，回头一看，除了一篇包身工之类的文章，其实
什么值得传诵的东西都不会在历史上留下来。
相比之下当年的英国人就高明多了，这个可以用上海的租界来做例子，英国人
占领了上海租界，除了奴役和掠夺，还给中国人带来了法制，当年甚至连太后
告申报都是在上海租界的法院开庭审理，几十年后的今天虽然英国人都滚蛋了，
但是当年英国人为纪念中英南京条约而取的“南京路”，为纪念中英北京条约
而取的“北京路”的路名都保留了下来，虽然历经民国，49年革命，甚至在文
化大革命时期都没有人出来要砸烂这两条路名。现在这两条路早成了响当当的
中国地名，成了中国的文化遗产留存了下来。所以奴役其实也是有高低之分的。
所以相比之下，台巴子简直就是当年蒙古人的翻版，一切都是掠夺，除了掠夺，
什么先进文化，先进观念都拿不出来。就象当年蒙古滚蛋，除了初夜权，谁也不
记得蒙古人干了什么好事一样。你们说哪天台湾人完蛋后，它们在中国干过的事
情，会有哪些会作为文化遗产遗留下来呢？
估计什么都没有。 |
|
j**n
发帖数: 13789 | 49 来源:华西都市报
男子用廉租房开麻将馆 社区主任称系为国家减负
在罗江县黎明社区008号内，摆着麻将机。
男子用廉租房开麻将馆 社区主任称系为国家减负
薛蓉（右）昨日接受采访。
罗江县万安镇奎星阁社区主任薛蓉被市民举报，罗江县房管所表示：廉租房开茶
馆属违规
我哥哥开个店店(茶馆)，可以自力更生，给国家减轻负担，以后免得吃低保。”
——罗江县万安镇奎星阁社区主任薛蓉
德阳
为什么标明的“廉租房”，却成了喝茶打麻将的经营性场所？
昨天，读者打来华西都市报热线反映：罗江县万安镇奎星阁社区主任薛蓉的母亲
宋全贞开了一个麻将馆。这个麻将馆比别人特殊。麻将馆开在罗江县黎明社区008号。
门牌显示，这个铺面是政府修建的廉租房，公房号为8号。
罗江县城黎明社区附近一家商铺老板说：“我们一个门面，年租金需要数千元，
但是，别人同样大小的铺面，年租金却只需要500多元。”
现场：廉租房还是麻将馆？
昨日，华西都市报记者来到罗江县城黎明社区008号。这是一个小小的临街商业门
面... 阅读全帖 |
|
f*****e
发帖数: 939 | 50 转载——你所不知道的平可夫
转帖自超大，作者：航母司机老狼
源地址：http://lt.cjdby.net/thread-1043871-1-1.html
刚才看到了成都网友打印的通缉平可夫的传单，和绝大多数人嘻嘻哈哈的态度不同
，我感到很心酸。
老张毕业的大学很一般，但那只是因为他出身的中学环境限制所致，他本人颇具语
言天赋，而且很刻苦，当年他能在那批人里面被选派到这个职位，就是因为超强的外语
能力和学习能力。我入职时，他已经在外近10年了，但是偶尔几次国内遇到，还是说过
几句话的。我们这行通常话都不多，尤其外勤和有公开日常掩护身份的。但老张是名人
，即便在我们这个牛人无数的行当里。
05年，我俩意外的在阿布扎比相遇，当时我以参展商的身份四处晃悠，突然遇到老
张穿着阿拉伯服饰，带着俩小日本摄影师，正在采访我的掩护公司，我没动声色走了过
去，他看见我，目光中一震，我俩谁也没说话，他侧了下身继续用阿拉伯语装模作样的
跟人聊着。他走后，我问跟他对话的哥们儿，那人是谁？看着是个中国人怎么说阿拉伯
语？那哥们儿轻蔑的说，你不认识他？平可夫，大嘴巴，净埋汰咱们装备，还不说中文
，我都想抽他……不... 阅读全帖 |
|
