g******t
发帖数: 18158 | 1 在汉朝，皇帝们拥有男宠是相当普遍的，史书上记载很多。在两汉25个刘姓帝王中
，有10个皇帝有男宠，占到40％，至于其他60％的汉朝皇帝，也不是完全没有男宠，但
其事迹不那么突出罢了。当然，男宠也不止一个，例如汉武帝这个“罢黜百家，独尊儒
术”，史称拥有宏图大略的英明皇帝，男宠就有五个之多。
这些汉朝皇帝的同性恋，准确地说，应该是“双性恋”，因为他们一方面妻妾
如云，迷于女色，另一方面又湎于男宠。他们和男宠的关系，和后世的达官贵人玩弄“
相公”、“小唱”不同，和男宠往往还有较为真挚的感情，如前所说的汉哀帝和董贤的
关系就是一个突出的例子。
汉文帝和邓通则是另一个突出的例子。汉文帝是历史上记载的一个英明皇帝，
“文景之治”是整个汉朝的盛世。文帝是汉朝最勤俭的皇帝，连一件穿破了的衣服也舍
不得丢掉，但对男宠邓通的宠爱却无以复加，在邓通身上所花的钱难以计数。
邓通，是蜀郡南安人，他的得宠是因为汉文帝做了一个梦而引起的。据《汉书
·佞幸传》记载，有一次汉文帝梦见一个在宫掖池中撑船戴黄帽的小吏，从后面推他上
天，到达长生不老的仙境，文帝回头一看，这个人的衣襟系在后面，梦醒后就派人去找
这个“小吏”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 一、圣王下世
《史记》记载，尧的父亲是帝喾。帝喾有四个妃子：姜嫄、简狄、庆都和常仪。
姜嫄，帝喾之正妃。姜原履大人迹感孕而生弃（即后稷），弃是周族的祖先。
简狄，吞燕卵受孕而生契，契是商族人的祖先。
庆都，陈锋氏，生于伊祁山下。传说庆都是一个神人的女儿。一日，天大雷电，一个霹
雳，击得神人身上出血，神人的血流到一块大石中，后来这血化成婴儿就是庆都。长大
后帝喾娶她做了妃子。庆都就是尧的母亲。
第四个是常仪，仪生挚，挚是帝喾的长子。常仪还生有一女。
据《竹书纪年》：（尧）母曰庆都，生于斗维之野，常有黄云覆其上。及长，观于三河
，常有龙随之。一旦，龙负图而至，其文要曰：“亦受天祐。”下面还有七个字“赤帝
起成天下宝。”眉八采，鬓发长七尺二寸，面锐上丰下，足履翼宿。既而阴风四合，赤
龙感之。孕十四月而生尧于丹陵，其状如图。两只脚心上各有二十二颗朱痣，仿佛同天
上的翼星一般，这个叫作赤帝之精生于翼。取名为“放勋”。尧是他的谥号，《谥法》
说，翼善传圣曰尧，善行德义曰尧。
尧出生后和母亲住在外祖父伊祁侯家，故姓伊祁，或伊。
尧帝“身长十尺”。《春秋元命苞》说：“尧眉八彩，是谓通明。历像日月，璇玑... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 共工孔壬采用“壅防百川，堕高埋卑”的治水策略，历时多年，徒耗巨款，没有成效。
加之孔壬“虞于湛乐，淫失其身”，最终治水失败，无功免职。
尧征询四岳的意见，询问谁能治理水患，四岳推荐鲧。尧说：“鲧这个人很任性，很骄
横，常常不听从命令，还毁坏族人的利益，不可以担任这个工作。”四岳说：“现在找
不到比鲧更合适的治水人选，就让他试试吧。”尧因此听从了四岳的建议，任用了鲧。
鲧长于建筑，善于筑城。鲧采用筑堤堵水的方法，以期约束水势，开始有些效果，随着
水位升高，堤防不但未能阻遏洪水，还不断溃决。最终堤坝崩溃，死伤众多。
鲧治水九年，没有取得成效。舜建议将鲧流放到羽山。
舜了解到鲧的儿子文命（禹）宽仁有德，善于治水，于是向帝尧推荐他来治理洪水。
一、神禹降世
禹，姓姒氏，名文命。其父鲧，是黄帝氏族的后裔。
据《竹书纪年》，帝禹夏后氏，母曰修己，出行，见流星贯昴，梦接意感，既而吞神珠
。修己背剖，而生禹于石纽，虎鼻大口，两耳参镂，首戴钩铃，胸有玉斗，足文履已，
故名文命。长有圣德，长九尺九寸。
鲧娶有莘氏的女儿，名叫女嬉，也叫修己。帝挚死后，鲧不再做官，和他的妻子住在汶
山广柔地方的一个石纽村，在... 阅读全帖 |
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x********v
发帖数: 2535 | 4 女娲不是王母，伏羲也不是玉帝。 女娲娘娘级别比玉帝和王母高两个等级呢，和鸿钧
老祖平级了。
1。先是盘古开天地，然后他的化身就是创始元灵。这是最高等级的远古大神。
2。创始元灵有四个徒弟：鸿钧老祖，混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。这是第二级别
的远古大神。
3。鸿钧老祖又有三个弟子，就是三清：元始天尊，灵宝上人，太上老君。这是第三级
别的神。
4。太上老君创立了道教，其玉皇大帝和王母娘娘是掌管天宫的主管。其实天宫的主管
，是曾经换过人的。最早是一个叫天帝的人和王母娘娘共同掌管，后来天帝失了神心，
被赶下届轮回去了。于是找了玉皇大帝来执掌天宫。
话说玉帝原本是凡人啊，貌似姓张。
杨戬的老爸是姓杨的。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 5 先进优雅的文化干不过野蛮嗜血的游牧民族的例子历史上多了去了，归结于佛教就有些
扯了。
前不久达赖喇嘛来美举行时轮金刚灌顶法会，这个修法的来历就是团结当时各部族以武力
对抗伊斯兰教的入侵，有兴趣不妨自己去搜。
于凌波：
早年读书，曾读过下面这首诗句：
铁甲将军夜渡关，朝臣侍漏五更寒，
日出山寺僧未起，看来名利不如闲。
当时我感到，作和尚的好写意，生活如闲云野鹤，悠闲自在，及至我皈依三宝，与
佛门僧众稍有往还后，才知道那位诗人是信笔而写，误人不浅。原来出家的比丘众，过
的是积极严肃，刻苦自励的生活，绝不似诗人笔下写的那么懒散自在，即是佛门在家信
众，其行为生活也外似消极怯懦，实际上却积极勇猛的。
原来佛教徒以慈悲为本，忍辱为行。对于声色货利，五欲六尘，多远避之。不似世
人心无厌足，惟得多求。这就使一般自命为积极前进的人，给加上消极逃世的帽子，识
为佛教不适合于现代这种物竞天择的竞争社会。但是佛教真的是消极逃世的宗教吗？不
，只要对佛法稍有了解的人，就会知道佛教积极入世的精神。比方同一对生老病死的看
法，乃有中国黄老的清静无为，魏晋名士的放浪形骸。而在佛教，却慈悲勇猛，精进不
懈。这是佛教的... 阅读全帖 |
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B******r
发帖数: 1932 | 6 不是 西游记也是权 如来弄权 天帝弄权
佛教和道教争权
佛教是如来
道教是天帝 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 7 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 8 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 9 盘古氏
又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三清
元始天尊
灵宝天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝〖手下：八大元帅，五极战神（天空战神，大地战神，人中战神, 北
极战神和南极战神）〗
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名"金蝉氏",号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表
千里眼 顺风耳 金童 玉女 雷公 电母(金光圣母) 风伯 雨师 游奕灵官
翊圣真君 大力鬼王 七仙女 太白金星 赤脚大仙 广寒仙子嫦娥 玉兔
玉蟾 吴刚 天蓬元帅 天佑元帅 九天玄女 十二金钗 九曜星 日游神
夜游神 太阴星君 太阳星君 武德星君 佑圣真君 托塔天王李靖 金吒
巨灵神 天聋 地哑 月老 左辅右弼 二郎神杨戬 文昌帝君 萨真人
太乙雷声应化天尊王善王灵官 紫阳真人（张伯端）三坛海会大神... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 10 佛教里面也有天帝，欲界天有6层（四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他
化自在天）；色界天有18层，无色界天有四层。每层都有天帝。对人来说都是God。
这是佛教很基本的常识。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 11
擦，那为啥基督教说只有一个天帝？
这是哪个天帝搞小帮派、地方主义？ |
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l***y
发帖数: 1166 | 12 【原文】
禹之力献功，降省下土四方①。
焉得彼嵞山女，而通之于台桑②？
闵妃匹合，厥身是继③。
胡为嗜不同味，而快朝饱④？
启代益作后，卒然离孽。
何启惟忧，而能拘是达⑤？
皆归射鞠，而无害厥躬⑥。
何后益作革，而禹播降⑦？
启棘宾商，《九辩》《九歌》。
何勤子屠母，而死分竟地⑧？
帝降夷羿，革孽夏民⑨。
胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？
冯珧利决，封狶是射⑩。
何献蒸肉之膏，而后帝不若？
浞娶纯狐，眩妻爰谋。
何羿之射革，而交吞揆之？
阻穷西征，岩何越焉？
化为黄熊，巫何活焉？
咸播秬黍，莆雚是营。
何由并投，而鲧疾修盈？
白霓婴茀，胡为此堂？
安得夫良药，不能固臧？
天式从横，阳离爰死。
大鸟何鸣，夫焉丧厥体？
蓱号起雨，何以兴之？
撰体协胁，鹿何膺之？
鳌戴山抃，何以安之？
释舟陵行，何以迁之？
惟浇在户，何求于嫂？
何少康逐犬，而颠陨厥首？
女歧缝裳，而馆同爰止。
何颠易厥首，而亲以逢殆？
汤谋易旅，何以厚之？
覆舟斟寻，何道取之？
桀伐蒙山，何所得焉？
妺嬉何肆，汤何殛然？
【译文】
禹勤力治水献大功，降临人间考察水情。
怎样得到涂山女，便在桑林把婚成？
恩爱结合成配偶，生儿育女接代... 阅读全帖 |
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q********u
发帖数: 15519 | 13 您老说了没用
天主教皇就是上帝的代言人，所以才有欧洲近千年的独裁黑暗统治
华夏人的个体和天帝之间，没有解释人，没有代言人，没有传教人，每一位华夏人自己
心灵里都有天帝信仰，这样比较有为。
, |
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q********u
发帖数: 15519 | 14 研究是物质世界科学概念和方法
研究不能使用在心理空间和神灵世界里
自己把人分为三个空间的目的，是提升效率，更好的生活，发达，创新，解决问题，减
少痛苦。
本人没有创立任何宗教，也绝对不是啥教主，如果华夏人个体在属于自己神灵世界里信
仰了天帝，与我关系不大，甚至没有任何干系。
仅仅是抛砖引玉，带一个头，自我修行心灵信仰而以，写出来，让大家看看，就这么简
单。
全球十几亿华夏的确需要属于华夏民族自己特有的天帝神权信仰，而且是个体化的，属
于每一个华夏人自己个人的选择。 |
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f***r
发帖数: 1126 | 15 看到中国要搞河长了,感觉这是一个很有趣的策略. YY一下,如果依照下面的次序进
行改革,应该可以恢复各种文学作品中的中国传统管理体系.
可以先搞河长,专管河流资源;再依次搞山伯和土地爷,专管土地资源; 然后搞四海
龙王,专管海洋资源; 再来个天军,专门保护各种资源以及与资源有关的部门; 呵,最后
来个天帝, 搞世袭制, 这一套就完全了. 以后所有与资源有关的,全部归天庭管. 天庭
总体来说不管人事, 天庭官员不得在人庭兼职.
老的那一套还继续实行,统称人庭, 只管人和人相关的资源; 然后每次选举出来的
人庭总长官都要形式上得到天帝授勋,得到玉玺,自称天子.
如果人庭治下民不聊生,天庭可以择优挑选新的天子; 新的天子上台后需要更改称
号. 简称改朝换代. |
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q********u
发帖数: 15519 | 16 不反对祖先崇拜，但华夏人祖先太多，祖先是人，祖先是死人，祖先不可能十全十美，
祖先不可能万能，这是祖先崇拜比较局限的地方。
华夏民族自己特有的个体化神灵天帝信仰，就是让每一位华夏人都拥有万能神灵天帝，
每一个华夏人都能自由心灵无穷潜能释放，这是华夏人的最大前途，也是华夏民族最大
实力。 |
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q********u
发帖数: 15519 | 17 神灵，非人，也不能由人变，死人不能变成神灵
神灵的定义，就是非人，就是万能，就是无所不在，这是信仰神灵很优越的之处，尤其
是个体化神灵天帝信仰自由，等同拥有万能神灵天帝的无穷能力，有啥不好吗？ |
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q********u
发帖数: 15519 | 18 没有说人变神，但人总可以自由信仰自己可以拥有万能的神灵天帝，如果这种个体化神
灵天帝信仰自由，可以给个人带来无穷潜能和实力，为啥就不好呢？ |
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w*********g
发帖数: 30882 | 19 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 20 神兽，是代表平安吉祥的图腾式动物，比如龙、凤、麒麟、貔貅等神兽，它们是中华神
传文化的一种独特的表现形式，它们的相貌各具特色、气质神圣威严，且充满灵性。它
们从各个方面已溶入了我们的生活之中。
我们已进入龙年了，那么我们就先说说龙
在中国人的心目中，龙是万兽之王，是帝王的象征，是威严而不可侵犯的神物。它天生
异能，长长的身体上覆满鱼一样的鳞，可以生活在深邃的江河湖海之中，掀起阵阵波涛
。它威猛无比，狮鬃、鹿角、虎须、鹰爪，既能于陆地上行走自如，又能直冲云霄，吞
风布雨。
在龙的身上，人们可以感受到一种突破空间束缚的强大力量。帝王们喜欢称自己是“真
龙天子”，藉以彰显那不容置疑的皇权。
龙一向是听命于天的灵兽，它执行的是不可违逆的天命，人们既对它尊崇有加，又对它
感到畏惧。而这种复杂情愫完全可以追溯到“龙的起源”上。
人们对龙敬畏，因为龙的形象就和雷电息息相关。雷声又往往伴随闪电，仔细观察就会
发现龙的身形和闪电的形状极其相似。再加上电闪雷鸣之际往往大雨滂沱，龙就被顺理
成章的看作“雨水”之神。传说，龙会根据上天的命令，把江河湖海之水带到天上，再
让这些水根据天命降落人间。
降水的多少和... 阅读全帖 |
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q********u
发帖数: 15519 | 21 是时候抛弃共产主义啦
回归华夏主义，在全世界实现华夏主义，这个口号更加响亮
华夏党，华夏教，华夏经，华夏主义，华夏人的天帝信仰，都是势在必行
其实兔子党也意识到回归华夏才是唯一的正途，诞生华夏教，诞生华夏天帝信仰，诞生
华夏经，当务之急 |
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b*****l
发帖数: 538 | 22 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 23 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
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r********9
发帖数: 18394 | 24 重阳节
节日简介
重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴阳观，有
六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又
称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久
久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是
中国传统节日里祭祖的四大节日。
名称释义
农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“
九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是
个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。
编辑本段历史渊源
起源考证
其一： 重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：
“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日
也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝
、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。 汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾
佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有
了重阳节求寿之俗... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 25 第一章神奇保安林红趴在窗台上，双手撑关下巴，清凉的晨风轻轻抚摸着林红娇美的脸
庞，她的秀发也随风飞舞。楼下是宽阔的道路，车辆行人川流不息，这个时候大家都赶
去上班。成为一名优秀记者是她一生的梦想，虽然外出寻找新闻题材非常辛苦，但不用
按时到办公室报道，这一点林红非常喜欢，她总是很喜欢睡懒觉。嘀嘀嘀－－突然楼下
汽笛声大作，原来川流不息的车流已经停下来，车里的司机拼命的摁着喇叭。难道是出
车祸了？这个想法虽然有点不地道，但新闻记者就这样，必须及时抓住生活中的每个点
滴，才有机会提炼出好的题材。林红拿出佳能550D单反相机，才发现是前面的红绿灯坏
了造成交通堵塞。林红失望地回到电脑前。一坐在电脑前，林红的大脑就会一片空白，
原来非常清晰的思路就会变得模糊混乱，她知道自己的灵感已经枯竭了，如果这个月再
拿不出一个像样的题材，自己恐怕在中央电视台呆不下去了。林红想，也许应该去见见
伯父林部长了，伯父总是有着说不完的素材。林红对着窗台上的兰花自言自语：“兰花
啊兰花，本小姐要出去几天，你们要自己照顾自己啊。”林红坐了三个小时飞机才到石
省，又坐了三个小时快巴才到偏远的石城，这时已经是下午两点多钟... 阅读全帖 |
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d**g
发帖数: 282 | 26 !!!牋牋牋牋牋你完全同意你自己的看法.
?牋牋牋牋牋牋你的脸上露出疑惑的表情.
? 牋牋牋你很疑惑地看著.
? 牋牋牋 你对自己的举动感到疑惑.
@@牋牋牋牋牋 你要死了,好难受呀 呜呜呜呜呜呜呜呜,好想活下去呀.
ack牋牋牋牋牋你惨叫一声, 满脸「那也安捏?!?!?」的表情.
addoil牋牋牋牋 你望空高喊: 加油!!
addoil 牋你对喊: 加油!!
addoil 牋 你对自己喊著: 加油!!
admire牋牋牋天帝真好，我长大要和他一样
admire 牋 你好佩服啊
admire 我是谁，谁是我，我怕谁，谁怕我....
agree牋牋牋牋 你完全同意.
agree 牋你完全同意的看法.
agree 牋 你完全同意你自己的看法.
ah牋牋牋牋牋你重重地拍了一下脑袋, 终於想到了!
angry牋牋牋牋 你作出生气的表情!
angry 牋你很生气的看著
annihilator牋牋 你大吼一声: 天帝来了！在场的所有人都吓得发抖
an |
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m**x
发帖数: 8454 | 27 搞笑。如果肘子在乎钱，当初让MUD侠客行商业化不就行了。有些人打死也不信世界上
还有不看重金钱的人。
http://www.letscorp.net/archives/6535
方舟子与早期MUD侠客行的故事
2010年7月25日 墙外仙 发表评论 阅读评论
1995年9月，台湾推出一款文字网络游戏（MUD）《东方故事2》，根据地堡类国外网络
游戏改编。当时的方舟子还在海外留学，没事的时候就上去玩。“觉得这个游戏有很多
神神道道的东西，带了许多巫术，不是纯粹的武侠”。
几个月后，方舟子在里面也认识了许多人，于是干脆想做个纯粹的武侠游戏。这时，里
面有几名玩家群起响应。最终五人团队成型，其余四人分别是翔少爷、时空、丁、草鱼
。因为方舟子手上有几本金庸小说，于是由他来写策划书。《侠客行》这个名字则据说
只花了一分钟时间就想到。
1995年11月，《侠客行》的策划书被这个小团队贴在了当时全球唯一一个中文站点ACT
（alt Chinese text）上，这个类似《东方故事2》，但更多是参考金庸故事的新MUD游
戏引起了留学生的兴趣。迄今为止，这份策划书依然可以在网上找到。
5个人分工开始写程... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 28 儒文化的劣根
改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 29 【绕口令】刘奶奶找牛奶奶买榴莲牛奶，牛奶奶给刘奶奶拿榴莲牛奶，刘奶奶说牛奶奶
的榴莲牛奶不如柳奶奶的榴莲牛奶，牛奶奶说柳奶奶的榴莲牛奶会流奶，柳奶奶听见了
大骂牛奶奶你的榴莲牛奶才会流奶。柳奶奶和牛奶奶泼榴莲牛奶吓坏了刘奶奶。
昨天媳妇给我讲了一个又蠢又萌的桥段：赵佶密会李师师，两人共赴巫山，李师师情酣
之际，口中喊道：官家，官家，人家可以叫你的名字吗？赵佶撩开她被汗水粘在额头的
长发，温柔一笑：“私帷之内，不必拘束。” 李师师紧紧抱住他：‘徽宗，我的徽宗
。“赵佶一惊：”你……是穿越来的吧？“
有时候真心理解不了妹子们的思路啊!《鹿鼎记》对中国传统文化的反思看不到,关注点
是“韦小宝真人渣”;《宰执天下》里宋代人文典故看不到,关注点是“韩冈娶了四个老
婆”;《三体》里的科幻想象看不到,关注点是“感情描写太渣”;《临高启明》的技术
细节看不到,关注点是“臭宅男还想玩女仆”……
海鲜，吃亏就吃亏在不会说话上了，所以存在很多针对海鲜的残忍烹饪方式，比如碳烤
，活活的贝壳就被烤了，热的实在受不了把壳推开，立刻被兜头灌调料水，惨极了！还
有生腌，刺身，都是活着就被下手了，惨不惨！各种活虾活螃蟹... 阅读全帖 |
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r*g
发帖数: 3159 | 30 愚公这条，小时候我写作文写过，批判这个搬山的结局。
愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山铲平。智叟笑他愚蠢，愚公说我死了有儿子
，有孙子，子子孙孙早晚能做到。拿着蛇的山神把这件事告诉了天帝，天帝被诚心感动
，命大力神搬走了两座山。寓言启示人们：无论遇到什么困难，上头一句话比你干几辈
子都管用。 |
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发帖数: 1 | 31 上联： 天帝观天地，天帝笑天地小；
原创了这么多年，从未有人对出像样的下联。
再征联。
本人已有不错的下联了。 |
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b*********y
发帖数: 135 | 32 那些很久没打电话回家的趁周末打个电话吧。祝大家周末愉快！
二十四孝的故事(图)
转自http://www.mxabc.com/24xiao.html
二十四孝图01 孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相
传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵
火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事
后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大
象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇
和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父
亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯摘自鸣星育儿网。
二十四孝图02 亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他
以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解
带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪
，注意发展农... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 33 智慧觀身大戒。流景散漫。映煥太虛。積三千餘劫。其文始出。乃是元始天王授之太上
高聖道君。於是相與登洞真之堂。說而誦之。以傳太微天帝及太極高仙天王。口口相傳
不書於文。太微天帝受戒時。頌曰。智慧起本無。朗朗超十方。結空峙玄霄。諸天挹流
芳。其妙難思議。虛感真實通。有有無不有。無無無不容。智慧常觀身。學道之所先。
耳少 耳少 任玄肆。自然錄我神。天尊常擁護。魔王為保言。晃晃金剛軀。超超太上前
。智慧生戒根。真道戒為主。三寶由是興。高聖所崇受。汎此不死舟。倏欻濟大有。當
此說戒時。諸天來稽首。
第一戒者。不得殺害一切眾生物命。
第二戒者。不得啖食眾生血肉。
第三戒者。不得飲酒。
第四戒者。不得啖五辛。
第五戒者。不得綺語兩舌不信。
第六戒者。不得惡口罵詈。
第七戒者。不得以未得妄言為得。未證妄言為證。
第八戒者。不得窺闚婦女。稍生淫念。
第九戒者。不得竊盜人物。
第十戒者。不得妄取人一錢以上物。
第十一戒者。不得圖謀一切人物。
第十二戒者。不得橫求人物。
第十三戒者。不得恚怒師長。
第十四戒者。不得背師恩愛。
第十五戒者。不得嫉賢妒能。
第十六戒者。不得不忠其上。
第十七戒者。不得罔略其下。 |
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发帖数: 1 | 34 1.天堂之结构
天堂由下往上分为三大层就是欲界天、色界天以及无色界天.
欲界天. 俗话说“饮食男女、食色性也”，那就是欲界的境界了，因为有男女欲的贪
爱以及对香尘、味尘的贪爱，欲界中就有了男女性的差别，也需要不同种类的抟食等饮
食才能存活.
欲界天又分为六个层次: 也就是四天王天、忉利天、夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化
自在天.
色界天. 超过欲界天后再往上则是色界天，因为已经离开了欲界欲，所以就没有男女
的差别了，色界天以禅悦为食所以也没有抟食的饮食，因此色界天没有香尘及味尘当然
也就没有鼻识与舌识，因为在色界天中味觉和嗅觉都用不上了。而色界天是有初禅乃至
四禅的禅定证量的有情所生的天，色界天包括有初禅三天（梵众天、梵辅天、大梵天）
、二禅三天（少光天、无量光天、光音天）、三禅三天（少净天、无量净天、遍净天）
、四禅四天（福生天、福爱天、广果天、无想天）及四禅之上色界之顶的五净居天（无
烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天，也称为五不还天，是证得不还果以上与四
禅证量之声闻人以及菩萨所生之处），共计有十八天.
无色界天, 也就是四空天，那是修证四禅之上的“四空定”者舍报后... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 上联： 天帝观天地，天帝笑天地小；
原创了这么多年，从未有人对出像样的下联。
再征联。
本人已有了。 |
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p****t
发帖数: 11416 | 36 发信人: filmy (步非烟), 信区: Comic
标 题: 非天梦魇--圣传情怀之1 帝释天篇
发信站: BBS 水木清华站 (Wed Nov 22 11:11:50 2000) WWW-POST
非天梦魇--圣传情怀之1 帝释天篇
hehe,想不到这么多年后，还有人和我一样提起他们，一篇旧作，呵呵，抛出一块砖头，
有玉的尽管砸过来呀！
也许在所有古代先民的传说中，雷神都残忍，强悍，专注，无论在阿尔卑斯山上挥谴
风雷，统领诸神的宙斯，还是在恒河之上慑服四方，骑象为帝的因陀罗，或是在华夏雷泽
之畔留下巨大足迹，让姜螈践迹而孕的商契之父，种种传说，都铭刻下天帝的尊严与傲慢
。在古印度，天帝因陀罗的赞诗曾伴随他手的中风雷之声充溢 屯印肥サ洌镉诤愫?
之上。
clamp笔下的帝释天以因陀罗为原形，但其个人魅力却超越了他，我们看到的是湿婆
神的影子。湿婆神是古印度神话中的毁灭神，同时是苦行，舞蹈，性力之神，万兽之主，
他的舞蹈，就是世界的毁灭，他离群索居，傲慢放旷，冷漠无情之中又无比执着于自己所
爱，这让他的人格魅力如日中天，深孚众望。野兽般的残 |
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p****t
发帖数: 11416 | 37 发信人: filmy (步非烟), 信区: Comic
标 题: 论老阿修不可恨(2)
发信站: BBS 水木清华站 (Wed Dec 6 09:33:33 2000)
发信站: 北大未名站 (2000年12月05日20:44:39 星期二), 站内信件
"都是我的罪."不要怪老阿修总是愁眉苦脸,因为气质也是天生的.更何况,如果一个人总
是背负着罪恶感,他当然不会好受了.老阿修的罪恶感正是来源于自己对命运的先知,和他
为了要改变这个命运,而要把动乱带给这个天界的矛盾.注意到了吗?老阿修是圣传中少有
的几个没有对别人做出约定的人,他守护的不是约定,而是责任,保护天界的责任和保护阿
修族的责任.--为了守护这个天界,老阿修可以牺牲掉自己的性命,甚至整个阿修族的族人
,而为了能够拯救阿修族的王子,他也可以把整个天界作为他的赌注(从这个意义上说,前
代天帝实在是选人不淑,过犹不及,他选来守护天界的守护神的目光实在是太长远了,想要
保护的东西实在是太广泛了,是那种为了长远利益和大局利益以及某些不可告人的个人利
益(嘿嘿)可以不择手段放弃眼前利益的人.结果连天帝自己的性命和当前天界的和平, |
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N****g
发帖数: 5172 | 38 发信人: lefantome (樂翻天·As You Wish), 信区: Marvel
标 题: 【转贴】都市妖：远山行 （十）
发信站: 水木社区 (Sun Feb 4 14:09:36 2007), 站内
作者: roing (不过只是个路人) 看板: marvel
标题: 【转贴】都市妖：远山行 （十）
时间: Sun Feb 4 14:03:00 2007
「不行，他是我朋友的儿子。我既然带他来了，就要好好把他带回去。」刘地挡在
武罗与火儿之间。他准备如果武罗要强行留下火儿，就不顾一切进行攻击，争取一点时
间，让火儿逃到泰逢那里去。
这时一只美丽的小鸟自林间飞出来，在武罗耳边叽叽喳喳地说了一阵子。武罗了然
地点点头：「原来你们要的是这种药，这不是他们送给我的嘛？好吧，药可以给你们，
不过小东西给我留下，怎么样？」
「不行！」刘地与火儿异口同声。
武罗看着火儿与刘地气势汹汹的样子，忽然「噗嗤」一声笑了出来：「守护天帝的
灵药是我的职责所在，是万万不能给任何人的，不过嘛......」她伸出手，手心里躺着
一颗龙眼大小，红色的多边形药丸，「这颗药丸不是天帝的东西，而是一位朋友 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 39 发信人： nmymly(nmymly), 信区： Literature
标题： 《寻找前世之旅》小说内容能媲美童话故事
发信站： BBS未名空间站(Tue Oct 24 14:20:04 2017,GMT)
说到文学作品，我一直认为童话故事也是很不错的文学著作，只是被归类在少儿文学那
部分了，其实成年人看也合适的，我是18岁以上才看全了所有的童话著作。
而近期看了一部中国人写的《寻找前世之旅》，不过现在作者vivibear已经是瑞典国籍
了，她这部小说是比较感染我的，内容有点像是童话故事，里面都是跟天帝、冥界、吸
血鬼、阴阳师等等职业，但是写的很清新流畅，故事都是爱情主线，是很美丽的风格。
这正好就像是童话故事一般，男女主角历经了各种磨难，最后幸福的生活在一起，还生
了女儿和儿子，这样的内容是老少皆宜，三观也很正，基本上都是讲述真善美的正能量
，也有点小感人，我都三十几岁的人了，还是看哭了好几次。
我佩服的是她的想象力，能够很自然的把古今中外的人都毫无违和感的结合在一起，秦
王嬴政和所罗门王，天帝以及吸血鬼撒那特思和阴阳师安倍晴明，这些本来毫不相干的
人，都出现在同一部小说里，竟然觉得... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 上联： 天帝观天地，天帝笑天地小；
原创了这么多年，从未有人对出像样的下联。
再征联。
本人已有不错的下联了。 |
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c********t
发帖数: 5226 | 41 上联：天帝观天地，天帝笑天地小；
下联：义人定义仁，义人遵义仁诚。 |
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O*****k
发帖数: 195 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
guvest (我爱你老婆Anna) 于 (Sat Jan 7 16:36:50 2012, 美东) 提到:
本版居然有这么多居士.
一本全国不知道才印了几册的佛经,
居然这么多读书广博的人,读书都读到了这段.
LoL
前面的坑,其实再挖也超不过十年前金黄争论的范围了.
不如坐等佛经,共同研究下.
☆─────────────────────────────────────☆
yupek (yupek) 于 (Sat Jan 7 16:50:56 2012, 美东) 提到:
没读过那个佛经。不过搜一下不久有了吗：
http://www.fowg.cn/fxdg/HTML/fxdg_14186.html
宾头卢突罗阇为优陀延王说法经
尊者言。大王。我今为王略说譬喻。诸有生死。著味过患。王至心听。昔日有人。行在
旷路。逢大恶象。为象所逐。狂惧走突。无所依怙见一丘井。即寻树根。入井中藏。有
白黑鼠。牙啮树根。此井四边。有四毒蛇。欲螫其人。而此井下。有大毒龙。傍畏四蛇
。下畏毒龙。所攀之树。... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 43 来自百度贴吧
http://tieba.baidu.com/p/1848464273
猎命师传奇系列【卷十九】
猎命师传奇 目录
“不可思议的刀老大”之 我变胖的真正原因…………………………3
《抢夺历史的最后战士》之章（下）…………………………………15
《续·东京灭亡！血族大败退》之章…………………………………61
《最差劲的对战巧合》之章……………………………………………114
《东京灭亡！拒绝末日的血族》之章…………………………………161
《抢夺历史的最后战士》之章（下）
第572话
暴风雪里的第七时间区。
时间塔前，预计上演这个世界最后的一次战斗。
白线儿，乌霆歼，银荷，谷晶晶，谷亮亮，他们是最恶名昭彰的恐怖分子，任何惊世骇
俗的罪名都乐于背负，只为了在这一关键时刻站在这个地方。
面对来犯的强敌，一千名最精锐的福音军严阵以待，却没有再进一步往前压。
因为他们知道不得剥夺伟大领袖戏弄玩具的乐趣。
火焰直射天际。
“这一天，来得太晚。”
乌霆歼剑眉直竖，断臂之处的恶魔之爪，紧紧握着一股愤怒的能量。
这股能量，强烈到连一旁的白线儿都全身竖毛。
“我完全同意。”
其眼前的最后大恶魔... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 44 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 45 沉吟一会，王斗问道：“纪军门，朱军门等他们在做什么？”
身旁钟调阳笑道：“尽在怀来城内，忙着与朝廷打嘴仗呢。”
他佩服道：“大将军抛出一部财帛诱饵，吸引了朝野上下注意，连言官们，都忘记
攻击我等了。”
王斗笑了笑，他抛出二百多万两银子的财富，自然有自己的目的。
虽说各大家抄家所得，就算自己全部吞了，各方也无可奈何，不过若是全部吞了，
不免千夫所指，抛出一部分财帛诱饵，则可以转移目标注意。
果然如王斗所料，不知多少人，盯上了这部公开的抄家财富，从地方到中央，人人
抢破头。
众人多少知道王斗性格，知道被他吞入肚中的财帛，除非他自己愿意，否则一两银
子也掏不出来，不过公开的这部分银两实物，则可以大家分分。
众人也知道，这是王斗摆出的阳谋，就是要众人争抢，甚至产生矛盾，转移集中在
他身上的火力，不过皆是心甘情愿中计，毕竟，财帛动人心嘛。
千里做官只求财，从古到今，关于这点，可有丝毫改变？
为了钱财，便是大男人变身市井泼妇，也无关紧要。
关于抄家财富的抢夺，除了各人的私心分润，主要就是宣大与朝中的矛盾。
宣大地方该留存多少，应上缴朝中多少？这是各人反复争夺的焦点。
目前看来，大明各处，支持中央者... 阅读全帖 |
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s********d
发帖数: 443 | 46 第五章 鬼袓
幽深、阴暗、潮湿，到处都是哗哗的流水声，地上泥泞不堪，在这座深不见底的洞
中，一团黑烟绕来绕去，黑烟中隐约可见一道模糊人影。
谢小玉的脸色有些发白，他没想到跋居然是鬼修，不过转念间他又觉得这很正常。
太古之时，鬼族和人族还没分离，仍旧属于人族的一分子，两者混杂而居；人妖大
战的时候，鬼族也出了大力，很多鬼魂在那场战争中魂飞魄散，身死道消。
突然谢小玉感到毛骨悚然，刚才的念头根本不应该出现，但不知道为什么，他好像
控制不住自己的思想，额头更冒出阵阵冷汗。
“桀桀桀……”那个鬼阴笑一声，瞬间化成一个骨瘦如柴、身披长袍的人。
鬼能化形，这并不奇怪，能让诸位天帝如此推崇，这个叫“跋”的鬼绝对不简单，
谢小玉甚至有些怀疑跋就是鬼祖。
妖族有妖皇，魔门有魔祖，鬼族同样也有鬼祖，妖皇毫无疑问是太古之时的人物，
在妖族战败后，带着残余的妖族进入妖界，这位妖皇此刻的身分应该相当于后世的慕菲
青，是某个排名不算靠前的势力首领。
魔门有三大魔祖，为首的婆罗贺摩在太古之时肯定已经出生，不过现在只是一个小
角色；另外两位魔祖则是在太古末期、远古初期诞生，那时候妖族已经战败，天地开始
异变，重新生成... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 上联： 天帝观天地，天帝笑天地小；
原创了这么多年，从未有人对出像样的下联。
再征联。
本人已有不错的下联了。 |
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发帖数: 1 | 48 闲得蛋疼 -
下联： 天地育天帝，天地叹天帝娇。 |
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发帖数: 1 | 49 上联： 天帝观天地，天帝笑天地小；
原创了这么多年，从未有人对出像样的下联。
再征联。
本人已有不错的下联了。 |
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