m**d
发帖数: 21441 | 1 中国人是这样吗？？
Posted on 2013/03/09 by rocyhua
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中国人是这样吗？？
1、非常聪明，但非常相信传言；
2﹑凡事喜欢抢，从出生抢床位，到临终抢坟地，从头抢到尾；
3﹑在大事上能忍气吞声，在小事上却斤斤计较；
4﹑能通过关系办的事，绝不通过正当途径解决；
5﹑计较的不是不公平，而是自己不是受益者；
6﹑动辄批判外界，却很少反思自己；回答：美国也一样
7﹑自己爽不爽没关系，反正不能让别人爽；
8﹑不为朋友的成功鼓掌，愿为陌生人的悲惨捐助；
9﹑不为强者的坚持伸手，愿为弱者的妥协流泪；
10﹑不愿为执行规则所累，宁愿为适应潜规则受罪；
11﹑不为大家的利益奋斗，愿为大家的不幸怒骂；
12﹑不为长远未来谋福，愿为眼前的小利冒险。
Posted in 段子 | Tagged 中国 | 0
可能跑到别的地方去了
Posted on 2013/02/28 by rocyhua
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小区死了一个人，家属准备火化的时候，死人不见了。
晚上，娜娜的门被敲开了，一群人在外面说，有一个死人跑了，我们看到一个黑影跑进
了你的房间，所以……娜娜吓得... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
ccccmm (猪喂曼玉) 于 (Mon Feb 8 16:47:33 2010, 美东) 提到:
发信人: Heliyaoqiu (合理要求), 信区: Seattle
标 题: 有關抗戰的那些八卦（長篇連載）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 16:29:59 2010, 美东)
（1）闖關東
話說當年滿清入關以後，定都北京，而東北地多人少，一片荒蕪。爲了建設革命老區，
滿清政府決定搞一個“東北大開發”，爲了吸引漢人去開荒種地，政府推出了很多優惠
政策。
有些啥優惠政策呢？除了在稅收上給以很大的減免外，對於投身東北部建設的的幹部群
眾實行免費住房，醫療，入學政策，簡直就是局部進入社會主義，條件只有一個，就是
在戶口本上要改為東北戶口。
按說這條件夠優惠了的吧？可是居然沒有什麽人去。原因嘛，首先是因為中國農民的鄉
土觀念非常深厚，一說到“背井離鄉”四個字，也不管是外出發財，還是流亡跑路，都
是一副淒淒慘慘的感覺，所以政策雖然很優惠，但是報名者并不踴躍。另外一個原因嘛
，大... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 4 春猎是帝国贵族阶层的传统社交活动，以示大秦以武立国，不忘国本。由于主办者、参
加者和狩猎地点的不同，分为许多门类。
琪琪即将去参加的天玄春狩等级最低，只针对七级以下的年轻贵族子弟，包括他们
一同下场的随从也不能超过七级。
专为七级以下设立的春猎还有帝苑和北海两大狩猎活动。其中北海与天玄平级，而
帝苑则是由皇家主办，规格最高，四大门阀核心继承人将全部到场，各大世家亦会派出
嫡系子弟参加，至于士族，除了个别惊才绝艳的年轻人会受到单独邀请外，全都没有参
加的资格。
天玄春狩的门槛就没有那么高了，这次参加者名单排在最前面的是两家门阀，燕云
赵氏和高陵宋氏，上中下品世家十七、八个，士族近百。
千夜盯着宋子宁的名字看了一会儿，突然感到一阵心烦意乱。他知道血气进阶的后
遗症又来了，普通血气九道合一后强壮许多，金紫色血气都无法吞噬，于是间歇性地焦
燥不安，居然有些影响到了千夜的心情。
他轻轻出了口气，放下资料，走入隔壁静室开始修炼兵伐诀。更多的原力不光可以
喂养普通血气，还能隐隐克制住体内血气燥动，让沸血状态变得更加可控。
两天后，一艘可以在大陆间往来的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 信心与行为（史鲍尔）
很多人认为，只要为人善良，就足以上天堂。他们把信心建立在自己的善行上，以
为这样就可以满足神公义的要求。
但这是一种无益的盼望。神的律法要求人完全，但我们都不是完全人，行不出进天
堂所要求的良善。我们只能藉着信靠基督的义，来得到神所要求的良善，因为只有祂是
完全的，我们只要凭信心便能得着祂的义。
如果我们认为可以凭着没有信心的善行称义，就成了律法主义的异端；如果我们相
信可以凭着没有善行的信心称义，则成了反律法主义的异端。
信心与善行的关系，可以区分却不能分割。虽然善行并不能增添我们在神面前信心
的功效；虽然称义的惟一条件是我们对基督的信心；但是如果我们所宣称的信心不能产
生善行，这便显明了我们并未真正拥有足以称义的信心.改革宗信仰的精神是：“我们
是惟靠信心称义，但却不是靠着没有行为的信心称义。”真正的称义一定会带来成圣。
称义之后必有成圣，如果没有成圣，恐怕称义就是不真的。但这并不是说，称义需靠成
圣来维系；称义需靠真正的信心，而这种信心很自然会产生出顺服的行为来。
当雅各说：“信心若没有行为就是死的”时，他乃是宣告说，这种所谓的“信心”
是不能使人称义的，因... 阅读全帖 |
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A*******o
发帖数: 956 | 6 自在步紅塵 第二十五集
[ 88.10.22華視播出 ]
如果能將這念攀緣的心收回來，
安住在自己的本心本性上，心自然能安能靜。
俗話說：「心安茅屋穩，性定菜根香。」
儒家也說：「萬物靜觀皆自得。」
靜得下來的人，生活一定會過得很充實、很有義意。
【生活小故事】：擁有
【 惟覺談禪 】：如何跳脫煩惱的束縛？
問題一
目前社會上有許多人對自己的生活感到不滿，羨慕別人，常覺得別人的生活比自己幸福
，因而引生出許多煩惱。請問老和尚：要如何避免這些無謂的煩惱，讓自己的心能夠安
穩自在呢?
老和尚開示：
內心不寧靜的人總喜歡向外攀緣，盲目的追求名利財色，而且「這山望過那山高」
，比來比去始終沒完沒了。將這念攀緣的心收回來，安住在自己的本心本性上，心自然
能安能靜。俗話說：「心安茅屋穩，性定菜根香。」儒家也說：「萬物靜觀皆自得。」
靜得下來的人，生活一定會過得很充實、很有義意。相反地，不能向內反照、一味地向
外追逐名利的人，則永遠活在空虛與煩惱當中。
《法華經》有則公案：有個人，家境十分貧窮，吃也吃不好、住也住不好。有一
天窮人忽然想到自己有位親戚是朝庭大臣，富甲一方，於是到京城來投靠親人。這位朝... 阅读全帖 |
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A*******o
发帖数: 956 | 7 自在步紅塵 第五十七集
[ 89.06.02華視播出 ]
如果我們要解冤釋結，不要冤冤相報，
只有從我們本具的佛性契悟：
佛性是平等的，即「無緣大慈，同體大悲」，
自然而然我們的心結就能夠恢復平靜。
【 惟覺談禪 】：真正的財寶－清涼
問題一
如何滅去瞋火，從佛法中得到清涼舒暢？
老和尚開示：
若心當中不容易平靜，就是煩惱。煩惱的根源就是貪、瞋、癡三毒，每一個人都有
這三毒。尤其瞋心如一把火，最嚴重。所以佛經裡說：「火燒功德林」、「一念瞋心起
，百萬障門開」，心當中有欲火、瞋火、飢火，這三把火使我們的心不能得到寧靜，尤
以瞋火最是厲害。對治瞋火就要靠我們忍辱，凡事要忍！忍耐需要有定力、智慧和慈悲
，否則始終冤冤相報、以牙還牙，生生世世永無了期。
隋朝有一位智者大師，有一天，他在禪坐的時候，聽到空中傳來怨恨的聲音，喊著
：「還我頭來！」心當中有很大的瞋恚，好像是在申冤。智者大師心想：「這是什麼人
？為何有這麼大的一股怨氣？」就問：「你是誰？為什麼在空中講話？」空中便有人答
覆：「我是關雲長。」「你是關雲長，為什麼有這種怨氣？」關雲長從空中而降，說：
「我以前作戰的時候，被呂蒙斬了頭，這一... 阅读全帖 |
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j****u
发帖数: 1413 | 8 很多台湾网络书店都有卖，北美我还没有查到。书是台湾省新竹国立清华大学出版社和天
下远见出版社出版的。
清大出版社和水木书苑都有卖，但是好像有的不收信用卡，默认你在台湾省（呵呵，估计
又要说中共时刻不忘矮化他们）住，挺麻烦。
我查到博客来（ books.com.tw ）和金石堂网路书店（ www.dks.com.tw），都可以提供
海外投递的服务。前者售价是原价500台币，后者打了折是395台币，我选了后者。
声明一下，我不是托。呵呵，你也可以google书名“管惟炎口述历史回忆录”找到别的链
接。大陆读者建议就先不要买了，我猜这种出版物，很可能杀不过海关的。
清华大学原校长沈君山提到管夫人郑宗爽教授反对出版，其实很不屑，也不体谅郑提到的
会给家属带来麻烦一说。感觉沈确实不了解大陆人情。他分析出版于法没有问题， 但书
批评那么多活着的人，那帮人还真不是会干什么。我猜，这本书的出版会给一堆人不快。
比如周光召、何东昌那些货色，他们能舒服么？ |
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k*******n
发帖数: 141 | 9 何必质疑？佛在以下经文中所说的是娑婆世界的灾变。要知道娑婆世界远比我们地球要
大，所提到的大海乃是宇宙间的流体。须弥山是宇宙中间这个小世界的中心，有人猜想
是银河系的中心黑洞。所提到的诸天更是今天我们科技还去不了的地方。不用执着其对
错，留待后人去验证好了。这些不妨碍平时修行。
不过， 佛经中也有很不科学的地方∶
例如
〔阿含部类〕〔阿含部〕大楼炭经卷第五
『海 水何故咸。一味有三事。一者海中有大鱼。身长四千里者。八千里者。万千里者
。万二千里者。万六千里者。二万四千里者。二万八千里者。三万二千里者。皆清净
溺海中。故海水咸。二者云起覆诸海放大雨。其云上至阿迦尼矺天。放大雨如车轴。洗
荡须弥称诸天宫阿答和天。阿比波天。首皮斤天。惟呵钵天。梵迦夷天。下至 四王天
。其咸水悉流入大海故。海水咸一味。复次昔得仙道人能咒。咒海水咸一味。 故海水
咸一味。 是为三事。』
佛经中的大鱼（三万二千里）可以比佛经中的太阳（五十一由旬，二千四十里)大十几
倍。海水为什么咸？ 因为大鱼便溺海中，以及须弥山的污水排下海中之故。空气阻力能
使雨滴如车轴一般大吗？此外，佛经须弥山的观念，根本就是胡言乱语。是在... 阅读全帖 |
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H**7
发帖数: 8624 | 10 《梦游天姥吟留别》鉴赏
李白
原文：
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔
五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水
荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，
迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为
衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动
，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名
山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
译文：
航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明
忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳
，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方
倾倒一样。
我想根据这（传说），梦游 |
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Z********n
发帖数: 796 | 11 八十三天皇帝梦
孙中山发动讨袁战争之后，国民党在国会的势力大减，进步党处于优势地位。因为袁世
凯还要利用国会选举他当正式总统，还要利用进步党，于是就由和进步党有关系的熊希
龄出来组织所谓“第一流人才内阁”（即“名流内阁”），进步党首领梁启超、张謇也
都以“第一流人才”资格入阁。
熊希龄内阁组成之后，接着演出的戏就是选举总统。进步党原来主张先定宪法，后选总
统，所谓“宪法”也在起草中。袁世凯并不真正依靠进步党，因进步党的这个主张不合
袁世凯的胃口，所以就由袁世凯的秘书长梁士诒（交通银行总理，梁士诒这一派称为交
通系）出面，收买了一部分议员，组成了一个公民党，成为袁世凯直接指挥的在国会中
的打手。公民党以非有正式总统外国不易承认为理由，倡议先选总统，后定宪法，进步
党也不得不表示支持。留在国会中的国民党议员怕袁世凯解散国会，也跟着赞成。
1913年10月6日，国会进行正式大总统的选举。当参、众两院议员鱼贯进入会场时，发
现会场已被数千个全副武装的军警团团围住。一种大敌当前的紧张气氛钻入议员们的心
头。选举开始之前，会议主席王家襄还郑重宣布，议员不得自由离开会场。这么一种高
压气氛，不仅使幻... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 12 前 言
最近俞可平有一篇文章获得广泛的关注，题目是《民主是个好东西》。“民主”是
个时髦的话题，我刚用Google搜索这个词，有6300万项相符的结果；用百度搜索这个词
，也能找到4100万个结果，比“平等”、“公正”之类的关键同频率高得多，显然也更
受人重视。恐怕绝大多数人都同意“民主是个好东西”。谈民主无非有两种方式。一种
是规范性的讨论，其着眼点是“民主到底是好东西，还是坏东西”。如果好，为什么好
？好在哪里？如果坏，为什么坏？坏在哪里？断言、争辩或推演“民主是个好东西”就
属于规范性讨论。现在，这一类讨论充斥了讲堂、书店、报刊、互联网，相当多的人都
可以侃侃而谈，说出“民主”的N条好处。他们对“民主”有一种玫瑰色的期待，似乎
只要这个神奇的东西降临大地，它将摧枯拉朽、荡涤污流浊水，让一切变得美好起来。
即使是那些对此抱怀疑态度的人，往往也不会否认“民主”的终极价值。他们只是坚持
，中国现在的条件仍然不成熟；假以时日，中国也终有一天会实现“民主”。
不过，依据经验材料论证“民主是个好东西”就不那么... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 13 悠长的汽笛声在暗血城上空回荡，宣布新的一天来临。虽然黑夜已经过去，但是黎明还
在地平线下挣扎。暗季的永夜大陆，没有晨曦。
灰白的晨光中，千夜全身裹在一件土黄色的冒险者斗篷里，脚下是离地十多米高的
蒸汽管道，居高临下地远眺已经完全清醒的暗血城。
这座城市好像一个晚上就愈合了伤口，除高大的城楼下原本川流不息的人群有所疏
落外，到处都秩序井然，平静如初。所有的人都开始了自己相似又不同的一天，该干什
么就干什么，欢乐、淫靡和放纵的味道在每个街区里弥漫。
昨夜仿佛只是一场过于真实的梦魇。千夜很有些不适应眼前看到的一切。
只有激战给城市留下的创伤依然存在，废墟默默记录了曾经发生的一切。白龙甲和
威廉、人面蛛魔交手的战场最为惨烈，整个街区没有一栋完好的房子，包括千夜最早藏
身的平房，都已经变成了瓦砾。远远望去，可以从建筑倾倒的方向，看出原力猛烈碰撞
、爆炸、激荡的轨迹。
城市另有几处似乎也爆发过小规模遭遇战，不过程度只和千夜经历的相仿，除了街
道地面需要修缮外，或许多些路人经过，就能完全磨去流过血的痕迹。
许多人自发地集中在废墟上，不断向外清理着尸体。... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 14
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不过， 佛经中也有很不科学的地方∶
例如
〔阿含部类〕〔阿含部〕大楼炭经卷第五
『海 水何故咸。一味有三事。一者海中有大鱼。身长四千里者。八千里者。万千里者
。万二千里者。万六千里者。二万四千里者。二万八千里者。三万二千里者。皆清净
溺海中。故海水咸。二者云起覆诸海放大雨。其云上至阿迦尼矺天。放大雨如车轴。洗
荡须弥称诸天宫阿答和天。阿比波天。首皮斤天。惟呵钵天。梵迦夷天。下至 四王天
。其咸水悉流入大海故。海水咸一味。复次昔得仙道人能咒。咒海水咸一味。 故海水
咸一味。 是为三事。』
佛经中的大鱼（三万二千里）可以比佛经中的太阳（五十一由旬，二千四十里)大十几
倍。海水为什么咸？ 因为大鱼便溺海中，以及须弥山的污水排下海中之故。空气阻力能
使雨滴如车轴一般大吗？此外，佛经须弥山的观念，根本就是胡言乱语。是在宇宙中
，太阳系，地球上所找不到的地方。大千世界的观念，根本是一个荒谬的宇宙论。 |
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r******2
发帖数: 1021 | 15 海水何故咸。一味有三事。一者海中有大鱼。皆清净溺海中。故海水咸。二者云起覆诸
海放大雨。其云上至阿迦尼矺天。洗荡须弥称诸天宫阿答和天。阿比波天。首皮斤天。
惟呵钵天。梵迦夷天。下至四王天。放大雨如车轴。其咸水悉流入大海故。海水咸一味
。复次昔得仙道人能咒。咒海水咸一味。故海水咸一味。是为三事。（大楼炭经卷第六
，大正新修大藏经第一册阿含部一， p. 304） |
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S*********o
发帖数: 1334 | 16 我不明白你的意见是什么可信，你是认为天可信还是人可信？如果天可信，除了圣经天
何言哉？如果天不可信，这个天到底是什么意思？如果人可信，为什么不相信人能够理
解圣经？如果人不可信，你凭什么相信修身养性？
：秦帝国
休生养
高与丞相
苏说“父
到北疆与
疑，大秦
！我道惟
把先王积 |
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m*******e
发帖数: 334 | 17 政府显然认为小波不算重要人物。
按维权人士的说法，下一步就是把刘霞紧紧抱着的骨灰盒抢过来扔海里了。
刘晓波遗体已火化 刘霞紧抱骨灰盒 官方称符合风俗
文章来源: BBC 于 2017-07-14 20:10:54 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代
表本网立场！
打印本新闻 (被阅读 4769 次)
中国官方公布，早前逝世的诺贝尔和平奖得主刘晓波的遗体已于周六（7月15日）在沈
阳火化。
中国医科大学附属第一医院在记者会上，表示按刘晓波家属的意愿及风俗，把他的遗体
在当地时间约6时30分（格林威治时间7 月14日晚上10时30分）一家殡仪馆火化。火化
前有告别仪式，刘晓波的遗孀刘霞及亲友都有出席。
医院发言人说，刘晓波遗体火化后，刘霞把骨灰盒“紧紧抱在怀中”。
中国人权民运信息中心引述刘晓波家属表示，希望将他的遗体存放七天，过了“头七”
才火化，但当局以“各种理由”逼家属同意把遗体匆匆火化。
但沈阳市政府新闻发言人表示，在刘晓波死后第三天火化“符合当地老百姓的风俗”。
对于外界指无法联络刘晓波的妻子刘霞，香港无线电视引述发言人报道指，她在丈夫逝
世后情绪低落，中国政府“有责任保护... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 命由天定 福祸自召
明朝时的袁了凡是江南吴江人，童年时父亲就去世了，母亲要他放弃学业，不走仕途而
改学医，说：学医可以赚钱活命，也可以救济别人。
有一次他在慈云寺结识了一位孔姓老先生。孔老先生曾得到宋朝邵雍先生真传皇极数，
所以精通命数推算。
孔先生替袁了凡推算命里所注定的数，说：在你没有取得功名做童生时，县考应该考第
十四名，府考应该考第七十一名，提学考应该考第九名。到了第二年，袁了凡果然三处
的考试，所考的名次和孔先生所推算的一样，完全相符。
孔先生又替袁了凡推算终生的吉凶祸福。哪一年考取第几名，哪一年应当补廪生，哪一
年应当做贡生，等到贡生出贡后，在某一年，应当选为四川省的一个县长，在做县长的
任上三年半后，便该辞职回家乡。到了五十三岁那年八月十四日的丑时，就应该寿终正
寝，可惜命中没有儿子。
这些话袁了凡都一一的记录起来，并且牢记在心中。从此以后，凡是碰到考试，所考名
次先后，以及官职升迁等等无不一一应验，都不出孔先生所推算。袁了凡因此认为何时
生，何时死，何时得意，何时失意，都有个定数，一切都是天定的，没有办法改变，也
就对人生淡然无求了。
后来机缘巧合，袁了凡在栖霞山结识了... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 19 昨天几个网友争论了秦帝国迅速崩溃的问题，有兴趣的可以去找电子书《复活的历史：秦帝国
的崩溃》听听，作者李开元教授最后总结了秦帝国崩溃的原因，大致是1.统一后没有休生养
息；2.太子扶苏被杀。秦始皇在游历途中突然病死，临死前嘱咐赵高传位于扶苏，赵高与丞相
李斯合谋矫诏，赐死扶苏。大将蒙恬曾劝扶苏不要轻信圣旨，应向上面复请一下，扶苏说“父
而赐子死，尚安复请！”，旋即自杀。
太子扶苏为人仁厚，希望国家能休生养息，反对焚书坑儒，因多次触怒秦始皇而被派到北疆与
蒙恬防守匈奴。扶苏恐怕是明白父皇的暴戾与对自己的厌恶，才会对赐死之诏深信不疑，大秦
帝国也就此失去了中兴的最后希望。
网友信济龙行在近作《浅谈儒家天道信仰与圣贤经典》中提到周公说的：“天不可信！我道惟
宁王德延，天不庸释于文王受命。”——上天的眷顾是靠不住的！我们的办法就只有把先王积
蓄的仁德延续下去，这样上天就没有必要离弃我们了。周公这一句话就道尽了儒家的天道观。
周公不是不信天，而是“上天难测，可敬不可恃”。
要问基督徒如何鉴别撒旦的声音，答曰参照圣经。上次一网友说“如果有一天耶稣基督的遗体
被发现，全世界的20亿基督徒将会立即作鸟 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 20 第十七天 - 以弗所书 4:25-28
25 所 以 你 们 要 弃 绝 谎 言 ， 各 人 与 邻 舍 说 实 话 ， 因 为 我 们 是
互 相 为 肢 体 。
26 生 气 却 不 要 犯 罪 ； 不 可 含 怒 到 日 落 ，
27 也 不 可 给 魔 鬼 留 地 步 。
28 从 前 偷 窃 的 ， 不 要 再 偷 ； 总 要 劳 力 ， 亲 手 做 正 经 事 ， 就
可 有 馀 分 给 那 缺 少 的 人 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
２．新生活的應有表現（4:25-32）
在這幾節中，使徒提出一些生活上似乎是瑣碎的事，要信徒在這些方面有新生的表現：
Ａ．棄絕謊言（4:25）
Ｂ．生氣而不犯罪（4:26）
Ｃ．不可給魔鬼留地步（4:27）
Ｄ．不再偷竊親手作事（4:28）
Ｅ．隨事說造就人的話（4:29）
Ｆ．不要叫聖靈擔憂（4:30）
Ｇ．要除去一切苦毐用恩慈相待（4:31-32）
Ａ．棄絕謊言（4:25）
25 「謊言」是世人最普通的罪，他們不論大事小事，即使無須說謊的事，也隨便說
謊，不算作一回事。所以基督徒若能在這一項罪上，顯出與世... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 21 第二十二天 – 诗篇96:1-9
1你 们 要 向 耶 和 华 唱 新 歌 ！ 全 地 都 要 向 耶 和 华 歌 唱 ！
2 要 向 耶 和 华 歌 唱 ， 称 颂 他 的 名 ！ 天 天 传 扬 他 的 救 恩 ！
3 在 列 邦 中 述 说 他 的 荣 耀 ！ 在 万 民 中 述 说 他 的 奇 事 ！
4 因 耶 和 华 为 大 ， 当 受 极 大 的 赞 美 ； 他 在 万 神 之 上 ， 当 受 敬
畏 。
5 外 邦 的 神 都 属 虚 无 ； 惟 独 耶 和 华 创 造 诸 天 。
6 有 尊 荣 和 威 严 在 他 面 前 ； 有 能 力 与 华 美 在 他 圣 所 。
7 民 中 的 万 族 啊 ， 你 们 要 将 荣 耀 、 能 力 归 给 耶 和 华 ， 都 归 给
耶 和 华 ！
8 要 将 耶 和 华 的 名 所 当 得 的 荣 耀 归 给 他 ， 拿 供 物 来 进 入 他 的
院 宇 。
9 当 以 圣 洁 的 （ 的 ： 或 译 为 ） 妆 饰 敬 拜 耶 和 华 ； 全 地 要 在 他
面 前 战 抖 ！
查经资料: 《每日研經叢書》
第九十六篇 世... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 香港将军澳尚德邨昨(14日)午发生天降飞猫事件。一只小花猫疑因贪玩，在大厦高层单位窗边走动时失足堕楼，直堕1楼石屎檐篷死亡，年轻女猫主目睹爱猫惨死一度伤心痛哭，警方调查后相信事件纯属意外，列作“动物尸体发现”案处理。
花猫堕楼现场为尚德邨尚真楼一个中高层单位，猫主是一名19岁姓陈少女，其饲养的小家猫身上有黑、白二色，约8个月至9个月大。事发昨午4时半，小花猫在屋内爬上窗边走动，突失足越窗堕楼，由20多层楼高处直堕1楼石屎檐篷当场惨死，女猫主发觉赶落楼下惊见爱猫惨状，一度痛哭失声。
有居民见状报警，警员到场调查后相信小花猫是失足堕楼，不涉疏忽照顾或虐畜成份，将猫尸交由猫主善后。猫主其后电召一间宠物善终服务公司职员上门，将猫尸检走处理。
另外，旺角弼街68号昨午2时许亦发生天降飞龟事件，一只约3吋乘3吋大的乌龟，突从附近楼宇高处堕下，着地龟壳当场爆裂受伤，一名50岁姓金女途人经过发现报警。
警员到场后曾派员上楼调查，惟无发现，事后将受伤乌龟带署交由有关部门处理。警方暂将事件列作“杂项”处理，正调查乌龟是否意外堕楼，抑或被人蓄意掟下，并追寻龟主。 |
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d********a
发帖数: 3698 | 23 天惟时求民龘主,乃大降显于成汤。
所谓民龘主，便是天下万民之主。《尚书》中的这一句，正是民龘主二字的缘起。
谁堪为民龘主？
殿上一时寂静，无人回应，只有赵颢嘶声竭力的叫喊。
极短暂的冷场之后，章敦立刻接口：“一年以来，天下士民皆知太后临朝，退北虏
，安国事，有安邦定国之功。此乃朝中文武，天下军民所公认！先帝之崩，事出偶然，
纵天子不得无罪，太后岂有罪过？违先帝之命，逆天下人心，荒悖如此，岂能听国政，
立人主？”
章敦成功的连上了韩冈的质问，让他可以继续将话题延续下去。
“张参政！”
待章敦话声一落，韩冈立刻看向张璪。
张璪不敢怠慢，连忙声明立场，“臣张璪……太祖太宗…列祖列宗在上，臣张璪以
全家性命为誓……”
在韩冈本人、王安石、韩绛、章敦四人接连立誓之后，殿中班直虽不能说全数反正
，但也都不会再听从高滔滔和赵颢的吩咐。虽然他们每个人都清楚这已经等于是站在宰
辅们的一边。但什么都不做，远比去冒风险做出些什么更简单。
现在张璪的立誓，就是只是在表态了。这个时候，容不得文武两班的重臣中还有人
能保持中立。
韩冈却没去细听张璪结结巴巴的誓言，方才的冷场是怎么回事？
完全出乎他的意料，却让他对... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 24 天惟时求民主,乃大降显于成汤。
所谓民主，便是天下万民之主。《尚书》中的这一句，正是民主二字的缘起。
谁堪为民主？
殿上一时寂静，无人回应，只有赵颢嘶声竭力的叫喊。
极短暂的冷场之后，章惇立刻接口：“一年以来，天下士民皆知太后临朝，退北虏
，安国事，有安邦定国之功。此乃朝中文武，天下军民所公认！先帝之崩，事出偶然，
纵天子不得无罪，太后岂有罪过？违先帝之命，逆天下人心，荒悖如此，岂能听国政，
立人主？”
章惇成功的连上了韩冈的质问，让他可以继续将话题延续下去。
“张参政！”
待章惇话声一落，韩冈立刻看向张璪。
张璪不敢怠慢，连忙声明立场，“臣张璪……太祖太宗…列祖列宗在上，臣张璪以
全家性命为誓……”
在韩冈本人、王安石、韩绛、章惇四人接连立誓之后，殿中班直虽不能说全数反正
，但也都不会再听从高滔滔和赵颢的吩咐。虽然他们每个人都清楚这已经等于是站在宰
辅们的一边。但什么都不做，远比去冒风险做出些什么更简单。
现在张璪的立誓，就是只是在表态了。这个时候，容不得文武两班的重臣中还有人
能保持中立。
韩冈... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 第一百五十三章 张永说告密，请阁老旁听
在定长孙徐光祚的操持下，再加上礼部那位姗姗来迟的主事是办老了那些宗室丧事的，
接下来兴安伯徐威的丧事自然办得四平八稳，再没有先头灵堂上那大闹一场的风波。即
便如此，徐毅借助徐威遗折上书好容易扳回来的一丁点优势，又就此消耗殆尽，只能眼
睁睁看着徐光祚有条不紊地清理着兴安伯府的那些“刁滑”小人，其中十个里头竟有九
个是戴姨娘的心腹，亦或是是他有勾结的。
在这种沉重的压力下，再加上徐毅自忖打通了马文升的门路，头七一过，急不可耐
的他便上书吏部，以自己继室嫡孙的名义请求袭封兴安伯爵位。他特意找了一位坊间出
了名文采华丽的秀才，那妙笔生花洋洋洒洒一大篇好文章送上去，旋即又走了一趟马府
，虽没再见到马公子，得到了马公子底下一个得力小厮真真切切的保证之后，他犹嫌不
够，又是投书礼部，甚至还想方设法买通了人从右顺门送了一份直达天听的奏章上去，
除却指斥徐良昔日不肖之外，还少不得直言其子身份可疑云云，另外又往李荣那干儿子
那里送了一份厚礼。
即便他有钱，这么一番折腾下来，也是已经用掉了整整三千两银子，伤筋动骨自不
必说。相较之下，徐良和徐勋就安静多了。父子俩除却按... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第一百五十三章 张永说告密，请阁老旁听
在定长孙徐光祚的操持下，再加上礼部那位姗姗来迟的主事是办老了那些宗室丧事的，
接下来兴安伯徐威的丧事自然办得四平八稳，再没有先头灵堂上那大闹一场的风波。即
便如此，徐毅借助徐威遗折上书好容易扳回来的一丁点优势，又就此消耗殆尽，只能眼
睁睁看着徐光祚有条不紊地清理着兴安伯府的那些“刁滑”小人，其中十个里头竟有九
个是戴姨娘的心腹，亦或是是他有勾结的。
在这种沉重的压力下，再加上徐毅自忖打通了马文升的门路，头七一过，急不可耐
的他便上书吏部，以自己继室嫡孙的名义请求袭封兴安伯爵位。他特意找了一位坊间出
了名文采华丽的秀才，那妙笔生花洋洋洒洒一大篇好文章送上去，旋即又走了一趟马府
，虽没再见到马公子，得到了马公子底下一个得力小厮真真切切的保证之后，他犹嫌不
够，又是投书礼部，甚至还想方设法买通了人从右顺门送了一份直达天听的奏章上去，
除却指斥徐良昔日不肖之外，还少不得直言其子身份可疑云云，另外又往李荣那干儿子
那里送了一份厚礼。
即便他有钱，这么一番折腾下来，也是已经用掉了整整三千两银子，伤筋动骨自不
必说。相较之下，徐良和徐勋就安静多了。父子俩除却按... 阅读全帖 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 27
：秦帝国
休生养
高与丞相
苏说“父
到北疆与
疑，大秦
！我道惟
把先王积
看来你也入了圈套， 一个要从理性上， 头脑里认识神的认知。 这是明明的人找神，
当然是非常困难。于是有了坐化的 菩
萨，出家的 和尚，修行的 尼姑，独居的 苦行僧。读读 梁雁城 的 《寻访东西哲学境
界》 也许你 帮到你。
或者， 你如 谦卑下来， 让在 找你的 神，发现你，你就会遇见神。 试问， 如你一
直 否定某人， 鄙视某人，那人会主动睬
你吗？何况圣洁的 神？骄傲是 人认识神的最大的敌人。
天是神创造的，不要信 被创造的。 如天是指上帝， 唯有上帝可信。 |
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r******2
发帖数: 1021 | 28 虚云去兜率天的一段描述
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十一日午刻，公微醒，侍者告以时间，公曰：「我觉纔数分钟耳。」旋命侍者法云执笔
记事，嘱勿轻易告人，致启疑谤，
公从容言曰：「余顷梦至兜率内院，庄严瑰丽，非世间有，见弥勒菩萨在座说法，听者
甚众，其中有十余人，如江西海会寺志善和尚，天台宗融镜法师，歧山恒志公，百岁宫
宝悟和尚，宝华山圣心和尚，读体律师，金山观心和尚及紫柏尊者等，均是宿识。我坐
第三空位，阿难尊者当维那，与余座靠近，听弥勒菩萨讲「唯心识定」，未竟，弥勒谓
余曰：「你合回去！」余曰：「弟子业障深重，不愿回去了。」弥勒曰：「你业缘未了
，必须回去，以后再来。」 並示偈曰：
識智何分 波水一個 莫昧瓶盆 金無厚薄
性量三三 麻繩蝸角 疑成弓影 病惟去惑
凡身夢宅 幻無所著 知幻即離 離引即覺
大覺圓明 鏡鑑森羅 空花凡聖 善惡安樂
悲願渡生 夢境斯作 劫業當頭 驚惕普覺
苦海慈航 勿生退卻 蓮開泥水 端坐佛陀
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阿难尊者竟然也在兜率天？？？
阿罗汉无余涅盘，是不可能去听什么讲经的，而且弥勒在没有成佛前... 阅读全帖 |
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x******e
发帖数: 193 | 29 李：浙江大学的学生为什么会请您去演讲？
方：那次是开一个物理学史讨论会，我一直和物理学史的人关系很好，还挂名带他们的
博士，所以每次开这种全国科学史会议，特别是物理学史，我经常去参加。科学史我也
会去，其实科学史主要是天文学史跟物理学史，其他没有什么了，这两个我都作了，所
以我还当过中国科学史学会的副理事长。那次到浙江特别是关于爱因斯坦的学术讨论会
，浙江大学研究生会，顺便请我去演讲，听众不只是研究生，可能有五百人。这个报告
很快传到中央，报告中提到被毛泽东批评过的曾任党校校长杨秀峰，毛泽东曾批他很右
，毛泽东是一分为二，他怎么合二为一。一看，这个报告怎么是共产党员写的，就传上
去，到中央纪律委员会，到胡启立那边就说要劝其退党。安徽省委副书记找过我三次，
我估计当时谈完以后可能要劝退。
Page 446
管：那是胡耀邦说至少要规劝三次，所以他们找你谈三次。
方：是，跟我谈的人态度很客气，也说不出什么东西，当然也有可能他说不过我。他后
来透露，我找你谈话，你们的领导班子，是中央书记处要过目的，我们省委的任命，中
央组织部就够了，根本到不了书记处那，所以意思是他们“级”虽然比我们高，但是任... 阅读全帖 |
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b**b
发帖数: 81 | 30 【 以下文字转载自 Whisper 讨论区,原文如下 】
发信人: bbbb (大鸟), 信区: Whisper
标 题: 小时候天热的时候，
发信站: The unknown SPACE (Mon Jul 1 01:44:47 2002) WWW-POST
别的到没啥，就是吃得少了。上海黄梅天一过，时鲜蔬菜的价钱就可以长到天上。再加上
7、8月份的台风不断，饭桌上的主力就是卷心菜、长缸豆啥的了。偏偏我又挑食，于是顿
顿咸蛋、虾米冬瓜汤下饭，既补充了盐分，也还算清淡，只不过没有了足够的蔬菜迁惟，
一天一次的大事就成了问题。好在天热，天天赤膊上阵，所以可以隔三岔五的拉个稀，倒
也是个solution. |
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y****z
发帖数: 1635 | 31 忽然想起这首歌儿来，好多好多年没听了。
.怨蒼天變了心
作詞：何厚華 作曲：徐嘉良
如果讓我遇見你 而你正當年輕
用最真的心 換你最深的情
如果讓你遇見我 而我依然年輕
也相信永恆是不變的曾經
如果讓我離開你 而你已能平靜
只願你放心 也不要你擔心
如果讓你離開我 假裝我也平靜
就算是傷心也當作是無心
時空阻隔 豈止長路迢迢
情絲纏繞豈是長髮飄飄
那紅塵俗世的人 為什麼 總是多情惹煩惱
本是雲該化作雨 投入海的胸襟
卻含著淚水 任孤獨的飄零
本是屬於我的你同把人生看盡
卻無緣再聚 怨蒼天變了心
無緣再聚 怨蒼天變了心 |
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o***s
发帖数: 42149 | 32 媒体从温办一位负责人处获得消息，温家宝两会前向自己三位信任的秘书透露，退下来后的第一天开始，他就要写自传，要把自己的一生详细记录下来，尤其是过去十年总理任期的作为记下来，他说，在政改上受到的刁难和打击，都得说出来，他不觉得有委屈，但必须向历史有个交代。
据说这不是温家宝心血来潮，他早有此念，但他需要秘书亲自向自己移交一些机密材料，作为写自传的依据，他才透露出来。上次温家宝受到委屈时，曾经说过：“我敢于面对人民、面对历史”，“知我罪我、其惟春秋”。
问题是过去一段时间，他的巨额财产曝光，十年表演东流去，温家宝也感觉到自己几十年树立起来的亲民与廉洁形象毁于一旦。故此要退下来后最后一搏，以自传扭转形象，把以前口头的表演形诸文字。
温对秘书说，虽然退下来后这几位秘书按规定都可以留在身边，但他只需要一位负责处理对外的工作，且不会让他代笔，他退下来，要自己写自传。
温表示，写出来也许不能马上发表，但中国的变革很快会到来，“总理和平民一样拥有表达自己观点的权利：“我希望在大陆发表”而不是像李鹏与赵紫阳的日记、谈话一样只能在香港发表。这位温办负责人向媒体引述温家宝讲话。有记者说，温家宝又煳涂了，人民什... 阅读全帖 |
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c******9
发帖数: 17 | 33 2月9日，重庆日报头版刊登薄熙来题词“守护好两江碧水，为子孙后代负责”
《重庆日报》2月8日、9日连续两天在头版刊登薄熙来的题词。包括薄熙来为重庆市
水务资产经营有限公司题词：“守护好两江碧水，为子孙后代负责”；薄熙来亲笔手书
一封，充分肯定重庆市委宣传部的工作，勉励全市宣传工作者坚持真理，扶正祛邪，引
导社会正气。
《重庆日报》2月9日报道：
1月9日，市委书记薄熙来为市水务资产经营有限公司(以下简称水务资产公司)题词
：“守护好两江碧水，为子孙后代负责”。昨天下午，水务资产公司召集旗下水务股份
(601158)、水投公司等单位召开职工大会，落实书记题词精神，用实际行动掀开保障民
生、助推城乡统筹发展的新篇章。
市政府副秘书长，国资委主任崔坚表示，薄书记的题词，一个“守护”，一个“负
责”，高度概括了重庆水务的职责使命，既是对重庆担当民族责任的更高期望和要求，
又是对重庆水务新一轮跨越发展作出的重要指示。
水务资产公司党委书记、董事长武秀峰说，重庆水务资产公司将牢记使命，坚守职
责，坚持民生导向，注重科学发展，通过体制、机制、技术和管理创新不断激发内生动
力，力争在“十二五”期间，实... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 当地时间14日上午9时23分，卸任韩国总统5年零17天的李明博出现在首尔中央地方检察
厅。因涉嫌受贿约110亿韩元(约合6500万元人民币)，李明博以嫌疑人身份赴检察厅接
受讯问，成为继全斗焕、卢泰愚、卢武铉、朴槿惠后，第5位接受检方调查的韩国前总
统。这距离韩国另一位前总统朴槿惠去年3月接受调查直至被弹劾下台，也仅仅过去一
年。法新社称，检方对李明博正式展开调查，意味着所有仍在世的韩国前总统，不是已
遭定罪、起诉，就是卷入刑事调查。
抵达检察厅后，李明博对在场媒体发表简短讲话(如图)。他表示，“在民生经济不济，
朝鲜半岛安保环境十分严峻的时刻，因为我的事情，让国民操心非常抱歉”。但他随即
话锋一转称，身为前总统有很多话想说，但已决心谨言守口，惟愿这是韩国历史上最后
一次前总统到案。在被记者问及是否承认受贿时，李明博未予作答，径直走进检察厅。
韩国检方对李明博的调查于当地时间23时55分许结束，共持续约14小时。此前，韩联社
援引检方消息称，在14日9时50分至下午5时的调查中，李明博全盘否认了接受秘密资金
、受贿和违反总统记录物管理法等多项嫌疑，并表示对此不知情。《韩民族日报》称，
... 阅读全帖 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 35 邓产党怎么那么牛逼？
一直宣传自己伟大，光荣，正确？
要点脸的话，单就杀了5亿汉族婴儿的一胎化计划生育一项，
就够邓产党道歉500回的。
到目前为止，他一次还没有道歉。
罪己诏
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BD%AA%E5%B7%B1%E8%AF%8F
罪己诏
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跳到导航跳到搜索
罪己诏是中国古代君主所下发的一类进行自我批评的诏书，旨在反省自己的过失，改变
政策。
《左传》古称“禹、汤罪己”[1]。中国古籍中记载的第一份“罪己诏”是《尚书》中
记载的《汤诰》，《诗经》中的《周颂·小毖》是周成王的罪己诗，《尚书》中的《秦
誓》是秦穆公偷袭郑国导致秦晋殽之战，惨败后所做的自我反省，其文曰：“以不能保
我子孙黎民，亦曰殆哉。邦之杌陧，曰由一人；邦之荣怀，亦尚一人之庆。”。汉文帝
则是第一位正式发下罪己诏的皇帝。最后一份罪己诏是清朝宣统帝在辛亥革命爆发后下
发的（另袁世凯在取消帝制后亦曾发过类似“罪己诏”的文书）。
中国学者萧瀚根据《二十五史》进行的统计显示，共有79位皇帝下过罪己诏：汉朝15位
、三国3位（曹魏1位、孙吴2位）、... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 36 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 高天韵：党性VS人性—你如何选择？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 10:45:46 2016, 美东)
网络大V任志强成了国际人物。屡放大炮的他被中共党媒围攻，其微博帐号被腾讯和新
浪关闭，原因是“发表违法信息”。一石激起千层浪，任志强的言辞炮弹及引发的冲击
波激发一连串的热议。BBC中文网和美国之音都对此事进行了报导，其中一则评论题为
“任志强遭讨伐，中国滑向二次文革？”
连日来，围绕这场风波，不少网友纷纷揭露中共政权的丑恶和共产主义的欺骗性，也有
人分析中国是否真的会发生“二次文革”。对于任志强本人，力挺者认为他对大陆的政
治、经济形势有着独到的见解，所发雷语讲了不少大实话，是有担当的表现，还有网友
建议任志强干脆公开退党。
笔者看来，任志强事件触及到的一个核心问题是“党性”与“人性”的冲突，这也是涉
及亿万大陆民众的重要话题。中共一贯把“党性”置于高处，明确表明此“性”与“人
性”对立，非此即彼，此消彼长。中共要求无... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 37 惟王建宫以捂方正位，体国经野，设官分职，以为民极。乃立天官冢宰，使帅其属而掌
邦治，以佐王均邦国。治官之属：知
大宰，卿一人。小宰，中大夫二人。宰夫，下大夫四人、上士八人、中士十有六人
。旅，下士三十有二人、府六人、史十有二人、胥十有二人、徒百有二十人。主
宫正，上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。古
宫伯，中士二人、下士四人、府一人、史二人、胥二人、徒二十人。斋
膳夫，上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十有二人、徒百有二
十人。知
疱人，中士四人、下士八人、府二人、史四人、贾八人、胥四人、徒四十人。古
内饔，中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十人、徒百人。斋
外饔，中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十人、徒百人。主
亨人，下士四人、府一人、史二人、胥五人、徒五十人。知
甸师，下士二人、府一人、史二人、胥三十人、徒三百人。古
兽人，中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。斋
渔人，中士四人、下士四人、府二人、史四人、胥三十人、徒三百人主 |
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l****j
发帖数: 922 | 38 近来因遭变故，生繁忙事务，决意暂停灌水100天。
全版同志，绝不可因余之暂别而怀忧丧志！务望一致精诚团结，服从本版版务领导，奉
主义为无形之llljjj，以三反为共同之目标。而llljjj之精神，自必与我版同志长相左
右，实践三反主义，发扬行为艺术，……惟愿愈益坚此百忍，奋励自强，非达成三反革
命之责任，绝不中止；矢勤矢勇，勿怠勿忽。 |
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W*******s
发帖数: 18705 | 39
祖宗
我说：钓鲈也可以用Bait，很多钓鲈鱼导在鱼情不好或是生手客人的情况下，就用活饵
，用Bait能钓所有的鱼，大小嘴也不例外，所以更证明了大嘴小嘴的普及性多样化。你
这个“宗”字跟我说的“宗”字概念不一样。
，
我说：你不了解脯肉的比赛程序，一个Bass Master，一个FLW，二大钓鲈比赛支派，都
是钓鲈，很少很少人能穿越这二大支派，穿越了也就是客串一下，KVD都干不了。时间
精力安排不过来。你若驻加州，密州有比赛，你就得拖船开过来。业余的混合型的鱼民
，参加Walleye比赛也可以的吗。钓Walleye手动用饵啥的跟钓鲈没啥区别，拖钓就有点
讲究了，拖钓也能钓鲈，世界纪录小嘴就是拖钓误中上来的。
我说：不要把Surfing那些抛投技术看得这么复杂，一个钓鲈脯肉一年200多天在水上漂
，这些远距抛投也就半天能习惯掌握了。玩Swimbait的人耍几盎司重的巨物能抛一天。
我说：你的意思是钓鱼的人越少越好？什么是大型商业化？怎么对钓鱼环境不好了涅？
照你的说法，合法就好，杆子戳鱼对鱼群没有伤害。你有本事出名了当然得靠名气技术
吃饭，天经地义。 |
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发帖数: 1 | 40 刘强东事件经过层层发酵，可谓是影响恶劣。几度上了热搜，吃瓜群众议论纷纷。京东
的公关团队最近估计是没觉好睡的。刚刚经历了一阵洗白，说刘强东在美案件是误传。
甚至有洗白团队说刘强东估计是得罪了谁，被“仙人跳”了。
9月24日下午，路透社曝光女主角微信聊天记录，详细讲述了刘强东在明尼苏达涉嫌强
奸的那一夜。女主角称刘强东强迫与她发生性关系。
这个实锤可谓是扎扎实实，让剧情再一次反转。刘强东律师则声称报道与事实不符，刘
强东先生没有违反任何法律。
这个中秋节过得可真是热闹，为了给自己老公站位，章泽天在事发后首次打破沉默，在
朋友圈表示：只要一家人在一起，便是圆满。祝愿中秋快乐！惟愿守得云开见月明。
真是让人感慨万分，看来豪门太太也不是那么好当的。奶茶妹妹当年多么清纯，也是清
华大学的高材生。没往演艺圈发展也是可惜，还曾拒绝了张艺谋《金陵十三钗》的邀请。
如今刘强东深陷丑闻，章泽天真是打碎了牙往肚里咽。这其中，到底是强撑场面还是真
心大度原谅刘强东呢，大概只有当事人自己清楚吧，毕竟走到今天，两人不仅是从资产
上，还是从孩子的角度来讲，都是深度捆绑，不是那么容易能一拍两散的了。 |
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发帖数: 118 | 41 这一段有意思。从《灵山》中摘出：
孟浩然常在国子监太学中结交官宦子弟，赋诗吟咏，与王维、张九龄等朝中重臣交
往甚密。www.dz88.COm唐代文坛的一位诗人，八成可能就是官场的一位官员，吟咏是一
种风尚，几乎有出身的人谁都爱来两首。
孟浩然的机会终于来了，有一天他在王维家中做客谈诗，天子李隆基突然驾临，孟
浩然回避，而王维告诉天子孟浩然就在自己家中。李隆基很高兴，对王维道：“我听说
过此人，可诏来一见。”
孟浩然拜见天子，满怀期望诵诗一首：北阕休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多
病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。
刚念到第三句“不才明主弃”，李隆基就显不悦，待他诵完之后责问道：“卿既不
求仕途，何故来长安应科举？卿曾自居隐逸之士，朕谈何弃你，奈何自诩清名以诗文诬
我？”然后拂袖而去，孟浩然游长安欲求闻达落了一场空。
孟浩然心中郁闷可想而知，离开长安下江南寄情山水之间，赋诗多首以表明自己淡
泊情怀，不慕虚荣权贵只求洁身自好，一方面是写给别人看的，另一方面也是在安慰自
己。他挥金如土纵情声色游玩了一年多，功利之心不得不淡了下... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 42 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 40天生命新开端-第十四天
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 1 11:22:14 2012, 美东)
第十四天 - 彼得前书 2:9-12
9 惟 有 你 们 是 被 拣 选 的 族 类 ， 是 有 君 尊 的 祭 司 ， 是 圣 洁 的 国
度 ， 是 属 神 的 子 民 ， 要 叫 你 们 宣 扬 那 召 你 们 出 黑 暗 入 奇 妙
光 明 者 的 美 德 。
10 你 们 从 前 算 不 得 子 民 ， 现 在 却 作 了 神 的 子 民 ； 从 前 未 曾
蒙 怜 恤 ， 现 在 却 蒙 了 怜 恤 。
11 亲 爱 的 弟 兄 阿 ， 你 们 是 客 旅 ， 是 寄 居 的 。 我 劝 你 们 要 禁
戒 肉 体 的 私 欲 ； 这 私 欲 是 与 灵 魂 争 战 的 。
12 你 们 在 外 邦 人 中 ， 应 当 品 行 端 正 ， 叫 那 些 毁 谤 你 们 是 作
恶 的 ， 因 看 见 你 们 的 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 反过来说，某些愤青们反基的迷误在什么地方?
迷误在反对圣经的时代局限性吗？ 不是，人类对天道的认识本来就应该是发展的，
若现代人写圣经，一定会写大到星系小到细胞的宏观微观的奇妙。
愤青们的根本迷误，答案听上去惊人的熟悉：
也同样是狭隘和极端的思潮，非白即黑：
某些西方民族令我反感，那他的信仰一定是邪恶的。否认对方有任何优点值得国人学习。
殊不知相同本质的概念，不同民族可以用不同的名称。
浅薄的人认识不到， 不同地域的人，也同样追求着中国古人追求的天道。
天道所代表的客观规律， 本应该是全人类合作追求的对象。各个民族对天道追求的
记录，都应该是全人类的宝贵财富。应该互补不足，而不是相互摒弃。
下面做一个简单的试验： 当你把几千年前称颂天道赏善罚恶的古诗，将语言特
征加工了以后，你很难看出这到底是出自中国的诗经还是西方的诗篇，例如：
“恶人之谋弗从、罪人之途弗履、侮慢者之位弗居、斯人其有福兮、
惟以天道为悦、思之维之、夜以继日、
譬彼林木、植于溪旁、届时结果、其叶不槁、百事顺昌、
恶人不然、乃犹秕糠、为风飘扬、
故于鞫时、恶人不克立、义人会中、罪人不得入、
义者之途、为天所识、恶者之途、终... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 反过来说，某些愤青们反基的迷误在什么地方?
迷误在反对圣经的时代局限性吗？ 不是，人类对天道的认识本来就应该是发展的，
若现代人写圣经，一定会写大到星系小到细胞的宏观微观的奇妙。
愤青们的根本迷误，答案听上去惊人的熟悉：
也同样是狭隘和极端的思潮，非白即黑：
某些西方民族令我反感，那他的信仰一定是邪恶的。否认对方有任何优点值得国人学习。
殊不知相同本质的概念，不同民族可以用不同的名称。
浅薄的人认识不到， 不同地域的人，也同样追求着中国古人追求的天道。
天道所代表的客观规律， 本应该是全人类合作追求的对象。各个民族对天道追求的
记录，都应该是全人类的宝贵财富。应该互补不足，而不是相互摒弃。
下面做一个简单的试验： 当你把几千年前称颂天道赏善罚恶的古诗，将语言特
征加工了以后，你很难看出这到底是出自中国的诗经还是西方的诗篇，例如：
“恶人之谋弗从、罪人之途弗履、侮慢者之位弗居、斯人其有福兮、
惟以天道为悦、思之维之、夜以继日、
譬彼林木、植于溪旁、届时结果、其叶不槁、百事顺昌、
恶人不然、乃犹秕糠、为风飘扬、
故于鞫时、恶人不克立、义人会中、罪人不得入、
义者之途、为天所识、恶者之途、终... 阅读全帖 |
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x******e
发帖数: 193 | 45 管：我在北大半年，胡启立就是团委书记，他刚入学一年，我从北大转过来是二年级。
我本来应该去留苏，学校把我留下来，因为学校里的党员太少，把我留下来当理学院的
支部书记。所以那时我经常跟胡启立在一起，做学生工作都是跟团委一起讨论的。
方：我太太特别跟胡启立熟，因为我太太是当时物理系的组织委员，后来当过副书记，
经常找胡启立汇报。我倒没有太多接触，但是认识。
管：当时胡启立的态度也是有转折。原来是很严厉批评要退党，后来胡耀邦这么一刹车
，胡启立可能感觉自己会不会弄错，胡耀邦比他大，所以跟他（方励之）讲时就很客气
，并没有原来的严厉了。也可能给你产生一个误解，好像中央是支持你的。
方：对，我是会这样误解，我觉得胡启立的态度还好一点，我知道胡耀邦可能作了什么
事情，胡启立说话也是很客气。
管：当时我已经看到劝他退党的文件，上面有很多人的批示，只剩下韩光（纪律检查委
员会主席）还没有批，那是韩光在上海，文件到上海以后，正好胡耀邦也在上海，本来
这文件是不需经过胡耀邦的，韩光就给胡耀邦看一下，胡耀邦一看觉得这不对。
方：所以那时省委突然就说没事让我走了。原本说中央有人来，而且就是从上海来，可
能就是... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 5035 | 46 看来真是天娱自己要给这些超女出唱片了，希望会好好打造尚呆呆 |
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b**********n
发帖数: 2812 | 47 周总理评崖山
周总理一次到崖山视察工作,总理看到《崖门览古诗》中的“万里穷何路，双崖壮
此门，吁天惟决战，航海岂图存”时，转过身来与在场的群众评说这场海战，他说，我
看，陆秀夫不应该跳海，他应该带兵到海南岛去，带兵到台湾去，在那里搞根据地，还
可以再打嘛。周总理站起来边走边指着海南岛和台湾岛的海面方面，说这些地方退可守
，攻可扰，打下去是大有前途的。当地干部向周总理讲述流传民间的南宋灭亡逸事，周
总理听后动情地说：“崖山这个地方的历史古迹是有意义的，宋朝虽然灭亡了，但当时
许多人继续坚持抗元斗争，保持了民族气节。”
至今还是思想家的鲁迅：
鲁迅说：不能说话的毛病，在明朝是还没有这样厉害的；他们还比较地能够说些要
说的话。待到满州人以异族入侵中国，讲历史的，尤其是讲宋末的事情的人被杀害了，
讲时事的自然也被杀害了。所以，到乾隆年间，人民大家便更不敢用文章来说话了。
好，胆敢污蔑满洲人是外族，胆敢攻击“康乾盛世”不敢说话。
鲁迅还说：听说‘我们’的成吉思汗征服欧洲，是‘我们’最阔气的时代。到二十
五岁，才知道所谓这‘我们’最阔气的时代，其实是蒙古人征服了中国，我们做了奴才
。直到今年八月里 |
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M******8
发帖数: 10589 | 48 这么有名的史实你不知道？
三國演義第九回：除暴兇呂布助司徒，犯長安李傕聽賈詡
次日，李肅引十數騎，前到郿塢。人報天子有詔，卓叫喚入。李肅入拜。卓曰：「天子
有何詔？」肅曰：「天子病體新痊，欲會文武於未央殿，議將禪位於太師，故有此詔。
」卓曰：「王允之意若何？」肅曰：「王司徒已命人築『受禪臺』，只等主公來。」卓
大喜曰：「吾夜夢一龍罩身，今果得此喜信。時哉不可失！」便命心腹將李傕，郭汜，
張濟，樊稠，四人領飛熊軍三千守郿塢，自己即日排駕回京；顧謂李肅曰：「吾為帝，
汝當為執金吾。」肅拜謝稱臣。
卓入辭其母。母時年九十餘矣，問曰：「吾兒何往？」卓曰：「兒將往受漢禪，母親早
晚為太后也！」母曰：「吾近日肉顫心驚，恐非吉兆。」卓曰：「將為國母，豈不預有
驚報！」遂辭母而行。臨行謂貂蟬曰：「吾為天子，當立汝為貴妃。」貂蟬已明知就裏
，假作歡喜拜謝。
卓出塢上車，前遮後擁，望長安來。行不到三十里，所乘之車，忽折一輪，卓下車乘馬
。又行不到十里，那馬咆哮嘶喊，掣斷轡頭。卓問肅曰：「車折輪，馬斷轡，其兆若何
？」肅曰：「乃太師應受漢禪，棄舊換新，將乘玉輦金鞍之兆也。」卓喜而信其言。
次日，正行間，忽然... 阅读全帖 |
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