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R*****d
发帖数: 1148 | 5 先听首歌：
http://www.youtube.com/watch?v=SIpB4RjfKzQ
八十年代早期的中国大陆，此歌响彻大街小巷。会唱这首歌但没看过天方夜谭的，恐怕
大有人在。九十年代，迪斯尼的阿拉丁也曾风靡一时。网络时代到来之后，与上面那首
歌大致同名的某网上交易平台，成为了我国人民心目中最易同阿拉伯古典文化发生关联
的事物。此外，航海家辛巴德的故事，也借助于从小儿书到欧美大片等一系列媒介，深
入人心。然而，可能令某些读者失望的是，这些脍炙人口的故事，妇孺皆知的虚构人物
，大多不是本文灌水的重点。如同序章所暗示，本章主要将讨论一千零一夜当中的一些
较多涉及真实历史人物和事件的故事，所以呢，现在我们需要经历一个很无奈的剧变，
从倍感亲切的流行老歌跳到枯燥乏味的二十四史。
“宝应、大历中频遣使来。恭拂卒，子迷地立。迷地卒，子牟栖立，牟栖卒，弟诃论立”
－ 《旧唐书 列传第一百四十八 大食》
旧唐书当中的这个“诃论”，才是天方夜谭当中出场频率最高的人物，称之为该书的大
主角并不过分。按照纳训老先生--一千零一夜... 阅读全帖 |
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R***a
发帖数: 41892 | 6 没点连接，猜这首哥是那个阿里巴巴是个快乐的青年？ |
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T*****y
发帖数: 18592 | 7 阿里，阿里巴巴
阿里巴巴是个待业的青年
哦哦哦哦
芝麻开门芝麻开门
还记得另外一首歌吗？
成 成 成吉思汗
有文明 有魄力 有智慧 异常英勇
成 成 成吉思汗
不知道有多少美丽的少女们
都想嫁给他啊（哈哈哈哈哦）
都想做他新娘（哈哈哈哈哦）
他是人们心中的偶像
唱起来跟尼玛神经病似的
真的好怀念八十年代啊 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 9 看那前面的俏姑娘
修长的身材娇模样
长长的头发嘛黑又亮
走起路来又摇又摆 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 11 现在的大街，哪儿还有这些乡村来的小贩
磨剪子磨刀的偶尔还有
但是早就没人这么吆喝了
过去还有南方人来修钢笔修雨伞的
有锔盆锔碗的
有弹棉花打被套的
有爆米花的
有耍猴的
有卖冰棍儿雪糕的
有换白酒啤酒的
这尼玛现在全没了
只剩下上门贴非法小广告的了 |
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R***a
发帖数: 41892 | 12 办证
祖传老中医，专治阳痿早泄举而不坚
收冬虫夏草 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 13 舌尖上的中国不错
不过，俺觉得还是得拍一部鸡巴尖上的中国
主流文化，故意对社会的一大部分现实视而不见，缄默不语
好像借着这种装聋作哑
就能显示出俺们文化的无比高尚 |
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w****j
发帖数: 5581 | 14 哈，纳训这版我也有，家里还有一版繁体版的。小时候看过，看到中间觉得气闷，就扔
一边了... |
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t*n
发帖数: 14458 | 15 纳训这个俺也有，一共三本，小时候很喜欢看，看了一遍又一遍
不过这个翻译并不全，很多故事还是没有
哈，纳训这版我也有，家里还有一版繁体版的。小时候看过，看到中间觉得气闷，就扔
一边了... |
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c*****1
发帖数: 3240 | 16 呵呵，说的有些道理，但是我们对其他文化不熟悉也不用直接归到没文化吧。前几天有
人在版上求古埃及，古西亚，古印度的书，结果少有回应，可见我们对这些曾在世界历
史上闪耀过的文明有些过于忽视了。Reynold正在连载的夜谈天方算是我们这里不多的
关于中亚的介绍，我又查了一下精华区，巴比伦、埃兰、赫梯、米坦尼、亚述很多都还
是空白，如果谁愿意多介绍哪怕是转载一些这方面的材料，都是算是满足很多人的知识
饥饿感：）
马拉战车这说的是Chariot吧，对Chariot来源的研究算是早期中西文化交流的一个代表
性话题。有兴趣的人可以看看英文wiki
http://en.wikipedia.org/wiki/Chariot |
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t*n
发帖数: 14458 | 17 感觉一千零一夜里头提到最多的出了诃论以外，就是那位苏里曼大帝，虽然他从未亲自
出场 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 18 唔。。。先知穆罕默德和真主安拉的出现频率更高。。。苏里曼就是旧约当中的所罗门
。。。另外亚伯拉罕/伊补拉欣，雅各/伊斯哈格，等等，也作为古代圣贤出现于书中。。。
不载于旧约当中，但却不止一次出现于一千零一夜的阿拉伯上古传说中的大人物，当属
翁顿大帝(Ad the Greater，补一句，注意“Ad”就是这个人的名字，人家愿意这么叫，我
也没办法)和他的两个儿子，尚第德(Shadid)和尚多德(Shaddad)，特别是小儿子。。。
后文很快会提到，而且这还涉及到了考古，呵呵。 |
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t*n
发帖数: 14458 | 19 老穆和老安职业根内俩不同，他们不是皇上。。。。。
唔。。。先知穆罕默德和真主安拉的出现频率更高。。。苏里曼就是旧约当中的所罗门
。。。另外亚伯拉罕/伊补拉欣，雅各/伊斯哈格，等等，也作为古代圣贤出现于书中。
。。
不载于旧约当中，但却不止一次出现于一千零一夜的阿拉伯上古传说中的大人物，当属
翁顿大帝(Ad the Greater，补一句，注意“Ad”就是这个人的名字，人家愿意这么叫
，我
也没办法)和他的两个儿子，尚第德(Shadid)和尚多德(Shaddad)，特别是小儿子。。。
后文很快会提到，而且这还涉及到了考古，呵呵。 |
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t*n
发帖数: 14458 | 21 不知道
光记得他手上的戒指上刻着安拉的大名，貌似法宝的样子
苏里曼“大帝”拢共多大一块儿地方？ |
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C*********g
发帖数: 3728 | 22 小时候看一千零一夜,印象最深的就是穆斯林之间互称异端.有些人在脚底纹上先知的名
字,不用说那一定是异端;有些人树立古人雕像，不用说那也是异端。 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 23 你说的是这一段吧。。。
哈里发吩咐放下尸体，见他的足跟上刺着两位先贤的姓名，感到惊奇，对宰相说，" 张
尔蕃，尔辽温丁是个笃信的穆斯林，这却是一个邪教徒呀 "
英文版：
Then the Caliph bade take down the body from the gallows tree and they found
the names of the two Shaykhs, Abu Bakr and Omar, written on its heels108
whereupon cried the Caliph, “O Wazir, Ala al Din was a Sunnite, and this
fellow is a Rejecter, a Shi’ah.”
被处死的这个人的确是个什叶派--至少故事当中认为他是什叶派，但是此人的罪名书中
并没有明说，况且他这也是替死。。。另外补一句，对于伊斯兰教来说，“先知”通
常仅指穆罕默德，上文当中那两位Shaykhs（或者写作Sheikh,“贤人”，做为人名的时
候就音译为“谢赫”），没资格做先知。。。
至于一些故事中提到的拜偶像，... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 25 赞
记得里头也有一些写基督徒的故事
还有写中国皇帝的小丑的故事 |
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t*n
发帖数: 14458 | 26 这段俺都记得。。。。
wa,你还真找到了！
found |
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E*****m
发帖数: 25615 | 27 說說我的看法。
文藝復興以後，基督教世界事實上比其他地區先進，從科學技術到人文
思想，全面領先， 當然這裡能不能歸功已經橫行一千多年的基督教是很難說的。
但是不管怎樣，基督教對中國人來說，代表了較先進的歐美文化和富裕的
經濟，所以信基督教多少是這種羨慕之心引起的， 只要歐美還比中國領先
（不光是經濟上，還要包括社會文明等精神層面），羨慕西方文明的心理
就會夾帶認為基督教是這文明的原因，基督教就有市場。
宗教盛行還有一個原因是社會安全上的不完備， 人的心裡懷有對不確定未來
的恐懼。 這個是有很多研究結果的， 一個社會安全很好的國家，宗教消退
得非常快， 北歐國家就是典型， 挪威瑞典丹麥等國家，個個在國旗上有
十字架，但是基本上已經沒什麼人上教堂了，因為社會福利好，不需要求神
拜鬼了。
所以基督教在中國的前景多半要看基督教在歐美的前景。 在歐洲，相對進步
的西歐北歐的基督教都消退到慘不忍睹了。 現在的基督教，新教靠美國，
天主教靠中南美洲墨西哥和非洲（和一部份東歐南歐），而中國人對中南美洲
墨西哥和非洲不會太景仰，所以可以說完全是靠美國撐著中國的基督教，不是
説經濟上支撐，而是説起了樣板作... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 28 张丽丝的故事是俺最喜欢的之一。哈里发和张尔蕃实在是有趣极了
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S*E
发帖数: 3662 | 29 从WIKI上看，叶限的故事很生动。为什么以前从来都没有听说过？ |
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l*r
发帖数: 79569 | 31 说郛涵芬楼100卷本里，只收有洽闻记3则，并无此条，附于下。百度显示太平广记里引
了好几处，不知道网上有没有辑本。
《洽闻记》是唐代作品，据说目前有原本保存，但我找不到，故此只能二次引用了。 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 32 同样是卷第四百六十四 水族一，还引了一段《洽闻记》
骨 雷
扶南国出鳄鱼，大者二三丈，四足，似守宫状。常生吞人，扶南王令人捕此鱼，置
于堑中，以罪人投之。若合死，鳄鱼乃食之；无罪者，嗅而不食。鳄鱼别号忽雷，熊能
制之。握其嘴至岸，裂擘食之。一名骨雷，秋化为虎，三爪，出南海思雷二州，临海英
潘村多有之。（出《洽闻记》）
你google一下“卷第四百六十四水族一”，就会看到。。。 |
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l*r
发帖数: 79569 | 34 哦，我没有表达清楚，没有怀疑太平广记的引用
只是展开一下，看看有没有洽闻记的较全版本或辑本 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 35 啊，我可没那意思，我起先以为你找不到太平广记的原文。。。对了，嘴里念叨了几遍
这个“忽雷”，突然想起来了，这不就是“旱地忽律朱贵”的“忽律”么。 |
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M******k
发帖数: 27573 | 37 你这个估计连罗贯中都没想到。受招安时候那段绰号评论里没提这个。。 |
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p***r
发帖数: 20570 | 38 罗和施自己我估计还是很门清的，呼雷呼律都是鳄鱼别称，鳄在古代就是龙，也是雷神。 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 39 诃论-迈蒙父子两代的半个世纪，大致相当于从唐德宗到唐文宗时期。此时的东亚大陆
，已经告别了开元天宝时代的空前繁荣，安史之乱余波未了，藩镇割据尾大不掉，宦者
专权渐成定制，牛李党争后来居上，疆土属地日益萎缩。。。尽管有元和中兴短暂的成
功，但江河日下的大势已不可挽回。阿拔斯朝在中亚面临的对手，不再是唐朝，而是挲
悉笼腊赞-可黎可足时代的吐蕃。然而，就在迈蒙逝世后仅七年（840年），青藏高原上
发生了“朗达玛灭佛”，吐蕃旋即崩溃。同样在大约这一时代，欧亚大陆另一端的查里
曼帝国，也经历了从强盛到分裂的过程。这三个同伴的衰微，似乎预示着黑衣大食即将
步它们的后尘。
第二篇当中提到的812–813年的内战，严重地破坏了巴格达城。因为城市的重建，迈蒙
直到六年后的819年才入驻京城。较之对经济和民生的毁损更为严重的长期后果是，诃
论去世后的这次手足相残，越发地助长了地方军事将领们的离心倾向。迈蒙在位的二十
年当中，尽管经济得到了恢复，文化上甚至更有建树，然而帝国在两河流域以外的很多
领地，事实上已经处于独立状态。此外，宗教的纷争，特别是伊斯兰教内部，自倭马亚
朝就已兴起的，传统的逊尼派，同后起的... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 40 这一集木有1001夜啊
尤其是喜闻乐见的儿童不宜部分
诃论-迈蒙父子两代的半个世纪，大致相当于从唐德宗到唐文宗时期。此时的东亚大陆
，已经告别了开元天宝时代的空前繁荣，安史之乱余波未了，藩镇割据尾大不掉，宦者
专权渐成定制，牛李党争后来居上，疆土属地日益萎缩。。。尽管有元和中兴短暂的成
功，但江河日下的大势已不可挽回。阿拔斯朝在中亚面临的对手，不再是唐朝，而是挲
悉笼腊赞-可黎可足时代的吐蕃。然而，就在迈蒙逝世后仅七年（840年），青藏高原上
发生了“朗达玛灭佛”，吐蕃旋即崩溃。同样在大约这一时代，欧亚大陆另一端的查里
曼帝国，也经历了从强盛到分裂的过程。这三个同伴的衰微，似乎预示着黑衣大食即将
步它们的后尘。
第二章当中提到的812–813年的内战，严重地破坏了巴格达城。因为城市的重建，迈蒙
直到六年后的819年才入驻京城。较之对经济和民生的摧残更严重的长期后果是，诃论
去世后的这次手足相残，越发地助长了地方军事将领们的离心倾向。迈蒙在位的二十年
当中，尽管经济得到了恢复，文化上甚至更有建树，然而帝国在两河流域以外的很多地
区，事实上已经处于独立状态。此外，宗教的纷争，特别是伊斯兰... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 41 呵呵，还没来得及细看，不过把儿童不宜的部分摘录出来应该是个很有趣的事，哈哈 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 42 神九升空，应个景儿。
农历初九的晴夜，架起三四十倍小天文望远镜看月亮，月面明暗交界处，依次可见如糖
葫芦般串在一起的三个大环形山，从上向下排开（究竟是上是下，取决于你的望远镜）
，依次是托勒密，阿方索，阿尔扎切尔（Arzachel）。这串糖葫芦，或可谓是初级天文
爱好者观察月球的最初收获。略微深入月面的明亮部分，糖葫芦的右侧，如果仔细辨别
，可以看到巴塔尼（Albategnius），阿布·菲达（Abulfeda），迈蒙（Almanon），也是
三个不小的环形山。倘若早上一两天，利用明暗线--即地球的影子边缘--扫过后面这三
个环形山的时机来进行观测，看得就更清楚了（具体位置和形状请见第一张附图，注
意该图以南方为上）。这个迈蒙环形山，就是诃论的儿子，阿拉伯帝国阿拔斯王朝哈里
发迈蒙？没错，就是丫的。。。没骂人，谁让他妈是丫头出身呢。
虽说把名字刻在于地球上能看到也只能看到的月球正面，可谓极大的殊荣，但不幸的是
，大多数比较显眼的环形山命名，都是十七世纪中期的耶稣会成员，乔万尼 里奇奥利
（Giovanni Battista Riccioli）留下的。这种来自具有严格纪律和组织的宗教团体... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 45 哈,还有土卫二这个由头,你想的全.除了Arzachel，其他几个环形山都没听过，看来还
是要搭个镜子好好看看。不过要说用中国的著作命名天体,这事可能要多等等.国家对深
空探测不太重视,倒是富起来的中国人可以多搞点观测,彗星,小行星啥的也不错. |
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h***i
发帖数: 89031 | 46 天上的星星，黄道12宫。中国有一套自己的名字
月亮上的山脉，完全也可以自己命名
等到中国人登上月球，就可以堂而皇之的把所有的山都起上中文名字
让他们老外造表翻译去 |
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l******k
发帖数: 27533 | 47 晕了～
眼花中。。。
全是人名，地名，还是中文翻译版
LZ太牛了！！！ |
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R*****d
发帖数: 1148 | 50 土卫二的具体形貌大多是几年前卡西尼号搞的，总的来说还是属于新生事物。不过阿维
森纳在地球上占了一个大山头儿（严格地说，是半个山头儿），这就是八十年代及以前
的大号世界地图上通常都会标注上的，中国境外的帕米尔的三座最高峰之一，塔吉克和
吉尔吉斯交界处的“列宁峰”（另一座是完全属于塔吉克“共产主义峰”，还有一个发
现者（俄国地理学家）的妻子命名的，具体名字记不清了。。。不过此三者均比新疆境
内的慕士塔格，公格尔，和公格尔九别略低一些）。塔吉克单方面把“列宁峰”改成了
“伊本西拿峰”（伊本西拿是阿维森纳的原名），但是吉尔吉斯方面继续让列宁住着另
外那半块儿。此外，“共产主义峰”也被塔吉克政府重新安排给了伊斯梅尔 萨曼尼（
Ismail Samani，所谓的“塔吉克民族之父”）。不过“共产主义峰”在斯大林时代的
名字是“斯大林峰”，赫鲁晓夫同志上台以后才把斯大林同志的名字去掉。“列宁峰”
和“斯大林峰”是前苏联最高的两座山峰(共产主义第一，列宁第三)，也为苏联及独联
体登山爱好者所钟爱，现如今不知俄罗斯人对此是甚么感觉。。。当然啦，帕米尔的边
界问题也在很大程度上涉及到中国。。。 |
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