L*****r
发帖数: 722 | 1
赫赫，这么短的帖子而句句hit the point, 在我的Professional MIT观贴生涯中还是
很少观察到的，非常感谢！
我个人很喜欢滑冰，上学时还专门选过溜冰课，所以知道什么叫如履薄冰，和草木“结
冰”。我不会因为怕掉冰窟窿，就放弃滑冰的快感，所以对唯有你才说出的“谨慎不能
替代讨论”颇感知己，虽然担心你这句话的语法可能遭到 natural grammar freak Dr
Newbie(xiaoxiao)的特别关注。
LZ倒也不觉得大伙是恐吓，应该说是职业谨慎吧，谁让我前些天祭出湘雅张前辈“如临
深渊、如履薄冰”的话来呢－－出来混，总是要还的。所以我尊重大伙的职业谨慎，早
上把 case report put on hold了，然后慢慢的做些研究。
我写帖子时候，当然考虑了病人隐私、HIPPA问题。我当时的想法是，这个帖子就象发
表的case report一样，只要把病人特异性的信息隐去就好了。有些朋友想必没注意我
这句话：
这个病人（我们姑且称呼她Melinda吧）
或者是对“姑且”一词的含义不太熟悉，总之我这句话的含义就是：Melinda并非患者
的真实名字。那么 |
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J****0
发帖数: 2400 | 2 第一章 鼎天剑气·罗汉神威
开战之前，李华梅虽然尚未取得突破，但我在做战术估计时，已经考虑过这种可能
，所以李华梅的临阵突破，对我们不是什么太意外的事。毕竟，就算李华梅没冲上第九
级，但黑龙王怎么看都不可能只有第八级，越级挑战根本是无可避免的。
越级挑战，要怎么才打得赢？古往今来，无数次的战斗，早已证明越级挑战不是单
纯硬着头皮往前冲，凭着正攻就能办到，尤其是越高等级的战斗，这种情况就越明显，
但从另一方面来说，战斗经验也早就证明，越级挑战绝非不可能，虽说强中更有强中手
，可绝不是每个高手，最后都死在更胜于己的高手手上，相反的，高手被远弱于自己的
敌人给干掉，这种案例屡见不鲜。
为何会有这种现象？那当然就是因为各种阴谋诡计，说穿了，也就是尽量削减强敌
的实力，让强敌无法在战斗中发挥应有实力，最后败得凄惨。听起来很卑鄙，不合武道
精神，但这就是慈航静殿一直在干的事，尽管他们被奉为光明正义，可是扔一堆结界封
锁敌人，让敌人发挥不出真正实力，和下一堆毒药、诅咒，让敌人发挥不了实力，我看
不出哪个比较邪恶一点。
这场战争，只求胜利，不问正义，但即使我们愿意不择手... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 3 《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化，室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒，上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌，谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁，鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
老人冷冷回望着，似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌，然而连一丝扬眉的凛然也无，仿佛他自认掷地有声的一击，于老人还不及那两
百多条贱命上心，着实令鬼先生有些泄气，不由咬了咬牙。
（你这是故作姿态呢，还是另有撒手未出？老匹夫！）
老人迎着他的注视，不闪不避，同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出，气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气，才得有这般凌厉，对视片刻，颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼，不觉心
惊，兽伏般的反扑之势为之一挫；心念电转间，忙不迭地觅起退路，不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的，不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头，乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明，他如有意，随时都能接上这条线。若无这等才智，笨到须来向古木鸢
讨个说法，也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 商代銅器銘文中的“遘祭”及相关问题研究
“遘祭”的“遘”字，铭文中一般作“”，也作“”。如《保卣》中就是如此。《说文
解字》：“遘，遇也。”《尚书·金滕》：“遘厉虐疾。”可见这是“遘”字的本意。
但是，出现在商代金文中的“遘”字，还有另外一种含义，即“遘祭”。如《四祀邲其
卣》，在卣底圈足内有铭四十二字，铭文云:
乙巳，王曰：尊
文武帝乙宜。
才召大庭，遘乙。羽日丙午，。
丁未，煮。己酉，王
才榛，邲其易貝。
才四月，佳
王四祀羽日。
此卣盖内有“亚獏犬父丁”五字。
“亚獏犬”是器主族氏，“父丁”是所祭之先人，记载商王祭祀文武帝乙和邲其受商王
赏赐之事，“文武帝乙”是帝辛之父帝乙，这件卣作于帝辛四年。
宋镇豪先生在《夏商社会生活史》一书中解释说：“铭文记商王帝辛在召大庭举行尊宜
的祭祀父王文武帝乙的行事，亲自操持其烹饪礼仪，自乙巳日开始，到次日丙午主持了
将食物或调料投放入炊器的仪式，到第三日丁未又用煮的烹饪法，文火炖烧，熟而敬献
神灵。前后进行三天，颇如《礼记·内则》说的 ‘八珍’之一‘炮豚’的部分烹饪操
作，牲体经宰杀切件和初步烧炮后，又‘钜镬汤，以小鼎芗（香）脯于其中，使其汤毋
... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 5 甲午战争120年祭：规模最大失败最惨影响最深
2014-01-29 07:45
作者：张飙
甲午战争120年祭：前事不忘，后事之师甲午战争：中国人心中永远的痛。1894年
的中日甲午战争，中国失败之惨烈、丧权辱国之沉痛，深深扎根在民族的心中。120年
前的那场战争，改变了亚洲格局。
甲午战争120年祭：前事不忘，后事之师
甲午战争：中国人心中永远的痛。
1894年的中日甲午战争，中国失败之惨烈、丧权辱国之沉痛，深深扎根在民族的心
中。
120年前的那场战争，改变了亚洲格局。120年前，中日两国各自走在自己的十字路
口，战争改变了双方的历史。《马关条约》让中国彻底沦为半殖民地半封建国家，把中
华民族推到了生死存亡的危急关头；而日本凭借从中国勒索的巨额赔款，迅速扩张军事
实力，一跃跻身世界列强。
甲午战争的结果是：中国没落，日本崛起。
前事不忘，后事之师。
2014年8月1日，是中日甲午战争正式宣战120年的日子。
120年后的今天，写下本文，权当捧一杯酒、捧一杯泪，祭奠当年为国捐躯的忠魂
，祭奠当年被残杀的冤魂，祭奠当年所有为中国奋斗过的人们。
祭奠仇恨，是为仇恨不再新生。
祭奠历史，是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 说商周彝铭中的“宜”祭——商周铜器彝铭为中心的考察
在商代晚期铜器铭文中经常出现所谓的“宜”祭和“遘”祭。关于这类祭祀活动，除了
张玉金教授曾为此专门撰有二文加以探讨之外，学术界对这些铜器铭文一直还没有引起
应有的重视以及给出合理的解释。围绕着商代晚期几件铜器铭文中出现的“宜”字和“
遘”字及其相关铭文的理解，中外学者解释得五花八门，难成定论。有鉴于此，特作此
文，探稽索隐，力图恢复商周时代曾经十分重要的“宜”祭和“遘”祭的历史原貌。
一、商周铜器彝铭中所见的“宜”字
按照容庚先生《金文编》中的统计，“宜”字先后有如下字形：
（图片请见https://www.douban.com/group/topic/89482685/）
我们首先来分析一下《四祀邲其卣》的铭文:“乙巳，王曰：尊文武帝乙宜。才召大庭
，遘乙。羽日丙午，。丁未，煮。己酉，王才榛，邲其易貝。才四月，佳王四祀羽日。
亚獏犬父丁。”
（图片请见https://www.douban.com/group/topic/89482685/）
按照上述铭文的记载，“遘”祭之前是“尊文武帝乙宜”的活动。
这里的“宜”，见《诗经·郑风·女... 阅读全帖 |
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l****n
发帖数: 727 | 7 “你是韩立？”，一名中年人忽然肃然的说道。
“是，晚辈正是韩立。”一名二十余岁的青袍男子恭敬的说道，不是韩立是谁。
“很好！虽然未进阶大乘期，但是合囘体大成的你一身fǎ囘力已经跟一般的大乘初期
修士差不多了，甚至神识比一般的大乘初期修士还要强上那么一分。
看来你很有希望进阶大乘期存在，那样我人族有多出一份庇护啊。”中年人忽然转过脸
对韩立说道，中年人自然就是人族仅有的一位大乘期修士莫简离了。
“前辈过奖了，晚辈虽然修为比同阶修士高了一点，肯定还是无fǎ与大乘期的前辈相
提并论的，毕竟fǎ则之力并非是单纯的fǎ囘力就可以抗衡的。”韩立闻言更加恭敬的
说道。
“不错，年轻人你很不错，fǎ囘力神通远超同阶，却还能如此沉稳自谦，看来你能走
到今天的地位也不是偶然。
你放心，我对你的经历做过调囘查了，你的修囘炼速度在我们灵界的人族修士中绝对是
前无古人的，而你也绝对有很大的希望踏入大乘期境界，成为人族的顶阶存在的。
魔劫前期你mi?掉数十名魔族尊者，并且mi?掉了领jun攻打天渊城的圣祖化身，为我人
圌妖两族在魔劫中的存王做出了巨大的贡献。
而且我还听说你身怀辟xi?神雷，这可是对付魔族的一大利... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 8 《阿里布达年代祭》（54）大结局
第一章 祸起萧墙．猝然碎脑
在东海之滨，我与大当家加藤鹰的会面，意义非常重大，他告诉我很多东西，其中
更包含我所不知道的秘密，暗黑召唤兽的源流。
淫术魔法书中，只有地狱淫神，压根就没有提过暗黑召唤兽，而我调查当年史料，
发现法米特曾造访南蛮，和当时的凤凰天女有接触，依此推测，暗黑召唤兽这邪门东西
，该与羽族十二兽魔有相通之处，说得明白一点，就是活人祭。
这是我个人的推测，后来证实这想法没错，只不过搞出暗黑召唤兽的，并非法米特
本人，而是与他同时代的凯萨琳女皇，这女人心狠手辣，不但一举坑杀掉所有情敌，还
搞出这空前绝后的黑暗邪物，所以说，女人确实是惹不得。
“其实……并不是这样……”加藤鹰道：“暗黑召唤兽在凯萨琳的手上，确实被搞
得无比邪恶，但究其源流，光明正大，其实出自慈航静殿的佛门秘传。”
大监狱密室内，暗黑召唤兽本体的惨状，我亲眼目睹，堪称我此生最大恶梦之一，
几乎就要弄成精神伤害，那种邪恶、残忍、血腥、痛苦,,,堪称黑暗的极致，连整天搞
牺牲、血祭的伊斯塔人也要自叹不如，所以我听到光明正大这个词的时候，差点就一口
口水狂喷出来。
不过... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 9 少女凄厉的叫声立刻在整个半位面里回荡，没多久又换成了另一个少女的尖叫。
片刻后，浊流站了起来，顺手提起裤子，然后抚平衬衣上的折痕，用力晃了下脖子
，听到卡的一声后，这才又露出虚伪得明明白白的笑容，走到托尔身前，说：“用了你
两个小丫头，不介意吧？实在是忍不住，可有二十多年没有操过人了，男人女人都没有
！你也知道，我们呆的那地方普通人根本活不下去。”
两个女学徒已是奄奄一息，还在无意识地呻吟着。托尔阴沉着脸，伸手一指，射出
一道灰光，在两个少女上方凝聚成一个旋转的死亡符文。两个少女头立刻垂了下去，宛
若沉睡。
浊流啧啧几声，赞道：“果然不愧是法师协会的会长大人，连九级魔法死亡律令都
能瞬发！只是用九级魔法来送两个小学徒上路，未免有点太浪费了吧？可惜，两个小家
伙还是挺有味的。”
托尔面沉如水，说：“看你二十多年呆在外域的份上，只此一次，下不为例。以后
要是再敢在我这里干这种事，就别怪我不给你面子了。就算你身后是无定长公主也没有
用！”
浊流立刻举起双手，露出一个憨厚到天真无邪的笑容，连连点头说：“好好！放心
吧，我只是憋得太狠了点而已。谁让你的酒那么美味呢？哈哈！别这么认真嘛，不过是
两... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 10 全烧祭
人献全烧祭给上帝，要把整只祭牲献上，不可留下任何部分。（对照士11:30，31，39
，40）全烧祭有时跟赎罪祭一并献上，表示人恳求耶和华接纳所献的赎罪祭。耶稣基督
将自己毫无保留地完全献上做“全烧祭”。
献全烧祭的场合及其特色:
（1）时间:每天早晨和黄昏（出29:38-42;利6:8-13;民28:3-8）;每个安息日（民28:9
，10）;每月的第一天（民10:10）;逾越节和为期七天的无酵节（利23:6-8;民28:16-19
，24）;赎罪日（利16:3，5，29，30;民29:7-11）;五旬节（利23:16-18;民28:26-31）
;住棚节的每一天（民29:12-39）。
（2）场合:祭司就职礼（利8:18-21;见就职礼）;利未人受委任（民8:6，11，12）;立
约前（出24:5;见约）;献交谊祭、赎愆祭和赎罪祭时（利5:6，7，10;16:3，5）;特地
起誓献祭（民15:3，8）;洁净礼（利12:6-8;14:2，30，31;15:13-15，30）。
（3）祭牲和程序:公牛、公绵羊、公山羊、斑鸠、雏鸽。（利1:3，5，10，14）如果献
牛羊，献祭的... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 107 | 11 1楼
巨山深处，洞府密室中，一道青白电狐一闪，韩立身形闪现而出。
脸上满是欣喜之色。
在真蟾灵液辅助下，经过一百多年的苦修，他将化神后期修炼至大圆&#
59426;满境界时，天鹏舍利中的精神之力也终于被其彻底炼化。从而得到了真
龙天凤，两种真灵之血炼化的秘诀。
如此一来，他自然毫不客气的将两种灵血融入体内，同时掌握了真龙天
凤两种惊蛰决的变化之术。
那时的韩立，无论肉身还是法力都到了一个不可思议的境界，
已经是化神境能拥有的最巅峰状态。
与此同时，那颗青罗果核也被培育出了数颗青罗果树。
他以此果当主原料，在失败了数次之后，炼制出来一炉十余颗的天罗丹。
在这种万事俱备的情况下，韩立在三颗黑炎丹和三颗天罗丹的辅助下，终于开始
冲击炼虚境界。
说起来，韩立运气还算不错。
三颗天罗丹中竟有两颗都起了效用，凭空让两颗黑炎丹效果的增加了两
至三成。
在如此有利条件下，韩立花费数月光景，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 郭十二忍不住要罵人，這傢伙太可氣了，竟然如此狡辯。
枯木陰冷著臉，淡淡地說道：“挑起戰爭？你還不夠格！”
孚夜廂戎咬牙切齒道：“夠不夠格，我們再看……但是今天你們殺了我們孚夜家
族這麼多人，你們該如何交待……”
眾人聽得目瞪口呆。郭十二回頭望望師傅，疑惑道：“難道是我們輸了嗎？他的
口氣……怎麼這麼奇怪？”
枯木陡然飛了下去，他的脾氣可不好，直接就撲向孚夜廂戎。
孚夜廂戎之所以這麼說，他是存了必死之心。因為即使他活著回到孚夜家族，也
會因為這次損失過於慘重而遭到重罰，更可怕的是，他這一支家族子弟，全部都要受到
他的拖累。但是如果戰死，他的責任就會小得多。
孚夜廂戎大喝一聲，吐出了自己的本命符書，手指還沒有點上去，枯木的攻擊就
到了。那是一枚虛符，一個紫色符紋飛出，直接印在孚夜廂戎的額頭上，緊接著枯木也
到了他的身邊，一把抓住他的後脖領，拎著就飛上了祭壇。
噗通！
孚夜廂戎癱在地上，額頭上的紫色符紋已經入肉三分。
郭十二還是第一次見識奴符。枯木淡淡地說道：“以後，他就是你的主人！”郭
十二收回飛舞的... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 13 【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者：弄玉
出版：河圖文化有限公司
出處：失落手打論壇
本集簡介：
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西，怎麼想
怎麼沒把握，既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍，匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯；被白起
操了幾千幾百年，沒有練成絕世高手箝箔箘箸，粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯，
既不能打傷打殘又要逼出極限，辦個亂鬥脫衣特訓吧!
拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一，聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩，瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信，但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架！
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂！方仔，一個人悶在那裡幹什麼呢？你重傷初癒，應該要多休息才對啊！」
「我正在想論文的題材，之前已經有些想法，趁現在做點整理。」
「哦，有趣，方青書大少的新論文，這個我也好奇，你寫什麼題目？軍... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 韩国江陵端午祭其实与我国的端午节不是一回事。韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事。惟一的相同点都是在中国的端午节期间举行。
韩国的“端午”
韩国的“端午”，时间上与我国农历的五月初五相同，他们也称之为“重午、重五、端阳、五月节”，传统称为“上日”。“端午”从字义上解释为“初午”，属五月第一个“马日”。五月本是一个阳数（也称为奇数），初五即是两个阳数相遇，他们与我们一样有着重视奇数日相遇的习俗，因此定为一大节庆日。此节究竟初萌于何时，是否从中国传入，目前没有文字资料可证，但已知早在新罗时代即有了“端午祭”。这一天，上自皇室，下至平民百姓，举国欢庆。
韩国的端午祭VS中国的端午节
粽子方面
中国：粽子的品种、花色都日益繁富，形状、用料和馅类亦按各地的饮食习惯和口味而有所不同。
韩国:韩国的端午祭,在端午这一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水，或用菖蒲露化妆，称为“菖蒲妆”。士大夫人家的门柱上贴朱砂符借以避邪，君臣之间要互赠端午扇表示祝贺。
习俗方面
中国:中国端午节的许多习俗如插艾蒿、菖蒲、吃粽子、饮... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 15 约(zz)
（Covenant）
指双方或多方之间的协议，协定做或不做某件事；也指契约或合约。在《希伯来语经卷
》，希伯来语berithʹ（贝里特）出现超过280次，其中80多次在摩西五经里，词
源不详。1927年，一批楔形文字泥板在哈马东南面一个外邦古城盖特纳出土，从中可以
看到“贝里特”的基本意思是“约”；用现代的法律术语说，就是“合同”或“合约”
。“其中两块［全数共十五块］泥板的内容可谓一目了然。A泥板是一张名单……B泥板
是配给表。……因此，A名单可以说是一个协议……即名单上的人同意为某某提供一些
服务或履行一些义务。B名单是同一个抄写员抄写的，订明了这个协议的内容，即名单
上的人将获发多少配给作为酬劳。……以色列人对‘约’（贝里特）的概念是雅威神学
的重要主题。这是‘贝里特’首次见于圣经以外的古代文献，年份应该不会晚于公元前
14世纪30年代。”（《美国东方研究学院通报》，1951年2月刊，22页）
在一些圣经译本中，见于《希腊语经卷》的di·a·theʹke（迪阿泰凯）一词有好
几个译法，包括“约，遗嘱，遗命”等。可是，麦克林托克和斯特朗合编的《百科全... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 16 http://mobile.dw-world.de/chinese/ua.2/mobile.A-15415174-293.ht
九一三遇难者之墓
四十年前的“九一三事件”依然留下了太多的问号没有得到解答，而林彪的女婿张清林在苦难沉浮四十载后终于完成了一个心愿：前往林彪坠机地点祭拜。他的下一个愿望是：把林彪等人的遗骨带回中国安葬。这是一块广阔而又平坦的盆地中央，草深一米，扎进土地一尺的繁茂根须抓牢了厚土，使地面变得非常坚硬，应该是飞机迫降的理想地带。环盆地四周皆山丘，只有东北面有一道缺口，四十年前的9.13之夜，中国副统帅林彪的座机从北掉头往南飞时，恰恰穿过了这个山口，飞机夜行看到的只是一片黑，着陆灯照不到山丘，没有撞山就是个奇迹。
因为发动机空中起火，三叉戟只能迫降。原空军副参谋长兼34师党委书记胡萍长子胡耀萍说，以他对驾驶员潘景寅的了解，如果是白天，技术不会有问题。但是晚上，姿势差一点都不行，迫降的成功率几乎没有，尤其三叉戟，油箱就在机翼上。林彪的座机正是一个机翼插进土里，碎成9大块。
今年9月12日正值中秋节，一行7个中国男人来到这里凭吊，他们中的5人都已经年过花甲，他们之间也简称... 阅读全帖 |
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L*****s
发帖数: 6046 | 17 这是一块广阔而又平坦的盆地中央，草深一米，扎进土地一尺的繁茂根须抓牢了厚土，
使地面变得非常坚硬，应该是飞机迫降的理想地带。环盆地四周皆山丘，只有东北面有
一道缺口，四十年前的9.13之夜，中国副统帅林彪的座机从北掉头往南飞时，恰恰穿过
了这个山口，飞机夜行看到的只是一片黑，着陆灯照不到山丘，没有撞山就是个奇迹。
因为发动机空中起火，三叉戟只能迫降。原空军副参谋长兼34师党委书记胡萍长子胡耀
萍说，以他对驾驶员潘景寅的了解，如果是白天，技术不会有问题。但是晚上，姿势差
一点都不行，迫降的成功率几乎没有，尤其三叉戟，油箱就在机翼上。林彪的座机正是
一个机翼插进土里，碎成9大块。
今年9月12日正值中秋节，一行7个中国男人来到这里凭吊，他们中的5人都已经年过花
甲，他们之间也简称"黄吴叶李邱"，其中"叶"，是林豆豆的丈夫张清林。
四十年，天天都想来
林豆豆至今未能取得护照。她对张清林说："你自己定。"张清林就决定了。他说："四
十年，天天都想来。"
中蒙之间至今还没有旅游签证，为了万无一失，几个在蒙古做生意的空军子弟，竟然能
够找到蒙古总统的顾问帮忙。这位蒙古高官非常理解和支持，认为是人之... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 18 辛幼陶还记得自己第一次使用符箓的场景，当时他还只是三四岁的稚儿，一张纸符在他
手里化为清烟，升到一丈高的空中爆裂成五彩缤纷的烟花，小王子开怀大笑，从此喜欢
上了这些神奇的纸张。
长大一些，他接触到更多种类的符箓，从日常器物到各类兵甲，符箓存在于他身边
的每一个角落，五岁的时候他的背上多了一道祭火神印，从此以后使用符箓更加得心应
手。
直到若干年后，辛幼陶在王室斗争中莫名惨败，被迫离开王宫进入玄符军，他才有
机会接触到普通人的世界，得知这世上有很多人只听说过符箓却一辈子没有见识过。
这样的对比，令辛幼陶更加迷恋符箓，它们成为王子身份的象征，是他赖以生存的
最重要技能之一。
今天，这种依恋被斩断了，一名放马少年的随手一拍，解除了他背上的祭火神印，
没错，他还可以使用符箓，但是只能跟普通人一样使用最低级的符箓，而他偷偷藏起来
的那些高级符箓全成了废纸。
他一时没反应过来，想当年，是西介国龙宾会首席大符箓师亲自为他加持祭火神印
，数百名贵族与大臣旁观，当他站起身，发出一道明亮的圣火符箓时，丹墀之下的观者
齐声高呼“吾王万岁、王子千岁”。
可是慕行秋，一个此前从未接触过真正符箓的穷小子，居然悄没... 阅读全帖 |
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z********0
发帖数: 9013 | 19 在阿蒙走后，伊索一直在米都利过着安逸的晚年生活，他和著名的贤者泰勒斯是好朋友
，也经常到神殿广场上与人聊天。他的年纪大了，也没什么别的事，就喜欢讲故事。他
去过天枢大陆各地、经历过太多的事情，将自己这一辈子的见闻简单讲几段，那也是相
当的精彩。
很多年轻人与孩子们尤其喜欢听伊索讲故事，渐渐的，在神殿广场上讲故事的伊索
成了米都利的一道风景线。伊索向人们讲述在各地的见闻还有种种传说，故事的主角并
不是他自己，回顾经历的时候当然经常会提到阿蒙。从埃居到都克平原包括原天枢大陆
各国，阿蒙都留下了很多传说。
一个走出深山的少年，最终却成为人间的传奇，这样的经历非常让世间其他的少年
人神往。人们不禁又想起伊索曾经的车夫也叫阿蒙，也许就是这位老者给起的名字，象
征着对过往岁月的怀念，此时还没人意识到其实那位阿蒙神曾经就生活在米都利。
伊索的故事不知不觉中影响了很多人，甚至有些年轻人开始崇拜起阿蒙来，这引起
了另一些人尤其是米都利的祭司们的不满。在神殿广场上与人交流，不可避免的要被问
到有关神灵以及信仰的问题，在希顿各城邦中，谈话的风气是相当开放的。
有人注意到，伊索虽然很有钱，但从未到神殿主动向神... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 20 对我所写关于上帝的饭菜，关于上帝的烹调物，有许多人痛恨我这个无神论者。那些现
在还在各种不
同伪装掩饰下在上帝厨房里给上帝作饭菜而自称为新生教会人士的人，当然更要痛恨我
了，不管怎么
样，反正在他们向人民宣传的那些信仰里，他们实际上跟烤煎公牛、公绵羊、母绵羊、
公山羊、鸽
子、以及其他牲畜供奉自己的上帝……(沙瓦夫、耶和华、艾洛吉姆、艾尔、或者在不
同时候，不同地
方还有其也不同称呼的上帝)的游牧的以色列部落没有多天差别。
就是现在，在按照一定的烹饪办法(这里有着很大的秘密)烤各色圣饼的时候，在天主教
神甫布施淀粉
做的圣饼的时侯，他们还欺骗人说：这是主的身体，你们吃吧(这吃起来多惬意，没有
骨头啊)，当他
们给你们酒喝时，他们硬要你相信，这是主的血，或者当他们泼溅水、涂抹油、焚顽香
、点腊烛的时
候，他们说这一切都是上帝的饭菜。
现在你们看吧，根据牧师的税法，当以色列人相信唯一的上帝、和执行上帝立的约的时
候，他们给上
帝作的是什么饭菜，你们看看，命令摩西和亚伦应当怎样和在什么时候烤煎牲畜、连同
什么烤煎、烤
哪些部分、多少份量、根据什么理由而烤煎等等的上帝，究竟是怎样的货色吧。
“... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 21 第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事，
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段，就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞，鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時，便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄，墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形，在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮，瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防，但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫，鬿魂鬾魟該死的人還是活不了，這點讓我很
無奈，而最近情況有變，我成了唯一知道真相的人，可是我每次要說出真相的時候，受
狙擊者並不是我，反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現？其實我也不太清楚，或許是因為我的利用價值比較高，
還輪不到我去死吧。不過，連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者，這就不... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 天枢 251 有鱼世界
阿尔忒弥斯扑哧一笑： “我还是叫你穆芸女神吧，尹南娜似乎只是阿蒙的称呼，虽然
我曾经听见过很多次。”穆芸女神抓着阿蒙的手臂也是笑颜如花： ”那时候，我不知
道你躲在他的皮兜里，更没想到你会是那只猫。其实我还是更喜欢叫你薛定谔，这样会
让让阿蒙觉得更亲切。”
阿尔忒弥斯掩嘴道： ”应该说你没想到那只猫会是我，你喜欢怎么叫就怎么叫吧，反
正我就是我。 阿蒙，我就先回去了。大战之后，还有很多事情娶要处理，撒冷成外满
目疮痍，恐怕要辛苦这位守护女神穆芸了。等到你养好伤势想去攻打冥府那一天，别忘
了通知我。"
穆芸女神提醒道：“阿蒙已斩落阿达多的七风战车，阿达德也陨落，他们手下的众位神
使皆已离去。假如阿蒙养好伤势又能领悟更高境界的成就，攻打冥府其实已经不需要你
帮忙了。”
阿尔忒弥斯有些顽皮的笑道： ‘就算我不帮忙，来看热闹总成吧？
阿蒙早就答应我的。”
阿蒙赶紧插话道：“好的，我届时一定通知你来看热闸。”
阿尔忒弥斯告辞离去，伊甸园中的众门徒皆拱手相送。这位月光与狞猎女神在临走前还
回眸一笑，看了看穆芸又看了看阿蒙说道： ”阿蒙，我感觉将来的你，无论各方面的
成就未尝... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 天枢 251 有鱼世界
阿尔忒弥斯扑哧一笑： “我还是叫你穆芸女神吧，尹南娜似乎只是阿蒙的称呼，虽然
我曾经听见过很多次。”穆芸女神抓着阿蒙的手臂也是笑颜如花： ”那时候，我不知
道你躲在他的皮兜里，更没想到你会是那只猫。其实我还是更喜欢叫你薛定谔，这样会
让让阿蒙觉得更亲切。”
阿尔忒弥斯掩嘴道： ”应该说你没想到那只猫会是我，你喜欢怎么叫就怎么叫吧，反
正我就是我。 阿蒙，我就先回去了。大战之后，还有很多事情娶要处理，撒冷成外满
目疮痍，恐怕要辛苦这位守护女神穆芸了。等到你养好伤势想去攻打冥府那一天，别忘
了通知我。"
穆芸女神提醒道：“阿蒙已斩落阿达多的七风战车，阿达德也陨落，他们手下的众位神
使皆已离去。假如阿蒙养好伤势又能领悟更高境界的成就，攻打冥府其实已经不需要你
帮忙了。”
阿尔忒弥斯有些顽皮的笑道： ‘就算我不帮忙，来看热闹总成吧？
阿蒙早就答应我的。”
阿蒙赶紧插话道：“好的，我届时一定通知你来看热闸。”
阿尔忒弥斯告辞离去，伊甸园中的众门徒皆拱手相送。这位月光与狞猎女神在临走前还
回眸一笑，看了看穆芸又看了看阿蒙说道： ”阿蒙，我感觉将来的你，无论各方面的
成就未尝... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 641 | 24 在日本的三天连休日期间，来自台湾及日本各地部分法轮功学员约三百人，分别在关西
的京都、大阪、神户以及东京举行了规模盛大的游行活动，呼吁停止中共对法轮功的长
达13年的迫害。
京都是日本一座历史悠久的城市，城内的建筑更是很多仿效了唐朝的文化。走在队伍前
面的天国乐团身着唐代服装恰好同这座古都形成了很好的默契。在将近三个小时的游行
中，队伍整齐庄严，沿途吸引了众多的行人，不断有人拿出照相机拍下了这难得的瞬间
。天国乐团之后紧跟身着黄色体恤，手持写有“法轮大法好”、“停止迫害”、“退党
自救”等各种横幅展板的游行队伍。沿途仙女手中的小莲花更是让游人爱不释手，人们
纷纷索取，以求护身平安。
当游行队伍经过最著名的八坂神社时，四面的游人驻足观望，惊讶的表情中，仿佛感到
天国乐团从天而降，震撼之情无以言表。八坂神社是祇园祭中最著名的神社，以前曾经
为了消灾，居民把八坂神社的神像搬出神社，在京都内巡行，祈求平安。
路边经营一家日本面的老板娘兴奋地随着天国乐团的节奏不断地打着拍节，还手拿小莲
花高兴的合影。
众多的行人对这样一支队伍除了惊讶之余，喜悦之情难以掩盖。路边经营一家日本面的
老板娘兴奋地随着... 阅读全帖 |
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w**d
发帖数: 1476 | 25 回答: 《阿里布达年代祭》49 作者：弄玉 由 寻梦星空 于 December 23, 2011 10:03
:08:
第四章睥睨百兽强中之强
「之后有一段时间，我在索蓝西亚闭关潜修，想在最短时间内回复力量，过
了一段与世隔绝的日子，哪知道这小畜生如此没用，我闭关闭到一半，血缘的感
应让我知道外头出事，我被迫中断修行，到外头一看，才发现整个世界都变天了。」
凤凰天女怒瞪了我一眼，道：「我出关的时候，小畜生正给人关到监狱里去，
那几个美女也都变成石头啦，可惜我都还没干过咧……呃，不对，是还没有机会
好好认识、通沟……呃，又不对，是沟通，绝不是通彼此的沟，我怎么会是那种
人呢？哈哈哈哈？？？」
实在颇为庆幸，这女人是南蛮兽族之主，若她在大地上其它人类国家成王称
霸，绝对是一场浩劫，她会成为比黑龙王更糟糕的暴君。
我之所以这么说，倒不是因为她男女通吃，标准双插头，而是因为她在出关
后，发现情形不妙，儿子精神失常，被关进监狱，黑龙会与李华梅联合，开始席
卷整个世界后，她急欲回复力量，所使用的方法。
「……那时本来是想说，我又不会治精神病，已经被关进监牢的疯子，也不
用急着去救，多拖点时间也不会... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 26
【武修道统：第二集 血染黄天 第2回 破鼎篡汉】
作者：六道惊魂
字数: 9021
飞舟粉碎，守城汉军这才松了口气，转眼间却又见数十辆飞舟逼近，墨玄定
神再看，发觉只有几艘飞舟残骸掉落地上，而其余的皆是幻象。
「该死，被周梓那厮的幻术给蒙蔽了！」
墨玄便要祭起掌心雷再显神通：「周梓，你这无胆鼠辈，就只懂用幻术躲闪
，有本事就出来同我一战！」
说着便将掌心雷打出，却见一股磅礴力量席卷而来，截下掌心雷。
两股法力对碰，墨玄竟是力弱半筹，被震得气血翻涌，落下云层，幸亏他及
时驾云稳住身子，若不然便要从千尺高空摔下。
墨玄抬头一看，发觉那人竟是早前同一虚子激战得薛勇，不由得暗吃一惊：
「先前我也见过他出手，虽然力大无穷，但也没有这么厉害啊！」
薛勇站在云端，指着墨玄嘲笑道：「黄口小儿，周梓师叔何等身份，岂是你
能冒犯，要战便与我战如何！」
墨玄脸色一沉，便要飞上去跟他相斗，却听师尊传音入密：「元天，不可冲
动，回来再说！」
雷霄立即将他唤回，说道：「他们也经过磐石台的阵法加持，功力大增，你
若是跟他硬拼自然要吃亏！」
墨玄道：「可那些飞舟已经迫近城池，若不将其摧毁，只怕涿郡难保！」
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发帖数: 1 | 27 天则所茅于轼、许x润这股反改革势力又祭出大杀器
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时间：2018-03-01 20:31
•来源： 察网
•作者： 宗禾
•浏览：1076
评论： 0
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谈到反改革势力，许多人只注意到僵化保守的马列原教旨主义，事实上天则所茅于轼、
许x润这类政经学者，才是危害最大的反改革势力。茅于轼、许x润们表面上用称赞改革
、保卫改革的方式来迷惑当局，其实主要是在称赞那些迷信新自由主义和宪政理论的汉
奸官员，称赞那些后三十年里的阴暗面，他们主张在中国搞宪政改革让新兴资产阶级掌
握政权，他们把十八大以来和十九大以来的党中央攻击为文革余孽和纳粹余孽，他们打
着改革的旗帜反改革，干扰改革大方向，离间党和人民的关系，妄图使中国误入歧途。
天则所茅于轼、许x润这股反改革势力又祭出大杀器
多年以来，天则所等反共反党势力已经成为危害国家安全的重大威胁。打着“改革”的
幌子和旗帜反对社会主义改革开放，是天则所多年以来屡试不爽的大杀器。
天则所及茅于轼所主张的改革开放究竟是什么呢?来看看茅于轼和天则所的一些观点：
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j*****x
发帖数: 18139 | 28 玉狐梦话上一章：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/874205.html
西游记第六十二回，师徒四人来到了一个叫祭赛国的地方，一进城，就碰到了
一群衣衫褴褛披枷带锁的和尚，一打听才知道他们都是祭赛国金光寺的僧人，更神奇的
是金光寺的和尚们居然认识唐僧师徒，原来他们在前一天晚上都做了一个相同的梦，梦
中知道东土大唐的四位高僧是来为他们伸冤解困的。
“昨日夜间，各人都得一梦，说有个东土大唐来的圣僧，救得我等性命，庶此冤苦可伸
。今日果见老爷这般异象。故认得也。”
又是梦，还一大堆和尚做相同的梦，梦中说的明白，是要给给和尚伸冤，不用说，
这又是佛爷们派来任务了。不论取经敢死队是否愿意，当然都必须接下来，于是，新的
一轮打怪升级模式开启了。
这个案子的来龙去脉是这样的：祭赛国是本地一个大国，国内有一件佛宝舍利，安
放在金光寺的宝塔内，因为有了佛宝舍利，所以，每天霞光万道，受到四方敬仰，周围
的国家纷纷对祭赛国纳贡称臣。可是三年前，金光寺宝塔上的佛宝被偷了，祭赛国失去
了舍利子，周边国家就不再来朝拜进贡了。国... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 29 《阿里布达年代祭》45
妖刀群 落拓小子贡献
作者罗森
目录
第1 话风火相济。轰天雷击
第2 话该还需还。魔鬼冲动
第3 话前债旧孽。对面清算
第4 话一剑西来。紫气东升
第5 话当挽难挽。一剑抵天
第6 话孤问今朝。不问归途
第7 话没心没肺。人生王道
第8 话物质艰困。以量补质
第一话风火相济。轰天雷击
我的军旅生涯说长却又不是很长，因为在我身为一名军人的大多数时间里，
都只能算是一名兵痞，混吃混喝、混嫖混色的时间多，真正上战场的时间少之又
少。
虽说在我那极短的上阵时间里，缔造出极辉煌的武勋，短短几个月，先破伊
斯塔，后败索蓝西亚，威风八面，比很多人打了一辈子的仗还要辉煌，更被国人
视为名将，但其实……我的军事才能没有那么高，每次出征获胜都带很大的运气
成分，而若仔细审视我作战的过程，就会发现我很倒霉，几乎是每次才出发就碰
壁。
对上伊斯塔的那次，巡逻队伍莫名其妙撞上伊斯塔的大部队，要不是我够机
警，临阵应变，早就全军覆没了，还说什么大胜；后来攻略马丁列斯要塞，又碰... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 30 符箓科曾经在道统兴盛一时，近十万年前，却从道统分离出去，成为独立的龙宾会
。有一种流行的说法是符箓威力不大，因此得不到道统的重视，从来没人认真检验这种
说法是否准确，直到庞山道士见识了兰冰壶的法术。
左流英号称无所不知，这当然是夸大其辞，他不可能读过所有书籍，符箓正是他所
知甚少的领域，于是决定向权威求助——更多的书籍。庞山丰富的藏书只恢复了一部分
，左流英只能向其他道统求助，尤其是那些没有设立符箓科的道统。
他一直待在车厢里，满营警惕万分的符箓师和道士，没有一个人察觉到禁秘科首座
在与数千里之外的道士联系。
左流英得到了他想要的一切，日以继夜地阅读研究，道统早期的记载xi惯性地语焉
不详，很多事情只能靠猜测，他做了不少尝试，写出至少一千张纸符，终于弄清楚了部
分事实。
早期的符箓威力巨大，但是想要发挥其中的全部力量，需要祭火神印，尤其是那些
进攻性的高等符箓，没有它根本无法施放。
祭火神印本身也是一道符箓，它的纸材比较特殊，非纸非铁，而是人体本身，能写
出此符的人不多，有资格享受此符的人更是稀少，基本都是人类当中最顶尖的贵族和七
重冠以上的符箓师。
祭火作为一种外来的力量源泉，虽然能... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 31 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 张闻天秘书何方：朝鲜战争停战六十年祭 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 17 16:56:25 2014, 美东)
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: Military2
标 题: 张闻天秘书何方：朝鲜战争停战六十年祭
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 17 16:56:11 2014, 美东)
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: History
标 题: 张闻天秘书何方：朝鲜战争停战六十年祭
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 17 16:55:58 2014, 美东)
编者按：此文曾删减后发表在2013年《炎黄春秋》第12期，标题为《抗美援朝的得与失
》。这是未删减版。
朝鲜战争停战已经过去了六十年。按中国纪年，这正是一个甲子，很值得做些回顾和
反思。不过六十年来，国内外舆论对这场战争的资料收集和研究成果，可说早已十分充
分。我今天只是想换... 阅读全帖 |
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w********s
发帖数: 52 | 32 作者：海无牙
楔子 封神台前
上古混沌，于是盘古开天；天漏地倾，于是女娲以五彩石补天。然后万物滋生。上有青
天，神仙游于其中；中有大地，人界万里蛮荒；下有冥界九泉，鬼魂轮回为恶。
不知过了几世几劫，人间帝王商纣无道，喜杀戮，又亵渎于仙尊女娲娘娘，于是姜子牙
奉元始元始天尊之命下山，辅佐周王作反，直取朝歌。乱世之时，上界仙神被杀戮者不
计其数，更不说凡人界遍地荒骨。
三仙岛乃是世外逍遥之处，云霄、琼霄、碧霄三位姊妹修行于此。这三霄姊妹，同拜在
骊山老母座下。骊山老母乃是上古仙尊，传言风华绝代、秀媚无比，只是仙踪飘渺，无
人见其首尾。座下一众女弟子，也俱是风姿卓越，或逍遥仙界，道法高深，或驰骋凡人
界，尽是世代风流。其中云霄仙子最得骊山老母真传，上古尊神、三清教主之下道法第
一人，即便是金仙、天王之尊，也不敢与之逞强。虽道法高明，云霄不愿涉足是非。与
妹妹琼霄、 碧霄在三仙山一味修行，饮露食霜，乘鸾遨游。有诗赞道：“云髻双蟠道
德清，红袍白鹤顶珠缨；丝绦束定乾坤结，足下麻鞋瑞彩生。劈地开天成道行，三仙岛
内炼真形。六气叁尸俱抛尽，咫尺青鸾雕玉京。”
周王伐纣之际，天下混战，仙神征伐，杀戒大... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 33 前些日子我宣布要复兴伟大的古老宗教“天人教”，发了帖子如下。之后受到了一系列
启示，可见我之前发的帖子，是为神所喜悦的。深更半夜，我迫不及待地把好消息分享
给大家。
如我之前所说，天人教自殷商就有，甲骨文就是神与人交流的物证。可惜后来天人教被
周人和儒家所破坏，近现代出土的甲骨文不但残缺不全，而且晦涩难懂，凭人的智慧，
是难以理解其中深意的。
前些日，土著人在书房整理甲骨文资料，突然天使显现，向土著人传递了神的启示，土
著人在神的默示下，将出土甲骨文资料精确无误地翻译成现代文字，并编写了注解，这
是天人教的第一部经书。
之后又有一天，土著人外出迷路，走到了荒郊野外，四望无人。天使显现，对土著人说
，神以为天人教的道理博大精深，不是出土的那些甲骨残片能全部揭示的，于是让天使
给了土著人更多甲骨，土著人在天使帮助下，解读了这些甲骨的文字，同样精确无误地
翻译成了现代文字，由此殷商天人教的宗旨得以完整昭示。这是天人教的第二部经书。
后来，天使又像土著人显现，说：你跟我来！土著人走到野外一处山洞，天使将12片金
叶片交给土著人，上面的文字无人能认识。土著人在天使帮助下，将叶片内容写成现代
文字... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 34 第六天:约一 4:7-11
7 亲 爱 的 弟 兄 阿 ， 我 们 应 当 彼 此 相 爱 ， 因 为 爱 是 从 神 来 的 。
凡 有 爱 心 的 ， 都 是 由 神 而 生 ， 并 且 认 识 神 。
8 没 有 爱 心 的 ， 就 不 认 识 神 ， 因 为 神 就 是 爱 。
9 神 差 他 独 生 子 到 世 间 来 ， 使 我 们 藉 着 他 得 生 ， 神 爱 我 们 的
心 在 此 就 显 明 了 。
10 不 是 我 们 爱 神 ， 乃 是 神 爱 我 们 ， 差 他 的 儿 子 为 我 们 的 罪
作 了 挽 回 祭 ， 这 就 是 爱 了 。
11 亲 爱 的 弟 兄 阿 ， 神 既 是 这 样 爱 我 们 ， 我 们 也 当 彼 此 相 爱 。
查经资料: 、《陈终道约翰一书释义》
壹．因神爱我们而彼此相爱（四7-11）
讲到信徒应该彼此相爱，老约翰好象有说不完的理由。相爱既是信徒对外人最有力
的见证（约十三34-35），又是律法和先知一切道理的总纲（太廿三37-39），但按人肉
体的软弱，总是只想别人爱自己，不想到自己爱别人；这样、使徒一再重复地提醒我们
应... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 35 除了小秋，共有十三名致用所弟子同意共同修行，第二天早晨，陆续跑来的却只有八个
人。
关神跃第一个到，身为豁通三田的弟子，这点路程对他来说不在话下，冲小秋点下
头，走到房舍前面的空地上，发现地上铺着若干草垫，旁边有一张桌子，上面摆着一瓶
丹药和插在小土堆里的两截又短又粗的燃香，他也不客气，先在鼻唇之间的人中部位抹
上一点五节青木香膏，坐在草垫上进行修行。
第二名弟子还没到，关神跃已经进入存想状态，那两截燃香自动点燃，两股淡淡的
烟气飘向修行者，随着他的呼吸进入鼻孔。
没多久，第二、第三名弟子同时赶到，都是关神跃小团伙的成员，向小秋行以道统
之礼，叫了一声“小秋哥”，也抹了香膏坐在草垫上存想修行。
两截燃香各分成三股，分别供给三名弟子，烟气不见减弱，只是燃烧速度稍快一点。
一刻钟之后，辛幼陶、周平到了，两人像是在比赛，脸红气喘，周平打过招呼之后
前去修行，辛幼陶留下来，上气不接下气地质问小秋：“这，这就是你帮我的方法？找
一群……废物跟我一块修行？浪费我姐姐送来的丹药，你知道它们值多少钱？”
“你心疼？”
“怎么可能不心疼？”辛幼陶怒冲冲地看着小秋，有心发作，又不敢太过分。
“那就赶快去修... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 第四百九十六节 神技
左莫并没有马上进入太阳神殿。
轻易冒进这种事很少发生在他身上，哪怕前面有一堆法宝晶石，在他看来，天下最亏本
的生意就是丢了小命。
他需要时间消化，无论是青霖大哥留给他的意念，还是身上莫名其妙的神力。三力消失
，神力就成了他唯一能够依仗的力量，如果糊里糊涂进去，绝对连骨头都不会留下来。
太阳神殿不是安详和平的花园，相反，里面危机四伏。哪怕他有青霖大哥留下了意念，
也无法保证绝对的安全。
左莫把注意力放在神力上，很快他便有了新的发现。
他的身体周围，弥漫着一层淡淡的“意”，它们如同雾气般，围绕在左莫身体四周。左
莫不由想到妖兽的虚罩，这玩意和虚罩实在有点像。从四品妖兽开始，身体周围便会多
了一层虚罩，这也是妖兽脱离低品的最重要标志。
难道自己也成了类似妖兽的存在？
左莫心中犯嘀咕。
这些围绕在他身体四周的“意”似乎并不受左莫的控制，无论左莫用什么方法尝试控制
它们，它们都无动于衷。不过，它并非没有好处，左莫能够更加清晰地感受到周围任何
一点的变化。
这和神识洞察并不相同。神识覆盖的范围内，左莫洞察入微，这种洞察更多的是力量的
流动，比如灵力，比如魔体。但是这层“虚罩”... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 第四百九十六节 神技
左莫并没有马上进入太阳神殿。
轻易冒进这种事很少发生在他身上，哪怕前面有一堆法宝晶石，在他看来，天下最亏本
的生意就是丢了小命。
他需要时间消化，无论是青霖大哥留给他的意念，还是身上莫名其妙的神力。三力消失
，神力就成了他唯一能够依仗的力量，如果糊里糊涂进去，绝对连骨头都不会留下来。
太阳神殿不是安详和平的花园，相反，里面危机四伏。哪怕他有青霖大哥留下了意念，
也无法保证绝对的安全。
左莫把注意力放在神力上，很快他便有了新的发现。
他的身体周围，弥漫着一层淡淡的“意”，它们如同雾气般，围绕在左莫身体四周。左
莫不由想到妖兽的虚罩，这玩意和虚罩实在有点像。从四品妖兽开始，身体周围便会多
了一层虚罩，这也是妖兽脱离低品的最重要标志。
难道自己也成了类似妖兽的存在？
左莫心中犯嘀咕。
这些围绕在他身体四周的“意”似乎并不受左莫的控制，无论左莫用什么方法尝试控制
它们，它们都无动于衷。不过，它并非没有好处，左莫能够更加清晰地感受到周围任何
一点的变化。
这和神识洞察并不相同。神识覆盖的范围内，左莫洞察入微，这种洞察更多的是力量的
流动，比如灵力，比如魔体。但是这层“虚罩”... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 38 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 补颜真卿《祭侄稿》背景，还有颜体书法分析
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 20:38:17 2016, 美东)
上次说到耶鲁图书馆门上的颜真卿及其堂兄颜杲卿的英勇就义故事。刚刚找到一篇生动
分析颜真卿其人其字的文章：
http://shufashenghuo.baike.com/article-117564.html
一共五页，挺长的。贴几大段我感兴趣的；喜欢书法的同学请看链接里的全文，外行如
我觉得很有说服力，不知道内行如何评价。
（以下节选文字不用引号了，方便看。部分图片是我自己找的。括号里是我的插入语…
…）
颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家。他创造出方严正大、朴拙雄浑、大
气磅礴的楷书书法审美范式，他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世
作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。他传世法书中的盛唐
气象成为中国文人的集体追念，他高贵杰出的品格气度成为中国文人的集体尊崇，他创
造了雄深雅健、敦... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 39 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 补颜真卿《祭侄稿》背景，还有颜体书法分析
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 20:38:17 2016, 美东)
上次说到耶鲁图书馆门上的颜真卿及其堂兄颜杲卿的英勇就义故事。刚刚找到一篇生动
分析颜真卿其人其字的文章：
http://shufashenghuo.baike.com/article-117564.html
一共五页，挺长的。贴几大段我感兴趣的；喜欢书法的同学请看链接里的全文，外行如
我觉得很有说服力，不知道内行如何评价。
（以下节选文字不用引号了，方便看。部分图片是我自己找的。括号里是我的插入语…
…）
颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家。他创造出方严正大、朴拙雄浑、大
气磅礴的楷书书法审美范式，他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世
作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。他传世法书中的盛唐
气象成为中国文人的集体追念，他高贵杰出的品格气度成为中国文人的集体尊崇，他创
造了雄深雅健、敦... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 40 http://udnnews.com/SPECIAL_ISSUE/GHOST/b201.shtml
基隆中元祭
基隆市中元祭被行政院观光局选为国家重点民俗节庆。基隆中元祭多年来历经政权
更替、经济枯荣，一直保持传统形式，成为台湾民间保存最完整的民间祭典之一，
即使政府过去曾为了节约而提倡统一普渡，希望只在农历七月十五日普渡一天，而
其它县市也已受到影响，但基隆中元祭在特殊的历史背景下，仍然保持「从初一普
渡到三十」。
基隆中元祭的起源与清咸丰年间基隆漳、泉移民的械斗有关，当时的移民，因土地、
水源争执不断，加上族群观念，经常发生大规模械斗，死伤惨重，后来地方头人出
面协调，集中埋葬死者遗骸，建立老大公墓抚慰亡灵，并约定协力建设基隆，举行
中元普渡，共同超渡械斗、瘟疫、海难等事件的死者，由当时的十一个姓氏轮流主
办普渡，一直到今天由各姓氏轮流主祭。基隆中元祭不只是为了敬畏鬼魂，也具有
族群融合、凝聚乡情的意义。
【仪式】
中元祭典自农历七月一日老大公庙开龛门开始历经十二日主普坛点灯放灯，十三日
迎斗灯绕境，十四日放水灯游行，放水灯头以及十五囗公私普施、跳钟馗，八月一
日的关龛门，时间长达 |
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c****t
发帖数: 19049 | 41 天枢 第188章、蛇引
阿蒙很坦然的摇头道： “我不认识你，只是在神殿的壁画中见过你手中的蛇杖，那壁
画上画的杜姆兹神与你本人一点都不像，丑的很，但蛇杖是一样的。”
杜姆兹缓缓逼近，以蛇杖指着阿蒙道： “你既然认识我，还敢这样说话，知道我
是谁吗？”
阿蒙继续摇头道： “以前不清楚，以为你是一位神灵，后来我才知道，你是掌握
了九级成就的半神、阿努纳启神系中的一位神使，但还是不清楚你是干啥的，只知道你
曾经是穆芸女神的丈夫。我们并没有打过交道，你来找我做什么？”
杜姆兹喝道： “你还有脸在我面前提穆芸！我们是没有打过交道，但并不意味着
你我之间没有仇恨，你如果要怪的话就怪她吧，这全是穆芸惹的祸！”
阿蒙一直在摇头： “我没有什么事情好怪穆芸的，我刚刚从穆芸神宫出来，也没
听说她惹了什么祸。”
杜姆兹眼中怨恨之色更浓，怒目道： “你从穆芸神宫出来？可知我从哪里出来吗
？”
阿蒙终于点头了： “我知道啊，你从埃雷彼女王的冥府里出来，恭喜你成功脱困
。上次你的姐姐珀兰罗丝还来找过我，就是想救你出来，看来真把你救出来了！”
阿蒙一提珀兰罗丝这个名字，杜姆兹就像受了什么刺激，勃然怒喝道： “是你害... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 天枢 第209章、海鸥
用灵魂的印迹祭炼出众神之泪，镶嵌在法杖上施展伊西丝秘传神术非常有效，就似历代
圣女在默默的相助。而对于阿蒙来说，只要能够从历代圣女队对伊西丝的祷告中感受到
灵魂的共鸣，就可以在无边的寂灭虚空中随那枚众神之泪的指引进入安-拉的神国。
荷鲁斯并不清楚那两枚众神之泪都在阿蒙手中，但它们都可以作为进入安-拉神国
的引路石，无论阿蒙是否是九联神系的神灵。
一个人的生命结束了，形体消失，灵魂或进入冥府或归散于天地。假如归散于天地
，可能会有一个新的生灵诞生，拥有自己全新的生命。如果这位生灵有幸在渡过生生不
息的考验，也可能会在冥想之境中经历玛利亚的人生。但被这种经历纠缠不脱的话，便
渡过不了考验，若能渡过考验，那么就是此生的自己。
灵魂转生可以说存在也可以说不存在，前生与新生的联系可以说有关也可以说无关
，其中的深奥玄妙就连神灵也无法完全说清楚。荷鲁斯听安-拉提起过，在遥远的东方
另一片大陆中，有一群逍遥的超脱者可能对此了解的更透彻。
而天枢大陆各神系所指引的修士，信念中是不讲究这些的。因为一旦受其所困，将
是无穷无尽的纠缠，无法得到真正的超脱。阿蒙如果想找已经不在的玛利亚... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 天枢 第188章、蛇引
阿蒙很坦然的摇头道： “我不认识你，只是在神殿的壁画中见过你手中的蛇杖，那壁
画上画的杜姆兹神与你本人一点都不像，丑的很，但蛇杖是一样的。”
杜姆兹缓缓逼近，以蛇杖指着阿蒙道： “你既然认识我，还敢这样说话，知道我
是谁吗？”
阿蒙继续摇头道： “以前不清楚，以为你是一位神灵，后来我才知道，你是掌握
了九级成就的半神、阿努纳启神系中的一位神使，但还是不清楚你是干啥的，只知道你
曾经是穆芸女神的丈夫。我们并没有打过交道，你来找我做什么？”
杜姆兹喝道： “你还有脸在我面前提穆芸！我们是没有打过交道，但并不意味着
你我之间没有仇恨，你如果要怪的话就怪她吧，这全是穆芸惹的祸！”
阿蒙一直在摇头： “我没有什么事情好怪穆芸的，我刚刚从穆芸神宫出来，也没
听说她惹了什么祸。”
杜姆兹眼中怨恨之色更浓，怒目道： “你从穆芸神宫出来？可知我从哪里出来吗
？”
阿蒙终于点头了： “我知道啊，你从埃雷彼女王的冥府里出来，恭喜你成功脱困
。上次你的姐姐珀兰罗丝还来找过我，就是想救你出来，看来真把你救出来了！”
阿蒙一提珀兰罗丝这个名字，杜姆兹就像受了什么刺激，勃然怒喝道： “是你害... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 44 天枢 第209章、海鸥
用灵魂的印迹祭炼出众神之泪，镶嵌在法杖上施展伊西丝秘传神术非常有效，就似历代
圣女在默默的相助。而对于阿蒙来说，只要能够从历代圣女队对伊西丝的祷告中感受到
灵魂的共鸣，就可以在无边的寂灭虚空中随那枚众神之泪的指引进入安-拉的神国。
荷鲁斯并不清楚那两枚众神之泪都在阿蒙手中，但它们都可以作为进入安-拉神国
的引路石，无论阿蒙是否是九联神系的神灵。
一个人的生命结束了，形体消失，灵魂或进入冥府或归散于天地。假如归散于天地
，可能会有一个新的生灵诞生，拥有自己全新的生命。如果这位生灵有幸在渡过生生不
息的考验，也可能会在冥想之境中经历玛利亚的人生。但被这种经历纠缠不脱的话，便
渡过不了考验，若能渡过考验，那么就是此生的自己。
灵魂转生可以说存在也可以说不存在，前生与新生的联系可以说有关也可以说无关
，其中的深奥玄妙就连神灵也无法完全说清楚。荷鲁斯听安-拉提起过，在遥远的东方
另一片大陆中，有一群逍遥的超脱者可能对此了解的更透彻。
而天枢大陆各神系所指引的修士，信念中是不讲究这些的。因为一旦受其所困，将
是无穷无尽的纠缠，无法得到真正的超脱。阿蒙如果想找已经不在的玛利亚... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 45 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 补颜真卿《祭侄稿》背景，还有颜体书法分析
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 20:38:17 2016, 美东)
上次说到耶鲁图书馆门上的颜真卿及其堂兄颜杲卿的英勇就义故事。刚刚找到一篇生动
分析颜真卿其人其字的文章：
http://shufashenghuo.baike.com/article-117564.html
一共五页，挺长的。贴几大段我感兴趣的；喜欢书法的同学请看链接里的全文，外行如
我觉得很有说服力，不知道内行如何评价。
（以下节选文字不用引号了，方便看。部分图片是我自己找的。括号里是我的插入语…
…）
颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家。他创造出方严正大、朴拙雄浑、大
气磅礴的楷书书法审美范式，他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世
作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。他传世法书中的盛唐
气象成为中国文人的集体追念，他高贵杰出的品格气度成为中国文人的集体尊崇，他创
造了雄深雅健、敦... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 46 靖国神社春祭第二日 日本146名国会议员参拜
字号:小中大2014-04-22 08:47:20
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70
关键字 >> 日本国会日本国会议员日本议员日本议员参拜靖国神社靖国神社靖国神社春
祭安倍晋三奥巴马访日日本右翼
146名日本国会参众两院议员于今天（22日）上午参拜靖国神社。此前一天，日本首相
安倍晋三以及内阁多名成员向靖国神社“供奉祭品”。
据日本《产经新闻》报道，安倍于去年年末参拜过靖国神社，从而打破此前日本现任首
相连续7年未曾前往的现状。这次春季大祭时期正逢美国总统奥巴马即将以国宾身份访
日，考虑到与中韩两国关系的恶化，安倍暂缓参拜靖国神社。
外媒：靖国神社春祭第二日 日本146名国会议员参拜
靖国神社春祭第二日 日本146名国会议员参拜
法新社援引一名日本议员参拜团的发言人称，146名日本议员当地时间22日上午抵达靖
国神社进行参拜。
东京都九段北靖国神社21日开始为期3天的靖国神社春季大祭活动。21日，日本首相安
倍晋三、厚生劳动大臣田村宪久、众参两院议长山崎正昭、日本遗族会会长、前厚生劳
动大臣尾辻秀久均供奉祭品。
去年春季和秋季的例行大祭期间，安倍都曾供奉祭品—... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 47 孔子恢复周礼，创立了儒教，成为一代宗师，孔子之后两千多年，历朝历代都尊儒，儒
学塑造了中国人的民族性格，可以说两千多年来的中国文化都是周文化的衍生。
在此我要恢复比周礼更古老的文化：殷商文化。孔子恢复周礼，我恢复商礼，孔子创立
儒教，我创立天人教，孔子敬鬼神而远之，我敬鬼神而近之，孔子不语怪力乱神，我要
大语特语。
我要古为今用，中为洋用，恢复中华古老宗教，立志团结海外华人社区，重塑当代海外
华人的崇高精神。
“天人教”顾名思义，第一，敬畏天也就是神；第二，核心在于天人感应，也就是神与
人之间的关系，现将核心教条表述如下：
1.有神论。承认神的存在，并承认神是宇宙和人间的主宰，人必须敬畏神。
2.神的祭祀。人对神的敬畏必须诉诸行为，要举行传统祭神仪式，用鼎煮肉祭神是其中
之一。华人社区领袖要敬神，并逢年过节主持祭神典礼。本条区别于周礼的“敬鬼神而
远之”
3.神对人事的干预。神以其高深莫测的方式干预人世间的事务，事情的成败关乎神的旨
意。本条区别于某些宗教神不干涉人事的教义。
4.神与人之间的交流。神视察人的行为，聆听人的祷告。人不能完全理解神的旨意，但
可以间接求问，比如商朝流行的烧... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 48 http://udnnews.com/SPECIAL_ISSUE/GHOST/b203.shtml
新埔义民祭
新埔义民庙位于新竹县新埔镇下寮里。建庙原因起始于乾隆51年的林爽文事件。当
时，林爽文兴兵作乱，清廷为之束手无策。由于乱兵军队没有军纪，到处打家劫社，
使得不少城镇的百姓不堪其扰组义军保卫家园，新竹一带牺牲了 200 多人，村民因
而建庙祭祀。战后，义军尸骸归葬在现在的新竹县竹北市新埔镇枋寮村，合为一义
民冢。清廷为奖励客家义军，特别颁了御笔的「褒忠」二字。林先坤等人便倡议建
庙，于是在乾隆55年完成了褒忠义民庙。
义民崇拜是台湾客家移民独有的信仰。义民节因在农历七月间，因此常与鬼月中元
祭典一起举行，因此除了中元普渡的悲天悯人意念外，更融合了尊祭当年为保卫乡
土而牺牲生命的先祖的特殊意义。
【仪式】
义民庙的中元祭典，历史相当悠久，其目的除了传统的普渡孤魂之外，最重要的是
祭吊义民先烈，发扬其忠义精神。祭典活动由桃竹「十五大庄」轮值，这十五大庄
都是当年开发较早地区。义民庙中元祭典每年都持续举行三天，一大特色就是人鬼
同飨、阴阳其欢。除了祭祀鬼神外，更大设筵席，款待亲朋好友 |
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