n*****x
发帖数: 16 | 1 「刀登」－－－天葬师并不是人人都能够做的，若想成为一个真正的天葬师，既要有足
够的勇气处理无常的生命，还要有平衡世俗偏见的能力，更要有一颗悲悯的心。
仁青跟其他的「刀登」不一样。他是个牧民，还是个党员，而且还是畜防站的站长。
天葬师，这个似乎独独属于西藏专利的一种行业，往往容易引起介于不规范的解剖学
与神秘巫术之间的联想。在网络上有一套流传甚广的照片(我估计是上个世纪80年代，
在拉萨色拉寺附近那个着名的天葬场拍摄的)，神情严肃的天葬师如同一位在露天实施
手术的大夫。即便是照片，也足以令其他文明的人们受到惊吓。向我转发照片的朋友是
一个多年来向往西藏的江南诗人，他有些心悸地问我：「难道你们西藏人死了都要这般
了结？」这倒是让我颇费思量，因为不是三言两句就能说得清楚的。西藏人的这种传统
葬俗看来只能进行文学化的描写，比如有一句诗是这样赞美天葬场上分食尸骸的鹰鹫的
：「光荣随鹰背而飞翔」－－－可想而知会打动多少怀有西藏情结的浪漫主义者，而一
个个操刀的天葬师，自然也就变成了化腐朽为神奇的高人，似乎有着往返于阴阳两界的
本事。
在藏地，天葬师指的是自己家乡的那个帮助每个人走上轮回之路的人，虽... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 2 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 3 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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z********n
发帖数: 1729 | 4 人来和去都是一样的，过程你还在意些什么？
转【西藏天葬】
朋友去西藏看天葬后感言：人活着一定要开心快乐，也一定得想开，不能给
自己压力太大，因为死了不能带走一丝一缕。
第一次在几米外看尸体被一片一片切下来。第一次看到天葬师一锤子下去，人
的脑壳瞬间粉碎。那天看到天葬师一锤子一锤子把一具完整的成年人的头盖骨，四肢的
骨头砸碎的时候，我看着这一幕没有一点恐惧，只是眼泪不断的往外涌，这就是人，一
辈子无论经历过什么，美好的，痛苦的，无论是什么身份，什么性别，什么年龄，最后
的结果都是一样，一具白骨，甚至连骨头都没有了，一辈子＂珍惜的＂＂执著的＂身体
，最后什么都没有了。不是所有人都能受得了只离几米，现场看着一具一具尸体在你面
前，像切猪肉一样被一具一具切开。尸陀林的地面是湿的，因为每天都有死人的血水一
遍一遍的流进去。那里有着尸臭的味道，一阵一阵风吹过来，尸体的味道就扑在你脸上
，包围着你。
第一天去看时，当时天葬尸正在砸骨头，人平时用来走路的双腿，那时候肉已
经被吃光了，只有两根腿骨，天葬师一锤子砸下去，腿骨就那样看似脆弱的碎掉了，看
着... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 5 【 以下文字转载自 XiZang 俱乐部 】
发信人: OverCloud (天马行空), 信区: XiZang
标 题: 重访西藏（二）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 17 21:57:20 2012, 美东)
续
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/XiZang/31174573.html
在拉萨玩了两天后，去了拉萨郊区的墨竹工卡县，参观了直贡提寺，那里有拉萨附近最
大的天葬场。 据说要看天葬，需要贿赂寺院的喇嘛，头一天还要住在附近或者寺院里
的招待所里，以便第二天一大早赶上天葬开始。 如果不看天葬，那个寺院没有什么可
看的。 寺院里有很多流浪狗。 我问藏族导游他是否认为这些狗的前世是人。 他对这
个问题避而不答。 他知道我不信，不回答就是最好的Yes回答。
在直贡提寺上看山谷
直贡提寺附近的德仲尼姑庙比较奇特。 这里有几个温泉，藏人在那里修了两个紧挨的
圆形泡水池，一个男池，一个女池。都是露天的。 我去的那天是周末，很多藏人开着
豪车来泡温泉。 男池直径大约4米，里边挤满了裸体的男人，池壁是石头垒砌的，上挂
一个喇嘛照片。... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 6 上页 http://www.mitbbs.com/mitbbs_article_t.php?board=Memory&gid=10960356&ftype=0
（二十七）
西藏民俗在外界看来最神秘的莫过于西藏的天葬。 天葬的英文是sky burial，我想可
能是从汉语直译过去的。藏人不兴土葬,人死后要么水葬,要么天葬。 1959年后水葬被
禁止，天葬就成了藏人主要的处理身后肉体的方法。 藏人自己是不观看天葬的。许多
在西藏的汉人也没见过天葬。 不是天葬不让人看，而是很多人一来没好奇心，二来不
敢看开肠破肚的场面，三来不知道天葬的具体时间和地点。于是外界对西藏天葬传说纷
纷，更给西藏天葬增加了神秘色彩。
我在拉萨时亲眼观看过天葬全过程。事情是这样的。
一个藏族老太太在商店里买了几个罐头，用腰上的围裙兜着过马路。 汽车来了老太太
紧走了几步，本来已经过了马路，谁知一个罐头掉出来在马路上。 老太太回身去捡掉
在地上的罐头，被急驰来的汽车撞个正着，送到医院死亡。
医院按常规要对交通事故死亡者进行解剖以备案。 由于藏人要天葬，尸体最终是要被
剖开的，所以对藏人的尸检就在天葬场进行。我父亲以前看 |
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P****S
发帖数: 2286 | 7 你需要去停尸间，火葬场或者天葬场去看一看。
人活着的时候不管如何风光，死的时候基本就是那个样子。
虽然不能确定，但信佛法至少给你一机会。
如果想现世现报就需要做大功德，比如砸钱如理如法放生。
其实最可惜的就是，当年法王如意宝没能取出珠日神山伏藏。否则不论是佛教还是自然
科学，都会有极大的发展。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 8 对于“西藏文化谈”这种恶意妖魔化藏族人民的东西要迎头痛击！
先来简单介绍一下背景:
近来有居心叵测之人士不断引用出自一个叫“耶律大石”的瑞典籍华人基督教徒的手笔
的文章“西藏文化谈”，此人属于基督教新教基要派信徒，大家也许认为基督教是一个
很温和的宗教，它好象很热衷慈善事业等等…，其实不然，基督教可以说是世上最激烈
排外的宗教团体了，中世纪的基督教(那时只有罗马天主教)在欧洲可谓一手遮天，其中
的教皇格利高里七世可以任意废除加冕欧洲各国的君王。那个时代的欧洲各国，所有不
同信仰的人或组织都逃脱不了被“异教裁判所”火刑伺候的命运！
后来所谓“改教圣人”马丁路德出现，以<九十六条纲要>宣言向天主教发起挑战，出于
嫉妒天主教无上权威的原因，一些欧洲权贵暗中或明里保护支持马丁路德，致使其改革
成功并另立一派，从此凡支持马丁路德神学理论的各派，都称为“基督教新教”而传统
的罗马教就被称为“天主教”。
新教当初以反对权威。争取信仰自由为旗号，确实起到些积极的作用，但随着它势力的
增大和世界格局的改变，现在的新教已经变成一个比当年罗马教更加僵化；更加排它的
教派，天主教在1962年的“梵二会议”中已... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 9 续
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/XiZang/31174573.html
在拉萨玩了两天后，去了拉萨郊区的墨竹工卡县，参观了直贡提寺，那里有拉萨附近最
大的天葬场。 据说要看天葬，需要贿赂寺院的喇嘛，头一天还要住在附近或者寺院里
的招待所里，以便第二天一大早赶上天葬开始。 如果不看天葬，那个寺院没有什么可
看的。 寺院里有很多流浪狗。 我问藏族导游他是否认为这些狗的前世是人。 他对这
个问题避而不答。 他知道我不信，不回答就是最好的Yes回答。
在直贡提寺上看山谷
直贡提寺附近的德仲尼姑庙比较奇特。 这里有几个温泉，藏人在那里修了两个紧挨的
圆形泡水池，一个男池，一个女池。都是露天的。 我去的那天是周末，很多藏人开着
豪车来泡温泉。 男池直径大约4米，里边挤满了裸体的男人，池壁是石头垒砌的，上挂
一个喇嘛照片。 石头缝里有一条绿色的两尺长的蛇，藏人们看见蛇出现了，非常激动
，认为那是有神医特效的蛇，可以给泡池的人包治百病。池子周围的矮墙围满了围观的
男男女女，大家似乎都不回避裸体。 女池那边的围墙稍高，但透过几个大缺口还是可
以看到里边光着... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 10 我不知道西藏水葬的背后的宗教说法。 水葬的成本明显低于天葬的成本。水葬就把整
尸体扔到水里，只要在河边就可以进行。 天葬要请天葬师把尸体运到天葬场，还要把
人一块块切成小块。 我在西藏时，天葬的价钱相当于一个普通工薪阶级的一个月的收
入，这只是付给天葬师的。 那时候不允许喇嘛给死者做法事，所以请喇嘛的成本就节
省了。 估计现在天葬的花销远远超过普通工薪阶级的一个月的收入。 水葬在西藏早就
被禁止了，但还是有人偷偷做。
这个电视剧中，我看不出有什么侮辱藏族文化的地方。 说到达赖喇嘛的圣物，只是说
那是垃圾，而不是直白地说那是大便。当然，从盒子里倒出来的是黄色块状物。 说到
在汉人看来不可理喻的西藏民俗，例如一妻多夫，都是正面解释的，和BBC介绍一妻多
夫的说法差不多。 而提到西藏的酷刑，也是加以淡化的。
电视剧中，也直接说了从辛亥革命开始直到1950年，西藏基本上处于没有中国管理的状
态。 也把藏独的一些观点提了一下，例如清朝不是中国，西藏只是清朝帝国的一个组
成，而不是中国的一个组成。 中国的影视作品，要直接这么说，估计是上边批准的。
13世达赖被慈禧罢免，在电视剧中也有提到。 这个电... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 11 我不知道西藏水葬的背后的宗教说法。 水葬的成本明显低于天葬的成本。水葬就把整
尸体扔到水里，只要在河边就可以进行。 天葬要请天葬师把尸体运到天葬场，还要把
人一块块切成小块。 我在西藏时，天葬的价钱相当于一个普通工薪阶级的一个月的收
入，这只是付给天葬师的。 那时候不允许喇嘛给死者做法事，所以请喇嘛的成本就节
省了。 估计现在天葬的花销远远超过普通工薪阶级的一个月的收入。 水葬在西藏早就
被禁止了，但还是有人偷偷做。
这个电视剧中，我看不出有什么侮辱藏族文化的地方。 说到达赖喇嘛的圣物，只是说
那是垃圾，而不是直白地说那是大便。当然，从盒子里倒出来的是黄色块状物。 说到
在汉人看来不可理喻的西藏民俗，例如一妻多夫，都是正面解释的，和BBC介绍一妻多
夫的说法差不多。 而提到西藏的酷刑，也是加以淡化的。
电视剧中，也直接说了从辛亥革命开始直到1950年，西藏基本上处于没有中国管理的状
态。 也把藏独的一些观点提了一下，例如清朝不是中国，西藏只是清朝帝国的一个组
成，而不是中国的一个组成。 中国的影视作品，要直接这么说，估计是上边批准的。
13世达赖被慈禧罢免，在电视剧中也有提到。 这个电... 阅读全帖 |
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发帖数: 332 | 12 狼图腾
作者: 姜戎 文章录入:ReadNovel 来源:www.readnovel.com
尾声
额仑狼群消失以后的第二年早春，兵团下令减少草原狗的数量，以节约宝贵的牛羊肉
食，用来供应没有油水的农业团。首先遭此厄运的是狗崽们，草原上新生的一茬小狗崽几
乎都被抛上腾格里，额仑草原到处都能听到母狗们凄厉的哭嚎声，还能看到母狗刨出被主
人悄悄埋掉的狗崽，并叼着死狗崽发疯转圈。草原女人们嚎啕大哭，男人们则默默流泪。
草原大狗和猎狗也一天天消瘦下去。
半年后，二郎远离蒙古包，又在草丛中沉思发呆的时候，被一辆兵团战士的卡车上的
人开枪打死，拉走。陈阵、杨克、张继原和高建中狂怒地冲到团部和两个连部，但是一直
未能找到凶手。所有新来的汉人在吃狗肉上结成统一战线，把凶手藏得像被异族追捕的英
雄一样。
四年后一个白毛风肆虐的凌晨，一位老人和一位壮年人骑着马驾着一辆牛车向边防公
路跑去，牛车上载着毕利格老人的遗体。大队的三个天葬场已有两处弃之不用，一些牧民
死后已改为汉式的土葬。只有毕利格老人坚持要到可能还有狼的地方去。他的遗嘱是让他
的两个远房兄弟，把他送到边防公路以北的无人区。
据 |
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