l***8
发帖数: 2233 | 1 《红朝太祖毛泽东本纪》
原标题：《红朝太祖本纪》
红朝太祖武皇帝，姓毛讳泽东字润之，湖南湘潭人也。其寿诞之日为大清光绪十
九年十一月十九日，若以西历西时记，此日为西夷之圣诞日。
帝少有大志。未冠之时即作咏蛙诗，以述其志。及少壮，游学长沙，师从杨昌济，
后入京，供职于京师太学藏书阁，问学于鸿儒陈仲甫、胡适之、李守常等。适之昔日留
学于美夷，恃才傲物，因帝未忝科名，甚轻之。适之门生傅斯年、罗家纶之辈亦甚轻帝
。后帝一统天下，欲灭群儒，盖因此三人故耳。
帝受仲甫命，返湘结党，得仲甫提携，得以拜见于前朝太祖，官侍读学士。前朝太
祖崩，时，前朝武厉帝为大司马大将军，阴结其党，欲灭帝党人。帝谏以兵击之，仲甫
不许，武厉得以蓄积羽翼，民朝十六年武厉于凇沪，前朝摄政王汪公于江夏，大杀帝党
人。八月帝与诸党人会于汉口议事，帝曰：枪杆子里面出政权！众皆异之，后受命返湘
，策反南军卢德铭部，九月九日兴兵起事，围长沙，不克，败走江西。
军次三弯，帝重编余部，至队官皆有帝之党人监军。帝据井岗，与朱武胜公所部合
兵，屡败官军，威名远扬，号朱... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 2 什么是“民国范儿”？zz
发信站: 饮水思源 (2012年07月22日09:23:58 星期天)
什么是“民国范儿”？zz
尊重知识分子这个说法，应该是绝对没有错的。
但有一点请大家先弄清楚，我们到底应该尊重怎样的知识分子？
或者说，究竟是哪一类的知识分子，才能给我们这个社会真正地创造出财富和价值？
近年来，国内学术界有个很时髦的名词，叫做“民国范儿”。大概意思就是说，民国时代
虽是社会政治上的动荡乱世，却是人文精神上的蓬勃盛世——大师辈出、精英涌现，一个
个都有着独特的人格魅力，自由的生活方式和高昂的精神气质，把这些民国时代的节操和
风骨归纳起来，就是所谓的“民国范儿”。
总之，从清朝上溯整个中国古代的那种士子之气，那股“以天下为己任”的博大胸怀，于
民国时代的教育界和学术界犹有遗风。可惜随着眼下的社会风气日益浮躁，在如今我国的
大学里，已经几乎没有那种清高不凡的氛围了。所以，过去那些充满古典中华士人风骨，
又结合了近代西方进步思想的“民国范儿”，实在是我辈信仰空虚的现代人，应当仰慕和
借鉴的经典对象！
嗯，这番论述不能说没有道理。但不知大家有没有注意过一点，这些“很有范儿”的“民
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f**o
发帖数: 12685 | 3 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fwdo (长老), 信区: History
标 题: 海日先生是琅琊王氏之后，墓志铭由内阁首辅撰写
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 10:37:35 2016, 美东)
海日先生墓志铭
杨一清
王阳明全集
正德己卯，宁濠称乱江西，鸠集群盗，发数千艘而东，远近震动。巡抚南赣都御史王守
仁伯安传檄邻境，举兵讨贼。时其父南京吏部尚书王公致仕居会稽。有传伯安遇害者，
人谓公曰：“盍避诸？”公曰：“吾儿方举大义，吾避安之。”或曰：“伯安既仇贼，
贼必阴使人行不利于公，避之是也 。”公笑曰：“吾儿能弃家讨贼，吾何可先去，以
为民望。祖宗功泽在天下，贼行且自毙。吾为国大臣，恨老不能荷戈首敌。即有不幸，
犹将与乡里子弟共死此城耳 。”因使人趣郡县，宜急调兵粮为备；禁讹言，勿令动摇
人心。乡人窃视公宴然如常时，众志亦稍稍定。盖不旬月而伯安之捷报至矣。初，贼濠
东下，将趋南都。伯安引兵入南昌，夺其巢。贼闻大恐，急旋舟。伯安帅吉安知府今都
宪伍君文定等大战于鄱阳湖。贼兵风靡，遂擒濠，并其党与数千人，献俘于阙。呜呼！
自古奸雄... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 4 转一段网上的，不知道原作者是谁，随便给一个链接http://blog.creaders.net/u/6191/201304/147096.html
民国时期为啥盛产“大师” 2013-04-29 13:28:37
近年来，国内学术界有个很时髦的名词，叫做“民国范儿”。大概意思就是说，民国
时代虽是社会政治上的动荡乱世，却是人文精神上的蓬勃盛世——大师辈出、精英涌现
，一个个都有着独特的人格魅力，自由的生活方式和高昂的精神气质，把这些民国时代
的节操和风骨归纳起来，就是所谓的“民国范儿”。
总之，从清朝上溯整个中国古代的那种士子之气，那股“以天下为己任”的博大胸
怀，于民国时代的教育界和学术界犹有遗风。可惜随着眼下的社会风气日益浮躁，在如
今我国的大学里，已经几乎没有那种清高不凡的氛围了。所以，过去那些充满古典中华
士人风骨，又结合了近代西方进步思想的“民国范儿”，实在是我辈信仰空虚的现代人
，应当仰慕和借鉴的经典对象!
嗯，这番论述不能说没有道理。但不知大家有没有注意过一点，这些“很有范儿”
的“民国时代精英人物”，如章太炎、蔡元培、陈... 阅读全帖 |
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b*******t
发帖数: 4756 | 5 史记-中华人民共和国本纪
高祖武帝开国元年 49
二月，王师入京，吏民欣喜。北土悉平。帝遣六军征南朝，号百万。
E四月，六军涉江，灭南朝。南酋蒋氏遁，入海，据澎湖以抗圣化。迁九鼎于京。江南
诸
道初定。
十月，帝登基于天安门。入太庙，誓，立政，改元"开国"。周文正公相。封六辅政亲
王。王曰："华夏诸民今日立也！"
十一月，大将军刘，西路招抚使邓统王师十万入蜀，前朝余孽星散，蜀，滇，黔传徼而
定。邓平公封西南节度使，坐镇西南以图吐蕃。
是年，帝下《别了，司徒雷登》等三詔，用赐西夷美利坚使，夷使惭去。史称"三詔去
西夷"。
高祖武帝开国二年 50
二月，北狄俄罗斯遣使来朝，盟，世世代代约为兄弟之邦。
六月，高丽内乱。帝詔命停战，不听。
九月，高丽北朝胜。同月，西夷美利坚纠合西夷数十部落侵朝鲜，号"联合国军"。
十月，高丽北朝溃，美夷之师次于鸭绿水。帝以大将军彭桓公为东征元帅，加太子少保
，太子岸英为监军，统精锐二十万入高丽，战于长津，美夷败绩，精锐白虎铁骑覆灭，
遗尸数万，山林溪涧边，虏血几洒遍。
征西将军王震统兵入西域，设西域都护府，立生产建设兵团。西域归王化。
高祖武帝开国三年 51
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w*********g
发帖数: 30882 | 6 庆丰三年，幕府忧患愈重
Jan 21smthjoke
书生老徐
转：东北危局
庆丰三年，幕府忧患愈重。各地多需求不振，工业疲乏。四月，亦闻稻米绝收，虽辩称
气候之因，众皆疑。而商贾亦忧，铺多空，古云：贵远方之物，则财物外充；今黔首多
好购物于外国，幕府币物流出甚厉，已显内库之虚。于外，倭酋、英夷诸番邦贬其币，
引财而流之；于内，工不振、谷不殖、商不兴，则财用匮矣，虽幕府财、税、发改委诸
公勤力，弃碧莲，屡以油价调缓急，止解一时也。
四月，首辅领各部诸公赴东北，以察危局，亦感患之重。自庆丰二年始，东北岁入
渐退，至三年，甚也。坊间传辽东岁入跌近二成，今视首辅急往，亦云财用数据揪心，
犹信。李公曰：东北之危局，一乃国际衰退，二乃内部矛盾，三乃结构不佳，如是，东
北亦当检自身之因，吾尝事于东北，知东北资源丰盈，人才济济，若以“闯关东&
rdquo;之姿
奋起，当可再兴也。三省之官吏，无不以头啄米，皆叹阁老之明鉴。李公旋入太学院，
与诸四眼太学生言欢，秀毕，乃归。喉舌亦多以首辅亲民而宣之。
余闻李公所言，甚忧，堂堂一国首辅庸论如此，何以寄哉？东北古之幽州，或... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 7 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c45664e0102x28v.html
萧家老大 http://blog.sina.com.cn/xjdg 2017-01-22 08:19:30
养鱼沸鼎中：东汉人是怎样议论滥铸钱币的
票子（即钱币）是货币的表现形式，是刺激生产和消费的一个关键环节。谁的票子运用
得好，谁就会受益、得利、富裕起来。然而，泡沫经济，金融危机，也无一不是在票子
的运作过程中产生的祸患。既然是票子惹的祸，那就还得靠票子来整治。由是，多印票
子，多发票子，似乎就成了救银行、救楼市、救股市，增消费、拉需求等等的一剂灵丹
妙药。病急乱投医，发票子救急来得快，这是一个常理，但这个药方灵不灵，还要等病
人服了才知道。就当下而言，因滥印、滥发票子而引发的后遗症，则早己是人人心知肚
明的了。其实，在中国历史上，也曾出现过几次有关滥印、滥发票子的争论。不过，当
时是铜钱，而不是纸币。为了赶时髦，姑且统称为票子吧。下面就选一段东汉朝廷准备
滥印票子的时候，古人是如何谈论滥印票子的危害的。
汉桓帝永寿三年（公元157年），京城洛阳发生了蝗灾，老百姓缺粮闹荒，生活... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 29677 | 8 悲剧就不用讲了
无论改革开明派，还是民主运动
读书学生议政在中国有传统，从东汉太学生上书，中国古代历朝历代，到了存亡之秋，
都是太学生、国子监监生等等出来集体上书，参与国事
从六四以后，读书学生再也没有优越感了，土鳖给了全民一个奔头，就是朝钱看，黑猫
白猫，有钱就是好猫。大家也不谈什么理想，什么主义，只有钱，才是真理
受益的群体大部分是借着家世的官二三代们，迅速致富。试想六四最开始的初衷就是要
革二三代们的命，到了现在，那不成了死敌么
多少官员在六四当时被评为党性坚定，因此高升。这些人因着一个悲剧而受益，又怎么
会去提起来呢
现今北京市民大多因为经济发展，房价高涨而受益，又有多少人会去提起当年那场运动
？万一再来一场运动，房价跌了可怎么办？资产身价立马缩水，所以还是拉倒吧
当年学生中温和派，理智派，事后都得到了嘉奖，现今大学各院长、书记等等职权部门
，大多是当时的立功学生，何为立功，在当时理智，温和，劝解就是立功。这些人也因
着六四而受益，他们会主动提起来吗？当然不会，一个群体一堆人倒霉，另一堆人受益
，群体有了分化，只会走向两个极端
所以，今时今日，土鳖就是要让六四淹没在历史的潮流中... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 9 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 守正得福 贪色致祸（3）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 28 14:14:34 2016, 美东)
（接上文）
四、得书改过 功名复得
孙洪年轻时和一个同窗学友，共游太学，互相约定有家信到了，都不隐藏。
有一天，学友收到家信隐藏起来，不给孙洪看，孙洪发觉后查问，学友说：“信中有一
些话，恐怕会败你的意兴。”孙洪一定要看，学友只好拿出父亲的信，信中说：“昨天
我梦到神人预先告诉我登科的名单。他带我来到了一个官府，我清楚地看见考生录取榜
，你和孙洪都有名字，但是孙洪名下有一行红字说，某年某月某天，替某姓人写了一个
离婚协议书，上天责罚，取消名籍。他的功名被删掉了。”
孙洪一听就很惊讶，学友问他真的有这件事吗，孙洪回答：“这就是最近的事啊！我在
某州遇见一对老年夫妇，吵架离婚，无人写离婚书，请我代写，当初自己并没有什么其
它想法。我真的做过这事，没想到上天谴责这样严重！”学友说：“梦境恍惚，不必在
意。像你这样有才学的人，怎么会考不上... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 一、国乱知忠臣
唐朝中叶，出现了一次很大的祸乱，就是安史之乱。那时因为唐玄宗宠爱杨贵妃，国政
荒废，结果安禄山开始作乱。数月之内，失去了半壁江山。所有科举出身，念圣贤书的
人，到哪里去了?统统都举白旗投降。当时有两位忠臣，一个叫张巡，一个叫许远，他
们死守淮阳城，奋力抵抗，安禄山的军队，一直打不进来。这才让唐朝的军队，得以喘
息，重新调整，重新备战。假如没有张巡、许远，唐朝可能就失败了。
后来，安禄山把张巡、许远抓起来，对他们严刑拷打，叫他们投降，他们至死不肯。还
当着安禄山的面，骂他是叛臣。安禄山十分生气，下令把他们的牙齿，都拔掉。他们依
旧正气凛然，含血唾骂安禄山。
张巡和许远，那种大义凛然的气概，能够屹立如山。
二、冒雪还书
明朝有个大学问家叫宋濂。他小时候很穷，没有钱买书，就到一个大户人家去借书。大
户人家的态度，有点傲慢，借给他一本很厚的书，跟他说：“借你十天，到了期限，要
立即给我还回来。”
结果十天以后，下了一场很大的雪，主人觉得他一定不会来还书。但是，时间一到，宋
濂冒着大风雪，把这本书送了回来。大户主人，看了也很感动，就对宋濂说：“往后我
们家的书，你都可以借给你！”... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 11 好了，对于当代某些知识分子怀念民国的深层次根本原因，在上一部分已经有了初步
的描述。那么，他们有关于提高自身经济待遇的要求，到底有没有一定的合理性呢？
……这个……该怎么说呢？尊重知识分子这个说法，应该是绝对没有错的。
但有一点请大家先弄清楚，我们到底应该尊重怎样的知识分子？
或者说，究竟是哪一类的知识分子，才能给我们这个社会真正地创造出财富和价值？
近年来，国内学术界有个很时髦的名词，叫做“民国范儿”。大概意思就是说，民国时
代虽是社会政治上的动荡乱世，却是人文精神上的蓬勃盛世——大师辈出、精英涌现，
一个个都有着独特的人格魅力，自由的生活方式和高昂的精神气质，把这些民国时代的
节操和风骨归纳起来，就是所谓的“民国范儿”。
总之，从清朝上溯整个中国古代的那种士子之气，那股“以天下为己任”的博大胸怀，
于民国时代的教育界和学术界犹有遗风。可惜随着眼下的社会风气日益浮躁，在如今我
国的大学里，已经几乎没有那种清高不凡的氛围了。所以，过去那些充满古典中华士人
风骨，又结合了近代西方进步思想的“民国范儿”，实在是我辈信仰空虚的现代人，应
当仰慕和借鉴的经典对象！
嗯，这番论述不能说没有道理。... 阅读全帖 |
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t*****e
发帖数: 15794 | 12 原文还有后半段哈，我也看的有点晕，
似乎按照孙二娘，包子在那时叫“馒头”
“馒头”在那时叫“炊饼”
《水浒传》这部小说中，武大郎卖的炊饼虽然是很小的生活细节，却给人们留下很
深的印象，其实，武大郎卖的炊饼不是烧饼，而是实心馒头。当潘金莲还没有和西门庆
勾搭在一起的时候，武大郎每天早起挑起做好的一担炊饼出门叫卖。武松离家出行前，
曾经交待哥哥武大说：你少在外面，早点回家；原先做炊饼十扇笼，以后只要做五扇笼
。这里所说的“扇笼”，就是蒸笼，可见武大郎卖的炊饼是蒸出来的，因此，炊饼就是
馒头。
北宋的时候，圆形的馒头称为炊饼，锅里煮的面条称为汤饼或煮饼。那时，馒头是
带馅的，也就是现在的包子。母大虫孙二娘说过，馒头是做点心的，不是主食。
宋仁宗做皇帝之前，在北宋的京城汴梁(今河南省开封市)城里，“炊饼”名叫“蒸
饼”。《靖康缃素杂记》中说：“凡以面为食具者，皆谓之饼。故火烧而食者，呼为烧
饼；水瀹而食者，呼为汤饼；笼蒸而食者，呼为蒸饼。”烧饼现在还叫烧饼，也叫大饼
。汤饼当时也叫煮饼，也称为“索饼”或“癞豋”，后来发展成了面条。宋仁宗做了皇
帝后，因为宋仁宗的名字叫赵... 阅读全帖 |
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c***r
发帖数: 4631 | 13
土人俺的签名档来自《金石录后序》，每次看都会眼泪汪汪的。附全文。
右《金石录》三十卷者何？赵侯德父所著书也。取上自三代，下迄五季，钟、鼎、甗、
鬲、盘、匜、尊、敦之款识，丰碑大碣、显人晦士之事迹，凡见于金石刻者二千卷，皆
是正讹谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者皆载之，可谓多矣。呜
呼！自王涯、元载之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，钱癖与传癖何殊？名虽不
同，其惑一也。
余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相作吏部侍郎，侯年二十一，在太学
作学生。赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果
实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方绝
域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡
诗、逸史，鲁壁、汲冢所未见之书，遂尽力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名
人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。
当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数
日。
后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有馀。连守两郡，竭其俸... 阅读全帖 |
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c***r
发帖数: 4631 | 14
土人俺的签名档来自《金石录后序》，每次看都会眼泪汪汪的。附全文。
右《金石录》三十卷者何？赵侯德父所著书也。取上自三代，下迄五季，钟、鼎、甗、
鬲、盘、匜、尊、敦之款识，丰碑大碣、显人晦士之事迹，凡见于金石刻者二千卷，皆
是正讹谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者皆载之，可谓多矣。呜
呼！自王涯、元载之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，钱癖与传癖何殊？名虽不
同，其惑一也。
余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相作吏部侍郎，侯年二十一，在太学
作学生。赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果
实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方绝
域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡
诗、逸史，鲁壁、汲冢所未见之书，遂尽力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名
人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。
当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数
日。
后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有馀。连守两郡，竭其俸... 阅读全帖 |
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h*******e
发帖数: 8370 | 15 从文笔娴熟的角度来讲，马伯庸很可能是当前网络作家第一人了。没读过的，很强烈的
推荐~~
摘新近小品诗说新语如下：
====================================
诗说新语
其一
某甲好风雅，以小伯虎自矜，惟记性健疏，提笔每多忘句。一日赴大员母寿宴，主人邀
以贺诗。某甲效唐寅故智，欣然挥毫：“这个婆娘不是人。”众大惊，争视下文。良久
，某甲掷笔叹曰：“次句忘矣。”不知所终。
其二
张安陆年八十，聘幼妾，东坡谑之曰：“一树梨花压海棠。”一时盛传。举凡皓首耆翁
，无不摩拳擦掌欲效张安陆事，京城聘礼腾贵。东坡引岑嘉州诗谑之曰： “忽如一夜
春风至，千树万树梨花开。”
其三
有乐者偶得古琴一具，其尾焦黑，其腹崩裂，岳山残断，护轸不全。琴底有五绝一首，
云：“曾听樊姬劝，又闻子期薨。腹底怨聂政，灶中盼蔡邕。”遂以“四惨”为琴名。
其四
辛稼轩作《永遇乐 京口北固亭怀古》，寄予岳珂，珂曰：“词甚好，惟用典太多。”
稼轩回书曰：“国家未复，天下纷乱，岂不闻‘乱世用重典’，此其时也。”
其五
有客游法门寺，先拜佛指骨舍利，再至禅堂，见有韩退之《谏迎佛骨表》书法一幅悬于
堂前，颇... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 16 湘子门
那是原来八仙之一韩湘子修炼成仙的地方。传说原来韩湘子在洒金桥碰见铁拐李和吕洞
宾受到点化之后就来到湘子庙这修炼。后来就在这里得道了。之后他修行的这个地方就
被后人盖了一座庙叫湘子庙。
粉巷
叫“粉巷”，是因为这里自盛唐时期就是长安城内有名的烟花柳巷，这里的“粉”取青
楼歌女们“涂脂抹粉”之意。相传唐代诗人白居易曾时常到粉巷与歌女们把酒言欢，推
心置腹。
粉巷东面是南大街了，虽然粉巷名字比较有暧昧的味道，但目前是比较有特色的美食场
所。
东木头市
东起东厅门，西至南大街，长890米。此街宋代时称菜市，金时称草场。明时这里成为
府城的木头市、枋板市，故更名为木头市。明末，因其与聚居木器作坊的西木头市相对
，改称为东木头市。
东厅门
西起东木头市，东至东县门，长400米。因清代咸宁县在东，称为东县，当时清军厅同
知署和咸宁县初级审判、检察两厅设于此街，故得名东厅门。
东县门
东起东羊市，西至东厅门，长265米。明清时期，此街中段路北为咸宁县署，街北有县
署大门与县门街，又因咸宁县署在府城4、贡院门街位于西大街西段北侧，南起西大街
，北至西举院巷，长145米。因位于“贡院”正门前得名为... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 17 从宋朝的笔记小说记载中看，政治上，宋朝是个相当进步的社会， 有医疗保险制度，
国家有制药局，有官方的药方，药房，百姓在国家药局买药，价格是私人市场的三分之
一，著名的六味地黄丸，就是官方制药的方子。军对用药，也从官方药局购买。南宋的
太学生，有很大的影响力，可以通过张贴揭帖的方式，影响宰相的罢免。致使当朝大官
都来拉拢太学生。 |
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z***t
发帖数: 2261 | 18 从宋朝的笔记小说记载中看，政治上，宋朝是个相当进步的社会， 有医疗保险制度，
国家有制药局，有官方的药方，药房，百姓在国家药局买药，价格是私人市场的三分之
一，著名的六味地黄丸，就是官方制药的方子。军对用药，也从官方药局购买。南宋的
太学生，有很大的影响力，可以通过张贴揭帖的方式，影响宰相的罢免。致使当朝大官
都来拉拢太学生。 |
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发帖数: 9112 | 19 《广陵散》，又名《广陵止息》，是一首曲调较为激昂的古琴曲。根据刘东升的《中国
音乐史略》，《广陵散》大约产生于东汉后期。据说，《广陵散》这一旷世名曲，因聂
政刺韩相而缘起，因嵇康受大辟刑而绝世。因而古曲《广陵散》的背后，实际上包含了
聂政和嵇康的两个典故。
《广陵散》的各曲段分别为井里（聂政故乡）、取韩、亡身、含志、烈妇、沉名、
投剑、峻迹、微行，与聂政刺杀韩相的整个过程大致相切合。
《史记·卷八十六·刺客列传第二十六》中记载，聂政是春秋战国时期齐国著名的
勇士。当时韩国大臣严遂（字仲子）与韩相韩傀（字侠累）产生了仇隙。严仲子花重金
试图收买聂政去刺杀侠累。聂政原本为一市井“屠狗辈”，因要赡养老母，故拒绝了严
仲子的厚礼。后来聂政的母亲离世，聂政在安葬母亲之后，对严仲子说自己本来是市井
之徒，而严仲子作为“诸侯之卿相”，不远千里，驱车前来以重金邀请。此番礼遇，聂
政自然要回报，因此他“将为知己者用”，誓死报答严仲子。严仲子说自己的仇人是韩
相侠累。他一直想请刺客去刺杀侠累。但侠累是韩国国君的叔父，宗族盛多，周围防卫
森严，恐不易得手。聂政随即答应了严仲子的请求。
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H********g
发帖数: 43926 | 20 有太学和太史，太学是学小孔祖爷爷的，太史这个东西估计小孔没怎么研究过 |
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c******h
发帖数: 702 | 21 太祖嫡孙讳新宇，世人以后主称之，文革五年生于帝都，其父不惠，太祖谓社稷无所
托，未效朝鲜之事，时新宇乃出，朝野皆曰：好圣孙！然太祖不喜，斥后主于外，终不
得召，无论东宫，世人皆为奇也。其中玄妙，颇堪玩味。
太祖崩而地分，挫王废安帝，进而秉国，其行新政，纠太祖过，谓太祖非神，功过
七三，一时朝野哗然，论所及处，太祖之威如若累卵，进而毛氏暗弱，故后主幼时名不
彰显，其泯然众人，不以奇论。
后主及至弱冠，痴肥顽呆，不辨菽麦，托庇太祖遗泽，跻身太学，矫太祖之威，愈
发不堪，逐窈窕不竟即恶之，复妄言私军而挟同窗，人皆厌之，察其智，颇有其父之风
，众皆陌路，其亦不以为意，同窗乃曰：此儿乃吾太学之耻！
及至蛤朝，于泰山觅得郝氏，乃婚，后主初试云雨，颇喜床笫之欢，如是三载，偶
逢刘氏，太祖遗风泽及，遂起淫心，复行苟且之事，其食髓知味，欲停妻再娶，然郝氏
性烈，后主恐之，遂陷其于秦城，未几殒命，闻者怜而哀之，嗟乎！以色侍豺狼之辈以
谋富贵，方有此祸。
后主好国事，每有论，或含混冗余，或吱唔不辨，其言辞荒诞，止增笑耳。其向以
书法传世，书曰：“一师是个好学校”，其笔法清奇，... 阅读全帖 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 22 淫
看看朱自清的作品：
论气节
气节是我国固有的道德标准，现代还用着这个标准来衡量人们的行为，主要的是所
谓读书人或士人的立身处世之道。但这似乎只在中年一代如此，青年代倒像不大理会这
种传统的标准，他们在用着正在建立的新的标准，也可以叫做新的尺度。中年代一般的
接受这传统，青年代却不理会它，这种脱节的现象是这种变的时代或动乱时代常有的。
因此就引不起什么讨论。直到近年，冯雪峰先生才将这标准这传统作为问题提出，加以
分析和批判：这是在他的《乡风与市风》那本杂文集里。
冯先生指出“士节”的两种典型：一是忠臣，一是清高之士。他说后者往往因为脱
离了现实，成为“为节而节”的虚无主义者，结果往往会变了节。他却又说“士节”是
对人生的一种坚定的态度，是个人意志独立的表现。因此也可以成就接近人民的叛逆者
或革命家，但是这种人物的造就或完成，只有在后来的时代，例如我们的时代。冯先生
的分析，笔者大体同意；对这个问题笔者近来也常常加以思索，现在写出自己的一些意
见，也许可以补充冯先生所没有说到的。
气和节似乎原是两个各自独立的意念。《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗
的。后来所谓“士气”就是这个气，... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 166 | 23 第二十三章
新儒家：宇宙发生论者
公元589年，中国经过数世纪的分裂之后，又由隋朝(590一617年)统一起来
。可是不久隋朝又被唐朝(618—906年)取代，唐朝是一个强大的高度集中的皇朝
。唐代在文化上、政治上都是中国的黄金时代，媲美汉代，在某些方面超过了汉代
。
儒家经典占支配地位的选拔官员的考试制度，于622年重建起来。62S年，唐
太宗(627—649年在位)命令在太学内建孔庙；630年，他又命令学者们准备出儒
家经典的官方版。这项工作的一部分，是从前代浩繁的注释中选出标准的注释，再
为标准注释作疏。然后皇帝以命令颁布这些经典正文及其官方注疏，在太学里讲授
。以这种方式，儒家又被重新确立为国家的官方教义。
这时候，儒家表现在孟子、荀子、董仲舒等人著作中的活力早已丧失。经典原
文具在，注疏甚至更多，可是都不能满足时代的精神兴趣和需要。道家复兴和佛教
传入之后，人们变得对于形上学问题，以及我所说的超道德价值，或当时称为性命
之学的问题，比较有兴趣。我们于第四、第七、第十五等章看到，关于这些问题的
讨论，在儒家经 |
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c**r
发帖数: 2019 | 24 说得好。你说北宋东京梦华录，我想起了南宋临安梦粱录。《大唐三藏取经诗话》日本
藏本卷尾有“中瓦子张家印”几个字，按照王国维的说法，这个“中瓦子张家”，可能
就是《梦粱录》卷十三所谓的“保佑坊前。。。张官人诸史子文籍铺”。早年的中学课
本当中提到过鲁迅就《大唐三藏取经诗话》的成书年代的一段公案，作为主要证据之一
的“中瓦子张家”也应当或多或少地印象于相应时代的中学生们的记忆当中。也许现在
的课本里面早已把这段删了。:)
另外《梦粱录》卷九--即描述杭州城内官僚机构设置的那一卷--当中，有如下两段记载
（中间的省略号意在表明这两段不是连续的）：
国子监，在纪家桥太学之侧，设祭酒、司业、丞、簿等官，专掌天子之学校，训导生员
之职。总掌国子太学事务，生员出入规矩，考课试遵训导，天子视学，皇太子齿胄，则
讲议释奠等礼也。监厅绘《鲁国图》。东西为丞簿位，后有书库官位。中为堂，绘《三
礼图》于壁，用至道故事。有圃亭，扁曰芳润，丞钱闻诗扁以隶古。书板库在中门内。
。。。。。。
造会纸局，在赤山湖滨。先造于徽城，次成都，以“蜀纸”起解。后因路远而弗给，诏
杭州置局于九曲池，遂徙。于今安溪亦有局，仍委都司... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 25 来自主题: ChineseClassics版 - 宴死 祭生 啊，我不是唐粉，不过还蛮喜欢唐朝那些人的，老李老杜小李小杜，非明粉，是清黑
看最后你说唐清蛇鼠有点愕然。。。。迷惘中
＂中国的体制，无论政治和思想都有点难以恭维＂；钱穆好象刚好相反的观点？我觉得
吾国政治思想没钱穆说的相对的妥善合理，但是也蛮特色的，一直自身修正变迁吧。宋
是亡于外啊没办法。
恩，钱穆说光武帝是不错的皇帝。但是中国传统上政府与皇室虽然分开，却是不成文法
，没有明确的规定，导致皇权与相权间的微妙关系。西汉霍光一方面通过掌握内廷尚书
，而不许相权干涉内廷，一方面又代表皇室干预政务，造成内廷权重，外廷权轻。外戚
出任的大司马大将军辅政终于到王莽时候取而代之了。所以光武刘秀就要自己亲自掌握
政务，这样本来是内廷皇帝秘书处的尚书台就日益重要，外朝的三公只有高名而已。这
样政务就完全取决于皇帝，如果皇帝幼小，或者不理会政务，那么权力自然就落到皇帝
身边亲近人手中，太后，外戚，宦官之流。看后汉书讲到桓灵，大概都说什么朝廷昏乱
政务荒弛。党锢列传里的士大夫们共同的政治诉求就是把宦官们搞掉贝。一方面是可能
教育比较差被人鄙视，但实际上有权势有富贵的，且在冲幼皇帝身边，野心自然有那么
一点... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 从史书记载来看，中国古代总共呈现了83个封建王朝。从秦始皇开端算起到清朝消亡，
总共有408位皇帝见于史籍。
具体来说这408位皇帝是：秦朝2位、汉朝31位、三国11位、晋朝16位、五胡十六国78位
、南北朝59位、隋朝3位、唐朝22位、五代十国55位、宋朝18位、金辽西夏35位、元朝
18位、明朝16位、清朝12位、南明、北元，李自成、张献忠、太平天国洪秀全父子，袁
世凯等。
那么在这如此的多的帝王傍边，哪一位帝王是伟大领袖毛主席最为敬佩的？
信任我们都学过毛主席的诗词《沁园春·雪》，在这篇大气磅礴的诗词中，毛主席这么
写道，“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯
弓射大雕。”
毛主席诗词中的帝王都是众所周知的人物，可是他们都不是毛主席心目中抱负皇帝的挑
选，在毛主席心中最牛的皇帝是东汉开国皇帝光武帝刘秀。
毛主席对光武帝刘秀有着极高的评估，“最有学识、最会交兵、最会用人的皇帝。”
不仅如此，比较别的开国皇帝即位后屠戮功臣，跟着刘秀打全国的大臣都得到了善终，
并且国家在刘秀的控制下民众休养生息，依照如今的盛行说法即是大家美好指数很高。
刘秀生是刘邦的九... 阅读全帖 |
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B*******a
发帖数: 452 | 27 书名《六朝清羽记》22
作者：弄玉X 龙璇
出版：河图文化有限公司
OCR ：妖刀手打团无名
出处：失落手打
第一章姊妹聚首
第二章波斯密信
第三章水路禁令
第四章明珠在怀
第五章泊陵鱼毒
第六章夜影入晴
第七章臂助复归
第八章田税三失
第一章姊妹聚首
临安。葛岭
「砰」的ー声，一只白玉碟砸得粉碎。清脆响声打破阁内的宁静，玉屑在青石板上
四处飞溅.
座中男子戴着一顶乌角巾，须发犹如墨染；虽然年逾五十，但狭长的眼中精光闪动
，显露出旺盛精力和勃勃的欲望。此时他面露怒容，旁边一名官员束手不语，噤若寒蝉.
一名男子弯下腰从容捡起玉屑，道：「太师息怒。陛下既然手诏请太师亲自出镇，
以朝廷惯例须建节，授节度使，并无他意。」
「节度使一职乃粗人至极致！老夫节制诸将如弄小儿，何须此职！」贾师宪厉声道
：「应龙！」
旁边那名官员躬身道：「在。」「替老夫上表，辞去节度使职位！」翁应龙道：「
是。」
廖群玉微微叹息。他放下玉屑，挺身望着座中独掌大权十余年的宋国一品太师，良
久说道：「太师不肯领节度使，请朝廷颁赐双旌双节，以明赏罚，如何？」贾师宪余怒
未消，只哼了一声。一名家仆进来。「老爷，夏将军求见。」贾... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 28 秦桧为自保而服毒受创，生死不卜；两个兽蛮人被已死老僧牵制，无法驰援；郭槐虽是
武功高强，却显局促。程宗扬使出底牌之一：召唤蔺采泉——靠！这老贼只是嘴上说得
好听，居然脚底抹油先逃了！
危急时，一名蒙面人横空而出，夺了屠龙刀，接著又来个程宗扬与剑玉姬皆未料想到的
神秘人士，一剑腰斩西门庆，来无影、去无踪！
虽然在小瀛洲打生打死，回头还是笑呵呵地做生意。程宗扬迫切需要「时间」，他用水
泥代理权与黑魔海换来五年不入宋国的保证……这桩生意划算吗？
第一章
保宁寺位于湖上，周围遍植着香樟、银杏、紫楠、松柏、枫香之类高大的乔 木，风入
林中，枝叶飒飒有声。虽然已是初夏时节，但寺中树影参差，远离尘世 的喧嚣，置身
于苍松翠柏之间，凉意乍起，却是难得的避暑胜地。
放生池的岩石上生满苔藓，藤蔓纤细的根须沿着假山的石隙蜿蜒爬行，青翠 的枝叶舒
展开来，在墙头留下一片片浓绿的阴凉。放生池内，几尾鲤鱼在水中自 如地游弋着，
吞吐出细小的气泡，宛如世外仙境，幽静而又安谧。
程宗扬立在池边，却感到一股刺骨的寒意。
剑玉姬沿池而行，优美的身影宛如幽兰，然而近在咫尺的池面上，却看不到 她的影子！
这个意外的发现使... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 29 眼看情夫要走，归德长公主连忙叫住，又道：“你目前这个状况，也是没法子。下诏狱
、青天煤这种事，放在别人身上与放在你身上，效果是不一样的。
放到别人身上，那是一夜之间名动天下，褒扬美誉纷至沓来；但放到本来已经很出
名的你身上，那就是过犹不及，如何处置便让朝廷为难了，总不能再提拔成二十出头的
侍郎罢？正所谓功高不赏，赏无可赏，无可安置，唯有闲置，更何况还有人心莫测，不
用我多言。”
李佑无奈道：“这些本非我目的，只是前阵子行事时顺带得到的。若不如此，就只
有请遗诏强行诛除段知恩了，杀人容易收尾却难，让陛下心里记恨更得不偿失。两相抉
择，还是这样好一些，闲置就闲置罢，这样也不错！”
如果从来不曾安分的情夫耐不住寂寞，千岁殿下会不奇怪，但听情夫居然很有内涵
的说“闲置也不错”，就让她诧异了。
李佑叹道：“我辈生于此世乃是幸运之极也，因为史书上有无数经验引以为鉴。幼
主当政初期的权臣里，有几个下场好的？有几个得以保全身名善终的？周公、孔明毕竟
是少数里的少数。所以此时闲置也是不错的。”
说是这么说，长公主凭直觉也能猜到这是情夫的无奈自嘲之语，他这人闲不住的... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 30 近几天为了筹备办报的事情，李佑很忙碌，通常是上午在国子监，下午就溜号去报坊。
这是项在本时空前所未有的事业，从人员到工具，再到各种布局，都要操心，别人
替代不了。至多把自己家里两个西席崔、周二先生拉了出来，充当主要助手。
至于袁阁老之流的鬼鬼祟祟、弯弯绕绕，他暂时没有心思去管。“吾辈是专注于实
事的人，不能沉湎于阴谋诡计不可自拔，不然就是因小失大！”李大人对两个师爷兼助
手如是说。
“东主高见！”崔先生和周先生衷心的吹捧道。
按照李佑的秘密计划，东、西、南、北、中五城中每城依托兵马司设一报站，另在
消息很多的南城崇文门税关设一报站，每站十名主笔，六个报站共计六十人。而报坊本
部则有主编二十人，负责稿件编纂采用。
前国子监监生、现李宅西席兼师爷崔真非崔先生被李佑推了出来，准备担任自家报
坊的总编。
总编的衔头让崔先生相当兴奋，感到自己即将踏上事业巅峰。当然，目前崔总编的
主要任务就是招够八十个监生，其中六十个主笔，二十个主编。
同时李佑抽空去了次吏部，给尤少卿递小话穿小鞋、并领取了新的吏部传告揭帖后
，便正式在国子监张榜公示，招取监... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 31 人都是趋利的，今天监生不认私人报坊这块牌，李大人也莫可奈何，这不是靠口忽悠就
能忽悠起来的。七月中文网无弹窗 - www.7yCn.nt,
崔先生焉能眼睁睁看着自己的总编梦破碎？他出主意道：“流落京城的落魄文人很
多，其中不乏各地英，东主不妨于其中招贤纳士。”
白斯文担心李大人强行利用权势，逼迫自己离开国监加入报坊，弄不好就从蹭皇粮
的变成吃工薪的。作为一个有梦想有志向的人，他不能放弃自己的梦想，违背自己的志
向。
所以白监生这时也连连点头的劝李佑道：“崔先生所言极是，京城何处无芳草，文
人士比比皆是，督学老大人又何必单在国监招人。”
“那不行，必须招纳监生！”李佑想都不想，便坚定的否决了崔先生的意见。这不
是因为他多么钟爱国监监生，而是出于很现实的通盘考虑。
其一，国监即便被科举制度挤兑的边缘化，成为不得志秀的集散地，但仍旧是名义
上的全国最高学府。国监监生俗称太学生，这招牌对出身科举清流的官员而言无所谓，
但在民众心中还是有一定分量的。
如果报坊从主编到主笔，一水儿的都是正牌太学生，立刻就能够在民众心目中树立
起良好靠谱的形象，一文钱... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 32 六朝雲龙吟
第二十三集
第一章
夜色尚浓，程宗扬便爬了起来，先梳头洗脸，然後穿上崭新的官服。他理好
衣襟，拉了拉又宽又长，几乎垂到脚面的衣袖，对着铜镜扶好进贤冠，左右看了
一番，还是觉得有点别扭。
程宗扬担任的常侍郎五日一朝，今天是入朝的日子。昨日徐璜专门派人过来
交待过觐见的礼仪，在宫中要留意各种的事项：少说多听，少做多看。总之作为
刚入选的文散官，他只用和宫里一批随侍的亲贵待在一起，先混个脸熟就行。
罂粟女将一支崭新的毛笔簪在他冠侧，然後跪在主人身後，将一柄错金的书
刀佩在他腰带的弯钩上。程宗扬拿起一册用牛皮绳编好的竹简掂了掂，对着镜子
道：「我这算是刀笔吏了吧。」
惊理娇滴滴道：「恭喜老爷。」
程宗扬心下叹了口气，自己混入朝中，只是因为汉国如今的情形扑朔迷离，
又赶上天子急于用钱，因缘际会之下，才花钱买了个官。万一将来汉国的政局出
现惊涛骇浪，好设法尽力自保。可罂奴和惊理明明是江湖人，却对当官比自己还
热心。自己在宋国推行纸钞，数日之间百万金铢入手，她们也没有说过什么，如
今自己在汉国只当了个六百石的小官，这些奴婢就显得与有荣焉，连在床上都显
得比以往更谦卑几分。也不知道真是对当... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 33 同上，同推荐。
此书可能为三国类第一。开始或许有点沉闷，另外，此书历史考据极其详细。
作者有些古文水平，比如人物对话，下层人物自然简易；儒生对话，也能体现其特点。
比如：
朱敞没有直接说，而是问道：“荀君曾举仇季智为例，定然知道仇季智的事迹了？”
“是。”
“仇季智为蒲县亭长时，以德化人，考城令王涣闻其名，署为主薄，当时问他了一
句话：‘你在任亭长的时候，听到别人的过错后，不给他治罪，却用德行来感化他，莫
非是缺乏像鹰鸇一样的威猛心志么？’……，荀君，仇季智怎么回答的？”
“季智答曰：‘以我之见，鹰鸇虽威，不如鸾凤之美’。”
“然后呢？王涣又说了什么？”
“王涣因而说道：‘枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路’，遂以一个月的俸禄，资
助他去太学读书。”
“荀君，你家学渊源，自不必去太学求学，但我虽不才，却也想学一学王涣，不使
他专美在前！……，我今曰请你来，便是为了此事。”说到这里，朱敞含笑看着荀贞。
－－－－－－－－－－－－－－－－
自古以来，黄河常有水患，只东郡一地在两汉期间就发生过多次的水患。前汉武帝
元光三年，“河水决濮阳，泛郡十六，发... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 34 第四章 卫律（上）
你大概知道，我本不是中原人氏。
我是一个胡商之子，但自幼对汉朝的学问倾慕不已。在那时的我看来，汉家的典章
制度、音律辞章都是最完美的，而我所属的族裔在这些方面是那么落后、无知、蒙昧，
让我羞于承认。我衣汉服、说汉话、书汉字，我对儒道诸子经典的熟习，甚至超过了汉
朝的许多学子。我把自己的匈奴名字都改了，我给自己取了个汉名：卫律。
中原所有的事物中，我最爱的，是它的音律。
那一年，我随父亲经商，来到长安，听说朝廷新设乐府，便去偷听乐府的弦歌乐舞
。司马相如的《辞赋》，李延年的《新声曲》，天下第一。只有在长安，才有这样的耳
福。
一次，我实在忍不住那美妙的弦乐的诱惑，攀上乐府墙外的一株大树，向里看去。
透过层层绿荫，我看见了那个女子——阿妍，我一生的挚爱。
她翩翩起舞，轻盈得叫人不敢相信，宛如一株兰花在风中轻颤着开放。我从没想到
，一个人竟然可以仅仅用肢体的动作造就如此令人震撼的效果。
她的哥哥李延年，在一旁为她鼓琴伴奏。老实说，她那位二哥也是少有的俊秀人物
，否则后来也不会成为皇帝所宠幸的嬖臣。但此刻我的目光完全被阿妍吸引住了，根本
注意不到其他人。
如今回想起来，她那... 阅读全帖 |
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k**i
发帖数: 10191 | 35 我觉得和中国人是实用主义者无关。人都有好奇心，有好奇心就会去求索。问题是中国
的皇朝不鼓励知识求索。中国历代皇朝的太学干的是什么事情？一，教太学生考科举；
二，研究四书五经这种根本不可能产生科学的东西。中国的聪明人整天钻研的是腐臭的
古人留下的东西，研究什么微言大义。能从这里面研究出科学才怪了。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Tue Aug 3 15:26:24 2010, 美东) 提到:
http://baike.baidu.com/view/42947.htm
中国的“人权宣言”
明末清初，有位伟大的思想家说：皇帝，是“天下之大害者”。他主张“无君”。
这就是我国近古代民主主义启蒙思想家、爱国者黄宗羲。他的代表作《明夷待访录》，
比卢梭的《民约论》还要早100年光景，有人称它为“另一部《人权宣言》”。黄宗羲
同时代的思想家顾炎武说：“读了这部书，可以知道过去历史上所有帝王制度的弊端。
”《明夷待访录》反对君主专制，主张民权，对清末的维新变法运动影响很大。梁启超
在《清代学术概论》一文中说过：“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄
，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”黄氏的民权思想，一直影响
到辛亥革命时期的孙中山、邹容和陈天华等爱国志士。
《明夷待访录》诞生于明清之际，是一部具有启蒙性质的批判君主专制，呼唤民
主政体的名著。
《明夷待访录》成书于公元... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 37 http://news.guoxue.com/article.php?articleid=15905
汉代“阳儒阴法”治国策略的形成
2008-05-04 王泽民 甘肃日报 点击: 1122
汉代是中华文明的真正成型期，无论是疆土的规模，还是思想文化的基本格局，汉
代都是中华文明的奠基期。除此之外，在政治制度、治国理念与策略等方面，汉代也形
成了封建王朝的基本模型，这些模型不仅为当世所信守，而且也成为后世历代王朝的范
式，规定和塑造着历代王朝的政治运作和政治进程。
汉代治国策略的成熟，有一个相对漫长的发展过程。汉初，民力凋残，天下疲惫，
将相或乘牛车，天子不能具钧驷(四匹色泽统一的马)。为了医治战争创伤，统治者不得
不采取清静无为，与民休息的政策。萧规曹随，这种政策一直延续到汉武帝时。
武帝初年，朝政由窦太后把持。窦太后服膺黄老之学，因此治国政策一如文景之世
。窦太后死，武帝亲政，政局才为之一新。此时汉朝立国已七十余年，王朝的威权，财
富的积聚，与汉初已不可同日而语。加之汉武帝本人雄才大略，年少气锐，乘时奋发，
慨然欲有所作为，因此，一番政治革新，自是难以避免。武帝治... 阅读全帖 |
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a*****t
发帖数: 17 | 38 发信人: ====信区: ShiTang
标 题: 不得不出来说几句了!
发信站: 瀚海星云 (2007年04月12日10:42:11 星期四), 站内信件 WWWPOST
首先说一下,我是个研究生MM.安大过来的,从西区芳花吃到东区美食,吃了3年.
平时大部分都在食堂吃饭.这些日子,食堂事件闹的很凶,上周座谈会以后,我觉得
食堂应该好点了,没想到大家的反映还不如以前,刚刚看到一篇,说什么'太学生了',我
也不想再看是哪位太不学生的人写的了,之前我只是觉得吵得很热闹,这些天的帖子看下
来,我不得不佩服和尊重那些被那位太"不学生"的人称之为"太学生的人"了.也许在他的
理解中,学生一词代表幼稚,代表愚蠢,代表不世故,代表傻冒.我特意去看了那位骂校长的
帖子，写的是过火了。我不尊重他骂人的作为，但是我仍然佩服他的勇气！！！那是因
为在食堂这个问题上，没有一个强有力的领导给过我们做学生的一个承诺，一个保障！
这才是问题的关键！！！！
这么多天来，我的心情越发沉重，谁来保障我们学生的利益！！如果按那位“太不学
生"的思维，我们不要闹，慢慢解决。请问，谁来给我们学生慢慢解决！本来是不想发
贴， |
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c*c
发帖数: 2397 | 39 余英时：民主、人权与儒家文化
http://article.m4.cn/tradition/philo/1098138.shtml
余英时：民主、人权与儒家文化
字号:小 大 2011-04-25 10:28 作者：余英时 来源： 爱思想 我要评论(0) 分享到
民主与人权这两个完全起于西方的概念，前者可追溯到古希腊时代，后者则兴起于文艺
复兴与启蒙之时[1]。然而，自19世纪末以来，中国知 识分子对诸如自由﹑平等﹑社会
契约等一揽子西方思想观念和价值观如此着迷，以致于他们一直致力于将这些观念移植
到中国来。1949至1976年，中国大陆 的知识分子无法就民主与人权进行严肃的讨论，
而同时期的台湾和香港，自由思想则非常活跃，在那里，民主﹑自由﹑平等与人权受到
了凸出的关注。这一新的思想 在中国大陆以外的发展，我们可以分辨出两个不同的流
派。
一方面，中国自由传统的主流是以反儒学的面目出现的，在五四运动以及后来集结在台
湾《自由中国》周围的知识分子则强化了这一立场，而“发行人”胡适则独一无二地具
有既是《自由中国》又是反儒传统的双重身分。另一方面，持文化保守主义立场的新儒
家也开始认真视... 阅读全帖 |
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z*****a
发帖数: 9790 | 40 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 西安各地名的由来（转）...一直很想找到这个
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 14 10:37:54 2011, 美东)
湘子门
那是原来八仙之一韩湘子修炼成仙的地方。传说原来韩湘子在洒金桥碰见铁拐李和吕洞
宾受到点化之后就来到湘子庙这修炼。后来就在这里得道了。之后他修行的这个地方就
被后人盖了一座庙叫湘子庙。
粉巷
叫“粉巷”，是因为这里自盛唐时期就是长安城内有名的烟花柳巷，这里的“粉”取青
楼歌女们“涂脂抹粉”之意。相传唐代诗人白居易曾时常到粉巷与歌女们把酒言欢，推
心置腹。
粉巷东面是南大街了，虽然粉巷名字比较有暧昧的味道，但目前是比较有特色的美食场
所。
东木头市
东起东厅门，西至南大街，长890米。此街宋代时称菜市，金时称草场。明时这里成为
府城的木头市、枋板市，故更名为木头市。明末，因其与聚居木器作坊的西木头市相对
，改称为东木头市。
东厅门
西起东木头市，东至东县门，长400米。因清代咸宁县在东，称为东县，当时清军厅同
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c*********d
发帖数: 9770 | 41 人民日报1966年06月03日第2版
一九三○年至一九三二年吴晗和胡适的来往信件
前言
《历史研究》从一九六一年第一期由一位新主编接手以来，逐渐成为资产阶级代表人物
在史学领域内反党反社会主义的阵地。
这个刊物，在学术讨论的幌子下，以显著的地位，大量的篇幅，在史学方向问题、农民
战争问题、阶级观点与历史主义问题、历史人物评价问题等等一系列原则性问题上，发
表了许多反党反社会主义和反马克思列宁主义、反毛泽东思想的反动文章，大放毒草。
自《海瑞罢官》的批判展开以来，他们先是大减篇幅，抵制这场斗争。最近，他们突然
一反常态，故作积极，由双月刊改为月刊，大登“批判”文章。
五月十五日出版的一九六六年第三期《历史研究》，发表了编辑部的《评注吴晗胡适通
信》。据编者按说：“我们必须从各方面彻底揭露吴晗这类暗藏的反革命分子，坚决把
这场关系党和国家命运的斗争进行到底。”乍看起来，他们这一回好象是要革命了，好
象是要对吴晗彻底揭露、坚决斗争了。其实这是骗人的鬼话！
如果《历史研究》编辑部不同意这样的论断，那末我们要问：既然吴晗是“暗藏的反革
命分子”，既然这场斗争“关系党和国家命运”，身为《历史研究》... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 42 真实民国 （技术男出手，很多数据和实际例证，大家可以跳看自己感兴趣的部分）
一、两极分化的民国印象
二、是谁在怀念民国时代？
三、什么是“民国范儿”？
四、所谓“不重视知识分子”的真相
五、民国地主不好当（北方篇）
六、民国地主不好当（南方篇）
七、光怪陆离的东方魔都
九、国齤民党杀自己人比杀共齤产党还狠！
小结：民国很黑的，大家不要萌它
一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息，从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代，是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革齤命主流文学名著之中，都从各自不同的角度
，反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝不保夕的悲惨现实。
但是，在改革开放之后，随着台湾和海外的现代文学作品流入大陆，张爱玲、周作人、
胡适等人的作品也被从故纸堆中翻出来，让我们似乎又从另外的视角，看到了另一个截
然不同的民国。
尤其是一系列以民国时代为背景的琼瑶小说，例如《情深深雨蒙蒙》、《水云间》
、《... 阅读全帖 |
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f*********u
发帖数: 3 | 43 司马懿窃国与华夏之祸
司马懿以奸谋窃国，深恐威德不足以服众而遍施惠与勋旧贵戚，开九品中正之端，谓之
与众宿老共治。三十年来高门显贵枝繁叶茂而占据中枢，门阀之势已成而非人力可逆转
矣。识时务者如太上，今上，均知可与其谋而不可谋之也。
懿初登大宝，国计民生日蹵，时国门渐开而民智渐启，茱尔小国之富陡见于亿万小民，
故布衣黔首颇有怨望者。有小人宋健献马氏计生妖言以图佞进。马氏者，或曰其为回回
也，太学首任祭酒，尝献邪策于太祖武皇帝，曰国困民穷，无他，人多尔；欲富，计生
可也。此说荒谬绝伦，阳为科学，实为阴谋，必欲减吾华夏血脉而张异族人口。太祖神
武，不为所惑，斥退马氏。至司马懿以拨乱反正为名窃据大统，得此邪说，如获至宝。
盖中华一日人丁兴旺，则司马氏执宰昏庸，民众穷困之实便可推脱一日。遂昭告天下，
钦定计生为国策，尊马氏为国师，赐宋健黄马褂，入军机处，特许大内行走。至此，吾
华夏族人，遂有千年大劫。官吏为求考成而不择手段，断人生计者有之，毁人家园者有
之，囚人父母兄弟勒索罚金者有之，甚至于光天化日强抢孕妇暴力堕胎；布衣匹夫人人
有断子绝孙之祸，为求一子而家破人亡者不计其数。荼毒之烈，虽蒙满暴虐 |
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l**a
发帖数: 1964 | 44 我来作证一下，china007不是菌斑那些是非不分的小将。在菌斑关于山西疫苗的帖子了
，科普了很多，也被几个小将羞辱过。
从历史上看，六四可以跟历史上很多太学生的请愿相比较。远的有东汉桓灵时候，北宋
徽钦时代的陈东为李纲，清末的公车上书（是举人），更近的五四运动等等，无一不是
知识分子对政府的执政不满，这些人是有政治野心吗？是为了一己私利吗？还是想吃谁
的人血馒头？
有人说，六四造成了以后20年的稳定和发展。其实只要政府不折腾，那个朝代都会稳定
的发展，汉有文景之治，唐有贞观之治和开元盛世，连清朝都有康乾盛世。再看看我们
，这20年的稳定和发展是大家期盼的吗？贪腐横行，崇洋媚外，三座大山把内需彻底搞
掉，只好依赖出口，洋人随时都能掐我们的脖子。 |
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j**n
发帖数: 13789 | 45 《他領導中國：胡錦濤新傳》作者文思詠 任知初
泰州有重视文化教育的传统，胡锦涛就读的几所学校，都有百年左右的历史。前面提到
泰州学派，一个主要学说就是“百姓日用之说”，强调发展平民教育。学派创始人王艮
说：“故经世之世，莫先于讲学，以兴起人才者。”他的弟子不仅有官僚士大夫，更多
的是小商小贩、市井平民。不少人认为这对于当地教育传统的推进是一个重要因素。
胡锦涛五岁时进入五巷小学，后来转学到大浦小学。胡锦涛就读的大浦小学就位于多儿
巷口的马路斜对面。大浦小学创办于1911年，算是当地一所名牌老校了。
曾与胡锦涛多年同班同学的居鸿富说，他们在这里度过了美好的少年时光。他还清晰地
记得跟胡锦涛在门堂里玩玻璃弹子的情形。
1985年，大浦小学五（三）中队举行了一个“老校友回来了”的活动，得到了时任团中
央第一书记的胡锦涛的肯定。在大浦小学90周年纪念册里刊登了一封胡锦涛给这个中队
的回信：“我彷佛又回到无忧无虑的童年时代，那时我也像你们一样，胸前飘扬着红领
巾，和小伙伴们一起过队日，为了解出一道算术题争论得面红耳赤，大概也会因为淘气
惹老师生过气。而当我到了不再淘气的今天，才更加体会到，学校的... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 46 丑陋的 中国当代大学生
在中国，大学学子历来被看作是国家的栋梁、社会改革的先锋、民族振兴的希望。他们
似乎会铁肩担道义，妙手著文章：宋代的太学生陈东、明代的东林学士、清末的“公车
上书”，都曾在中华民族的兴衰史上书写过动人的篇章。“五•四”以来，大学
生们更是关注天下兴亡，以身作则，成为社会进步的先驱和骄傲，即便是在共产党执政
下也敢为天下先，成为中国死水一潭的社会中不可多得的理想主义者：1957、1966、
1976、1986、1989……在中国历史的关键时刻都曾闪现过他们的身影，留下不可磨灭的
功勋。
在中国社会群体中，大学生历来堪为表率：他们思想纯净，理想高远，学习勤奋，工作
热诚，他们有自己的人生准则、生活准则，他们有一股咄咄逼人的锋芒，具有强烈的竞
争意识和为社会、为理想的献身精神。他们生活作风正派，富有正义感、同情心。他们
是民族的精英和希望。可是，自89年之后，大学生的整体素质却江河直下，堕落腐化，
一代不如一代，令人扼腕，令人痛心。
89年后，百姓的顺从，以及中国知识界的胆怯，使中国社会群体进入犬儒主义时代：逃
避思想，调侃正义，及时行乐，追求物质享受，追求... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 47 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: daye520 (哈哈), 信区: paladin
标 题: 我靠，笑死我了，咆哮体出师表！！！！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 13 20:40:10 2011, 美东)
发信人: lanzhu (小懒猪), 信区: Joke
标 题: 我靠，笑死我了，咆哮体出师表！！！！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 13 17:27:34 2011, 美东)
发信人: yaoailaopo (生活还要继续), 信区: Stock
标 题: 我靠，笑死我了，咆哮体出师表！！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 13 14:22:07 2011, 美东)
音频：
http://www.tudou.com/programs/view/yofpRpgqV5I/
先帝tm才干到一半就撒手不管了啊！！！！！
孤儿寡母就这么扔给我了！有木有！！！！有木有！！！
天下分成三块儿！！！！属咱们益州最杯具！！！有木有！！！！有木有！！！！
妈的就是死到临头了你知道不！！！知道不！！... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 48 你们不要老土鸟
音频：
http://www.tudou.com/programs/view/yofpRpgqV5I/
先帝tm才干到一半就撒手不管了啊！！！！！
孤儿寡母就这么扔给我了！有木有！！！！有木有！！！
天下分成三块儿！！！！属咱们益州最杯具！！！有木有！！！！有木有！！！！
妈的就是死到临头了你知道不！！！知道不！！！！
一群苦逼忠臣还得为蜀国献青春！！！！有木有！！！
都累死累活！！！！都是为了给先帝擦屁屁啊！！！！！
都是为了一把屎一把尿把陛下您喂养长大啊！！！！！
你能不**么！！！！能不能！！！！能不能！！！！
你能不胡说八道么！！！学学人家《国王的**儿》啊！！！！能不能！！！！
你能不把提意见的大臣都当成五枚魏钱党么！！！！能不能！！！！
犯事儿的人，你能不把他爸当成李刚么！！！能让有关部门依法办案么！！！能不能！
！！！
表彰别人的时候你能少写一句“成都太学是个好学校”么！！！！能不能！！！！能不
能！！！
郭攸之你敢再重要点么！！！！
费祎你敢再多听听么！！！！！
见着董允你敢躲的在远点么！！！！！
他们都是粮食啊！！！！！！志虑装……不是，志虑忠纯啊！！... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 49 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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O*******k
发帖数: 901 | 50 大宋帝国的哀歌：宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国
。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生
断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋
300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的
看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建
社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑
制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕
，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时
候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，
独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市
都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方
有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保... 阅读全帖 |
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