c*****g
发帖数: 1856 | 1 按笔者的陋见和历史资料的归纳，我们把砚铭大致分成为五类。
1、印记类
此类铭文多为制砚者自刻，它表达了制砚人或珍藏人对砚的珍视，
记载了他们的姓名，制砚留铭和收藏的时间和地点。如明初刘基
（字伯温，青田人）使用过的端溪宋坑名砚，在砚侧刻铭曰：
“大明壬辰二月之望护国军师刘青田题。”现藏于上海博物馆的
清张燕昌刻太康瓦券砚也属此印记类铭文砚（见图拓片）。该砚
为端石，质细腻润滑，有木纹，长方形，砚的四周起阳文细边，
砚池海棠式，整体素净浑朴。砚背和砚侧有张燕昌（1738-1814）
字芑堂，号文鱼，浙江海盐人，为浙派印宗鼻祖丁敬的高弟。善
书画篆刻，皆能“脱俗”而别有意趣。张燕昌刻该砚时为辛酉
（嘉庆六年，1801），也就是他六十二岁时留的刻铭。砚的另一
侧还有张庆镛的加铭（道光庚戌，1850），说明该砚流传的轨迹。
此砚在雕刻上不作多余的修饰，以突出砚石的美纹和砚铭。
2、诗词类
这类铭文多是将砚制妥后，再选名人警句或诗文镌刻于砚面。它包
括哲理名言，唐宋诗词等，如“烹茶鹤游烟，洗砚鱼吞墨。”此类
铭文是文学，书法相结合的雕刻，也起到装饰砚的作用。
3、咏砚类
此类铭文多是以物言志，以 |
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l****e
发帖数: 23 | 3 http://210.60.21.117/web34m/Content.asp?ID=53074
【漢語拼音】Yi
【中文詞條】夷
【作 者】蒙默
先秦時期非華夏民族泛稱之一。夷又有諸夷、四夷、東夷、西夷、南夷、九夷
等泛稱。一般多用以泛稱
環渤海而居，南至江淮的中國東方各族，亦稱東夷。先秦時，東夷民族眾多，主要指以傳
說時代的太皞、少
皞為代表的部落集團及其後裔，《禹貢》稱為鳥夷。太皞，風姓，建都於陳(今河南淮陽)
。少皞，贏姓，自窮
桑(今山東曲阜北)登帝位，後徙曲阜。相傳禹擬授“帝位”的皋陶也是東夷人，生長在曲
阜。皋陶早死，其子名
益。或傳禹死啟立，“益干啟位，啟殺之”，然後建立起夏王朝。夏與東夷屢有鬥爭，曾
奪取夏太康王位的“有窮
(在今山東德州)后羿”，就是東夷的一支。相傳商湯先世活動在今山東、河北的渤海灣一
帶，學者多以為商人本
亦為東夷民族。商王朝建立後，仍與東夷鬥爭不絕，史載“桀為暴虐，諸夷內侵，殷湯革
命，伐而定之。至於
仲丁，藍夷作寇。自是或服或叛，三百餘年。武乙衰敝，東夷漸盛，遂分遷淮、岱，漸居 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 4 【 以下文字转载自 NorthEast 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点，好运名：小旺红), 信区: NorthEast
标 题: 曹雪芹的老家在哪里—————— 辽宁辽阳说
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 20 19:10:37 2011, 美东)
这篇是转载的：
转一篇文章如下：
再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
本文来自: 习斋 作者: 画架 日期: 2008-1-9 23:28 阅读: 48 人 收藏
作者：邱华东
【内容提要】
20世纪，关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍，主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”，认为“古襄平在铁岭”，提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说，试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载，笔者以为古襄平城确实在今辽阳，“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立，曹雪芹祖籍应为辽阳。
... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 5 找到看墓志的一个地方：
http://skqs.lib.ntnu.edu.tw/writingartweb/hwContent.asp?Kind=3&
这个狠好玩，贾南风的乳母徐氏墓志铭。按此铭，这位徐氏名徐义。其实徐是她所嫁人
家之姓，她是现在山东东武一带人，因遭荒乱，家人俱亡，她孤身流亡到河洛一带，嫁
太原人徐氏。后入贾充家为乳母，负责抚育贾南风与贾午，后贾南风嫁司马衷她又跟随
入宫，陪侍这位史书中留下恶名，著名凶悍丑陋的皇后凡４０年，见证了西晋那些乱事
。贾南风对她似乎情感狠深。在她眼中的南风姑娘，跟史书中可能狠不一样的面目。按
徐义去世时候７８岁来算，她入贾家已经３８岁，而且考虑到贾夫人郭氏著名妒忌，甚
至所生儿子的乳母也被她杀掉，儿子也因此夭折，可以想见，这徐太太早年艰苦，也应
该姿貌平常，又已经年纪老大，可能乳母为保姆之意，所以才能在贾家平安待下来。说
她姿德如何超越，形容如何温雅，估计是溢美之词，但是对贾南风与贾午姐妹，＂情若
慈母，重过其亲＂估计是真的。贾南风１３岁为东宫太子妃，起居一切仍旧赖徐氏照料
扶持。此铭还记载了对贾南风夺得权力狠重要的一件事，就是司马炎死后司马... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 6 找到看墓志的一个地方：
http://skqs.lib.ntnu.edu.tw/writingartweb/hwContent.asp?Kind=3&
这个狠好玩，贾南风的乳母徐氏墓志铭。按此铭，这位徐氏名徐义。其实徐是她所嫁人
家之姓，她是现在山东东武一带人，因遭荒乱，家人俱亡，她孤身流亡到河洛一带，嫁
太原人徐氏。后入贾充家为乳母，负责抚育贾南风与贾午，后贾南风嫁司马衷她又跟随
入宫，陪侍这位史书中留下恶名，著名凶悍丑陋的皇后凡４０年，见证了西晋那些乱事
。贾南风对她似乎情感狠深。在她眼中的南风姑娘，跟史书中可能狠不一样的面目。按
徐义去世时候７８岁来算，她入贾家已经３８岁，而且考虑到贾夫人郭氏著名妒忌，甚
至所生儿子的乳母也被她杀掉，儿子也因此夭折，可以想见，这徐太太早年艰苦，也应
该姿貌平常，又已经年纪老大，可能乳母为保姆之意，所以才能在贾家平安待下来。说
她姿德如何超越，形容如何温雅，估计是溢美之词，但是对贾南风与贾午姐妹，＂情若
慈母，重过其亲＂估计是真的。贾南风１３岁为东宫太子妃，起居一切仍旧赖徐氏照料
扶持。此铭还记载了对贾南风夺得权力狠重要的一件事，就是司马炎死后司马... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 7 语言作为最重要的社会交流工具，各朝各代都有公认的标准语音。这在夏、商、周
、先秦时期称雅言，以后叫正音，到明代叫官话。
孔夫子弟子三千，来自五湖四海，他们如何听懂夫子所言呢？孔夫子用的是“雅言
”与弟子交流。所谓雅言，就是当时的普通话。“雅言”准确地讲应是“夏言”。“雅
”、“夏”通假。夏朝太康以后建都洛阳，洛阳地区的语音成为全国标准音并沿袭了近
4000年。晋代五胡乱华，中原雅音南移。不同的政权都按照其首都的语言为标准。北方
朝代一般以洛阳话为标准音，南方一般以建康（今南京）话为标准音。
隋朝统一中国后定都长安，音系以建康话为主。隋朝末期，扬州成为中国经济最繁
荣的地区，扬州话在社会上流行。唐代以首都长安话作为标准音。宋代在《唐韵》基础
上，制定《广韵》。元代则以首都大都话为标准音。明初之时，南京由于战争等动乱，
南京话从吴语（南方雅言）转变为江淮官话。明代以南京话为正统，南京话也是南方官
话的代表。后来迁都北京，南京话和北京话开始融合。 |
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发帖数: 1 | 8 公元156年人口5007万，经过黄巾起义和三国混战，公元208年赤壁大战后的全国人口为
140万，公元221年人口下降到90万；损失了98.3%。“马前悬人头，车后载妇女”、“
白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百余一，念之断人肠”，公元208年赤壁之战曹操说汉
末三国大动荡活下来的人只是原来人口的1%！一直到公元265年，三国人口总计才767万。
东汉桓帝永寿三年（157年）：全国56,486,856人
蜀汉刘禅炎兴元年（236年）：蜀汉940,000人
曹魏曹奂景元元年（236年）：曹魏4,432,881人
东吴孙皓天纪四年（280年）：东吴2,300,000人
西晋武帝太康元年（280年）：全国16,163,863人
自汉桓帝、汉灵帝以来，天灾人祸不断，旱灾、水灾、瘟疫、暴动、少数民族叛乱，导
致东汉的人口、户数大量减少。汉桓帝时期，比较大的灾祸有“建和元年春二月，荆、
扬二州人多饿死”、“永兴元年秋七月，郡国三十二蝗。河水溢。百姓饥穷，流冗道路
，至有数十万户，冀州尤甚”、“延熙九年春三月，司隶、豫州饥死者什四五，至有灭
户者”；汉灵帝时期，“建宁三年春正月，河内人妇食夫，河南人夫食... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 9 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 10 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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m********r
发帖数: 811 | 11 【索隐述赞】尧遭鸿水，黎人阻饥。禹勤沟洫，手足胼胝。言乘四载，动履四时。
娶妻有日，过门不私。九土既理，玄圭锡兹。帝启嗣立，有扈违命。五子作歌，太康失
政。羿浞斯侮，夏室不竞。降于孔甲，扰龙乖性。嗟彼鸣条，其终不令！ |
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发帖数: 1 | 12 终于有了发现，发现一个原始人部落，如果那些巨大动物能称为人，也得称巨人，理论
上该是史前存在的巨人，却的的确确在严肃的视线范围内升着几堆煹火，把个原始部落
照得象个白昼，几十个巨人并非在唱歌跳舞，天哪，竟似在玩球，严肃看了一会就看明
白了，一种融篮球橄榄球排球足球......几乎所有球类运动于一体的球类运动，从球与
巨人大小比例来看，相当于我们玩乒乓球，而巨人玩的球，竟是一个个血淋淋的野猪头
，巨人们是越玩越红越兴奋，这一个个球还象椰子，给巨人们时时捧起来喝上一口。这
边严肃看得怒火中烧，九岭隐士们那任东风喜上眉梢了，看着一桌亲手精心烹饪的全野
猪宴，连声感谢上天造化。
怎么办怎么办，这个问题一时一直纠缠着严肃，和他们语言肯定不通，没办法讲理，
没办法讲理直接打斗又不行，给巨人误解为我嫌野猪头数量太少不够分很不满咋办。有
了，送点真正的球给他们，还有椰子，逝猪已逝，且回去汇报一下情况再说。
N年后，中国诞生了一支支世界闻之色变的球队，美国篮球国家队主动改名为恶梦中队
，与中国队比赛，上场不进攻不防守，队员只负责给中国队队员递球，后来更有默契了
，上场只用递一次球，中国队也只需进一个球，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 026、叶江
东蒙山下的大院，陌天歌看到叶景文从怀里掏出一个袋子，摸了一把东西丢出来，桌上
立刻出现十几块晶莹剔透的玉石，颜色各有不同，院里接待的修士更殷勤了，原来明明
说不能透露租客的消息，现在立刻说道：“前辈，不久前确实有这样的修士来租洞府，
您且耐心等等，我去查查。”
叶景文只是点点头，没说话。
那修士袖子一拂，桌上的玉石全数不见，随后请两人在此稍等，就匆匆进里屋去了。
陌天歌不解地问道：“叶大哥，那是什么东西，为什么给了他就同意了？”
叶景文道：“你可看出上面有灵气？”
陌天歌点头，她不觉得稀奇，因为这些天跟着叶景文，所见的每一样东西都是有灵气的
，修仙界的东西，怎么可能没灵气。
叶景文道：“这就是灵石，灵石储有灵气，可以在对战时补充灵气，也可以用来布阵修
炼，实是不可或缺，所以我们修仙之人都将之当作金银。”
这是陌天歌从书中看到过的，只不过她从来不知道灵石长什么样，原来就跟普通的玉石
一样，只是含有灵气而已。
没过多久，那修士已经从里屋出来，十分客气地与叶景文道：“前辈，月前确实有一个
名叫叶江的散修到此，租住了一处洞府，时间是……三个月。”
“哦？在哪里？”
那修士道：“前... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 14 秦始皇统一中国之后，为了使嬴家天下传承万代，建立了“伍什”制度，这是中国
最早的保甲制度。五户为一“伍”，设伍长一人，十户为一“什”，设什长一人。实行
连坐制度，一户犯罪，五户连带。鼓励相互举报，鼓励大义灭亲。这是世界上最早的实
名举报制度。
秦始皇还在全国施行“秦简”制度，“秦简”是中国最早的身份证，这是商鞅发明
的。出门在外，没带“秦简”，就是犯罪份子，立马投入监狱，这就有效控制了流动人
口。
秦始皇还在全国实行了“菜刀实名制”，买菜刀要凭“秦简”，并且，秦始皇还强
行规定：每“伍”一刀。也就是五个家庭共用一把菜刀。用完交给伍长，由伍长保存。
秦始皇下令收缴天下所有兵器，运送到咸阳，熔化后铸成12个巨大的“金人”，让
老百姓手中不可能拥有武器。
秦始皇还将全国有名气有威望的地方绅士集中到咸阳，监视居住，让他们不要乱说
乱动。
秦始皇为了巩固嬴家天下，能够想到的办法都想到了，能够施行的措施全都施行了。
贾谊说：（始皇）于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；毁名城，杀豪杰；收
天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河
为池，据亿丈之城，临不测之渊，以... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 15 http://crystalpalace.poempalace.org/cn/pearl001.htm
世界上不同种族的采珠史与他们的文化同样悠久。追溯起来，天然珍珠的采撷史至少已
达数千年之久。根据记载，印度洋上的马尔代夫、印度南部沿海、斯里兰卡西部的马纳
尔湾、孟加拉湾、埃及沿海(红海)，特别是波斯湾(包括阿拉伯酋长国沿海、阿曼、巴
林、卡塔尔、科威特及沙特阿拉伯沿海)，都曾是世界上久负盛名的天然珍珠产地。波
斯湾等地的采珠史至少有四千年之久。《圣经》的“创世纪”记载：从伊甸园里流出的
比逊河里，到处都是“珍珠和玛瑙”。
...
晋太康三年（218年），为确保皇室的珠宝供应，晋武帝特别下诏，派兵守护廉州珠池
，严令庶民不得自行入海采珠。
在12世纪时，中国人的珍珠养殖技术已经成熟，甚至从一般珍珠养殖发展到像形珠养殖
。养珠人一般将铅或锡制的菩萨形核体殖入珠母贝体内，放进水中养殖，1—2年之后，
养珠人将贝从水中捞出，再从贝体内取出佛像珠。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Nov 30 11:32:56 2010, 美东) 提到:
原始佛教∶
『增支部』「十集」一七六经
He engages in sensual misconduct. He gets sexually involved with those who are protected by their mothers, their fathers, their brothers, their sisters, their relatives, or their Dhamma; those with husbands, those who entail punishments, or even thos
wned with flowers by another man.
对应经－杂阿含1039经
行诸邪淫，若父母、兄弟、姊妹、夫主、亲族，乃至授花鬘者，如是等护，以力强干，不离邪婬。
Paying for sex is not a violation of 5 pr... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 论语 宪问篇第十四
孔子
【本篇引语】
本篇共计44篇。其中著名文句有：“见危授命，见利思义”；“君子上达，小人下达”
；“古之学者为己，今之学者为人”；“不在其位，不谋其政”；“君子思不出其位”
；“君子耻其言而过其行”；“修己以安百姓”；“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”
。这一篇中所包括的主要内容有：作为君子必须具备的某些品德；孔子对当时社会上的
各种现象所发表的评论；孔子提出“见利思义”的义利观等。
【原文】
14·1 宪(1)问耻。子曰：“邦有道，谷(2)；邦无道，谷，耻也。”“克、伐(3)、怨、
欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
【注释】
(1)宪：姓原名宪，孔子的学生。
(2)谷：这里指做官者的俸禄。
(3)伐：自夸。
【译文】
原宪问孔子什么是可耻。孔子说：“国家有道，做官拿俸禄；国家无道，还做官拿俸禄
，这就是可耻。”原宪又问：“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人，可以算做到仁了
吧？”孔子说：“这可以说是很难得的，但至于是不是做到了仁，那我就不知道了。”
【评析】
在《述而》篇第13章里，孔子谈到过有关“耻”的问题，本章又提到“耻”的问题。孔... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 18 论语 宪问篇第十四
孔子
【本篇引语】
本篇共计44篇。其中著名文句有：“见危授命，见利思义”；“君子上达，小人下达”
；“古之学者为己，今之学者为人”；“不在其位，不谋其政”；“君子思不出其位”
；“君子耻其言而过其行”；“修己以安百姓”；“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”
。这一篇中所包括的主要内容有：作为君子必须具备的某些品德；孔子对当时社会上的
各种现象所发表的评论；孔子提出“见利思义”的义利观等。
【原文】
14·1 宪(1)问耻。子曰：“邦有道，谷(2)；邦无道，谷，耻也。”“克、伐(3)、怨、
欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
【注释】
(1)宪：姓原名宪，孔子的学生。
(2)谷：这里指做官者的俸禄。
(3)伐：自夸。
【译文】
原宪问孔子什么是可耻。孔子说：“国家有道，做官拿俸禄；国家无道，还做官拿俸禄
，这就是可耻。”原宪又问：“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人，可以算做到仁了
吧？”孔子说：“这可以说是很难得的，但至于是不是做到了仁，那我就不知道了。”
【评析】
在《述而》篇第13章里，孔子谈到过有关“耻”的问题，本章又提到“耻”的问题。孔... 阅读全帖 |
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发帖数: 3875 | 19 一、追古：何处所栖是高真
武当山，方圆八百里。《太和山志》所记有名的山峰为七十二，洞为三十六，涧为二十
四。实际上，它的大小山峰有数百，石穴岩洞大大小小难以数清，涧峡也有数百之多。
据考，自唐朝开始在武当山大兴道教宫宇，历宋、元、明、清，道宫佛寺多达二百余处
。元代武当山高道刘道明所著的《武当福地总真集》就曾考证说：“按图经，武当(乃)
神仙窟宅，自黄老设教，神仙至人栖之者众。”
武当山道教，在元、明两代曾有过特别兴旺的历史。据考，在兴旺的高潮期，在庙道人
曾达到三四万人之多。
然而，翻阅各代《太和山志》，所载的名真高道却是寥若晨星。当然，这是说，历史上
他们与在庙道人的总数相比，悬殊太大。
原因何在呢?这一现象其实在元代就已引起世人关注，并进行过深入调查，得出了一些
结论。如《武当福地总真集》在指出这一原因时认为，真正的修道功夫并不一定在庙里
，而主要是在深山密林中完成的。这是为了造成与外界人世隔绝的清静环境。为了绝对
保障这种环境，“夫养生之人多隐其名字，藏其时日，恨山不深、林不密，惟恐闲名落
人耳目。”其实，“是山证道升真者何可胜记!”所谓历代志书搜罗的名真高道人数较
少，在于“... 阅读全帖 |
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发帖数: 3875 | 20 四、发思：拨雾寻径叩玄门
粗粗翻阅一下武当山道教的历史，即会使我们感到，庞大浩瀚卓异的中国道教文化之光
彩，在它历史的一步步足迹中，都在武当山道教史中得以闪现。
若以广义的“道教”而言，武当山道教应自传说中的玄帝修炼此山始。道教传说黄帝时
，天上北方星宿虚危(二星名)之精降临人寰，脱胎净乐国而为太子，太子十四岁入太和
山修道，经四十二年得道成仙，得玉皇大帝册封为北极玄天上帝，坐镇此山以佑天下。
因玄天上帝乃玄武星神之化身，广具“护道降魔”之道法，所以，太和山“非玄武不足
当之”，因此名曰“武当山”。实则道教常常是以人造神的。如老子李耳被造为“太上
老君”，吕洞宾、韩湘子等被造为“八仙”，陈抟被造为“老祖”……如此之类，便是
明证。由此可见，所谓净乐国太子者，实有可能乃古之一方称为“净乐国”之部落酋长
之子，是真实的人；入武当山修炼气功，功成具有惊人的特异功能也可能是实；然被玉
皇册封为什么大帝实乃宗教为教化手段之需要所给予的神化夸张。由此联系元朝武当道
士刘道明所著《武当福地总真集》云，武当山“乃神仙窟宅，自黄老设教，神仙至人栖
之者众”，算来武当山的道教历史与中华民族的文明史几乎是同... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 21 汉时，在剡溪县(今属浙江)有两位青年，一位叫刘晨，一位叫阮肇。两人以采药为生
。那一年，两人进入天台山采药，迷了路，再也找不到归途。在山中乱摸了整整十三天
，实在饥渴难当，偶一抬头，却见山上有几株桃，结着几颗熟桃子，便挣扎着上去，采
下桃子吃；这才解了饥饿，身体也便充实了些，走下山来，想喝几口涧水解渴。走到涧
边，见涧中有一只杯子从上流飘下来，当中盛着些芝麻蒸的饭。二人大喜，说道：“有
杯子飘下，想来离人家不远了。”
二人手持杯子溯流而上。翻过一座山包，眼前豁然开朗，见到一条人溪，溪旁站着两
位姑娘，见二人拿着杯子，便相视而笑说：“刘郎、阮郎终究拿着杯子来了。”二人十
分惊讶，怎么这两个从未见过的姑娘却知道自己名字呢?那两姑娘倒像是招待老相识似
的，招呼道：“怎么那么晚才来呀?”说着便邀请他们到屋子里。屋子里南壁和东壁下
，各有罗幔罩着红纱帐，帐角垂着铃儿，上面绘刻着金银交错的花纹。姑娘各有侍婢，
到家就让她们煮饭烧菜款待。端出来的有芝麻饭、山羊脯、牛肉等，味道都非常鲜美。
吃完了饭，又递上酒来。
正喝着，进来一大群姑娘，个个手拿桃子，笑盈盈地说：“祝贺招得好女婿呀。”于
是闹哄哄地劝... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 22 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: WaterWorld
标 题: 转: 戒杀长寿的真相
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:22:07 2013, 美东)
较长，原文格式更方便看：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
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戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 23 饮酒之过患
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
在座的出家人和居士，饮酒的人恐怕不一定有，因为我们学院有规定，佛教的戒律中也
有规定。但外面很多的非佛教徒，由于没有看过佛陀的经典、高僧大德和伏藏品中的教
言，也没有依止过善知识，以种种因缘所致，觉得饮酒是一种正常现象，甚至个别佛教
徒也这样认为，所以我今天给大家讲一下饮酒的过患。
无论从藏传佛教、汉传佛教还是世间的角度讲，饮酒的过患都是无穷无尽的。明白了这
个道理后，以前喝过酒的人，应该好好忏悔；以前没有喝过的人，看见亲人朋友对酒感
兴趣，也应劝他们不要饮用毒药般的酒；以后若有人想饮酒，听到这些过患后，要把这
种恶心改掉，尽量趣入光明正道。这就是我的一个希望，也是今天讲课的主要发心。
现在看了外面很多人的行为，我的心里只有一种悲哀。本来三界众生由无明愚痴所惑，
一直沉醉在色声香味的美酒中，没有醒过来，现在又... 阅读全帖 |
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s***i
发帖数: 135 | 24 相山在淮北市，是徐州云龙山脉的延伸。海拔342米，有相山庙、呜奏台、万丈碑、钓鱼台、叠翠峰、饮马池、牛鼻洞、白云洞、藏经洞、奇
峰等10景。万丈碑高8尺，正面刻“主山万丈”4个篆字。钓鱼台传说为姜太公垂钓处，春夏性断块抬升和外力切割作用，形成奇峰怪石。主峰天柱峰海拔N85米（一作N90米）。天柱山900米以上地带，沿岩石节理物理风化作用强烈，众多大、小岩块坠入谷中，卡在谷壁，形成神奇“秘密谷”；岩层剥落石英、斜长石碎屑颗料，停积在缓坡、脊顶，阳光下闪闪发光，人称“天柱睛雪”。山势从核心向两侧下，依次为中山、低山、丘陵。山中散落茶庄、马祖庵、蛇形但盆地。珍贵树种有小叶黄杨、三尖杉、紫树等。珍稀动物有穿山甲、鲤（娃娃鱼）等。有三祖寺。马祖庵、司元洞、渡仙桥、天池、炼丹台、石牛洞等胜迹。为全国重点风景名胜区。
相山庙在淮北市相山南麓。建于西晋太康五年（284），历代多加修缮。北宋元丰年间（1078一1085）赐额“显通”，旧称显通寺、显济王庙。现存庙为清代所建。有三进大院，是淮北市唯一的古建筑。庙内有宋、元、明、清历代碑记，包括乾隆皇帝御书“惠我南黎”横额。志载曾有汉碑300多方，今无存 |
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b***n
发帖数: 53 | 25
第二句我parse不了。哪个是谓语啊？
BTW，烧峰是君主吗？我查了一下，只有南朝才有Seow姓皇帝。
中国历朝君主世系图
在人类历史上，君主世袭制曾长期而广泛地存在，而在中国的存在尤其典型和完善。
本图记录了中国历代王朝君主的世袭谱系，高度浓缩地反映了中国四千年历史的一个极其
重要的方面。它简单得近乎枯燥，然而它究竟掩盖着多少刀光剑影、血雨腥风的场面，隐
含了多少父子相残、兄弟反目的故事，又有谁能数得清呢？明思宗煤山自尽之前，先逼死
皇后周氏，然后招来年甫十五的女儿乐安公主，泣曰：“为何生我家？”挥剑砍去；公主
举手相隔，被斩去右臂，晕厥倒地。思宗又召来诸子，恸曰：“尔等今日为太子、王，城
破即小民也。各自逃生去罢，不必恋我。尔等切要小心谨慎，见年老者呼之以翁，见年少
者呼之以伯叔……”生离死别，悲惨莫名。面对这幅曲曲折折的世系图，我依稀看到了由
一根根森森白骨支撑起来的民族苦难！幸好，今天，这一切已经结束了。还没有吗，您认
为？
夏[姒姓]
⑴禹━━━⑵启━┳━⑶太康
┗━⑷仲康━━━⑸相━━━⑹少康━━━⑺杼━━━⑻槐━━━⑼芒
━━━⑽泄━ |
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g******a
发帖数: 730 | 26 【 以下文字转载自 AHU 讨论区 】
【 原文由 sanli 所发表 】
相山在淮北市，是徐州云龙山脉的延伸。海拔342米，有相山庙、呜奏台、万丈碑、钓鱼台、叠翠峰、饮马池、牛鼻洞、白云洞、藏经洞、奇
峰等10景。万丈碑高8尺，正面刻“主山万丈”4个篆字。钓鱼台传说为姜太公垂钓处，春夏性断块抬升和外力切割作用，形成奇峰怪石。主峰天柱峰海拔N85米（一作N90米）。天柱山900米以上地带，沿岩石节理物理风化作用强烈，众多大、小岩块坠入谷中，卡在谷壁，形成神奇“秘密谷”；岩层剥落石英、斜长石碎屑颗料，停积在缓坡、脊顶，阳光下闪闪发光，人称“天柱睛雪”。山势从核心向两侧下，依次为中山、低山、丘陵。山中散落茶庄、马祖庵、蛇形但盆地。珍贵树种有小叶黄杨、三尖杉、紫树等。珍稀动物有穿山甲、鲤（娃娃鱼）等。有三祖寺。马祖庵、司元洞、渡仙桥、天池、炼丹台、石牛洞等胜迹。为全国重点风景名胜区。
相山庙在淮北市相山南麓。建于西晋太康五年（284），历代多加修缮。北宋元丰年间（1078一1085）赐额“显通”，旧称显通寺、显济王庙。现存庙为清代所建。有三进大院，是淮北市唯一的古建筑。庙内有宋、元、明、 |
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B**T
发帖数: 253 | 27 金秋十月喜洋洋, 海峡两岸都在庆祝生日.
去年共和国的动作大,狂欢六十华诞；虽然明年民国才熬成百年老店，不过今年也颇出
风头,因为赶上“三连十”（10年10月10日）的黄道吉日。
当年留日海归，湖北前辈李廉方力主将打响辛亥革命第一枪的武昌起义日（1911年10月
10日）定为民国国庆，理由是法兰西、美利坚共和国庆皆从首义日：美国的“独立日”
纪念1776年7月4日，口诛笔伐英国殖民老大的出师表《独立宣言》正式通过；法国国庆
又称“巴士底日”，以资记念1789年7月14日，巴黎群众攻克象征封建统治的巴士底监
狱，从而揭开了法国大革命的序幕.....双十节提议遂获革命同志举双手赞成。
改朝换代之后，浙江籍教育家马叙伦借鲁迅太太，广州高第街人许广平之金口放风声：
提议把召开开国大典的10月1日，定为共和国国庆日；《义勇军进行曲》定为共和国国
歌，也多承马生贵言。
珠江电影制片厂一九七八年出品的惊险片《斗鲨》,便将这“十全十美”的文字和数字
游戏玩得通透,玩得淋漓尽致：开国大典前十日，国民党特务精心策划“铁甲行动”，
企图在十月一日上午十时趁滨海市人民热烈庆祝时炮轰大会会场以及水电煤气厂。 后... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 28 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: HongKong
标 题: 劉德華做老竇 朱麗倩誕6磅B女
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 9 17:24:14 2012, 美东)
劉德華做老竇
朱麗倩誕6磅B女 文章日期：2012年5月10日
【明報專訊】50歲的劉德華榮升爸爸，46歲太太朱麗倩前晚入院誕下「小龍女」，據悉
B女重逾6磅，母女平安。初為人父的華仔心情激動又興奮，全力照顧太太及女兒，並實
施嚴密保安措施，以免愛女曝光受到騷擾。
昨午傳出朱麗倩誕下女兒消息之後，大批傳媒趕到養和醫院，不過一直未見華仔出現，
直至昨晚截稿前他尚未親證喜訊。不過，歌迷及圈中好友紛紛留言祝賀，替華仔當爸開
心。
放大及觀看全部圖片(4張)
華仔一直渴望做爸爸，去年終於如願，太太朱麗倩經人工受孕，成功懷孕。華仔去年11
月28日奪得金馬獎影帝之後，在官方網站公布「吾家"有喜"」好消息。自朱麗倩懷孕後
，愛妻心切的華仔採取全天候保護，聘請保安護送，又買豪宅及新車。華仔近日全面停
工，更有傳他捐1000萬元建佛寺... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 29 谢灵运（385～433）南朝宋诗人。陈郡阳夏（今河南太康）。出生于会稽始宁（今浙江上
虞）。因从小寄养在钱塘杜家，故乳名为客儿，世称谢客。又因他是谢玄之孙，晋时袭封
康乐公，故又称谢康乐。晋末曾出任为琅琊王德文的大司马行参军，豫州刺史刘毅的记室
参军，北府兵将领刘裕的太尉参军等。入宋后，因刘裕采取压抑士族政策，降爵为康乐侯
，出任永嘉太守，临川内史等职。元嘉十年（433）被宋文帝（刘义隆）以“叛逆”罪名杀
害。
谢灵运出身名门，兼负才华，但仕途坎坷。为了摆脱自己的政治烦恼，谢灵运常常
放浪山水，探奇览胜。谢灵运的诗歌大部分描绘了他所到之处，如永嘉、会稽、彭蠡等地
的自然景物，山水名胜。其中有不少自然清新的佳句，如写春天“池塘生春草，园柳变鸣
禽”（《登池上楼》）；写秋色“野旷沙岸净，天高秋月明”（《初去郡》）；写冬景“
明月照积雪，朔风劲且哀”（《岁暮》）等等。从不同角度刻画自然景物，给人以美的享
受。谢灵运的诗歌虽不乏名句，但通篇好的很少。他的诗文大都是一半写景，一半谈玄，
仍带有玄言诗的尾巴。但尽管如此，谢灵运以他的创作极大地丰富和开拓了诗的境界，使
山水的描写从玄言诗中独立了出来 |
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v******a
发帖数: 45075 | 30 我国最早的石拱桥建于河南洛阳。中国 著名的桥梁专家茅以升在《桥梁史活》 前言
中指出：“我国最早的石拱桥— 旅人桥建于洛阳。”据《河南府志》 记载：洛阳七里
涧桥也称旅人桥，在 晋代京师建春门东七里的七里涧上。 始建于晋太康三年
（282年）十一月，
至次年四月建成，日用工7．5万人， 距今已有1700多年。 |
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v******a
发帖数: 45075 | 31 据史籍记载，中华民族的始祖黄帝都有熊，炎帝都陈，禹都阳翟，均在河南境内。 汉司
马迁《史记》、晋代《帝王世纪》都有记载《帝王世纪》１９页记：“[黄帝］有 圣德授
国于有熊，郑也，古有郑国，黄帝之所都”。新郑，古有熊国，黄帝之所都， 授国于有熊
，居轩辕之墟，故因以为名又以为号。
《帝王世纪》还记载有“炎帝人身 牛首，长于姜水有圣德，以火德王，故号炎帝，都
于陈。”陈即陈州，今淮阳县。据 《中国通史》载，颛顼为黄帝之孙，昌意之子都高阳（
今杞县）居帝丘（今濮阳西南）， 号高阳氏，帝喾高辛氏，都于亳（今商的附近）。《帝
王世纪》云：禹受封为夏伯，都 阳城。阳城古属颍川郡即今之登封县阳城村。夏太康都斟
浔（今洛阳东），夏桀都洛。
公元前十六世纪至前十一世纪，殷商继夏而有天下。河南是商族活动的中心，据记载
商代七次迁都，其都城在今河南境内者有亳（即南亳，今商丘县）、西亳（今偃师尸 乡
沟）、嗷（也称嚣，今郑州）、相（今内黄）、邢（又名耿，今温县）、殷（今安 阳），
所以安阳今俗称“中华第一都”。 |
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w*********r
发帖数: 5995 | 32 洛阳市位于河南省西部，地处东经111.8’至112.59’，北纬33.35' 至35.05'之间。亚
欧大陆桥东段，横跨黄河中游两岸，“居天下之中”素有“九州腹地”之称。洛阳地理
条件优越。它位于暖温带南缘向北亚热带过渡地带，四季分明，气候宜人。年平均气温
14.2`C降雨量546毫米。东邻郑州，西接三门峡，北跨黄河与焦作接壤，南与平顶山、
南阳相连。东西长约179公里， 南北宽约168公里。
洛阳因地处古洛水之阳而得名，是国务院首批公布的历史文化名城。以洛阳为中心
的河洛地区是华夏文明的重要发祥地。中国古代伏羲、女娲、黄帝、唐尧、虞舜、夏禹
等神话，多传于此。夏太康迁都斟，商汤定都西毫；武王伐纣，八百诸候会孟津；周公
辅政，迁九鼎于洛邑。平王东迁，高祖都洛，光武中兴，魏晋相禅，孝文改制，隋唐盛
世，后梁唐晋,相因相袭,共十三个王朝。汉魏以后，洛阳逐渐成为国际大都市，隋唐时
人口百万，四方纳贡，百国来朝，盛极一时。 |
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y***u
发帖数: 105 | 33 赣州在春秋战国时，先后为楚地、吴地、越地。秦时属九江郡，汉时先属豫章郡，后
属庐陵郡。三国东吴时析庐陵郡置庐陵南部都尉，赣州从此开始设立地区一级领导机构，
治所在于都。西晋太康三年改为南康郡，治所迁至章贡区。隋朝开皇九年改为虔州。宋高
宗绍兴二十三年改为赣州。明洪武元年改赣州府。民国时置赣南道，分为赣南、宁都两专
区。 民国18年至23年（1929年至1934年）赣州大片土地成为中央革命根据地，并于1934
年8月在瑞金成立了中华苏维埃共和国临时中央政府。 1949年8月赣州各县先后解放，设
赣西南行政区。 1951年6月17日撤销西南行政区，赣州各县分属赣州专区、宁都专区。
1952年8月29日，宁都专区并入赣州专区。 1978年7月5日改设为赣州地区行政区，其管辖
范围除广昌县于1983年7月划给本省抚州地区之外，基本未变。 1998年12月国务院批准赣
州地区撤地改市，原赣州市改为章贡区，管辖范围不变。1999年7月 1日，举行了隆重的
撤地设市庆典大会，地级赣州市正式挂牌成立。
http://www.ganzhou.gov.cn/gzgk/lsyg.asp |
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l*****d
发帖数: 7963 | 34 这篇是转载的：
转一篇文章如下：
再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
本文来自: 习斋 作者: 画架 日期: 2008-1-9 23:28 阅读: 48 人 收藏
作者：邱华东
【内容提要】
20世纪，关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍，主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”，认为“古襄平在铁岭”，提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说，试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载，笔者以为古襄平城确实在今辽阳，“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立，曹雪芹祖籍应为辽阳。
【要害词】曹雪芹祖籍/古襄平/辽阳/铁岭
20世纪，关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍， 主要有“河北丰润说”和“辽宁辽
阳说”。持曹雪芹祖籍河北“丰润... 阅读全帖 |
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j**m
发帖数: 116 | 35 东吴灭亡后,陆抗的两个儿子陆机,陆云在松江家里念书,现在在松江小昆山
上还留有兄弟俩的读书台.晋太康年间,年轻的陆氏兄弟来到了首都洛阳,向大家
展示了东吴子弟的才华,引起轰动,一时洛阳纸贵.
陆机是我国骈文体的创立者,在韩愈以前一直是如日中天.王勃称赞陆机的才
华是"陆海潘江"(<<滕王阁序>>,潘:潘岳).当然,陆机所引导的文风现在来看是不
好的,但他毕竟对中国的文坛产生过深远的影响.
陆机是我国文艺批评的创立者之一,在他之前只有曹丕的<<文论>>点到了这
方面的内容.陆机的<<文赋>>非常详尽地指出了创作的原则与方法.他说写作中应
该有"笼天地于形内,创万物于笔端"的想象力.
另外,陆机的<<平复帖>>是我国现在所发现的最早的墨迹,现珍藏于故宫博物
院,曾被定为一百件国宝之一. |
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v******a
发帖数: 45075 | 36 刘渊，字元海，生年不详，卒于西晋永嘉四年（ 310年）。南匈奴单于于扶罗之孙，匈
奴左贤王刘豹之子。十六国匈奴汉国的创立者。建安二十一年（ 216年），曹操分匈奴为
五部，以刘豹为左部师居于新兴（今山西忻州市北），刘豹死后，刘渊代为左部帅。西晋
太康十年（ 289年），晋武帝司马炎以刘渊为匈奴北部都尉。
刘渊自称是匈奴冒顿之后，《晋书·刘元海载记》载：“汉高祖以宗女为公主，以妻
冒顿，约为兄弟，故其子孙遂冒姓刘氏。”又载，刘渊出生前就有祥瑞出现。魏嘉平年间
（249年——253年），刘豹之妻呼延氏去龙门求子，忽然有一条大鱼，顶有两角，跃鳞炫
髻进了龙门祭所，久之方才离去。是在，呼延氏作梦，见有鱼变人，十三个月后，遂生元
海。元海之名，由此而来。刘渊自托冒顿之后，又编了一套类似刘邦斩蛇的这样一个谶语
故事，为日后起事制造舆论依据。
刘湘少年时代，酷爱读书，以当时上党（今山西长治市）大名土崔游为师，遍习《诗
经》、《周易》、《尚书》等儒学经典。又博览《史记》、《汉书》和诸子学说。常对人
们说：“一物之不知者，周君子之所耻也。”因此，汉化程度很高，颇受当时太原名流王
昶、王浑等的器重。稍长兼 |
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r**********e
发帖数: 133 | 37 http://gd.d0086.com/SKM/bskk/lsrw/2006328142622.htm
谢灵运（385～433）南朝宋诗人。陈郡阳夏（今河南太康）。出生于会稽始宁（今
浙江上虞）。因从小寄养在钱塘杜家，故乳名为客儿，世称谢客。又因他是谢玄之孙，
晋时袭封康乐公，故又称谢康乐。晋末曾出任为琅琊王德文的大司马行参军，豫州刺史
刘毅的记室参军，北府兵将领刘裕的太尉参军等。入宋后，因刘裕采取压抑士族政策，
降爵为康乐侯，出任永嘉太守，临川内史等职。元嘉十年（433）被宋文帝（刘义隆）
以“叛逆”罪名杀害。
谢灵运出身名门，兼负才华，但仕途坎坷。为了摆脱自己的政治烦恼，谢灵运常常
放浪山水，探奇览胜。谢灵运的诗歌大部分描绘了他所到之处，如永嘉、会稽、彭蠡等
地的自然景物，山水名胜。其中有不少自然清新的佳句，如写春天“池塘生春草，园柳
变鸣禽”（《登池上楼》）；写秋色“野旷沙岸净，天高秋月明”（《初去郡》）；写
冬景“明月照积雪，朔风劲且哀”（《岁暮》）等等。从不同角度刻画自然景物，给人
以美的享受。
谢灵运的诗歌虽不乏名句，但通篇好的很少。他的诗文大都是一半写景，一半谈玄 |
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发帖数: 133 | 38 见绍兴介绍：
新石器时期，境内已有人类聚居和活动。春秋战国时期为越国的中心区域。秦置会
稽郡。汉初曾置楚、荆、吴王国。此后除西晋太康二年（281）、东晋太宁二年（324）
一度改为会稽国外，会稽郡建置一直稳定到隋文帝年间。隋炀帝大业元年（605）置越
州。以后越州和会稽郡名称相互更替。至唐肃宗乾元元年（758）后，越州名称趋于稳
定。五代后梁开平二年（908）越州领山阴、会稽、上虞、余姚、赡县（后为嵊县）、
新昌、诸暨、萧山８县。南宋建炎四年（1130），高宗驻跸越州，以“绍奕世之宏休，
兴百年之丕绪”之意，次年改为绍兴元年，并仿唐德宗改梁州为兴元府故事，升越州为
绍兴府，辖县不变。元至元十三年（1276）改为绍兴路。明洪武二年(1369)复为绍兴府
，清继明制，辖县同。中华民国初，废府置会稽道。后改为绍兴行政督察区，辖绍兴、
上虞、余姚、嵊县、新昌、诸暨、萧山７县。中华人民共和国成立后，置第十区，辖绍
兴、上虞、嵊县、新昌、诸暨、萧山６县，旋改为绍兴专区。后屡有变化，至1964年９
月复设绍兴地区，辖绍兴、上虞、嵊县、新昌、诸暨5县。1983年７月，撤销绍兴地区
，设绍兴市，为 |
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a**********k
发帖数: 1953 | 39 另外那段祭文实际上是三世太康失國后，他的弟弟们
所作《五子之歌》里的第四首。后面还有一句
“荒坠厥绪，覆宗绝祀“对失国表示痛悔。 |
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j***h
发帖数: 4412 | 40 福建也现“楼歪歪” 楼房整体倾斜靠旁边楼(图) 2009年08月25日 东南快报
霞浦楼歪歪
霞浦一楼房整体倾斜 居民住宾馆避险
本报记者 张学得 文/图
8月22日中午，霞浦县喜士来宾馆客房里，谢丽和张兰英忙着给孩子和老人们泡方
便面，家就在几百米外的松城街道太康路上，她们却要花着大笔的钱吃住在宾馆里，因
为她们所住的原县供销车队商住楼（以下简称商住楼）出现了开裂倾斜险情，“整座房
子都靠到隔壁的楼房上了，就怕房子会倒下来”。
倾斜楼房住着24户居民100多人，他们一致认为，楼房开裂倾斜是由毗邻的福宁供
销商贸城打桩施工引起，并提出索赔要求；该项目业主单位霞浦县供销社有关负责人则
称，地质松软和地基不牢才是楼房开裂倾斜的主要原因。
受工期限制，福宁供销商贸城将展开大规模建设。24户居民对此寝食难安，他们担
心，工程的继续进行，会加剧楼房开裂倾斜，甚至引发楼房倒塌事故，成为时刻威胁他
们的一颗定时炸弹。
居民们希望有关部门出面协调，在保证他们楼房安全的前提下，再给施工放行。目
前，霞浦县政府已介入协调此事。
居民 工地打桩施工震歪了楼房
商住楼是一栋6层高的楼房，分东西两个楼梯口，和 |
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j***h
发帖数: 4412 | 41 “楼歪歪”和“理歪歪” 2009-08-28 海峡导报
近日，宁德霞浦县喜士来宾馆客房里，谢丽和张兰英忙着给孩子和老人们泡方便面，家
就在几百米外的松城街道太康路上，他们却要花着大笔的钱吃住在宾馆里。因为他们所
住的原县供销车队商住楼出现开裂倾斜险情，“整座房子都靠到隔壁的楼房上了，就怕
房子会倒下来”。
成都“楼歪歪”，鉴定机构出具的报告是———此楼安全；霞浦县“楼歪歪”，福建省
建筑工程质量监督检测中心站的鉴定报告则称：“房屋结构现状的开裂及整体倾斜与压
桩施工未见明显对应关系。”
霞浦原县供销车队商住楼24户居民遭遇“楼歪歪”，已经寝食难安了。无奈又遇上了具
有鉴定权威的“理歪歪”。今年7月，一墙之隔的福宁供销商贸城工地开始打桩，墙壁
和窗台开始出现裂缝，楼体开始倾斜，为何“与压桩施工未见明显对应关系”？
有业内人士说，这两年是中国房地产最为黑暗的时期。“黑暗时期”，出现“黑理”或
“歪理”就不足为奇。不久前《小康》杂志的调查，不是有“房产商诚信不如性工作者
”一说吗？看来这个歪理，在全国各地包括我们福建的各个城市，也难免会一再出现。 |
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j***h
发帖数: 4412 | 42 霞浦：工地打桩施工 隔壁楼房开裂倾斜居民住宾馆避险
2009年08月25日台海网
8月22日中午，霞浦县喜士来宾馆客房里，谢丽和张兰英忙着给孩子和老人们泡方
便面，家就在几百米外的松城街道太康路上，他们却要花着大笔的钱吃住在宾馆里，因
为他们所住的原县供销车队商住楼（以下简称商住楼）出现了开裂倾斜险情，“整座房
子都靠到隔壁的楼房上了，就怕房子会倒下来”。
倾斜楼房住着24户居民100多人，他们一致认为，楼房开裂倾斜是由毗邻的福宁供
销商贸城打桩施工引起，并提出索赔要求；该项目业主单位霞浦县供销社有关负责人则
称，地质松软和地基不牢才是楼房开裂倾斜的主要原因。
而福宁供销商贸城将展开大规模建设，24户居民对此寝食难安，他们担心，工程的
继续进行，会加剧楼房开裂倾斜，甚至引发楼房倒塌事故，成为时刻威胁他们的一颗定
时炸弹。
居民们希望有关部门出面协调，在保证他们商住楼房安全的前提下，再给施工放行
。目前，霞浦县政府已介入协调此事。
居民：工地打桩施工震歪了楼房
商住楼是一栋6层高的楼房，分东西两个楼梯口，1996年建成，用地原属县供销社
，第一层也是供销社所建，后来为解决资金困难问题，才 |
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j********b
发帖数: 565 | 43 一、南沙群岛概况
南沙群岛原名团沙群岛，位于北纬03°30′~12°06′，东经109°00′~118°00′
之间。南北长约500海里，东西宽约400海里。北依我国的西沙群岛，南近婆罗洲，东邻
菲律宾，西望中南半岛。其中的最大岛太平岛北距榆林港500海里，东距马尼拉487海里
，西南距新加坡830海里，西距西贡486海里。南沙群岛扼太平洋与印度洋间航路的要冲
，是我国所属的南海诸岛中位置最南、散布最广、岛礁最多的一个群岛。
南沙群岛一带有无数海鸥聚栖，堆积了大量鸟粪。鸟粪是一种极好的肥田料。群岛
的周围有大量海龟、玳瑁、鱼、虾、贝、藻等水产和石油矿藏等珍贵资源。因此，南沙
群岛是我国国防、海洋资源开发和气象观测的一个重要据点。
大量历史事实和无数现实证据，以及我国和国外的许多资料记载，都毋庸置疑地说
明了我国是包括南沙群岛在内的南海诸岛的最早发现者和开拓者。在宋代绘制的海图中
称之为“千里长沙、万里石塘”。清朝乾隆二十年（1755年）绘制的《皇清各直省分图
》、嘉庆二十二年（1817年）绘制的《大清统一天下图》都绘有南海诸岛。
只是在19世纪30年代后，南海诸岛先后被英、法、日帝国主... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 44 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goohoo (丁宁), 信区: History
标 题: 老婆最多的皇帝：晋武帝染指逾万宫娥
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 05:37:34 2012, 美东)
晋武帝(236～290年)，即司马炎，晋朝的建立者。咸熙二年(265年)即父司马昭之位为
晋王，后代魏称帝。于十五年后灭吴，统一全国。在位期间，怂恿皇室高官不纳税、衣
食客，生活荒淫无度，不理政务。其死后不久，全国陷入四分五裂的混战局面。
泰始元年十二月，司马炎篡夺了魏朝的天下，建立了晋国，都城在洛阳，历史上根
据庙号称司马炎为晋武帝。即位的时候司马炎正值壮年，他很想有一番作为，因此执政
比较清明。
司马炎做了皇帝以后，他的妻子杨氏自然就成了皇后。杨氏原名叫杨艳，字琼芝，
是弘农郡人。她的父亲名叫杨文宗，曾在魏国出仕为通事郎，母亲赵氏在生下她之后不
久去世。她被寄养在舅舅的家里，舅母慈祥仁爱，亲自乳养杨艳，而请他人来哺乳自己
的孩子。最后将杨艳抚育成人，待杨艳长大后又回到父亲那里随着后母段氏一同生活。
杨艳长大后出落得异常美丽，而且从小博览诗... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 45 何景明老爸也许是岳阳楼记的爱好者。春和景明，这名字给人印象很好。加上薛蕙说
，俊逸终怜何大复，粗豪不解李空同， 王士禛道，藐姑神人何大复，致兼南雅更王风
， 更加以姑射仙人风度许之，自然引发一下，由诗及人，让人想到何先生其人是否也
俊逸潇洒， 一如其诗。
可是，钱谦益列朝诗集小传中居然说何，“形貌短小，且秃笄也。”这也太打击了。钱
谦益不喜欢何景明，是因为最痛恨何景明说”诗至陶而溺，谢力振之，古诗之法亡于谢
。文靡于隋，韩力振之，古文之法亡于韩。“ 钱在他小传后愤慨批判道，
呜呼，诗至于陶谢，文至于韩，亦可以已矣，仲默不难以一言抹杀者，何也？渊明之诗
，钟嵘以为古今隐逸之宗，梁昭明以为跌宕昭彰，抑扬爽朗，横素波而傍流，干青云而
直上。评之曰溺，于义何居？运世迁流，风雅代变，西京不得不变为建安，太康不得不
变为元嘉，康乐之兴会标举，寓目即书，内无乏思，外无遗物，正所以畅汉魏之飙流，
革孙许之风尚。今必欲希风枚、马，方驾曹、刘，割时代为鸿沟，画晋、宋为鬼国，徒
抱刻舟之愚，自违合筏之论。昌黎佐佑六经，振起八代，‘文亡于韩’，有何援据？
其实读来，何仲默好像是说古文亡于韩，古诗亡于谢，不过也... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 46 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之三 铜驼荆棘
洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。这是建安年间，对董卓乱后的洛阳曹植的感叹。后汉书董卓
传：于是尽徙洛阳人数百万口于长安，步骑驱蹙，更相蹈藉，饥饿寇掠，积尸盈路。卓
自屯留毕圭苑中，悉烧宫庙官府居家，二百里内无复孑遗。又使吕布发诸帝陵，及公卿
已下冢墓，收其珍宝。
曹魏先都邺城，后迁洛阳，”垣墙皆頓擗，荆棘上参天” ，一片荆棘中重建宗庙宫室
。荆棘之下，想来都是累累白骨。历魏晋，不过百年之间，又一次而有铜驼荆棘之变；
晋书索靖传：靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：'会见汝在荆棘中
耳！＇
永嘉五年，匈奴刘曜攻洛阳，焚宫室，杀公卿百姓：
曜等遂焚烧宫庙，逼辱妃后，吴王晏、竟陵王楙、尚书左仆射和郁、右仆射曹馥、尚书
闾丘冲、袁粲、王绲、河南尹刘默等皆遇害，百官士庶死者三万余人。
洛阳又一次宫室尽烧焚，却并不尽是寂寞，各色军队来来往往。几经转手，从刘曜的前
赵到石氏的后赵，石勒曾迁徙洛阳的翁仲晷影等到他的襄国，并在洛阳大败刘曜。石虎
＂苦役晋人＂，除大修邺城宫外，也曾征数十万苦役想修复长安，洛阳的宫阙。宫阙未
竟而石氏已灭。前燕都邺城，前秦都长安，洛阳正是征战之地，加上... 阅读全帖 |
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发帖数: 13466 | 47 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之三 铜驼荆棘
洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。这是建安年间，对董卓乱后的洛阳曹植的感叹。后汉书董卓
传：于是尽徙洛阳人数百万口于长安，步骑驱蹙，更相蹈藉，饥饿寇掠，积尸盈路。卓
自屯留毕圭苑中，悉烧宫庙官府居家，二百里内无复孑遗。又使吕布发诸帝陵，及公卿
已下冢墓，收其珍宝。
曹魏先都邺城，后迁洛阳，”垣墙皆頓擗，荆棘上参天” ，一片荆棘中重建宗庙宫室
。荆棘之下，想来都是累累白骨。历魏晋，不过百年之间，又一次而有铜驼荆棘之变；
晋书索靖传：靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：'会见汝在荆棘中
耳！＇
永嘉五年，匈奴刘曜攻洛阳，焚宫室，杀公卿百姓：
曜等遂焚烧宫庙，逼辱妃后，吴王晏、竟陵王楙、尚书左仆射和郁、右仆射曹馥、尚书
闾丘冲、袁粲、王绲、河南尹刘默等皆遇害，百官士庶死者三万余人。
洛阳又一次宫室尽烧焚，却并不尽是寂寞，各色军队来来往往。几经转手，从刘曜的前
赵到石氏的后赵，石勒曾迁徙洛阳的翁仲晷影等到他的襄国，并在洛阳大败刘曜。石虎
＂苦役晋人＂，除大修邺城宫外，也曾征数十万苦役想修复长安，洛阳的宫阙。宫阙未
竟而石氏已灭。前燕都邺城，前秦都长安，洛阳正是征战之地，加上... 阅读全帖 |
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发帖数: 125 | 48 三十一张机。刘郎又上天台路，天台云深知何处，旧情如烟，怜取眼前，郎君未晚耶。
（寻找与取代）
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从字面上很容易理解
我只是说说刘郎这个典故，出自刘禹锡《再游玄都观》：“种桃道士今何处，前度刘郎
今又来。”
传说东汉永平年间，刘晨和阮肇在天台桃源洞遇仙。还乡后，至太康年间，两人重到天
台。 这便是“前度刘郎”一词的由来 |
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